精品解析：天津市南开区天津市第九中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

2024-2025学年度第二学期阶段性质量检测试卷 高二年级语文学科 班级： 考号： 姓名： 一、（每小题3分，共9分） 阅读下面三段文字，完成各题。 ①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。 现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，_________，虽没有皇家气象，却也称得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有___________之妙。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可_____________。 ②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。 ③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。 1. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整 B 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷 C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面 D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整 2. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 金碧辉煌 富丽堂皇 妙笔生花 差强人意 B. 雕梁画栋 美轮美奂 匠心独运 差强人意 C. 金碧辉煌 美轮美奂 妙笔生花 心满意足 D. 雕梁画栋 富丽堂皇 匠心独运 心满意足 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。 B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。 C. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。 D. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，这副咏竹联却早已成了我的座右铭。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面文字，完成各题 古典诗词与文化自信 北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”意为为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。 “边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。 “忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。 家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” “中国诗词大会”中上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦蛛成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。 这种文化自信与古典诗词偕手同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。 （摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》，有改动） 4. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载的名言具有“先贤圣道，家国大义”的特点。 B. 文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。 C. 文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。 D. 朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。 B. 作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。 C. 文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。 D. 文章第五段以“中国诗词大赛”为例，意在表明本是小众化的中国古典诗词能够以大众化的方式脱颖而出，突出了中国古典诗词在人们心中的重量和影响力。 6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国边塞诗歌的巅峰之门，正是他们成就了无与伦比的盛世唐朝。 B. 先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，只有多阅读这些古典诗词，才能实现这种家国情怀的传承。 C. 家国情怀积淀于所有中国古典诗词的字里行间，深隐于整个民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。 D. 文章从家国情怀角度，挖掘我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。 三、（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟【注】不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩【注】而不知发【注】，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。 《孟子·梁惠王上》 【注】数罟：细密的网。饿莩：饿死的人。发：打开粮仓，赈济灾民。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 河内凶 凶：庄稼收成不好 B. 王好战，请以战喻 喻：明白、懂得 C. 谨庠序之教 谨：认真地从事 D. 