暑假作业09 现代文阅读Ⅱ（散文阅读专项练习）-【暑假分层作业】2025年高二语文暑假培优练（统编版）

限时练习：40min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业09 现代文阅读Ⅱ 散文阅读专项练习 重点难点知识讲解 一 知晓考情　 从考试命题来看，散文文本阅读重点考查“理解和品味重要词句的含义”“鉴赏散文的语言表达艺术”“概括内容要点”“分析层次结构、谋篇布局”“探究散文的文本意蕴”等考点。 二 方法技巧 除综合性选择题外，散文类文本主观题主要有六大类。 一、梳理文章思路 1.分析行文思路题 答题模式 模式一：文章围绕×××(线索)，首先写了×××，其次写了×××，最后写了×××。 模式二(采用分条表述)：①写×××；②写×××；③写×××；④全文整体上写×××。 2.分析线索及其作用 散文的常用线索有感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、行程线索、时间线索、空间线索等。复杂的文章，不止一条线索。答题时，应接合文章具体实际进行分析。 2、 分析形象及其作用 形象类考题主要包括人物形象与物象。分析人物形象主要分析人物性格、身份地位；分析物象主要分析物象的外形特征与寄寓内涵。 形象的作用主要有： 1．内容上的作用 ①对内容的充实作用；②对主旨的衬托、深化、升华作用；③寄托作者的思想感情。 2．在结构上的作用 ①开头结尾的谋划；②详略主次的安排；③行文线索的贯串；④过渡照应的勾连；⑤伏笔悬念的设置等。 3． 细节分析及作用 ①人物描写细节；②环境细节；③象征性意象等方面的作用。 3、 分析词句意蕴及作用 词句类考答题角度 类型 特点 方法 含蓄句 表达含蓄，含意丰富深刻，具有警示作用，富含哲理。 从三个层面入手：句表意、句内意、句外意。 修辞句 运用比喻、拟人、夸张、反语、排比、对偶等修辞手法。 先确定使用的修辞手法，再还原成没有使用修辞手法的意思。 结构句 在文章的结构上起重要作用，如总领句、总结句、过渡句、呼应句等。 通过判断句子在文中的位置及结合语句的具体内容来确定其含意。 主旨句 能体现文章的中心。 把握本句的字面意思，联系该句所处的语境，把握观点、态度及情感。 4、 鉴赏语言特色 鉴赏语言特色主要包括鉴赏语言特点与语言风格。其答题角度与方法见下表。 语言特点 特点的角度 特点的具体内容 用词之美 (1)动词、形容词：准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象等。(2)叠词：①语言具有生动性、形象性，从而增强艺术表现力，具有绘画美；②能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③可以组成整齐的句式，具有形式美；④能使意思强化，起到强调作用；⑤能使上下文联系紧密，有一气呵成之感。(3)反复：突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。(4)化用成语：富有文采；使用文言词语，典雅优美。 句式之美(音韵之美) 骈句、长短句、对偶句、排比句，运用一组关联词语的句子，等等。长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的结合，使句式参差、错落有致、节奏顿挫、音韵和谐。 修辞之美 运用各种修辞手法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。 描写之美 白描、细描、动静结合(以动衬静)、视嗅听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染等。 语言风格 风格类型 具体表现 豪放与婉约 豪放：所表现的主题多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力度，形容词和副词色彩鲜明；抒情方式激越昂扬；多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法。 婉约：所表现的对象纤巧细致；所表现的情感细腻缠绵；所描写的画面色调柔和；修辞上少用排比、夸张、反问等修辞手法。 直露与含蓄 直露：比较直接地表达作者的感受和观点。 含蓄：不直接表达情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比喻等修辞手法。 质朴与华丽 质朴(平实)：语言通俗化、口语化，少用修辞，少用描绘性语言。 华丽(典雅)：讲究节奏和韵律，多用描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等修辞(表现)手法。 庄重与诙谐 庄重：文章的话题较为严肃，语言凝重，句式整齐、完整而绵长；关联词运用完整、准确。 诙谐：语气轻松幽默，多用夸张、反语、比喻等修辞手法，富有趣味。 简洁与细腻 简洁：语势流畅，多用短句。 细腻：多用长句，多用对比和辩证性语言。 五、赏析表达技巧 表达技巧主要包括表达方式、修辞手法与表现手法。 赏析表达技巧答题步骤： 第一步，判断用了什么手法。要辨明本语句所使用的是哪种修辞手法或表现手法。“修辞手法”主要包括：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。“表现手法”主要包括象征、托物言志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以小见大等表现手法，广义的则包括修辞手法。 第二步，分析所用手法的特点。分析这种修辞手法(表现手法)在文句中是要表现什么内容、情感、思想。 第三步，取得了怎样的表达效果(作用)。结合具体语句说明此种修辞手法(表现手法)的表达效果。 六、探究文本意蕴 探究文本意蕴考题主要有：标题式探究、意蕴式探究。 标题式探究答题角度 1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。 2．思考标题是否点明了写作对象的特点或写作内容。 3．思考标题是否表达了作者的情感和态度。 4．思考标题是否揭示了文章的主旨或哲理。 5．思考标题是否是文章的线索和结构思路。 探究深层意蕴答题角度 1.民族心理：精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐；等等。 2.人文精神：主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。 3.学科认知：主要指哲学道理(哲理)，美学、文学原理，文化、历史规律，等等。