精品解析：天津市西青区杨柳青一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

天津市西青区杨柳青一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，请将答案填涂在答题卡规定的区域，答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 一、语言运用（共9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 中华民族56个民族民心相通，守望相助，团结和睦。“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”这句话道出了各族人民亲如一家的文化根基，揭示了中华民族多元一体的精神血脉。 中华文化（ ）着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。而我们灿烂的文化，正是各民族共同创造的。《诗经》是各地区各民族民歌的总汇，《楚辞》中相当一部分是记录或整理的少数民族仪式歌、民歌，元曲的繁荣有着少数民族多方面的贡献。正是因为各族文化（ ），才让中华文化历久弥新。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，都展现了各民族文化的互鉴融通。正是因为各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，才造就了精彩纷呈、（ ）的中华文化。 “人心所归，惟道与义。”各族人民在千百年的历史进程中，不仅创造了灿烂的中华文化，更是形成了以爱国主义为核心的民族精神，体现着（ ）的价值追求。 。实现中华民族的伟大复兴，需要各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体，确保中华民族伟大复兴的巨轮乘风破浪前行，胜利抵达光辉的彼岸。 1. 依次填入文中括号内词语，最恰当的一组是（ ） A. 积聚 相映成趣 博大精深 陈陈相因 B. 积淀 交相辉映 博大精深 一脉相承 C. 积淀 相映成趣 体大思精 一脉相承 D. 积聚 交相辉映 体大思精 陈陈相因 2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 中华民族精神是各族人民共同继承、培育、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。 B. 中华民族精神是各族人民共同继承、培育、发展起来的，已成为推动中国发展进步的强大精神动力，深深融进了各族人民的血液和灵魂。 C. 中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已成为推动中国发展进步的强大精神动力，深深融进了各族人民的血液和灵魂。 D. 中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。 3. 对下列文学作品及其相关内容的判断，正确的一项是（ ） 作品 作者 相关名句 体裁 流派 A 《楚辞》 屈原 鸷鸟之不群兮，自前世而固然 骚体诗 B 《蜀道难》 李白 朝避猛虎，夕避长蛇 近体诗 C 《项脊轩志》 归有光 天朗气清，惠风和畅 桐城派 D 《陈情表》 李密 乌鸟私情，愿乞终养 奏章 A. A B. B C. C D. D 二、课内知识考查（共9分，每小题3分） 4. 下列句中加点词语解释正确的一项是（ ） A. 迨诸父异爨 （迨：及，等到） 先妣抚之甚厚 （抚：扶养） B. 殆有神护者 （殆：大概） 后五年，吾妻来归 （归：旧指女子出嫁） C. 门衰祚薄 （祚：福分） 当侍东宫 （当：应当） D. 不矜名节 （矜：怜惜） 比去，以手阖门 （比：等到） 5. 下列句子中，加点词活用分类正确的一项是（ ） ①臣具以表闻 ②则刘病日笃 ③单于壮其节 ④垣墙周庭 ⑤字余曰灵均 ⑥东犬西吠 ⑦乐琴书以消忧 ⑧足以荣汝身 ⑨一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ⑩吾妻死之年所手植也 A. ①④⑦\②⑩\③⑧\⑤⑥⑨ B. ①④⑨\②⑥\③⑧\⑦⑤⑩ C. ①⑧\②⑥⑩\③⑦\④⑤⑨ D. ①⑧\②⑥⑨\③⑦⑩\④⑤ 6. 下列句式判断分类正确的一项是 （ ） ①项脊轩，旧南阁子也 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③乐夫天命复奚疑 ④而刘夙婴疾病 ⑤其制稍异于前 ⑥轩凡四遭火，得不焚 ⑦州司临门，急于星火 ⑧遂见用于小邑 ⑨不吾知其亦已兮 A. ①/②⑤⑦/④⑥⑧/③⑨ B. ①⑨/②⑤⑦/③/④⑥⑧ C. ①/②③⑤⑦/④⑥⑧/⑨ D. ①⑧/②⑤⑦/③⑨/④⑥ 三、社科文阅读（共9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国潮”，是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，基本以2018年这一“国潮”元年为分水岭。在“国潮”元年之前，“国潮”大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。进入“国潮”元年后，“国潮”多泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。近几年，“国潮风”可谓越刮越猛，无论是在博物馆还是在时装领域，甚至在汽车营销中，都不乏“国潮”产品的身影。“国潮”产品蕴含有中国特色的文化元素，结合潮流款式进行外形设计，是文创产品的一种形式。 “国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化自然带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。以故宫博物院为例，它在国内是跨界合作的成功示范，它和时尚品牌、独立设计师定期联合推出合作款，不仅能借力营销，还能将文创的影响最大化。从一卷难求的宫廷胶带，到纷争不休的故宫口红，再到奉旨点餐的“朕的火锅”等，无不引起了广泛的社会反响。 人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……总而言之，中国的，才是世界的。 （摘编自腾讯网《“国潮”正当红，到底为何物?》） 材料二 安踏的奥运领奖服、运动员吕小军穿的举重鞋、奥运村随处可见的匹克态极拖鞋……一批中国国产体育品牌产品在2020东京奥运会上频频亮相，“国潮”集体“出圈”，冲上热搜。这些国产品牌能在奥运会上与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下，背后离不开其数年来在品牌推广和转型升级上的努力。 今年奥运会上，特步集团为其签约的运动员巩立姣、谢文骏、杨家玉等人提供专业装备。特步的品牌宣传总监邹旭说，世界田径为保证比赛公平，对选手所穿装备进行了限定。特步知悉相关规定后，积极申报鞋履产品。截至奥运会开幕前，共有四款鞋得到认证，进入许可名单。邹旭说，认证工作的意义不仅在于未来参与奥运、世锦赛的选手有了更多中国产品的选择，更在于国内企业在专业产品线上同国际接轨。 （摘编自田宏炜《国产品牌奥运走红》） 材料三 任何成功产品的出现，都有它的天时地利人和，经济红利带来的效应是首要的。随着中国经济的崛起，国货品牌价值的上升，国货消费已经成为风尚，这让国货爆品“出圈”成为可能。在人口基数的天然优势基础上，结合互联网的快速普及，中国成为流量红利的最大受益者。在此基础上，国货品牌又迎来了政策红利。一方面，相关部门出台政策扶植；另一方面，各大平台积极推动，国货品牌的发展进入了快车道。 诸多“天时”之下，消费红利的到来，为“四大红利”实现了闭环。和以往不同，这一轮国货品牌爆品迎来的消费红利，是由中国消费者的需求变化所带来的：从将就消费到讲究消费，从追求品质到追求品位，从看重价格到追求体验，从过去的 have到现在的 be，从悦人消费到悦己消费。 从长远上看，国货品牌必须要创新商业模式，洞察新世代用户的内心和真实需求，才能持续给消费者提供有灵魂、有价值的产品。国货爆品要持续发展，必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红。 （摘编自许婧《国潮崛起，新国货爆品缘何频频“出圈”?》） 7. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “国潮”品牌涉及领域广泛，带有中国元素的文创产品是“国潮”产品的一种形式。 B. “国潮”一词中的“国”指中国；“国潮”的定义在2018年前后所指不同。 C. “国潮”品牌的产生离不开中国传统文化，而“国潮”的崛起又激活了中国传统文化。 D. “国潮”的产生与发展的过程，不但不应排外，反而需要我们审视和借鉴国外文化。 8. 根据材料二、材料三，下列理解正确的一项是 （ ） A. 经过国内企业的不懈努力，一批中国国产体育品牌在2020东京奥运会上集体“出圈”，由此具备了与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下的实力。 B. 东京奥运会上，特步集团为其签约的运动员提供专业装备，并根据相关规定进行了认证。认证工作促进了企业的长足发展，但其未来还将面临诸多挑战。 C. 随着生活条件的不断改善，我国消费者的需求发生了巨大变化，使这一轮国货品牌爆品迎来消费红利。 D. 从当前情况看，国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足，只有创新商业模式，未来的国货爆品才有可能持续发展。 9. 下面对现在“国潮”崛起的原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 许多“国潮”产品既蕴含中国传统文化，又符合年轻消费者的时尚潮流，且与人民的生活相融合。 B. 