题组04：文言文阅读-2024-2025学年七年级语文下学期期末复习题组训练（北京专用）

题组04：文言文阅读 （23-24七年级下·北京房山·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1．下列选项中各有两组词语，选项中每组加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之／礼尚往来       始印五经／每字为一印 B．瞬息可就／一蹴而就             字平如砥／坦荡如砥 C．此印者才毕／毕生心血           更互用之／即更刮目相待 D．以纸帖之／昨夜见军帖           殊不沾污／殊途同归 2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其做出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 翻译：先设置一块铁板，将松脂、蜡和纸灰一类东西一层层覆盖在铁板的上面。 理解：排版的第一步是将松脂、蜡、纸灰一类东西按顺序覆盖在铁板上。这一步非常重要，直接关乎印刷的质量。 【乙】有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 翻译：有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。 理解：这里说明了遇到生僻字没有准备时的解决办法，由此可以看出，发明者考虑周详，思维缜密。 3．根据《活板》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 闽广①多种木绵，纺绩为布，名曰吉贝。松江府②东去五十里许，曰乌泥泾。其地土田硗瘠③，民食不给，因谋树艺④，以资生业。遂觅种于彼。初无踏车椎弓⑤之制，率用手剖去子，线弦竹弧置按间，振掉成剂⑥，厥⑦功甚艰。国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍⑧弹纺织之具，至于错纱、配色、综线、挈花，各有其法，以故织成被褥带帨⑨。其上折枝、团凤、棋局、字样，粲然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷⑩。未几，妪卒，莫不感恩洒泣而共葬之，又为立祠，岁时享之。 （取材于陶宗仪的《南村辍耕录》） 【注】①闽广：今福建两广一带。②松江府：今上海吴淞江以南。③硗（qiāo）瘠：坚硬贫瘠。④因谋树艺：于是计划发展种植业。⑤踏车椎弓：脚踏轧棉车和弹棉花用的弹椎、弹弓。⑥振掉成剂：通过手工振抖把棉花弹好。⑦厥：相当于“其”。⑧捍：轧棉。⑨帨：佩巾。⑩家既就殷：家产不久就趋于殷实。 毕昇的活字印刷术利用“① ”的优势，解决了雕版效率低、不易修改的难题；黄道婆在乌泥泾② ，使当地百姓由“③ ”变为“家既就殷”。他们都为社会的发展进步做出了杰出的贡献。 （23-24七年级下·北京东城·期末）阅读下面选自《梦溪笔谈》的材料，完成下面小题。 【材料一】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布陋字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （《卷十八·技艺》） 【材料二】 方家①以磁石磨针锋则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮②多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新犷中独茧缕③，以芥子许④蜡，缀于针腰，无风处悬之则针常指南。其中有磨而指北⑤者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西⑥，莫可原其理。 （《卷二十四·杂志一》） 【注释】①方家：方术之家，泛指医卜星相之类人。②水浮：指针穿过灯心草，浮在水面上的情形。③新犷（kuàng）中独茧缕：新缫出的单根蚕丝。新丝的纤维弹性及韧性较强，采用新丝，以保证悬针所指方位的准确性。④芥子：芥菜籽。许：表示约计的数量，意思为大小。用蜡粘结针与缕，是为防止缕直接结、扭针腰产生的弹性对精度发生影响。⑤磨而指北：摩擦后针尖指向北方。⑥柏之指西：古代有柏树生长倾向西的说法。 4．解释下列语句中加点字的意思。 （1）用讫再火令药镕   火 ： （2）莫可原其理        原 ： 5．下列选项中加点字“之”的用法与例句一致的是（   ） 例句：持就火炀之 A．磁石之指南，犹柏之指西 B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．孔子云：何陋之有（《陋室铭》） D．水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》） 6．从【材料一】或【材料二】中任选一个画线句，结合语境用现代汉语翻译。 7．结合以上材料，简要说说它们体现了作者沈括作为科学家的哪些特点。（答出两点即可） （23-24七年级下·北京密云·期末）阅读《陋室铭》和《清白堂记》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 清白堂记 范仲淹 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓②，观其好恶，曰：“嘉③泉也”。乃扃而澄之④，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠⑤不可竭。当大暑时，饮之若饵⑥白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑⑦，盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 予爱其清白而有德义，可为官师之规⑧。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几⑨居斯堂，登斯亭，而无忝⑩其名哉！ 注：①[芟（shān）]割（草）。②[泥滓]淤泥。③[嘉]美好。④［扃（jiōng）而澄之］将进口关闭，使水中杂质沉淀。⑤［绠（gěng）］汲水用的绳子，这里指汲水。⑥［饵］服食，吃。⑦［醇醇而浑］上下醇厚，浑然一体。⑧［可为官师之规］可以成为官吏们效法的楷模。⑨［庶几］希望。⑩［忝（tiǎn）］有愧于，辱没。 8．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（   ） A．有仙则名              莫名其妙 B．可以调素琴   则以一铁范置铁板上 C．无案牍之劳形          如影随形 D．饮之若饵白雪          若止印三二本 9．下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．水不在深，有龙则灵。 翻译：水不一定要深，有龙居住就显得清澈。 理解：这句话与“山不在高，有仙则名”一同用具体事例引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 B．孔子云：何陋之有？ 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？” 理解：这里引用孔子的话，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，证明“陋室不陋”。 C．其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠不可竭。 翻译：这泉水清澈而白净，品尝起来味道特别甘甜，水深有一丈多，汲水没有穷尽。 理解：这句话写出古井“泉清”“味甘”及“不可竭”的特点，与下文赞美泉水“清白而有德义”的话形成呼应。 10．无论是“室”还是“堂”，都是重要的栖居之所，这些空间不仅是诗人生活的场所，也是他们表达情志的媒介。刘禹锡主要从 和 两方面写“陋室不陋”，表达自己 的情操。范仲淹因此泉水“ ”，故将泉边之堂命名为“清白堂”，借以表达自己的政治追求。 （21-22七年级下·北京东城·期末）阅读下面文言短文和材料，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。 11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．有仙则名                 莫名其妙           名列前茅 B．可以调素琴               南腔北调           调兵遣将 C．濯清涟而不妖             三十而立           挺身而出 D．可远观而不可亵玩焉       眼观六路           察言观色 12．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（   ） 【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 翻译：与我谈笑来往的都是学问渊博的人，没有无功名的人。 理解：在陋室中，与刘禹锡一起处理官府公文、忙于官场事务的，都是博学而有功名的人。 【乙】予独爱莲之出淤泥而不染…… 翻译：我唯独喜爱莲,它从淤泥里生长出来，却不沾染污秽…… 理解：与爱菊的陶渊明和李唐以来甚爱牡丹的世人不同，周敦颐对洁身自爱的莲情有独钟。 【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：对牡丹的喜爱，适宜的人很多了。 理解：周敦颐认为牡丹是一种富贵之花，喜爱牡丹是一种追求美好生活的积极表现。 13．刘禹锡安贫乐道，周敦颐洁身自爱，都体现出了君子美德。结合下面两则材料，简要说明“安贫乐道”“洁身自爱”在子夏和子罕身上是如何体现的。 材料一 子夏读《诗》已毕，孔子问曰：“尔亦何大①于《诗》矣？”子夏对曰：“《诗》若日月星辰之光彩，有尧舜三王②之道义。弟子虽居蓬户③之中，弹琴以咏先王之风，有人亦乐之，无人亦乐之。” （取材于《韩诗外传》卷二，有删改） 材料二 宋人或④得玉，献之于子罕。子罕弗⑤受。献玉者曰：“以示玉人⑥，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以之与⑦我，皆丧宝也，不若人⑧有其宝。” （取材于《左传•襄公十五年》,有删改） ①〔大〕以……为大，尊崇。 ②〔三王〕指夏禹、商汤和周文王。 ③〔蓬户〕借指穷苦人家的简陋房屋。 ④〔或〕有人。 ⑤〔弗〕不。 ⑥〔玉人〕雕琢玉器的工匠。 ⑦〔与〕给。 ⑧〔人〕各人，指献玉者和子罕两人。 （23-24七年级下·北京西城·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。