第13课《短文两篇》同步练习 2024—2025学年统编版语文九年级下册

统编版语文九年级下册第13课短文两篇练习题（含答案） 1、 积累与运用 1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(　　) A.劝诫(jiè) 怡情(yǐ) 抠字眼(kōu) B.要诀(jué) 睾肾(gāo) 吹毛求疵(cī) C.滞碍(zhì) 诘难(jié) 味同嚼蜡(jué) D.蒸馏(liú) 狡黠(xié) 大而无当(dàng) 2.下列词语中没有错别字的一项是 (　　) A.文彩藻饰　　读书废时　　纵观统筹 B.孜孜不倦　　天资聪颖　　吹毛求疵 C.独到见解　　咬文爵字　　豁然贯通 D.仔细揣磨　　明辨是非　　高谈阔论 3．下列句子中加点词语使用恰当的一项是( ) A．在大家目不转睛地注视下，他满脸通红，如坐针毡。 B．对待学习，我们应该有一丝不苟的态度，对任何细小的问题都要吹毛求疵。 C．2022年农历虎年春晚为海内外华人奉上一台高谈阔论的春节文化盛宴。 D．在植树节活动中，同学们妙手回春，为嘉州大地多种树、多添绿，建设美丽乐山。 4.下面句子没有语病的一项是( ) A．经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。 B．即将召开的第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目。 C．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 D．随着“天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。 5.下列各句中，标点符号使用不正确的一项是( ) A．人们常说：“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头。” B．这么厚的一本书，我至少要五、六天才能读完。 C．是我的思想跟不上时代的步伐，还是这世界变化快？ D．荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。 6.排列下列句子顺序，完全正确的一项是（   ） ①桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色。 ②唯有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨，两株绣球。 ③中秋节前后就是故乡的桂花季节。 ④我家的大宅院中，前后两大片广场，沿着围墙，种的全是金桂。 ⑤一提到桂花，仿佛就闻到了那股子香味。 ⑥另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。 A．③⑤①⑥④② B．①⑥④②③⑤ C．③⑤④②①⑥ D．①⑥③④②⑤ 7.对《谈读书》和《不求甚解》的比较分析有误的一项是(　　) A.两篇文章都是谈读书的,前者是一篇随笔,后者是一篇杂文。 B.从思想内容上看,前者谈读书的目的、方法、作用,给人以哲理的启示,鼓励人们去读书;后者从“不求甚解”的本义入手,阐述了读书的要诀。 C.从论证方式上看,前者是驳论,后者是立论。 D.前者运用比喻论证,语言精辟;后者运用举例论证和道理论证,层次分明。 8.仿写画线句子，使之构成排比句。 孝心是一句温馨的话语，揉搓着父母的疲惫；_ ；孝心是一首暖暖的小曲，诠释着父母的情怀。 2、 阅读理解 （一） 阅读下面文段，完成后面题目。 不求甚解 邓拓 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：\'好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。\'人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，\'三人务于精熟，而亮独观其大略\'。