2025年高二语文暑假培优综合检测卷一-【暑假分层作业】2025年高二语文暑假培优练（统编版）

限时练习：150min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业15 综合检测 2025年高二语文暑假培优综合检测一 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 ④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准，与社会实践相符合的，才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： ①“修辞立其诚”一般理解为修养问题，实际上其中包含的不仅仅是道德修养的问题，还有动机与效果、形式与内容、主观行为和社会实践相互作用的辩证关系。其实“立诚”这一准则把修辞活动分成两个部分：一是用真话沟通理解，以达到最终的交际目的：二是用浮华之辞蒙骗对方以达到交际的目的。20世纪上半叶，一批崇尚传统和借鉴国外修辞学的学者展开了新旧两派的斗争，国内的有些学者认为修辞学就是美辞学，便认为辞格就是修辞学的全部内容，春秋战国时期的纵横家就是很好的例证，这明显偏离了“立诚”的传统含义。 ②汉语修辞学作为汉文化的一部分，有着不同于西方的文化传统。中国传统的修辞学具有和合会通的人文精神，重视人情、伦理等整体的把握，传统“立诚”是修身齐家治国平天下的手段。我国自古以来就重视修辞的社会功能，随着现代语言学流派的不断发展，人们注重思维和认知领域的发展，重视语言如何运用和交际才能具有最大化的社会功能，于是面对“立诚”分出了两个相反的修辞活动。在传统含义的基础上王希杰先生提出了得体性原则，从语用角度出发认为交际活动中有四个世界，得体性原则可以协调它们之间的关系。他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离，即言语的失误，只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果。而得体指的就是语言材料对语言环境的适应程度，他把得体性原则作为修辞的最高原则，而其他原则是从属于得体性原则的。其实这在古代早已有了萌芽，《论语·卫灵公》指出“子曰：辞达而已矣”。在高度现代化的今天，单纯让别人听懂的交际已经不适用了，社会上需要一批有能力、高情商的人才，而得体性原则正是继承“诚”的传统，运用合作原则和礼貌原则进行交际的准则。 ③自20世纪初期我国修辞学研究开始进入草创和建立阶段开始，外国先进的修辞学著作不断涌入我国，陈望道先生作为古今中外派的杰出人物一边借鉴外国先进文化，一边继承传统文论，提出“适切”的主张，可谓是高屋建瓴，独树一帜。后来学者提出的修辞原则，基本上都是在此基础上对“真实、得体和适切”的发展。由于社会的需要，受系统功能语言学派和认知语言学派的影响，开始注重语言的交际作用，重视修辞学的实用性，出现实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等分支。这一时期修辞学领域百花齐放，但统领它们的准则始终围绕“诚”这一核心。 ④“修辞立其诚”现今作为一种修辞原则被一直贯穿始终，实际上，“立诚”始终是修辞的核心内容，无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要“诚”来统率。对于辞格来说，如作为逻辑变异类中的夸张是语言变异与现实完全偏离的一种典型，表面上看并不是真实的，但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实，夸张并不等于言过其实，陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实”。修辞的功能具有社会性，是因为语言作为最重要的交际工具一直被使用，人们不自觉地通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，在交际中需要运用有限的话语序列坐成无限的言外之意。言语活动始终离不开真实性，一切都是以客观的现实为基础运用各种手段进行交际，“修辞立诚”的本质没有变化，只不过随着时代的发展，被赋予了新的时代内涵，促进了修辞学的快速发展。 （节选自梁悦《“修辞立其诚”的传统含义及时代内涵》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.一个人要保持学说理论与社会实践一致，相较于他要保持言论与其行为的一致，会更加难以实现。 B.中国传统的修辞学重视人情、伦理等整体的把握，具有和合会通的人文精神，是修身齐家治国平天下的手段。 C.修辞的最终目的是通过“得体性原则”掩盖语言与现实的偏离，实现交际效果。 D.得体性原则的产生，与人们注重思维和认知领域发展，以及人们对语言实现最大化的社会功能的重视，密不可分。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则，即使经过漫长的时间，仍值得肯定并加以遵循。 B.春秋战国纵横家善用夸张修辞游说诸侯，其成功恰因符合“立诚”的得体性原则。 C．修辞求“美”需要结合认知的“真”和伦理的“善”，实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学的统领准则都以“诚”为核心。 D.修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，交际过程中人们会通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，但应当注重真实性。 3．下列选项中最能体现材料一第③自然段观点的一项是（3分） A.白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作。 B.刘勰：繁采寡情，味之必厌。 C．荀子：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 D.苏辙：有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 4．材料一与材料二都论述了“修辞立其诚”，但论述的侧重点不同，请简要概括。(4分) 5．曹雪芹《红楼梦》中有一段描写，堪称超越时代的经典，请根据材料二中关于“修辞立其诚”的论述，谈谈你的理解。（6分） 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。 1．D (A在原文中并没有比较哪方更难以实现，B项原文“传统‘立诚’是修身齐家治国平天下的手段”，偷换概念，C项修辞的最终目的是通过“得体性原则”掩盖语言与现实的偏离，曲解文意。） 2．B（纵横家游说即使使用了夸张的手法，但蒙骗对方，背离现实，偏离立诚的传统含义。） 3．A（A文学创作应该反映现实，证明的是第三段的观点，即“名实一致”。B项表达的是表里一致，强调创作要表达真实思想，证明材料一第五段的观点即“表里一致”或“心口一致”。C选项支撑第四段“言行一致”的观点。D怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化，形容写文章要怀着极大的真诚之心，证明的是第五段的观点，即“表里一致”） 4．材料一侧重论述“立其诚”的三层含义，即名实一致、言行一致、表里一致；材料二侧重论述“修辞立其诚”的新时代内涵，包括得体性、适切性、立足现实等原则。 （评分参考：每点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 5．①体现“立诚”的传统含义即坚持真实性的原则：王熙凤夸赞黛玉“天下真有这样标致的人物”，是基于黛玉姿容出众这一事实；将黛玉说成是嫡亲孙女，既贴合黛玉气质，也符合贾府气派不凡的实际情况。②体现得体性（适切性）原则：王熙凤言语上对黛玉表达同情，既能很好地迎合贾母，又符合林黛玉遭遇母丧前来投奔贾母初进贾府这样的语言环境。③体现语言夸张但立足现实的特点：“天下真有这样标致的人物”的夸赞之语，虽运用了夸张的修辞，但立足于黛玉姿容出众这一事实。 （评分参考：每答出一点给2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的、卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。(节选自贾平凹《秦腔》，有删改) 文本二： 吼秦腔 徐海滨 说来也怪，赤条条从黄土高原出生来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡边鼓如笑料。脑海里萦绕的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君、山口百惠的歌声。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸的半酥，更恶秦腔的硬亢。再后来飞去美利坚，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意。唱来唱去有了点小名气。 忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱。乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽大陆留学生，自视甚高。因我阮囊羞涩，常被他取笑。此时他神色凄然惨然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家。 便见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀。族人子弟蜡像般伫立在病榻旁。 乔治父亲福眉福眼，对我连道“感激、抱歉”之类的话。我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲吊出来。全部抖尽，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间。我见此当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我。 乔治父亲突然问：“会唱秦腔吗？” 秦腔？心中一急，瞬间膝软。 乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年。儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了……四下目光视我。牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来：“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下……”一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声。乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下。在场医生惊诧万分，连连嘀咕，不可思议，不可思议。 须臾，老者长出一口气，撒手去了西天。乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很难让他接受的旋律，竟延长了医生也无法延长的生命。从父亲的神色可以看出，爷爷肯定留下了临终遗言。神秘的、咒语般的秦腔！乔治将一张钞票塞过来，被其父一声喝住：“荒唐！” 乔治父亲掸掸双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。 从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔。却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学。此时竟能开口便唱。除了移植“样板戏”唱段，还能来几下《火焰驹》《三滴血》。莫非梦中学来，娘胎带来？奇也。那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味。 从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳。才知秦腔渊于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧；向南发展，极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧。秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。更料不及。在G大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩。 好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访旧。友人情切，为我开个联欢会。其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌。我不加思索，开口便是秦腔。众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处。 有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗…… 夜深人静，胸闷难寐。终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地躲在房间里，把卡住的那最后一句秦腔热呼呼地吼了出来……好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流。 (选自《人民文学》1987年06期，有删改) 6．下列对文本二相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．中美混血儿乔治向来瞧不起大陆留学生，“我”本不愿为其祖父唱歌，但出于对海外华人的民族情感，“我”还是去了他家。 B．乔治父亲问“我”会唱秦腔吗，“我”顿时心急膝软，是因为“我”此前一直不喜欢秦腔，不愿当众演唱。 C．为老人唱一曲秦腔之事，让“我”声名大振。