精品解析：新疆喀什地区2024-2025学年高二下学期期中语文试题

喀什市2024-2025学年第二学期期中质量监测 试卷高二语文 注意事项： 1.本试卷共150分，考试用时150分钟。 2.本试卷为问答分离式试卷，其中问卷8页。所有答案一律写在答题卷上，在问卷和其他纸张上答题无效。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。 外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。 （摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》） 材料二： 外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。 何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。 经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆莱特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范做出了划时代的贡献。 由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。 （摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 外国文学经典研究只有转向和拓展，才能奠定自己的学术地位，我们才能从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。 B. 对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，且做出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。 C. 但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌，这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本。 D. 外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品，不但难以对其进行学术研究，也会影响自己学术话语的规范化和完善化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 外国经典文学研究者在进行研究时，不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会语境等因素。 B. 文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，所以文学研究者必须重视。 C. 若使文学批评语言带有文学性，文学研究者就要向文学经典学习，文学语言来自作为感性资源的经典作品。 D. 歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家，与他密切接触经典作品和阅读经典不无关系。 3. 下列有关诗歌的解说，不符合材料一观点的一项是（ ） A. 歌德的《迷娘》运用众多意象，构建迷离优美、令人神往的世界，抒发个人感慨，拨动着读者的心弦。 B. 《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，是普希金反抗意志的象征。 C. 惠特曼的《自己之歌》篇幅较长，使用了大量的排比和列举手法，展现了自由奔放的诗歌形式特点。 D. 特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特，意境朦胧，仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等主题。 4. 请结合材料二第二段的内容，分析易卜生的《玩偶之家》成为“文学经典”的原因。 5. 请简要梳理材料二的行文脉络。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①广受喜爱：《玩偶之家》自诞生以来在全球广泛上演，深受各国读者和观众喜爱； ②拥有审美力量：该剧戏剧冲突集中激烈，人物心理刻画细腻，具有极高的戏剧艺术审美价值； ③积淀文学经验：它开创了“社会问题剧”的先河，为后世戏剧生产积淀了重要的文学经验； ④切中并超越时代：它切中了19世纪女性附庸地位的时代痛点，同时其探讨的女性独立与人格觉醒跨越了民族疆界，具有永恒价值。 5. （1）首先从外国文学研究的目的谈起，接着指出文学经典作品和文学话语体系之间的密切关系；（2）其次对经典作品这一概念进行阐释，指出“文学经典”具备的要素；（3）然后围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源展开论述；（4）最后论述作家和研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“奠定自己的学术地位”错误，原文“为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向”。可知是“提升自己的学术地位”。 B.偷换概念，“外国文学研究”错误。原文“外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价”。可知应为“外国文学研究的目的”；信息缺失，漏掉“揭示其内在意义和本质特征”。 C.“这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本”说法错误。原文“他的《哈姆莱特》等一系列经典作品.....至今仍是人们学习英国语言文学的典范”可知，“唯一范本”表述绝对化。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“文学语言来自作为感性资源的经典作品”错误。原文“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品”。可知选项缩小了范围。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料一指出，外国文学经典研究应在“原有基础（文本研究）”上注重“拓展和转向（生成渊源与生成要素研究）”，其核心目的是“深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值”。 A、B、D三项均深入剖析了诗歌的意象、象征与主题，属于扎实的“原有基础”文本研究，契合深入理解审美与思想价值的要求； 而C项仅停留在对篇幅、排比手法等表层形式特征的客观描述，既未深入探讨其内在的审美特性与思想价值，也未涉及生成渊源与流传影响，故最不符合材料一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 第一步：回归文本，提取“文学经典”的理论标准。 细读材料二第二段，可提炼出判定文学经典的四个核心标准：一是由“博得一切时代中一切人的喜爱”可概括出广泛的接受度；二是由“有审美的力量才能融入经典”可概括出卓越的审美价值；三是由“积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产”可概括出文学经验的积淀与对后世的影响；四是由“既切中时代而又超越时代……具有某种广远而永恒价值”可概括出深刻的思想内涵与跨越时空的永恒价值。 第二步：调动积累，将理论标准与《玩偶之家》的具体特质相融合。 将上述四个理论标准，分别与《玩偶之家》的具体文学特质进行一一对应。