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说：\'读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。\'这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 9.围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？ 10、作者批驳了什么错误观点? 11、你是怎样理解“不求甚解”的? 材料一 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了，可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄做自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 （节选自马南邨《不求甚解》） 材料二 如果把阅读分开来说，一般科学的教科书应该偏重于阅，语言文字的教科书应该偏重在读。一般科学的教科书虽也用了文字写着，但我们学习的目标并不在文字上，譬如说，我们学地理、学化学，所当注意的是地理、化学上所记着的事项本身，这些事项除图表外还用文宇记着，但我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了。至于语言文字的学科就不同，我们在国文教科书里读到一篇文章——假定是韩愈的《画记》，这时我们不但该知道韩愈这个人，理解这篇《画记》的内容，还该有别的目标，如文章的结构、句式的式样、描写表现的方法等，都得加以研究。如果读韩愈的《画记》，只知道当时曾有过这样的画，韩愈曾写过这样的一篇文章，那就等于不曾把这篇文章当作国文功课学习过。 （节选自夏丐尊《怎样阅读》） 材料三 根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容：如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。 阅读不同的文本，可以采取不同的读法：例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把提概念，抓住要点，深入理解：文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果，再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。 （节选自《读书方法指导》） 9．以上三则材料主要是围绕读书的哪些方面展开论述或说明的？ 10．下列说法不正确的一项是（     ） A．材料一提倡学习陶渊明的“不求甚解”，提出读书时要虚心，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。 B．材料二中“我们不必专从文字上记忆揣摩，只要从文字去求得内容就够了”的“专”字去掉不改变原句意思。 C．材料三第二段采取分类别和举例子的说明方法说明“阅读不同的文本，可以采取不同的方法”。 D．这三则材料在表达方式上是有所不同的，材料一属于论述性文字，材料二、三属于说明性文字。 11．以下是《义务教育教科书语文》七年级上册第一单元“目录”与“单元导读”，请你结合材料二、三，谈谈学习本单元为什么“要重视朗读课文”？ 第一单元   阅读   1春/朱自清 2济南的冬天/老舍 3*雨的四季/刘湛秋 4古代诗歌四首 观沧海/曹操 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄/李白 次北固山下/王湾 天净沙·秋思/马致远 写作   热爱生活，热爱写作 第一单元 日月经天，江河行地，春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四时景物美不胜收。本单元课文用优美的语言，描绘了多姿多彩的四季美，抒发了亲近自然、热爱生活的情怀。 