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风 景 谈(节选) 茅 盾 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，成就了一幅剪影。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魑魅的山，歌声可是缭绕不散。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月, 于枣子岚垭 文本二： 兰州杂碎 茅 盾 (1)南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 (2)在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；这是含有多量碱质的苦水，虽清，却不中使。 (3)浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是 “甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。 (4)三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸。兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆濯濯童山。人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历新年初二，日机来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架(或云九架)，这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四○年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 (5)三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，货色之缺乏，却也显而易见。隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。 (6)一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私机构在他们的手里。前些时，查出一个巧冰儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！”这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，这也属于所谓“中国人自有办法”。 (7)地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。 1940年12月于重庆 (有删减) 1．下列对两则文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文本二写防空洞“入口奇窄而向下”“宛如鼠穴”，所以当警报来临时，百姓多跑出城外，可见当时防空洞质量极差，形同虚设。 B．文本二中三次写到“中国人自有办法”，但这是作者对中国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬，而是持否定态度。 C．文本一领队驼所掌的那一杆“长方形猩红大旗”给原本单调苍凉的戈壁赋予生机，也表达出作者对革命军队的强烈认可与肯定之情。 D．文本一作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神，故本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 2．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《兰州杂碎》语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，直接深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。 B．《风景谈》作者在对每幅画面描绘后，作者都不忘对“人”与“自然风景”展开一番思考与讨论，从而使文章结构严谨又思想深邃。 C．《兰州杂碎》第七段“巧法儿”“涓滴归‘公’”两个词运用了反讽的艺术手法，增强了人物语言的表达效果。 D．《风景谈》作者采用动静结合的手法描写沙漠驼阵，对驼阵的描写由远而近，由黑变红，声音也由小到大变化。 3．阅读课上，各读书小组在阅读完《兰州杂碎》一文后，都认为末段“在此‘非常时期’，大事正多，自然谈不到”一句蕴含深意，大家纷纷发表自己的见解，请你为自己的发言列一个简要的提纲。   4．两篇选文是作者在同一时期写的文章，但描绘的人的活动及目的有很大不同，人物活动包括“群像”和“具象”，请就作者在两文中描写的不同人物活动谈谈你的见解。 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一: 菜园小记(节选) 吴伯箫 ①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫红，满园芬芳，可以欣赏;菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说:“瓜菜半年粮。” ②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。 ③说是菜园，其实是果园。那园里桃树杏树很多，还有海棠。每年春二三月，粉红的桃杏花开罢，不久就开绿叶衬托的艳丽的海棠花，很热闹。果实成熟的时候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂联珠，又是一番繁盛景象。 ④果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香;草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是 ⑤说的菜园，是就园里的隙地开辟的。 ⑥那几年，在延安的同志，大家都在工作、学习、战斗的空隙里种蔬菜机关、学校、部队里吃的蔬菜差不多都能自给。窑洞的门前，平房的左右前后河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。 ⑦我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流,很有点像童话里的宝瓶。