暑假作业04 文言文阅读《孙权劝学》-【暑假分层作业】2025年七年级语文暑假培优练（统编版2024）

限时练习：40min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业04 《孙权劝学》知识梳理 一、《孙权劝学》知识梳理 （一）原文及注释 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。 【注释】 ① 节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局 1956 年版）。题目为编者所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。 ②〔吕蒙（178—220）〕字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。 ③〔卿（qīng）〕古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以 “卿” 为爱称。 ④〔当涂〕当权，掌权。 ⑤〔辞〕推托。 ⑥〔务〕事务。 ⑦〔孤〕古时王侯的自称。 ⑧〔治经〕研究儒家经典。经，历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。 ⑨〔博士〕官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。 ⑩〔邪（yé）〕语气词，同 “耶”。 ⑪〔但〕只，只是。 ⑫〔涉猎〕粗略地阅读。 ⑬〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。 ⑭〔鲁肃（172—217）〕字子敬，临淮东城（今安徽定远东南）人，东汉末孙权部将。 ⑮〔过〕经过。 ⑯〔寻阳〕古县名，治所在今湖北黄梅西南。 ⑰〔今者〕如今，现在。 ⑱〔才略〕才干和谋略。 ⑲〔非复〕不再是。 ⑳〔吴下〕泛指吴地。 ㉑〔阿蒙〕这里是对吕蒙表示亲近的称呼。 ㉒〔更（gèng）〕另外，再。 ㉓〔刮目相待〕拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。 ㉔〔大兄〕对同辈朋友的敬称。 ㉕〔见事〕明白事理、事势。 （二）知识梳理 1.通假字 孤岂欲卿治经为博士邪。 邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。 卿今当涂掌事，不可不学！ 涂：通“途”。当涂，当道，即当权的意思。 2.古今异义 辞：蒙辞以军中多务 推辞。 告别，不接受，解雇。 治：孤岂欲卿治经为博士邪 研究。 治理。 及：及鲁肃过寻阳 等到 以及 更：即更刮目相待 重新。 更加 但：但当涉猎 只 转折连接词，但是。 博士：孤岂欲卿治经为博士邪 当时专掌经学传授的学官 学士名称 往事：见往事耳 历史 过去的事 孤：孤岂欲卿治经为博士邪 古时候王侯的自称，我。 独自，孤独。 见事：大兄何见事之晚乎 认清 看见 （3）一词多义 当：但当涉猎。 （应当） 当涂掌事。（如今） 见：见往事耳。 （了解） 大兄何见事之晚乎。（认清） 辞：旦辞爷娘去。（告别） 蒙辞以军中多务。（推托，推辞） （4）成语 吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州；阿蒙，指吕蒙；比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。 （5）称谓语 卿今当涂掌事，不可不学！ 卿，古代君对臣的爱称。 孤岂欲卿治经为博士邪。 孤，古时王侯的自称。 大兄何见事之晚乎？ 大兄，长兄，这里是对朋友辈的敬称。 （6）特殊句式 倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置） 反问句：孤岂欲卿治经为博士邪？ 卿言多务，孰若孤？ 省略句：卿言多务，孰若孤？ （7）译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。 到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“有才能的人离别几天，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 二、文言文翻译方法 文言文阅读答题的基础是读懂文本大意，这需要学生掌握实词翻译的方法，在读懂文本大意的基础上进行理解和答题。 1. 解题步骤 通读全文，了解大意：先整体把握文段内容，避免断章取义。 逐字对应，落实实词：圈出关键词（如古今异义、活用、通假字），逐一翻译。 调整句式，补充省略：按现代汉语语序调整倒装句，补全主语、介词等。 串联语句，检查通顺：确保句子流畅，无语法错误，符合 “信、达” 要求。 2. 翻译技巧 第一步：留——保留古今意义相同的词。 专有名词：国号、年号、人名、地名、官职名、朝代名、器物名等，直接保留不译。 古今通用词：如 “山、水、日、月” 等基本名词，或 “喜、怒、哀、乐” 等情感词。 第二步：补——补充省略成分。 文言文常省略主语、谓语、宾语、介词（如 “于”“以”）等，翻译时需根据语境补充完整。第三步：将修改后的句子带入原文，检验是否准确。 第三步：删——删除无实义的虚词 删去句首发语词、句中结构助词、句末语气助词等无实义的虚词。 第四步：换——替换古今异义 / 活用 / 难义词 古今异义词：用现代汉语近义词替换古义不同的词。 词类活用词：根据活用类型（如名词作动词、形容词作名词等）转换词性翻译。 通假字：用本字替换通假字。 第五步：调——调整特殊句式语序 文言文常见特殊句式（倒装句）需按现代汉语语序调整，例如宾语前置、定语后置、状语后置等。 第六步：贯——意译难直译的句子，例如一些使用了修辞手法、典故或固定表达的句子可以使用意译的方法进行解释。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1．