从此，“我”便了解秦腔，热爱秦腔，并且无师自通，自然地会唱秦腔。 D．小说最后写“我”“脸上有两道奇怪的热流”，实际是表达“我”对“我”和朋友的认识差异与情感隔阂的痛心和伤感。 【答案】D 【解析】　A项“出于对海外华人的民族情感”于文无据。原文是“此时他神色凄然惨然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家”。B项“因为‘我’此前一直不喜欢秦腔，不愿当众演唱”错，“我”膝软是因为怕自己唱不好，帮不了老人。C项“从此，我便了解秦腔，热爱秦腔”错，原文是“从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳。才知……隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴”，由此可知是“我”专唱秦腔，入迷之后，通过查阅资料，才逐渐了解秦腔。 7．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一中罗列一年到头唱秦腔的日子，巧妙地运用了繁笔，一年十二个月，月月铺排下来，烘托出秦川人盼望演出的急切心情。 B．文本二第一段极写“我”“厌恶、鄙视秦腔”，欲扬先抑，与下文对秦腔的痴迷形成对比，为小说增添波澜。 C．文本二以“我”学唱秦腔为线索，写出秦腔这种民族文化是海外游子的精神寄托，承载着海外游子对祖国的眷恋。 D．文本二运用第一人称的叙述方式，讲述了“我”在美国和中国唱秦腔的故事，寄寓了深刻的感悟，耐人寻味。 【答案】　C 【解析】　“以‘我’学唱秦腔为线索”错，小说以“我”对秦腔的态度为行文线索：开始写“我”讨厌秦腔；后来留学美国，为乔治弥留之际的祖父唱秦腔，让“我”名声大振；从此后专唱秦腔，并对秦腔有了透彻的了解，更加热爱秦腔；最后写回国后在友人的联欢会上唱秦腔，被国内的朋友嘲笑，引发了“我”的思考和感悟。 8．赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。(4分) (1)一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声。 答： (2)秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。 答： 【答案】(1)运用细节描写。老人临终前仍渴望听到秦腔，通过对老人听到秦腔后的反应的细致刻画，表现出老人思念故乡、心系祖国的情感。 (2)运用比喻的修辞手法，写出秦腔的悠久历史及其在中国传统文化发展中的重要作用，表达了“我”对秦腔的喜爱和眷恋。 9．两篇文章均写于20世纪80年代，反映出不同生活环境中的人们对秦腔的不同态度，请简要概括。并结合文本谈谈你对传承秦腔等非物质文化遗产的认识。(6分) 答： 【答案】(1)态度：改革开放初期，闭塞的西北乡村依旧保持对传统戏剧的热爱；城市在接触外来文化的同时，对传统文化采取了摒弃的态度；漂泊海外的游子把秦腔视作自己精神的归宿、乡情的根。 (2) 认识：漠视传统文化，一味崇洋媚外的现象，说明传承非物质文化遗产势在必行，而传统文化扎根于丰厚的民族土壤，为我们传承非物质文化遗产提供丰厚滋养；传统文化是炎黄子孙的文化基因，传承非物质文化遗产，就是留住海外游子的精神家园。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 （一） 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （二） 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 注：①姁（xǔ）姁：言语温和亲切。②缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。 （摘编自明代归有光《先妣事略》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遇童仆A有恩B虽至C棰楚D皆不忍E有后言F吴家桥G岁致鱼蟹饼饵 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“娘以指叩门扉曰”与“叩关而攻秦”（《过秦论》）两句中的“叩”含义不同。 B．“老妪以杯水盛二螺进”与“盛以锦囊”（《五代史伶官传序》）两句中的“盛”含义相同。 C．“小者乳抱”与“羝乳乃得归”（《苏武传》）两句中的“乳”含义不同。 D．“馀则茫然矣”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“茫然”含义相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光母亲十六岁就嫁到夫家，一生共生育了七个子女，前后有两人不幸夭折，其中生下归有尚的时候怀孕了十二个月。 B．归有光母亲家世代居住在吴家桥，他的外祖父为人忠厚正直，崇尚简朴。虽然家里很富有，但其也常常和和气气与村里人谈家常。 C．归有光七岁时便和堂兄归有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，他的堂兄就在学塾过夜，归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾。 D．归有光大姐的婚事是他母亲生前应允的，归有光的婚事也是其母亲生前给他聘定的，突出了母亲对归有光兄妹强烈的责任感。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” （2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 14．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据文段找出能体现母亲勤劳品德的事件并简要概括。 【答案】10．BDF 11．D 12．C 13．（1）等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧！” （2）有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。” 14．①先母回到娘家，就做棉花活；②进城回婆家，就搓麻捻绳，常常劳动到深更半夜；③儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 正确断句：遇童仆有恩/虽至棰楚/皆不忍有后言/吴家桥岁致鱼蟹饼饵 句意：（平时）对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。敲；攻打。两句中的“叩”含义不同。句意：你母亲用手指敲着房门。/攻打函谷关进攻秦国。 B.正确。都是“装”的意思。两句中的“盛”含义相同。句意：有位老婆婆端来一杯水，装着两只田螺。/把它装在锦缎制成的口袋里。 C.正确。喂奶；生子。两句中的“乳”含义不同。句意：小的抱在怀里喂奶。/要等要公羊生小羊才放苏武回去。 D.错误。模糊不清；广阔无边。两句中的“茫然”含义不同。句意：别的就都记不起来了。