【甲】自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，【乙】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 14．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．香远益清    开卷有益 B．陶后鲜有闻            鲜为人知 C．予谓菊        权谓吕蒙曰 D．水陆草木之花        何陋之有 15．翻译文中画线语句，并结合全文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】自李唐来，世人甚爱牡丹。 翻译：自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 理解：写出了世人爱牡丹的现象，为后文用“予独爱莲”道出自己的心意做烘托。 【乙】中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲）的柄外部贯通笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 理解：写出了莲的单纯、正直，象征了君子安贫乐道的高洁形象。 16．根据《爱莲说》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔①。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （杨万里《小池》） 材料二 芙蕖②者，有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ （取材于李渔《芙蕖》） 注：①晴柔：晴天里柔和的风光。②芙蕖：荷花。 “莲”在中国传统文化中有着丰富的内涵，历代文人因其写作意图不同，写法各异。周敦颐的《爱莲说》以花喻人，把“① ”比作莲，将莲与牡丹、菊花比较，表达了作者对理想人格的追求；杨万里的《小池》把小荷和② 绘入同一画面，抒发了诗人对小池夏景的喜爱之情；李渔的《芙蕖》将芙蕖与五谷、百花比较，着重说明芙蕖的“③ ”。总之，议论、描写、说明，不同的表达方式服务于不同的写作目的。 （23-24七年级下·北京大兴·期末）阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 山茶 李渔 花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣①。则是此花也者，具松柏之骨，挟②桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆③草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠，可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①荣：茂盛。②挟：拥有，持有。③殆：大概，恐怕。 17．下面句子中加点词语意思或用法相同的一组是（   ） A．自李唐来                   其印自落 B．予独爱莲之出淤泥而不染   何陋之有 C．无一不备                 每字有二十余印，以备一板内有重复者 D．榴叶经霜即脱             士别三日，即更刮目相待 18．下列对文中语句的翻译和理解不正确的一项是（   ） A．中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 理解：这句话描绘了莲柄的形态，表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。 B．莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 理解：作者不愿像世人一样追逐功名富贵，而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。 C．可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。 翻译：真可称得上是无论深浅浓淡，都达到美的极致，没有丝毫的缺憾。 理解：这句话描绘了山茶花色彩的丰富美丽，展现了作者对山茶花的喜爱之情。 19．甲乙两文提到的花种类繁多，两文共同运用① 的写作手法，展现了莲花和山茶的特质。其中，“② ”表达莲花如君子一般，不可随意轻侮；“③ ”则最能体现后文山茶花“具松柏之骨”，有像松柏一样风骨的特点。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家固，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 选自《碎金鱼》 【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 20．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．公亦以此自矜    汝父教汝以忠孝辅国家    蒙辞以军中多务 B．见其发矢十中八九    见往事耳        大兄何见事之晚乎 C．无他，但手熟尔    但当涉猎        但闻燕山胡骑鸣啾啾 D．以我酌油知之    今汝不务行仁化而专一夫之伎    杖之，碎其金鱼 21．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 翻译：陈尧咨（陈康肃公）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 理解：陈尧咨被卖油翁“微颔之”的神情和说话的语气激怒，气愤地斥责卖油翁，这里表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人。 B．尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。 翻译：陈尧咨每次都把射箭作为娱乐，在座的客人没有不赞叹佩服的。 理解：这是陈尧咨面对母亲询问的回答，体现出他的得意炫耀和虚荣，也流露了作者对陈尧咨射箭技术和治理才能的赞美。 22．人的成长离不开他人的指导与启发。【甲】【乙】两文中，我们都能看到陈尧咨性格中 的特点。在【甲】文中陈尧咨从卖油翁的倒油演示中受到启示，明白了 的道理；【乙】文中陈母用语言和“ ”的行为，提醒陈尧咨要以国家和百姓为重，展现出她的 （性格）和对儿子的严格要求。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。御言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别手凡，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术③不足尔。”及准出陕④，咏适⑤自成都罢还，准严供帐⑥，大为具待⑦。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏默然，徐出《霍光传》以遗⑧准。准莫谕其意，归读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （《张咏劝学》，有删改） 【注释】①张咏：宋初名臣。②准：寇准，宋初宰相。③学术：学问。④出陕：出任陕州知州。⑤适：恰逢。⑥严供帐：隆重设宴，严，敬重。⑦大为具待：盛情地款待。⑧遗：赠送。 23．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．见往事耳                  见其发矢十中八九     见贤思齐              真知灼见 B．公亦以此自矜              自以为大有所益       自钱孔入              咏适自成都哭还 C．蒙辞以军中多务            义不容辞             辞不达意              闪烁其辞 D．但当涉猎                  但手熟尔             但闻黄河流水鸣溅溅    但说无妨 24．依据【甲】【乙】两文内容，下列对句子的理解和分析，正确的一项是（   ） A．卿今当涂掌事，不可不学！ 翻译：你现在当权管事了，不可以不学习！ 理解：孙权仗着自己的人主身份以严厉的语气直接命令吕蒙学习，称谓“卿”尽显上位者的威严，不容违逆。 B．孤岂欲卿治经为博士邪！ 翻译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗！ 理解：孙权以“孤”自称，体现君主身份，用反问语气隐隐表达出对吕蒙态度的不满。 C．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 翻译：士分别三天，就要更加拭目相看，兄长明白这个道理怎么这么晚呢！ 理解：吕蒙的回答充满自豪，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 D．准莫谕其意，归读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” 翻译：寇准不明白他的意思，回家读《霍光传》，读到“不学无术”时，笑着说：“这是张公在讽刺我！” 理解：寇准因张咏的暗讽而恼怒，“笑”字实为冷笑，体现二人关系不和。 25．【甲】【乙】两文均围绕“劝学”展开。劝说有很多方式，如直接劝诫、现身说法、委婉暗示等。请结合文章具体内容，分析孙权和张咏劝学的方式有何不同？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 牡丹 牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ 【注释】①武后：指武则天。②八千之辱：与唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”有相通之处，韩愈因一封谏书无罪遭贬，借此表达了牡丹被贬之冤。③俾：使。④肮脏（kǎng zǎng）：高亢刚直的样子，意为不屈不厄。 26．下列对两个文段加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“自李唐来”中的“自”是“从”的意思，与“一板已自布字”（《活板》）中的“自”意思相同。 B．“香远益清”中的“益”是“更加”的意思，与“自以为大有所益”（《孙权劝学》）中的“益”意思不同。 C．“贬”有“减少”“给予低的评价，与‘褒’相对”“降低，降职”等义项，根据语境推测，“遂贬洛阳”中的“贬”是“降低，降职”的意思。 D．“宜”有“合适，适宜”“应该，应当”“大概，也许”等义项，根据语境推测，“得贬固宜”中的“宜”是“应该，应当”的意思。 27．