学习本单元，要重视朗读课文，想象文中描绘的情景，须略景物之美；把握好重音和停连，感受汉语声韵之美。还要注意揣摩和品味语言，体会比喻和拟人等修辞手法的表达效果。 （二）阅读下文，完成下列各题。 材料一 从金融到医学，人工智能(AI)正深刻改变着现代生活。如今，它开始进军古代文本研究：从希腊与拉丁典籍到中国甲骨文，人工神经网络正成为解读古文字的钥匙。它不仅能驾驭浩瀚档案，填补字符空缺，还能解码几乎无迹可寻的罕见或灭绝语言，令古代智慧在现代科技之光下重现辉煌。 2023年10月，费德里卡·尼科拉尔迪收到了一封电子邮件，邮件附带的一张图片彻底改变了她的研究。此图显示了在公元79年维苏威火山浩劫中幸存的一卷莎草纸残骸，它于18世纪在赫库兰尼姆古城的一处豪华别墅遗迹中被发现。这些历经沧桑的莎草纸，曾是数百卷古籍之一，却因岁月侵蚀而变得脆弱不堪，多数已无法展开。 尼科拉尔迪是意大利那不勒斯大学的一名莎草纸学者，她曾参与一项利用AI读取难解文字的研究。而今，她见证了一项奇迹：图片上，一片莎草纸带上，希腊字母密布如织，于幽暗中焕发新生。这一名为“维苏威挑战”的项目只是AI重塑古代历史研究的“冰山一角”。 几十年来，计算机一直被用于对数字化文本进行分类和分析，但目前最令人兴奋的是神经网络的使用。神经网络由相互连接的节点组成的分层结构组成，尤其是具有多个内部层的“深层”神经网络。 卷积神经网络(CNN)模型能够从图像中精准捕捉网格状数据结构。CNN模型在光学字符识别领域大放异彩的同时，也开辟了其他多元化的应用途径。例如，中国研究团队在探索甲骨文时，巧妙地运用这些模型来复原遭受严重侵蚀的文字图案，深入分析甲骨文随时间的演变轨迹，并将破碎的文物碎片重新拼凑起来，重现历史原貌。 与此同时，循环神经网络(RNN)作为一种专为处理线性序列数据设计的模型，开始展现出在搜索、翻译以及填补已转录古代文本缺失内容方面的巨大潜力。那么，神经网络能否在历史的残片中找出人类专家难以发现的联系？ 2017年，英国牛津大学的一项合作开启了探索之旅，当时，两名研究人员正面临破解西西里希腊铭文的难题。 古典学者通常依赖对现存文本的理解来诠释新材料，但难以全面掌握所有相关资料。牛津大学研究人员认为，这正是机器学习可发挥作用的领域。他们使用基于RNN的 Pythia模型，并用数万份希腊铭文来训练它，最终成功预测了文本中缺失的单词和字符。 2022年，他们又推出 Ithaca模型，不仅能预测缺失内容，还能为未知文本提供日期和来源地建议。Ithaca利用了 Transformer模型的突破，能捕捉更复杂的语言模式。当前风靡全球的聊天机器人,如OpenAI的ChatGPT就是基于 Transformer模型。 韩国研究人员有一项棘手的任务：整理历史档案。该档案详细记录了27位朝鲜王国国王自14世纪至20世纪初统治时期的日常，涵盖数十万篇文章。美国纽约大学机器翻译专家金亨俊表示，这些文本数据量极为庞大。将这些文本人工译成现代韩文，预计需耗时数十年。金亨俊携手韩国同行，利用 Transformer网络训练自动翻译系统。结果显示，AI译文在准确性和可读性上远超古韩文，有时甚至优于现代韩文。 (摘编自张佳欣《AI进军古代文本研究：人工神经网络正成为解读古文字钥匙》) 材料二 在数字化迅猛发展的时代，我们日常生活的每部分都与电脑息息相关。从阅读到购物再到做决策，背后几乎都有电脑的身影。 长久以来，我们习惯了把电脑看作是人类智慧的延伸，是辅助我们更高效工作的工具。直到最近，随着人工智能能力的迅速提升，这种传统的角色分配开始发生悄然变化。我们不得不思考一个问题：我们是给人类配备了一台电脑，还是给电脑配备了一个人？当电脑和人工智能变得越来越聪明时，我们与这些技术之间的关系，是否已经发生了反转？是否有一天，我们将成为自己发明的科技的“奴隶”？ 在过去的几十年里，电脑和互联网的发展已经使人类的工作效率大大提高。然而现在，人工智能不仅仅是处理任务，它还开始学习、推理、甚至做决策。 如IBM的“沃森”曾在《危险边缘》知识竞赛节目中击败了多位人类冠军。