/越过茫茫的万顷江面。故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾”错，由原文“有光意恋恋不得留也”可知，应是他心里非常想留在书塾，但是却不能留住（必定要赶回家）。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“比”，等到；“阖”，关；“效”，成效。 （2）“乳”，哺养；“健”，费力；“颦蹙”，皱眉。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“孺人之吴家桥，则治木棉”可知，先母回到娘家，就做棉花活； ②由原文“入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分”可知，进城回婆家，就搓麻捻绳，常常劳动到深更半夜； ③由原文“儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然”可知，儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。 参考译文： （一） 家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 （二） 亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六岁嫁到夫家。过了一年多，生下一女淑静，就是我的大姐。一年后，生下我，又过一年，生了一男一女双胞胎。夭折一人，另一个满周岁时也死了。又过一年多，生下有尚，怀孕足有十二个月。第二年生下生淑顺，过一年，又生下有功。生有功后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是经常皱着眉头向婢女们讲：“孩子这样多，我真苦死了。”有位老婆婆端来一杯水，装着两只田螺，说：“喝下这水就不会老怀孕了。”母亲举起杯来一饮而尽，从此失声变哑，不能说话。 正德八年五月二十三日，母亲溘然长逝。儿女还小，见家里人哭，也跟着哭起来，可心里还以为母亲睡着了。真是伤心呀！那时家里请来画师，为先母画遗像，喊出大姐和有光来，嘱咐人家：“鼻子以上，照着有光画，鼻子下面，照淑静姐画。”因为这两个孩子长得最像母亲。 先母名桂，世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直，崇尚简朴。外祖父常常和和气气与村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。 先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦，像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。（平时）对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。 我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天也气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住（必定要赶回家）。先母半夜醒来，就督促我小声诵读《孝经》，如果我能热练地、一字不错地背下来，（母亲）就十分高兴。 先母过世十一年后，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。过世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的。一年以后，我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的就都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15～16题。 君子于役① 《诗经》 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘②，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸③？鸡栖于桀④，日之夕矣，羊牛下括⑤。君子于役，苟无饥渴！ 【注】①役：服役。②埘（shí）：在墙上凿洞修成的鸡窝。③佸（huó）：相会。④桀：供鸡栖息的小木桩。⑤括：至，到来。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（    ） A．这是一首很朴素的诗，以重章叠句的手法来推进情感的抒发。 B．每章开头，都是女主人公用简单的语言说出的内心独白。 C．本诗抒发了思妇对久役不归的丈夫的思念之情，反映了战争或劳役给家庭带来的痛苦。 D．本诗的末句写出了当时服役者生活条件的恶劣。 16．本诗的两章中都有景物描写，请结合全诗分析其作用。 【答案】15．D    16．①诗中描绘了一幅思妇晚景图：日暮黄昏，牛羊下山，群鸡归窝，思妇伫立凝望。②运用衬托手法，以禽畜归家衬托女主人公对久役不归的丈夫的思念之情，情景交融，更见情浓。 【解析】15．本题考查学生理解并鉴赏古代诗歌的能力。 D．“写出了当时服役者生活条件的恶劣”理解有误，本诗的末句“君子于役，苟无饥渴！”译为“君子远出服役，该是没捱渴饥？”这表明女主人公由盼丈夫归而不得转变为对丈夫生活的关心、挂念与期望。故选D。 16．本题考查学生鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。 分析景物描写的作用，应首先对诗中所描绘的具体图景及景物特点进行概括。本诗的两章都运用了“赋”的手法，平铺直叙，对鸡回巢栖、夕阳西沉、羊牛归栏的农家生活作了极为生动而细腻的描绘。本诗还运用了“兴”的手法，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”不仅是写景，更是通过这几句诗刻画的日常生活细节，点染着思妇家庭生活的情景与妻子思夫的气氛，用黄昏的群鸡归窝、羊牛下山的景色，衬托出女主人公对远方服役的丈夫的思念之情。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。  2.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子：“ ， 。” 3.杜甫《蜀相》中，高度评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“_____________，___________”。 1.长太息以掩涕兮　哀民生之多艰 2. 西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 3.三顾频烦天下计　两朝开济老臣心 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 中国迄今已对38个国家单方面免签，对54个国家过境免签延长至240小时；2024年，通过单方面免签政策来华的外国人总人次同比增长1200.6％······“打卡中国”持续成为国际新风尚。