水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清例，不浇菜也可以浇果树,或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。 ⑧“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄;有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天;有的学会蔬菜渍、窖藏，使秋菜接上春菜。 ⑨种菜是细致活儿，“种菜如绣花”;认真干起来也很累人，就劳动量说。“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的:“汲幽泉以揉濯，抟露叶与琼枝。”或者像他在《后妃菊赋》里所说的:“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了;老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗? ①暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟;或者不吸烟，谈谈话;谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声;蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气:一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 1961年4月9日 文本二: 风景谈(节选) 茅盾 ①夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 ②)在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者! 一九四〇年十二月 6. 关于文本一第⑨段内容，下列理解与分析不正确的一项是(3分) A.“种菜如绣花”强调种菜要像绣花一样精细，注重美观;“一亩园十亩田”说明种菜的土地面积比种田大。 B.作者引用苏东坡在《菜羹赋》和《后妃菊赋》里的语句，意在表明不仅在吃菜时有乐趣，整个种菜过程都充满乐趣。 C.“种瓜得瓜，种豆得豆”，既体现了种菜的自然规律，又反映出人们对付出劳动就能获得收获的坚定信念，这种信念带来鼓舞。 D.文中对菜畦里新芽的描写，运用了拟人、比喻等修辞手法，“带着笑,发着光”赋予新芽人的情感，“一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠”则将新芽比作珍珠，生动展现了新芽的生机与珍贵。 7.下列对文本一和文本二的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一以“种花好，种菜更好”开篇，通过对比手法，既突出劳动实用价值，又为后文铺展田园诗趣埋下伏笔。 B.文本一通过视觉描写、听觉描写与嗅觉描写的多感官交融，营造出鲜活的田园意境，使劳动场景充满诗意。 C、文本二中的“野火”“彩霞”与文本一中的“泉水”“月光”均运用象征手法，前者隐喻革命激情与理想，后者象征劳动成果与精神丰盈。 D、文本二善用细节刻画人物群像,如“调色板的手”“拉提琴弓子的手”等暗示这群人从文艺工作者转变为劳动者，凸显革命实践对思想的改造。 8、文本一结尾描写暮春中午和夏天晚上的劳动场景,这样写有什么作用?(4分) 9.文本一《菜园小记》和文本二《风景谈》(节选)都描写了特定环境下人们的劳动生活，请分析二者在表达的情感上有何异同。(6分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 表弟、羊和老家 葛水平 表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。 表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。 老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。 太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。 “人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。 表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。 眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。 头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。 门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。 表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。 原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。 养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！ 母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？ 在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一瞬间，生活的剧情向前展开。 母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。 娘的味道就是老家啊！ 灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。 城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。 我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。 记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。 想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软脑糊，恨不得睡死过去。 生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。 每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。 