沃森的成功不仅因为它能在庞大的数据库中快速找到相关信息，而且它具备了某种“推理”能力，这意味着它能够理解问题的深层含义，并提出最符合逻辑的答案。沃森并不是一个简单的“工具”，它已经成为了一种“助手”，甚至在某些情况下，它的推理能力超越了人类的直觉。 再如，愈来愈多的大模型所展示的语言处理能力，让我们看到了人工智能迅速替代人类在创意领域的部分工作。无论是百度的文小言，还是字节跳动的豆包，不仅可以完成新闻写作，还能生成小说，甚至进行复杂的学术讨论。原本需要数小时甚至数天才能完成的创作任务，现在只需几秒钟。我们似乎已不再是电脑的“主人”，而是它的“合作伙伴”，我们向它发出指令，它根据指令生成内容。此时，电脑不再是一个冷冰冰的工具，它似乎拥有了自己的“意识”和“能力”。 人工智能能力的飞速提升，带来了一个悖论：作为技术的创造者，人类反而在某些领域感受到“能力的退化”。例如：今天的学生，可能并不会像我们的父辈那样手写长篇论文，而是习惯通过百度迅速获得信息。这种便利的背后，潜藏着对技术的依赖。我们是否已经开始丧失独立思考的能力？甚至，当面临复杂问题时，第一反应便是求助于人工智能，而非依靠自身的推理和判断？ （摘编自胡逸《是给人配了一台电脑，还是给电脑配了一个人？》） 12.下面对相关内容理解分析不正确的一项是（ ） A. AI技术让难以读取的古籍残缺文字重新显现出来，使这些文字焕发新生，AI这项能力改变了某些研究的状况。     B.神经网络有相互连接的节点，有分层结构，“深层”神经网络还有多个内部层，目前最让人兴奋的是使用AI神经网络。 C. AI对古代历史研究进行重塑的内容和方法都是非常丰富的，比如它不仅可以重现古代文本，还能翻译历史档案。 D.过去几十年，人们日常生活的每个部分都与电脑息息相关，正因为电脑如此迅猛发展，人们才能高效工作。 13.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.因为卷积神经网络(CNN)模型能够从图像中精准捕捉网格状数据结构，所以它在光学字符识别领域大放异彩。 B.牛津大学研究人员认为AI能比人更全面掌握所有相关资料，他们运用AI成功攻克了一些古代历史研究难题。 C."IBM的‘沃森’“这一例子告诉我们，AI不再是一个简单工具，而是人类的助手，因为其推理能力超越了人类。 D.现在，百度的文小言、字节跳动的豆包不仅可以完成创意领域的部分工作，而且在完成速度上让人类望尘莫及。 14.对材料相关内容的分析和评价正确的一项是（ ） A.材料一运用举例子、作比较、列数字等方法，说明了AI在古代文本研究上取得的种种成绩，让文章有很强的可读性。 B.材料二围绕“是给人配了一台电脑，还是给电脑配了一个人”这一论题，所用论据典型且对比鲜明，很有说服力。 C.材料一和材料二都采用了总分总结构，针对AI技术迅猛发展带来的影响，先提出观点，再分析证明，最后再重申观点。 D.当AI越来越聪明并让人们生活越来越便利时，悖论出现，人似乎越来越退化，这让所有人担心，人是否会成为AI的附庸。 15.请分析材料一开头一段是如何激发读者阅读兴趣的？                         16.综合材料，概括AI在语言(文字)信息处理上有哪些突出特点。 （三）阅读下文，完成下面小题。 “宁作我”方能成我 ①据《世说新语》记载,东晋名士殷浩与权臣桓温齐名,桓温常有竞争之心,每每要与殷浩一比高下。殷浩对此回应道:“我与我周旋久,宁作我。” ②某种意义上,“宁作我”,就是要在变动不居的世界中找到方位,在波涛汹涌的浪潮中岿然不动。但在现实生活中,抵达“宁作我”的境界,殊为不易。在我们身边,有的人会产生“卿不如我”的傲气,有的人则会发出“我不如卿”的喟叹。在人与人的对比中,无论是略逊一筹,还是甘拜下风,难免打破平静的心境,让内心起了波澜。 ③人的一生中,每个人都“与我周旋久”,不断地重新认识自己。然而,想抵达“自知”的境界谈何容易。有的登高望远,便自视甚高,忘记了“只缘身在此山中”;有的自甘堕落,总觉得与失败结缘,久而久之便深陷泥淖,消极怠惰;有的寄人篱下,盲从盲信、毫无主见、随波逐流。