免签，已成为中国对外开放的一张（ 甲 ）的“政策名片”。当免签停留期遇上申遗成功的中国春节，“China Travel”成为火遍全球的热词。 为了让外国友人来华之路更加顺畅无阻， A 。外交部领事司等部门进一步优化签证申请流程：中国各驻外使领馆已全面取消签证申请预约；对申请一次或两次入境、停留180日以内的短期申请人免采指纹；简化34％申请表填写项；按现行标准阶段性调减25％费用。从申请签证到入境中国，整个过程超出想象的“丝滑”。这一举措，让外国游客在中国有了更充裕的时间去探索和体验，过境免签的含金量和中国游的吸引力（ 乙 )。 中国的开放，不仅体现在签证上，更体现在文化交流的广阔舞台上。①中国以海纳百川的胸怀，②积极举办各类国际文化交流活动，③为中外文化的碰撞与融合制造起坚实的桥梁。④越来越多的外国游客将被中国深厚的文化底蕴和独特的风土人情吸引，⑤纷纷踏上了这片充满魅力的土地。无论是在繁华热闹的机场，还是在风景秀丽的旅游景点， B 。这份友好与热情就像无形的纽带，将大家紧密相连，让各国游客收获宾至如归的温暖体验。 “这里的食物美味，人也热心友善，一切都物超所值。我会推荐朋友们来中国。”从成都入境的英国游客里奇和同伴来到云南，对当地（ 丙 ）。 18．请在文中括号处填入恰当的成语。（3分） 19．请在文中横线处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中画波浪线的语句有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） （1）序号： ，修改： 。 （2）序号： ，修改： 。 21．下列选项中与文中加点词“丝滑”的构词方式相同的一项是（3分） ( ) A.温暖 B.海啸 C.火热 D.打卡 22．请为文旅部设计一则“China Travel”宣传语，要求：突出“免签”这一政策亮点，使用对偶或比喻修辞，不超过30个字。（4分） 18.(示例)甲:光彩夺目/熠熠生辉乙:与日俱增内:赞不绝口(评分细则:每处1分,总共3分,其他答案合理即可。) 【解析】依据“'打卡中国’持续成为国际新风尚”,可推断甲处应填形容“政策名片"很亮眼的成语;依据前后文,可推断乙处应填形容不断增长的成语;依据“这里的食物美味,人也热心友善,一切都物超所值。我会推荐朋友们来中国”可推断丙处应填表示夸赞的成语。光彩夺目:形容光彩鲜明耀眼。熠熠生辉:形容光彩闪耀。与日俱增:随着时间的推移而不断增长。赞不绝口:赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。 19. (示例)A;中国在答证政策上做出了多项调整/中国在签证办理环节不断优化服务B:中国人都非常友好、热情(评分细则:A处关键词“签证政策”“调整/优化”;B处关键词“中国人”“友好、热情”,答出“友好、热情”即可给1分;每处2分,共4分,意思对即可。) 【解析】依据“为了让外国友人来华之路更加顺畅无阻”“外交部领事司等部门进一步优化签证中请流程”,可推断A处应填写“签证政策调整”相关内容;依据“无论是在繁华热闹的机场,还是在风景秀丽的旅游景点”“这份友好与热情就像无形的纽带,将大家紧密相连,让各国游客收获宾至如归的温暖体验”,可推断B处应填“中国人都非常友好、热情”之类意思的语句。 20.(1)序号:③,修改:“制造”改为“搭建”。(2)序号:①,修改:去掉“将”。(或者序号:⑤,修改:去掉“了”。)(每处2分,总共4分,需序号与修改全部正确才给满分,只找出正确序号但修改错误不给分。) 【解析】“为中外文化的碰撞与融合制造起坚实的桥梁”搭配不当。 “越来越多的外国游客将被中国深厚的文化底蕴和独特的风土人情吸引,纷纷踏上了这片充满魅力的土地”时态混乱。 21.C(丝滑,意思是像丝绸般顺滑,为偏正结构。A项,“温暖”是并列结构。B项,“海啸”是主谓结构。C项,“火热”是偏正结构。D项，“打卡”是动宾结构。) 22.(示例一)踏上华夏大地,体验免签畅游;感受文化交融,见证开放包容 (示例二)中国如一本敞开的书,免签是扉页,文化是篇章。(评分细则:满足一点要求给2分,满足两点要求“突出'免签’这一政策亮点”“使用对偶或比喻修辞”言之有理即可得满分。) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式的材料作文题。 本题在衔接教材的同时，也强化三元思辨的写作训练。材料总共三句话。第一句引用选择性必修教材《石钟山记》后的课文提示，既考查学生对教材的掌握与理解，也提出写作立意的方向：求真辨伪。第二句概述求真辨伪经历的三个阶段，明确写作立意的关键概念： “质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度；“求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性，揭示实践出真知的科学真理；“反思”体现对客观事物认识的深化发展，以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。第三句话概括该过程对学习求知和人生成长的积极意义，既立足考生现实生活，又启发他们思考未来，凸显语文学习从课内到课外、从成才到成人的教育目的，这是写作内容的拓展、深化。 任务指令： “你怎样的思考”既要突出“你”这一特定对象的主体意识和情境意识，也要亮明自己的观点，并做具体论述分析，不可泛泛而谈；“结合材料”要强化对材料的联系，不可脱离材料自说自话。 “要求”中的“不得照搬古文内容”，强调写作中不可搬用教材内容，避免抄写课文。 【范文】 以质疑求实真理，以审视提升自己 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。作为社会主人接班人的当代青年，应以质疑求实真理，以审视提升自我，方可取得人生价值之辉煌。 开阔视野，勇于质疑与批判，我们才能有机会立于时代潮头。 “黑天鹅效应”的警示犹响耳侧，人类不能被自己思想的丝线束缚成茧。否则只会被时代浪潮弃诸一端。亚里士多德定下定论，沿用千年，是绝对的权威，而伽利略能不人云亦云，坚守自我，在比萨斜塔上做了“两个小球同时落地”这一物理史上极为重要的实验；同样是在物理方面，汤姆生在“原子不可再生”的真理被广泛认可时，没有盲目地人云亦云，而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，最终发现了电子，打破了真理。 实事求是，脚踏实地，求实是我们事业上成功的垫脚石。 《石钟山记》中所写：“……至绝壁下，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人……又有若老人咳且苏东坡之所以能写出那么多好诗好文，除了他丰沛的才情，恐怕与他探幽发微、求真求实的执着精神密不可分。“两弹一星”元勋程开甲曾穿着简单的防护服，冒着地下核爆炸的强辐射危险，拿着手电筒，爬进最危险的爆心，实地考察取得了第一手重要资料。我国现代气象学的主要奠基人之一叶笃正曾“板起面孔”提醒习惯用“发现”这个字眼的学生们：“你发现了什么？你就指出来不就行了吗？”屠呦呦为了加速研发进度并保证患者的用药安全，不顾安危、亲自试服青蒿提取物。