狗彘食人食而不知检 检：制止、约束 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则无望民之多于邻国也 冰水为之，而寒于水 B. 斧斤以时入山林 以治天下为事者也 C. 狗彘食人食而不知检 人而不仁，如礼何 D. 然而不王者，未之有也 何陋之有 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵/而走或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如 B. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如 C. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵/而走或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如 D. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如 10. 以下六句话分编为四组，全都能够体现孟子“王道”思想的一组是（ ） ①河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内 ②察邻国之政，无如寡人之用心者 ③斧斤以时入山林 ④百亩之田，勿夺其时 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥涂有饿莩而不知发 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ①②⑥ 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 孟子运用“引君入彀”的论辩方式，迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别。 B. 孟子主张，实行王道要从不违农时，发展生产，解决百姓最基本的吃穿问题人手，逐步地提高人民的物质生活水平。 C. 孟子主张，在解决了百姓最基本的温饱问题之后，还要从根本上解决问题，发展教育事业，让孝悌之理深入民心。 D. 文章最后一段，孟子从正面证明自己主张的正确，阐述使民加多应有的态度，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）直不百步耳，是亦走也。 （2）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？ 第Ⅱ卷 四、 阅读下面这首词，按要求做答。 满江红·江行和杨济翁韵 （宋）辛弃疾 过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐？笑尘劳、三十九年非，长为客。 吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。 注：此词为作者离开扬州溯江上行，途中抒怀作品。杨济翁：即杨炎正，宋代词人。 13. 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A. “过眼溪山，怪都似、旧时相识”点明题目中的“江行”，由江行沿途所见山水引发回忆，蕴含着久别重逢之慨。 B. “佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”说的是要探山川之胜，就要攀登，穿坏几双木屐也无妨，写出词人对胜景的喜爱之情。 C. “吴楚地，东南坼”化用杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼”一句，表现江行所见东南一带景象之壮阔。 D. “旌旗未卷头先白”承前感旧，由人及己，意言北伐之事未成，自己的头发却先花白了。 14. “还记得、梦中行遍，江南江北”一句，写“梦中”所行，有何表达效果？ 五、（8分） 15. 补写出下列名篇的空缺部分 （1）屈原长声叹息而掩面流泪，哀伤人生多灾多难的两句诗是：_________，_________。 （2）表达虽遭到不公待遇，但为追求心中的目标，纵然九死不悔的语句是：_________，________。 （3）___________，____________写出蜀道青泥岭弯路极多，山路回旋曲折。 （4）“_____________，__________”通过摹写行人艰难步履、惶恐的神情表现蜀道的艰险。 （5）高度概括、评价诸葛亮一生的伟大功业，表现其才智和抱负的句子是：_________，_________。 （6）以对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情和自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“__________，__________”。 （7）李密用“____________，_________”两句表现自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （8）李密用“_______________________，______________________”两句极言自己的孤单。 六、 阅读下面的文章，完成下面小题。 走出沙漠 沈宏 ①他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过了。 ②望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就……可我不能这样做！ ③半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠耗尽了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠里没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万……千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。 ④我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们……”“少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。 ”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。完了！