2.2 运动的规律性（实用课件）-最新版《哲学与文化》同步高效教学实用课件（统编版必修4）

世界是物质的 物质是静止的还是运动的？ 物质的运动是有规律的还是杂乱无章的？ ↓ ↓ 第一单元 探索世界与把握规律 第二课 探究世界的本质 2.2 运动的规律性 首先我们先来学习唯物论的第一个方面，世界是物质的 世界上一切事物都处于运动和变化之中。 自然界是运动变化的 人类社会是运动变化的 人的思维是运动变化的 运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的概括和总结，与日常生活中所说的运动是共性和个性的关系。 结论 注意：①“一切”，包括自然界、人类社会和人的思维。 ②“变化”和“过程”表现为位置的移动、数量的增减、事物性质的变化等。 运动的具体形式 机械运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动 ······ 宇宙间一切事物、现象的变化和过程 哲学上讲的运动的 概念 概括和总结 具体、特殊、个性 抽象、一般、共性 1、运动的含义 一、规律是客观的 ASUS () - （1）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。 2、物质和运动的关系 离开运动谈物质，是一种形而上学的静止观。 【注意1】 物质的根本属性和存在方式：运动 物质的唯一特性：客观实在性 【注意2】世界上一切事物都处于运动和变化之中，运动是绝对的、永恒的、无条件的。静止是相对的、暂时的、有条件的。 （人不能两次踏进同一条河流 √ ） →强调运动 ②运动是物质的固有的根本属性和存在方式， 我们先理解第一次词（固有的）固有的指的是本来就有的，不是外部强加给她的，所以我们把运动称之为物质的根本属性 注意！！！物质的根本属性不等同于物质的唯一特性 存在方式what？（任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，如果你不运动就没办法存在。） 该观点陷入了唯心主义，世界上不存在脱离物质的运动。 （离开物质谈运动会导致唯心主义） 《坛经》记载，时有风吹播动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！” （2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者/载体，脱离物质的运动是根本不存在的 →强调物质 任何运动都有自己的载体 反对的错误倾向： 离开物质谈运动，是唯心主义观点 跟你借钱的是昨天的我，你别找今天的我还钱× 人一次也不能踏进同一条河流× 具体的运动类型 思维运动的载体 社会运动的载体 生物运动的载体 机械运动的载体 化学运动的载体 宏观物体 原子、分子 生命有机体 生产方式 人脑 承担者、载体 1.物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 2.运动是物质的运动，物质是运动的载体。脱离物质的运动是根本不存在的。 1.要用运动、变化、发展的观点看问题； 2.反对两个错误倾向：离开运动谈物质的形而上学观点 离开物质谈运动的唯心主义观点 【原理】 【方法论】 归纳一：物质与运动的关系原理及方法论 年年如是，这表明物质的运动是有规律的 （1）规律的含义 是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 固有的 本质的 必然的 稳定的 ——非主观臆造的 ——非现象的 ——非偶然的 ——非多变的 喜鹊报喜，乌鸦报丧；888 发发发 苹果落地（万有引力） 守株待兔（偶然性） 股票价格（每天都在变化） 3、规律（物质运动是有规律的） ①规律的客观性：规律是是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 在规律上能用、不能用的词语 发明规律 × 发现规律 消灭规律 × 尊重规律 创造规律 × 认识规律 改变规律 × 利用规律 √ √ √ √ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 万物兴衰皆自然。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （2）规律的特点： 规律是客观的，无好坏之分 11 ②规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。 没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。 拔苗助长，事与愿违 ①规律的客观性和普遍性要求我们，必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背规律就会受到规律的惩罚。 （3）规律的普遍性与客观性的方法论 ②人在规律面前不是无能为力的，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 认识了水的流动规律，变害为利（如：三峡大坝） 【原理】 （1）规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 （2）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 （2）规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动和变化发展的过程中，都有其固有的规律。 【方法论】 （1）必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 （2）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 归纳二：规律的客观性和普遍性原理及方法论 1、人能够能动地认识世界 （1）意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。 目的性：人在反映（认识）客观世界时，总是抱有一定的目的，在行动前要确定目标、行动方式和步骤等。 关键词：目的、动机、蓝图、目标、行动步骤、规划等 →侧重怎么想、怎么解释世界 学期开始做好学习计划 入住前的装修计划 二、正确发挥主观能动性 自觉选择性：意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。（不是简单的复制） 关键词：因人而异、仁者见仁、智者见智等 能动创造性： ①反映程度：既能够反映事物的外部现象，也能够把握深藏于事物内部的本质和规律。 ②时间跨度：既能“复制”当前的对象，也能追溯过去，推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。 关键词：抽象、归纳、总结、提升、追溯过去、预见未来等。 意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。 【总结】 世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物。（未知≠不可知） 二、正确发挥主观能动性 2、人能够能动的改造世界 意识 指导 实践 观念中的东西 现实的东西 把 变成 意识不仅能够能动的反映客观世界，而且可以能动的指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 意识不具有直接现实性，实践具有直接现实性。 → 实践 3、意识的能动作用是有条件的 （1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 （2）意识的能动性受到客观规律的制约 意识的指导作用具有双重性。不管是正确的意识，还是错误的意识，都能够指导人们改造世界。 ①只有符合客观规律的正确意识，才能效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标； ②违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，对事物的发展产生阻碍作用。 符合客观规律的正确意识促进事物的发展 违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展 （1）人能够能动地认识世界，意识是对物质的能动地反映。意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性。 （2）人能够能动地改造世界。人的意识可以能动地指导人们改造世界。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 （3）意识的能动性受到客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 （①只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；②违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。） 要求我们重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。坚持在尊重客观规律的基础上发挥意识的能动作用。 归纳三：意识的能动作用原理及方法论 【原理】 【方法论】 1、含义（是什么） 尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 2、理论依据（为什么） （1）世界是物质的，物质决定意识，意识具有能动作用，必须做到一切从实际出发，使主观符合客观。 （2）物质运动是有规律的，规律是普遍的、客观的，要求我们必须尊重客观规律，按规律办事。 三、一切从实际出发，实事求是 》》》》》》》》》》》》》》》》》》 》》》》》》》》》》》》》》》》》》 3、如何做到一切从实际出发、实事求是？ （1）要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。 （2）要充分发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。 （3）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 （4）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 例：人有多大胆，地有多少产 例：佛系、躺平、空等机会 ②意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界，正确的意识对事物的发展具有促进作用，错误的意识对事物的发展具有阻碍作用，要求我们要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，正确发挥主观能动性。 物质与运动的关系原理及方法论 归纳四：物质与意识辩证关系原理及方法论 （1）物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映（意识是对物质世界的反映），要求我们一切从实际出发，实事求是。 世界的本质是什么 物质是静止的吗 物质的运动是 杂乱无章的吗 世界的本质是物质 物质是运动的 物质的运动是有规律的 人在规律面前是 无能为力的吗 可以发挥主观能动性发现、利用规律 1. 物质观： （1）物质含义 （2）世界物质性原理 2. 运动观： （1）物质和运动（2）运动和静止 3. 规律观： （1）规律的含义、特点 （2）规律客观性普遍性原理 4. 尊重规律和发挥主观能动性原理 物质是运动的，运动是有规律的 第二课 整体逻辑 马克思主义哲学的唯物论 Lavf58.20.100 $$