“实事求是难，最难的不是对人，而是对己，找到自己的缺点和问题，不断进步是非常重要的。” 时代迭变，唯有慢走审视自我，才能守住本心，寻求更好的自己。 陆机曾言“石温玉而山晖，水怀珠而川媚”。花香满径，星河横流，自身修养内涵上升，才能更好审时度势。且行于山川大地，李时珍若骄傲自满，而不寻遍天涯，怎会有巨著《本草纲目》的问世？且踏廊河川大泽，杜甫若沉沟堕落，而不正视自我，怎会有心怀黎元的诗句呢？反观之，在资本运作的今天，又有多少人守不住道德底线而跃过红线尼？明星群聚门内娱乱象频出，不仅伤了自己的名声，更是颠覆了大众的三观。可见，揽镜审自我，正其衣冠，是人生的驱动力更是人格的完善。 薪火相传守初心，凝心聚力担使命，让我们以青春之我、奋斗之我走在时代的前列，做敢于质疑求实、探索追梦的社会主义接班人。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：150min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业15 综合检测 2025年高二语文暑假培优综合检测一 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 ④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准，与社会实践相符合的，才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： ①“修辞立其诚”一般理解为修养问题，实际上其中包含的不仅仅是道德修养的问题，还有动机与效果、形式与内容、主观行为和社会实践相互作用的辩证关系。其实“立诚”这一准则把修辞活动分成两个部分：一是用真话沟通理解，以达到最终的交际目的：二是用浮华之辞蒙骗对方以达到交际的目的。20世纪上半叶，一批崇尚传统和借鉴国外修辞学的学者展开了新旧两派的斗争，国内的有些学者认为修辞学就是美辞学，便认为辞格就是修辞学的全部内容，春秋战国时期的纵横家就是很好的例证，这明显偏离了“立诚”的传统含义。 ②汉语修辞学作为汉文化的一部分，有着不同于西方的文化传统。中国传统的修辞学具有和合会通的人文精神，重视人情、伦理等整体的把握，传统“立诚”是修身齐家治国平天下的手段。我国自古以来就重视修辞的社会功能，随着现代语言学流派的不断发展，人们注重思维和认知领域的发展，重视语言如何运用和交际才能具有最大化的社会功能，于是面对“立诚”分出了两个相反的修辞活动。在传统含义的基础上王希杰先生提出了得体性原则，从语用角度出发认为交际活动中有四个世界，得体性原则可以协调它们之间的关系。他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离，即言语的失误，只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果。而得体指的就是语言材料对语言环境的适应程度，他把得体性原则作为修辞的最高原则，而其他原则是从属于得体性原则的。其实这在古代早已有了萌芽，《论语·卫灵公》指出“子曰：辞达而已矣”。在高度现代化的今天，单纯让别人听懂的交际已经不适用了，社会上需要一批有能力、高情商的人才，而得体性原则正是继承“诚”的传统，运用合作原则和礼貌原则进行交际的准则。 ③自20世纪初期我国修辞学研究开始进入草创和建立阶段开始，外国先进的修辞学著作不断涌入我国，陈望道先生作为古今中外派的杰出人物一边借鉴外国先进文化，一边继承传统文论，提出“适切”的主张，可谓是高屋建瓴，独树一帜。后来学者提出的修辞原则，基本上都是在此基础上对“真实、得体和适切”的发展。由于社会的需要，受系统功能语言学派和认知语言学派的影响，开始注重语言的交际作用，重视修辞学的实用性，出现实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等分支。这一时期修辞学领域百花齐放，但统领它们的准则始终围绕“诚”这一核心。 ④“修辞立其诚”现今作为一种修辞原则被一直贯穿始终，实际上，“立诚”始终是修辞的核心内容，无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要“诚”来统率。对于辞格来说，如作为逻辑变异类中的夸张是语言变异与现实完全偏离的一种典型，表面上看并不是真实的，但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实，夸张并不等于言过其实，陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实”。修辞的功能具有社会性，是因为语言作为最重要的交际工具一直被使用，人们不自觉地通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，在交际中需要运用有限的话语序列坐成无限的言外之意。言语活动始终离不开真实性，一切都是以客观的现实为基础运用各种手段进行交际，“修辞立诚”的本质没有变化，只不过随着时代的发展，被赋予了新的时代内涵，促进了修辞学的快速发展。 （节选自梁悦《“修辞立其诚”的传统含义及时代内涵》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.一个人要保持学说理论与社会实践一致，相较于他要保持言论与其行为的一致，会更加难以实现。 B.中国传统的修辞学重视人情、伦理等整体的把握，具有和合会通的人文精神，是修身齐家治国平天下的手段。 C.修辞的最终目的是通过“得体性原则”掩盖语言与现实的偏离，实现交际效果。 D.得体性原则的产生，与人们注重思维和认知领域发展，以及人们对语言实现最大化的社会功能的重视，密不可分。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则，即使经过漫长的时间，仍值得肯定并加以遵循。 B.春秋战国纵横家善用夸张修辞游说诸侯，其成功恰因符合“立诚”的得体性原则。 C．修辞求“美”需要结合认知的“真”和伦理的“善”，实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学的统领准则都以“诚”为核心。 D.修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，交际过程中人们会通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，但应当注重真实性。 3．下列选项中最能体现材料一第③自然段观点的一项是（3分） A.白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作。 B.刘勰：繁采寡情，味之必厌。 C．荀子：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 D.苏辙：有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 4．材料一与材料二都论述了“修辞立其诚”，但论述的侧重点不同，请简要概括。(4分) 5．