B．老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。 C．“彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。 D．表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。 B．文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。 C．“晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。 D．“蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。 3．作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作者留下感动的记忆。（4分） 4．葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”著名文学评论家贺绍俊说：“葛水平的写作是接着地气的。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何接着地气的。（6分） 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：40min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业09 现代文阅读Ⅱ 散文阅读专项练习 重点难点知识讲解 一 知晓考情　 从考试命题来看，散文文本阅读重点考查“理解和品味重要词句的含义”“鉴赏散文的语言表达艺术”“概括内容要点”“分析层次结构、谋篇布局”“探究散文的文本意蕴”等考点。 二 方法技巧 除综合性选择题外，散文类文本主观题主要有六大类。 一、梳理文章思路 1.分析行文思路题 答题模式 模式一：文章围绕×××(线索)，首先写了×××，其次写了×××，最后写了×××。 模式二(采用分条表述)：①写×××；②写×××；③写×××；④全文整体上写×××。 2.分析线索及其作用 散文的常用线索有感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、行程线索、时间线索、空间线索等。复杂的文章，不止一条线索。答题时，应接合文章具体实际进行分析。 2、 分析形象及其作用 形象类考题主要包括人物形象与物象。分析人物形象主要分析人物性格、身份地位；分析物象主要分析物象的外形特征与寄寓内涵。 形象的作用主要有： 1．内容上的作用 ①对内容的充实作用；②对主旨的衬托、深化、升华作用；③寄托作者的思想感情。 2．在结构上的作用 ①开头结尾的谋划；②详略主次的安排；③行文线索的贯串；④过渡照应的勾连；⑤伏笔悬念的设置等。 3． 细节分析及作用 ①人物描写细节；②环境细节；③象征性意象等方面的作用。 3、 分析词句意蕴及作用 词句类考答题角度 类型 特点 方法 含蓄句 表达含蓄，含意丰富深刻，具有警示作用，富含哲理。 从三个层面入手：句表意、句内意、句外意。 修辞句 运用比喻、拟人、夸张、反语、排比、对偶等修辞手法。 先确定使用的修辞手法，再还原成没有使用修辞手法的意思。 结构句 在文章的结构上起重要作用，如总领句、总结句、过渡句、呼应句等。 通过判断句子在文中的位置及结合语句的具体内容来确定其含意。 主旨句 能体现文章的中心。 把握本句的字面意思，联系该句所处的语境，把握观点、态度及情感。 4、 鉴赏语言特色 鉴赏语言特色主要包括鉴赏语言特点与语言风格。其答题角度与方法见下表。 语言特点 特点的角度 特点的具体内容 用词之美 (1)动词、形容词：准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象等。(2)叠词：①语言具有生动性、形象性，从而增强艺术表现力，具有绘画美；②能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③可以组成整齐的句式，具有形式美；④能使意思强化，起到强调作用；⑤能使上下文联系紧密，有一气呵成之感。(3)反复：突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。(4)化用成语：富有文采；使用文言词语，典雅优美。 句式之美(音韵之美) 骈句、长短句、对偶句、排比句，运用一组关联词语的句子，等等。长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的结合，使句式参差、错落有致、节奏顿挫、音韵和谐。 修辞之美 运用各种修辞手法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。 描写之美 白描、细描、动静结合(以动衬静)、视嗅听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染等。 语言风格 风格类型 具体表现 豪放与婉约 豪放：所表现的主题多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力度，形容词和副词色彩鲜明；抒情方式激越昂扬；多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法。 婉约：所表现的对象纤巧细致；所表现的情感细腻缠绵；所描写的画面色调柔和；修辞上少用排比、夸张、反问等修辞手法。 直露与含蓄 直露：比较直接地表达作者的感受和观点。 含蓄：不直接表达情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比喻等修辞手法。 质朴与华丽 质朴(平实)：语言通俗化、口语化，少用修辞，少用描绘性语言。 华丽(典雅)：讲究节奏和韵律，多用描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等修辞(表现)手法。 庄重与诙谐 庄重：文章的话题较为严肃，语言凝重，句式整齐、完整而绵长；关联词运用完整、准确。 诙谐：语气轻松幽默，多用夸张、反语、比喻等修辞手法，富有趣味。 简洁与细腻 简洁：语势流畅，多用短句。 细腻：多用长句，多用对比和辩证性语言。 五、赏析表达技巧 表达技巧主要包括表达方式、修辞手法与表现手法。 赏析表达技巧答题步骤： 第一步，判断用了什么手法。要辨明本语句所使用的是哪种修辞手法或表现手法。“修辞手法”主要包括：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。