在广泛接受方面，《玩偶之家》在世界范围内被广泛翻译和上演，深受各国观众喜爱；在审美价值方面，该剧采用严谨的“回顾式”结构，戏剧冲突集中，对娜拉心理觉醒的刻画细腻真实，艺术成就极高；在积淀经验方面，它开创了“社会问题剧”的先河，其现实主义创作手法为后世戏剧积淀了重要经验；在永恒价值方面，它切中了19世纪女性作为男性附庸的时代痛点，其探讨的人格独立主题跨越了民族疆界，至今仍能引发共鸣。 第三步：理例结合，规范作答。 将上述分析转化为“理论要点结合具体作品分析”的句式，分点条理清晰地表述出来，即可得出最终答案。 【5题详解】 本题考查学生梳理行文脉络的能力。 ①第一段“外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，作出历史的、思想的和审美的评价”指出了外国文学研究的目的，“但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源”，由此引出经典作品，指出文学经典作品和语言话语体系之间的关系密切。 ②第二段开头一句“何谓‘文学经典’作品”表明，第二段重在阐释“经典作品”这一概念。 ③第三段围绕“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源”展开论述。 ④第四段“由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提”“事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养”，论述作家或研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风波 鲁迅 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。 这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地从村外走回来，坐在矮凳上，抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！” 七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。” “皇帝要辫子么？” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？” 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……” 七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤知道自己是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道： “你今天说现成话，那时你……” “你这活死尸的囚徒……” 赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……” 此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。 过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。” “皇帝坐了龙庭没有呢？” “他们没有说。” “咸亨酒店里也没有人说么？” “也没人说。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” …… “你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。 （有删改） 6. 下面对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 七斤是幸运的，最终并未因没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，连妻子也怪罪他。 B. 赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。 C. 七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。 D. 小说一些看似浅显的语言实则颇有深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”，说明不管是先前的辛亥革命还是现在的张勋复辟，对农村都没有太多影响。 7. 下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子体现了故事背景的变化。 B. 小说矛盾冲突和情节的展开常通过对话来实现。如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，揭开了“风波”的序幕。 C. 小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也微笑着说请，请，一面细细地研究他们的饭菜”写出了赵七爷对七斤的尊敬，为下文其态度的突转作了铺垫。 D. 作家善用环境描写侧面烘托人物心理。如“太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。”这不仅是自然环境的呈现，也是七斤心境的反映。 8. 请结合全文，简要概括分析七斤这一人物形象。 9. 文中多次出现皇帝“坐了龙庭”和“不坐龙庭”，有何作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①勤劳本分。他帮人撑船养活家中一班老小，是个底层劳动者。②愚昧落后。他缺乏觉悟，因撑船而 消息灵通，但关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。 ③怯懦软弱，逆来顺受。面对妻子的埋怨咒骂不敢还击；听了赵七爷说他有罪的话，仿佛被判了死刑，说不出话。 9. ①交代社会背景。即辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟，后又失败。 ②推动情节发展。皇帝“坐了龙庭”的传言生出“风波”，皇帝“不坐龙庭”的消息又让村庄恢复平静，情节随时代背景的变化而推进。 ③塑造人物形象。七斤因皇帝“坐了龙庭”，自己没有辫子而胆怯忧惧，赵七爷随时局变化放下或盘起鞭子，展现其投机善变。 ④反映小说主题。皇帝是否“坐龙庭”对鲁镇百姓来说，只意味着是否应该留辫子，反映了百姓对时局认知的愚昧，说明辛亥革命思想并未得到广泛宣传，体现其不彻底性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 C．“嘲讽”理解错误，由原文“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”可知，这一阶段村里人对七斤的态度是回避，而不是嘲讽。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析文学作品艺术特色的能力。 C．“写出了赵七爷对七斤的尊敬”理解错误，阅读文本可知，赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七斤没有辫子，是来恫吓他的。不是“表现了赵七爷对七斤的尊敬”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）从人物身份的角度看：七斤是居住在农村的船工。因为他是船夫，所以他经常往返于城市和农村之间。如从“他也照例帮人撑着航船”“这样的一班老小，都靠他养活”等内容中可看出其勤劳本分； （2）从作者对他的描述看：“因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”等内容分析可知，他所关注的消息只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的实事，可知其愚昧落后； （3）从他的行为来看，面对妻子的埋怨咒骂，无力还击，“没有辫子只知道唉声叹气，听了赵七爷说他有罪的话，仿佛判了死罪，说不出一句话”等行为可以看出，他不敢反抗赵七爷对他的恫吓，可知其怯懦软弱、逆来顺受。