曹雪芹《红楼梦》中有一段描写，堪称超越时代的经典，请根据材料二中关于“修辞立其诚”的论述，谈谈你的理解。（6分） 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的、卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。(节选自贾平凹《秦腔》，有删改) 文本二： 吼秦腔 徐海滨 说来也怪，赤条条从黄土高原出生来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡边鼓如笑料。脑海里萦绕的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君、山口百惠的歌声。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸的半酥，更恶秦腔的硬亢。再后来飞去美利坚，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意。唱来唱去有了点小名气。 忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱。乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽大陆留学生，自视甚高。因我阮囊羞涩，常被他取笑。此时他神色凄然惨然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家。 便见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀。族人子弟蜡像般伫立在病榻旁。 乔治父亲福眉福眼，对我连道“感激、抱歉”之类的话。我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲吊出来。全部抖尽，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间。我见此当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我。 乔治父亲突然问：“会唱秦腔吗？” 秦腔？心中一急，瞬间膝软。 乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年。儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了……四下目光视我。牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来：“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下……”一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声。乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下。在场医生惊诧万分，连连嘀咕，不可思议，不可思议。 须臾，老者长出一口气，撒手去了西天。乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很难让他接受的旋律，竟延长了医生也无法延长的生命。从父亲的神色可以看出，爷爷肯定留下了临终遗言。神秘的、咒语般的秦腔！乔治将一张钞票塞过来，被其父一声喝住：“荒唐！” 乔治父亲掸掸双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。 从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔。却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学。此时竟能开口便唱。除了移植“样板戏”唱段，还能来几下《火焰驹》《三滴血》。莫非梦中学来，娘胎带来？奇也。那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味。 从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳。才知秦腔渊于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧；向南发展，极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧。秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。更料不及。在G大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩。 好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访旧。友人情切，为我开个联欢会。其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌。我不加思索，开口便是秦腔。众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处。 有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗…… 夜深人静，胸闷难寐。终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地躲在房间里，把卡住的那最后一句秦腔热呼呼地吼了出来……好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流。 (选自《人民文学》1987年06期，有删改) 6．下列对文本二相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．中美混血儿乔治向来瞧不起大陆留学生，“我”本不愿为其祖父唱歌，但出于对海外华人的民族情感，“我”还是去了他家。 B．乔治父亲问“我”会唱秦腔吗，“我”顿时心急膝软，是因为“我”此前一直不喜欢秦腔，不愿当众演唱。 C．为老人唱一曲秦腔之事，让“我”声名大振。从此，“我”便了解秦腔，热爱秦腔，并且无师自通，自然地会唱秦腔。 D．小说最后写“我”“脸上有两道奇怪的热流”，实际是表达“我”对“我”和朋友的认识差异与情感隔阂的痛心和伤感。 7．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一中罗列一年到头唱秦腔的日子，巧妙地运用了繁笔，一年十二个月，月月铺排下来，烘托出秦川人盼望演出的急切心情。 B．文本二第一段极写“我”“厌恶、鄙视秦腔”，欲扬先抑，与下文对秦腔的痴迷形成对比，为小说增添波澜。 C．文本二以“我”学唱秦腔为线索，写出秦腔这种民族文化是海外游子的精神寄托，承载着海外游子对祖国的眷恋。 D．文本二运用第一人称的叙述方式，讲述了“我”在美国和中国唱秦腔的故事，寄寓了深刻的感悟，耐人寻味。 8．赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。