国内企业致力于品牌推广和转型升级，不断努力尝试同国际接轨，提升品牌的竞争力。 C. “国潮”崛起，受当前经济红利、流量红利、政策红利和消费红利的驱动。 D. 人们推崇“国潮”，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴国外文化，让中国文化真正发扬光大。 四、古诗文阅读（15分） 阅读材料，完成小题。 材料一 戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫救令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者，国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之， 而既知其不可， 复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧?”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 俞令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死， 以乾祜为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已论。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。 ”“又，百司断狱，唯据律文， 虽情在可矜者， 而不敢违法，其间岂能尽无冤乎?” 丁亥，制：“决死因者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉， 内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日， 至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。 上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之， 少涉疑似， 皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，意不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡?公等宜戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 材料二 唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇， 则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎?” （节选自《贞观政要》） 10. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 上皆从之，天下无冤狱 狱：监狱 B. 然常为之不啖酒肉 啖： 吃 C. 故夙夜孜孜，惟欲清净孜孜：勤恳、努力不懈怠样子 D. 遂得徭役不兴，年谷丰稔 稔：丰收 11. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 虽情在可矜者，而不敢违法 门虽设而常关 B. 法者，陛下所与天下共也 师道之不传也久矣 C. 朕以死刑至重 木欣欣以向荣 D. 陛下忿选人之多诈 仰观宇宙之大 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胃奏/据法应流/ B. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ C. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流 D. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ 13. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。 B. 抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 C. 减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。 D. 大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 戴胄认为若皇上敕令与法律冲突，应以法律为准绳，这是忍小忿存大信，唐太宗听从了戴胄的意见，并高度评价他的看法。 B. 裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判，太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。 C. 唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。 D. 魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤。唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）法者，国家所以布大信于天下也。 （2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 第Ⅱ卷 注意事项： 本试卷共11小题，共108分。 四、古诗文阅读（20分） 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。 虞美人 秦观 碧桃天上载和露，不是凡花数。乱山深处水萦延，可惜一枝如画为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。 【注】①秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。 16. 下列对这首词理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 首句以“天上”一词先声夺人，写碧桃如同天上和露而种一般，不同凡响。上句正面见意，下句反面强洞，正反相济，褒扬至极。 B. 过片细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画花显得更加脉脉含情，表达对春光的无限喜爱。 C. 词作在艺术表现上运用的是传统的香草美人的比兴手法。花，为美人之象征，在美人身上，我们又不难看出词人自身的影子，亦花亦美人亦词人。 D. 全词情感发展万转千回，深沉蕴藉，每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定，最后，在“断人肠”的您以声中词情戛然而止。 17. “乱山深处水紫延，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。 18. 名句名篇默写。 （1）_______，_______，信可乐也。 （2）在《兰亭集序》中，作者概括不同的人有不同生活方式的句子是“_______，_______”。 （3）在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的句子是：_______，_______。 （4）在《陈情表》中用“_______，_______”两句表明李密自己内外都缺少亲人帮助，孤苦无依。 （5）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“_______”；如果抗旨不去，“_______”。 （6）在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：_______，_______。 五、现代文阅读（共22分） 阅读下面的文章，完成小题。 青田石的生命 陈世旭 秋日午后热辣的阳光将葱郁的封门山照得明暗分明。我们跟随当地的石雕名匠一头钻进深深的“封门青”矿脉石洞，来与石头进行一次灵魂的对视。 “封门青”为青田石上品，其矿脉细，扭盘曲折于坚岩中，量奇少，色高雅，质温润，性中庸，是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然，无人工可造，亦无他石能仿。青田石中，“封门青”“灯光冻”“兰花青”与田黄、鸡血石并称为三大佳石。田黄、鸡血石色浓质艳，品相富贵；“封门青”则清新素雅，有隐逸淡泊之风。故人视前者为“物”，后者为“灵”，世称“石中君子”。 不断的水滴，从洞顶悄无声息地滴落。山风不知从何处穿入，埙一般地，如泣如诉。我们似乎穿越时空，留下倏忽的足迹。大自然的千种奇妙平添了几分神秘，石洞应该是有语言的，之所以听不到它的腹语，是因为我们还没有真正相识。 润滑的石头，冰冷但有脉息。无声的生命，浓缩了多少轰鸣与喧嚣，在沉默与孤寂中孕育自我。千万年固守深山的凝聚，是为了更有力地释放。远古的梦幻，染上多姿多彩的纹理，等待着有一天用自己的方式来诠释生命。 走在深深的巷道，仿佛听到了磅礴而柔情的声响。 寻找生命的人群早已出现。他们不问寒暑，不问岁月，忘记山外的纷繁和荣华，用血肉之躯，胼手胝足于峭壁坚崖，用简陋的铁器，将山体挖空，沿着石壁寻找奇迹。然后，从街市的石板路到庙宇宫殿，从石磨石槽到石雕石碑，山石以另一种形态出现。 当这些历史遗存今天依然闪烁美丽的时候，我们徜徉其间，所感受的正是他们在石头里绽放的心情。 石从深深的洞中走出，灿烂的阳光下，一条条奇异的花纹，放射着绚丽的光辉，写满了幻想。即便眼睛昏花如雾，这时也会晶莹明亮。 青田人带着青田石走出大山，走出中国，于是大山里的神话，传遍世界。 青田石是一部巨著，早已成为全人类的宝藏，拥有无数拜读者，各种肤色各种语言的人通过它了解青田、了解中国、了解东方文明、了解炎黄子孙跋涉的路程。拜读它，了解什么是历史的标志；熟识它，感悟什么是真正的永存。滔滔瓯江流经青田，两岸陡坡上，酒吧连成街市，飘散着浓浓的咖啡香气。青田半数以上的儿女，远涉并客居欧美，带去了古老灿烂的中华文明，也带回了流光溢彩的异国情调。 石文化是人类文化的开山之祖。石与人有不解之缘，石的“命”石的“性”与人类的文化共生共存。 石是星球上阅历最深者，无尽时空、世事万象皆如轻烟散尽，唯石汲日月精华，聚山川灵气。天工造物，无声而平实恬淡，凝固而悠远恒久。作为大自然的瑰宝，石经过宇宙震荡的洗礼，成为一种精神象征。女娲炼石补天、盘古骨骼化石造乾坤、精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……人们在石头中寄托了情操、个性和理想。一方美石在手，可领略天地之精气、日月之光辉。 地球致密而坚硬的岩石圈，构成了作为陆地的稳定台地。造物以之撰写地球的历史，人类以之撰写自己的历史。石头是大地上丰厚的纸张，一个民族用它表达的内容，比它用诗歌、绘画、舞蹈和音乐语言加在一起还要多，还要深刻。历史上没有雕刻的民族一定是浅薄的，而且也一定是瘦弱的。从某种意义上说，一部浩如烟海的人类文明史，也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。 “最坚者石，最灵者人；何精诚之所感，忽变化而如神。”白居易的感慨完全适用于青田石雕。 那些巧夺天工的石雕强有力地震撼人的不仅是技巧，而是对呈现石头固有生命的追求。 石雕艺术就是呈现石之生命的艺术。独一无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀法，使每一块石头各自呈现出生命的形态。艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思，保持原石天然的形状，依势造型，抓住对象的精髓，利用石头本身的纹理、颜色，精巧布局，精心雕刻，其详略、动静的结合达到天衣无缝的地步，逼真而传神，让人不忍触摸。作品把不能观察到的背后也揭示给了人们。让人们看到的不只是外部形式的魅力，更有内在的张力。那样的生气周流、气韵自足，静穆、坚实，充满芬芳的生机。生命独立于它所表现的物象，艺术符号的诞生自然天成。 生命的美在瞬间闪现，却经过了无数时间的磨炼。一石一世界，需要独具慧眼。用刀锋剔去层层石璞，其实是艺术家对世界的一个意味深长的叩问。 每一块石头都有自己的生命密码。用心与石对话，就能渐渐地听懂石的语言，就能透过繁复的色泽和纹理，发现每一块石头中蕴含的独特生命景象，就能充分利用石形、石色、石理，捕捉住细微的情感和多姿的情态，于一动一静中咀嚼人生的况味。因了独特的观察、独特的发现、独特的想象和独特的技艺，石的生命之花由之绽放，石便有了永远站立的生命意义。石头以灿烂的生命装饰了世界，在永恒的时间里， 牵挂起一片风景。 面对青田石雕，就是面对漫长的历史，面对无数人用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界。 艺术创造本身就是一种愉悦，是对生命品尝的快感。 雕凿石头，其实也在雕凿自我。 超拔的艺术之手，领受石的恩赐，报之以心血与智慧。对石头的情有独钟和自觉感知，使他们无视时间的更替和季节的变化，在先祖认定的这块群峰连绵、碧水苍苍、温润如玉的地方，任蛛网般的额纹和霜雪般的鬓发在时光里枯竭，安详沉着的同时将自己的灵魂铸入到石头的生命中。 他们的生命也便永久活在这有血有肉的石头里了。 （摘自《大地文章》有删改） 19. 下面对文本的理解和分析，不恰当的两项是（ ） A. 本文集深沉的哲思和纵情的讴歌于一体，多层次展现了作者对人与自然关系的探索和发现。 B. 第一段同时提到封门青与田黄鸡血石并分别介绍特点，目的是衬托封门青的清高素雅和其作为“石中君子”的灵性。 C. 一个民族用石头表达的内容比其他任何形式都要丰富而深刻，由此证明每一块石头都有自己的生命密码。 D. 文章反复提到石头有“多姿多彩的纹理”“一条条奇异的花纹”“繁复的色泽和纹理”，这些纹理都是其独特生命景象的体现。 E. 本文为叙事散文，脉络清晰，通过记叙青田人雕凿青田石的全过程，抒发了作者的文化感悟。 20. 梳理文章，完成表格。 人 贡献 ①_______ 挖掘山体，寻找生命奇迹 运石人 ②_______ ③_______ ④_______ 21. 请分析划线语段的作用。 22. 请立足全文，概括青田石生命的多重意蕴。 23. 文中提到的“女娲”“盘古”“精卫”“夏禹”等远古传说蕴含着中华文明的精神，请揭示这些精神，并就某一精神探究其现实意义。 六.整本书阅读与语言运用（6分） 24. 《红楼梦》中“芙蓉女儿诔”是贾宝玉为悼念哪位人物而作？（ ） A. 林黛玉 B. 薛宝钗 C. 晴雯 D. 袭人 25. “定格”指电影、电视剧的活动画面突然停止在某一个画面上，是影视作品常用的叙事手法，目的是给观众带来深刻的印象和精神的震撼。如果你来导演《荷花淀》《项脊轩志》《氓》中的某一部作品，你会选择其中哪个画面“定格”？请你概括画面名称，并对“定格”的画面进行描写。要求：符合原著，描写具体；100字左右。 七、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年伊始，宇树人形机器人登上春晚，灵动扭秧歌；《哪吒之魔童闹海》凭AI动画特效领跑票房；楚才系列人形机器人集中亮相。科技成果频出，背后是科研人员的不懈努力；AI浪潮下，中国科技工作者以超越为目标；在当下，青年更应在各方面不断更新自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市西青区杨柳青一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，请将答案填涂在答题卡规定的区域，答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 一、语言运用（共9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 中华民族56个民族民心相通，守望相助，团结和睦。“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”这句话道出了各族人民亲如一家的文化根基，揭示了中华民族多元一体的精神血脉。 中华文化（ ）着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。而我们灿烂的文化，正是各民族共同创造的。《诗经》是各地区各民族民歌的总汇，《楚辞》中相当一部分是记录或整理的少数民族仪式歌、民歌，元曲的繁荣有着少数民族多方面的贡献。正是因为各族文化（ ），才让中华文化历久弥新。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，都展现了各民族文化的互鉴融通。正是因为各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，才造就了精彩纷呈、（ ）的中华文化。 “人心所归，惟道与义。”各族人民在千百年的历史进程中，不仅创造了灿烂的中华文化，更是形成了以爱国主义为核心的民族精神，体现着（ ）的价值追求。 。实现中华民族的伟大复兴，需要各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体，确保中华民族伟大复兴的巨轮乘风破浪前行，胜利抵达光辉的彼岸。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 积聚 相映成趣 博大精深 陈陈相因 B 积淀 交相辉映 博大精深 一脉相承 C. 积淀 相映成趣 体大思精 一脉相承 D. 积聚 交相辉映 体大思精 陈陈相因 2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 中华民族精神是各族人民共同继承、培育、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。 B. 中华民族精神是各族人民共同继承、培育、发展起来的，已成为推动中国发展进步的强大精神动力，深深融进了各族人民的血液和灵魂。 C. 中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来，已成为推动中国发展进步的强大精神动力，深深融进了各族人民的血液和灵魂。 D. 中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。 【答案】1. B 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空处，“积聚”，积累，逐渐聚集。“积淀”，指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。此处语境是指文化历久积淀了深沉的追求，所以此处应该用“积淀”。 第二空处，“交相辉映”，各种光彩相互照耀，多用于形容美好的景象。“相映成趣”，相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。此处语境是指各族文化光彩相互照耀，才让中华文化历久弥新，所以此处应该用“交相辉映”。 第三空处，“博大精深”，形容思想和学识广博高深。“体大思精”，规模宏大，构思精密，多指著作、设计规划等。此处语境是指造就了思想和学识广博高深的中华文化，所以此处应该用“博大精深”。 第四空处，“一脉相承”，从同一血统、派别世代相承流传下来，指某种思想、行为或学说之间有继承关系。“陈陈相因”，比喻沿袭老一套，无创造革新。此处语境是指各族人民有着同一血统世代相承流传下来的价值追求，所以此处应该用“一脉相承”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 BC项“已深深融进了各族人民的血液和灵魂”与“成为推动中国发展进步的强大精神动力”之间的顺序不符合逻辑，因为通常先描述精神在民族中的深厚基础，再谈其对外在发展中的推动作用。排除BC。 A项“继承、培育、发展”中“培育”和“继承”的顺序不符合逻辑，通常是先培育后继承。排除A。 故选D。 3. 对下列文学作品及其相关内容的判断，正确的一项是（ ） 作品 作者 相关名句 体裁 流派 A 《楚辞》 屈原 鸷鸟之不群兮，自前世而固然 骚体诗 B 《蜀道难》 李白 朝避猛虎，夕避长蛇 近体诗 C 《项脊轩志》 归有光 天朗气清，惠风和畅 桐城派 D 《陈情表》 李密 乌鸟私情，愿乞终养 奏章 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“作者，屈原”错误，《楚辞》，全书以屈原作品为主，还有宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的作品。 B.“近体诗”错误，是古体诗。 C.“《项脊轩志》”错误，“天朗气清，惠风和畅”不是出自归有光的《项脊轩志》，而是出自王羲之的《兰亭集序》。 故选D。 二、课内知识考查（共9分，每小题3分） 4. 下列句中加点词语解释正确的一项是（ ） A. 迨诸父异爨 （迨：及，等到） 先妣抚之甚厚 （抚：扶养） B. 殆有神护者 （殆：大概） 后五年，吾妻来归 （归：旧指女子出嫁） C. 门衰祚薄 （祚：福分） 当侍东宫 （当：应当） D. 不矜名节 （矜：怜惜） 比去，以手阖门 （比：等到） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。 A.句意：先母对她很好。抚，爱护，这里是“对待”的意思。 C.句意：担当侍奉太子的职务。当，担当。 D.句意：不看重名声节操。矜，看重、夸耀。 故选B。 5. 下列句子中，加点词活用分类正确的一项是（ ） ①臣具以表闻 ②则刘病日笃 ③单于壮其节 ④垣墙周庭 ⑤字余曰灵均 ⑥东犬西吠 ⑦乐琴书以消忧 ⑧足以荣汝身 ⑨一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ⑩吾妻死之年所手植也 A. ①④⑦\②⑩\③⑧\⑤⑥⑨ B. ①④⑨\②⑥\③⑧\⑦⑤⑩ C. ①⑧\②⑥⑩\③⑦\④⑤⑨ D. ①⑧\②⑥⑨\③⑦⑩\④⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①使动用法，使……闻，使……知道。句意：我将以上苦衷上表报告。 ②名词作状语，一天天。句意：但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重。 ③意动用法，以……为壮，钦佩。句意：单于钦佩苏武的节操。 ④名词作动词，修筑垣墙。句意：四周围绕院子砌上墙。 ⑤名词作动词，起名字。句意：给我取的别名称做灵均。 ⑥名词作状语，向西。句意：东家的狗对着西家叫。 ⑦意动，以……为乐。句意：以弹琴读书为乐能使我忘记忧愁。 ⑧使动用法，使……荣。句意：足够让你享尽荣华富贵。 ⑨名词作动词，喝酒。句意：但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 ⑩名词作状语，亲手。句意：是我妻子去世那年她亲手种植的。 ①⑧使动用法，②⑥⑩名词作状语，③⑦意动用法，④⑤⑨名词作动词。 故选C。 6. 下列句式判断分类正确的一项是 （ ） ①项脊轩，旧南阁子也 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③乐夫天命复奚疑 ④而刘夙婴疾病 ⑤其制稍异于前 ⑥轩凡四遭火，得不焚 ⑦州司临门，急于星火 ⑧遂见用于小邑 ⑨不吾知其亦已兮 A. ①/②⑤⑦/④⑥⑧/③⑨ B. ①⑨/②⑤⑦/③/④⑥⑧ C. ①/②③⑤⑦/④⑥⑧/⑨ D. ①⑧/②⑤⑦/③⑨/④⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①判断句，“也”表判断。句意：项脊轩，是原来的南阁子。 ②状语后置句，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”。句意：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物。 ③宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：乐天安命，还怀疑什么呢？ ④被动句，语意被动。句意：而祖母刘氏早已被疾病缠身。 ⑤状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”。句意：形制跟过去稍有不同。 ⑥被动句，语意被动。句意：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁。 ⑦状语后置句，正常语序为“州司临门，于星火急”。句意：州官登门催促，比流星还急迫。 ⑧被动句，见：被。句意：我就被委任到小县做官。 ⑨宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：没有人了解我也就罢了。 ①判断句，②⑤⑦状语后置句，④⑥⑧被动句，③⑨宾语前置句。 故选A 三、社科文阅读（共9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国潮”，是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，基本以2018年这一“国潮”元年为分水岭。在“国潮”元年之前，“国潮”大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。进入“国潮”元年后，“国潮”多泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色产品的走红。近几年，“国潮风”可谓越刮越猛，无论是在博物馆还是在时装领域，甚至在汽车营销中，都不乏“国潮”产品的身影。“国潮”产品蕴含有中国特色的文化元素，结合潮流款式进行外形设计，是文创产品的一种形式。 “国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化自然带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。以故宫博物院为例，它在国内是跨界合作的成功示范，它和时尚品牌、独立设计师定期联合推出合作款，不仅能借力营销，还能将文创的影响最大化。从一卷难求的宫廷胶带，到纷争不休的故宫口红，再到奉旨点餐的“朕的火锅”等，无不引起了广泛的社会反响。 人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……总而言之，中国的，才是世界的。 （摘编自腾讯网《“国潮”正当红，到底为何物?》） 材料二 安踏的奥运领奖服、运动员吕小军穿的举重鞋、奥运村随处可见的匹克态极拖鞋……一批中国国产体育品牌产品在2020东京奥运会上频频亮相，“国潮”集体“出圈”，冲上热搜。这些国产品牌能在奥运会上与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下，背后离不开其数年来在品牌推广和转型升级上的努力。 今年奥运会上，特步集团为其签约的运动员巩立姣、谢文骏、杨家玉等人提供专业装备。特步的品牌宣传总监邹旭说，世界田径为保证比赛公平，对选手所穿装备进行了限定。特步知悉相关规定后，积极申报鞋履产品。截至奥运会开幕前，共有四款鞋得到认证，进入许可名单。邹旭说，认证工作的意义不仅在于未来参与奥运、世锦赛的选手有了更多中国产品的选择，更在于国内企业在专业产品线上同国际接轨。 （摘编自田宏炜《国产品牌奥运走红》） 材料三 任何成功产品的出现，都有它的天时地利人和，经济红利带来的效应是首要的。随着中国经济的崛起，国货品牌价值的上升，国货消费已经成为风尚，这让国货爆品“出圈”成为可能。在人口基数的天然优势基础上，结合互联网的快速普及，中国成为流量红利的最大受益者。在此基础上，国货品牌又迎来了政策红利。一方面，相关部门出台政策扶植；另一方面，各大平台积极推动，国货品牌的发展进入了快车道。 诸多“天时”之下，消费红利的到来，为“四大红利”实现了闭环。和以往不同，这一轮国货品牌爆品迎来的消费红利，是由中国消费者的需求变化所带来的：从将就消费到讲究消费，从追求品质到追求品位，从看重价格到追求体验，从过去的 have到现在的 be，从悦人消费到悦己消费。 从长远上看，国货品牌必须要创新商业模式，洞察新世代用户的内心和真实需求，才能持续给消费者提供有灵魂、有价值的产品。国货爆品要持续发展，必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红。 （摘编自许婧《国潮崛起，新国货爆品缘何频频“出圈”?》） 7. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. “国潮”品牌涉及领域广泛，带有中国元素的文创产品是“国潮”产品的一种形式。 B. “国潮”一词中的“国”指中国；“国潮”的定义在2018年前后所指不同。 C. “国潮”品牌的产生离不开中国传统文化，而“国潮”的崛起又激活了中国传统文化。 D. “国潮”的产生与发展的过程，不但不应排外，反而需要我们审视和借鉴国外文化。 8. 根据材料二、材料三，下列理解正确的一项是 （ ） A. 经过国内企业的不懈努力，一批中国国产体育品牌在2020东京奥运会上集体“出圈”，由此具备了与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下的实力。 B. 东京奥运会上，特步集团为其签约的运动员提供专业装备，并根据相关规定进行了认证。认证工作促进了企业的长足发展，但其未来还将面临诸多挑战。 C. 随着生活条件的不断改善，我国消费者的需求发生了巨大变化，使这一轮国货品牌爆品迎来消费红利。 D. 从当前情况看，国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足，只有创新商业模式，未来的国货爆品才有可能持续发展。 9. 下面对现在“国潮”崛起的原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 许多“国潮”产品既蕴含中国传统文化，又符合年轻消费者的时尚潮流，且与人民的生活相融合。 B. 国内企业致力于品牌推广和转型升级，不断努力尝试同国际接轨，提升品牌的竞争力。 C. “国潮”崛起，受当前经济红利、流量红利、政策红利和消费红利的驱动。 D. 人们推崇“国潮”，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴国外文化，让中国文化真正发扬光大。 【答案】7. A 8. C 9. D 【解析】 【导语】这三篇材料从不同维度展现了“国潮”现象的文化内涵与发展逻辑。材料一揭示了“国潮”从狭义品牌到广义消费概念的演变，突出其文化复兴意义；材料二以奥运案例展示国产品牌通过专业认证实现国际接轨的实践路径；材料三则从宏观视角分析“四大红利”共同推动的产业生态。三则材料形成递进关系：文化认同是内核动力，产品升级是实践路径，时代红利是外部条件，共同构成“国潮”崛起的立体图景，体现了传统文化创造性转化的当代范式。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“带有中国元素的文创产品是‘国潮’产品的一种形式”错，主客颠倒，由材料一第一段“‘国潮’产品蕴含有中国特色的文化元素，结合潮流款式进行外形设计，是文创产品的一种形式”，可知应是“国潮”产品是文创产品的一种形式。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“由此具备了与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下的实力”错，因果关系错误，由材料二第一段“这些国产品牌能在奥运会上与耐克、阿迪达斯等海外品牌一争高下，背后离不开其数年来在品牌推广和转型升级上的努力”，可知国产体育品牌能够在奥运会上与海外品牌一争高下的原因是其具备竞争实力，而不是“一批中国国产体育品牌在2020东京奥运会上集体‘出圈’”。 B.“但其未来还将面临诸多挑战”错，于文无据。由材料二第二段“特步集团为其签约的运动员巩立姣、谢文骏、杨家玉等人提供专业装备”“认证工作的意义不仅在于未来参与奥运、世锦赛的选手有了更多中国产品的选择，更在于国内企业在专业产品线上同国际接轨”可知，没有提及“未来还将面临诸多挑战”。 D.“国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足”错，曲解文意，由材料三第三段“国货爆品要持续发展，必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红”可知，“必须用技术和产品双轮驱动才能从爆红走向长红”不能说明“国货品牌在技术和产品两个方面都存在着不足”。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“人们推崇‘国潮’……让中国文化真正发扬光大”错，由材料一第三段“人们推崇‘国潮’并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大”可知，这是“国潮”崛起带来的影响，而不是“国潮”崛起的原因。 故选D。 四、古诗文阅读（15分） 阅读材料，完成小题。 材料一 戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫救令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者，国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之， 而既知其不可， 复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧?”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 俞令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死， 以乾祜为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已论。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。 ”“又，百司断狱，唯据律文， 虽情在可矜者， 而不敢违法，其间岂能尽无冤乎?” 丁亥，制：“决死因者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉， 内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日， 至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。 上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之， 少涉疑似， 皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，意不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡?公等宜戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 材料二 唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇， 则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎?” （节选自《贞观政要》） 10. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 上皆从之，天下无冤狱 狱：监狱 B. 然常之不啖酒肉 啖： 吃 C. 故夙夜孜孜，惟欲清净孜孜：勤恳、努力不懈怠的样子 D. 遂得徭役不兴，年谷丰稔 稔：丰收 11. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 虽情在可矜者，而不敢违法 门虽设而常关 B. 法者，陛下所与天下共也 师道之不传也久矣 C. 朕以死刑至重 木欣欣以向荣 D. 陛下忿选人之多诈 仰观宇宙之大 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胃奏/据法应流/ B. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/ C. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流 D. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ 13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。 B. 抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 C. 减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。 D. 大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 戴胄认为若皇上敕令与法律冲突，应以法律为准绳，这是忍小忿存大信，唐太宗听从了戴胄的意见，并高度评价他的看法。 B. 裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判，太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。 C. 唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。 D. 魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤。唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）法者，国家所以布大信于天下也。 （2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 【答案】10. A 11. A 12. D 13. B 14. D 15. （1）这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。 （2）这些规定都由门下省督查，有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况，上报朝廷。 （3）本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了唐太宗“贞观之治”的治国理念。材料一通过多个司法案例，突出太宗“慎刑恤狱”的法治思想，强调法律是“国家大信”；材料二则以“栽树”为喻，阐发“清净无为”的治国之道。两文共同体现了太宗以民为本、依法治国、君臣共治的执政智慧，反映了贞观时期政治清明的历史面貌。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“狱”：监狱”错误。“狱”，案件。句意：唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。 B.正确。句意：然而他经常为了这件事而不吃酒肉。 C.正确。句意：因此他从早到晚勤勉不懈，只求达到内心的清净。 D.正确。句意：最终实现无劳役之扰，粮食连年丰收。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，都表转折。句意：即使（案件）在情理上有值得同情之处，却不敢违背法律。/虽然设置了门户或大门，但大门却经常关闭着。 B.助词，表判断/助词，表句中停顿。句意：法律，是陛下与天下臣民所必须共同遵守的准则。/古代从师学习的风尚不流传已经很久了。‌ C.动词，认为/连词，表修饰。句意：朕认为死刑是（所有刑罚中）最为严重的。/树木茂盛地生长，并且呈现出繁荣的景象。 D.结构助词，用于主谓之间取消句子独立性/结构助词，定语后置的标志。句意：陛下对候补官员群体中普遍存在的欺诈现象深感愤慨。/抬头观望广阔无垠的宇宙。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：戴胄为人忠诚清廉公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。” “选人”这里是名词，“候选人”的意思，作“多诈冒资荫”的主语，其后不可断，排除A C； “有……者”为固定结构，“有……的人”，不可断开，排除B； 故选D。 【13题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚”错误，“抵极刑”就是“处以死刑”，并非“死刑外加上尸体示众”，“示众”为“弃市”，文中未提及。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”错误。由材料一“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡”可知，原文中唐太宗认为隋亡是“君臣共同责任”，而非“正是因为臣不尽忠”。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，表凭借；“布大信”，宣示信义；“者……也”，判断句。 （2）“覆视”，复核；“矜”，指怜悯；“录状以闻”，记录案情上报；“闻”，使动用法，让……听闻。 （3）“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等；“妄作”，妄造、胡说。 参考译文： 材料一 戴胄为人忠诚清廉公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。 俞令裴仁轨私下使唤看门的人，皇上很愤怒，想要斩杀他。殿中侍御史长安李乾祜劝谏道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今仁轨犯了轻罪却遭受极刑，臣担心其他人因此而慌乱，不知如何是好。”皇上听了很开心，免了仁轨的死罪，让乾祜担任侍御史一职。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫庭里没有常设的音乐，然后常常为此而不吃酒肉。”“再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？” （贞观五年十二月）丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，二天之内要五次回奏，在外地诸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由门下省督察，有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指处决前一二天（两次回奏），到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆是十恶之一）的，只要一次回奏就行了。 太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓，（可是）（张元济）最终没敢坚持（公道）奏报（真相），把所有人都杀掉了。”皇上说：“这岂只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该以此为鉴戒！” 材料二 唐太宗对侍从的大臣们说：“当年刚刚平定京师，宫中的美女、奇珍玩物，没有一个宫院不是满满的。可隋炀帝还是不满足，横征暴敛搜求不止，加上东征西讨，穷兵黩武，弄得百姓无法忍受，于是导致了隋朝灭亡。这些都是我亲眼见到的。因此我每天从早到晚辛勤努力、毫无厌倦，只求清净无为，使天下不生事端。从而做到徭役停罢，五谷丰收，百姓安居乐业。治国好比种树，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。君主能够实行清净无为，百姓怎会不安居乐业呢？” 第Ⅱ卷 注意事项： 本试卷共11小题，共108分。 四、古诗文阅读（20分） 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。 虞美人 秦观 碧桃天上载和露，不是凡花数。乱山深处水萦延，可惜一枝如画为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。 【注】①秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。 16. 下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 首句以“天上”一词先声夺人，写碧桃如同天上和露而种一般，不同凡响。上句正面见意，下句反面强洞，正反相济，褒扬至极。 B. 过片细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，表达对春光的无限喜爱。 C. 词作在艺术表现上运用的是传统的香草美人的比兴手法。花，为美人之象征，在美人身上，我们又不难看出词人自身的影子，亦花亦美人亦词人。 D. 全词情感发展万转千回，深沉蕴藉，每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定，最后，在“断人肠”的您以声中词情戛然而止。 17. “乱山深处水紫延，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。 【答案】16. B 17. ① “一枝如画”写出了碧桃美丽；②在乱山深处这样荒凉的处境中“为谁开”，表现了它生长环境的恶劣和不得意的遭遇；③词人以花自喻，寄托了无人赏识，怀才不遇的身世之感。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“表达对春光的无限喜爱”表述错误，词中这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，无奈春光不由人遣，无法把留，叹息之中尽显伤春之情。而非“对春光的无限喜爱”。 故选B。 【17题详解】 此题考查学生鉴赏文学作品形象、语言的能力。 “乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开”两句写了在乱山深处萦回盘绕的溪边，一枝碧桃盛开，美丽如画，却没有人来欣赏。其中直接描写碧桃的内容就是“一枝如画”，突出了碧桃美丽的特点。 “乱山深处水萦回”写的是碧桃和生长环境，说明地处荒僻环境恶劣；“为谁开”说明碧桃盛开却无人欣赏，表明碧桃是孤独寂寞无人赏识的，写出碧桃不得志的境遇。联系词人秦观的身世，由注释可知，秦观是“苏门四学士”之一，才华横溢，然而却不为世所用，一生仕途抑塞，可见词人此时是以碧桃自比，寄托了自己无人赏识，怀才不遇的感慨。 18. 名句名篇默写。 （1）_______，_______，信可乐也。 （2）在《兰亭集序》中，作者概括不同的人有不同生活方式的句子是“_______，_______”。 （3）在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的句子是：_______，_______。 （4）在《陈情表》中用“_______，_______”两句表明李密自己内外都缺少亲人帮助，孤苦无依。 （5）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“_______”；如果抗旨不去，“_______”。 （6）在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：_______，_______。 【答案】 ①. 所以游目骋怀 ②. 足以极视听之娱 ③. 虽取舍万殊 ④. 静躁不同 ⑤. 况修短随化 ⑥. 终期于尽 ⑦. 外无期功强近之亲 ⑧. 内无应门五尺之僮 ⑨. 则刘病日笃 ⑩. 则告诉不许 ⑪. 臣以供养无主 ⑫. 辞不复命 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：骋、娱、殊、躁、僮、笃、复。 五、现代文阅读（共22分） 阅读下面的文章，完成小题。 青田石的生命 陈世旭 秋日午后热辣的阳光将葱郁的封门山照得明暗分明。我们跟随当地的石雕名匠一头钻进深深的“封门青”矿脉石洞，来与石头进行一次灵魂的对视。 “封门青”为青田石上品，其矿脉细，扭盘曲折于坚岩中，量奇少，色高雅，质温润，性中庸，是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然，无人工可造，亦无他石能仿。青田石中，“封门青”“灯光冻”“兰花青”与田黄、鸡血石并称为三大佳石。田黄、鸡血石色浓质艳，品相富贵；“封门青”则清新素雅，有隐逸淡泊之风。故人视前者为“物”，后者为“灵”，世称“石中君子”。 不断的水滴，从洞顶悄无声息地滴落。山风不知从何处穿入，埙一般地，如泣如诉。我们似乎穿越时空，留下倏忽的足迹。大自然的千种奇妙平添了几分神秘，石洞应该是有语言的，之所以听不到它的腹语，是因为我们还没有真正相识。 润滑的石头，冰冷但有脉息。无声的生命，浓缩了多少轰鸣与喧嚣，在沉默与孤寂中孕育自我。千万年固守深山的凝聚，是为了更有力地释放。远古的梦幻，染上多姿多彩的纹理，等待着有一天用自己的方式来诠释生命。 走在深深的巷道，仿佛听到了磅礴而柔情的声响。 寻找生命的人群早已出现。他们不问寒暑，不问岁月，忘记山外的纷繁和荣华，用血肉之躯，胼手胝足于峭壁坚崖，用简陋的铁器，将山体挖空，沿着石壁寻找奇迹。然后，从街市的石板路到庙宇宫殿，从石磨石槽到石雕石碑，山石以另一种形态出现。 当这些历史遗存今天依然闪烁美丽的时候，我们徜徉其间，所感受的正是他们在石头里绽放的心情。 石从深深的洞中走出，灿烂的阳光下，一条条奇异的花纹，放射着绚丽的光辉，写满了幻想。即便眼睛昏花如雾，这时也会晶莹明亮。 青田人带着青田石走出大山，走出中国，于是大山里的神话，传遍世界。 青田石是一部巨著，早已成为全人类的宝藏，拥有无数拜读者，各种肤色各种语言的人通过它了解青田、了解中国、了解东方文明、了解炎黄子孙跋涉的路程。拜读它，了解什么是历史的标志；熟识它，感悟什么是真正的永存。滔滔瓯江流经青田，两岸陡坡上，酒吧连成街市，飘散着浓浓的咖啡香气。青田半数以上的儿女，远涉并客居欧美，带去了古老灿烂的中华文明，也带回了流光溢彩的异国情调。 石文化是人类文化的开山之祖。石与人有不解之缘，石的“命”石的“性”与人类的文化共生共存。 石是星球上阅历最深者，无尽时空、世事万象皆如轻烟散尽，唯石汲日月精华，聚山川灵气。天工造物，无声而平实恬淡，凝固而悠远恒久。作为大自然的瑰宝，石经过宇宙震荡的洗礼，成为一种精神象征。女娲炼石补天、盘古骨骼化石造乾坤、精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……人们在石头中寄托了情操、个性和理想。一方美石在手，可领略天地之精气、日月之光辉。 地球致密而坚硬的岩石圈，构成了作为陆地的稳定台地。造物以之撰写地球的历史，人类以之撰写自己的历史。石头是大地上丰厚的纸张，一个民族用它表达的内容，比它用诗歌、绘画、舞蹈和音乐语言加在一起还要多，还要深刻。历史上没有雕刻的民族一定是浅薄的，而且也一定是瘦弱的。从某种意义上说，一部浩如烟海的人类文明史，也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。 “最坚者石，最灵者人；何精诚之所感，忽变化而如神。”白居易的感慨完全适用于青田石雕。 那些巧夺天工的石雕强有力地震撼人的不仅是技巧，而是对呈现石头固有生命的追求。 石雕艺术就是呈现石之生命的艺术。独一无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀法，使每一块石头各自呈现出生命的形态。艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思，保持原石天然的形状，依势造型，抓住对象的精髓，利用石头本身的纹理、颜色，精巧布局，精心雕刻，其详略、动静的结合达到天衣无缝的地步，逼真而传神，让人不忍触摸。作品把不能观察到的背后也揭示给了人们。让人们看到的不只是外部形式的魅力，更有内在的张力。那样的生气周流、气韵自足，静穆、坚实，充满芬芳的生机。生命独立于它所表现的物象，艺术符号的诞生自然天成。 生命的美在瞬间闪现，却经过了无数时间的磨炼。一石一世界，需要独具慧眼。用刀锋剔去层层石璞，其实是艺术家对世界的一个意味深长的叩问。 每一块石头都有自己的生命密码。用心与石对话，就能渐渐地听懂石的语言，就能透过繁复的色泽和纹理，发现每一块石头中蕴含的独特生命景象，就能充分利用石形、石色、石理，捕捉住细微的情感和多姿的情态，于一动一静中咀嚼人生的况味。因了独特的观察、独特的发现、独特的想象和独特的技艺，石的生命之花由之绽放，石便有了永远站立的生命意义。石头以灿烂的生命装饰了世界，在永恒的时间里， 牵挂起一片风景。 面对青田石雕，就是面对漫长的历史，面对无数人用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界。 艺术创造本身就是一种愉悦，是对生命品尝的快感。 雕凿石头，其实也在雕凿自我。 超拔的艺术之手，领受石的恩赐，报之以心血与智慧。对石头的情有独钟和自觉感知，使他们无视时间的更替和季节的变化，在先祖认定的这块群峰连绵、碧水苍苍、温润如玉的地方，任蛛网般的额纹和霜雪般的鬓发在时光里枯竭，安详沉着的同时将自己的灵魂铸入到石头的生命中。 他们的生命也便永久活在这有血有肉的石头里了。 （摘自《大地文章》有删改） 19. 下面对文本的理解和分析，不恰当的两项是（ ） A. 本文集深沉的哲思和纵情的讴歌于一体，多层次展现了作者对人与自然关系的探索和发现。 B. 第一段同时提到封门青与田黄鸡血石并分别介绍特点，目的是衬托封门青的清高素雅和其作为“石中君子”的灵性。 C. 一个民族用石头表达的内容比其他任何形式都要丰富而深刻，由此证明每一块石头都有自己的生命密码。 D. 文章反复提到石头有“多姿多彩的纹理”“一条条奇异的花纹”“繁复的色泽和纹理”，这些纹理都是其独特生命景象的体现。 E. 本文为叙事散文，脉络清晰，通过记叙青田人雕凿青田石的全过程，抒发了作者的文化感悟。 20. 梳理文章，完成表格。 人 贡献 ①_______ 挖掘山体，寻找生命奇迹 运石人 ②_______ ③_______ ④_______ 21. 请分析划线语段的作用。 22. 请立足全文，概括青田石生命的多重意蕴。 23. 文中提到的“女娲”“盘古”“精卫”“夏禹”等远古传说蕴含着中华文明的精神，请揭示这些精神，并就某一精神探究其现实意义。 【答案】19. CE 20. ①. 采石人 ②. 携石出山，让世界了解青田、中国和东方文明，推动文化交流。 ③. 雕石人 ④. 用心雕琢，呈现石头独特的生命形态 21. 强调了青田石雕的艺术生命来自雕刻家的精诚创造，承上启下，升华主题，增添文采。 22. ①孕育自我； ②体现石头的功用： ③与人类文化共存； ④寄托情操、个性和理想： ⑤呈现生命艺术之美： ⑥与雕刻者的生命融为一体： ⑦传播中华优秀传统文化。 23. 精神：奉献担当、坚韧、为民造福等。 现实意义：“精卫填海”的精神表现为坚忍不拔、锲而不舍、不达目的誓不罢休的执着精神。这种精神在当今社会仍具有现实意义。例如，在科技领域，科学家和研究者需要发扬精卫填海的精神，不断追求科研创新，勇攀科技高峰，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。在个人成长方面，精卫填海的精神同样适用，只有持之以恒地努力，才能克服困难，实现自我价值。 【解析】 【导语】这篇散文以青田石为载体，通过诗意的笔触展现了石头的生命意蕴与文化内涵。作者以“封门青”为切入点，将自然奇石与人文精神相融合，既描绘了石头的物理特性（温润中庸、纹理独特），又赋予其哲学思考（沉默孕育、生命绽放）。文章巧妙串联采石人、雕刻家的劳动智慧，以及石文化对人类文明的承载，最终升华为“天人合一”的艺术境界。 【19题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“由此证明”强加因果，“一个民族用石头表达的内容比其他任何形式都要丰富而深刻”，说的是石头在人类文化表达上的重要性，而“每一块石头都有自己的生命密码”强调的是石头自身蕴含的独特性，两者之间没有因果关系。 E.“叙事散文”错，本文不是叙事散文，没有详细记叙青田人雕凿青田石的全过程，主要是对青田石的特点、文化内涵以及青田石雕艺术进行阐述和赞美，抒发作者的文化感悟。 故选CE。 【20题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 文章中提到了不同人物群体对青田石的贡献，包括挖掘山体的人、运石人、石雕艺术家和历史传承者，他们各自以不同的方式为青田石文化的传播和发扬做出了重要贡献。 ①根据“人物”“挖掘山体，找寻生命的奇迹”再联系文本“用简陋的铁器，将山体挖空，沿着石壁寻找奇迹”可知，这里对应的人物是采石人。 ②根据“青田人带着青田石走出大山……各种肤色各种语言的人通过它了解青田，了解中国，了解东方文明，了解炎黄子孙跋涉的路程……带去了古老灿烂的中华文明，也带回了流光溢彩的异国情调”可知，运石人的贡献是携石出山，让世界了解青田、中国和东方文明，推动文化交流。 ③对应采石人、运石人及其活动，后文主要讲述了雕石人的活动。 ④根据“艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思……达到天衣无缝的地步”“发现每一块石头中蕴含的独特生命景象”“用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界”可知，雕石人的贡献在于用心雕琢，呈现石头独特的生命形态。 【21题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 文章前半部分，作者详细描述了青田石的自然特性和历史地位，后文转向对青田石雕艺术的精神层面和艺术价值的探讨，据此可分析得出，这段文字具有承上启下的作用。“最坚者石”“最灵者人”，突出了石头虽坚硬无生命，但经过艺术家的巧手雕琢，却能展现出超越物质形态的灵性和生命力；“何精诚之所感，忽变化而如神”表达了艺术家对石头的深情和精诚创造，使石头变化出神奇的艺术形态，体现了人与自然和谐共生的哲学思想。 白居易是唐代著名诗人，通过引用他的诗句，作者将青田石雕与中国传统文化联系起来，强调了石雕艺术在传承和发扬中国传统文化中的重要作用，增添了文采，升华了主题。 【22题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 文章通过对青田石的描绘，赋予其丰富的生命意蕴，表达了对自然、历史、文化、艺术、人生等多重维度的思考和感悟。 ①青田石不仅是自然之美的体现，更是人类文化和精神的载体。根据“无声的生命，浓缩了多少轰鸣与喧嚣，在沉默与孤寂中孕育自我”可分析得出，孕育自我； ②青田石以其天然的色彩、温润的质地、独特的纹理，展现了大自然的神奇和美丽，被用来制作印章、雕刻艺术品等，见证了中国悠久的历史和文化，石雕艺术家通过对青田石的巧妙雕琢，赋予其新的生命和灵魂，据此可分析得出，体现石头的功用； ③根据“青田石是一部巨著……通过它了解青田，了解中国，了解东方文明，了解炎黄子孙跋涉的路程”“石文化是人类文化的开山之祖……石的‘命’石的‘性’与人类的文化共生共存”可分析得出，与人类文化共存； ④根据“人们在石头中寄托了情操、个性和理想”可分析得出，寄托情操、个性和理想； ⑤根据“独一无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀法，使每一块石头各自呈现出生命的形态”“逼真而传神”“生气勃发、气韵自足，静穆、坚实，充满芬芳的生机”可分析得出，呈现生命艺术之美； ⑥根据“艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思”“用刀锋剔去层层石璞，其实是艺术家对世界的一个意味深长的叩问”“面对无数人用心血和生命、用天才的构想和创作完成的天人合一的境界”“雕凿石头，其实也在雕凿自我”“将自己的灵魂铸入石头的生命中”可分析得出，与雕刻者的生命融为一体； ⑦根据“青田石是一部巨著……通过它了解青田，了解中国，了解东方文明，了解炎黄子孙跋涉的路程”“拜读它，了解什么是历史的标志；熟识它，感悟什么是真正的永存”“带去了古老灿烂的中华文明，也带回了流光溢彩的异国情调”可分析得出，传播中华优秀传统文化。 【23题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 女娲不忍生灵涂炭，挺身而出，炼石补天，展现了大无畏的担当精神和对家园的无限热爱；盘古用自己的身体支撑天地，体现了开天辟地、勇于创新的精神；精卫虽小，却志在填平大海，这种精神激励人们面对困难和挑战时，要有坚定的意志和不懈的努力；大禹三过家门而不入，体现了公而忘私的高尚品质，他采用疏导而非封堵的方法治水，显示了尊重自然规律、科学治理为民造福的智慧。这些传说人物所体现的精神财富，不仅是中华民族的文化遗产，也为现代社会提供了宝贵的精神指引和道德启迪。 具体分析现实意义时，应联系人物所体现的中华民族精神，结合现实谈对当下的积极意义。如精卫鸟不断将小树枝和小石子投入大海，希望以此填平海水，虽然这是一个不可能完成的任务，但精卫的行动却体现了中华民族坚忍不拔、永不放弃的精神。在现实生活中，无论面对学习、工作还是生活中的困难和挑战，精卫填海的精神鼓励人们要有恒心和毅力，即使目标遥远或困难重重，也要坚持自己的理想和信念。再如面对全球气候变化带来的自然灾害，女娲补天的精神鼓励我们勇于面对困难。它提醒我们在面对环境破坏、生态失衡等问题时，每个人都应该挺身而出，承担起责任，共同维护我们赖以生存的地球家园。 六.整本书阅读与语言运用（6分） 24. 《红楼梦》中“芙蓉女儿诔”是贾宝玉为悼念哪位人物而作？（ ） A. 林黛玉 B. 薛宝钗 C. 晴雯 D. 袭人 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著故事内容把握的能力。 C.晴雯是贾宝玉房里的四大丫鬟之一，她模样标致，心灵手巧，个性直爽倔强，口齿伶俐，却遭人忌恨，最后被污蔑为“狐狸精”，被撵出大观园。晴雯死后，宝玉闻之悲痛不已，为了表达对晴雯的深切怀念和不平，在晴雯去世后作了这篇《芙蓉女儿诔》 。文中借芙蓉花来喻晴雯，用丰富的想象、优美的文字表达了宝玉对晴雯的赞美、同情和怀念。 故选C。 25. “定格”指电影、电视剧的活动画面突然停止在某一个画面上，是影视作品常用的叙事手法，目的是给观众带来深刻的印象和精神的震撼。如果你来导演《荷花淀》《项脊轩志》《氓》中的某一部作品，你会选择其中哪个画面“定格”？请你概括画面名称，并对“定格”的画面进行描写。要求：符合原著，描写具体；100字左右。 【答案】 示例一：《荷花淀》 水生嫂们的小船在荷花淀中急停，荷叶丛中露出几顶鬼子的钢盔。水生嫂攥紧手中的菱角，目光与身旁妇女交汇，水面倒映着她们紧张却坚定的神情。木桨斜插在水中，溅起的水花悬在半空，远处芦苇轻摇，仿佛时间在此刻凝固，唯有心跳声与水波的细碎声响交织。 示例二：《氓》 女子站在淇水岸边，秋风卷着枯黄的桑叶掠过她的鬓角。她攥紧被遗弃的布帛，目光空洞地望向远方，身后淇水汤汤，浪花拍打着岸边的石头。曾经“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的誓言仿佛还在耳边，此刻却只剩她单薄的身影与飘落的桑叶，定格成一首被辜负的悲歌。 示例三：《项脊轩志》 阳光透过项脊轩的窗棂，洒在斑驳的墙壁上。归有光伏在案头，目光落在墙上“亭亭如盖”的枇杷树影上。窗外，祖母留下的手杖静静倚靠在墙角，书桌上的茶盏还冒着轻烟，仿佛下一秒就会响起“吾儿，久不见若影”的亲切呼唤，定格成永不褪色的思念。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之描绘场景的能力。 首先，根据题干中“定格”的定义“是影视作品常用的叙事手法，目的是给观众带来深刻的印象和精神的震撼”可知，画面选择要能够准确表现人物形象的主要特点，或是能够体现文本的主旨思想。试题要求选择《荷花淀》《氓》《项脊轩志》中的一部，结合原著情节，选取最具代表性的画面进行定格描写，要求符合原著精神，细节具体生动。 如选《荷花淀》，定格画面可选为水生嫂等妇女在荷花淀遭遇鬼子的瞬间。通过“攥紧菱角”的动作、“紧张却坚定”的神情、“悬在半空的水花”等细节，凸显抗日军民的警觉与坚韧，环境描写（芦苇轻摇）烘托紧张氛围，也符合原著中军民抗日的主题。 如选《氓》，本文定格可聚焦在女子被遗弃后立于淇水岸边的画面。“攥紧被遗弃的布帛”“目光空洞望向远方”“飘落的桑叶”等细节，表现女子的绝望与悲愤，淇水的汤汤呼应“淇则有岸”的诗句，即定格了女子被辜负的凄凉处境，又能符合诗歌的叙事与情感基调。 如选《项脊轩志》，可选取定格为归有光在项脊轩中思念祖母的场景。“阳光洒在斑驳墙壁”“枇杷树影”“祖母的手杖”“冒轻烟的茶盏” 等意象，营造出静谧而伤感的氛围，“吾儿，久不见若影”的虚写，将思念之情具象化，注意契合原文“多可喜，亦多可悲”的怀旧基调。 七、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年伊始，宇树人形机器人登上春晚，灵动扭秧歌；《哪吒之魔童闹海》凭AI动画特效领跑票房；楚才系列人形机器人集中亮相。科技成果频出，背后是科研人员的不懈努力；AI浪潮下，中国科技工作者以超越为目标；在当下，青年更应在各方面不断更新自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在超越中寻找生命的坐标 当宇树人形机器人在春晚舞台扭起秧歌，当AI动画特效刷新票房纪录，我们看到的不仅是科技的进步，更是人类不断超越自我的生动写照。在这个变革的时代，超越不应只是少数人的专利，而应成为每个青年的生命姿态。超越意味着突破现有边界，在持续更新中实现自我价值的跃升，这是当代青年应有的精神追求。 超越之所以必要，源于世界永恒的变化本质。古人云：“苟日新，日日新，又日新。”静止就意味着落后，满足现状终将被时代抛弃。一个程序员若停止学习新技术，不出三年就会被行业淘汰；一位教师若固守陈旧教法，很快就会被学生抛弃。在这个知识更新周期缩短至两三年的时代，唯有不断超越才能保持竞争力。超越不是与他人的简单比较，而是对昨日之我的否定与突破，是生命向更高维度的跃迁。 实现自我超越，首先要建立开放的学习心态。北京中关村的一位年轻创业者，从最初开发简单APP到如今研究人工智能算法，五年间完成了三次技术转型。他每天保留两小时阅读最新论文，每月参加行业交流，这种持续学习的态度使他始终站在技术前沿。知识的获取已不再是难题，难的是保持对新知的渴望与消化能力。青年应当像海绵吸水一样吸收养分，又像炼金术士般将知识转化为自身成长的动力。 超越还需要在实践中锤炼意志。深圳一家科技公司的研发团队，为攻克某个技术瓶颈，连续三个月每天工作到凌晨。负责人说：“真正的超越发生在坚持到想放弃的那一刻之后。”超越从不是舒适的过程，它意味着走出心理舒适区，忍受不确定性的焦虑，承受可能失败的风险。但正是这种磨砺，才能锻造出真正的能力与品格。每一次突破极限的尝试，都是对生命潜能的探索与释放。 在这个充满可能性的时代，超越的内涵也在不断扩展。它不再局限于学业事业的成就，还包括思维方式的革新、价值观念的升级、精神境界的提升。一个能够不断更新自我认知、调整人生航向的青年，才能在变局中把握机遇。超越的本质是生命的自我创造，是拒绝被定义、被局限的勇气，是永远面向未来的姿态。 在科技与文明交汇的当下，每个青年都应当成为自我命运的塑造者。超越不是遥不可及的目标，而是融入日常的实践；不是偶尔的壮举，而是持续的状态。当我们以超越为生命坐标，就能在时代浪潮中找到自己的航向，在更新自我中实现人生价值，最终抵达那个更好的自己。这或许就是当代青年最值得追求的生命意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料展现了当代中国科技发展的蓬勃景象，核心在于探讨科技进步与青年成长的关系。 材料第一句呈现了科技创新的生动图景。人形机器人扭秧歌、AI动画电影热映、人形机器人集中亮相，这些具体案例表明中国科技正在实现从跟跑到并跑的跨越。材料第二句揭示了创新背后的精神内核，也是作文立意的关键。“科研人员的不懈努力”“以超越为目标”“不断更新自己”等表述，点明了科技突破离不开持续奋斗、追求卓越、不断进步的进取意识，离不开科研人员高远的精神追求。 材料通过科技成就的展示，意在引导当年青年思考，当今社会科技更新迭代不断加快的现实，个人成长也应像科研人员一样，不断改变自我、提升自我、重塑自我，主动学习前沿技术，坚韧不拔、勇于探索，不断超越自我，不断更新自我，让个人成长与时代需求相结合，保持学习力、创新力，把握发展主动权，共同推动社会的进步和发展。 写作时，开头可从春晚机器人、AI动画等科技现象切入，提出青年需要自我更新的主题。中间可分三层：先分析科技迭代的本质是“用今天的自己淘汰昨天的自己”，举例大疆无人机从追赶到领跑的过程；再转向个人层面，用“快递小哥自学编程成为AI训练师”等案例说明更新能力比现有知识更重要；最后分析当年青年如何自我“更新”，如与国家发展同频共振，扎根基层磨砺自己，努力汲取养分等。最后发出号召，时代的流水流至吾侪青年面前，我们当不断更新自我，于当下快节奏的社会稳步向前，以不断更新之姿，一展青春芳华。 立意： 1.不断超越更新，实现更好成长。 2.以更新之我，筑超越之国。 3.青年常更新，勇逐时代潮。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$