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 28．同样的内容，变换标点、语序之后，表达的意思和情感就会有所不同，请结合文中画波浪线的句子简要分析。 变换标点：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人。牡丹之爱，宜乎众矣。 变换语序：菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？ 29．探究草木意象特点时我们可以采用寻找关键句的方法，请你帮助同学们完成表格。 意象 莲（荷） 牡丹 篇目 《爱莲说》 《牡丹》 关键句 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （1） 意象特点 （2） （3） 意象作用 写作主体，凸显作者情怀 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 30．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 31．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 32．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 33．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 （23-24七年级下·重庆大渡口·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼③。 （选自《古今事文类聚》 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③金鱼：古人的一种佩饰。 34．下列各句中加点字的意思有误的一项是（   ） A．有卖油翁释担而立（放下） B．无他，但手熟尔（但是） C．坐客罔不叹服（无、没有） D．碎其金鱼（砸碎） 35．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？ 36．下列对文段内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，盛气凌人的两句责问，表明卖油翁的态度着实激怒了陈尧咨。 B．“以我酌油知之”，卖油翁不慌不忙地表演了倒油的绝活，“置”“覆”“酌”“沥”，四个动作，一气呵成，让盛气凌人的陈尧咨“笑而遣之”。 C．陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，受到母亲训斥，陈尧咨羞愧难当。 D．《卖油翁》故事虽短，但记述生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。 37．结合【甲】【乙】文，陈尧咨是怎样的一个人？请结合选文简要分析。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）比较阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法，自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书•蔡伦传》） 【注】：①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。 38．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ） A．乃密布字印             伦乃造意 B．其印为余群从所得       为后世法 C．缣贵而简重             择其善者而从之 D．则以纸帖之             徐以杓酌油沥之 39．下面对甲乙两文理解有误的一项是（    ） A．甲文中活字印刷术中的“活”包括字印活、排板活、印刷活、字印数目活等。 B．活板的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用都可以找到。 C．乙文中人们把蔡伦发明纸叫做“蔡侯纸”，表明了对蔡伦的褒奖肯定。 D．毕昇和蔡伦都是普通工匠，但他们的发明却都展现了中国古人的伟大智慧。 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉。 41．毕昇制作活字和蔡伦造纸共同的优点是什么？从他们的发明创造中，你获得的启示是什么？ 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 题组04：文言文阅读 （23-24七年级下·北京房山·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1．下列选项中各有两组词语，选项中每组加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之／礼尚往来       始印五经／每字为一印 B．瞬息可就／一蹴而就             字平如砥／坦荡如砥 C．此印者才毕／毕生心血           更互用之／即更刮目相待 D．以纸帖之／昨夜见军帖           殊不沾污／殊途同归 2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其做出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 翻译：先设置一块铁板，将松脂、蜡和纸灰一类东西一层层覆盖在铁板的上面。 理解：排版的第一步是将松脂、蜡、纸灰一类东西按顺序覆盖在铁板上。这一步非常重要，直接关乎印刷的质量。 【乙】有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 翻译：有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。 理解：这里说明了遇到生僻字没有准备时的解决办法，由此可以看出，发明者考虑周详，思维缜密。 3．根据《活板》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 闽广①多种木绵，纺绩为布，名曰吉贝。松江府②东去五十里许，曰乌泥泾。其地土田硗瘠③，民食不给，因谋树艺④，以资生业。遂觅种于彼。初无踏车椎弓⑤之制，率用手剖去子，线弦竹弧置按间，振掉成剂⑥，厥⑦功甚艰。国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍⑧弹纺织之具，至于错纱、配色、综线、挈花，各有其法，以故织成被褥带帨⑨。其上折枝、团凤、棋局、字样，粲然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷⑩。未几，妪卒，莫不感恩洒泣而共葬之，又为立祠，岁时享之。 （取材于陶宗仪的《南村辍耕录》） 【注】①闽广：今福建两广一带。②松江府：今上海吴淞江以南。③硗（qiāo）瘠：坚硬贫瘠。④因谋树艺：于是计划发展种植业。⑤踏车椎弓：脚踏轧棉车和弹棉花用的弹椎、弹弓。⑥振掉成剂：通过手工振抖把棉花弹好。⑦厥：相当于“其”。⑧捍：轧棉。⑨帨：佩巾。⑩家既就殷：家产不久就趋于殷实。 毕昇的活字印刷术利用“① ”的优势，解决了雕版效率低、不易修改的难题；黄道婆在乌泥泾② ，使当地百姓由“③ ”变为“家既就殷”。他们都为社会的发展进步做出了杰出的贡献。 【答案】1．B 2．乙 3． 活 推广先进的纺织技术（教人们制造先进的纺织工具） 民食不给 【解析】1．本题考查一词多义。 A.还/注重，印刷/字印； B.两个“就”都表示完成，两个“砥”都指磨刀石； C.完成/全、完全，交替/重新； D.用标签标出/文书、告示，根本/不同； 故选B。 2．本题考查翻译和句子的理解。 甲：排版的第一步是在铁板上覆盖松脂、蜡和纸灰之类的东西，因为这些混合物加热会融化，便于粘牢排列在上面的字模，这一步虽然很重要，但并非直接关乎印刷的质量。选项“直接关乎印刷的质量”表述不正确； 故选乙。 3．本题考查内容的理解。 ①空：结合“若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印”“每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，毕昇的活字印刷术，字印活，每字一印，取用灵活；排版活，密布字印，随时可以排版；印刷活，两块铁板更互使用，提高效率；字印数目活，每一字皆有数印，避免一板内有重复；选用活，用纸做标记，每个韵部一个标签，方便选用；做法活，随时可以增补奇字；拆卸活，用火熔化，重复使用；因此活字印刷术整体的特点是“活”，“活”的优势，解决了雕版效率低、不易修改的难题； ②③空：结合“其地土田硗瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业”“有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具，至于错纱、配色、综线、挈花，各有其法，以故织成被褥带帨。其上折枝、团凤、棋局、字样，粲然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷”可知，黄道婆没有授纺织技术之前，“民食不给”，即乌泥泾的老百姓食不饱腹，然而当黄道婆来到乌泥泾教百姓做先进的纺织工具及教会他们各种纺织之法，当地的老百姓就靠着这个手艺“转货他郡，家既就殷”，从此老百姓就由“民食不给”变为“家既就殷”。因此第②空可填：推广先进的纺织技术，或教人们制造先进的纺织工具；第③空应填：民食不给。 【点睛】参考译文： （23-24七年级下·北京东城·期末）阅读下面选自《梦溪笔谈》的材料，完成下面小题。 【材料一】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布陋字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （《卷十八·技艺》） 【材料二】 方家①以磁石磨针锋则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮②多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新犷中独茧缕③，以芥子许④蜡，缀于针腰，无风处悬之则针常指南。其中有磨而指北⑤者，予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西⑥，莫可原其理。 （《卷二十四·杂志一》） 【注释】①方家：方术之家，泛指医卜星相之类人。②水浮：指针穿过灯心草，浮在水面上的情形。③新犷（kuàng）中独茧缕：新缫出的单根蚕丝。新丝的纤维弹性及韧性较强，采用新丝，以保证悬针所指方位的准确性。