(4分) (1)一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声。 答： (2)秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。 答： 9．两篇文章均写于20世纪80年代，反映出不同生活环境中的人们对秦腔的不同态度，请简要概括。并结合文本谈谈你对传承秦腔等非物质文化遗产的认识。(6分) 答： 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 （一） 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （二） 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 注：①姁（xǔ）姁：言语温和亲切。②缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。 （摘编自明代归有光《先妣事略》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遇童仆A有恩B虽至C棰楚D皆不忍E有后言F吴家桥G岁致鱼蟹饼饵 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“娘以指叩门扉曰”与“叩关而攻秦”（《过秦论》）两句中的“叩”含义不同。 B．“老妪以杯水盛二螺进”与“盛以锦囊”（《五代史伶官传序》）两句中的“盛”含义相同。 C．“小者乳抱”与“羝乳乃得归”（《苏武传》）两句中的“乳”含义不同。 D．“馀则茫然矣”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“茫然”含义相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．归有光母亲十六岁就嫁到夫家，一生共生育了七个子女，前后有两人不幸夭折，其中生下归有尚的时候怀孕了十二个月。 B．归有光母亲家世代居住在吴家桥，他的外祖父为人忠厚正直，崇尚简朴。虽然家里很富有，但其也常常和和气气与村里人谈家常。 C．归有光七岁时便和堂兄归有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，他的堂兄就在学塾过夜，归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾。 D．归有光大姐的婚事是他母亲生前应允的，归有光的婚事也是其母亲生前给他聘定的，突出了母亲对归有光兄妹强烈的责任感。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” （2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 14．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据文段找出能体现母亲勤劳品德的事件并简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15～16题。 君子于役① 《诗经》 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘②，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸③？鸡栖于桀④，日之夕矣，羊牛下括⑤。君子于役，苟无饥渴！ 【注】①役：服役。②埘（shí）：在墙上凿洞修成的鸡窝。③佸（huó）：相会。④桀：供鸡栖息的小木桩。⑤括：至，到来。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（    ） A．这是一首很朴素的诗，以重章叠句的手法来推进情感的抒发。 B．每章开头，都是女主人公用简单的语言说出的内心独白。 C．本诗抒发了思妇对久役不归的丈夫的思念之情，反映了战争或劳役给家庭带来的痛苦。 D．本诗的末句写出了当时服役者生活条件的恶劣。 16．本诗的两章中都有景物描写，请结合全诗分析其作用。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。  2.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子：“ ， 。” 3.杜甫《蜀相》中，高度评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“_____________，___________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 中国迄今已对38个国家单方面免签，对54个国家过境免签延长至240小时；2024年，通过单方面免签政策来华的外国人总人次同比增长1200.6％······“打卡中国”持续成为国际新风尚。免签，已成为中国对外开放的一张（ 甲 ）的“政策名片”。当免签停留期遇上申遗成功的中国春节，“China Travel”成为火遍全球的热词。 为了让外国友人来华之路更加顺畅无阻， A 。外交部领事司等部门进一步优化签证申请流程：中国各驻外使领馆已全面取消签证申请预约；对申请一次或两次入境、停留180日以内的短期申请人免采指纹；简化34％申请表填写项；按现行标准阶段性调减25％费用。从申请签证到入境中国，整个过程超出想象的“丝滑”。这一举措，让外国游客在中国有了更充裕的时间去探索和体验，过境免签的含金量和中国游的吸引力（ 乙 )。 中国的开放，不仅体现在签证上，更体现在文化交流的广阔舞台上。①中国以海纳百川的胸怀，②积极举办各类国际文化交流活动，③为中外文化的碰撞与融合制造起坚实的桥梁。④越来越多的外国游客将被中国深厚的文化底蕴和独特的风土人情吸引，⑤纷纷踏上了这片充满魅力的土地。无论是在繁华热闹的机场，还是在风景秀丽的旅游景点， B 。这份友好与热情就像无形的纽带，将大家紧密相连，让各国游客收获宾至如归的温暖体验。 “这里的食物美味，人也热心友善，一切都物超所值。我会推荐朋友们来中国。”从成都入境的英国游客里奇和同伴来到云南，对当地（ 丙 ）。 18．请在文中括号处填入恰当的成语。（3分） 19．请在文中横线处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中画波浪线的语句有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） （1）序号： ，修改： 。 （2）序号： ，修改： 。 21．下列选项中与文中加点词“丝滑”的构词方式相同的一项是（3分） ( ) A.温暖 B.海啸 C.火热 D.打卡 22．请为文旅部设计一则“China Travel”宣传语，要求：突出“免签”这一政策亮点，使用对偶或比喻修辞，不超过30个字。（4分） 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$