事实证明,一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我,心理就容易被外界影响,思想就容易被外物奴役,行为就容易被外力裹挟。长此以往,最终只会弄丢了自己。 ④由此想起著名的“斯坦福监狱实验”。实验安排一批经过测试确属心理健康的正常人分别充当看守和囚犯,结果,无论是看守还是囚犯,都在不知不觉中被角色改变,各自沉湎于相应情境而无法自拔。翻看那些落马官员的忏悔录,也几乎都有一个共同的规律:他们常常陶醉于为官的角色,在高高在上的“失重”状态下飘飘欲仙,在欲壑难填的“超重”状态中腐化堕落,这些人自然容易走上贪腐的不归路,走向人民的对立面。 ⑤为官从政难在不忘初心,做人做事更是如此。著名画家丰子恺曾说:凡做人,在当初,其本心未始不想做一个十分像“人”的人;但到后来,为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍,往往不能做得十分像“人”。前进路上,信息的迷雾、信念的迷失、成长的迷茫,都会成为“宁作我”的障碍;变动的世界、个人的眼界、做人的境界,都会影响“宁作我”的坚守。踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。始终保持“我是谁”的自省、“宁作我”的自信和“勿忘我”的自律,看淡世俗眼光,看轻世间纷扰,看守住自己心中的世外桃源,才能避免成为“别人的影子”“他人的复制品”。 ⑥歌德说:“谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。”从来没有不需要抵抗重力的飞翔,也没有随随便便、轻而易举的成长。一个人真正的敌人是自己,真正的成功是“成我”。无论是面对未知的前路,还是身处人生的低谷,只要坚持做自己心灵的“主人”,一个人就能听见自己内心的声音,“宁作我”而成我。 (作者:陈大昊。有改动) 17.本文的中心论点是什么?     18.第①段有什么作用?     19.第③段主要运用了什么论证方法?请分析其作用。     20.请梳理本文的论证思路。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。 祈祷和平 宗璞 一周过去了，腾冲战事很紧张。伤员很多，医院工作十分繁忙。苦留的伤势一天天好起来，玮的伤势似乎稳定。不过美国军医和丁医生并不乐观，说他没有脱离危险期，身体太虚弱了，若能到昆明调养最好，可是现在也不能上路。 手术后的第八天，玮忽然发烧。医生们说：“人体内的变化有时真是莫名其妙。”用药后，温度渐退，隔了一天又升高。他本来应该慢慢恢复的，可是没有，他似乎落在一个谷底，爬不上来。 玮在昏沉中，很容易回到北平。他已经好几次回到北平，回到他少年时居住的地方。什刹海上的冰雪、后窗外的藤萝，还有书桌上的大地图，为祖国破碎河山做出标志的大地图。他一步步从地图上走过来了。 大家都在客厅里。父亲和他一起蹲在地上玩小火车，母亲在旁不断地提醒责备，这是母亲的习惯。爸爸和他都不在意。他们迁到重庆，他在北碚上高中，在篮球场上，一个同学摔伤了，老师派他送这同学回家。老师说澹台玮可靠。他用小车推着同学和篮球，推到哪里已不记得了。 篮球变成排球，在一个女孩手里。是谁?是殷大士。她不是一个人，她和姐姐站在一起。一个是野气的美人，一个是傲气的美人。那么嵋呢，嵋不是美人，嵋是女兵。 别的人、物渐渐淡去，只有殷大士站在那座古庙前。灯月的光辉都集中在她身上，她的声音清亮而哀伤:“我——等——你——” “是了。”玮忽然明白，自己要死了。 嵋一天工作下来已经很累，她向玮的病房走去，脚步、心情都很沉重。玮的病情反复，高热，退烧，再发烧，几次折腾后，总的情况是日渐虚弱。嵋觉得简直无法帮助他。 嵋走进病房，悄然站在床边。玮慢慢睁开眼睛，“是嵋么?” “是我，玮玮哥。”嵋俯身向他，扮出一个笑脸。 玮低声说：“我没有力气了。”又断续地说，“我很想念爸爸妈妈，还有姐姐，很想念。你要告诉他们。你还要告诉萧先生，我不能接着他走了，希望——”他停顿了，仍看着嵋。 嵋强忍着哽咽，揣测道：“希望他有好学生?” 玮安慰地闭上眼睛，休息了一会儿，闭着眼用力说:“告诉她不要哭。” 这是诀别。玮在向她诀别，因为她代表着许多人。这以后，玮再没有很清楚地说话。 嵋和颖书商量，要给玹子打电报。两人拟了电稿，颖书拿到师部发了。 又是一个傍晚，嵋走到房门口，一个身着军装的年轻人站在那里，定睛看时，是冷若安。 嵋请他进房，他说:“我已经看过澹台玮了，他一直闭着眼没有睁一下。” 走廊上人来人往，别的病房虽然离得较远，还是传来伤员嘶哑的呼喊。 冷若安说：“你看，这样吵闹，他是不是听不见?” “你看他怎样?”嵋问。 “医生怎么说?”冷若安道。 “医生说莫名其妙。”嵋说。 冷若安忽然说：“我明天又要去昆明，如果你要带信，会比较快。” 嵋的眼泪直流下来，说已经打了电报，不过她仍决定带信回家，父母也该知道。她要冷若安等一等，自己跑回房间，写了一封信，叙述玮的情况。 再到病房时，房门关着，隐约听见歌声。她推门进去，见冷若安站在玮床头，轻声唱歌，唱的是《嘉陵江上》。玮的眼睛睁得很大，用心在听。 “把我打胜仗的刀枪，放在我生长的地方。” 玮听完这最后一句，感谢地又是放心地看着冷若安，又对嵋眨眨眼，才闭上眼睛。 “他要我唱歌。”冷若安说。 “他要听这一首吗?”嵋低声问。 “他说不出歌名，我随意唱的。我喜欢这首歌。”冷若安说，“澹台玮也在重庆住过。” 嵋交过信，他们默默地站在玮的床边，希望他再睁开眼睛。冷若安俯身问:“澹台玮，你还要听歌吗?”玮不答。他们又默默地站了一会儿。 嵋泪眼盈盈，抬头对冷若安说：“我想锁住房门，我觉得他正在离开。” 冷若安叹道：“怎么锁得住呢。” 自嵋到医院后，冷若安来过两次，都值嵋有事，或值夜班，或临时做手术翻译，没有谈话。这时见面两人也没有说几句话，却觉得彼此是老朋友了。 他们走出医院，冷若安说：“你放心，我一到昆明就去送信。”走了几步，回头说，“你自己不要再丢了。” “再丢了就麻烦你再找回来。”嵋这样想，但没有说。自己也奇怪怎么会有这样一个回答。 次日，嵋到病室看望，见颖书、丁医生都在那里。 玮慢慢睁开眼睛，睁开一半就停止了，眼光注视着半掩的窗。 丁医生无助地低下了头，他无法挽住病人的弥留。颖书紧张地看着玮的眼睛。 “玮玮哥!”嵋恐惧地低声唤道，“你不要走——” 玮确实正在离去，可是他舍不得离去。他用尽了力气睁开眼睛看这世界，窗外一小块蓝天，窗前一棵普通的树，都是那么美好。他记得天空本来是很大的，高远而辽阔，田野本来是宽广的，无边无垠。他多么想再看一看大片的天空、田野、河流、树木，还有在这中间生活的每一个人，每一个生命，告诉他们，活着是多么好。他本来应该接续父母活下去，应该接过萧先生的工作，应该拉着殷大士的手。可是他还没有起步，却转了一个方向，向那一片小草走去了，要复归于那一片小草中间了。 玮从他干涩的嘴唇中吐出不连贯的声音，人们分辨出这四个字:祈祷和平。 这不连贯的声音散向四面八方，又从四面八方回拢来，汇集成一个宏大的、庄严的声音，把人们淹没了。 祈祷和平祈祷和平 澹台玮的眼睛闭上了，永远，永远不能再睁开。 病室内外，整个的医院，整个的村庄，从村庄延伸开去的大片土地，一片寂静。 我们的玮玮死了。 我们的玮玮他死了!嵋心里有一个巨大的声音在喊。这声音像战鼓，咚咚地敲着，从四面八方传过来。 “接伤员!接伤员!”喊声从医院前面传过来，脚步声、器物碰撞声，伤员的呼痛声、呻吟声交织在一起。又一个繁忙的夜晚。 嵋擦拭着不断流下的泪水，向自己的岗位走去。 （节选自长篇小说《西征记》，有删改，标题为选者所拟。） 【注】《西征记》写的是明仑大学学生投笔从戎，参加远征军和日本侵略者作战的故事。澹台玮是明仑大学大三学生，参加远征军，当了翻译官，牺牲时20岁。嵋：澹台玮的表妹。殷大士：澹台玮的恋人。 21.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.小说开篇交代故事发生的地点和时代背景，既渲染紧张的气氛，也为后文医院的繁忙和澹台玮的去世作铺垫。 B.澹台玮术后身体本就虚弱，加之反复高烧，状况不容乐观。作者用“谷底”作喻，形象地表现了他生命垂危。 C.嵋在一天的工作后悄然站在病床边，既是因为一天工作后的劳累，更是因为她对澹台玮病情的牵挂和担忧。 D.冷若安与嵋的见面、交流并不多，只因为共同担心澹台玮，他们有了共同的话题，所以觉得彼此是老朋友。 22.文中有关澹台玮的死，下列说法不正确的一项是( ) A.澹台玮与嵋的诀别是他最后一次清楚地说话，表达了对亲人、老师和恋人的牵挂。话语简短克制，蕴含着隐忍与哀伤。 B.病房外伤员嘶哑的呼喊与病房内澹台玮昏迷的安静形成对比，表明冷若安和孟嵋对澹台玮的死已经做好了心理准备。 C.澹台玮的死，使嵋处于巨大的悲恸之中，但她擦拭泪水走向自己的工作岗位，体现青年一代在战争中的坚韧与刚强。 D.文章以冷静的笔调书写年轻生命的消亡，在战火纷飞中彰显个体存在的意义，具有强烈的历史厚重感与人道主义关怀。 23.澹台玮在弥留之际，脑海中浮现了很多关于北平、重庆的记忆。这样写有什么作用，请结合全文简要分析。     24.文中划线句子运用了诗意的表达，你觉得是否合理？请简要分析。 答案 1、B 2.B 3.A 4.B 5.B 6.A 7.C 8.孝心是一席亲切的唠叨,分担着父母的痛楚9．好读书这个习惯的养成是很重要的；读书的要诀全在于会意；要学习得好，就不能死读，而必须活读；重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 10．对任何问题不求甚解都是不好的。 11．有两层含义，一是表示虚心，二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 12. D 13. C 14. A 15.①运用“从⋯⋯到⋯⋯”句式，体现行业跨度广、国家地域宽，说明AI应用范围广，引发读者的好奇。 ②开头一段开门见山，情感充沛，引发读者的阅读兴趣。 ③运用表范围、表程度的副词、形容词，如“几乎、浩瀚、罕见、灭绝”等，这些词用词严谨准确富有感染力，能调动读者的阅读热情。 16.①强大的海量处理文字信息的能力 ②具备学习、初步推理的能力 ③在多种大模型支撑下的语言处理能力 17、宁作我”方能成我。(意思对即可) 18、叙述《世说新语》中殷浩回应桓温的故事,引出论题,增强文章的趣味性,激发读者阅读兴趣,充当论据,论证论点。 19、举例论证。列举了三种不能“自知”的人的表现,具体地论证了一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我,最终只会弄丢了自己,使论述更有说服力。 20、首先列举殷浩的事例,引出论题;然后举例论证了人不容易“自知”,不能坚持自我、战胜自我就会迷失自己;接着论述做人做事要不忘初心;最后总结全文,点明中心论点“‘宁作我’方能成我”。 21.D 22.B 23.①澹台玮对于北平和重庆的回忆饱含亲情、同学情、爱情等美好的情感，丰富了文章的内容； ②做出标记的地图、老师的评价和送受伤的同学回家等内容，凸显了澹台玮的优良品德与爱国精神，使人物形象更加立体丰满； ③从北平到重庆再到腾冲，澹台玮的个人命运与家国命运紧密相连，突显热血青年报国热情，突出了文章的主题； ④澹台玮昏沉中的记忆碎片，既符合当时其病势沉重的特点，又使得文字内容更加紧凑。 24.答案示例： 合理。（1）澹台玮弥留之际，作者用诗化的语言描绘他心中美好的世界，与年轻生命陨落形成对比，将凄美与哀伤表现得蕴藉、克制； （2）作者用诗化语言表现了澹台玮弥留之际对世界的不舍与眷恋，对人们的关切与悲悯，以及“祈祷和平”的遗言，使得他的离世悲壮而又崇高； （3）作者用诗化的语言描写澹台玮的死，突显美好愿景给人带来的强烈共鸣，伤员的到来结束了诗化语言的表达，凸显理想与现实的落差。 不合理。（1）本文写的是紧张的战争形势中爱国青年澹台玮伤重不治，诗化的语言冲淡了战争的残酷，与全文语言风格不一致。（2）诗化的语言描绘澹台玮死前眼中美丽的世界，与当时战火纷飞、民不聊生、生灵涂炭的社会现实不相符合。（3）诗化的语言虽写出了澹台玮美好的愿景，但淡化了战争的矛盾冲突，与应有的“驱逐敌寇获得胜利”的主旋律不一致。  学科网（北京）股份有限公司 $