④芥子：芥菜籽。许：表示约计的数量，意思为大小。用蜡粘结针与缕，是为防止缕直接结、扭针腰产生的弹性对精度发生影响。⑤磨而指北：摩擦后针尖指向北方。⑥柏之指西：古代有柏树生长倾向西的说法。 4．解释下列语句中加点字的意思。 （1）用讫再火令药镕   火 ： （2）莫可原其理        原 ： 5．下列选项中加点字“之”的用法与例句一致的是（   ） 例句：持就火炀之 A．磁石之指南，犹柏之指西 B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．孔子云：何陋之有（《陋室铭》） D．水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》） 6．从【材料一】或【材料二】中任选一个画线句，结合语境用现代汉语翻译。 7．结合以上材料，简要说说它们体现了作者沈括作为科学家的哪些特点。（答出两点即可） 【答案】4．（1）用火烧。（2）推究，考查，追寻。 5．B 6．示例： 材料一句：有些平时没有准备的生僻字，可以很快刻制它们。 材料二句：只是（它）坚硬光滑容易坠落，不如用丝悬挂为最好。 7．（1）记录自己的亲身所见所闻，不虚（夸）谈。比如字印被他的“群从”得到并珍藏，家中指南、北针皆有。 （2）求真务实的核验，追寻背后的原理。比如对字印“活” 之特点、用胶泥而不用木头刻印原因的探求，对磁石指南原理的追寻。 （3）对事物观察入微。比如对制印材料及其厚度、对指南针“常微偏东，不全南也”（磁偏角）细微观察。 （4）如实记录发明（发现）人的身份、职业，让他们在中国科技史上发光大。比如活字印刷的发明者毕昇出身于卑微的“布衣”，指南针发明者“方家”。 【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：使用完毕后再用火烤使混合物熔化。火：用火烧。 （2）句意：不能推究出其中的道理。原：推究，考查，追寻。 5．本题考查文言虚词在文中的用法。 例句：之，代词，代铁板。句意：（再）把它靠近火边烤。 A.句意：磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样。之：助词，主谓之间取消句子独立性，无意。 B.句意：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。之：代词，指射箭是凭手熟的道理。 C.句意：孔子说：“有什么简陋的呢？”之：助词，宾语前置的标志。 D.句意：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。之：助词，的。 故选B。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）奇：生僻；素：平时；旋：立刻，马上。 （2）但：只是；若：如；悬：悬挂。 7．本题考查文言文内容理解。 结合材料一第三段“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”，材料二“其中有磨而指北者，予家指南、北者皆有之”可知，毕昇死后，他的活板被作者的堂房兄弟和侄子们得到并珍藏，自己家中指南、指北的针都有。这体现了他记录自己的亲身所见所闻，不虚（夸）谈。 结合材料一第二段“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”，材料二“磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理”可知，对字印“活”得特点、用胶泥而不用木头刻印的原因进行了探求，对比了木头和胶泥的优缺点，对磁石指南的原理进行了追寻。这体现了他求真务实的精神，追寻背后的原理。 结合材料一第二段“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，材料二“然常微偏东，不全南也”可知，对制印材料及其厚度、对指南针“常微偏东，不全南也”（磁偏角）进行了细致入微地观察。这体现了他对事物观察入微。 结合材料一第二段“庆历中，有布衣毕昇”，材料二“方家以磁石磨针锋则能指南”可知，作者指出活字印刷的发明者毕昇出身于卑微的“布衣”，指南针发明出自“方家”，即方术之家，都是一些普通的平民百姓。这体现了他如实记录发明（发现）人的身份、职业，让他们在中国科技史上发光大。 【点睛】参考译文： 材料二 行家用磁石磨针尖，针尖就能指南，然而常常略微偏东，不全在正南方。（放在）水上常震动摇摆，（在）手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的。这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么针常常指向南方。其中有的针则指向北方，我家（的指南针）指南，指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。 （23-24七年级下·北京密云·期末）阅读《陋室铭》和《清白堂记》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 清白堂记 范仲淹 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓②，观其好恶，曰：“嘉③泉也”。乃扃而澄之④，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠⑤不可竭。当大暑时，饮之若饵⑥白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑⑦，盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 予爱其清白而有德义，可为官师之规⑧。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几⑨居斯堂，登斯亭，而无忝⑩其名哉！ 注：①[芟（shān）]割（草）。②[泥滓]淤泥。③[嘉]美好。④［扃（jiōng）而澄之］将进口关闭，使水中杂质沉淀。⑤［绠（gěng）］汲水用的绳子，这里指汲水。⑥［饵］服食，吃。⑦［醇醇而浑］上下醇厚，浑然一体。⑧［可为官师之规］可以成为官吏们效法的楷模。⑨［庶几］希望。⑩［忝（tiǎn）］有愧于，辱没。 8．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（   ） A．有仙则名              莫名其妙 B．可以调素琴   则以一铁范置铁板上 C．无案牍之劳形          如影随形 D．饮之若饵白雪          若止印三二本 9．下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．水不在深，有龙则灵。 翻译：水不一定要深，有龙居住就显得清澈。 理解：这句话与“山不在高，有仙则名”一同用具体事例引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 B．孔子云：何陋之有？ 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？” 理解：这里引用孔子的话，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，证明“陋室不陋”。 C．其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠不可竭。 翻译：这泉水清澈而白净，品尝起来味道特别甘甜，水深有一丈多，汲水没有穷尽。 理解：这句话写出古井“泉清”“味甘”及“不可竭”的特点，与下文赞美泉水“清白而有德义”的话形成呼应。 10．无论是“室”还是“堂”，都是重要的栖居之所，这些空间不仅是诗人生活的场所，也是他们表达情志的媒介。刘禹锡主要从 和 两方面写“陋室不陋”，表达自己 的情操。范仲淹因此泉水“ ”，故将泉边之堂命名为“清白堂”，借以表达自己的政治追求。 【答案】8．C 9．A 10． 居室环境 日常生活 安贫乐道/高洁傲岸 清白而有德义，可为官师之规 【解析】8．本题考查一词多义。 A.出名/说出； B.用来/把； C.意思都是“身体、形体”； D.好像/如果； 故选C。 9．本题考查文言文内容的理解。 A.“水不在深，有龙则灵”正确的翻译应为：水不一定要深，有龙就显得有灵气。“灵”应翻译为“有灵气”，而非“清澈”。理解上，这句话与“山不在高，有仙则名”一同运用类比手法，以山水引出陋室，说明陋室因主人品德高尚而不陋，本项“一同用具体事例引出‘斯是陋室，惟吾德馨’的主旨”有误； 故选A。 10．本题考查文言文内容的理解。 在《陋室铭》中，刘禹锡先写了陋室的环境，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的台阶上长满了青苔，绿草的颜色映到了帘子上，展现出陋室环境的清幽宁静。这 是从居室环境方面体现陋室不陋。接着“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写到与他交往的都是博学的人，能弹琴、读佛经，没有嘈杂的音乐和繁忙的公务打扰，这样的生活充满了高雅和闲适，这是从日常生活方面展现陋室不陋。陋室虽然简陋，但充满自然的生机与宁静，他不以简陋为意，反而能欣赏这种清幽之美，体现出他安贫乐道；交往的人物皆是博学高雅之士，不屑与粗俗浅薄之人往来，显示出他对精神交流的重视和对高雅文化的追求，体现了他高洁傲岸的情操。 在《清白堂记》中，“予爱其清白而有德义，可为官师之规”，意思是他喜爱这泉水清白且有德行义举，可以成为官吏们效法的楷模，所以将泉边的堂命名为“清白堂”，以此来表达自己清正廉洁、追求高尚品德的政治追求。 【点睛】参考译文： 《清白堂记》 有一天，（我）命令差役们割草并开辟（这片地方），在中间发现了一口废弃的井。（我）立即叫工匠清除井中的淤泥，观察井水的好坏，工匠说：“是好泉啊。”于是就将井口关闭，让水中的杂质沉淀，三天后打水来看。这泉水清澈且呈白色，味道非常甘甜，水深一丈多，提水没有尽头。在大热天的时候，喝了它就像吃了白雪，嚼了轻冰，（感到）冷冽清爽。在严寒的冬天，如果遇到温暖的太阳，就像得到了春天的阳光，（感到）温暖。有时下雨，云雾蒸腾，（泉水）上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。又引来贵宾，用建溪、日铸、卧龙、龙门的名茶来试，泉水泡出的茶味美汁多，让人心情愉悦。 我喜爱它的清白和有德行义举，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是给大堂命名为“清白堂”。又在它的旁边建了一座亭子，叫“清白亭”。希望住在这堂里，登上这亭子，能无愧于它的名字啊！ （21-22七年级下·北京东城·期末）阅读下面文言短文和材料，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。 