水壶一旦让他们夺去，我会……我不敢想像那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。”他们停住了，一个个垂下脑袋。我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。”大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天，到时……唉，听天由命吧。 ⑤茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。 ⑥天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能有绿洲，快跑！”果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边…… ⑦夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。大伙都惊住了。 ⑧我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天没进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去……” ⑨我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠…… 16. 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 A. “我”拼死守护的水壶中其实并没有水，这在前文中有多处已经给以读者暗示，这样的安排既出乎意料之外，又在情理之中。 B. 围绕着肇教授对这壶水的真相的交代固然引人入胜，然而小说最动人之处无疑是那两次对峙所体现出的特殊的环境和紧张的气氛。 C. 在那沙漠上，面对没有水的现实，人是多么的无助、无奈甚至无望，这一故事让我们真切地感受到了在自然面前人的渺小。 D. 小说以水壶为叙事中心，通过描写孟海他们与“我”的对峙，批判了人在生死抉择时为求生而丧失自我的自私。这正是小说的主要题旨所在。 E. 小说以“水壶”为线索，通过叙写考察队员走出沙漠的故事，刻画出在生死攸关时人与人不同的品格特点。 17. 小说中肇教授是一个怎样的人物?请结合故事情节简要分析。 18. 赏析文中画线句子的含义。 ①天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！ ②夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。 19. 结合文本，简要分析第③段文字在小说中作用。 七、语言文字运用 20. 在学校举办的诗歌朗诵会上，某同学朗诵了下面一首现代诗歌。这首诗歌颇受同学们喜爱，请谈谈你的理由（不少于两条）。 天问 余光中 水上的霞光呵，一条接一条， 何以都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵，一盏接一盏， 何以都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵，一颗接一颗， 何以都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵，一天接一天， 何以都归于永恒了呢？ 而当我走时呵，把我接走的， 究竟是怎样的天色呢？ 是暮色吗，昏昏？ 是夜色吗，沉沉？ 是曙色吗，耿耿？ 21. 按要求完成题目。 请从《红楼梦》中任选一个人物，以“我眼中的 ”为题，写一段人物推介。 要求：（1）补齐题目；（2）要介绍至少一件与该人物有关的事情；（3）要使用至少一种修辞方法；（4）字数不少于80字。 八、作文。（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语有云： “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” 以上材料引发了你怎样的思考？ 请结合自己的生活体验，写一篇文章，题目自拟。要求：①除诗歌外文体不限；②不少800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第二学期阶段性质量检测试卷 高二年级语文学科 班级： 考号： 姓名： 一、（每小题3分，共9分） 阅读下面三段文字，完成各题。 ①这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。 现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，_________，虽没有皇家气象，却也称得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好，有___________之妙。但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可_____________。 ②我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。 ③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。 1. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整 B. 概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷 C. 回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面 D. 概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整 2. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 金碧辉煌 富丽堂皇 妙笔生花 差强人意 B. 雕梁画栋 美轮美奂 匠心独运 差强人意 C. 金碧辉煌 美轮美奂 妙笔生花 心满意足 D. 雕梁画栋 富丽堂皇 匠心独运 心满意足 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。 B. 年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。 C. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。 