本文选自《 》，是 （朝代）司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．卿今当涂掌事（当道，当权） B．蒙辞以军中多务（推托） C．孤岂欲卿治经为博士邪（研究儒家经典） D．及鲁肃过寻阳（及时） 3．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务   辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪     治：研究 C．及鲁肃过寻阳     过：拜访 D．但当涉猎，见往事耳       见：了解 4．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（    ） A．孤岂/欲卿/治经/为博士邪 B．蒙乃始/就学 C．卿/今者才略，非复/吴下阿蒙 D．肃遂/拜蒙/母 5．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．结友而别      博学而笃志 B．择其善者而从之   及其家穿井 C．大兄何见事之晚乎    知之者不如好之者 D．自以为大有所益    静以修身 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出学习的可能性，使吕蒙无可推辞。 B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了吕蒙的学有所成，又从侧面烘托出孙权劝学的显著成效。 C．“士别三日，即更刮目相待”，告诉我们要用发展的眼光看待别人。 D．本文通过写吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事，强调了学习的重要性。 7．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）士别三日，即更刮目相待。 8.劝说是一门艺术，孙权规劝吕蒙读书就体现了极高的艺术性，下面是某同学对孙权劝学思路的梳理，请你总结其劝说的方法并进行技巧的分析。 9．请结合画横线句子分析吕蒙说这句话时的内心情感。 10．谈一谈《孙权劝学》这个故事所揭示的道理，对你有什么启示？（50字左右） 【答案】1.《资治通鉴》 北宋 2．D 3．C 4．C 5．B 6．B 7．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待。 8.①卿今当涂掌事，不可不学！ ②但当涉猎，见往事耳。 ③现身说法。④回应吕蒙的推托，用自己的体会强调学习的作用。9．表现了吕蒙对鲁肃大惊小怪的不以为然，也表现了胸中有丘壑的自信。 10．示例一：吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了刻苦学习的重要性。示例二：士别三日，刮目相看。《孙权劝学》这个故事告诉我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。 【解析】1．本题考查文学常识。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。这部史书在中国历史上具有非常重要的地位，被誉为中国古代史书的瑰宝之一。而《孙权劝学》则是其中一个富有教育意义的故事，它告诉我们学习的重要性，以及只要有决心和毅力，就能够改变自己、成就事业的道理。 2．本题考查文言实词。 D.有误，及：到，等到； 故选D。 3．本题考查文言实词。 C.不正确。“及鲁肃过寻阳”意思是：等到鲁肃经过寻阳。“过”的意思是“经过”，而不是“拜访”。 故选C。 4．本题考查文言断句。 A.“孤岂欲卿治经为博士邪”正确断句应为“孤/岂欲卿/治经/为博士邪”，“孤”是主语，应单独断开。 B.“蒙乃始就学”应为“蒙/乃始就学”，“蒙”是主语，“乃始”是状语修饰“就学”，应在主语后断开。 D.“肃遂拜蒙母”应为“肃/遂拜/蒙母”，“肃”是主语，“遂拜”是谓语，“蒙母”是宾语，应按主谓宾结构断开。 故选C。 5．本题考查一词多义。 A.连词，表示顺承/连词，表示并列； B.两个“其”都是代词，其中的、他的； C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指学问和事业。 D.动词，认为/连词，来； 故选B。 6．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现了吕蒙的学有所成，以及孙权劝学的显著成效，而非正面表现。正面表现是直接对吕蒙的学习行为、成果等进行描述，而这里是通过鲁肃的反应来体现，属于侧面烘托； 故选B。 7．本题考查文言断句。注意重点词语： （1）但：只，仅。当：应当。 涉猎：粗略地阅读.见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。 （2）士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。 即：就。 更（gèng）：另，另外。 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。 8.本题考查文言文内容的梳理与劝说技巧的分析。 第一空，孙权言明厉害，指出“卿今当涂掌事，不可不学”，这句话的潜台词是，你现在身处要职，承担的责任重大，因此你的能力也必须与之相匹配，需要通过学习来提升自己。 第二空，孙权开始阐述学法，他告诉吕蒙“但当涉猎，见往事耳”，意思是说你只需要粗略地阅读，了解历史就够了。这里孙权给出了学习的方法和目的，即广泛涉猎，以史为鉴。 第三、四空，孙权开始现身说法，他以自己的亲身经历来回应吕蒙的推托：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孙权用自己的读书经历和收获来强调学习的重要性和作用，这无疑增加了其劝说的说服力。 9．本题考查文言文内容理解。 