古诗词诵读《游园》课件-2024-2025学年统编版高一语文必修下册

新课导入 汤显祖 学 习 目 标 了解汤显祖及《牡丹亭》的文化价值，在朗读中品味曲词的美。 学习以景写情的手法，分析人物情感。 分析杜丽娘的形象，理解其形象意义。 认识作品所反映的封建礼教对人性的束缚，追求女性意识的觉醒。 知人论世 第一部分 作者简介 字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。 他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 作品简介 他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。 “临川四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。 以梦入戏是汤公戏剧艺术的一大特色。 “临川四梦”剧剧有梦—— 《紫钗记》中有霍小玉的“晓窗圆梦”； 《牡丹亭》里有杜丽娘的“游园惊梦”； 《南柯记》铺衍淳于棼（fén）的“南柯一梦”； 《邯郸记》铺衍卢生的“黄粱美梦”。 写男女青年的爱情故事，主要是歌颂真情。 写士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判恶情。 创作背景 汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。 16世纪，新的商业城市在兴起，市民阶层逐渐形成。明朝中期，社会上出现了怀疑程朱理学的思潮，力图摆脱迷信和正统思想的束缚，批判封建礼教、提倡个性解放。在这样的历史条件下，汤显祖创作《牡丹亭》诞生了，塑造了一个冲破礼教的形象。 初读文本 第二部分 题目解读 “游园”选自《牡丹亭》，题目是编者加的。 “皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。 知识补充——《牡丹亭》 《牡丹亭还魂记》，简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。 全剧共五十五出（场），《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。 本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子——【皂罗袍】。 知识补充——《牡丹亭》 知识补充——《牡丹亭》 南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。 诵读曲词 原来/姹（chà）紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓（tuí）垣（yuán）。良辰美景/奈何天，赏心乐（lè）事/谁家院！朝（zhāo）飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒（tè）看的/这韶（sháo）光贱！ 根据曲中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全曲，体会曲韵。 曲文研读 第三部分 曲文研读 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 面对花园里的景象，杜丽娘心情如何？ 曲意：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。 杜丽娘是南安太守杜宝的独生女。 杜父为她请秀才陈最良为师。 杜父说:“我请陈斋长教书,要拘她身心” 封建教条的束缚扼杀了一个活泼的少女的青春与心灵。 对当久居深闺的杜丽娘而言，百花盛开，万紫千红，艳丽眩目的春园景象，是极大的冲击和震撼。 惊叹 曲文研读 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 面对花园里的景象，杜丽娘光在惊叹吗？ 姹紫嫣红 断井颓垣 对比 象征自己的青春生命 象征自己封闭、没有自由、无趣的生活环境 曲文研读 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 面对花园里的景象，杜丽娘光在惊叹吗？ 开头两句写元山景色，以及由此引起的感情波澜。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照。 杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“新开颓垣”正象征她那阴冷的生活环境。如此明媚的春光意被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没! “原来”“似般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。 抒发了她因青春虚度而产生的惆怅、惋惜和幽怨之情 。同时，也隐隐透露出对封建礼教束缚下自己孤独寂寞处境的不满与哀怨 。 曲文研读 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院! 这两句用了什么手法？你读出了杜丽娘怎样的心情？ 曲意：这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？ 用典——化用谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》中的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”。 “奈天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘身处深闺，虽有美景却无人共赏，有乐事也不知何处可寻。体现了她内心的孤独与对现实的无奈。蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。 曲文研读 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船 读了这四句，你脑海中浮现怎样的画面？ 曲意：雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船 雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的画船。 这是一幅多么富有诗情画意的春景图啊！ 曲文研读 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船 这幅美景描绘时采用了什么手法？融入了杜丽娘怎样的情感? 用典、借景抒情、想象、由实向虚 用典——“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。 这是杜丽娘在想象中把眼光从自己家狭小的园内转向了外面辽阔的世界。由近观到远眺，扩展到寥廓的境界，表达了杜丽娘对外部世界的无限向往，进而抒发了对美好青春被禁锢，被扼杀的叹息惆怅。正是女主人公心中所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。 曲文研读 ——锦屏人忒看的这韶光贱! 如何理解“锦屏人忒看的这韶光贱!”？ 曲意：我这深闺女子太辜负这美好春光。 “韶光”，既指春光，也指杜丽娘的青春华年。 双关 包含杜丽娘平日没有机会领略春色，辜负了大好春光的遗憾； 直抒胸臆、反衬，表达了杜丽娘对封建家教和封建礼教的不满、对青春岁月在深闺寂寞生活中消逝的叹息与感伤。包含她对自己处于美好青春却无人赏识、无人陪伴的深沉哀怨惆怅。 归纳总结 第四部分 问题探究 这次游园经历有何意义？ 这次游园经历成为杜丽娘觉醒的导火索！ 满园春色激发了她对自由、爱情和美好生活的渴望，使她开始意识到自己被压抑的青春和人生。 问题探究 讨论：杜丽娘的形象特点和塑造此形象的意义。 杜丽娘形象的塑造，深刻揭露了封建礼教的残酷，批判了程朱理学的虚伪与反动，反映了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望，和个性解放的强烈追求，歌颂了他们为实现理想所做的不屈不挠的斗争具有鲜明的历史意义。 杜丽娘是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象 至情的化身：因情生梦、因情而死、死不弃情、因情复生 主旨归纳 此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的无奈，进而控诉了封建礼教和封建观念对青春生命的无情摧残。 杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。 情景默写 《游园》【皂罗袍】开头两句“___________________，___________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 《游园》【皂罗袍】中“_________________，_________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。 《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面的句子是：_______________，_______________；_____________，_____________。 原来姹紫嫣红开遍　似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天　 赏心乐事谁家院　 朝飞暮卷　 云霞翠轩 雨丝风片　 烟波画船 情景默写 《游园》【皂罗袍】中“__________________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。 锦屏人忒看的这韶光贱 歌曲鉴赏 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$