他无知，麻木，落后，缺乏意识，对事物感到恐惧。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）从环境或者浅层内容方面的作用：故事发生在辛亥革命后，张勋扶植溥仪复辟的背景下，皇帝“坐了龙庭”，意味着皇帝复辟登基；皇帝“不坐龙庭”，意味着复辟失败。小说这样写就暗示了社会背景。 （2）从情节或者线索的作用：因“皇帝坐龙庭”的传言而起，又因“皇帝不坐龙庭”而终，皇帝“坐了龙庭”需要辫子，没有辫子要被治罪，因此引发了一场风波，这就推动了故事情节的发展。 （3）从人物性格或者形象塑造方面的作用：表现人物的愚昧无知，皇帝的复辟对于百姓而言，只意味着是否应该留辫子，他们丝毫意识不到这与社会历史发展的关系。“‘皇帝坐了龙庭了’……七斤又叹一口气，说：‘我没有辫子。’”七斤因皇帝“坐了龙庭”，自己没有辫子而胆怯忧惧；“革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般”“今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶”，赵七爷随时局变化放下或盘起鞭子，展现其投机善变。 （4）从情感或者主旨思想层面：农民对张勋复辟及其失败的认识仅停留在皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”的表面上，而且希望皇帝坐龙庭大赦天下，这反映了辛亥革命的不彻底性，也体现了农民的愚昧无知，这是其在体现小说主题上的作用。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。…… 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 材料二： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之，文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣，贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 吴廷尉A为河南B守C闻其秀D才E召置F门G下H甚幸爱。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “是以见放”与“见犯乃死，重负国”（《苏武传》）两句中的“见”含义相同。 B. “贾生因具道所以然之状”与“君因我降”（《苏武传》）两句中的“因”含义不同。 C. 博士，文中指掌管书籍文典、通晓史事的官职，现在一般指学位名，二者的意思不同。 D. “以为患之兴自此起矣”与“以为桂林、象郡”（《过秦论》）两句中的“以为”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原对后世的影响，包括文学和政治两个方面。他自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张创作辞赋，同时也继承了他的高洁志向和政治主张。 B. 贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。 C. 屈原自沉汨罗江后一百多年，贾谊去担任长沙王太傅时，路过汨罗江，写下了《吊屈原赋》，以表达对屈原的崇敬。这一年，贾谊还不到三十岁。 D. 贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。 13. 请下列句子翻译成现代汉语。 （1）其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（选自《屈原列传·节选》） （2）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（选自《离骚·节选》） 14. 请简要分析太史公把屈原和贾谊两人的列传合二为一的原因。 【答案】10. CEH 11. D 12. A 13. （1）从这以后楚国（领土）一天天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 （2）在早晨（我）采撷坡上的木兰，在晚上摘取洲中的宿莽。 14. ①因为屈贾二人都为人正直，不与世俗同流合污； ②因为屈贾二人都怀才不遇，才华横溢却被权贵排挤； ③因为屈贾二人都忧国忧民，忠君爱国。 【解析】 【导语】这两篇选文展现了司马迁笔下两位悲剧文人的精神图谱。屈原部分以沉江为高潮，通过渔父对话凸显其“宁赴湘流”的峻洁人格，其死亡成为楚国衰亡的预兆；贾谊部分则呈现了天才政治家的陨落轨迹，从少年得志到谪居长沙，最终在怀王坠马后郁郁而终。太史公将二人合传，既因相似的贬谪遭遇与文学成就，更因他们都体现了知识分子在政治漩涡中坚守理想而不得的永恒困境。两段人生遥相呼应，共同构成中国士人精神史的重要坐标。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吴廷尉做河南太守时，听说他才学优异，就召请他到自己的门下，非常宠幸喜爱(他)。 “吴廷尉”作“为河南守”的主语，中间不断开，应在后面C处断开； “闻其秀才”作“吴廷尉”的谓语和宾语，中间不断开，应在后面E处断开； “门下”作“召置”的状语，中间不断开，应在后面H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。都是“被”。句意：因此被流放。/被侵犯才去死，更加对不起国家。 B.正确。因此；/经由、通过。句意：贾生因此详细说明了这里面的道理。/您通过我投降。 C.正确。 D.错误。认为；/把……设为。句意：认为国家祸患的兴起从此时开始。/把它设置为桂林郡、象郡。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“同时也继承了他的高洁志向和政治主张”错，“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张创作辞赋，但无人继承他的高洁志向和政治主张，无人敢于直言劝谏，也就无人能挽狂澜于既倒。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“日”，名词做状语，一天天；“竟”，终于；“为……所”，表示被动。 （2）“朝”，名词作状语，在早晨；“搴”拔取，采撷；“夕”，名词作状语，在晚上。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一中屈原因为正直而被排挤，“卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之”；贾谊“列侯悉就国”的主张触怒了权贵，“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰……于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”，可见是因为屈贾二人都为人正直，不与世俗同流合污； ②屈原富有才华，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，但最终却因为不同流合污而被权贵排挤；贾谊更是才华横溢，“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也”，但因为触动权贵利益而遭到诋毁，最终被迫离开朝廷。