首先，吕蒙用“士别三日，即更刮目相待”这句成语来表达时间虽然短暂，但人的进步可以是显著的。他暗示自己在这段时间内通过学习和努力，才略和见识都有了长足的进步，以至于不再是鲁肃之前所认识的那个“吴下阿蒙”。这里，吕蒙的内心充满了自信和自得，他为自己所取得的进步感到骄傲。其次，“大兄何见事之晚乎！”这句话则表达了吕蒙对鲁肃之前未能及时发现他进步的惊讶和轻微的责备。他可能在想：“我进步得这么快，你怎么到现在才发现呢？”这句话的语气虽然轻松，但背后却透露出吕蒙的得意和对鲁肃大惊小怪的不以为然。他似乎在告诉鲁肃，不要再用过去的眼光来看待他，他已经是一个全新的、有才华的吕蒙了。据此分析作答即可。 10．本题考查阅读启示。 从孙权的角度：“卿今当涂掌事，不可不学！”孙权看到吕蒙掌管重要事务，立刻意识到吕蒙需要学习来提升自己，体现了他对下属成长的关注和重视。“孤岂欲御治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”孙权以自身为例，说明即使事务繁忙也应抽出时间学习，并且强调学习并非要成为博士，只需广泛涉猎了解历史即可，这种劝导方式既实际又有说服力。 从吕蒙的角度：“蒙辞以军中多务”，一开始吕蒙以军务繁忙为由推辞学习，但在孙权的劝导下，“蒙乃始就学”，最终“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”通过学习，吕蒙的才略得到了极大的提升，让鲁肃都大为惊讶。启示我们不能以各种借口逃避学习，无论年龄大小、事务繁忙与否，都应积极主动地学习，不断提升自己。 从鲁肃的角度：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”，鲁肃看到吕蒙的变化后，立刻给予高度评价，不再以过去的眼光看待吕蒙。启示我们在生活中，不能总是以固定的印象去看待他人，要以发展的眼光看待身边的人，善于发现他人的进步和优点，并及时给予肯定和鼓励。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：从孙权劝学一事可以看出，善于引导他人学习能够产生积极的效果。孙权以自身为例，言辞恳切地劝导吕蒙学习，最终使吕蒙才略大增。这启示我们在生活中，对于身边需要学习进步的人，要采用恰当的方法进行引导和鼓励，激发他们的学习动力，共同成长进步。 一、阅读《孙权劝学》，完成下面小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．孰若孤         若屈伸呼吸         上善若水 B．及鲁肃过寻阳         过中不至         改过自新 C．见往事耳         见其发矢十中八九         视而不见 D．但当涉猎         但微颔之         但求无过 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 3．从文中吕蒙的变化中你得到了什么启发？ 4．选文中的孙权与链接材料中的师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。 【链接材料】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！欲学，何暮之有？” （节选自《师旷劝学》） 【注释】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 【答案】1．D 2．你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴地的阿蒙了啊！ 3．只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。 4．孙权现身说法以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的重要性。吕蒙无可推辞，终学有所成。师旷巧妙设喻，用好学如“日出之阳、日中之光、炳烛之明”来阐明只要想学习，什么时候都不晚的道理。晋平公欣然接受了师旷的建议。（意思对即可） 【解析】1．本题考查一词多义辨析。 A.比得上/你/好像； B.到/超出、超过（约定的时间）/过错； C.了解/看见/看见； D.都是“只，仅”的意思； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：卿：你，古代君对臣或长辈对晚辈的爱称；今：现在；才略：才干和谋略；非复：不再是；吴下阿蒙：指吕蒙，在吴县时那个没有学问的阿蒙。 3．本题考查阅读感悟。 由“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别”等内容可知，吕蒙原来缺乏学识，也不爱学习，经过孙权劝说之后开始学习，并取得了令人刮目相看的成就。由此我们可以得出如下启发：只要乐于学习，善于学习，就一定会学有所成；任何时候真心学习都不会晚；要善于接受别人正确的建议，努力学习，就一定会有收获等。 4．本题考查比较阅读。结合文章与劝学成功相关的关键语句，比较两者劝学的方式的特点。 由《孙权劝学》“卿今当涂掌事，不可不学！”“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，孙权先点出学习的重要性，然后以自己读书学习并有很大收获的经历，批驳吕蒙“军中多务”的推辞。即以现身说法的方式进行劝说，并取得了成功。 由【链接材料】“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”可知，师旷把“好学”比作“日出之阳”“日中之光”“炳烛之明”，运用比喻论证的方法，说明只要想学习，什么时候都不晚的道理。因此，师旷运用巧设譬喻的方法，劝说晋平公不用担心年纪大、学习晚，并取得了成功。