“表现手法”主要包括象征、托物言志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以小见大等表现手法，广义的则包括修辞手法。 第二步，分析所用手法的特点。分析这种修辞手法(表现手法)在文句中是要表现什么内容、情感、思想。 第三步，取得了怎样的表达效果(作用)。结合具体语句说明此种修辞手法(表现手法)的表达效果。 六、探究文本意蕴 探究文本意蕴考题主要有：标题式探究、意蕴式探究。 标题式探究答题角度 1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。 2．思考标题是否点明了写作对象的特点或写作内容。 3．思考标题是否表达了作者的情感和态度。 4．思考标题是否揭示了文章的主旨或哲理。 5．思考标题是否是文章的线索和结构思路。 探究深层意蕴答题角度 1.民族心理：精忠报国；崇尚自然；中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐；等等。 2.人文精神：主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；还指对人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀；等等。 3.学科认知：主要指哲学道理(哲理)，美学、文学原理，文化、历史规律，等等。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风 景 谈(节选) 茅 盾 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，成就了一幅剪影。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魑魅的山，歌声可是缭绕不散。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月, 于枣子岚垭 文本二： 兰州杂碎 茅 盾 (1)南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 (2)在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；这是含有多量碱质的苦水，虽清，却不中使。 (3)浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是 “甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。 (4)三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸。兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆濯濯童山。人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历新年初二，日机来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架(或云九架)，这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四○年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 (5)三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，货色之缺乏，却也显而易见。隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。 (6)一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。全部的缉私机构在他们的手里。前些时，查出一个巧冰儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！”这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，这也属于所谓“中国人自有办法”。 (7)地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。 1940年12月于重庆 (有删减) 1．下列对两则文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文本二写防空洞“入口奇窄而向下”“宛如鼠穴”，所以当警报来临时，百姓多跑出城外，可见当时防空洞质量极差，形同虚设。 B．文本二中三次写到“中国人自有办法”，但这是作者对中国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬，而是持否定态度。 C．文本一领队驼所掌的那一杆“长方形猩红大旗”给原本单调苍凉的戈壁赋予生机，也表达出作者对革命军队的强烈认可与肯定之情。 D．文本一作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神，故本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 2．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《兰州杂碎》语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，直接深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。 B．《风景谈》作者在对每幅画面描绘后，作者都不忘对“人”与“自然风景”展开一番思考与讨论，从而使文章结构严谨又思想深邃。 C．《兰州杂碎》第七段“巧法儿”“涓滴归‘公’”两个词运用了反讽的艺术手法，增强了人物语言的表达效果。 D．《风景谈》作者采用动静结合的手法描写沙漠驼阵，对驼阵的描写由远而近，由黑变红，声音也由小到大变化。 3．阅读课上，各读书小组在阅读完《兰州杂碎》一文后，都认为末段“在此‘非常时期’，大事正多，自然谈不到”一句蕴含深意，大家纷纷发表自己的见解，请你为自己的发言列一个简要的提纲。   4．两篇选文是作者在同一时期写的文章，但描绘的人的活动及目的有很大不同，人物活动包括“群像”和“具象”，请就作者在两文中描写的不同人物活动谈谈你的见解。 1．C 2．A 3．①这句话是正话反说，实际上是批判许多人忙于发国难财等“大事”，对于解决真正的民生大事却无暇顾及； ②忙于发国难财不是“大事”，而是令人不齿的恶劣行为，无论包运还是包销都是坑害民众、破坏抗战的行为； ③解决有关国计民生的事才是真正的大事，比如解决兰州的饮水困难，保护民众不受空袭，严厉打击走私洋货等发国难财的行为，军民同心，一起抗战。 