D. 由于年代久远，我在什么地方看到的已想不起来了，这副咏竹联却早已成了我的座右铭。 【答案】1. B 2. B 3. C 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 本题要按逻辑顺序来排序，“回味之无穷”是表达效果，一般要排在最后，排除ACD。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，雕梁画栋：指房屋的华丽的彩绘装饰。金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。这里所填词语的结构应与“秦砖汉瓦”相同，为偏正结构，所以用“雕梁画栋”。 第二空，美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术精美效果。富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华；也形容诗文词藻华丽。此处表达的意思与“皇家气派”相反，所以不能用“富丽堂皇”，而应使用“美轮美奂”。 第三空，妙笔生花：比喻笔法高超的人写出动人的文章。匠心独运：独具创新地运用精巧的心思，形容文学艺术等方面构思巧妙。这里强调构思巧妙，与文章无关，所以用“匠心独运”。 第四空，差强人意：形容尚能令人满意。心满意足：形容心中非常满意。根据“尚”字，便知这里表达的意思是大体上让人满意，所以用“差强人意”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “年代久远”是原因，所以前面加上“由于”，使之作整句话的原因状语；“年代久远”导致的结果是“我在什么地方看到的已想不起来了”，“这副咏竹联却早已成了我的座右铭”与“我在什么地方看到的已想不起来了”是转折关系，要使用转折连词“但”。只有C项修改正确。 故选C。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各题 古典诗词与文化自信 北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”意为为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。 “边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。 “忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。 家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” “中国诗词大会”中上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦蛛成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。 这种文化自信与古典诗词偕手同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。 （摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》，有改动） 4. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载的名言具有“先贤圣道，家国大义”的特点。 B. 文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。 C. 文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。 D. 朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。 B. 作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。 C. 文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。 D. 文章第五段以“中国诗词大赛”为例，意在表明本是小众化的中国古典诗词能够以大众化的方式脱颖而出，突出了中国古典诗词在人们心中的重量和影响力。 6. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国边塞诗歌的巅峰之门，正是他们成就了无与伦比的盛世唐朝。 B. 先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，只有多阅读这些古典诗词，才能实现这种家国情怀的传承。 C. 家国情怀积淀于所有中国古典诗词的字里行间，深隐于整个民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。 D. 文章从家国情怀的角度，挖掘我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。 【答案】4. B 5. C 6. D 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选文中信息的能力。 A.“家国情怀使得张载名言具有‘先贤圣道，家国大义’”表述错误，因果倒置； C.文中引用《出塞》的目的是证明边塞况味中体现出的家国情怀； D.“对民众生命人道关怀”只是杜甫突出特征，不是“他们”的共同特征，偷换概念。 故选B。 【5题详解】 本题主要考查对原文论证的相关分析。 C.“层层深入地论述了古典诗词的家国情怀”错误，二、三段不是层层深入的论述结构，是并列，由第一段最后一句话看出。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。 A.“他们成就了无与伦比的盛世唐朝”于文无据； B.“只有……才能……”的说法过于绝对； C.“家国情怀积淀于所有中国古典诗词的字里行间”中的“所有”扩大了范围。 故选D。 【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。 三、（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟【注】不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩【注】而不知发【注】，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。 