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！” 吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【链接材料】晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说：年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。点上烛火照明，比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”晋平公说：“说得好啊！只要想学习，为什么要担心晚了呢？” 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。 1．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．自以为大有所益/王生益愠 C．见往事耳/昨夜见军帖 D．是不亦善学乎/陈康肃公善射 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 4．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？ 5．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。 【答案】1．D 2．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）我真不聪明（聪慧），今天才知道你说得对（好）。 3．夫善学者/不耻下问/择善而从之/冀闻道也 4．孙权认为：①要挤出时间学习；②多读书能增长才干；③只是粗略的阅读，了解历史。 李生认为：①学习要多思考；②有疑问虚心请教（虚心听取他人的意见）；③选择并学习别人的优点；④不满足自己所学的知识。 5．示例：“小林，我以前也觉得学习无聊，后来发现把学习和兴趣结合特别有意思！比如你喜欢美食，可以看《舌尖上的中国》学地理知识；喜欢运动，可以研究运动员的训练计划学生物。学习不一定是死记硬背，找到兴趣点就能事半功倍！要不咱俩一起试试？” 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和《李生论善学者》两则经典文本，通过对比手法展现了两种不同的学习态度和方法。甲文以孙权劝学为例，强调广泛涉猎的重要性；乙文通过李生与王生的对话，突出“学贵善思”的核心观点。两文都体现了古代教育思想中“学思结合”的智慧，形成互补关系：前者重广度，后者重深度。选文编排巧妙，既保留了文言文的语言特色，又通过注释降低了阅读难度，适合考查学生文言理解与迁移应用能力。 1．本题考查一词多义。 A.推辞/告辞； B.好处/更加； C.了解/看见； D.都是“擅长，善于”； 故选D。 2．本题考查文言翻译。 重点字词： （1）但：只；当：应当；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史；耳：罢了。 （2）余：我；敏：聪慧；始：才；之：的；善：好处。 3．本题考查文言断句。 结合句意、结构、词性等分析。 句意：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择并学习别人的优点，是希望听到真理啊！ “夫善学者”是说那些善于学习的人，是一个完整的主语部分，表达一个独立的意思，应断开；“不耻下问”是说不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，是善学者的一种行为表现，意思完整，应断开；“择善而从之”是说选择好的方面去跟随学习，这又是善学者的另一种行为，与前面“不耻下问”并列，应断开；“冀闻道也”则是说希望懂得道理，是前面行为的目的，单独成句。 故断句为：夫善学者/不耻下问/择善而从之/冀闻道也。 4．本题考查内容理解。 甲文中孙权认为，成为会学习的人，首先要认识到学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”，吕蒙掌管事务，学习对其工作和发展有益；其次学习不需要钻研经典成为博士，“但当涉猎，见往事耳”，广泛阅读了解历史就行，通过学习能提升自己的见识和能力，吕蒙学习后 “才略非复吴下阿蒙”就是证明。读书的时间挤挤总会有的，“卿言多务，孰若孤”可知孙权即使事务繁多，他也挤出时间学习。   乙文中李生则认为，善学要善于思考，“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”，不能只记住知识而不思考；要做到不耻下问，“夫善学者不耻下问”，遇到不懂的问题，不以向地位低或知识少的人请教为耻；还要择善而从，“择善而从之”，学习他人好的学习方法和经验，这样才能真正学到知识，获得进步。“学者之大忌，莫逾自厌”可知学习还要忌讳自我满足，只有不满足才能越学越多。   据此可概括作答。 5．本题考查拟写劝说词。 结合题干“小林认为‘学习太枯燥，不如刷短视频有趣’”“成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话”可知，小林的想法是不正确的，导致成绩下滑，我们要对她进行劝说引导，故要委婉、有理有据。再结合要求“借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法”可知要借鉴《孙权劝学》的劝说方法，结合甲文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知孙权用了现身说法，将学习的目的、好处等分析给吕蒙听，我们也要据此提出具体措施。言之有理即可。 示例： 小林呀，我知道刷短视频确实很有趣，能快速带来快乐。可你想呀，就像孙权劝吕蒙学习一样，学习虽然现在看着枯燥，但对咱们未来特别重要。现在学好知识，以后就能有更多选择，能做自己喜欢的事，实现梦想，这可比刷一会儿短视频有意义多啦！你说学习枯燥，那我们可以尝试一些有趣的学习方法。比如背单词的时候，你可以把单词编成小故事，像 “pest”（害虫），就想象成 “拍死它”，这样是不是就好记又有趣？学习语文古诗，你可以找那种古诗讲解的趣味视频，跟着视频里的讲解，了解诗人写诗的背景故事，就像在听有趣的八卦，能帮你更好地理解和背诵。还有，遇到不懂的问题，别觉得不好意思，大胆去问老师和同学，大家一起讨论，学习氛围轻松了，你也会更有兴趣。只要你愿意尝试这些方法，肯定会发现学习也能很有意思，成绩也会慢慢提上来的，咱们一起加油呀！ 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要擦拭眼睛用另外的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’，学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话立即转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择并学习别人的优点，是希望听到真理啊！我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，这是区别于善于学习的人所应该有的么？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。” 一、阅读文言文，回答问题。 范式守信 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日巨卿果到升堂⑧拜饮尽欢而别。 　　（选自《后汉书》 有删改） [注释] ①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 1．下列各组句子中，加点词语的含义相同的一项是（   ） A．尔何敢信之诚也/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏）》） B．若然/黄发垂鬓，并怡然自乐（《桃花源记》） C．后期方至/寡助之至（《孟子两章》） D．少游学于太学/仓鹰击于殿上（《唐雎不辱使命》） 2．为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（   ） A．至其日/巨卿果到升堂/拜饮/尽欢而别 B．至其日/巨卿果到/升堂拜饮/尽欢而别 C．至其日巨卿/果到升堂/拜饮尽欢而别 D．至其日巨卿/果到升堂/拜饮/尽欢而别 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）元伯具以白母，请设馔以候之。 （2）尔何敢信之诚也？ 4．下面对文章内容的理解与分析正确的一项是（   ） A．范式与张劭都是落榜而归，所以相互安慰。 B．范式虽然超过了约定期限，但是张劭仍然热情招待了他。 C．这篇文章告诉我们：诚信是一种美德。 D．本文就与《孙权劝学》一样，发现朋友非复吴下阿蒙，接待得更用心。 【答案】1．D 2．B 3．（1）元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等待他（范式）。（2）你凭什么相信他的诚意呢？ 4．C 【分析】1．A.诚心/的确； B.这样/……的样子； C.到/极点； D.在； 故选D。 2．无 3．无 4．A.文中只有游学，并未说科考，更没有落榜了； B.范式是按期到的； D.本文是强调范式守信而不是强调他才学长进； 故选C。 【点睛】参考译文：     范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期，后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 陈世恩育弟 陈世恩，夏邑人，万历己丑进士。兄弟三人，长孝廉，季弟某，少好狎游，率①日出晏归。孝廉辄作色规正，不悛②。公曰：“徒伤爱，无益耳。”每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥③；问以寒燠④饥饱。如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。及公贵，孝廉已卒。有吴三者，孝廉侧室之弟也。一日来省其姊衣帽蓝缕公邀与对食。弟自外至，请问曰：“他所饮食之足矣，何预客座？”公曰：“庶嫂子女俱无，少年孀居，为吾兄守制⑤，吾感之敬之，以及其弟，一对食何伤？”弟叹服。公二子升、陛，俱登第。 （《德育古鉴》） 【注释】①率：一定标准或比例，这里译为“经常”。②悛（quān）：改，悔改。③扃（jiōng）钥：关闭，锁，这里指关闭门锁。④寒燠（yù）：冷热。⑤守制：指守孝，进行居丧的制度。 1．根据提示，解释下列加点词。   加点词 方法提示 词义（填写文字） 少好狎游 联系课文解释词义：知之者不如好之者。（《论语<十二章>》） 好：（1） 徒伤爱 查阅词典选择义项：徒：①白白的；②只，仅仅；③乃，竟。《古代汉语词典》 徒：（2） 俱登第 联系语境，进行解释。 俱：（3） 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）   A．一日来省/其姊衣帽蓝缕/公邀与对食 B．一日来省其姊/衣帽蓝缕/公邀与对食 C．一日来省其姊/衣帽蓝缕公/邀与对食 D．一日/来省其姊衣帽蓝缕/公邀与对食 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥。 （2）如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。 4．标题中的“育”字和《孙权劝学》里的“劝”字都有教育规劝之意。阅读本文，结合【链接材料】，分析陈世恩和孙权教育规劝方式有什么不同？表现了陈世恩什么样性格？   【链接材料】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 【答案】1．（１）喜爱，喜欢；（２）白白的；（３）全，都 2．B 3．（1）于是每晚亲身在门外等着，待弟弟回来，亲自关闭门锁。