可见因为屈贾二人都怀才不遇，才华横溢却被权贵排挤； ③屈原至死也不忘国家和君王，“系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”；贾谊即使被贬，也心系国事，“文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣，贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之”，可见因为屈贾二人都忧国忧民，忠君爱国。 参考译文： 材料一： 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。…… 令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。　　 屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。自从屈原投身汨罗江死后经过了一百多年，汉朝出了一位贾谊，出任长沙王太傅，来到湘水边上，就写了一篇赋投入江水中凭吊屈原。 材料二： 贾生名谊，是洛阳人。十八岁时，因为博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉做河南太守时，听说他才学优异，就召请他到自己的门下，非常宠幸喜爱(他)。孝文皇帝刚刚即位时，听说河南太守吴公的政绩是天下第一，以前还和李斯是同乡，并曾经向李斯学习，就调任他做廷尉。廷尉于是(向文帝推荐贾生)说贾生年纪很轻，但对诸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召贾生为博士。当时贾生年仅二十多岁，是博士中最年轻的。每当诏令交下来讨论时，各位老先生都不能说什么，贾生却一一对答，每个人都感到他说出了他们想说的话。博士们在这时才认为(自己的)才能比不上贾生。孝文帝很喜欢他，越级提拔，一年之内(贾生)就做到了太中大夫。 贾生认为从汉朝建立到孝文帝有二十多年了，天下和平融洽，就应该改定历法，改变车马服饰的颜色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐，于是详细起草准备上述各项仪式法度的草案，色彩崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，全都改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位，谦虚礼让，没来得及实行。各项法令修改审定，让列侯都住到自己的封国去，这些主张都是由贾生提出来的。因此天子提议想让贾生任公卿的职位。绛、灌、东阳侯、冯敬等人都忌恨他，于是毁谤贾谊道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽大权，使事情变得复杂混乱。”因此天子后来也疏远了他，不采用他的建议，便任命贾生为长沙王太傅。贾生便辞别京城前往长沙，等到渡过湘江时，写了一篇赋来悼念屈原。任长沙王太傅三年。一年多以后，贾生被皇帝召见。孝文帝正在接受神的赐福，坐在宣室里(接见贾生)。孝文帝因为对鬼神的事有所感触，就(向贾生)询问鬼神的原本。贾生因此详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜，孝文帝(听得入神，)移坐向前。接见之后，(文帝)说：“我很久没有见到贾生了，自以为超过了他，现在(才知道)还是不如他。”过了不久，任命贾生为梁怀王太傅。梁怀王，是孝文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以(孝文帝)让贾生做他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾生进谏，认为国家祸患的兴起从此时开始。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。文帝没有听从。过了几年，怀王骑马，从马上掉下来摔死了，没有后代。 贾生感伤自己做太傅不称职，哭了一年多，也死了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心， 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。开头一句，以问引起，表示强调；下句呈现出一派静谧肃穆的气氛，“柏”又有象征意义。 B. 颔联“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，表现诗人情感态度。 C. 颈联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。通过出山前后诸葛亮的表现，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。 D. 全诗以虚写实，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，一唱三叹，余味不绝。 16. 请结合本诗尾联与陆游《书愤》的尾联，比较两位诗人表达的情感有何异同。 【答案】15. D 16. 同：杜甫和陆游都通过歌颂诸葛亮表达对其强烈的仰慕之情以及自己壮志未酬的痛苦。异：杜甫还表达了对诸葛亮功业未就的惋惜，陆游还表达了对朝廷不满的愤激之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D．“以虚写实”错误。如首联、颔联所写都是眼前实景，借助具体的景物描写来表现诗人的情感，这是以实写虚的手法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）《蜀相》尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，意为：可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟。“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。“身先死”诸葛亮病死五丈原的事。“英雄”，泛指包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。尾联两句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高的景仰和对他事业未竟的痛惜心情，也表达自己壮志未酬的痛苦。 （2）《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，意为：《出师表》真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率领三军恢复汉室北定中原。诗人通过诸葛亮的典故，既表达了对诸葛亮功业未就的惋惜和自己要追慕先贤的仰慕之情，也表达了自己壮志未酬的痛苦和对朝廷不满的愤激之情。 据此可以分析二人情感的同：杜甫和陆游都通过歌颂诸葛亮表达对其强烈的仰慕之情以及自己壮志未酬的痛苦。异：杜甫还表达了对诸葛亮功业未就的惋惜，陆游还表达了对朝廷不满的愤激之情。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 请按要求填写诗句。 （1）《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中山石相激，发出轰响，表现蜀道之惊险的句子是：“_______，_______。” （2）李商隐《锦瑟》“_______，_______”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 （3）在古典诗词中，常通过描绘鸥鸟的生活状态，反映诗人的内心情感和对生活的态度，例如：“_______，_______。” 