4．①“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象，属于“面”的范畴；“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用，后者更多使用细节描写等表现手法，也更浓烈地表达作者的情感，有突出和强调作品主旨的作用。 ②文本一中“红旗”驼队与“晚归的种地人”群像劳动场景为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活；篇末吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象，则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神，他们不仅守护家园更唤醒民众。 ③文本二中群像如喝苦水的兰州百姓、日军轰炸下的兰州市民、洋货商、极大的组织等，作者批判特权阶级不关注民间疾苦罔顾百姓安危弄虚作假作风。后文中“混事的小家伙”的具象形象，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露当局以权谋私的丑恶和只顾敛财的本质，也表达出作者对因为生活困顿而冒险求利的百姓的同情。 【解析】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“质量极差”错误，于文无据。“城内防空洞不多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴”突出的是战乱年代，城市防御条件差。 B.“但这是作者对中国人在战时求生存的勤劳和智慧的赞扬”错误，作者并不是赞扬，而是持否定态度。 D.“特指对革命精神的赞美”错，本文的“风景”既包括自然的风景也包括人类的风景，只是较于“自然的风景”而言，“人类革命精神”的风景更伟大。 故选C。 2．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，直接深刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶”前后矛盾，“正话反说”是间接表达，没有“直接”揭露。故选A。 3-4.（略） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一: 菜园小记(节选) 吴伯箫 ①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫红，满园芬芳，可以欣赏;菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说:“瓜菜半年粮。” ②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。 ③说是菜园，其实是果园。那园里桃树杏树很多，还有海棠。每年春二三月，粉红的桃杏花开罢，不久就开绿叶衬托的艳丽的海棠花，很热闹。果实成熟的时候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂联珠，又是一番繁盛景象。 ④果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香;草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是 ⑤说的菜园，是就园里的隙地开辟的。 ⑥那几年，在延安的同志，大家都在工作、学习、战斗的空隙里种蔬菜机关、学校、部队里吃的蔬菜差不多都能自给。窑洞的门前，平房的左右前后河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。 ⑦我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流,很有点像童话里的宝瓶。水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清例，不浇菜也可以浇果树,或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。 ⑧“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄;有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天;有的学会蔬菜渍、窖藏，使秋菜接上春菜。 ⑨种菜是细致活儿，“种菜如绣花”;认真干起来也很累人，就劳动量说。“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的:“汲幽泉以揉濯，抟露叶与琼枝。”或者像他在《后妃菊赋》里所说的:“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了;老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗? ①暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟;或者不吸烟，谈谈话;谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声;蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气:一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 1961年4月9日 文本二: 风景谈(节选) 茅盾 ①夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 ②)在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者! 一九四〇年十二月 6. 关于文本一第⑨段内容，下列理解与分析不正确的一项是(3分) A.“种菜如绣花”强调种菜要像绣花一样精细，注重美观;“一亩园十亩田”说明种菜的土地面积比种田大。 B.作者引用苏东坡在《菜羹赋》和《后妃菊赋》里的语句，意在表明不仅在吃菜时有乐趣，整个种菜过程都充满乐趣。 C.“种瓜得瓜，种豆得豆”，既体现了种菜的自然规律，又反映出人们对付出劳动就能获得收获的坚定信念，这种信念带来鼓舞。 D.