《孟子·梁惠王上》 【注】数罟：细密的网。饿莩：饿死的人。发：打开粮仓，赈济灾民。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 河内凶 凶：庄稼收成不好 B. 王好战，请以战喻 喻：明白、懂得 C. 谨庠序之教 谨：认真地从事 D. 狗彘食人食而不知检 检：制止、约束 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 则无望民之多于邻国也 冰水为之，而寒于水 B. 斧斤以时入山林 以治天下为事者也 C. 狗彘食人食而不知检 人而不仁，如礼何 D. 然而不王者，未之有也 何陋之有 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵/而走或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如 B. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如 C. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵/而走或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如 D. 填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如 10. 以下六句话分编为四组，全都能够体现孟子“王道”思想的一组是（ ） ①河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内 ②察邻国之政，无如寡人之用心者 ③斧斤以时入山林 ④百亩之田，勿夺其时 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥涂有饿莩而不知发 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑤ D. ①②⑥ 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 孟子运用“引君入彀”的论辩方式，迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别。 B. 孟子主张，实行王道要从不违农时，发展生产，解决百姓最基本的吃穿问题人手，逐步地提高人民的物质生活水平。 C. 孟子主张，在解决了百姓最基本的温饱问题之后，还要从根本上解决问题，发展教育事业，让孝悌之理深入民心。 D. 文章最后一段，孟子从正面证明自己主张的正确，阐述使民加多应有的态度，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）直不百步耳，是亦走也。 （2）是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？ 【答案】7. B 8. A 9. B 10. C 11. D 12. （1）只不过没有跑上一百步罢了，那（这）也是逃跑啊。 （2）这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？ 【解析】 【7题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 B项，王好战，请以战喻，意思是“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧”。喻：这里是动词，作比喻，打比方。 故选B。 【8题详解】 本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。 A项，都是介词，比； B项，第一个是介词，按照；第二个是介词，把； C项，第一个是连词，表转折；第二个是连词，表假设； D项，第一个是代词，代指“称王”这件事；第二个是助词，提到提前宾语的作用。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句子大意是：咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？ “弃甲曳兵”是修饰“走”的状语，“而”字是表修饰的连词，中间不能断开，排除AC项；“百步”是“笑”的宾语，中间不能断开，排除D项。 故选B。 【10题详解】 本题考查对文本思想内容的理解能力。 题干要求找出全都能够体现孟子“王道”思想的一组。 ①“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内”是梁惠王的做法，且从后文孟子“五十步笑百步”的比方来看，梁惠王做的还不够，排除此项。 ②“察邻国之政，无如寡人之用心者”只是梁惠王自己的感觉，觉得与邻国相比做的不错，但孟子认为只不过是“五十步笑百步”，做的不够，排除此项。 ⑥“涂有饿莩而不知发”是孟子对统治者不顾百姓死活的做法的批判，不属于“王道”的内容，排除此项。 故选C。 【11题详解】 本题考查对文章内容等的理解与分析鉴赏能力。 D项，“从正面证明自己主张的正确”错。结合最后一段“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”可知，这是从反面批评统治者的虐政。 故选D。 【12题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 本题关键词有：（1）直，只；是，这；是……也，判断句；走，逃跑。（2）是何异于……，状语后置句，这与……相比，有什么不同；非我也，兵也，两个都是判断句；兵，兵器。 【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文： 　　梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 　　孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“ 猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 第Ⅱ卷 四、 阅读下面这首词，按要求做答。 满江红·江行和杨济翁韵 （宋）辛弃疾 过眼溪山，怪都似、旧时相识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处径须携杖去，能消几两平生屐？笑尘劳、三十九年非，长为客。 吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。 注：此词为作者离开扬州溯江上行，途中抒怀作品。杨济翁：即杨炎正，宋代词人。 13. 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A. “过眼溪山，怪都似、旧时相识”点明题目中的“江行”，由江行沿途所见山水引发回忆，蕴含着久别重逢之慨。 B. “佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”说的是要探山川之胜，就要攀登，穿坏几双木屐也无妨，写出词人对胜景的喜爱之情。 C. “吴楚地，东南坼”化用杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼”一句，表现江行所见东南一带景象之壮阔。 D. “旌旗未卷头先白”承前感旧，由人及己，意言北伐之事未成，自己的头发却先花白了。 14. “还记得、梦中行遍，江南江北”一句，写“梦中”所行，有何表达效果？ 【答案】13. B 14. “梦中行遍”，是虚写的手法，以虚衬实，梦中行遍恰恰是现实中无法做到的。现实中希望能为国请命的愿望，无数次地想，只能在梦中实现，强烈地衬托出多年来词人雄心壮志未能实现的内心的寂寞与愁苦。 【解析】 【导语】这首词以江行为线，通过“过眼溪山”的熟悉感引出人生慨叹。上阕写山水旧识、梦中行遍的漂泊感，下阕转写历史兴亡与个人壮志未酬。“楼观才成人已去”与“旌旗未卷头先白”形成强烈对比，将时空压缩在个人生命体验中，最终以“哀乐转相寻”的循环史观作结，体现了辛词特有的豪放中见沉郁的风格。 【13题详解】 本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。 B.“写出词人对胜景的喜爱之情”错误。原句“能消几两平生屐”并非单纯表达对胜景的喜爱，而是暗含人生短暂、奔波劳碌的感慨。辛弃疾借“几两屐”（几双木屐）的磨损，隐喻人生有限，难以尽览山川，情感深沉悲慨，而非简单的游赏之乐。 故选B。 【14题详解】 本题综合考查鉴赏诗歌思想感情和表达技巧的能力。 ①以虚衬实，凸显现实遗憾：梦中遍历山河的“遍”字，极言对江南江北山川的向往之深，却以“梦中”限定，暗示现实中因仕途羁绊、壮志未酬，无法亲自丈量山河。虚实对比中，将词人对收复失地、遍历中原的渴望，与现实中被迫“长为客”的漂泊感形成强烈反差，突出理想与现实的割裂。 直抒胸臆，倾诉内心愁苦：“还记得”三字似从心底自然流出，仿佛梦境是词人反复回味的精神寄托。梦中的“行遍”越是畅快，越反衬出醒后“尘劳”缠身的无奈——年近四十（“三十九年非”）却仍为客奔波，未能投身收复大业。短短一句，将怀才不遇的寂寞、时光虚掷的愁苦，浓缩于梦境与现实的交织中，情感深沉而含蓄。 五、（8分） 15. 补写出下列名篇的空缺部分 （1）屈原长声叹息而掩面流泪，哀伤人生多灾多难的两句诗是：_________，_________。 （2）表达虽遭到不公待遇，但为追求心中的目标，纵然九死不悔的语句是：_________，________。 （3）___________，____________写出蜀道青泥岭弯路极多，山路回旋曲折。 （4）“_____________，__________”通过摹写行人艰难的步履、惶恐的神情表现蜀道的艰险。 （5）高度概括、评价诸葛亮一生的伟大功业，表现其才智和抱负的句子是：_________，_________。 （6）以对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情和自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“__________，__________”。 （7）李密用“____________，_________”两句表现自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （8）李密用“_______________________，______________________”两句极言自己的孤单。 【答案】 ①. 长太息以掩涕兮 ②. 哀民生之多艰 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 青泥何盘盘 ⑥. 百步九折萦岩峦 ⑦. 扪参历井仰胁息 ⑧. 以手抚膺坐长叹 ⑨. 三顾频烦天下计 ⑩. 两朝开济老臣心 ⑪. 出师未捷身先死 ⑫. 长使英雄泪满襟 ⑬. 外无期功强近之亲 ⑭. 内无应门五尺之僮 ⑮. 茕茕孑立 ⑯. 形影相吊 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：涕、萦、扪、膺、频烦、捷、襟、僮、茕。 六、 阅读下面的文章，完成下面小题。 走出沙漠 沈宏 ①他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过了。 ②望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就……可我不能这样做！ ③半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠耗尽了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠里没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万……千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。 ④我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们……”“少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。 ”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。完了！水壶一旦让他们夺去，我会……我不敢想像那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。”他们停住了，一个个垂下脑袋。我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。”大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天，到时……唉，听天由命吧。 ⑤茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。 ⑥天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能有绿洲，快跑！”果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边…… ⑦夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。大伙都惊住了。 ⑧我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天没进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去……” ⑨我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠…… 16. 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 A. “我”拼死守护的水壶中其实并没有水，这在前文中有多处已经给以读者暗示，这样的安排既出乎意料之外，又在情理之中。 B. 围绕着肇教授对这壶水的真相的交代固然引人入胜，然而小说最动人之处无疑是那两次对峙所体现出的特殊的环境和紧张的气氛。 C. 在那沙漠上，面对没有水的现实，人是多么的无助、无奈甚至无望，这一故事让我们真切地感受到了在自然面前人的渺小。 D. 小说以水壶为叙事中心，通过描写孟海他们与“我”的对峙，批判了人在生死抉择时为求生而丧失自我的自私。这正是小说的主要题旨所在。 E. 小说以“水壶”为线索，通过叙写考察队员走出沙漠的故事，刻画出在生死攸关时人与人不同的品格特点。 17. 小说中肇教授是一个怎样的人物?请结合故事情节简要分析。 18. 赏析文中画线句子的含义。 ①天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！ ②夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。 19. 结合文本，简要分析第③段文字在小说中作用。 【答案】16. BD 17. ① 具有在生死关头先人后己的崇高的无私奉献精神； ② 具备凭借一壶沙子引领大家走出沙漠的机智与沉着 。 18. ① 运用比喻，从视觉上描写出茫茫沙漠里如血残阳的壮美，渲染出一种紧张凝重的气氛。② 与前文沙漠的茫茫沉寂形成鲜明的对比，以生机勃勃的景物烘托出考察队员们走出绝境的欣喜与释然。 19. ① 运用插叙的手法，交代故事中这壶水的来龙去脉，使小说在脉络上更为清晰。 ② 与后文第 ⑧ 段的内容相照应，既推动了故事情节的发展，又突出了肇教授的机智沉着与无私奉献的性格特点。 ③ 突出了小说主旨：人在任何逆境中都应该坚守自己的信念与精神。 【解析】 【16题详解】 本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项”，要求选出“不恰当的两项”，立足考查“小说有关内容的分析和概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，最为动人之处应为“围绕着肇教授对这壶水的真相的交代”。D项，“这正是小说的主要题旨所在”不正确，本文主要的题旨应为对肇教授那种无私的充满着人性光辉的深情地赞美。故选BD。 【17题详解】 本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“小说中肇教授是一个怎样的人物?请结合故事情节简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。“迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。”“临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万……千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”考生根据这些信息概括作答。” 【18题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析文段②中的划线句子”，然后找到画线句，看该句写的是什么，如何来写的，达到什么效果。“夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。”，这是一段景物描写，描写的对象是夕阳西下的景色，作者把夕阳比喻成血；“树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花”，这种生机勃勃的景象与前文沙漠的茫茫沉寂形成了对比，然后结合作用，进行分析作答即可。 【19题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“结合文本，简要分析第③段文字在小说中的作用”，然后到第③段，看内容上写了什么，然后再从结构上看有无承接上文、引出下文的作用。另外，这类插入的段落，往往能丰富文章的内容，增加文章的文学性和趣味性。从文中来看，交代故事中这壶水的来龙去脉，属于插叙，使文章情节脉络更清晰。第③段肇教授临死之前对这壶水的交代与后文第 ⑧ 段的内容相照应，突出了肇教授的机智沉着与无私奉献的性格特点，推动情节发展。考生围绕这些方面分析作答即可。 七、语言文字运用 20. 在学校举办的诗歌朗诵会上，某同学朗诵了下面一首现代诗歌。这首诗歌颇受同学们喜爱，请谈谈你的理由（不少于两条）。 天问 余光中 水上的霞光呵，一条接一条， 何以都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵，一盏接一盏， 何以都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵，一颗接一颗， 何以都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵，一天接一天， 何以都归于永恒了呢？ 而当我走时呵，把我接走的， 究竟是怎样的天色呢？ 是暮色吗，昏昏？ 是夜色吗，沉沉？ 是曙色吗，耿耿？ 【答案】（1）诗歌用自然界的天色象征生命的历程，阐释年寿之有时和生命归于永恒的人生哲理。（2）全诗纯以问句组成，综合运用排比、反复等多种修辞手法，且长短句结合，行文错落有致，富有变化，构成了多样而又完美的艺术秩序。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生赏析现代诗歌思想内容和艺术手法的能力。 