11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．有仙则名                 莫名其妙           名列前茅 B．可以调素琴               南腔北调           调兵遣将 C．濯清涟而不妖             三十而立           挺身而出 D．可远观而不可亵玩焉       眼观六路           察言观色 12．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（   ） 【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。 翻译：与我谈笑来往的都是学问渊博的人，没有无功名的人。 理解：在陋室中，与刘禹锡一起处理官府公文、忙于官场事务的，都是博学而有功名的人。 【乙】予独爱莲之出淤泥而不染…… 翻译：我唯独喜爱莲,它从淤泥里生长出来，却不沾染污秽…… 理解：与爱菊的陶渊明和李唐以来甚爱牡丹的世人不同，周敦颐对洁身自爱的莲情有独钟。 【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：对牡丹的喜爱，适宜的人很多了。 理解：周敦颐认为牡丹是一种富贵之花，喜爱牡丹是一种追求美好生活的积极表现。 13．刘禹锡安贫乐道，周敦颐洁身自爱，都体现出了君子美德。结合下面两则材料，简要说明“安贫乐道”“洁身自爱”在子夏和子罕身上是如何体现的。 材料一 子夏读《诗》已毕，孔子问曰：“尔亦何大①于《诗》矣？”子夏对曰：“《诗》若日月星辰之光彩，有尧舜三王②之道义。弟子虽居蓬户③之中，弹琴以咏先王之风，有人亦乐之，无人亦乐之。” （取材于《韩诗外传》卷二，有删改） 材料二 宋人或④得玉，献之于子罕。子罕弗⑤受。献玉者曰：“以示玉人⑥，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以之与⑦我，皆丧宝也，不若人⑧有其宝。” （取材于《左传•襄公十五年》,有删改） ①〔大〕以……为大，尊崇。 ②〔三王〕指夏禹、商汤和周文王。 ③〔蓬户〕借指穷苦人家的简陋房屋。 ④〔或〕有人。 ⑤〔弗〕不。 ⑥〔玉人〕雕琢玉器的工匠。 ⑦〔与〕给。 ⑧〔人〕各人，指献玉者和子罕两人。 【答案】11．D 12．乙 13．子夏身居蓬户，弹琴咏唱《诗经》，追慕先王的道义,乐在其中，体现了安贫乐道的君子美德；子罕不接受宋人进献的宝玉，坚守不贪的品质，体现了洁身自爱的君子美德。 【解析】11．本题考查文言词语的理解。 A.出名，著名/说出/名次； B.调弄，弹奏/与“腔”连用，即腔调/调遣，调派； C.表转折，却/表修饰，就/表修饰，不译； D.看； 故选D。 12．本题考查文言文句子翻译与理解。 【甲】由“谈笑”和“往来”可知，这句是介绍刘禹锡的日常交往，他交往的都是学问渊博的人，没有无功名的人，所以“与刘禹锡一起处理官府公文、忙于官场事务的，都是博学而有功名的人”理解有误； 【丙】这句的翻译为：对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 联系上文“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“予独爱莲之出淤泥而不染”可知，牡丹确实是一种富贵之花，但是它象征的是追名逐利，这种风气是作者所不喜的；作者喜爱莲花，追求洁身自好和高洁傲岸的人生志趣，所以“喜爱牡丹是一种追求美好生活的积极表现”理解有误； 故选乙。 13．本题考查文章内容理解与概括。 分析材料一，由“弟子虽居蓬户之中，弹琴以咏先王之风，有人亦乐之，无人亦乐之”可知，子夏居住在简陋房屋之中，仍旧坚持弹琴咏唱《诗经》，追慕先王的道义，自得其乐，这是安贫乐道、高洁傲岸的君子美德体现； 分析材料二，由“宋人或得玉，献之于子罕。子罕弗受”和“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以之与我，皆丧宝也，不若人有其宝”可知，子罕拒绝接受宋人进献给他的宝玉，坚守“不贪”的宝贵品质，这是洁身自好、不慕名利的君子美德体现。 【点睛】参考译文： 材料一 子夏读《诗》已经读完了，孔子问他说：“你为什么也对《诗》那么推崇呢？”子夏回答说：“《诗》就好像日月星辰那般璀璨夺目，还蕴藏着尧舜三王的道德义理。弟子（我）虽然身处简陋的房屋之中，但通过弹琴就能够歌咏先王的道义，有人陪伴也快乐，没有人陪伴同样是快乐的。” 材料二 宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。” （23-24七年级下·北京西城·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。【甲】自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，【乙】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 14．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．香远益清    开卷有益 B．陶后鲜有闻            鲜为人知 C．予谓菊        权谓吕蒙曰 D．水陆草木之花        何陋之有 15．翻译文中画线语句，并结合全文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( ) 【甲】自李唐来，世人甚爱牡丹。 翻译：自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 理解：写出了世人爱牡丹的现象，为后文用“予独爱莲”道出自己的心意做烘托。 【乙】中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲）的柄外部贯通笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 理解：写出了莲的单纯、正直，象征了君子安贫乐道的高洁形象。 16．根据《爱莲说》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔①。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （杨万里《小池》） 材料二 芙蕖②者，有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ （取材于李渔《芙蕖》） 注：①晴柔：晴天里柔和的风光。②芙蕖：荷花。 “莲”在中国传统文化中有着丰富的内涵，历代文人因其写作意图不同，写法各异。周敦颐的《爱莲说》以花喻人，把“① ”比作莲，将莲与牡丹、菊花比较，表达了作者对理想人格的追求；杨万里的《小池》把小荷和② 绘入同一画面，抒发了诗人对小池夏景的喜爱之情；李渔的《芙蕖》将芙蕖与五谷、百花比较，着重说明芙蕖的“③ ”。总之，议论、描写、说明，不同的表达方式服务于不同的写作目的。 【答案】14．B 15．甲 16． 君子（君子者） 蜻蜓 种植之利 【解析】14．本题考查一词多义辨析。 A.副词，更加/名词，好处； B.都是“少”的意思； C.动词，认为/对……说； D.助词，的/宾语前置的标志，无实义； 故选B。 15．本题考查文言翻译与词句理解。 乙这句话写出了莲的外形特点，“中通外直”象征着君子内心通达、行为正直，“不蔓不枝”象征着君子不攀附权贵、不节外生枝，表现了君子的正直、独立的品质，而非“安贫乐道”。 故选甲。 16．本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空：周敦颐在《爱莲说》中通过描写莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”等特点，用莲花的特性来象征君子的品德，把“君子”比作莲，表达了君子应具备的高尚品质和独立人格。因此，此处填“君子”。 第二空：在杨万里的《小池》中，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”这一句把小荷和蜻蜓绘入同一画面。小荷刚刚露出尖尖的角，一只蜻蜓就已经立在上面，展现出充满生机与活力的夏日小池景象，抒发了诗人对小池夏景的喜爱之情。所以此处填“蜻蜓”。 第三空：李渔在《芙蕖》中提到芙蕖“有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短”，将芙蕖（即荷花）与五谷、百花进行比较，“种植之利有大于此者乎”着重强调了芙蕖的“种植之利”，即种植的好处。故而此处填“种植之利”。 材料一：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。 材料二：芙蕖这种植物，拥有五谷的实用价值却没有五谷的名称，兼有百花的长处却没有百花的短处，种植的好处有比它更大的吗？ （23-24七年级下·北京大兴·期末）阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 山茶 李渔 花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣①。则是此花也者，具松柏之骨，挟②桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆③草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠，可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①荣：茂盛。②挟：拥有，持有。③殆：大概，恐怕。 17．下面句子中加点词语意思或用法相同的一组是（   ） A．自李唐来                   其印自落 B．予独爱莲之出淤泥而不染   何陋之有 C．无一不备                 每字有二十余印，以备一板内有重复者 D．榴叶经霜即脱             士别三日，即更刮目相待 18．下列对文中语句的翻译和理解不正确的一项是（   ） A．中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 理解：这句话描绘了莲柄的形态，表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。 B．莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 理解：作者不愿像世人一样追逐功名富贵，而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。 C．