（2）像这样一久，弟弟于是就非常懊悔，不再晚归。 4．陈世恩通过行动（每晚亲身在门外等着、亲自为弟弟开门起锁）和语言（问弟弟寒温饥饱）来让弟弟意识到自己的问题，产生愧疚、懊悔之情，从而达到教育规劝的目的；孙权主要通过言语说服规劝吕蒙粗略地阅读、了解历史。与兄弟和睦相处，关爱兄弟，懂得感恩，礼待他人，教导有方（答出任意两点）。 【解析】1．本题考查文言实词的含义。 （1）用“课文迁移法”解词。“知之者不如好之者”意思是（对于学问）知道它的人不如喜爱它的人。好，喜爱、喜欢。“少好狎游”意思是：年轻喜欢四处游玩。好：喜爱、喜欢。 （2）用“字典查阅法”解词。“徒”在《古代汉语词典》中有三个意思，结合“孝廉辄作色规正，不悛”提供的语境可知，应选①白白的，句意是：这样只会白白地伤害我们的兄弟友爱。徒：白白的 （3）用“语境推断法”解词。选文讲述了陈世恩以正确的方法教育弟弟规范言行、礼待他人的故事，刻画了陈世恩教导有方的形象。结合这个语境可知，陈世恩的两个儿子“升、陛”都“登第”，应试得中。故“俱”意思是：全、都。句意为：都应试得中。 2．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：一天来看望姐姐，衣衫褴褛，世恩公请他入座对食。根据句意可知，“一日来省其姊”主语是吴三，谓语是“省”；“衣帽蓝缕”描述的是吴三的衣着穿戴；故中间可停一下。“公邀与对食”主语是“公”，谓语是“对食”，因此可断句为：一日来省其姊/衣帽蓝缕/公邀与对食； 故选B。 3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）躬：亲自；候：等候；之：代词，他，指弟弟；俟：等待；乃：才。 （2）是：这样；之：音节助词，不译；乃：于是，就；复：再。 4．本题考查内容理解和人物形象分析。 第一问考查内容理解概括。由选文“世恩曰：‘徒伤爱，无益耳。’每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥；问以寒燠饥饱”可知，陈世恩见大哥对弟弟劝说没有任何效果，这时候，陈世恩转变角度，没有指责批评弟弟，而是从亲自示范的角度出发，每晚都等弟弟回来后才亲自锁门，诚挚地关心弟弟的寒温饥饱。最后使得“弟乃大悔，不复暮归”，所以陈世恩靠着诚挚的关爱打动了弟弟，使弟弟幡然悔改。 由【链接材料】“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学”可知，孙权用现身说法的方式，用自己和吕蒙的事务繁忙程度作比较，并以自己阅读很有收获的经历进行劝说，吕蒙接爱孙权的建议开始读书学习。 第二问考查人物形象分析。由选文“公曰：‘徒伤爱，无益耳。’每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥；问以寒燠饥饱。如是者久之，弟乃大悔，不复暮归”可知，陈世恩通过具体、细腻的言行关爱弟弟，让弟弟意识到自己的问题，产生愧疚、懊悔之情，从而达到教育规劝的目的，他是一个与兄弟和睦相处、关爱兄弟、教导有方的人。 由“公曰：‘庶嫂子女俱无，少年孀居，为吾兄守制，吾感之敬之，以及其弟，一对食何伤？’”可知，陈世恩因为庶嫂为兄长守制而敬待庶嫂的弟弟，可知，他是一个懂得感恩、礼待他人的人。 【点睛】参考译文： 陈世恩，夏邑人，万历乙丑年进士。兄弟三人，兄长孝廉，二哥是世恩公，小弟某，年轻喜欢四处游玩，经常早出晚归。兄长厉声正色教导劝他改正，不听。世恩公说：“这样只会伤害我们的兄弟友爱，没有好处。”于是每晚在门外等着，待弟弟回来，亲自关闭门锁，问弟弟寒温饥饱。这样一久，弟弟非常懊悔，不再晚归。等到世恩公显贵，兄长已经过世。有个叫吴三的人，是兄长侧室（妾）的弟弟。一天来看望姐姐，衣衫褴褛，世恩公请他入座对食。弟弟从外面回来，问哥哥说：“在外面其它地方吃就好了，何必请到上宾的座上？”世恩公说：“我们嫂子子女全无，年纪轻轻就孀居，为哥哥守寡，我很感激敬佩，遇见她的弟弟，一起吃饭有何伤害？”弟弟叹服。世恩公二子升、陛，都应试得中。 链接材料：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：40min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业04 《孙权劝学》知识梳理 一、《孙权劝学》知识梳理 （一）原文及注释 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。 【注释】 ① 节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局 1956 年版）。题目为编者所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。 ②〔吕蒙（178—220）〕字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。 ③〔卿（qīng）〕古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以 “卿” 为爱称。 ④〔当涂〕当权，掌权。 ⑤〔辞〕推托。 ⑥〔务〕事务。 ⑦〔孤〕古时王侯的自称。 ⑧〔治经〕研究儒家经典。经，历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。 ⑨〔博士〕官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。 ⑩〔邪（yé）〕语气词，同 “耶”。 ⑪〔但〕只，只是。 ⑫〔涉猎〕粗略地阅读。 ⑬〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。 ⑭〔鲁肃（172—217）〕字子敬，临淮东城（今安徽定远东南）人，东汉末孙权部将。 ⑮〔过〕经过。 ⑯〔寻阳〕古县名，治所在今湖北黄梅西南。 ⑰〔今者〕如今，现在。 ⑱〔才略〕才干和谋略。 ⑲〔非复〕不再是。 ⑳〔吴下〕泛指吴地。 ㉑〔阿蒙〕这里是对吕蒙表示亲近的称呼。 ㉒〔更（gèng）〕另外，再。 ㉓〔刮目相待〕拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。 ㉔〔大兄〕对同辈朋友的敬称。 ㉕〔见事〕明白事理、事势。 （二）知识梳理 1.通假字 孤岂欲卿治经为博士邪。 邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。 卿今当涂掌事，不可不学！ 涂：通“途”。当涂，当道，即当权的意思。 2.古今异义 辞：蒙辞以军中多务 推辞。 告别，不接受，解雇。 治：孤岂欲卿治经为博士邪 研究。 治理。 及：及鲁肃过寻阳 等到 以及 更：即更刮目相待 重新。 更加 但：但当涉猎 只 转折连接词，但是。 博士：孤岂欲卿治经为博士邪 当时专掌经学传授的学官 学士名称 往事：见往事耳 历史 过去的事 孤：孤岂欲卿治经为博士邪 古时候王侯的自称，我。 独自，孤独。 见事：大兄何见事之晚乎 认清 看见 （3）一词多义 当：但当涉猎。 （应当） 当涂掌事。（如今） 见：见往事耳。 （了解） 大兄何见事之晚乎。（认清） 辞：旦辞爷娘去。（告别） 蒙辞以军中多务。（推托，推辞） （4）成语 吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州；阿蒙，指吕蒙；比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。 （5）称谓语 卿今当涂掌事，不可不学！ 卿，古代君对臣的爱称。 孤岂欲卿治经为博士邪。 孤，古时王侯的自称。 大兄何见事之晚乎？ 大兄，长兄，这里是对朋友辈的敬称。 （6）特殊句式 倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置） 反问句：孤岂欲卿治经为博士邪？ 卿言多务，孰若孤？ 省略句：卿言多务，孰若孤？ （7）译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。 到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“有才能的人离别几天，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 二、文言文翻译方法 文言文阅读答题的基础是读懂文本大意，这需要学生掌握实词翻译的方法，在读懂文本大意的基础上进行理解和答题。 1. 解题步骤 通读全文，了解大意：先整体把握文段内容，避免断章取义。 逐字对应，落实实词：圈出关键词（如古今异义、活用、通假字），逐一翻译。 调整句式，补充省略：按现代汉语语序调整倒装句，补全主语、介词等。 串联语句，检查通顺：确保句子流畅，无语法错误，符合 “信、达” 要求。 2. 翻译技巧 第一步：留——保留古今意义相同的词。 专有名词：国号、年号、人名、地名、官职名、朝代名、器物名等，直接保留不译。 古今通用词：如 “山、水、日、月” 等基本名词，或 “喜、怒、哀、乐” 等情感词。 第二步：补——补充省略成分。 文言文常省略主语、谓语、宾语、介词（如 “于”“以”）等，翻译时需根据语境补充完整。第三步：将修改后的句子带入原文，检验是否准确。 第三步：删——删除无实义的虚词 删去句首发语词、句中结构助词、句末语气助词等无实义的虚词。 第四步：换——替换古今异义 / 活用 / 难义词 古今异义词：用现代汉语近义词替换古义不同的词。 词类活用词：根据活用类型（如名词作动词、形容词作名词等）转换词性翻译。 通假字：用本字替换通假字。 第五步：调——调整特殊句式语序 文言文常见特殊句式（倒装句）需按现代汉语语序调整，例如宾语前置、定语后置、状语后置等。 第六步：贯——意译难直译的句子，例如一些使用了修辞手法、典故或固定表达的句子可以使用意译的方法进行解释。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1．本文选自《 》，是 （朝代）司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．卿今当涂掌事（当道，当权） B．蒙辞以军中多务（推托） C．孤岂欲卿治经为博士邪（研究儒家经典） D．及鲁肃过寻阳（及时） 3．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务   辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪     治：研究 C．及鲁肃过寻阳     过：拜访 D．但当涉猎，见往事耳       见：了解 4．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（    ） A．孤岂/欲卿/治经/为博士邪 B．蒙乃始/就学 C．卿/今者才略，非复/吴下阿蒙 D．肃遂/拜蒙/母 5．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．结友而别      博学而笃志 B．择其善者而从之   及其家穿井 C．大兄何见事之晚乎    知之者不如好之者 D．自以为大有所益    静以修身 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出学习的可能性，使吕蒙无可推辞。 B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了吕蒙的学有所成，又从侧面烘托出孙权劝学的显著成效。 C．“士别三日，即更刮目相待”，告诉我们要用发展的眼光看待别人。 D．本文通过写吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事，强调了学习的重要性。 7．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）士别三日，即更刮目相待。 8.劝说是一门艺术，孙权规劝吕蒙读书就体现了极高的艺术性，下面是某同学对孙权劝学思路的梳理，请你总结其劝说的方法并进行技巧的分析。 9．请结合画横线句子分析吕蒙说这句话时的内心情感。 10．谈一谈《孙权劝学》这个故事所揭示的道理，对你有什么启示？（50字左右） 一、阅读《孙权劝学》，完成下面小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1．下列加点词语意思相同的一项是（   ） A．孰若孤         若屈伸呼吸         上善若水 B．及鲁肃过寻阳         过中不至         改过自新 C．见往事耳         见其发矢十中八九         视而不见 D．但当涉猎         但微颔之         但求无过 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 3．从文中吕蒙的变化中你得到了什么启发？ 4．选文中的孙权与链接材料中的师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。 【链接材料】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！欲学，何暮之有？” （节选自《师旷劝学》） 【注释】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。 1．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．自以为大有所益/王生益愠 C．见往事耳/昨夜见军帖 D．是不亦善学乎/陈康肃公善射 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 4．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？ 5．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。 一、阅读文言文，回答问题。 范式守信 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日巨卿果到升堂⑧拜饮尽欢而别。 　　（选自《后汉书》 有删改） [注释] ①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 1．下列各组句子中，加点词语的含义相同的一项是（   ） A．尔何敢信之诚也/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏）》） B．若然/黄发垂鬓，并怡然自乐（《桃花源记》） C．后期方至/寡助之至（《孟子两章》） D．少游学于太学/仓鹰击于殿上（《唐雎不辱使命》） 2．为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（   ） A．至其日/巨卿果到升堂/拜饮/尽欢而别 B．至其日/巨卿果到/升堂拜饮/尽欢而别 C．至其日巨卿/果到升堂/拜饮尽欢而别 D．至其日巨卿/果到升堂/拜饮/尽欢而别 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）元伯具以白母，请设馔以候之。 （2）尔何敢信之诚也？ 4．下面对文章内容的理解与分析正确的一项是（   ） A．范式与张劭都是落榜而归，所以相互安慰。 B．范式虽然超过了约定期限，但是张劭仍然热情招待了他。 C．这篇文章告诉我们：诚信是一种美德。 D．本文就与《孙权劝学》一样，发现朋友非复吴下阿蒙，接待得更用心。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 陈世恩育弟 陈世恩，夏邑人，万历己丑进士。兄弟三人，长孝廉，季弟某，少好狎游，率①日出晏归。孝廉辄作色规正，不悛②。公曰：“徒伤爱，无益耳。”每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥③；问以寒燠④饥饱。如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。及公贵，孝廉已卒。有吴三者，孝廉侧室之弟也。一日来省其姊衣帽蓝缕公邀与对食。弟自外至，请问曰：“他所饮食之足矣，何预客座？”公曰：“庶嫂子女俱无，少年孀居，为吾兄守制⑤，吾感之敬之，以及其弟，一对食何伤？”弟叹服。公二子升、陛，俱登第。 （《德育古鉴》） 【注释】①率：一定标准或比例，这里译为“经常”。②悛（quān）：改，悔改。③扃（jiōng）钥：关闭，锁，这里指关闭门锁。④寒燠（yù）：冷热。⑤守制：指守孝，进行居丧的制度。 1．根据提示，解释下列加点词。   加点词 方法提示 词义（填写文字） 少好狎游 联系课文解释词义：知之者不如好之者。（《论语<十二章>》） 好：（1） 徒伤爱 查阅词典选择义项：徒：①白白的；②只，仅仅；③乃，竟。《古代汉语词典》 徒：（2） 俱登第 联系语境，进行解释。 俱：（3） 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）   A．一日来省/其姊衣帽蓝缕/公邀与对食 B．一日来省其姊/衣帽蓝缕/公邀与对食 C．一日来省其姊/衣帽蓝缕公/邀与对食 D．一日/来省其姊衣帽蓝缕/公邀与对食 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥。 （2）如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。 4．标题中的“育”字和《孙权劝学》里的“劝”字都有教育规劝之意。阅读本文，结合【链接材料】，分析陈世恩和孙权教育规劝方式有什么不同？表现了陈世恩什么样性格？   【链接材料】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$