文中对菜畦里新芽的描写，运用了拟人、比喻等修辞手法，“带着笑,发着光”赋予新芽人的情感，“一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠”则将新芽比作珍珠，生动展现了新芽的生机与珍贵。 7.下列对文本一和文本二的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一以“种花好，种菜更好”开篇，通过对比手法，既突出劳动实用价值，又为后文铺展田园诗趣埋下伏笔。 B.文本一通过视觉描写、听觉描写与嗅觉描写的多感官交融，营造出鲜活的田园意境，使劳动场景充满诗意。 C、文本二中的“野火”“彩霞”与文本一中的“泉水”“月光”均运用象征手法，前者隐喻革命激情与理想，后者象征劳动成果与精神丰盈。 D、文本二善用细节刻画人物群像,如“调色板的手”“拉提琴弓子的手”等暗示这群人从文艺工作者转变为劳动者，凸显革命实践对思想的改造。 8、文本一结尾描写暮春中午和夏天晚上的劳动场景,这样写有什么作用?(4分) 9.文本一《菜园小记》和文本二《风景谈》(节选)都描写了特定环境下人们的劳动生活，请分析二者在表达的情感上有何异同。(6分) 6.【答案】A 【解析】A 选项中“注重美观”，无中生有;“一亩园十亩田”也不是说明“种菜的土地面积比种田大”，而是指“一亩莱园的劳动量的投入相当于十亩田的劳动量的投入” 7.【答案 】C 【解析】文本二中的“野火”“彩霞”是写实性环境描写，野火用于煮饭，彩霞渲染夕阳场景，并未明确赋予象征含义;文本一中的“泉水”“月光”亦为自然景物的客观呈现虽烘托田园诗意，但未直接指向象征意义。两篇文本均以“现实主义手法”为主，通过具体场景、人物动作和细节表达主题，而非依赖象征隐喻。 8.【答案】①丰富内容:从不同季节、时段展现劳动场景，呈现出种菜生活的不同画面，使文章内容更加充实。暮春中午着重描写劳动时的身体感受与对劳动成果的关注，夏天晚上突出劳动后的休闲交流与田园氛围，全方位展现了种菜生活。②深化主题:通过描写这些场景,进一步突出了种菜带来的乐趣,无论是劳动中的愉悦还是劳动后的惬意，都深化了作者对种菜生活的喜爱这一主题，体现出劳动与田园生活相结合的美好。 ③营造氛围:暮春中午“煦暖的阳光”“新鲜的泥土气息”等营造出温馨、舒适的氛围夏天晚上“皎洁的月光”“菜畦里昆虫的鸣声”等营造出宁静、和谐的田园氛围，增强了文章的感染力，让读者更能体会到作者的情感。 【评分标准】4分，每点2分，出任意两点即可。 【解析】通过对结尾描写劳动场景作用的分析，考查对文学作品中常见表现手法(如环境描写、场景描写等)运用的理解。考生要明白这些描写在丰富内容深化主题，营造、氛围等方面所起到的作用。 首先要从文本中提取结尾处暮春中午和夏天晚上的劳动场景信息，理解每个场景所描绘的具体内容。比如暮春中午的劳动感受、对成果的关注，夏天晚上的休闲交流等，在此基础上，将不同场景信息进行整合，明确它们从不同季节、时段展现劳动场景，丰富了文章内容。 接下来需分析暮春中午和夏天晚上劳动场景描写对主题的深化作用，理解通过展现劳动中的愉悦与劳动后的惬意，如何进一步强化作者对种菜生活的喜爱之情。最后理解营造的氛围对增强文章感染力、传达作者情感的作用，明白温馨、宁静的氛围如何让读者更深刻地体会作者对种菜生活的喜爱。 9. 【答案】相同点:都表达了对劳动生活的赞美之情。《菜园小记》通过描写种菜的乐趣，展现了对在延安时期这种自给自足劳动生活的喜爱;《风景谈》(节选)描绘生产归来人们的活动，体现出对他们积极参与劳动、充满生命力的赞美。(2分)不同点:①《菜园小记》侧重于表达个体在劳动过程中获得的乐趣，如从种菜的各个环节体会到希望、愉悦等情绪，以及对宁静、质朴的田园生活的享受。(2分)②《风景谈》(节选)侧重突出了在特定时代背景下，对人们在自然环境中劳动所展现出的蓬勃生命力与精神风貌的赞美，以及自然与人类活动和谐统一所带来的震撼。(2分) 【评分标准】6分，每点2分。 【解析】该题考查文本情感的分析与归纳、比较与鉴别能力。分析两篇文本在情感表达上的相同点，需要从两篇不同文本对特定环境下人们劳动生活的描写中，提炼出作者所表达的情感。如从《菜园小记》对种菜乐趣的描写，归纳出对延安时期自给自足劳动生活的喜爱之情;从《风景谈》(节选)对生产归来人们活动的描绘，提炼出对他们积极劳动、充满生命力的赞美之情。然后进一步将相同的情感进行合并概括，得出二者都表达了对劳动生活赞美的结论。 分析两篇文本在情感表达上的不同点，需要深入研读文本，细致比较二者的情感侧重点。像《菜园小记》重点在个体劳动乐趣和对田园生活的享受,《风景谈》(节选)则着重于特定时代背景下人们的精神风貌以及自然与人类活动的和谐统一。 还要将文本置于特定的时代背景中。两篇文本都涉及特定环境下的劳动生活，要理解环境描写与情感表达之间的联系。如《菜园小记》中田园环境的宁静质朴与作者对田园生活的情感享受相呼应,《风景谈》(节选)中自然环境与人类劳动活动的融合与所表达的震撼赞美之情紧密相连。 阅读下面的文字，完成下面小题。 表弟、羊和老家 葛水平 表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。 表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。 老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。 太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。 “人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。 表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。 眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。 头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。 门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。 表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。 原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。 养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！ 母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？ 在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一瞬间，生活的剧情向前展开。 母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。 娘的味道就是老家啊！ 灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。 城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。 我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。 记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。 想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软脑糊，恨不得睡死过去。 生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。 每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。 B．老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。 C．“彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。 D．表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“二是看不惯回乡人‘走了几天，人就圪汰了’”错误。文章开头明确表明表弟不离开老家是因为羊群没有更好的落脚处，并没有提及看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。且回乡人说普通话被嘲笑是在“从前”，而不是在现在，与表弟不离开老家的原因并无直接关联。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。 B．文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。 C．“晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。 D．“蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 D.“运用反衬手法”错误。“蛙鸣声弹着青玉米的叶子”运用拟人的手法，将蛙鸣赋予“弹”的动作，生动地描绘出蛙鸣与青玉米叶子的互动，仿佛蛙鸣在演奏音乐，使整个场景更加活泼有趣。“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”并没有运用反衬手法，只是单纯地描写孩子对香气的珍视以及不敢大声喊叫的行为，营造出夏夜宁静的氛围。 3．作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作者留下感动的记忆。（4分） 【思路分析】本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①表弟对家乡的坚守，让作者感动。“表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人”，他与羊群相伴，给羊取名字，与羊之间有着深厚的情感。他不舍得离开老家，即使面临外界的变化和诱惑，依然选择坚守。这种坚守体现了他对家乡的热爱和眷恋，表弟的行为在现代社会中显得尤为可贵，让作者看到了乡村中那份质朴而坚定的情感，也让作者感受到乡村依然有着吸引人的力量，是乡村希望的一种象征。 ②老家人安宁的生活和较低的物质需求，让作者感动。文中描写了老家人过去肩挑背扛、种地打粮的生活，以及夏夜在院子里铺苇席乘凉、听故事的场景，这些都展现了老家人安宁、简单的生活方式。他们虽然物质生活并不富足，但在这种简单的节奏缓慢的生活中有着自己的幸福。这种生活状态让作者回忆起自己幸福的从前，也让作者感受到乡村生活中那种纯粹的美好，与现代社会的喧嚣和物质追求形成对比，从而给作者留下感动的记忆。 【规范解答】①表弟对家乡的坚守，让作者看见乡村的希望。 ②老家人安宁的生活和较低的物质需求，暗含了作者幸福的从前。 4．葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”著名文学评论家贺绍俊说：“葛水平的写作是接着地气的。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何接着地气的。（6分） 【思路分析】本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 ①以农村和农民日常生活为写作对象，充满烟火气。文章围绕表弟、羊群以及老家人的生活展开，描写了放羊、种地、吃面、乘凉等日常活动，这些都是农村和农民最真实、最常见的生活场景。如文中详细描述了表弟放羊时的情节，包括与羊的互动、羊的生育等，还有老家人在面馆谈论年景等内容，充满了生活气息，让读者感受到乡村生活的烟火气。通过对这些日常生活的细致描写，展现了乡村生活的真实面貌，使读者能够身临其境般地体验乡村生活的琐碎与美好，体现了写作接地气的特点。 ②运用大量方言，具有浓厚生活气息。文中使用了“圪梁”“圪拉拉”“饵篓”“圪廊”“圪隆”“圪汰”等大量方言词汇，这些方言具有鲜明的地域特征，是当地农村生活的语言特色体现。方言的运用使文章更贴近当地农民的生活实际，让读者感受到浓郁的地方文化氛围，仿佛能听到老家人用方言交谈的声音，增强了文章的生活气息和真实感。方言词汇的运用不仅丰富了文章的语言表达，还使文中的人物形象更加鲜活立体，如表弟说一口土话，方言成为塑造表弟这个人物形象的重要元素，也体现了作者写作与当地生活紧密相连。 ③表达老家人对乡村未来的担忧，引起共鸣。文中通过老家人在面馆的谈论，如有人说背阴坡上寺庙柱础被盗、离乡人不疼爱老家等内容，反映出老家人对乡村现状和未来的担忧。这种担忧不仅仅是文中人物的个体情感，也是广大农村地区在时代发展过程中面临的普遍问题，能够引起读者的共鸣。作者关注到老家人的这种担忧，体现了其写作扎根于乡村现实，反映乡村生活中的实际问题，使作品具有现实意义和深度，进一步体现了写作接着地气的特点，让读者感受到作者对乡村生活的深刻理解和关注。 【规范解答】①本文以太行山脉一带的农村和农民的日常生活为写作对象，充满烟火气。 ②文中运用的大量方言具有鲜明的地域特征，使本文具有浓厚的生活气息。 ③文中所写的以表弟为代表的老家人对乡村未来的担忧也是广大民众的担忧。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$