注意从思想内容与艺术手法两方面进行赏析。 从思想内容上看：全诗共写了三种不同的“天色”，对自然界来说，是写实；对生命来说，是象征。如果说三种天色在前三节还只是比喻，只具有平面意义的话，那么第四节人生哲理的提升和照耀，它们也就被赋予了象征的深层意蕴了。全诗以“天色”为中心意象，由“霞光”没入“暮色”，“灯光”没入“夜色”和“星光”没入“曙色”等自然景象，联想到生命最终归入永恒和寿命之不能久长，阐释年寿之有时和生命归于永恒的人生哲理。 从艺术手法上看：《天问》全诗以问句组成，反复咏唱。前五节每节一问，最后一节每句一问，先分后合,具有形式美。多样的反复咏唱。“霞光”“灯光”与“星光”，这是对“光”一词的反复，“一条接一条”“一盏接一盏”“一颗接一颗”“一天接一天”，这是同中有异的句式反复，“暮色”“夜色”与“曙色”，这是对“色”一词的反复，同时，前面五节是每节一问，而最后一节则是每句一问，一节三问，先分后合，构成了多样而完美的艺术秩序。自由与格律相融合。全诗的句式长短不一，且每段都运用了奔行句，也不押尾韵，颇具自由诗活泼流畅的风韵，但是，从节与节之间的关系和诗的整体结构而言，在自由之中却又具法度，具有格律诗严谨凝重的间架，这种美听而又美观的形式，不仅能唤起读者的听觉美感，也能唤起读者的视觉美感，其形式美感是多重的。 21. 按要求完成题目。 请从《红楼梦》中任选一个人物，以“我眼中的 ”为题，写一段人物推介。 要求：（1）补齐题目；（2）要介绍至少一件与该人物有关的事情；（3）要使用至少一种修辞方法；（4）字数不少于80字。 【答案】 我眼中的林黛玉 林黛玉如潇湘馆畔的一枝翠竹，清雅孤傲却难逃风霜。最难忘她葬花时的凄美场景：暮春时节，她肩扛花锄，将凋零的落花收入锦囊，以净土掩埋，叹道“质本洁来还洁去”。这一举动恰似以落花自喻，既是对命运无常的抗争，亦是对高洁品格的坚守。她的泪水常似秋叶晨露，既映照出寄人篱下的敏感多情，又凝结成《葬花吟》中字字泣血的绝唱。 【解析】 【详解】本题考查学生把握情节内容、分析人物形象的能力。 这道题目要求学生在《红楼梦》中任选一个人物，写出人物推介。人物很多，要选择自己最熟悉、形象丰满的、给人留下深刻印象的人物来写，如多愁善感的林黛玉、心狠手辣的王熙凤等，要写出“你”眼中的人物形象特点，性格突出。要结合具体事件，如黛玉葬花，王熙凤协理宁国府，宝钗扑蝶，探春远嫁等，使形象鲜明，所写人物要与原著符合。要运用至少一种修辞方法，比如比喻、排比等，让语言生动形象。 八、作文。（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语有云： “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” 以上材料引发了你怎样的思考？ 请结合自己的生活体验，写一篇文章，题目自拟。要求：①除诗歌外文体不限；②不少800字。 【答案】例文： 环境可塑人，心亦可塑境 古语云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这生动揭示了环境对人的塑造作用。然而，人与环境的关系绝非单向的被动接受，真正强大的内心，亦能冲破环境桎梏，反客为主，重塑周遭生态。 环境对人的影响，如同春雨润物，无声却深刻。孟母三迁的故事流传千年，正是因为它道破了环境对成长的关键作用：从集市的喧闹到墓地的哀伤，再到学宫的书声琅琅，孟子的心境与志趣在不同环境中悄然蜕变。现代心理学中的“破窗效应”也印证了这一点—— 一个干净整洁的社区，居民更倾向于维护秩序；而满是涂鸦的角落，则易滋生破坏行为。环境的暗示力量，潜移默化地影响着我们的选择与习惯，最终塑造出不同的人生轨迹。 但人绝非环境的傀儡。王阳明被贬龙场，身处蛮荒瘴疠之地，却能以“心即理”的哲学突破困境，不仅教化当地百姓，更开创阳明心学，让“龙场悟道”成为思想史上的丰碑。敦煌莫高窟的匠人们，在荒漠风沙中坚守千年，用画笔与信仰将贫瘠之地化作艺术圣殿。这些例子无不证明：真正坚韧的心灵，能在逆境中汲取养分，以信念为刃，劈开环境的枷锁，甚至将恶劣的土壤培育成盛放的花园。 在现实生活中，环境与人的互动更为复杂。校园里，积极向上的班级氛围能带动后进生奋起直追；职场中，开拓创新的团队文化能激发成员突破常规。但同时，个体的选择也在不断重塑环境：一位学生的勤奋自律可能点燃整个寝室的学习热情；一位员工的真诚建议或许能推动公司制度的变革。这种双向影响，恰似蝴蝶振翅，微小的举动也能在环境的湖面激起层层涟漪。 “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，环境的确能为人打上深刻的烙印。但更重要的是，我们每个人都拥有改变环境的力量。面对“芝兰之室”，我们应珍惜并传递善意；身处“鲍鱼之肆”，更要保持清醒，以自身的光芒照亮他人。环境与心灵的博弈，最终会在主动与坚守中达成和解——让环境塑造更好的我们，也让我们成为环境中的那束光。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “芝兰之室”与“鲍鱼之肆”：象征两种截然不同的环境——前者代表积极、善良、高雅的社交圈，后者代表消极、不良、低俗的环境。“久而不闻其香/臭”“与之化矣”：强调环境对人的潜移默化作用，暗示人会在长期浸染中被环境同化，无论是正向还是负向。材料引导我们思考环境对个人成长的影响，以及主动选择环境、自我约束的重要性。可从以下角度进行立意思考：1.正向立意：近朱者赤：强调积极环境对个人成长的助力，如优秀朋友的榜样力量、良好学习氛围对习惯养成的影响。主动选择环境：论述人应主动筛选社交圈与生活环境，如选择与志同道合者同行、远离负能量群体。2.辩证立意：环境非决定性因素：承认环境影响，但强调个人主观能动性的重要性，如“出淤泥而不染”的自我坚守。双向影响：探讨人不仅受环境塑造，也能反作用于环境，如用个人正能量感染他人、改善集体氛围。3.反向立意：警惕“舒适圈陷阱”：批判因长期处于“芝兰之室”而丧失危机意识，或在“鲍鱼之肆”中因麻木而堕落。 行文构思上，开篇：用古语引入，点明环境对人的影响，提出核心观点。分论点一：结合校园生活，如加入学习小组后成绩提升，或因结交不良朋友误入歧途。分论点二：以家庭、社区等场景为例，探讨家风、邻里文化对个人价值观的塑造。分论点三：通过名人故事（如匡衡凿壁偷光、王阳明龙场悟道）说明个人意志可突破环境局限。最后总结环境与个人的关系，呼吁主动选择、积极塑造环境。 立意： 1.久居芝兰室，心自染芬芳。 2.环境无声，却在重塑你未来。 3.墨染素绢，慎择其邻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$