第03讲《答谢中书书》-【暑假自学课】2025年新八年级语文暑假提升精品讲义（统编版2024）

第03讲《答谢中书书》 内容导航——预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点 强知识：六大核心考点精准练 第二步：记 串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 知识点1 作者简介 陶弘景（456—536），南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。后隐居茅山。搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。对历算、地理、医药等都有较深研究。卒谥贞白先生。著有《本草经集注》《真诰》等。 知识点2 作品介绍 《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。这篇文章当为陶弘景晚年的作品。对于谢中书为谁，迄今为止共有四种说法。第一种说法认为是谢微（一作谢徵）。见《六朝文絜》眉间批注，朱东润的《中国历代文学作品选》沿其说。第二种说法认为是谢朓。王家葵《陶弘景丛考》说：“《陶隐居集》中有《答谢中书书》一篇，谢中书应即谢朓，据《南齐书》本传，朓建武初曾‘掌中书诏告’，故得称‘谢中书’，至建武二年（495）夏谢朓出守宣城，友朋唱和乃呼为‘谢宣城’不称‘谢中书’矣，如沈约有《和谢宣城》。第三种说法认为是谢览。王京州据明代贾嵩《华阳陶隐居内传》中关于陶弘景与谢览交往的记载及谢览曾任中书郎的经历，认为谢中书为谢览。第四种说法认为是谢朏。高步瀛《南北朝文举要》解题称：“谢中书，疑是谢朏。《梁书·（谢）朏传》：朏，天监五年，授中书监。”钟国发《陶弘景评传》也持这个观点。他说：“他（谢朏）比陶弘景大十五岁，出身头等高门，加以文才出众，品格高雅，颇有名望；约永明七年（489）从义兴太守内调为中书令，至隆昌元年（494）外调为吴兴太守。陶弘景恰于永明八年（490）启假东行浙越。此文所描写的风景，显然非茅山之类临近京师的小山水，而可能是陶弘景于浙东所见。 知识点3 重点字词 （一）词语注释 答：回复。 谢中书：即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 山川：山河。 之：的。 共谈：共同谈赏的。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 青林：青葱的树林。 翠竹：翠绿的竹子。 四时：四季。 俱：都。 歇：消散。 乱：此起彼伏。 夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 实：确实，的确。 欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 复：又。 与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。 奇：指山水之奇异。 （二）古今异义 ①四时俱备（时 古义：季节；今义：时间）（备 古义：具备；今义：准备、具备） ②晓雾将歇（歇 古义：消散；今义：休息）（晓 古义：清晨；今义：知道） ③夕日欲颓（颓 古义：坠落；今义：消沉，萎靡） ④古来共谈（谈 古义：称赞；今义：谈论） （三）词类活用 五色交辉：名词作动词，辉映。 知识点4 理解性默写 1.《答谢中书书》中统领全文，充当本文引子的句子是： 山川之美，古来共谈。 2.《答谢中书书》中运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是“高峰入云，清流见底 ”。（表现山水相映之美） 3.《答谢中书书》中讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是： 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 4.《答谢中书书》中将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 5.《答谢中书书》中的议论句最能体现作者思想感情的是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 6.《答谢中书书》中表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 7.《答谢中书书》中表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。 知识点5 课文深度解析 答谢中书书 陶弘景 答：回复。谢中书：其人为谁，有多种说法。书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 山川之美，古来共谈（共同谈赏）。【以感慨发端：“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。与友人品赏山水，谈诗论文，是古人一大雅事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高土相比肩】高峰入云，清流见底。【极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新】两岸石壁，五色交辉（五色，古代以青黄黑白赤为五色。形容石壁色彩斑斓）。青林翠竹，四时（四季）俱备。【改用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力】晓雾将歇（消），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（坠落），沉鳞竞跃（沉鳞，潜游在水中的鱼）。【由静景转入对动景的描写。这四句描绘朝与夕两个特定时间段的生物活动，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。这几句是作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象】实（确实，实在）是欲界之仙都（人间仙境）【以赞美和感慨收束】。自康乐以来（指南朝山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公），未复有能与（参与，这里有欣赏领略之意）其奇者。【既是对前贤的钦敬与追慕，又惋惜世人对秀美山水的无动于衷。而作者却能够继康乐之后，从中发现无尽的乐趣，自许之情，期与谢公比肩之意，溢于言表】 本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 【参考答案】 《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 【解题思路】 一、分析景物特征的解题思路 （一）紧扣文本，提取景物关键词 逐段梳理景物描写： 首段 “高峰入云，清流见底” 直接点明山之 “高”、水之 “清”；“两岸石壁，五色交辉” 以 “五色” 写石壁色彩绚烂。 次段 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃” 通过 “猿鸟”“沉鳞” 的动态描写，展现景物的生机与活力。 （二）结合写景手法，提炼景物整体特征 俯仰结合：“高峰入云”（仰视）与 “清流见底”（俯视）形成空间纵深感。 动静相生：“石壁”“青林” 为静景，“猿鸟”“沉鳞” 为动景，凸显山水的灵动感。 “四时俱备” 点明景物跨越季节的恒久之美，“晓雾”“夕日” 则聚焦晨昏的瞬间变化，共同构成 “秀美、生机、多变” 的整体特征。 二、解读结尾句言外之意的解题思路 （一）明确语句定位与核心意象 结尾 “自康乐以来，未复有能与其奇者” 为全文情感收束句，需结合前文写景逻辑分析 —— 美景长存却 “无人能赏”，隐含作者的情感倾向。 “康乐” 指谢灵运，山水诗鼻祖，象征 “审美权威”；“与”（yù）意为 “欣赏、领悟”，强调审美能力的稀缺性。 （二）分层挖掘言外之意的逻辑链条 第一层：对谢灵运的钦慕（历史参照） 谢灵运是山水审美领域的标杆人物，作者独举其名，表明对其 “能与其奇” 的认可。可联想：为何不提及其他文人？因谢灵运首次将山水从玄言诗中剥离，赋予审美独立价值，与作者的创作理念共鸣。 第二层：对世人的惋惜（现实批判） “自康乐以来，未复有” 以时间断层强化遗憾，暗含对南朝文人沉溺世俗、忽视自然之美的批评。结合背景：当时文坛多宫体诗，内容空洞，而作者以 “未复有” 反衬世人对山水之 “奇” 的麻木。 第三层：自我认同与期许（个人立场） 作者作为书信创作者，在 “未复有能者” 的表述中，将自己归入 “继谢灵运之后” 的行列。“自许” 与 “比肩” 的情感可从其隐士身份佐证 —— 陶弘景隐居茅山，寄情山水，以创作践行对谢灵运精神的继承，暗含 “重振山水审美” 的文化自信。 （三）整合情感脉络与写作意图 从 “赞景→叹世→自许” 的递进关系看，结尾句不仅是对谢灵运的追慕，更通过 “无人继之” 的遗憾，凸显作者对自身审美情趣的肯定，以及对理想文人精神（超脱世俗、亲近自然）的坚守。 考点一：重点词语 1．