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 锦瑟无端五十弦 ④. 一弦一柱思华年 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/飘飘何所似，天地一沙鸥/仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：湍、喧豗、砯、崖、壑、盟、飘。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 近几年很流行跑步，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让大家变瘦了吗？ 其实，①跑步这类有氧运动存在一个漏洞，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着魔了一样，不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会 A 。 这就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上，（ 甲 ），要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，变胖是（ 乙 ），而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，也会疯狂反弹。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到 B 的减肥效果，可如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列各句的引号，和文段中“难瘦俱乐部”的引号作用相相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 B. 因为张载家住陕西横渠镇，又曾在那里讲学，所以学者称其为“横渠先生”。 C. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是杜甫诗歌《登高》中的名句。 D. 她虽然天生患有哑疾，但学会了用手指“说话”，依然能够表达自己的看法。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子使用了“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式，突出了观点，请使用这种形式，以“学习”为话题写一句话。 【答案】18. A.南辕北辙/事与愿违/适得其反 B.立竿见影 19. ①修改为：跑步这类有氧运动存在一个弊端 ④修改为：大脑会释放一种叫作内啡肽的激素 20. B 21. 甲：有氧运动所消耗的体脂量 乙：因为饮食不当 22. 示例一：真正的学习，最重要的不是学到了什么知识，而是养成思考的习惯和方式。 示例二：真正的学习，最重要的不是得到成绩，而是收获成长。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.语境中讲述了人们为减肥而跑步运动，结果却因运动带来的饮食失控吃得更多，最终变得更胖，这与原本减肥的目标完全相悖。故可填：南辕北辙/事与愿违/适得其反。南辕北辙：比喻行动和目的相反。事与愿违：指事情的发展与愿望相反。适得其反：表示结果跟希望正好相反。 B.文中提到“短期内高强度的运动加上严格的饮食控制”，强调在短时间内就能看到减肥效果。故可填：立竿见影。立竿见影：比喻行事能迅速见到成效或付出能马上得到收获。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第二段标序号的部分有两处语病： ①搭配不当。“漏洞”通常指因做事不周密而出现的破绽，而这里表达的是有氧运动在减肥方面存在的缺点，故将“漏洞”改为“弊端”。 ④语序不当。“一种”是数量词，应放在动词性短语“叫作内啡肽”之前。 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义和掌握标点符号作用的能力。 “难瘦俱乐部”为特定称谓，点明了这些人面临的困境，即通过运动等方式难以实现减肥的目标，突出了减肥的难度。 A.引号表示强调的内容； B.引号表示特定称谓； C.引号表示直接引用的内容； D.引号表示特殊含义。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到人们以为有氧运动做得越多就会越瘦，接着进行转折说明实际并非如此。后文又说“要比我们所吃食物转化的体脂量低得多”，结合整个语境，这里需要明确比较的对象，故可填：有氧运动所消耗的体脂量。 乙处，前文表明不推荐用跑步抵消摄入热量，后文又强调运动解决不了饮食问题，那么导致变胖的原因必然与饮食相关，故可填：因为饮食不当。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 这道题要求以“学习”为话题，仿照文中画波浪线句子的形式，即使用“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式突出观点。 （1）首先，围绕“学习”展开思考，确定从学习的不同方面，如学习目的、学习方法、学习收获等角度切入。 （2）然后，思考在学习过程中常见但并非关键的方面，像单纯获取知识量、追求考试成绩等，用否定的表述说明这些并非真正重要的。 （3）之后，基于否定的内容，提出在学习中真正重要的要素，比如学习习惯、思维方式的培养，自我成长等，用肯定的表述强调重点。 （4）最后，将否定与肯定的内容，用“真正”“最重要”等词语连接起来，形成一个逻辑清晰、突出观点的句子且要保证语句通顺自然即可。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。 有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀梦想，奋力前行 生命中，有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，向往梦想中的诗与远方；有人流连身边寻常的日出日落，享受着现实的柴米油盐。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。 生活不止眼前的风景，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。 但不能珍惜近处的风景，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。 梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料由两部分构成，第一部分列举了三个事例：姚鼐登泰山赏日出，地质考察队在罗布泊赏日落，“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也追寻海边的日出。第二部分是一个概括性的结论“有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落”。 由此，我们可以根据材料确定“远方壮丽的日出日落”和“身边寻常的日出日落”的内涵。“远方壮丽的日出日落”可以是现实中的远方壮丽的风景，也可以以此暗喻远大宏伟的理想。“身边寻常的日出日落”可以是实指身边寻常的风景，也可以以此暗喻近处可及的目标。从“壮丽”和“寻常”入手，要明确辉煌壮丽是美，寻常之美同样也是美。壮美值得追寻仰视，寻常之美于我们的生活亦值得珍视。从“远方”和“身边”入手，要明确美不仅“远在天边”，而且“近在眼前”。我们要有发现身边之美的智慧，亦要有追寻远方之美的勇气。这是新时代青年应该具备的健康理性的审美观。 同时，既然“远方壮丽的日出日落”与“身边寻常的日出日落”可以喻指“远大宏伟的理想”和“近处可及的目标”。