可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。 翻译：真可称得上是无论深浅浓淡，都达到美的极致，没有丝毫的缺憾。 理解：这句话描绘了山茶花色彩的丰富美丽，展现了作者对山茶花的喜爱之情。 19．甲乙两文提到的花种类繁多，两文共同运用① 的写作手法，展现了莲花和山茶的特质。其中，“② ”表达莲花如君子一般，不可随意轻侮；“③ ”则最能体现后文山茶花“具松柏之骨”，有像松柏一样风骨的特点。 【答案】17．D 18．B 19． 对比\衬托\反衬\正衬 可远观而不可亵玩焉 山茶戴雪而荣/历春夏秋冬如一日 【解析】17．本题考查文言词语的含义或用法。解答此类题型需要结合语境，注意通假字、词类活用、古今异义等文言现象。 A.句意：从李氏唐朝以来。自：介词，从/句意：那些字模就会自己掉下来。自：代词，自己； B.句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，不译/句意：有什么简陋的呢？之：用在提前的宾语后面，是宾语前置的标志，不译； C.句意：全都具备。备：具备/句意：每一个字有二十多个字印，用来防备它们在一板中有重复的。备：防备； D.句意：石榴的花瓣一到起霜就会凋谢。即：就/句意：读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了。即：就； 故选D。 18．本题考查对语句的翻译和理解。 B.对于“莲之爱，同予者何人”的理解：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”；另一方面也透露出作者对世事的慨叹，慨叹当时与他志同道合的人少，能做到品行高洁的人少，作者不愿像世人一样追逐功名富贵，唯独喜爱莲花高洁的情操。根据“予谓菊，花之隐逸者也”可知，作者认为菊花才具备隐居避世的特征，而不是莲花，选项中“喜爱莲花隐居避世的可贵品格”表述错误； 故选B。 19．本题考查写作手法和对文言文内容的理解。 第一空：甲文运用了对比、衬托的手法。将菊花、牡丹与莲花作对比，突出了莲花“出淤泥而不染”的高洁情操；用菊花的不苟同于世俗的隐逸之风正面衬托莲花的正直高洁；用菊花的消极避世和人们对象征荣华富贵的牡丹的盲目追求，反面衬托了莲花积极入世、正直高洁的品行。 乙文运用了对比、衬托的手法。将桂花、玉兰花、石榴花与山茶花作对比，突出了山茶花花期长、傲雪凌霜的特点；用石榴花开花时间长正面衬托石榴花花期长、不娇嫩的特点；用桂花、玉兰花开花时间短和石榴花“经霜即脱”反面衬托山茶花不娇嫩、坚强不屈的品格。 第二空：“可远观而不可亵玩焉”的意思是：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。此句符合题干“不可随意轻侮”的意思，故此空应填：可远观而不可亵玩焉。 第三空：文中“山茶戴雪而荣”意思是：山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛；“历春夏秋冬如一日”意思是：历经春夏秋冬都始终不变。这两句体现出在逆境中坚持积极向上、努力追求美好，勇敢面对挑战，无论环境如何恶劣，都能展示出自己的坚强和美丽的精神品质，即“具松柏之骨”。故此空应填：山茶戴雪而荣/历春夏秋冬如一日。 【点睛】参考译文：     （乙）百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花的持久度还远远比不上山茶。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质，持有桃树和李树的风采，历经春夏秋冬都始终不变。这不几乎是植物中的极品吗？而且它的种类特别多，从浅红色到深红色，全都具备。其中浅色的，像水粉，像胭脂，像美女的脸颊，像醉酒者的面容；其中深色的，像朱砂，像火，像鲜红的血液，像仙鹤头顶的宝珠。真可称得上是无论深浅浓淡，都达了美的极致，没有丝毫的缺憾了。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家固，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 选自《碎金鱼》 【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 20．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．公亦以此自矜    汝父教汝以忠孝辅国家    蒙辞以军中多务 B．见其发矢十中八九    见往事耳        大兄何见事之晚乎 C．无他，但手熟尔    但当涉猎        但闻燕山胡骑鸣啾啾 D．以我酌油知之    今汝不务行仁化而专一夫之伎    杖之，碎其金鱼 21．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 翻译：陈尧咨（陈康肃公）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 理解：陈尧咨被卖油翁“微颔之”的神情和说话的语气激怒，气愤地斥责卖油翁，这里表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人。 B．尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。 翻译：陈尧咨每次都把射箭作为娱乐，在座的客人没有不赞叹佩服的。 理解：这是陈尧咨面对母亲询问的回答，体现出他的得意炫耀和虚荣，也流露了作者对陈尧咨射箭技术和治理才能的赞美。 22．人的成长离不开他人的指导与启发。【甲】【乙】两文中，我们都能看到陈尧咨性格中 的特点。在【甲】文中陈尧咨从卖油翁的倒油演示中受到启示，明白了 的道理；【乙】文中陈母用语言和“ ”的行为，提醒陈尧咨要以国家和百姓为重，展现出她的 （性格）和对儿子的严格要求。 【答案】20．C 21．A 22． 骄傲自大 熟能生巧 杖之 深明大义 【解析】这两则文言选段通过对比手法展现了陈尧咨的性格转变。甲文《卖油翁》以射箭与酌油的类比，揭示“熟能生巧”的普遍真理，卖油翁的淡然反衬出陈尧咨的骄矜；乙文《碎金鱼》则通过母亲“杖之碎金鱼”的严厉管教，将个人技艺提升到为政之道的高度。两文都采用“技艺展示-他人评价-哲理揭示”的三段式结构，在生活细节中寄寓深刻育人思想，体现了中国古代“技进于道”的价值观和家庭教育中“德重于艺”的传统理念。 20．本题考查一词多义。 A.介词，凭借/介词，用/介词，用； B.动词，看见/动词，了解/动词，知晓，了解； C.都是副词，只，只是； D.代词，指射箭凭手熟的道理/结构助词，的/代词，指陈尧咨； 故选C。 21．本题考查文言文句子翻译和理解。 B.“也流露了作者对陈尧咨射箭技术和治理才能的赞美”理解有误，根据乙文“及守荆南回，其母冯夫人问：‘汝典郡有何异政？’”可知，文中陈尧咨的回答是为了说明自己在荆南的日常活动（射箭娱乐），而非展示“治理才能”。其母冯夫人批评他“不务行仁化而专一夫之伎”，可见作者并非赞美，而是借母亲之口讽刺他沉溺个人技艺、忽视为政之本； 故选A。 22．本题考查文言文内容理解。 第①空：在【甲】文中，“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，直接点明陈尧咨因为擅长射箭，当世没有能与他相比的，就因此自我夸耀。“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”这些语言描写，生动地表现出他听到卖油翁对他射箭技艺只是微微点头后，便质问、愤怒，认为卖油翁轻视他的射箭本领，充分体现了他骄傲自大、自视甚高的性格特点。【乙】文中“陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’”，陈尧咨因自己射箭百发百中，被世人当作神射手，就自号为“小由基”（由基是古代著名的神射手），这一行为同样显示出他骄傲自大、爱炫耀的性格。据此可概括陈尧咨的性格为：骄傲自大； 第②空：在【甲】文中，卖油翁通过“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的倒油演示，向陈尧咨展示了自己高超的倒油技艺，并说“我亦无他，惟手熟尔”。陈尧咨看到卖油翁倒油如此娴熟，联想到自己的射箭技艺，最终“笑而遣之”，说明他从卖油翁的演示中受到启示，明白了“熟能生巧”的道理，即无论做什么事情，只要反复练习，掌握了其中的技巧，就能达到熟练的程度，取得好的效果。 第③空：【乙】文中“杖之，碎其金鱼”，陈母在听到陈尧咨说自己在荆南以射箭为乐，受到坐客叹服后，非常生气，用杖打他，还打碎了他的金鱼佩饰，通过这一行为来惩罚和警示陈尧咨。故可填原文“杖之”； 第④空：陈母没有因为陈尧咨射箭技艺高超而沾沾自喜，反而批评他“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”，认为他应该以忠孝来辅佐国家，推行仁政教化，而不是只专注于个人的射箭技艺，这展现出她深明大义、正直的性格特点，同时也体现了她对儿子严格要求，希望儿子能成为对国家和百姓有用的人。 【点睛】参考译文： 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要用忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。御言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别手凡，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术③不足尔。”及准出陕④，咏适⑤自成都罢还，准严供帐⑥，大为具待⑦。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏默然，徐出《霍光传》以遗⑧准。准莫谕其意，归读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （《张咏劝学》，有删改） 【注释】①张咏：宋初名臣。②准：寇准，宋初宰相。③学术：学问。④出陕：出任陕州知州。⑤适：恰逢。⑥严供帐：隆重设宴，严，敬重。⑦大为具待：盛情地款待。⑧遗：赠送。 23．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．见往事耳                  见其发矢十中八九     见贤思齐              真知灼见 B．公亦以此自矜              自以为大有所益       自钱孔入              咏适自成都哭还 C．蒙辞以军中多务            义不容辞             辞不达意              闪烁其辞 D．但当涉猎                  但手熟尔             但闻黄河流水鸣溅溅    但说无妨 24．依据【甲】【乙】两文内容，下列对句子的理解和分析，正确的一项是（   ） A．卿今当涂掌事，不可不学！ 翻译：你现在当权管事了，不可以不学习！ 理解：孙权仗着自己的人主身份以严厉的语气直接命令吕蒙学习，称谓“卿”尽显上位者的威严，不容违逆。 B．孤岂欲卿治经为博士邪！ 翻译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗！ 理解：孙权以“孤”自称，体现君主身份，用反问语气隐隐表达出对吕蒙态度的不满。 C．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 翻译：士分别三天，就要更加拭目相看，兄长明白这个道理怎么这么晚呢！ 理解：吕蒙的回答充满自豪，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 D．准莫谕其意，归读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” 翻译：寇准不明白他的意思，回家读《霍光传》，读到“不学无术”时，笑着说：“这是张公在讽刺我！” 理解：寇准因张咏的暗讽而恼怒，“笑”字实为冷笑，体现二人关系不和。 25．【甲】【乙】两文均围绕“劝学”展开。劝说有很多方式，如直接劝诫、现身说法、委婉暗示等。请结合文章具体内容，分析孙权和张咏劝学的方式有何不同？ 【答案】23．D 24．C 25．孙权直接劝诫吕蒙学习，还用自己读书受益的经历现身说法；张咏没有直接说寇准要学习，而是送《霍光传》委婉暗示，让寇准自己领悟。 【解析】这两则文言文都围绕“劝学”展开。甲文通过孙权劝吕蒙学习，展现孙权善劝，吕蒙从推辞到就学并令人刮目相看的转变，体现学习重要性；乙文写张咏借送《霍光传》暗示寇准学习，寇准领悟，凸显劝学者的巧妙和学习者的悟性，都传达出学习能提升自我的主旨。 23．本题考查一词多义辨析。 A.了解/看见/看见/见解、见识； B.自己/自己/从/从； C.推辞/推辞/言辞/言辞； D.相同，均为“只、只是”的意思； 故选D。 24．本题考查对内容的理解与分析。 A.孙权是用自己的经历来劝说吕蒙学习，语气较为温和，并非严厉命令，“卿”这个称谓也体现了孙权对吕蒙的亲近； B.“博士”应翻译为“经学传授的学官”，孙权主要是通过反问强调学习的目的不是让吕蒙成为博士，而是通过涉猎了解往事，并非表达对吕蒙的不满； D.寇准是聪明人，他明白张咏是善意提醒，所以“笑”是一种恍然大悟、心领神会的笑，并非恼怒的冷笑，也不能体现二人关系不和； 故选C。 25．本题考查比较阅读。 根据甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学’”以及“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权直接劝诫吕蒙要学习，并且以自己经常读书、大有获益的经历来现身说法，劝说吕蒙读书学习。 根据乙文“咏将去，准送之郊，问曰：‘何以教准？’咏默然，徐出《霍光传》以遗准”可知，张咏在寇准询问有何教导时，没有直接说让寇准学习，而是通过送《霍光传》，让寇准自己读到“不学无术”时领悟其中的暗示，委婉地劝诫寇准要重视学问。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，张咏在成都，听说寇准当了宰相，对他的下属僚属说：“寇公是个奇人、有才华的人，可惜学问不够啊。”等到寇准出任陕州知州，张咏恰逢从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，盛情款待张咏。张咏将要离开时，寇准送他到郊外，寇准问他：“您有什么要教导我的吗？”张咏没有说话，慢慢地拿出一本《霍光传》送给寇准。寇准不明白他的意思，回家后读这本书，读到“不学无术”（这句话时），笑着说：“这是张先生在说我啊。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 牡丹 牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ 【注释】①武后：指武则天。②八千之辱：与唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”有相通之处，韩愈因一封谏书无罪遭贬，借此表达了牡丹被贬之冤。③俾：使。④肮脏（kǎng zǎng）：高亢刚直的样子，意为不屈不厄。 26．下列对两个文段加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“自李唐来”中的“自”是“从”的意思，与“一板已自布字”（《活板》）中的“自”意思相同。 B．“香远益清”中的“益”是“更加”的意思，与“自以为大有所益”（《孙权劝学》）中的“益”意思不同。 C．“贬”有“减少”“给予低的评价，与‘褒’相对”“降低，降职”等义项，根据语境推测，“遂贬洛阳”中的“贬”是“降低，降职”的意思。 D．“宜”有“合适，适宜”“应该，应当”“大概，也许”等义项，根据语境推测，“得贬固宜”中的“宜”是“应该，应当”的意思。 27．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 28．同样的内容，变换标点、语序之后，表达的意思和情感就会有所不同，请结合文中画波浪线的句子简要分析。 变换标点：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人。牡丹之爱，宜乎众矣。 变换语序：菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。莲之爱，同予者何人？ 29．探究草木意象特点时我们可以采用寻找关键句的方法，请你帮助同学们完成表格。 意象 莲（荷） 牡丹 篇目 《爱莲说》 《牡丹》 关键句 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （1） 意象特点 （2） （3） 意象作用 写作主体，凸显作者情怀 【答案】26．A 27．我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来，却不沾染污秽；经过清水洗涤但不显得艳丽。 28．变换标点：把问号改成句号，则表达的是陈述的语气，就是作者陈述一件事实，即和我一样喜爱莲花的没有什么人。如果是反问，则可以起到加强语气的作用，能很好地体现作者对当时社会上缺少与自己志同道合的知己的无奈和感慨，从而起到发人深思的作用。变换标点，把问号改成句号则没有这种效果。 变换语序：将“莲”和“牡丹”的顺序互换之后，则重点放在了作者感叹自己没有志同道合的知己上面，而这篇文章作者除了重点要表达自己如君子般洁身自好、不与世俗同流合污的志趣之外，还着重批判了当时社会上追名逐利的风气，如果变换语序则不能突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判。 29． 然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融 不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态 品性高洁，不屈不厄 【解析】26．本题考查一词多义。 A.句意：那一块已另外在排字了；自：另外。“一板已自布字”（《活板》）中的“自”与“自李唐来”中的“自”意思不同； 故选A。 27．本题查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：独，只，仅仅；出，长出；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，艳丽。 28．本题考查比较阅读。 变换标点：问号用于“同予者何人”，强调对爱莲者稀少的疑问，情感更显孤独与无奈。通过问句突出作者对知音难觅的的感慨，与牡丹的“众矣”形成鲜明对比，强化了莲的孤高形象。变换后，问号改为句号，陈述语气减弱了疑问的力度，就是作者陈述一件事实。从强烈的反问变为平淡陈述，削弱了作者对世俗的批判性和孤独感。 变换语序：顺序为菊→莲→牡丹，以“宜乎众矣”结尾，强调世俗对牡丹的追捧，反衬莲的冷清。层层递进，最终落脚于对庸俗世风的讽刺。变换后，将牡丹提前，莲置于最后。先以牡丹的“众”铺垫世俗常态，再以莲的“何人”收尾，更突出作者与世俗的对立。问句置于末尾，情感更显突兀，强调无人同调的悲凉。总之，问号强化情感张力，句号弱化表达效果。语序方面，原句侧重对世俗的讽刺，变换后更突出作者的孤高，不能突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判。 29．本题考查意象。 （1）（3）乙文通过对比其他花的“委曲”与牡丹的“不肯通融”，强调其刚直本性，因此，关键句是“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融”。结合“处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？”和“高亢刚直”“不屈不厄”的注释可知，牡丹的“贬洛阳”典故强化其不畏强权的形象，写出了牡丹品性高洁，不屈不厄。 （2）甲文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”对莲花清逸超群的令德，作了有力的渲染。“出淤泥而不染”写；莲花的不随世俗、洁身自爱，“濯清涟而不妖”写莲的质朴天真、自然而不显媚态。 【点睛】参考译文： 【乙】牡丹被誉为百花之王，我起初并不认同这个观点。我认为它的颜色和香气，与芍药相比能有多大差别？如果选出最出色的牡丹与芍药一较高下，还真不知道谁能胜出。直到我读到《事物纪原》中的记载，说武则天在冬天游览后花园时，百花都开放了，唯独牡丹迟迟不开，于是（武则天）将牡丹贬到洛阳。我这才恍然大悟，感叹道：“（牡丹）如此倔强，被贬确实是应该的。但如果不给它加上‘九五之尊’的称号，又怎能洗刷它被贬八千里的耻辱呢？”一般来说，花都应该向阳生长，这是花的普遍习性。但其他花尚且能够委曲求全，唯独牡丹不肯妥协。如果让它朝南生长，它就能存活；如果强迫它朝向其他方向，它就会枯死。这就是牡丹高亢刚直、不肯屈服的秉性——连君主都无法使它屈服，还有谁能让它低头呢？ （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 30．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 31．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 32．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 33．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 【答案】30．A 31．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 32．B 33．甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来。乙文选弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。 【解析】30．本题考查一词多义 A.开始/开始； B.更替，交替/另，另外； C.向来/不加装饰的； D.应当/对着； 故选A. 31．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）以：用；第一个帖：标记；韵：韵部；第二个帖：标签 （2）善：擅长；自：自己；能：能够。为：制作。 32．本题考查文言文内容理解。 B．结合甲文第二段“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”；可知：活字印刷，印很多本就很便捷，但没有说“根据印刷数量的多少调整方法”。故表述不当； 故选B。 33．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，木的纹理有疏有密，沾水后容易让木纹高低不平，它们还很容易粘上印刷时的药物，这些粘黏的药物很难以取下来。所以毕昇不用木材制作字印。 乙文“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”，木材的纹理原来是直的，用这样的木材制作出来的弓，合乎墨线，拉开弓就不会偏斜。这就是选弓选择木材的方法是看它的纹理的原因。 【点睛】参考译文： 乙 我的大哥擅长射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六个优点：一是弓体轻巧而强劲，二是弓力和缓而有力，三是长时间射箭而弓力不衰减，四是无论寒冬酷暑弓力保持一致，五是弦声清脆实在，六是一拉弓就很正。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。 （23-24七年级下·重庆大渡口·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼③。 （选自《古今事文类聚》 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③金鱼：古人的一种佩饰。 34．下列各句中加点字的意思有误的一项是（   ） A．有卖油翁释担而立（放下） B．无他，但手熟尔（但是） C．坐客罔不叹服（无、没有） D．碎其金鱼（砸碎） 35．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？ 36．下列对文段内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，盛气凌人的两句责问，表明卖油翁的态度着实激怒了陈尧咨。 B．“以我酌油知之”，卖油翁不慌不忙地表演了倒油的绝活，“置”“覆”“酌”“沥”，四个动作，一气呵成，让盛气凌人的陈尧咨“笑而遣之”。 C．陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，受到母亲训斥，陈尧咨羞愧难当。 D．《卖油翁》故事虽短，但记述生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。 37．结合【甲】【乙】文，陈尧咨是怎样的一个人？请结合选文简要分析。 【答案】34．B 35．（1）卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 （2） 而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你的父亲的心意吗？ 36．C 37．陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼（恃才傲物、骄傲、自矜）、贪图享乐的、忽视德行教化的人。 【解析】这篇文言文通过【甲】【乙】两段选文，生动地刻画了陈尧咨这一人物形象。【甲】文中，陈尧咨自恃善射，因卖油翁的淡然态度而愤怒，后因卖油翁的技艺展示而释然，表现出其自负与易怒的性格，但也体现了他对技艺的尊重。【乙】文中，陈尧咨向母亲炫耀射箭技艺，却遭到母亲训斥，揭示了其追求个人技艺而忽视仁政的局限性。两段文字通过对话与动作描写，展现了陈尧咨的性格特点，既有技艺精湛的一面，也有自负与短视的一面，人物形象鲜明，富有教育意义。 34．本题查文言词语。 B.句意：只是手法技艺熟练罢了。但：只是。 故选B。 35．本题考查文言翻译。 解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 关键词：（1）其，代词，指陈尧咨；发矢，射箭；但，只是；颔，点头。 （2）汝，你；而，表转折，却；伎：同“技”，技艺；岂，难道；邪，同“耶”句末语气词。 36．本题考查文章内容的理解。 C.有误。乙文陈尧咨守荆南回家，向母亲炫耀宴集“每以弓矢为乐”，仅提到母亲“杖之，碎其金鱼”，未直接描写陈尧咨的反应，选项中“羞愧难当”是主观推测，原文无依据； 故选C。 37．本题考查文言文人物形象分析。 把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，可以通过分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。结合【甲】文第①段“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜”和【乙】文“百发百中，世以为神，常自号曰‘小由基’”等语句，可以看出，陈尧咨射技纯熟，并引以为傲；根据【乙】文“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可以看出，陈尧咨贪图享乐；结合【甲】文第②段“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”可知，面对卖油翁的淡然态度“忿然”，显示其傲慢。根据【乙】文任官期间沉迷射箭取乐，被母亲训斥“不务行仁化”，可见他重个人技艺，轻为政责任。虽技艺精湛，却缺乏儒家推崇的仁德之心。 据此可得答案。 【点睛】参考译文： 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）比较阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法，自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书•蔡伦传》） 【注】：①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。 38．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ） A．乃密布字印             伦乃造意 B．其印为余群从所得       为后世法 C．缣贵而简重             择其善者而从之 D．则以纸帖之             徐以杓酌油沥之 39．下面对甲乙两文理解有误的一项是（    ） A．甲文中活字印刷术中的“活”包括字印活、排板活、印刷活、字印数目活等。 B．活板的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用都可以找到。 C．乙文中人们把蔡伦发明纸叫做“蔡侯纸”，表明了对蔡伦的褒奖肯定。 D．毕昇和蔡伦都是普通工匠，但他们的发明却都展现了中国古人的伟大智慧。 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉。 41．毕昇制作活字和蔡伦造纸共同的优点是什么？从他们的发明创造中，你获得的启示是什么？ 【答案】38．C 39．B 40．（1）印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来。 （2）皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸。 41．原材料易得，造价低廉，使用方便。（任答两点）生活中我们要善于发现问题，肯于钻研，敢于创新，这样，我们才能比别人获得更大的成就，做出更大的贡献。（从“善于发现问题”“肯于钻研”“敢于创新”等角度谈都可） 【解析】这两则文言文分别介绍了毕昇发明活字印刷术和蔡伦发明造纸术的工艺和意义。甲文详细描述毕昇活字印刷的制作过程及其优越性，充分展示了古代印刷技术的先进性。乙文精练记述蔡伦纸的制作原料及过程，并强调了其在历史上的重要影响。两位发明人虽出身平凡，但其创新成果深远影响了文化传播和历史进程，展现了中华民族卓越的创造力和智慧。 38．本题考查一词多义。 A.均译为：于是； B.均译为：被； C.表并列，并且/表顺承，可不译； D.均译为：用； 故选C。 39．本题考查内容理解。 B.根据“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，常用的字往往有很多个；根据“有奇字素无备者，旋刻之”可知，生僻字需要现刻；“所有的字都储备多个字印，只要想用都可以找到”有误； 故选B。 40．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）讫：完毕；令：让、使；镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态；以：用。 （2）善：夸赞；能：才能；自是：从此。 41．本题考查内容理解与启示。 根据甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”等语句可知，毕昇制作活字的材料是胶泥（燔土），取用方便，价格低，使用方便； 根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦是用树皮、麻头和破布、渔网造纸，材料常见且价格低廉，使用方便；可见其共同点：原材料易得，造价低廉，使用方便廉。 “活板”是在“雕版印刷”的基础上加以改进的，“蔡侯纸”应原材料易得，造价低廉，使“纸”得以广泛应用；启发我们善于发现问题，解决问题，不断创新，才能成功。 【点睛】参考译文： 【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人。永兴九年，（蔡伦）监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年，上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$