词语解释 （1）山川之美美： （2）古来共谈        共： （3）高峰入云        入： （4）清流见底        见： （5）五色交辉        交： 辉： （6）四时俱备        时： 俱： （7）晓雾将歇        将： （8）猿鸟乱鸣        乱： （9）夕日欲颓        颓： （10）沉鳞竞跃        沉鳞： 竞： （11）实是欲界之仙都        实： （12）自康乐以来        自： 考点二：句子翻译 2．翻译下列句子。 （1）山川之美，古来共谈。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （3）自康乐以来，未复有能与其奇者。 考点三：句子节奏划分 3．划分节奏 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 考点四：名句默写 4．理解性默写填空 （1）《答谢中书书》中，运用仰观俯察两种视角，写白云、高山、流水三重风物的对偶句是“ ， ”。 （2）《答谢中书书》中，讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的景象的句了是“ ， 。 ， ”。 （3）《答谢中书书》中，将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是“ ， ； ， ”。 （4）最能体现作者思想感情的议论句是“ 。 ， ”。 考点五：内容理解 5．下列对《答谢中书书》一文的理解分析不正确的一项是（    ） A．“高峰入云，清流见底”通过仰观的视角，写了白云、高山、流水三重风物，境界清新。 B．“实是欲界之仙都”，意思是这里实在是人间仙境，将作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。 C．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃”通过对朝夕两个特定时间段生物活动的描写，为画面增添了灵动感。 D．文章传达了作者与自然相融合的生命愉悦，体现了他酷爱自然、常伴林泉的志趣。 考点六：文言文阅读 课内文言文阅读《答谢中书书》 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 6．解释文中加点词语的意思。 （1）晓雾将歇 　　 （2）夕日欲颓 　　 （3）未复有能与其奇者 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高峰入云，清流见底。 （2）青林翠竹，四时俱备。 8．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了写景抒情的基调。 B．“五色交辉”“青林翠竹”从色彩角度描绘了山川的绚丽与生机。 C．“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”通过静态描写展现了自然的和谐之美。 D．结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者对自然之美的珍视。 知识导图记忆 知识目标复核 1. 准确理解课文下注的词语，弄清词句含义，积累常见的文言实词并背诵课文。 2. 通过品读有关景物描写的语句，学习用精准的词语、恰当的顺序描写景物的方法；借助联想和想象，感受山川风物之灵秀，体味语言的自然美。 3.理解和把握作者的情感，感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。 知识清单梳理 1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？ 本题运用开头句(段)作用分析法。首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。 2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？ 一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。 3.“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？ 描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。 4.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？ 猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？ “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，运用拟人的修辞手法，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 6.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？ 谢灵运；表达了作者对谢灵运的仰慕之情，说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者以谢灵运自比的自我欣赏和自鸣得意之情。 7.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？ 有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。 一、基础练习 1．下列说法不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，有《陶隐居集》。 B．《答谢中书书》中的“谢中书”指谢征，字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，做过中书舍人。 C．陶弘景是南朝齐梁时期的思想家，有“山中宰相”之称。 D．陶弘景写本文的目的是向谢中书表明自己沉醉山水的愉悦和不与世俗同流合污的愿望。 2．下列对《答谢中书书》内容的分析理解，不正确的一项是（   ） A．本文在写景时运用了多种视觉相结合的手法，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“两岸石壁”“青林翠竹”，再平视“清流见底”。 B．本文在写景时运用了动静结合的方法，“晓雾将歇”是静景，“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”是动景。 C．本文借书信表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够与古今山水知音比肩的得意之感。 D．本文作者在书信中描山画水，从自然美中寻求精神上的解脱，表明自己所好，并作为对友人的安慰。 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 3．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（    ） 例句：自康乐以来，未复有能与其奇者。 A．自三峡七百里中。 B．有涉江者，其剑自舟中坠于水。 C．自非亭午夜分。 D．孤常读书，自以为大有所益。 4．下列句子翻译有误的一项是（    ） A．青林翠竹，四时俱备。 译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 C．山川之美，古来共谈。 译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 D．两岸石壁，五色交辉。 译文：两岸的石壁色彩斑斓，五种五颜六色的石头交相辉映。 5．对文章的内容和写法分析错误的一项是（    ） A．文章以感慨发端：“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。 B．“高峰入云，清流见底”，极力地描写山之高、水之净，写出了白云、高山、流水三重风物。 C．“两岸石壁” “青林翠竹”是平视，青翠的竹木与彩色的山石相映衬，一派绚烂多彩的气象。 D．“歇”“颓”用借代手法，“鳞”用拟人手法，画面显得更加灵动，传达出蓬勃的生命气息。 6．对文章的思想感情赏析正确的一项是（    ） A．表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 B．“实是欲界之仙都”，将作者飘飘欲仙的志得意满之态表露了出来。 C．文章虽没有直抒胸臆的句子，但也表达出作者对谢中书的仰慕之意。 D．作者在结尾提及谢灵运，主要是抒发自己也能写出美文的自矜意味。 将课文《答谢中书书》填全，然后完成下面练习。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 7．本文作者是 ，字 ， 朝齐梁时思想家。 8．解释下列加线词。 （1）答谢中书书( ) （2）晓雾将歇( ) （3）实是欲界之仙都( ) （4）未复有能与其奇者( ) 9．将下列句子译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 10．统领全文的句子是： 。 11．课文表达了作者怎样的思想感情？ 二、拓展阅读 然后完成下面练习。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 是居也，前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台。