考生若从这一角度成文，则应考虑二者的关系，可以作出取舍，也可以建立思辨关系，并结合青年人的自身发展进行深入探讨。比如，可以结合当下较为热门的现实的柴米油盐与追寻诗与远方这一话题进行论述，说明我们既要脚踏实地，过好当下柴米油盐的生活，一步一个脚印地实现近处可及的目标，也不能做井底之蛙，而要怀抱远大志向，并为之不懈努力。 立意： 1.远寻山河壮，逐梦越千里。 2.近处有花香，惜取寻常美。 3.远方壮丽确可追，身边寻常亦可赏。 4.日出日落寻常景，或远或近皆足珍。 5.怜取眼前小目标，心持远方待时飞。 6.为识远方乾坤大，暂取近处草木青。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 喀什市2024-2025学年第二学期期中质量监测 试卷高二语文 注意事项： 1.本试卷共150分，考试用时150分钟。 2.本试卷为问答分离式试卷，其中问卷8页。所有答案一律写在答题卷上，在问卷和其他纸张上答题无效。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。 外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。 （摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》） 材料二： 外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。 何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。 经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆莱特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范做出了划时代的贡献。 由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。 （摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 外国文学经典研究只有转向和拓展，才能奠定自己的学术地位，我们才能从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。 B. 对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，且做出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。 C. 但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌，这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本。 D. 外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品，不但难以对其进行学术研究，也会影响自己学术话语的规范化和完善化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 外国经典文学研究者在进行研究时，不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会语境等因素。 B. 文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，所以文学研究者必须重视。 C. 若使文学批评语言带有文学性，文学研究者就要向文学经典学习，文学语言来自作为感性资源的经典作品。 D. 歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家，与他密切接触经典作品和阅读经典不无关系。 3. 下列有关诗歌的解说，不符合材料一观点的一项是（ ） A. 歌德的《迷娘》运用众多意象，构建迷离优美、令人神往的世界，抒发个人感慨，拨动着读者的心弦。 B. 《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，是普希金反抗意志的象征。 C. 惠特曼的《自己之歌》篇幅较长，使用了大量的排比和列举手法，展现了自由奔放的诗歌形式特点。 D. 特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特，意境朦胧，仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等主题。 4. 请结合材料二第二段的内容，分析易卜生的《玩偶之家》成为“文学经典”的原因。 5. 请简要梳理材料二的行文脉络。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风波 鲁迅 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。 这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地从村外走回来，坐在矮凳上，抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！” 七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。” “皇帝要辫子么？” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？” 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。 “好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……” 七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤知道自己是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道： “你今天说现成话，那时你……” “你这活死尸的囚徒……” 赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。 七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……” 此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。 过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。” “皇帝坐了龙庭没有呢？” “他们没有说。” “咸亨酒店里也没有人说么？” “也没人说。” “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” …… “你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。 （有删改） 6. 下面对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 七斤是幸运的，最终并未因没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，连妻子也怪罪他。 B. 赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。 C. 七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。 D. 