环池多山竹、野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围①，高不知几百尺。松下多灌丛，萝茑②叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块③，杂木、异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离④，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹。好事者见，可以销永日。 （选自白居易《庐山草堂记》，有删改） 【注】①围：量词。两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围。②萝茑（niǎo）：萝、茑都为植物名，都是寄生草。③垤（dié）块：小土堆。④离离：繁茂的样子。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾将歇   歇：     （2）夕日欲颓   颓: （3）骈织承翳   翳：     （4）四时一色   时: 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。    （2）台南有方池，倍平台。 3．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，晓皖据此进行探究，请你将探究结果补充完整。 【甲】【乙】两文都运用① 顺序写景，展现了自然景色的美丽。比如两文中都有对植物的描写，【甲】文有“② ”，【乙】文有“山竹、野卉”“杂木、异草”等。 4．从两篇文章看，你认为白居易是能与陶弘景“与其奇者”的人。请结合【甲】【乙】两文内容、表达的情感等简要分析。 阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 十九日早，游东坡①。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，是为雪堂③。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿④，但不甚甘。又有“四望亭”正与雪堂相直。在高阜⑤上，览观江山，为一郡之最。 （选自陆游《入蜀记》） 【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。④熨齿：使牙齿感到凉爽或寒冷。⑤高阜：高山。 5．下列对两个文段中词语及相关内容的解说不正确的一项是（    ） A．“高峰入云，清流见底”中的“入”“见”分别是“耸入”“看见”的意思，写出了山峰之高，溪流之清澈。 B．“猿鸟乱鸣”中的“乱”写出了鸟的鸣叫声此起彼伏，渲染了早晨热烈欢快的气氛。 C．“晓雾将歇”“夕日欲颓”中的“歇”“颓”分别是“消散”“颓废”的意思，都写出了此处景色在一天内的变化多端。 D．“豁”有“开阔”“空虚”“深邃”等义项，根据语境推测，“至东坡则地势平旷开豁”中的“豁”是“开阔”的意思。 6．把下列句子翻译成现代汉语。 青林翠竹，四时俱备。 7．甲文开头写“山川之美，古来共谈”，结尾句却说“未复有能与其奇者”，前后是否矛盾？请结合文章内容说说你的观点。 8．甲乙两个文段都描写山水景物，但在情感表达上却有所不同，请分别概括。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇（A）。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗③。其隟④也则施施而行漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉（B）更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有（C），而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。②僇（lù）人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。③惴栗：恐惧不安。④隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。 9．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 自余为僇人 课内迁移（有朋自远方未） ① 居是州 语境推断（联系上下句） ② 日与其徒上高山 课内迁移（吾日三省吾身） ③ 穷回溪 查阅词典（①身居洞穴。②贫困。③终结、尽。） ④ 10．请将“也”“者”“则”分别还原到原文括号中去。 11．请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 其隟也则施施而行漫漫而游 12．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 觉而起，起而归。 13．文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请分别写出两位作者在文中所寄寓的情感。 6 / 14 6 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第03讲《答谢中书书》 内容导航——预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点 强知识：六大核心考点精准练 第二步：记 串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 知识点1 作者简介 陶弘景（456—536），南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。后隐居茅山。搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。对历算、地理、医药等都有较深研究。卒谥贞白先生。著有《本草经集注》《真诰》等。 知识点2 作品介绍 《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。这篇文章当为陶弘景晚年的作品。对于谢中书为谁，迄今为止共有四种说法。第一种说法认为是谢微（一作谢徵）。见《六朝文絜》眉间批注，朱东润的《中国历代文学作品选》沿其说。第二种说法认为是谢朓。王家葵《陶弘景丛考》说：“《陶隐居集》中有《答谢中书书》一篇，谢中书应即谢朓，据《南齐书》本传，朓建武初曾‘掌中书诏告’，故得称‘谢中书’，至建武二年（495）夏谢朓出守宣城，友朋唱和乃呼为‘谢宣城’不称‘谢中书’矣，如沈约有《和谢宣城》。第三种说法认为是谢览。王京州据明代贾嵩《华阳陶隐居内传》中关于陶弘景与谢览交往的记载及谢览曾任中书郎的经历，认为谢中书为谢览。第四种说法认为是谢朏。高步瀛《南北朝文举要》解题称：“谢中书，疑是谢朏。《梁书·（谢）朏传》：朏，天监五年，授中书监。”钟国发《陶弘景评传》也持这个观点。他说：“他（谢朏）比陶弘景大十五岁，出身头等高门，加以文才出众，品格高雅，颇有名望；约永明七年（489）从义兴太守内调为中书令，至隆昌元年（494）外调为吴兴太守。陶弘景恰于永明八年（490）启假东行浙越。此文所描写的风景，显然非茅山之类临近京师的小山水，而可能是陶弘景于浙东所见。 知识点3 重点字词 （一）词语注释 答：回复。 谢中书：即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 山川：山河。 之：的。 共谈：共同谈赏的。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 青林：青葱的树林。 翠竹：翠绿的竹子。 四时：四季。 俱：都。 歇：消散。 乱：此起彼伏。 夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 实：确实，的确。 欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 复：又。 与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。 奇：指山水之奇异。 （二）古今异义 ①四时俱备（时 古义：季节；今义：时间）（备 古义：具备；今义：准备、具备） ②晓雾将歇（歇 古义：消散；今义：休息）（晓 古义：清晨；今义：知道） ③夕日欲颓（颓 古义：坠落；今义：消沉，萎靡） ④古来共谈（谈 古义：称赞；今义：谈论） （三）词类活用 五色交辉：名词作动词，辉映。 知识点4 理解性默写 1.《答谢中书书》中统领全文，充当本文引子的句子是： 山川之美，古来共谈。 2.《答谢中书书》中运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是“高峰入云，清流见底 ”。（表现山水相映之美） 3.《答谢中书书》中讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是： 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 4.《答谢中书书》中将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 5.《答谢中书书》中的议论句最能体现作者思想感情的是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 6.《答谢中书书》中表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 7.《答谢中书书》中表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。 知识点5 课文深度解析 答谢中书书 陶弘景 答：回复。谢中书：其人为谁，有多种说法。书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 山川之美，古来共谈（共同谈赏）。【以感慨发端：“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。与友人品赏山水，谈诗论文，是古人一大雅事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高土相比肩】高峰入云，清流见底。【极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新】两岸石壁，五色交辉（五色，古代以青黄黑白赤为五色。形容石壁色彩斑斓）。青林翠竹，四时（四季）俱备。【改用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力】晓雾将歇（消），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（坠落），沉鳞竞跃（沉鳞，潜游在水中的鱼）。【由静景转入对动景的描写。这四句描绘朝与夕两个特定时间段的生物活动，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。这几句是作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象】实（确实，实在）是欲界之仙都（人间仙境）【以赞美和感慨收束】。自康乐以来（指南朝山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公），未复有能与（参与，这里有欣赏领略之意）其奇者。【既是对前贤的钦敬与追慕，又惋惜世人对秀美山水的无动于衷。而作者却能够继康乐之后，从中发现无尽的乐趣，自许之情，期与谢公比肩之意，溢于言表】 本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？ 【参考答案】 《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 【解题思路】 一、分析景物特征的解题思路 （一）紧扣文本，提取景物关键词 逐段梳理景物描写： 首段 “高峰入云，清流见底” 直接点明山之 “高”、水之 “清”；“两岸石壁，五色交辉” 以 “五色” 写石壁色彩绚烂。 次段 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃” 通过 “猿鸟”“沉鳞” 的动态描写，展现景物的生机与活力。 （二）结合写景手法，提炼景物整体特征 俯仰结合：“高峰入云”（仰视）与 “清流见底”（俯视）形成空间纵深感。 动静相生：“石壁”“青林” 为静景，“猿鸟”“沉鳞” 为动景，凸显山水的灵动感。 “四时俱备” 点明景物跨越季节的恒久之美，“晓雾”“夕日” 则聚焦晨昏的瞬间变化，共同构成 “秀美、生机、多变” 的整体特征。 二、解读结尾句言外之意的解题思路 （一）明确语句定位与核心意象 结尾 “自康乐以来，未复有能与其奇者” 为全文情感收束句，需结合前文写景逻辑分析 —— 美景长存却 “无人能赏”，隐含作者的情感倾向。 “康乐” 指谢灵运，山水诗鼻祖，象征 “审美权威”；“与”（yù）意为 “欣赏、领悟”，强调审美能力的稀缺性。 （二）分层挖掘言外之意的逻辑链条 第一层：对谢灵运的钦慕（历史参照） 谢灵运是山水审美领域的标杆人物，作者独举其名，表明对其 “能与其奇” 的认可。可联想：为何不提及其他文人？因谢灵运首次将山水从玄言诗中剥离，赋予审美独立价值，与作者的创作理念共鸣。 第二层：对世人的惋惜（现实批判） “自康乐以来，未复有” 以时间断层强化遗憾，暗含对南朝文人沉溺世俗、忽视自然之美的批评。结合背景：当时文坛多宫体诗，内容空洞，而作者以 “未复有” 反衬世人对山水之 “奇” 的麻木。 第三层：自我认同与期许（个人立场） 作者作为书信创作者，在 “未复有能者” 的表述中，将自己归入 “继谢灵运之后” 的行列。“自许” 与 “比肩” 的情感可从其隐士身份佐证 —— 陶弘景隐居茅山，寄情山水，以创作践行对谢灵运精神的继承，暗含 “重振山水审美” 的文化自信。 （三）整合情感脉络与写作意图 从 “赞景→叹世→自许” 的递进关系看，结尾句不仅是对谢灵运的追慕，更通过 “无人继之” 的遗憾，凸显作者对自身审美情趣的肯定，以及对理想文人精神（超脱世俗、亲近自然）的坚守。 考点一：重点词语 1．词语解释 （1）山川之美美： （2）古来共谈        共： （3）高峰入云        入： （4）清流见底        见： （5）五色交辉        交： 辉： （6）四时俱备        时： 俱： （7）晓雾将歇        将： （8）猿鸟乱鸣        乱： （9）夕日欲颓        颓： （10）沉鳞竞跃        沉鳞： 竞： （11）实是欲界之仙都        实： （12）自康乐以来        自： 【答案】 美丽 共同 耸入 看见 交相 辉映 季节 都 将要 纷乱 坠落 指水中潜游的鱼 争相，争着 实在 从 【解析】本题考查文言实词。 （1）句意：山川景色的美丽。美：形容词，漂亮； （2）句意：自古以来就是文人雅士共同赏谈的。共：副词，共同； （3）句意：巍峨的山峰耸入云端。入：动词，耸入； （4）句意：明净的溪流清澈见底。见：动词，看见； （5）句意：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。交：副词，交相，相互；辉：动词，辉映； （6）句意：一年四季常青葱翠。时：名词，时节，季节；俱：副词，都； （7）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。将：副词，将要，快要； （8）句意：传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。乱：形容词，纷乱，此起彼伏； （9）句意：夕阳快要落山的时候。颓：动词，坠落，下落； （10）句意：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞：名词，代指潜游在水中的鱼；竞：副词，争相，竞相； （11）句意：这里实在是人间的仙境啊。实：副词，实在，确实； （12）句意：自从南朝的谢灵运以来。自：介词，从，自从。 考点二：句子翻译 2．翻译下列句子。 （1）山川之美，古来共谈。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （3）自康乐以来，未复有能与其奇者。 【答案】（1）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。 （2）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （3）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）之，的。共谈，共同谈论。 （2）将，将要。歇，消散。欲，将要。颓，坠落。竞，争相。 （3）自，从。未复，再也没有。与，参与，这里指欣赏。 考点三：句子节奏划分 3．划分节奏 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【答案】山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。 【解析】本题考查划分句子停顿。 “山川之美”是主谓短语的句子，在主语“山川”之后应该停顿。“古来共谈”是主谓短语的句子，在主语“古来”之后应该停顿。“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉”这几个分句都是主谓短语的句子，都应该在主语之后停顿，所以应该是两字一停。“青林翠竹”是并列短语，所以两字一停。“四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”这几个分句都是主谓短语的句子，都应该在主语之后停顿，所以应该是两字一停。“实是欲界之仙都”是一个动宾短语的句子，应该在动词“是”。之后停顿。“自”是介词，之后停顿；“康乐”是人名，也应该停顿。“未复有能与其奇者”是动宾短语的句子，所以应该在动词“有”之后停顿。 所以停顿应该是“山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。” 考点四：名句默写 4．理解性默写填空 （1）《答谢中书书》中，运用仰观俯察两种视角，写白云、高山、流水三重风物的对偶句是“ ， ”。 （2）《答谢中书书》中，讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的景象的句了是“ ， 。 ， ”。 （3）《答谢中书书》中，将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是“ ， ； ， ”。 （4）最能体现作者思想感情的议论句是“ 。 ， ”。 【答案】 高峰入云 清流见底 两岸石壁 五色交辉 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 实是欲界之仙都 自康乐以来 未复有能与其奇者 【解析】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“壁、俱备、歇、猿、颓、鳞、竞跃”等字词的正确书写。 考点五：内容理解 5．下列对《答谢中书书》一文的理解分析不正确的一项是（    ） A．“高峰入云，清流见底”通过仰观的视角，写了白云、高山、流水三重风物，境界清新。 B．“实是欲界之仙都”，意思是这里实在是人间仙境，将作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。 C．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃”通过对朝夕两个特定时间段生物活动的描写，为画面增添了灵动感。 D．文章传达了作者与自然相融合的生命愉悦，体现了他酷爱自然、常伴林泉的志趣。 【答案】A 【解析】本题考查文章内容理解与分析。 A.有误，“高峰入云”是仰观的视角，“清流见底”是俯察的视角，并非全部为仰观的视角； 故选A。 考点六：文言文阅读 课内文言文阅读《答谢中书书》 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 6．解释文中加点词语的意思。 （1）晓雾将歇 　　 （2）夕日欲颓 　　 （3）未复有能与其奇者 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高峰入云，清流见底。 （2）青林翠竹，四时俱备。 8．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了写景抒情的基调。 B．“五色交辉”“青林翠竹”从色彩角度描绘了山川的绚丽与生机。 C．“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”通过静态描写展现了自然的和谐之美。 D．结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者对自然之美的珍视。 【答案】6． 消散 坠落 参与，这里指欣赏 7．（1）高高的山峰直插云霄，清澈的溪流可以看见水底。（2）青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 8．C 【解析】这篇《答谢中书书》是南朝陶弘景的山水小品杰作。全文以“山川之美”为纲，通过“高峰—清流—石壁—林竹—雾霭—夕照”的意象链，构建出立体的仙境画卷。作者运用动静相生的手法，配合五色交辉的视觉交响，将谢灵运以来的山水审美推向新高度。结尾欲界仙都的赞叹，既是对自然的礼赞，也暗含隐逸者超越尘俗的精神追求。全文骈散相间，语言清丽如画，堪称六朝山水文学的典范。 6．本题考查理解文言词语含义的能力。 ①句意为：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 ②句意为：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。 ③句意为：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里指欣赏。 7．本题考查翻译语句。 ①句中重点词：入：耸入，插入；流：溪流；见：看见。 ②句中重点词：四时：四季；俱：全，都；备：具备，存在。 8．本题考查对文章的理解和分析。 C.文中“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”并非静态描写，而是通过动态的听觉（猿鸟鸣叫）与视觉（鱼儿跃动）描写，展现大自然的生机与活力；故选C。 知识导图记忆 知识目标复核 1. 准确理解课文下注的词语，弄清词句含义，积累常见的文言实词并背诵课文。 2. 通过品读有关景物描写的语句，学习用精准的词语、恰当的顺序描写景物的方法；借助联想和想象，感受山川风物之灵秀，体味语言的自然美。 3.理解和把握作者的情感，感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。 知识清单梳理 1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？ 本题运用开头句(段)作用分析法。首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。 2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？ 一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。 3.“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？ 描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。 4.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？ 猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？ “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，运用拟人的修辞手法，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 6.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？ 谢灵运；表达了作者对谢灵运的仰慕之情，说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者以谢灵运自比的自我欣赏和自鸣得意之情。 7.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？ 有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。 一、基础练习 1．下列说法不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，有《陶隐居集》。 B．《答谢中书书》中的“谢中书”指谢征，字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，做过中书舍人。 C．陶弘景是南朝齐梁时期的思想家，有“山中宰相”之称。 D．陶弘景写本文的目的是向谢中书表明自己沉醉山水的愉悦和不与世俗同流合污的愿望。 【答案】D 【解析】本题考查文学常识。 D.有误，《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景在这封信中表达了沉醉山水的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的得意之感。 故选D。 2．下列对《答谢中书书》内容的分析理解，不正确的一项是（   ） A．本文在写景时运用了多种视觉相结合的手法，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“两岸石壁”“青林翠竹”，再平视“清流见底”。 B．本文在写景时运用了动静结合的方法，“晓雾将歇”是静景，“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”是动景。 C．本文借书信表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够与古今山水知音比肩的得意之感。 D．本文作者在书信中描山画水，从自然美中寻求精神上的解脱，表明自己所好，并作为对友人的安慰。 【答案】A 【解析】本题考查对课文内容的把握。 A.有误，结合“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”分析，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”和“青林翠竹”； 故选A。 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 3．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（    ） 例句：自康乐以来，未复有能与其奇者。 A．自三峡七百里中。 B．有涉江者，其剑自舟中坠于水。 C．自非亭午夜分。 D．孤常读书，自以为大有所益。 4．下列句子翻译有误的一项是（    ） A．青林翠竹，四时俱备。 译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 C．山川之美，古来共谈。 译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 D．两岸石壁，五色交辉。 译文：两岸的石壁色彩斑斓，五种五颜六色的石头交相辉映。 5．对文章的内容和写法分析错误的一项是（    ） A．文章以感慨发端：“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。 B．“高峰入云，清流见底”，极力地描写山之高、水之净，写出了白云、高山、流水三重风物。 C．“两岸石壁” “青林翠竹”是平视，青翠的竹木与彩色的山石相映衬，一派绚烂多彩的气象。 D．“歇”“颓”用借代手法，“鳞”用拟人手法，画面显得更加灵动，传达出蓬勃的生命气息。 6．对文章的思想感情赏析正确的一项是（    ） A．表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 B．“实是欲界之仙都”，将作者飘飘欲仙的志得意满之态表露了出来。 C．文章虽没有直抒胸臆的句子，但也表达出作者对谢中书的仰慕之意。 D．作者在结尾提及谢灵运，主要是抒发自己也能写出美文的自矜意味。 【答案】3．B 4．D 5．D 6．A 【解析】《答谢中书书》是南朝梁代山水诗人陶弘景的著作，文章以精练的文字描绘山水之美，营造出亦真亦幻的仙境感。开篇即以概括性的语句引入，自然流畅地引出对山川美景的赞赏。文中运用多种修辞手法，如拟人、借代，以突出山川的独特魅力。描写细致生动，高峰、清流、晨雾、夕阳形成鲜明对比，展现了生命和自然的和谐共存，表达出作者对自然美景的无限赞美和对超俗生活的向往。 3．本题考查一词多义。例句句意：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。自：从。 A.句意：在三峡七百里之间。自：在； B.句意：有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中。自：从； C.句意：如果不是正午或午夜。自：如果； D.句意：我经常读书，自己认为获得了很多好处。自：自己； 故选B。 4．本题考查文言语句翻译。 D.“两岸石壁，五色交辉”正确的译文应为：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。这里“五色交辉”并不是“五种五颜六色的石头交相辉映”，而是石壁在阳光下呈现出五彩斑斓的颜色相互辉映。 故选D。 5．本题考查内容理解及写法分析。 D.“晓雾将歇”意为：清晨的薄雾将要消散的时候。这个字运用了拟人的修辞手法，把晓雾当作人来写，生动形象地写出了清晨的薄雾在阳光的照耀下逐渐散去的动态过程，仿佛晓雾也有了生命意识，知道在合适的时候退场，让人们感受到大自然的变化之妙。“夕日欲颓”中的“颓”意思是坠落，同样运用的是拟人的修辞手法，赋予夕阳以人的动作和情感，生动地描绘出夕阳西下，缓缓坠落的画面。“沉鳞竞跃”中“鳞”代指“鱼”，运用的是借代手法。 故选D。 6．本题考查情感主旨分析。 文章以感慨“山川之美，古来共谈”开篇，描绘了秀美的山川景色，如高峰入云、清流见底、五色交辉、猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃等，表达了作者沉醉于山水之间的愉悦之情。同时，“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表明作者认为自谢灵运之后，很少有人能领略到这样的美景，体现出与古今知音共赏美景的闲适自得。 B.“实是欲界之仙都”主要是表达对山水美景的赞美，并非志得意满之态； C.文章中并没有明显表达出对谢中书的仰慕之意； D.结尾提及谢灵运主要是强调美景难得，自谢灵运后少有人能领略这样的奇景，表达了作者对大自然的热爱，沉醉山水的愉悦，以及能与古今知音共赏美景的得意之感，并非抒发自矜意味； 故选A。 将课文《答谢中书书》填全，然后完成下面练习。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 7．本文作者是 ，字 ， 朝齐梁时思想家。 8．解释下列加线词。 （1）答谢中书书( ) （2）晓雾将歇( ) （3）实是欲界之仙都( ) （4）未复有能与其奇者( ) 9．将下列句子译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 10．统领全文的句子是： 。 11．课文表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】7． 陶弘景 通明 南 8． 信 消散 人间 欣赏，领悟 9．（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。（2）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。 10．山川之美，古来共谈 11．表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 【解析】7．本题考查文学常识识记。 《答谢中书书》是南朝齐梁文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。陶弘景：字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。据此可填空。 8．本题考查文言解释，注意结合语境分析。 （1）句意：答复给谢中书的书信。书：书信。 （2）句意：早晨的雾气将要消散。歇：消散。 （3）句意：这里确实是人间仙境啊。欲界：指人间。 （4）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。与：参与，这里是“欣赏、领悟”的意思。 9．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）关键词：交辉：交相辉映。 （2）关键词：颓：坠落；沉鳞：潜游在水底的鱼；竞：争相。 10．本题考查文言理解。 从结构上看，《答谢中书书》从富有审美意味的两句开头，“山川之美，古来共谈”意思是山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的，接着有两个不同时空层次的描写，以静见动，以动见静，写出了茅山美的性灵。至此出声赞叹：“实是欲界之仙都！”就是应有之笔。接着以反接收束全篇，深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水，一唱三叹，摇曳生姿，文章虽短而含蕴不尽。故文章统领全文的句子是：山川之美，古来共谈。 11．本题考查文章情感。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知对于南朝谢灵运以来，再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了，作者感到惋惜，表达了他对大自然的喜爱和赞美之情，也希望更多的人能陶醉于山水。据此言之有理即可。 二、拓展阅读 然后完成下面练习。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 是居也，前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台。环池多山竹、野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围①，高不知几百尺。松下多灌丛，萝茑②叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块③，杂木、异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离④，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹。好事者见，可以销永日。 （选自白居易《庐山草堂记》，有删改） 【注】①围：量词。两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围。②萝茑（niǎo）：萝、茑都为植物名，都是寄生草。③垤（dié）块：小土堆。④离离：繁茂的样子。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾将歇   歇：     （2）夕日欲颓   颓: （3）骈织承翳   翳：     （4）四时一色   时: 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。    （2）台南有方池，倍平台。 3．【甲】【乙】两文都描写了自然景色，晓皖据此进行探究，请你将探究结果补充完整。 【甲】【乙】两文都运用① 顺序写景，展现了自然景色的美丽。比如两文中都有对植物的描写，【甲】文有“② ”，【乙】文有“山竹、野卉”“杂木、异草”等。 4．从两篇文章看，你认为白居易是能与陶弘景“与其奇者”的人。请结合【甲】【乙】两文内容、表达的情感等简要分析。 【答案】1． 消散 坠落 遮盖，遮蔽 季节，时节 2．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种美好的景色了。 （2）平台的南边有方形的池子，（池子的面积）比平台大一倍。 3． 空间 青林翠竹 4．示例：两人都能发现并欣赏自然之美，有超凡脱俗的生活情趣。陶弘景将山川景色视为“欲界之仙都”，在文中展现出山川的壮丽与灵秀，直接表达对自然美景的赞美与热爱，传达出一种悠然欣赏自然变化的闲适心境。而白居易通过描绘居住环境的清幽美妙，字里行间洋溢着对这片自然山水的喜爱，尽显闲适悠然之情。 【解析】这两篇山水小品展现了六朝与唐代文人不同的自然审美视角。陶弘景的《答谢中书书》以玄远空灵的笔触勾勒出“欲界仙都”的永恒之美，体现六朝士人超脱尘世的隐逸情怀；白居易的《庐山草堂记》则以工笔细描建构可居可游的园林空间，反映中唐文人“中隐”的生活美学。两文皆善用空间顺序展开画卷，甲文纵向拓展天地境界，乙文横向铺陈居游环境。在植物意象的运用上，陶作取其神韵，白记重其实用，各具时代特色。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：清晨的薄雾将要消散。歇：消散； （2）句意为：夕阳快要落山了。颓：坠落； （3）句意为：并列交织遮荫。翳：遮盖，遮蔽； （4）句意为：四季都是这样的。时：季节，时节。 2．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：自，从；未复，不再；与，参与，这里是“欣赏”“领悟”的意思； （2）重点字词：方池，方形的水池；倍，比……大一倍。 3．本题考查文言文内容理解。 第①空：根据【甲】文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者从整体的山川之美入手，然后依次描绘了高峰、清流、石壁、青林翠竹等自然景观，整体上以空间为线索，从高到低，从远及近，展现了自然景色的层次美。 根据【乙】文“前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台……杂木、异草盖覆其上”可知，作者明确地按照空间顺序进行描述，从居住的地方前面的平地开始，到平台、方池、石涧，再到堂北的层崖积石，以及飞泉和茶树等，一步一景，层层递进，清晰地展现了居住环境的空间布局和自然景色的美丽。故两文的写景顺序都是：空间顺序。 第②空：根据题干提示“比如两文中都有对植物的描写”可知，需在甲文中找到描写植物的句子，可定位到甲文“青林翠竹，四时俱备”，这句话直接描绘了青葱的林木和翠绿的竹子，它们四季都常青不败，为山川之美增添了生机和色彩。据此可填：青林翠竹。 4．本题考查情感主旨。 根据甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都”可知，陶弘景以生动的笔触描绘了山川之美。他提到“高峰入云，清流见底”，展现了山川的壮丽与清澈；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，则描绘了山川的灵秀与多彩。陶弘景将这些景色视为“欲界之仙都”，表达了他对自然美景的极高赞美与热爱。这种对自然的欣赏与热爱，以及他悠然欣赏自然变化的闲适心境，都显示出他是一个能够欣赏自然之美、具有超凡脱俗生活情趣的人。 陶弘景通过细腻的笔触描绘了山川的壮丽景色，如“高峰入云，清流见底”等，展现了他对自然之美的深刻感悟。他将这样的景色视为“欲界之仙都”，表达了对自然美景的极高评价和赞美。同时，文中也透露出他悠然欣赏自然变化的闲适心境，这种心境正是他超凡脱俗生活情趣的体现。 根据乙文“前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台……杂木、异草盖覆其上”可知，白居易通过描绘自己居住环境的清幽美妙来展现他对自然的喜爱。“前有平地，轮广十丈。中有平台，半平地。台南有方池，倍平台”，这些描述展现了他居住环境的宽敞与舒适；“环池多山竹、野卉，池中生白莲、白鱼”，则进一步描绘了环境的清幽与生机。白居易在字里行间洋溢着对这片自然山水的喜爱，这种喜爱之情与他在文中展现的闲适悠然之情相互映衬，也显示出他是一个能够欣赏自然之美、具有超凡脱俗生活情趣的人。 综上分析可知，陶弘景和白居易在欣赏自然之美、具有超凡脱俗生活情趣方面有着相似之处。他们都能够从自然中汲取灵感和快乐，都能够在繁忙的生活中寻找到一片宁静与美好。因此，白居易是能与陶弘景“与其奇者”的人。 【点睛】参考译文： 【乙】这个居住的地方，前面有平地，约十丈宽广；中间又有平台，面积约是平地的一半；平台的南边有方形的池子，（池子的面积）约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花，池里有白莲、白鱼。再往南走到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才能抱得住，树的高度不知几百尺。古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，并列交织遮荫，使得日光月华都无法照射到地面，盛夏时的气候像八九月(秋凉)的季节。地下铺着白石，作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，盘踞着层崖、积石，其间嵌着土堆和矮墙，各种树木、奇花异草覆盖在上面。绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，说不出它们的名字，四季都是这样的。又有飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，可以用来度过一整天。 阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 十九日早，游东坡①。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，是为雪堂③。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿④，但不甚甘。又有“四望亭”正与雪堂相直。在高阜⑤上，览观江山，为一郡之最。 （选自陆游《入蜀记》） 【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。④熨齿：使牙齿感到凉爽或寒冷。⑤高阜：高山。 5．下列对两个文段中词语及相关内容的解说不正确的一项是（    ） A．“高峰入云，清流见底”中的“入”“见”分别是“耸入”“看见”的意思，写出了山峰之高，溪流之清澈。 B．“猿鸟乱鸣”中的“乱”写出了鸟的鸣叫声此起彼伏，渲染了早晨热烈欢快的气氛。 C．“晓雾将歇”“夕日欲颓”中的“歇”“颓”分别是“消散”“颓废”的意思，都写出了此处景色在一天内的变化多端。 D．“豁”有“开阔”“空虚”“深邃”等义项，根据语境推测，“至东坡则地势平旷开豁”中的“豁”是“开阔”的意思。 6．把下列句子翻译成现代汉语。 青林翠竹，四时俱备。 7．甲文开头写“山川之美，古来共谈”，结尾句却说“未复有能与其奇者”，前后是否矛盾？请结合文章内容说说你的观点。 8．甲乙两个文段都描写山水景物，但在情感表达上却有所不同，请分别概括。 【答案】5．C 6．青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 7．不矛盾。“山川之美，古来共谈”与“未复有能与其奇者”前后照应，形成对比。既表现了古人的高雅情趣，也饱含世人对秀美山水无动于衷的惋惜，隐含自许之情，有期与谢公比肩之意。 8．①甲文表达了作者对大自然的热爱与赞美之情，与古今知音共赏美景的闲适自得之情；②乙文描绘了东坡的自然景观、与苏轼相关的历史遗迹，展现了苏轼在文学和历史上的深远影响，以及作者对他的深切怀念之情。 【解析】这篇山水小品文通过甲、乙两段展现了不同的审美视角。甲段陶弘景以诗性笔触勾勒出南朝山水“欲界仙都”的灵秀之美，通过“高峰入云”“清流见底”等意象群，构建出时空交错的山水画卷；乙段陆游则以纪实的笔法记录东坡雪堂景观，在“四望亭”“暗井”等具象描写中渗透着对苏轼的追慕之情。两文对比鲜明：前者追求天人合一的玄远意境，后者注重人文景观的历史质感，共同构成中国古代山水散文“物我交融”的审美传统。 5．本题考查理解文言文词语。 C.“夕日欲颓”的意思是，夕阳快要落山了。其中的“颓”是“落下”的意思。“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”写出了此处景色在一天内的变化多端。 故选C。 6．本题考查文言文句子翻译。 青：青葱；翠：翠绿；俱：都。 7．本题考查理解文章内容。 首先表达自己的看法，然后结合文本内容进行分析。 “山川之美，古来共谈”的意思是，山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。开头强调山水之美是古今共识，引出描写对象，“共谈”表现人们热爱美景的普遍性，总写表现对美景的赞美。 “未复有能与其奇者”的意思是，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。这点出自谢灵运（康乐）后，无人能像他一样真正领略此地的奇景，“与其奇”意在突出此处山川的独特与超越寻常，进一步赞美其非凡之美。也暗含对世人不懂欣赏美景的惋惜之情。这里采用对比手法，表现虽然人们喜欢美景，但是因为世人忙于追名逐利，对眼前美景熟视无睹，作者深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水。“与其奇者”表现“我”不同于世人，能够像谢灵运那样欣赏到大自然美好的景色，蕴含了自许之情，有期与谢公比肩之意。所以这两句话不矛盾，前句泛论山水，后句聚焦此景之“奇”，递进表达作者对其的珍视。 8．本题考查理解情感。 结合甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”，可知：在谢灵运看来，山川的美景是古今人们都喜欢的景色，这里是人间的仙境。作者通过对瑰丽的山川描写，表达对自然的热爱与赞美。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”，此句感叹这种欣赏山水的美感之非凡，难以被后继者所理解，而“我”能像谢灵运那样懂得欣赏这里的美景，感受到它的独特之处，表现与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 乙文“至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。……又有‘四望亭’正与雪堂相直”，作者以平实笔触记录东坡景观，作者通过“苏公像”“传以为公手植”“取苏公诗中‘走报暗井出’之句”等景物的描写，表现苏轼的文学和历史地位崇高，隐现对苏轼的追思，暗含怀古之情，情感含蓄深沉。 “在高阜上，览观江山，为一郡之最”可知，陆游认为在高山上，纵观山河，此地是一郡之中风景最好的地方，表达对大自然的喜爱之情；联系注释“苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡”可知，此地为苏轼发现、开辟，作者借景致的美好，表达对苏轼的仰慕。 【点睛】参考译文： 【乙】十九日早晨，游览东坡。从州门向东走，冈垄高低，到东坡就地势平旷开阔了。东起一块高地很高，有三间屋子。一处垄头昂起，称为“居士亭”，亭下面向南一间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植的。正南面有座桥，上面写“小桥”。它下面最初没有沟渠，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正与雪堂相对。站在高山上，纵观山河，是一郡中最好的地方。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇（A）。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗③。其隟④也则施施而行漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉（B）更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有（C），而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。②僇（lù）人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。③惴栗：恐惧不安。④隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。 9．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 自余为僇人 课内迁移（有朋自远方未） ① 居是州 语境推断（联系上下句） ② 日与其徒上高山 课内迁移（吾日三省吾身） ③ 穷回溪 查阅词典（①身居洞穴。②贫困。③终结、尽。） ④ 10．请将“也”“者”“则”分别还原到原文括号中去。 11．请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 其隟也则施施而行漫漫而游 12．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 觉而起，起而归。 13．文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请分别写出两位作者在文中所寄寓的情感。 【答案】9． 从 居住 每天 尽 10．A者  B则  C也 11．其隟也/则施施而行/漫漫而游 12．睡醒了就起来，起来了就回家。 13．《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。《始得西山宴游记》表现了作者寂寞惆怅、孤高傲世的情怀。 【解析】这篇阅读文章选取了陶弘景的《答谢中书书》和柳宗元的《始得西山宴游记》两段文言文，展现了两位文人对自然山水的不同情感寄托。陶弘景描绘山川之美，表达了对自然景观的赞美与向往，情感积极向上；而柳宗元则通过被贬后的山水游历，抒发了内心的孤寂与无奈，情感深沉复杂。两文对比鲜明，体现了文人寄情山水的多样性，既有对自然的热爱，也有对人生境遇的反思。文章语言优美，意境深远，值得细细品味。 9．本题考查字义。 ①有朋自远方来：有志同道合的人从远方来。自，从。根据课内迁移法可知，“自余为僇人”中的“自”也是从的意思。句意：自从我成为被贬受刑的人。 ②在“居是州” （自从我成为被贬受刑的人，就住在永州）这句话中，结合上下句“自余为僇人，居是州，恒惴栗”，“居”的意思是“居住、处在”。上句表明自己成为被贬之人，下句说处于这种状态常常忧惧不安，“居是州”则是说明自己所处的地点是永州，所以“居”解释为“居住、处在”符合语境。 ③吾日三省吾身：我每天多次反省自己。日，每天。根据课内迁移法可知，“日与其徒上高山”中的“日”也是每天的意思。句意：每天和自己的同伴登上高山。 ④句意：走到曲折溪流的尽头。穷，尽。根据查阅字典法，选③。 10．本题考查虚词用法。 A处：“自康乐以来，未复有能与其奇（ ）”，这里应填“者”。“者”在这里是“……的人”的意思，“未复有能与其奇者”翻译为“就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了”，“者”字用于指代具备“能与其奇”这种能力的人，使句子表达完整，语义通顺。 B处：“醉（ ）更相枕以卧”，此处应填“则”。“则”表示承接关系，可译为“就”，“醉则更相枕以卧”意思是“喝醉了就互相枕着睡觉”，“则”字很好地连接了“醉”和“更相枕以卧”这两个动作行为，体现出一种顺承的逻辑关系，符合语境。 C处：“以为凡是州之山水有异态者，皆我有（ ）”，这里应填“也”。“也”在这里是语气助词，用于句末，起加强语气和舒缓语气的作用，“皆我有也”翻译为“都已被我游览了”，“也”字使句子的陈述语气更明显，表达出作者当时认为自己已经游览遍了永州特异山水的那种肯定的态度。 11．本题考查断句。 句意：在闲暇的时候，就缓步行走，无拘无束地游玩。 分析：“其隟也”中“其”指代作者自己，“隟”是指空闲时间，“也”在这里是句中语气词，表停顿，“其隟也”表示时间背景，是一个整体，应断开；“则”是就的意思，表承接，“施施而行”描述的是缓慢行走的状态，“漫漫而游”描述的是无拘无束游玩的状态，“施施而行”和“漫漫而游”是作者在闲暇时的两种行为状态，分别描述不同的动作，二者之间应断开。 故断句为：其隟也/则施施而行/漫漫而游。 12．本题考查译句。重点词语： 觉，睡醒。而，就。起，起来。归，回家。 13．本题考查主题情感。 《答谢中书书》：从“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都”这些句子可以看出，作者用生动的笔触描绘了山水的美丽景色，高峰、清流、石壁、青林、翠竹等景物相互映衬，清晨的猿鸟乱鸣，傍晚的鱼儿竞跃，构成了一幅生机勃勃的画面。作者对这些美景的细致描写，以及发出“实是欲界之仙都”的赞叹，充分表达了他对山水的热爱之情。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者认为自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了，言外之意是自己能够欣赏到这样的美景，是一种与众不同的高雅情趣，体现了他娱情山水的清高思想，也流露出他对这种能够欣赏自然之美的自我肯定。 《始得西山宴游记》：“自余为僇人，居是州，恒惴栗”，作者开篇就点明自己被贬为罪人，居住在永州，常常忧惧不安。这句话直接表明了作者当时的心境，被贬的遭遇使他内心充满了恐惧和不安，奠定了全文寂寞惆怅的情感基调。“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”，作者通过描述自己与同伴四处游览山水，喝醉后便睡觉做梦，醒来就回家的行为，看似是在享受山水之乐，但实际上是他在借这种方式来排遣内心的痛苦和郁闷。然而，即使在游玩的过程中，他依然无法摆脱内心的寂寞和惆怅。“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”，作者原以为自己已经游览遍了永州所有奇特的山水，却不知道还有西山这样独特的存在，这也暗示了他内心的孤独和对现实的不满，有一种孤高傲世的情怀，他渴望能够找到真正能让自己心灵得到慰藉的地方，而西山的出现让他看到了一丝希望，同时也更加凸显了他之前的寂寞和孤独。 【点睛】参考译文： 【乙】自从我成为被贬受刑的人，就住在永州，常常忧惧不安。在闲暇的时候，就缓步行走，没有目的地出游。每天和自己的同伴登上高山，走进深林，走到曲折溪流的尽头，那些幽深的泉水、奇异的石头，无论多远没有不到达的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒，喝得大醉。喝醉后就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来了就起身，起身了就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，还不曾知道西山的奇异和独特。 6 / 14 6 / 14 学科网（北京）股份有限公司 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