小说一些看似浅显的语言实则颇有深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”，说明不管是先前的辛亥革命还是现在的张勋复辟，对农村都没有太多影响。 7. 下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子体现了故事背景的变化。 B. 小说矛盾冲突和情节的展开常通过对话来实现。如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，揭开了“风波”的序幕。 C. 小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也微笑着说请，请，一面细细地研究他们的饭菜”写出了赵七爷对七斤的尊敬，为下文其态度的突转作了铺垫。 D. 作家善用环境描写侧面烘托人物心理。如“太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。”这不仅是自然环境的呈现，也是七斤心境的反映。 8. 请结合全文，简要概括分析七斤这一人物形象。 9. 文中多次出现皇帝“坐了龙庭”和“不坐龙庭”，有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。…… 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 材料二： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之，文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣，贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 吴廷尉A为河南B守C闻其秀D才E召置F门G下H甚幸爱。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “是以见放”与“见犯乃死，重负国”（《苏武传》）两句中的“见”含义相同。 B. “贾生因具道所以然之状”与“君因我降”（《苏武传》）两句中的“因”含义不同。 C. 博士，文中指掌管书籍文典、通晓史事的官职，现在一般指学位名，二者的意思不同。 D. “以为患之兴自此起矣”与“以为桂林、象郡”（《过秦论》）两句中的“以为”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原对后世的影响，包括文学和政治两个方面。他自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张创作辞赋，同时也继承了他的高洁志向和政治主张。 B. 贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。 C. 屈原自沉汨罗江后一百多年，贾谊去担任长沙王太傅时，路过汨罗江，写下了《吊屈原赋》，以表达对屈原的崇敬。这一年，贾谊还不到三十岁。 D. 贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。 13. 请下列句子翻译成现代汉语。 （1）其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（选自《屈原列传·节选》） （2）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（选自《离骚·节选》） 14. 请简要分析太史公把屈原和贾谊两人的列传合二为一的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心， 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。开头一句，以问引起，表示强调；下句呈现出一派静谧肃穆的气氛，“柏”又有象征意义。 B. 颔联“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，表现诗人情感态度。 C. 颈联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。通过出山前后诸葛亮的表现，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。 D. 全诗以虚写实，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，一唱三叹，余味不绝。 16. 请结合本诗尾联与陆游《书愤》的尾联，比较两位诗人表达的情感有何异同。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 请按要求填写诗句。 （1）《蜀道难》中用拟人和比喻手法写山谷中山石相激，发出轰响，表现蜀道之惊险的句子是：“_______，_______。” （2）李商隐《锦瑟》“_______，_______”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 （3）在古典诗词中，常通过描绘鸥鸟的生活状态，反映诗人的内心情感和对生活的态度，例如：“_______，_______。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 近几年很流行跑步，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让大家变瘦了吗？ 其实，①跑步这类有氧运动存在一个漏洞，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着魔了一样，不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却因此吃得更多而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不能对症下药，往往还会 A 。 这就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，怎么都瘦不下来。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上，（ 甲 ），要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，变胖是（ 乙 ），而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，也会疯狂反弹。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到 B 的减肥效果，可如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列各句的引号，和文段中“难瘦俱乐部”的引号作用相相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 B. 因为张载家住陕西横渠镇，又曾在那里讲学，所以学者称其为“横渠先生”。 C. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是杜甫诗歌《登高》中的名句。 D. 她虽然天生患有哑疾，但学会了用手指“说话”，依然能够表达自己的看法。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子使用了“真正”“最重要”等词语，以及否定与肯定相结合的句式，突出了观点，请使用这种形式，以“学习”为话题写一句话。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。 有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $