广东中考语文科考前三套卷（一）（广州专用）

2025年广州市初中学业水平考试语文科考前三套卷（一） （满分120分，另设有附加题8分。考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 第一部分 积累与运用（24分） 一、（5小题，16分） 1．下列各项中分析正确的一项是（   ）（2分） ①这青石阶，并非亮丽的翠青，而是历经沧桑后的深沉之青。②石阶斑斑驳驳，曲折而陡峭，与沿途的石桥、水榭、和叠石一起，融进山水，拼接成一幅清幽古朴的图画。③一路上，古树擎起的巨伞，遮天蔽日；野花点缀的碧毯，绵延千里。④阵阵山风不仅送来幽幽鸟鸣，更将整个山林的芬芳都沁透在流动的空气中。 A．“翠青”和“曲折”都是形容词，“历经沧桑”和“遮天蔽日”都是动宾短语。 B．句②中画线处的标点符号使用有错误，“石桥”和“水榭”之间的顿号应改为逗号。 C．句③中“野花点缀的碧毯，绵延千里”这个句子的主语是“野花”，谓语是“绵延”。 D．句④中前后两个分句用“不仅……更……”连接，表示两者之间是递进关系。 2．阅读下面的文字，完成小题。 “思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音________耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的________，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的________，才能于众里寻他中浮现眼前。 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．环绕   眼界   悔悟 B．萦绕   世界   顿悟 C．环绕   世界   悔悟 D．萦绕   眼界   顿悟 3．下列句子中加点字的注音和书写完全正确的一项是（   ）（2分） A．我在草原上漫（màn）步，很快来到隐没在草丛中的小溪旁。 B．也是无意识的，在闲遐（xiā）时甚至睡梦中，她身处的环境常在我的脑海中出现。 C．我睡眼蒙胧（nóng）中很不情愿地起了床，到外面后发现月亮真的刚升起来。 D．当他拿起指挥棒沉浸在音乐中时，一种文化上的脉动令他感到与现场观众心有灵犀（qī）。 4．下列词语中，书写全部正确的一项是（   ）（2分） A．羸弱    推崇    前仆后继    不期而至 B．褴褛    枯躁    妇儒皆知    人情事故 C．绕幸    瞭望    挑拔离间    神彩奕奕 D．孺养    忌纬    不屑置辨    雕梁画栋 5．班级开展“走近舟船”综合实践活动，请你参与完成以下任务。（8分） (1)任务一：悦悦准备制作“广东舟船”宣传展板，请帮她拟写栏目名称和宣传标语。（5分） “广东舟船”宣传展板设计方案 栏目名称 栏目内容 ① 自先秦百越先民开始造舟，至唐宋商船通联四海，再到清朝粤舶扬帆十三行，广东舟船从未在历史的长河中搁浅。 舟船种类 广式战船、红头商船、水上龙舟、阳江梭船、无人货轮……随着历史推进，舟船不断满足着人们的多元需求。 ② 竹篷曲线、翘檐纹饰、龙头雕工，一舟一态，千帆千面，皆是岭南匠心的流动注脚。 舟船民俗 疍家人艇仔煮粥，以船迎亲，举行独特的水上婚礼，各地村民更是以“起龙”“采青”“赛龙”等仪式迎接端午。 宣传标语：③ （至少使用一种修辞） (2)任务二：大家围绕舟船的作用与意义展开交流，请结合情境，完成对话。（3分） 欢欢：“渔民们驾船出海，搏击风浪，谋求生计，舟船承载着他们闯海的勇气。” 悦悦：“说的没错！我听说广东商帮当年扬帆远航，在浩瀚的南洋开拓商路，舟船承载着他们闯四方的胆识啊。” 乐乐：“再看看如今，端午时节举行龙舟竞渡，① ，舟船承载着他们齐心协力闯出速度的追求。” 老师：“你们都说得很对。舟船或有不同，但共同彰显了② 。 二、（1小题，8分） 6．古诗文默写（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ① ，漏断人初静。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》） ②欲为圣明除弊事， 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ③我报路长嗟日暮， 。（李清照《渔家傲》） ④ ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） ⑤ ，不舍昼夜。（《＜论语＞十二章》） ⑥受任于败军之际， 。（诸葛亮《出师表》） （2）小文发现了古诗词中有很多关于“雁”这一意象的诗句。请根据批注完成表格。 诗歌 批注 出处 ① ， 。 远赴边疆的孤寂之感 王维《使至塞上》 乡书何处达，归雁洛阳边。 身处异乡的思念之情 王湾《次北固山下》 ② ， 。 苦守边塞的无奈之情 范仲淹《渔家傲•秋思》 第二部分 阅读与鉴赏（46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。（12分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 审时度势之妙，在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也待时蓄势备而待发则静如泰山。得时则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼。 （选自《计然之策·计然篇》，有删改） 7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）（2分） A．又何间焉/其间千二百里 B．必以分人/必以时定 C．公问其故/温故而知新 D．得时则发如疾电/不以疾也 8．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．此一时非/彼一时也/待时蓄势备而待发/则静如泰山 B．此一时非/彼一时也/待时蓄势备而待/发则静如泰山 C．此一时非彼一时也/待时蓄势/备而待发/则静如泰山 D．此一时非彼一时也/待时蓄势/备而待/发则静如泰山 9．用现代汉语翻译文段中划横线的句子。（4分） （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）审时度势之妙，在择时捉机。 10．【甲】【乙】两文运用不同的表达方式阐述了对时机的看法，请结合文本简要分析。（4分） 11．阅读下面两首诗，然后回答问题。（4分） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 (1)两首诗都属于哪一种体裁？（1分） (2)两首诗都作于诗人被押解途中，除此之外，还有很多相同之处。请找出一处，结合诗作简要分析。（3分） 阅读以下材料，完成下面小题。（13分） 材料一： ①2025年2月，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。 ②影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 （整理自新华社） 材料二： ①《哪吒2》“出海”，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振。对于海外观众而言，哪吒的自我救赎之路既带有英雄史诗色彩，更具有独特的中国式生命美学。影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维。 ②值得一提的是，《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的“复刻”，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种“古今对话”恰恰体现了中华文化守正创新的特质。中国故事的魅力长存，在于其深厚的历史底蕴，更在于其始终与时代、与世界进行着开放而深刻的交流。 （整理自中国新闻社） 材料三： 近年来优秀“国漫”院线电影概况一览表 上映年份 作品名称 累计票房（亿元） 作品评分/满分（分） 评分人数（万人） 与传统文化有关的题材来源 2015 西游记之大圣归来 9.54 8.3/10 69.99 神魔小说《西游记》 2016 大鱼海棠 5.73 7.0/10 59.00 年俗相关的门神形象 2017 大护法 0.88 7.8/10 36.71 / 2018 风雨咒 1.12 6.8/10 15.42 五行学说 2019 哪吒之魔童降世 50.35 8.4/10 186.39 哪吒闹海传说 2020 姜子牙 16.03 6.6/10 61.47 真实历史人物、神魔小说《封神演义》中有关角色 2021 新神榜：哪吒重生 4.56 6.8/10 22.30 哪吒闹海传说 2022 新神榜：杨戬 5.55 7.0/10 29.22 劈山救母传说、神魔小说《封神演义》中有关角色 2023 长安三万里 18.24 8.3/10 63.39 唐诗 ①中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，从中寻找可用的创作题材，是当前“国漫电影”创作者的普遍选择。上表显示，大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源。 （整理自《中国电影市场》） 材料四： ①近期，全球热议的国产游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒2》，展现了中国文化创意产业的突破性进展。《黑神话：悟空》将传统神话与现代游戏技术相融合，精良的制作水准获得了全球玩家的认可，而《哪吒2》则以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生，为中国动画电影树立了新的里程碑。 ②然而，在为这些成就感到欣喜的同时，我们更应该保持清醒。这些作品的成功固然可喜，但我们是否思考过：人们对诸如《西游记》《封神演义》这样的经典作品究竟了解多少？在快节奏的都市生活中，传统文化是否真正渗透进了我们的生活日常？尽管很多年轻人对传统文化持积极态度，但其对传统文化的了解往往停留在表层。比如，许多人能随口说出几个神话人物的名字，却说不清这些人物背后的故事及其文化背景，相比起知晓传统文化的具体内容，人们更熟悉被改编和重新创作的文化衍生产品。这种现象提醒我们：传统文化传承，不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累。 ③文化传承不是一蹴而就的工程，更不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活，让年轻一代在潜移默化中体悟中华文化的魅力。 ④《黑神话：悟空》和《哪吒2》的成功给了我们重要的启示：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解。而这种理解，恰恰需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育。当更多人对传统文化有了强烈的情感认同，我们的文艺创作才能有取之不尽的灵感源泉。只有让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品。 （整理自《中国艺术报》） 12．下列对《哪吒之魔童闹海》的表述，与材料相符的一项是（   ）（3分） A．影片融合神话元素与赛博朋克美学风格，再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景。 B．影片采用动态水墨渲染引擎技术，这不仅是炫技，更是对中国文化基因的深度解码。 C．影片通过解构“正邪对立”与“中外对话”体现了中国传统文化守正创新的特质。 D．影片将新颖的美学设计和当代叙事手法结合，赋予了流传千年的传说新的生命力。 13．下列说法与材料不相符的一项是（   ）（3分） A．《哪吒2》中“蛟龙入海”的情景，在古典意境中充满未来感，展现出传统与现代的融合。 B．中国故事既具有深厚的历史底蕴，又能够在与时代、世界的开放而深刻的交流中保持魅力。 C．哪吒题材的影片备受欢迎，票房逐年升高，2025年2月，《哪吒2》登顶中国影史票房榜。 D．《黑神话：悟空》融合传统神话与现代游戏技术，深入理解传统文化内涵，创新表达形式。 14．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．哪吒自我救赎的故事表明：展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观。 B．“灵珠魔丸本为一体”的设定表明了灵魔总是相互转化的，冲击了文化二元对立思维。 C．不了解原作故事背后的文化内涵，而更熟悉被改编的作品，这属于对传统文化的浅层认识。 D．力捧优质文化产品是让传统文化融入现代生活的重要途径，能孕育世界瞩目的文化精品。 15．越来越多的中国传统文化故事被改编成“国漫”电影。怎样让中国传统文化在荧幕上焕发新生？请结合四则材料简要分析。（4分） 阅读下面文字，完成下面小题。（17分） 养一窗鸟鸣 陈立明 ①不小心，打湿半袋小米。阳台上支起晾衣架，展开纸板，再铺上一层保鲜膜，黄澄澄的小米摊开晾晒。洞开窗子，让风自由出入，掠过小米，带走湿湿的水气。斜阳也不客气，如不疏不离的老朋友，从西边的窗子斜斜地探身进来，散漫地洒在小米上，给小米镶上了灿灿的金光。 ②晾好小米，下楼去菜市场买菜，顺道再去接娃。忙了一个多小时回来，带娃上楼，掏钥匙拧开锁，刚推开门，就听见阳台一片欢腾，一群小鸟正扑腾着翅膀，叫着，跳着，笃笃地啄着小米，浸在霞光里，像穿了一身彩霞做的衣裳，眼眸里也闪着镀着霞光的喜悦，仿佛是在开一场免费的霞光小米派。 ③我心里一紧，心想完了，我的金灿灿的小米成了小鸟的下午茶。那小米可是朋友去陕西出差带回来的，不仅米好，粒粒饱满，且还浸润着跋山涉水而来的友情。我赶忙趿拉着拖鞋，边吆嘁吆嘁地大声喊，边冲向阳台。我的吆喝声，仿若在平静的池塘草滩投下一颗石子，扑腾一声惊起一滩水鸟。鸟儿们哄的一声，穿窗而出，四下散去。但它们并未飞远，而是站在窗外的树枝上，叽叽喳喳，不知道是在讨论我的小气，还是在庆幸逃得快，没被我捉住。有几只还歪着脑袋，眼巴巴地朝阳台这边望，像是被硬生生夺掉乳汁的孩童，心有不甘。鸟主要是麻雀，还有几只灰黑色的，像鸽子，又略微比鸽子小。叫不上名字。驱走鸟雀，定睛一看，阳台上稀稀拉拉，一地金黄。这帮顽皮的家伙，嘴不闲着，爪子也不闲着，连吃带刨，小米散落了一地。纸板上的小米已所剩不多。更可气的是，不知道是哪几只可恶的家伙，还边吃边拉，在铺着小米的纸板上卷起几朵“白色小花”，小花上嵌着粒粒分明的小米。 ④小米是没法要了，扫到垃圾桶里也是浪费，索性敞开窗子，让那些贪嘴的家伙来把“战场”打扫干净。起初，我坐在客厅沙发上，有几只鸟跳到窗台，歪着头警觉地往里瞧，一瞥见我，立马扑腾着翅膀，子弹一般弹射飞走。飞走了又不甘心，过了会儿，又调转回头，再次来试探。我闪进厨房，准备晚饭，也给它们创造一个安心宁静的下午茶氛围。没见我的身影，小家伙们就放开了手脚，叫着跳着，吆喝着，呼朋引伴，笃笃地啄着小米。阳台上欢腾的喜悦，又骤然响起。 ⑤小米被偷食后，阳台似乎又恢复了平静。可隔三差五的下午，总有几只鸟雀落在窗玻璃上，用尖尖的喙笃笃地敲几下玻璃，复又失望地飞走，却又不甘心，再飞回来，再敲……起初，我并未在意，敲得次数多了，我才醒悟，小家伙们大抵是在讨东西吃。冬天，食物难觅。阳台上的小米，或许让它们的味蕾记忆犹新。 ⑥小米没了，全被它们吃光。我支起晾衣架，铺上纸板，倒了半碗大米，试试它们可喜欢。有了上次的教训，我把米堆成小堆，不容易被刨到地上，省去了打扫的繁琐。铺好米，打开所有窗子，我去书房看书，或者到卧室的阳台上晒会太阳，不打扰鸟儿们的下午茶时光。 ⑦侧耳倾听，没一会儿，阳台上又响起了热闹的欢腾。笃笃笃，叽叽，喳喳，喜悦，开心，满足，在阳台上腾起，一半飞出窗外，一半涌入客厅，跑进房间，像徐缓的流水，盈满整个房间。浸在阳光里，闭上眼睛，脆生生的鸟鸣此起彼伏，仿佛置身于无人叨扰的幽静森林，身和心彻底松弛下来。 ⑧我守着阳台上鸟的秘密。这群小精灵似乎很懂礼貌，也很守规矩，上午从不来叨扰，只是下午，固定的时间，在我打开窗，放好米后，摆上半碗水，它们才鱼贯而入，吃饱喝足，相约着离开。每天下午，我打开窗，支起晾衣架，铺上纸板，倒半碗米和半碗水，自觉远离鸟的视线。鸟们如约而至，拖家带口，热热闹闹地跳着叫着，吃着唱着。我只远远地听着，让鸟鸣流水般随心随性地流淌，缓缓地淌进心湖……窗内的世界是我的，窗外的世界是鸟儿们的，窗台上短暂的欢愉是我和鸟的，也是鸟和我的。熟识之后，有时我坐在客厅，望着它们，它们也不害怕。偶尔抬头，默默注视，不远不近，隐约听见彼此心跳的声音。 ⑨每天按时喂鸟，渐成习惯，也成了我生活中不可或缺的一部分。原本以为，我给小鸟提供了吃的，是我对它们的恩泽。慢慢沉浸在这毫无杂质的鸟鸣里，带来旷远的心灵的悠然愉悦，才惊觉是鸟雀带给了我澄澈的恩泽。每天半碗米，收获一阳台鸟鸣，一阳台鸟的歌唱，值得。原本，我是不喜欢养小动物的，可是现在，我养了一窗鸟，没有鸟笼，没有禁锢，只有相互的默契。而儿子却不同意我养了一窗鸟的说法，他一本正经地说，你顶多养了一窗鸟鸣。儿子的话像是天籁诗人的箴言，令我信服。是的，我养了一窗鸟鸣。 ⑩天空和大地是鸟儿们的家，而这一方斗室是我的小天地，像鸟的巢，家人围坐，灯火可亲。鸟儿们来去自由，鸟不属于我，我也不属于鸟，它们吃饱了，把米和幸福的饱胀感带走，给我留下一窗值得细细品咂回味的鸟鸣。 （有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文叙述了“我”因小米被鸟偷吃而与鸟产生矛盾，又因爱养鸟而与之和解的故事。 B．本文第③段交代“我”见鸟啄米而着急的原因，体现了“我”珍视友谊、爱惜粮食。 C．作者多次运用细腻的笔触描绘了鸟儿啄食的场景，使读者感受到鸟儿的活泼与生机。 D．结尾提到“鸟不属于我，我也不属于鸟”，暗示了“我”对默契与自由的深刻理解。 17．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。（4分） （1）没见我的身影，小家伙们就放开了手脚，叫着跳着，吆喝着，呼朋引伴，笃笃地啄着小米。（从描写手法的角度） （2）我只远远地听着，让鸟鸣流水般随心随性地流淌，缓缓地淌进心湖……（从修辞手法的角度） 18．在与鸟相处的过程中，作者对鸟的态度逐渐变化，请结合全文简要分析。（5分） 19．为什么儿子认为“我”顶多养了一窗鸟鸣？请结合文本简要分析。（5分） 第三部分 写作（50分） 五、（1小题，50分） 20．【猜押】阅读下面文字、根据要求写作文。 第十五届全国运动会将于 2025 年 11 月在粤港澳三地盛大举行。这不仅是一场体育健儿们的竞技盛宴，更是全社会共同参与、共享体育魅力的契机。在迎接十五运会的过程中，我们的城市发生了许多变化，全民健身的热潮愈发高涨，社区里、公园里运动的身影随处可见；人们对于体育精神的讨论也更加热烈，拼搏、团结、坚持等词汇成为生活中的高频词。​ 请以 “我与十五运，共筑社会活力” 为主题，写一篇作文。你可以讲述自己在十五运筹备期间，亲身参与的与体育相关的活动经历，比如参加社区组织的体育比赛、参与志愿服务助力城市体育设施建设等；也可以谈谈你所观察到的身边因为十五运而产生的社会变化，以及这些变化对你的触动；还可以围绕体育精神在社会中的传播与影响，结合自己的思考和感悟，阐述你对个人与社会在这场体育盛会中相互关系的理解。​ 要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不少于 500 字；文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。 附加题（8分） 1．青年时代的求学经历总是让人难忘。请你根据已读名著，按要求完成下表。（4分） 名著 人物 情节 性格特点 《西游记》 孙悟空 ① （简要概述） 聪明刻苦 《朝花夕拾》 “我” “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ② 《红星照耀中国》 ③ 早年熟读四书五经；小学堂求学时接受新思想；在湖南第一师范学校博览群书，形成了自己的思想体系和革命理念。 好学进取 ④《 》 匡超人 出身贫寒，最初跟着卖柴的父亲学习识字。后来，他得到马纯上的资助，开始专心读书应考。 这个时期的他勤奋刻苦 2．请从以下作品中任选一个，结合具体情节谈谈其中某个人物的曲折命运给你的启示。（4分） 《骆驼祥子》《儒林外史》《简·爱》 1 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年广州市初中学业水平考试语文科考前三套卷（一） （满分120分，另设有附加题8分。考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 第一部分 积累与运用（24分） 一、（5小题，16分） 1．下列各项中分析正确的一项是（   ）（2分） ①这青石阶，并非亮丽的翠青，而是历经沧桑后的深沉之青。②石阶斑斑驳驳，曲折而陡峭，与沿途的石桥、水榭、和叠石一起，融进山水，拼接成一幅清幽古朴的图画。③一路上，古树擎起的巨伞，遮天蔽日；野花点缀的碧毯，绵延千里。④阵阵山风不仅送来幽幽鸟鸣，更将整个山林的芬芳都沁透在流动的空气中。 A．“翠青”和“曲折”都是形容词，“历经沧桑”和“遮天蔽日”都是动宾短语。 B．句②中画线处的标点符号使用有错误，“石桥”和“水榭”之间的顿号应改为逗号。 C．句③中“野花点缀的碧毯，绵延千里”这个句子的主语是“野花”，谓语是“绵延”。 D．句④中前后两个分句用“不仅……更……”连接，表示两者之间是递进关系。 【答案】D 【详解】本题考查标点符号、短语的结构、单句的成分、复句的类型。 A.“翠青”是名词，“遮天蔽日”是并列短语，而非动宾短语； B.句②中“石桥、水榭、和叠石”并列，顿号使用规则为：并列词语间已有“和”“与”等连词时，连词前不再用顿号。此处“水榭”与“和”之间的顿号应删除，而非改为逗号；   C.句③中“野花点缀的碧毯，绵延千里”的主语是“碧毯”，“野花点缀”是定语，修饰主语，谓语是“绵延”； 故选D。 2．阅读下面的文字，完成小题。 “思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音________耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的________，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的________，才能于众里寻他中浮现眼前。 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．环绕   眼界   悔悟 B．萦绕   世界   顿悟 C．环绕   世界   悔悟 D．萦绕   眼界   顿悟 【答案】D 【详解】本题考查词语运用。 第一空，萦绕：侧重于声音、思绪等在脑海、耳边不断回响、缠绕，更能体现各种声音在耳边挥之不去的状态；“环绕”强调围绕、围在周围，相对更侧重空间上的包围。这里说声音在耳边，用“萦绕”更合适。 第二空，“独上高楼，望尽天涯路”体现的是一种站得高、看得远的视野和见识，“眼界”指目力所及的范围，也指见识的广度，符合语境；“世界”范围太宽泛，与该语境表达的意思不契合。 第三空，顿悟：指忽然领悟，“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”表达的是经过一番追寻探索后突然有所领悟的情境，“顿悟”符合；“悔悟”侧重于因后悔而觉悟，与原文语境不符。 故选D。 3．下列句子中加点字的注音和书写完全正确的一项是（   ）（2分） A．我在草原上漫（màn）步，很快来到隐没在草丛中的小溪旁。 B．也是无意识的，在闲遐（xiā）时甚至睡梦中，她身处的环境常在我的脑海中出现。 C．我睡眼蒙胧（nóng）中很不情愿地起了床，到外面后发现月亮真的刚升起来。 D．当他拿起指挥棒沉浸在音乐中时，一种文化上的脉动令他感到与现场观众心有灵犀（qī）。 【答案】A 【详解】本题考查字音、字形。 B.闲遐（xiā）——闲暇（xiá）； C.蒙胧（nóng）——lóng； D.灵犀（qī）——xī； 故选A。 4．下列词语中，书写全部正确的一项是（   ）（2分） A．羸弱    推崇    前仆后继    不期而至 B．褴褛    枯躁    妇儒皆知    人情事故 C．绕幸    瞭望    挑拔离间    神彩奕奕 D．孺养    忌纬    不屑置辨    雕梁画栋 【答案】A 【详解】本题考查字形。 B.枯躁——枯燥，妇儒皆知——妇孺皆知，人情事故——人情世故； C.绕幸——侥幸，挑拔离间——挑拨离间，神彩奕奕——神采奕奕； D.孺养——濡养，忌纬——忌讳，不屑置辨——不屑置辩；故选A。 5．班级开展“走近舟船”综合实践活动，请你参与完成以下任务。（8分） (1)任务一：悦悦准备制作“广东舟船”宣传展板，请帮她拟写栏目名称和宣传标语。（5分） “广东舟船”宣传展板设计方案 栏目名称 栏目内容 ① 自先秦百越先民开始造舟，至唐宋商船通联四海，再到清朝粤舶扬帆十三行，广东舟船从未在历史的长河中搁浅。 舟船种类 广式战船、红头商船、水上龙舟、阳江梭船、无人货轮……随着历史推进，舟船不断满足着人们的多元需求。 ② 竹篷曲线、翘檐纹饰、龙头雕工，一舟一态，千帆千面，皆是岭南匠心的流动注脚。 舟船民俗 疍家人艇仔煮粥，以船迎亲，举行独特的水上婚礼，各地村民更是以“起龙”“采青”“赛龙”等仪式迎接端午。 宣传标语：③ （至少使用一种修辞） (2)任务二：大家围绕舟船的作用与意义展开交流，请结合情境，完成对话。（3分） 欢欢：“渔民们驾船出海，搏击风浪，谋求生计，舟船承载着他们闯海的勇气。” 悦悦：“说的没错！我听说广东商帮当年扬帆远航，在浩瀚的南洋开拓商路，舟船承载着他们闯四方的胆识啊。” 乐乐：“再看看如今，端午时节举行龙舟竞渡，① ，舟船承载着他们齐心协力闯出速度的追求。” 老师：“你们都说得很对。舟船或有不同，但共同彰显了② 。 【答案】(1) 千年舟影 千帆百态 示例：千年舟影载岭南匠心，百态千帆扬华夏风帆。 (2) 示例：划出浪花翻涌的节奏 示例：广东人开拓进取的品格 【详解】（1）本题考查提炼概括和宣传标语。 ①处，联系“自先秦百越先民开始造舟，至唐宋商船通联四海，再到清朝粤舶扬帆十三行，广东舟船从未在历史的长河中搁浅”可概括为：舟船历史。 ②处，联系“竹篷曲线、翘檐纹饰、龙头雕工”可概括为：舟船造型。 ③处，宣传标语应紧扣主题，上下句字数相等，句式大致整齐，并且至少使用一种修辞。 示例：一舟一史韵，千帆耀岭南。 （2）本题考查情景对话。 ①处，乐乐的对话围绕龙舟竞渡的场景描述即可。示例：掀起层层浪花的激情。 ②处，结合“舟船承载着他们闯海的勇气”“舟船承载着他们闯四方的胆识啊”“舟船承载着他们齐心协力闯出速度的追求”可以看出，舟船承载着广东人民敢于挑战、积极开拓、团结奋进的品质，此处可以概括为：广东人拼搏奋进的精神。 二、（1小题，8分） 6．古诗文默写（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ① ，漏断人初静。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》） ②欲为圣明除弊事， 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ③我报路长嗟日暮， 。（李清照《渔家傲》） ④ ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） ⑤ ，不舍昼夜。（《＜论语＞十二章》） ⑥受任于败军之际， 。（诸葛亮《出师表》） （2）小文发现了古诗词中有很多关于“雁”这一意象的诗句。请根据批注完成表格。 诗歌 批注 出处 ① ， 。 远赴边疆的孤寂之感 王维《使至塞上》 乡书何处达，归雁洛阳边。 身处异乡的思念之情 王湾《次北固山下》 ② ， 。 苦守边塞的无奈之情 范仲淹《渔家傲•秋思》 【答案】 缺月挂疏桐 肯将衰朽惜残年 学诗谩有惊人句 日暮乡关何处是 逝者如斯夫 奉命于危难之间 征蓬出汉塞 归雁入胡天 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 【详解】本题考查名篇名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“疏桐、衰朽、残、谩、暮、逝、蓬、雁、勒”等字词容易写错。 第二部分 阅读与鉴赏（46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成下面小题。（12分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 审时度势之妙，在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也待时蓄势备而待发则静如泰山。得时则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼。 （选自《计然之策·计然篇》，有删改） 7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）（2分） A．又何间焉/其间千二百里 B．必以分人/必以时定 C．公问其故/温故而知新 D．得时则发如疾电/不以疾也 8．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．此一时非/彼一时也/待时蓄势备而待发/则静如泰山 B．此一时非/彼一时也/待时蓄势备而待/发则静如泰山 C．此一时非彼一时也/待时蓄势/备而待发/则静如泰山 D．此一时非彼一时也/待时蓄势/备而待/发则静如泰山 9．用现代汉语翻译文段中划横线的句子。（4分） （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）审时度势之妙，在择时捉机。 10．【甲】【乙】两文运用不同的表达方式阐述了对时机的看法，请结合文本简要分析。（4分） 【答案】7．D 8．C 9．（1）我看到他们的车轮碾出的痕迹混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 （2）研究估量时局发展变化的精妙之处，在于选择并抓住最佳时机。 10．甲文以叙述事件间接表达对时机的看法。文中叙述曹刿待齐军三鼓士气衰竭时进攻，又察其辙乱旗靡才追击，助鲁军克敌制胜，阐述战争中把握时机对取胜的重要性。 乙文以议论直接阐述对时机的看法。文中先提出成功关键在于精准把握时机的观点，再用对比论证“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”强调时机对行动的影响。 【导语】这篇文言阅读选段通过《曹刿论战》与《计然之策》的对比，展现了古代军事智慧与战略思维的深刻性。【甲】文以叙事手法，通过曹刿“一鼓作气”的战术分析，体现战机把握的重要性；【乙】文则以议论方式，系统阐述“审时度势”的哲学思考。两文互补，前者具象，后者抽象，共同构建了古代中国对时机认知的完整图景，彰显了传统文化中“时”的辩证智慧。 7．本题考查一词多义。 A.参与/中间，相距； B.把/根据，按照； C.原因，缘故/学过的知识； D.快，急速/快，急速； 故选D。 8．本题考查断句。 句意：此时机并非彼时的时机。等待时机，积蓄力量，做好准备等待发动，静止时就像泰山一样安稳。“此一时非彼一时也”表达时机的不同，语义完整，应独立断开；“待时蓄势”意思是等待时机、积蓄力量，是一个连贯的行为表述；“备而待发”紧承前文，进一步说明做好准备等待发动；“则静如泰山”描述等待时的状态。“待时蓄势”“备而待发”在逻辑上有先后顺序，语义连贯，各自断开；“则静如泰山”与前文表意有别，也需断开。故断句为：此一时非彼一时也/待时蓄势/备而待发/则静如泰山。 故选C。 9．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）视：查看。辙：车轮碾出的痕迹。靡：倒下。故：所以。逐：追击。 （2）审：仔细观察，分析。度：推测，估计。妙：精妙之处。择：选择。捉：捕捉。 10．本题考查分析写作手法。 根据甲文中“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”等叙述可知，甲文通过讲述曹刿在长勺之战中，等待齐军三次击鼓士气耗尽后才下令进攻，看到齐军车辙混乱、军旗倒下后才下令追击，从而帮助鲁军战胜齐军这一事件，以叙述事件的方式间接表达了对时机的看法，阐述了在战争中准确把握时机对于取胜的重要性。 根据乙文中“审时度势之妙，在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此”“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”等语句可知，乙文开篇就点明审时度势的精妙在于选择时机、捕捉战机，强调权衡时机要精细审察，因为成败取决于此，接着又通过论述行动的动静、迟速、轻重、繁简都要依据时机来决定，以议论的表达方式直接阐述了对时机的看法，提出成功的关键在于精准把握时机，并运用对比论证突出时机对行动的重要影响。 【点睛】参考译文： 甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自专有，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器和丝织品等祭品，我不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“这只是小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 乙文：审时度势的精妙之处，在于选择时机、捕捉战机。权衡时机，尤其应当精细审察，要做到对细微之处都不放过，因为成败就取决于此。选择时机的精妙，就像追逐、竞赛，像捕捉、捉拿（猎物）一样。等待时机然后行动，行动时不随意妄动。是行动还是静止，是迟缓还是迅速，是轻举还是重行，是繁琐还是简约，一定要根据时机来决定。此时机并非彼时的时机。等待时机，积蓄力量，做好准备等待发动，静止时就像泰山一样安稳。得到合适的时机就像闪电一样迅速发动，时机不会等人，稍微放松就会失去。在这方面疏忽却想要获得成功，就如同爬到树上去找鱼一样（是不可能的）。 11．阅读下面两首诗，然后回答问题。（4分） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 (1)两首诗都属于哪一种体裁？（1分） (2)两首诗都作于诗人被押解途中，除此之外，还有很多相同之处。请找出一处，结合诗作简要分析。（3分） 【答案】(1)律诗 (2)示例：两首诗尾联均直接抒发以死明志的爱国情怀。文天祥以“留取丹心照汗青”表达愿以忠心永载史册的决心；夏完淳以“毅魄归来日”寄托死后魂魄归来继续抗争的信念。二者均通过生死抉择的宣言，展现了坚贞不屈的民族气节。 【导语】这两首绝命诗以七律形式，在押解途中抒写家国之痛与生死之志。文天祥以“山河破碎”喻南宋飘摇，用“丹心照汗青”昭示气节；夏完淳以“无限山河泪”哭故国沦丧，借“毅魄归来”表未竟之志。双璧同辉，将个人命运与民族存亡熔铸为铿锵金石之声，彰显士人“临难不苟免”的精神高度。 【详解】（1）本题考查诗歌体裁。 根据《过零丁洋》“辛苦遭逢起一经……留取丹心照汗青”可知，共八句，每句七字，符合七言律诗的句式要求。押平声韵（“经”、“星”、“萍”、“丁”、“青”），中间两联对仗工整（“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”），符合律诗“起承转合”的结构。 根据《别云间》“三年羁旅客……灵旗空际看”可知，共八句，每句五字，为五言律诗，押平声韵（“冠”、“宽”、“难”、“看”），颈联对仗（“已知泉路近，欲别故难”），具备律诗的严谨格律和情感层次。 《过零丁洋》为七律，《别云间》为五律，但题目问“两首诗”，故两首诗均归为律诗大类。 （2）本题考查内容理解。 根据文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，这两句直接表明愿以赤诚之心名垂青史，体现忠贞不屈的爱国精神；根据夏完淳的“毅魄归来日，灵旗空际看”可知，这两句则借魂魄不灭的意象，抒发死后仍要为国抗争的坚定信念。 综上所述两诗均以悲壮之语收束，彰显了诗人舍生取义的崇高气节，都表达了家国情怀与视死如归的壮志。 阅读以下材料，完成下面小题。（13分） 材料一： ①2025年2月，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吒2》）登顶中国影史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。 ②影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。 （整理自新华社） 材料二： ①《哪吒2》“出海”，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振。对于海外观众而言，哪吒的自我救赎之路既带有英雄史诗色彩，更具有独特的中国式生命美学。影片中“灵珠魔丸本为一体”的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维。 ②值得一提的是，《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的“复刻”，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种“古今对话”恰恰体现了中华文化守正创新的特质。中国故事的魅力长存，在于其深厚的历史底蕴，更在于其始终与时代、与世界进行着开放而深刻的交流。 （整理自中国新闻社） 材料三： 近年来优秀“国漫”院线电影概况一览表 上映年份 作品名称 累计票房（亿元） 作品评分/满分（分） 评分人数（万人） 与传统文化有关的题材来源 2015 西游记之大圣归来 9.54 8.3/10 69.99 神魔小说《西游记》 2016 大鱼海棠 5.73 7.0/10 59.00 年俗相关的门神形象 2017 大护法 0.88 7.8/10 36.71 / 2018 风雨咒 1.12 6.8/10 15.42 五行学说 2019 哪吒之魔童降世 50.35 8.4/10 186.39 哪吒闹海传说 2020 姜子牙 16.03 6.6/10 61.47 真实历史人物、神魔小说《封神演义》中有关角色 2021 新神榜：哪吒重生 4.56 6.8/10 22.30 哪吒闹海传说 2022 新神榜：杨戬 5.55 7.0/10 29.22 劈山救母传说、神魔小说《封神演义》中有关角色 2023 长安三万里 18.24 8.3/10 63.39 唐诗 ①中华优秀传统文化是一个庞大的文化资源集群，从中寻找可用的创作题材，是当前“国漫电影”创作者的普遍选择。上表显示，大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源。 （整理自《中国电影市场》） 材料四： ①近期，全球热议的国产游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒2》，展现了中国文化创意产业的突破性进展。《黑神话：悟空》将传统神话与现代游戏技术相融合，精良的制作水准获得了全球玩家的认可，而《哪吒2》则以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生，为中国动画电影树立了新的里程碑。 ②然而，在为这些成就感到欣喜的同时，我们更应该保持清醒。这些作品的成功固然可喜，但我们是否思考过：人们对诸如《西游记》《封神演义》这样的经典作品究竟了解多少？在快节奏的都市生活中，传统文化是否真正渗透进了我们的生活日常？尽管很多年轻人对传统文化持积极态度，但其对传统文化的了解往往停留在表层。比如，许多人能随口说出几个神话人物的名字，却说不清这些人物背后的故事及其文化背景，相比起知晓传统文化的具体内容，人们更熟悉被改编和重新创作的文化衍生产品。这种现象提醒我们：传统文化传承，不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累。 ③文化传承不是一蹴而就的工程，更不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活，让年轻一代在潜移默化中体悟中华文化的魅力。 ④《黑神话：悟空》和《哪吒2》的成功给了我们重要的启示：优秀的文化作品，既要有创新的表达形式，更要有对传统文化的真切、深入理解。而这种理解，恰恰需要在日常生活中浸润、浇灌，精心培育。当更多人对传统文化有了强烈的情感认同，我们的文艺创作才能有取之不尽的灵感源泉。只有让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品。 （整理自《中国艺术报》） 12．下列对《哪吒之魔童闹海》的表述，与材料相符的一项是（   ）（3分） A．影片融合神话元素与赛博朋克美学风格，再现了《山海经》中东海龙宫的神话场景。 B．影片采用动态水墨渲染引擎技术，这不仅是炫技，更是对中国文化基因的深度解码。 C．影片通过解构“正邪对立”与“中外对话”体现了中国传统文化守正创新的特质。 D．影片将新颖的美学设计和当代叙事手法结合，赋予了流传千年的传说新的生命力。 13．下列说法与材料不相符的一项是（   ）（3分） A．《哪吒2》中“蛟龙入海”的情景，在古典意境中充满未来感，展现出传统与现代的融合。 B．中国故事既具有深厚的历史底蕴，又能够在与时代、世界的开放而深刻的交流中保持魅力。 C．哪吒题材的影片备受欢迎，票房逐年升高，2025年2月，《哪吒2》登顶中国影史票房榜。 D．《黑神话：悟空》融合传统神话与现代游戏技术，深入理解传统文化内涵，创新表达形式。 14．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．哪吒自我救赎的故事表明：展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观。 B．“灵珠魔丸本为一体”的设定表明了灵魔总是相互转化的，冲击了文化二元对立思维。 C．不了解原作故事背后的文化内涵，而更熟悉被改编的作品，这属于对传统文化的浅层认识。 D．力捧优质文化产品是让传统文化融入现代生活的重要途径，能孕育世界瞩目的文化精品。 15．越来越多的中国传统文化故事被改编成“国漫”电影。怎样让中国传统文化在荧幕上焕发新生？请结合四则材料简要分析。（4分） 【答案】12．D 13．C 14．C 15．①技术与艺术融合。如《哪吒2》用“动态水墨渲染引擎”将传统水墨的晕染效果融入3D动画，使传统文化更具吸引力。②挖掘文化内核，引发情感共鸣。如《哪吒2》通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振，让中国故事既保留东方韵味，又打动世界观众。③用现代视角重构传统文化内核。如《哪吒2》不仅“复刻”了古老的价值观，还在现代化进程中进行了创造性转化。④选取经典题材，创新表达形式。从《西游记》、哪吒闹海传说等中国传统文化资源中选材，以新的叙事视角（艺术风格）使经典故事焕发新意。⑤注重文化浸润，避免表面化。在日常生活中浸润，让传统文化真正融入现代生活，避免符号化、浅层化改编。 【导语】这篇阅读材料以《哪吒之魔童闹海》为切入点，多维度探讨了中国传统文化在现代动画电影中的创新表达。四则材料形成递进式结构：从技术突破、文化输出、产业数据到深层思考。材料通过票房数据、美学分析、文化批评等多重视角，揭示了传统文化现代化转型中“形式创新”与“内涵传承”的辩证关系，为文化创意产业提供了有价值的观察。 12．本题考查对材料的理解与概括。 A.根据材料一第②段“重构了东海龙宫的视觉体系”可知，影片是对东海龙宫进行“重构”而非“再现”，选项中“再现了……场景”表述错误； B.根据材料一第②段“这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码”可知，选项中“不仅是炫技”与原文“并非炫技”矛盾，表述错误； C.根据材料二第②段“这种‘古今对话’恰恰体现了中华文化守正创新的特质”可知，体现守正创新的是“古今对话”而非“中外对话”，表述错误； 故选D。 13．本题考查对材料信息的筛选和辨析。 C.材料三的表格中，哪吒题材的《哪吒之魔童降世》（2019 年）票房50.35亿元，《新神榜：哪吒重生》（2021年）票房4.56亿元，可见“票房逐年升高”的说法与表格数据不符；且材料一仅说明《哪吒2》登顶票房榜，未提及其他哪吒题材影片的票房增长趋势。 故选C。 14．本题考查对材料的理解和分析。 A.材料二第①段提到《哪吒2》“可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振”，但“展现人类共同情感，就会让不同文化背景的观众接受作品价值观”中“就会”表述过于绝对，理解错误； B.材料二第①段提到“‘灵珠魔丸本为一体’的设定、对正邪双方立场的解构，有力冲击了日渐固化的文化二元对立思维”，但未提及“灵魔总是相互转化”，选项属于过度解读，表述错误； D.根据材料四第③段“文化传承……不应该只注重表层的符号输出。在力捧优质的文化产品的同时，我们更应该关注如何让中华优秀传统文化真正走进人们的日常生活”可知，材料强调“注重日常浸润”才是关键，而非“力捧优质文化产品”，选项主次颠倒，表述错误； 故选C。 15．本题考查对材料的提炼与概括。 （1）根据材料一第②段“传统水墨的晕染效果通过自主研发的‘动态水墨渲染引擎’融入3D 动画，让‘蛟龙入海’的传说既保留古典意境，又充满未来感”可知，通过科技手段（如动态水墨渲染引擎）将传统艺术形式与现代技术结合，提升视觉表现力，使传统文化更具吸引力。 （2）根据材料二第①段“《哪吒2》‘出海’，可通过原始的情感共鸣来催化价值观的共振……具有独特的中国式生命美学”可知，深入挖掘传统文化中的情感内核，以普世情感打动观众，引发情感共鸣，可以促进文化价值观的传播。 （3）根据材料二第②段“《哪吒2》作为文化载体所展现的，不仅有古老价值观的‘复刻’，还有传统文化在现代化进程中的创造性转化，这种‘古今对话’恰恰体现了中华文化守正创新的特质”可知，在保留传统文化精髓的基础上，结合现代价值观进行创新改编，实现“古今对话”，用现代视角重构传统文化内核，展现文化的时代性。 （4）根据材料三“大部分作品的题材来源都与中华优秀传统文化密切相关，而经典小说、经典民间传说是国漫电影最主要的取材来源”及材料四第①段“《哪吒2》以新颖的美学设计和当代叙事手法，让千年传说焕发新生”可知，从经典文学（如《西游记》）、民间传说（如哪吒闹海）中选取题材，结合新的叙事手法（如赛博朋克美学）重新演绎，创新表达形式，赋予经典新活力。 （5）根据材料四第②段“许多人对传统文化的了解往往停留在表层……传统文化传承不能只依赖几部热门的作品，而应该更加注重日常的浸润、积累”及第③段“让传统文化真正融入现代生活，才能持续孕育出令世界瞩目的文化精品”可知，应避免对传统文化的符号化、浅层化改编，通过日常生活中的文化浸润，加深公众对传统文化内核的理解，为创作提供深厚根基。 阅读下面文字，完成下面小题。（17分） 养一窗鸟鸣 陈立明 ①不小心，打湿半袋小米。阳台上支起晾衣架，展开纸板，再铺上一层保鲜膜，黄澄澄的小米摊开晾晒。洞开窗子，让风自由出入，掠过小米，带走湿湿的水气。斜阳也不客气，如不疏不离的老朋友，从西边的窗子斜斜地探身进来，散漫地洒在小米上，给小米镶上了灿灿的金光。 ②晾好小米，下楼去菜市场买菜，顺道再去接娃。忙了一个多小时回来，带娃上楼，掏钥匙拧开锁，刚推开门，就听见阳台一片欢腾，一群小鸟正扑腾着翅膀，叫着，跳着，笃笃地啄着小米，浸在霞光里，像穿了一身彩霞做的衣裳，眼眸里也闪着镀着霞光的喜悦，仿佛是在开一场免费的霞光小米派。 ③我心里一紧，心想完了，我的金灿灿的小米成了小鸟的下午茶。那小米可是朋友去陕西出差带回来的，不仅米好，粒粒饱满，且还浸润着跋山涉水而来的友情。我赶忙趿拉着拖鞋，边吆嘁吆嘁地大声喊，边冲向阳台。我的吆喝声，仿若在平静的池塘草滩投下一颗石子，扑腾一声惊起一滩水鸟。鸟儿们哄的一声，穿窗而出，四下散去。但它们并未飞远，而是站在窗外的树枝上，叽叽喳喳，不知道是在讨论我的小气，还是在庆幸逃得快，没被我捉住。有几只还歪着脑袋，眼巴巴地朝阳台这边望，像是被硬生生夺掉乳汁的孩童，心有不甘。鸟主要是麻雀，还有几只灰黑色的，像鸽子，又略微比鸽子小。叫不上名字。驱走鸟雀，定睛一看，阳台上稀稀拉拉，一地金黄。这帮顽皮的家伙，嘴不闲着，爪子也不闲着，连吃带刨，小米散落了一地。纸板上的小米已所剩不多。更可气的是，不知道是哪几只可恶的家伙，还边吃边拉，在铺着小米的纸板上卷起几朵“白色小花”，小花上嵌着粒粒分明的小米。 ④小米是没法要了，扫到垃圾桶里也是浪费，索性敞开窗子，让那些贪嘴的家伙来把“战场”打扫干净。起初，我坐在客厅沙发上，有几只鸟跳到窗台，歪着头警觉地往里瞧，一瞥见我，立马扑腾着翅膀，子弹一般弹射飞走。飞走了又不甘心，过了会儿，又调转回头，再次来试探。我闪进厨房，准备晚饭，也给它们创造一个安心宁静的下午茶氛围。没见我的身影，小家伙们就放开了手脚，叫着跳着，吆喝着，呼朋引伴，笃笃地啄着小米。阳台上欢腾的喜悦，又骤然响起。 ⑤小米被偷食后，阳台似乎又恢复了平静。可隔三差五的下午，总有几只鸟雀落在窗玻璃上，用尖尖的喙笃笃地敲几下玻璃，复又失望地飞走，却又不甘心，再飞回来，再敲……起初，我并未在意，敲得次数多了，我才醒悟，小家伙们大抵是在讨东西吃。冬天，食物难觅。阳台上的小米，或许让它们的味蕾记忆犹新。 ⑥小米没了，全被它们吃光。我支起晾衣架，铺上纸板，倒了半碗大米，试试它们可喜欢。有了上次的教训，我把米堆成小堆，不容易被刨到地上，省去了打扫的繁琐。铺好米，打开所有窗子，我去书房看书，或者到卧室的阳台上晒会太阳，不打扰鸟儿们的下午茶时光。 ⑦侧耳倾听，没一会儿，阳台上又响起了热闹的欢腾。笃笃笃，叽叽，喳喳，喜悦，开心，满足，在阳台上腾起，一半飞出窗外，一半涌入客厅，跑进房间，像徐缓的流水，盈满整个房间。浸在阳光里，闭上眼睛，脆生生的鸟鸣此起彼伏，仿佛置身于无人叨扰的幽静森林，身和心彻底松弛下来。 ⑧我守着阳台上鸟的秘密。这群小精灵似乎很懂礼貌，也很守规矩，上午从不来叨扰，只是下午，固定的时间，在我打开窗，放好米后，摆上半碗水，它们才鱼贯而入，吃饱喝足，相约着离开。每天下午，我打开窗，支起晾衣架，铺上纸板，倒半碗米和半碗水，自觉远离鸟的视线。鸟们如约而至，拖家带口，热热闹闹地跳着叫着，吃着唱着。我只远远地听着，让鸟鸣流水般随心随性地流淌，缓缓地淌进心湖……窗内的世界是我的，窗外的世界是鸟儿们的，窗台上短暂的欢愉是我和鸟的，也是鸟和我的。熟识之后，有时我坐在客厅，望着它们，它们也不害怕。偶尔抬头，默默注视，不远不近，隐约听见彼此心跳的声音。 ⑨每天按时喂鸟，渐成习惯，也成了我生活中不可或缺的一部分。原本以为，我给小鸟提供了吃的，是我对它们的恩泽。慢慢沉浸在这毫无杂质的鸟鸣里，带来旷远的心灵的悠然愉悦，才惊觉是鸟雀带给了我澄澈的恩泽。每天半碗米，收获一阳台鸟鸣，一阳台鸟的歌唱，值得。原本，我是不喜欢养小动物的，可是现在，我养了一窗鸟，没有鸟笼，没有禁锢，只有相互的默契。而儿子却不同意我养了一窗鸟的说法，他一本正经地说，你顶多养了一窗鸟鸣。儿子的话像是天籁诗人的箴言，令我信服。是的，我养了一窗鸟鸣。 ⑩天空和大地是鸟儿们的家，而这一方斗室是我的小天地，像鸟的巢，家人围坐，灯火可亲。鸟儿们来去自由，鸟不属于我，我也不属于鸟，它们吃饱了，把米和幸福的饱胀感带走，给我留下一窗值得细细品咂回味的鸟鸣。 （有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本文叙述了“我”因小米被鸟偷吃而与鸟产生矛盾，又因爱养鸟而与之和解的故事。 B．本文第③段交代“我”见鸟啄米而着急的原因，体现了“我”珍视友谊、爱惜粮食。 C．作者多次运用细腻的笔触描绘了鸟儿啄食的场景，使读者感受到鸟儿的活泼与生机。 D．结尾提到“鸟不属于我，我也不属于鸟”，暗示了“我”对默契与自由的深刻理解。 17．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。（4分） （1）没见我的身影，小家伙们就放开了手脚，叫着跳着，吆喝着，呼朋引伴，笃笃地啄着小米。（从描写手法的角度） （2）我只远远地听着，让鸟鸣流水般随心随性地流淌，缓缓地淌进心湖……（从修辞手法的角度） 18．在与鸟相处的过程中，作者对鸟的态度逐渐变化，请结合全文简要分析。（5分） 19．为什么儿子认为“我”顶多养了一窗鸟鸣？请结合文本简要分析。（5分） 【答案】16．A 17．（1）运用了动作描写，“叫”“跳”“吆喝”“呼朋引伴”“啄”等动词，写出了鸟儿们在我走开后的放松与兴奋，生动地展现了鸟儿们欢快觅食的场景。 （2）运用了比喻的修辞手法，将鸟鸣比作流水，生动形象地表现出鸟鸣的清脆悦耳、连绵不断，表达了“我”对鸟鸣的欣赏、赞美之情。 18．①厌恶：晾晒的小米被小鸟偷吃，“我”驱赶小鸟。 ②容忍：米已无法食用，扔了可惜，“我”索性让小鸟把米吃完。 ③理解：冬天食物难觅，小鸟讨食，“我”给小鸟提供吃食。 ④欣赏：小鸟活泼可爱，鸣声动听，“我”享受鸟鸣带来的欢愉。 19．①鸟并非被“我”真正饲养或束缚，而是来去自由，“养一窗鸟鸣”强调的是鸟带来的声音和美好感受。②“我”为鸟提供食物，鸟则用鸣叫回馈“我”以愉悦，这种互动充满诗情画意，彼此欢愉。③没有鸟笼和禁锢，只有鸟自由来去留下的悦耳鸟鸣，“我”希望与鸟保持默契、互不亏欠、和谐共生。 【导语】这篇散文以“养鸟鸣”为线索，展现了人与自然的和谐之美。作者通过细腻的笔触描绘了从意外喂鸟到主动投喂的情感转变过程，由最初的恼怒到后来的享受，最终升华出对自由与默契的感悟。结尾处“养一窗鸟鸣”的提法巧妙点题，体现了作者对生活诗意的独特发现。 16．本题考查内容理解与分析。 A.文章中“我”与鸟并非是产生矛盾又和解的关系。从第④段“小米是没法要了，扫到垃圾桶里也是浪费，索性敞开窗子，让那些贪嘴的家伙来把‘战场’打扫干净”可以看出，“我”在发现小米被鸟吃后，并没有与鸟产生矛盾，而是选择了容忍。后来“我”还主动为鸟提供食物，享受与鸟相处的时光，所以选项说法错误； 故选A。 17．本题考查句子赏析。 （1）划线句子“叫”“跳”“吆喝”“呼朋引伴”“啄”等动词提示句子运用的描写手法是动作描写。通过一系列动词，将鸟儿们的行为生动地展现出来。如“叫着跳着”表现出鸟儿的活泼，“吆喝着，呼朋引伴”体现出鸟儿们之间的互动，仿佛在互相招呼，“笃笃地啄着小米”则具体描绘了鸟儿进食的动作，让读者能感受到鸟儿们在没有“我”干扰时的放松与自在，生动形象地呈现出一幅欢快的鸟儿觅食图。 （2）划线句子把“鸟鸣”比作“流水”，“随心随性地流淌”“缓缓地淌进心湖”等描述，既写出了鸟鸣如同流水般连续不断，又体现出鸟鸣的声音清脆、柔和，就像流水一样能够滋润人的心灵，让“我”沉浸其中，享受这份美好，从而表达出“我”对鸟鸣的欣赏和赞美之情。 18．本题考查分析概括情感变化。 从第③段“我心里一紧，心想完了，我的金灿灿的小米成了小鸟的下午茶”“我赶忙趿拉着拖鞋，边吆嘁吆嘁地大声喊，边冲向阳台”可以看出，“我”在知道朋友从陕西带回的小米被小鸟偷吃后急忙去驱赶它们，由此可以概括出“我”最初对小鸟的态度是因为小鸟偷吃小米而感到厌恶，所以驱赶它们。 从第④段“小米是没法要了，扫到垃圾桶里也是浪费，索性敞开窗子，让那些贪嘴的家伙来把‘战场’打扫干净”可以看出，“我”知道小米被小鸟们吃过之后没法要了，又觉得扔了浪费，所以直接让小鸟们把小米吃完，由此可以概括出此时“我”对小鸟的态度变为容忍，觉得米反正不能吃了，不如让小鸟吃完。 从第⑤段“冬天，食物难觅。阳台上的小米，或许让它们的味蕾记忆犹新”和第⑥段“我支起晾衣架，铺上纸板，倒了半碗大米，试试它们可喜欢”可以看出，“我”意识到冬天小鸟们难以找到食物，于是开始理解它们，并且主动给小鸟提供食物，由此可以概括出“我”这时对小鸟的态度变成理解，并主动给小鸟准备食物。 从第⑦段“浸在阳光里，闭上眼睛，脆生生的鸟鸣此起彼伏，仿佛置身于无人叨扰的幽静森林，身和心彻底松弛下来”以及第⑨段“每天按时喂鸟，渐成习惯，也成了我生活中不可或缺的一部分”等内容可以看出，鸟鸣声让我感觉放松，“我”因为享受鸟鸣声，所以每天按时喂鸟，由此可以概括出“我”对小鸟的态度是欣赏喜欢，享受它们带来的鸟鸣和愉悦。 19．本题考查内容理解与分析。 从第⑦段“侧耳倾听，没一会儿，阳台上又响起了热闹的欢腾……脆生生的鸟鸣此起彼伏，仿佛置身于无人叨扰的幽静森林，身和心彻底松弛下来”以及第⑨段“每天半碗米，收获一阳台鸟鸣，一阳台鸟的歌唱，值得”可以看出，“我”只是每天给鸟提供一些食物，并不是真正地饲养它们，鸟儿发出的鸣叫让“我”觉得是它们对“我”提供食物的回馈，让“我”身心愉悦，“我”很享受这种互动。 从第⑨段“原本，我是不喜欢养小动物的，可是现在，我养了一窗鸟，没有鸟笼，没有禁锢，只有相互的默契”可以看出，“我”并没有用鸟笼禁锢束缚小鸟，却意外地和小鸟保持了一种默契、和谐共生的关系，小鸟们自由来去，留下鸟鸣，“我”则享受这份美好，双方互不亏欠。 第⑩段提到“天空和大地是鸟儿们的家，而这一方斗室是我的小天地，像鸟的巢，家人围坐，灯火可亲。鸟儿们来去自由，鸟不属于我，我也不属于鸟，它们吃饱了，把米和幸福的饱胀感带走，给我留下一窗值得细细品咂回味的鸟鸣”，说明鸟不属于“我”，“我”也不属于鸟，小鸟是自由的，“我”也有“我”的小天地，“养一窗鸟鸣”突出的是鸟的鸣叫声给“我”带来的美好感觉。 所以儿子认为“我”顶多养了一窗鸟鸣。 第三部分 写作（50分） 五、（1小题，50分） 20．【猜押】阅读下面文字、根据要求写作文。 第十五届全国运动会将于 2025 年 11 月在粤港澳三地盛大举行。这不仅是一场体育健儿们的竞技盛宴，更是全社会共同参与、共享体育魅力的契机。在迎接十五运会的过程中，我们的城市发生了许多变化，全民健身的热潮愈发高涨，社区里、公园里运动的身影随处可见；人们对于体育精神的讨论也更加热烈，拼搏、团结、坚持等词汇成为生活中的高频词。​ 请以 “我与十五运，共筑社会活力” 为主题，写一篇作文。你可以讲述自己在十五运筹备期间，亲身参与的与体育相关的活动经历，比如参加社区组织的体育比赛、参与志愿服务助力城市体育设施建设等；也可以谈谈你所观察到的身边因为十五运而产生的社会变化，以及这些变化对你的触动；还可以围绕体育精神在社会中的传播与影响，结合自己的思考和感悟，阐述你对个人与社会在这场体育盛会中相互关系的理解。​ 要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不少于 500 字；文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。 【答案】20．例文： 我在十五运志愿服务中成长​ 当得知十五运会将在粤港澳三地举办时，我的内心满是激动与期待。作为一名热爱体育、渴望为社会贡献力量的中学生，我毫不犹豫地报名成为了一名志愿者。​ 在筹备期间，我参与了城市体育设施的建设志愿服务活动。那是一个烈日炎炎的周末，我来到了社区的小型足球场建设现场。一开始，我以为只是简单的帮忙递递工具，可实际情况远比我想象的复杂。我和其他志愿者们一起，搬运沉重的建筑材料，汗水湿透了衣衫，手臂也因为用力而酸痛不已。但当我看到原本荒芜的土地，在大家的齐心协力下，逐渐有了足球场的雏形，心中涌起一股难以言喻的成就感。​ 在这个过程中，我结识了许多不同年龄、不同职业的人。有经验丰富的建筑工人，他们耐心地指导我们如何正确使用工具，传授建筑知识；有和我一样充满热情的学生志愿者，我们互相鼓励，在休息时分享着对十五运会的期待。通过这次志愿服务，我深刻体会到了社会的凝聚力。大家为了一个共同的目标 —— 迎接十五运会，提升城市体育设施水平，而团结在一起，不分你我，共同努力。​ 在参与志愿服务的同时，我也注意到了身边因为十五运而产生的诸多变化。社区里举办了各种各样的体育活动，原本总是坐在电视机前的邻居们，纷纷走出家门，参与到跳绳、踢毽子等活动中。大家的交流不再仅仅局限于日常琐事，更多的是关于体育锻炼的心得和对十五运会赛事的讨论。这种积极向上的氛围深深地感染了我，让我更加热爱运动，也更加珍惜与他人交流互动的机会。​ 十五运会，就像一座桥梁，连接着我与社会。它让我有机会走出自己的小世界，融入到社会这个大家庭中，为社会的活力增添一份力量；同时，社会因为这场盛会而展现出的蓬勃朝气，也不断激励着我成长，让我懂得了奉献、团结和坚持的意义。我相信，在未来的日子里，我会带着在十五运志愿服务中收获的宝贵经验，继续为社会的发展贡献自己的力量。 【解析】本题考查话题作文。 （一）立意方面​ 本文紧扣 “我与十五运，共筑社会活力” 的主题，通过讲述自己参与十五运筹备期间的志愿服务活动，展现了个人积极投身社会事务，为社会活力贡献力量的过程。同时，通过描述身边因十五运产生的社会变化以及自身的感悟，深刻阐述了个人与社会在这场体育盛会中的相互影响，立意明确且积极向上，体现了中学生对社会事务的关注和担当精神。​ （二）内容方面​ 经历描述具体：详细叙述了在社区足球场建设现场的志愿服务经历，从搬运材料的辛苦，到看到足球场逐渐成型的成就感，以及与不同人群交流合作的过程，都描写得生动细致，使读者能够真切感受到作者的参与热情和付出的努力。​ 社会变化观察入微：文中提到社区里体育活动增多，邻居们积极参与运动以及交流话题的转变等社会变化，丰富了作文内容，展现了十五运对社会生活的广泛影响，使主题更加丰满。​ 感悟深刻：作者不仅讲述了经历，还深入阐述了自己在这个过程中的感悟，如体会到社会的凝聚力，懂得奉献、团结和坚持的意义等，使作文不仅仅停留在事件的叙述上，更上升到了思想层面的思考。​ （三）结构方面​ 采用总分总的结构。开头点明得知十五运会举办后积极报名成为志愿者，引出下文的志愿服务经历；中间详细叙述志愿服务过程和观察到的社会变化；结尾总结十五运会对自己与社会关系的影响，以及自己未来的决心，结构清晰，层次分明。​ （四）语言方面​ 语言平实自然，情感真挚。在描述志愿服务的辛苦时，如 “汗水湿透了衣衫，手臂也因为用力而酸痛不已”，真实地表达了自己的感受；在讲述内心的成就感和感悟时，也能让读者感受到作者的真诚，具有较强的感染力。 附加题（8分） 1．青年时代的求学经历总是让人难忘。请你根据已读名著，按要求完成下表。（4分） 名著 人物 情节 性格特点 《西游记》 孙悟空 ① （简要概述） 聪明刻苦 《朝花夕拾》 “我” “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ② 《红星照耀中国》 ③ 早年熟读四书五经；小学堂求学时接受新思想；在湖南第一师范学校博览群书，形成了自己的思想体系和革命理念。 好学进取 ④《 》 匡超人 出身贫寒，最初跟着卖柴的父亲学习识字。后来，他得到马纯上的资助，开始专心读书应考。 这个时期的他勤奋刻苦 【答案】 为了学艺，漂洋过海，拜菩提祖师为师。勤奋刻苦，最终学会了七十二变和筋斗云等本领。 好奇心强、敢于提问 毛泽东 儒林外史 【详解】①本题考查名著情节。 在《西游记》中，孙悟空为了学艺，漂洋过海，来到南赡部洲，拜菩提祖师为师。祖师问他想学什么，他先说要学长生不老之术，祖师觉得他志向不坚定，后来他表明想学七十二变和筋斗云，祖师才开始教他。孙悟空在学习过程中，勤奋刻苦，最终学会了七十二变和筋斗云等本领，体现了他聪明刻苦的特点。 ②本题考查名著人物。 在《从百草园到三味书屋》中，“我”问“怪哉”虫，体现了“我”好奇心强、敢于提问的特点。在那个时代，私塾教育是不允许学生问问题的，学生们只能不断地读书直到理解为止。然而，“我”并没有被这种传统的教育方式所束缚，而是敢于提出自己的疑问，想要了解更多的知识。这种好奇心和求知欲是“我”性格中的一个重要特点。 ③本题考查名著人物。 联系“早年熟读四书五经；小学堂求学时接受新思想；在湖南第一师范学校博览群书，形成了自己的思想体系和革命理念”可知，是《红星照耀中国》中的毛泽东。毛泽东早年熟读四书五经，在小学堂求学时接受新思想。1913年春，他考入湖南省立第四师范学校，翌年春转入湖南省立第一师范学校。在湖南第一师范学校求学期间，毛泽东博览群书，结交了蔡和森、周世钊等志同道合的朋友，还遇到了杨昌济、徐特立等优秀老师，逐渐形成了自己的思想体系和革命理念。他积极参加各种活动，如发表文章、组织新民学会等，展现出心忧天下、壮怀激烈的品质。故填：毛泽东。 ④本题考查名著常识。 联系“匡超人”“出身贫寒，最初跟着卖柴的父亲学习识字。后来，他得到马纯上的资助，开始专心读书应考”可知，出自《儒林外史》。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说。全书五十六回。小说以写实笔法，描绘明清时期知识分子、官绅等对功名富贵的态度，批判科举制度的弊端、吏治的腐败和礼教的虚伪，如范进中举发疯等情节。同时塑造王冕、杜少卿等不慕名利的正面形象，寄寓作者理想。它是中国古典讽刺文学佳作，开创小说直接评价现实生活的范例。 2．请从以下作品中任选一个，结合具体情节谈谈其中某个人物的曲折命运给你的启示。（4分） 《骆驼祥子》《儒林外史》《简·爱》 【答案】示例1：我选《骆驼祥子》。祥子本怀揣买车梦，勤劳节俭得偿所愿，却遭大兵抢车、孙侦探敲诈，又经历虎妞难产及小福子离世，最终堕落为行尸走肉。这启示我：个人发展离不开良好社会环境，我们应珍惜当下社会环境，以坚韧之心直面挫折，实现人生价值。 示例2：我选《儒林外史》。匡超人原是善良好学的农村青年，受马二先生资助读书，却在科举诱惑与假名士影响下，背弃师友、休妻弃子，从纯朴书生堕落为追名逐利的虚伪小人。这启示我：追求理想时应坚守本心与道德底线，不为名利诱惑所动，否则易迷失自我。 示例3：我选《简・爱》。简爱在舅妈家和寄宿学校受尽欺辱虐待，凭借坚韧与对平等自由的追求成为家庭教师，发现罗切斯特已婚后果断离开，几经波折，最终与失明的罗切斯特终成眷属。这启示我：无论身处何种逆境，都要保持自尊、自爱、自强，勇敢地追求自己的理想和幸福。 【详解】本题考查名著阅读。 本题要求从《骆驼祥子》《儒林外史》《简・爱》中任选一部作品，结合具体情节谈其中某个人物的曲折命运带来的启示。作答时需要准确选取名著中的人物，阐述其曲折命运的相关情节，进而提炼出启示。 以《骆驼祥子》为例分析 选取人物及确定情节：选择祥子。在《骆驼祥子》第一章，祥子来到北平当人力车夫，一心想要通过自己的努力买一辆属于自己的车。他省吃俭用，经过三年努力，终于买上了车。但在第三章，他连人带车被宪兵抓去当壮丁，车被没收。好不容易逃出来后，他拼命攒钱准备再买车，可在第十一章，辛苦积攒的钱又被孙侦探敲诈走了。后来他与虎妞结婚，虎妞以低价给祥子买了二强子的车，然而在第十九章，虎妞难产死了，祥子又不得不卖掉车安葬她。 提炼启示：祥子的命运可谓曲折悲惨，从积极向上、怀揣梦想，到在黑暗社会现实的重重打击下逐渐堕落。这启示我们，个人的奋斗固然重要，但所处的社会环境对个人发展影响巨大。在一个不公平、黑暗腐朽的社会中，底层人民即便努力拼搏，也可能难以实现自己的理想。同时也让我们明白，面对困境不能轻易放弃自我，要始终保持对生活的希望和信念，否则就会像祥子一样走向堕落。 以《儒林外史》为例分析 选取人物及确定情节：以范进为例。在《儒林外史》第三回中，范进多年来一直参加科举考试，屡试不第，生活穷困潦倒，遭人白眼。但当他终于中举后，却喜极而疯。周围的人态度也发生了一百八十度大转变，从前对他不屑一顾的胡屠户等人，开始对他阿谀奉承，送钱送物。 提炼启示：范进的命运因科举发生了巨大转折，科举成功前受尽屈辱，成功后却备受追捧。这让我们看到封建科举制度对读书人的毒害，它扭曲了人们的价值观和精神世界，使读书人把科举当作唯一的出路，丧失自我。这启示我们要树立正确的价值观，不能把成功仅仅定义为功名利禄的获取，要注重自身的全面发展和精神追求，不被单一的社会评价标准所束缚。 以《简・爱》为例分析 选取人物及确定情节：简・爱。在第一章，简・爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，遭受舅妈和表兄的虐待。在洛伍德学校，她又面临艰苦的生活条件和严苛的校规。但她凭借自己的努力学习和坚强意志不断成长。在第十九章，她与罗切斯特相遇并相爱，然而在婚礼上却得知罗切斯特已有妻子，她毅然离开桑菲尔德庄园。 提炼启示：简・爱的命运充满波折，但她始终坚守自己的尊严和原则。她的经历启示我们，无论面对怎样的困境和挫折，都不能放弃对平等、自由和尊严的追求。要保持独立的人格和坚强的内心，不向命运低头，在困境中不断磨砺自己，才能实现自我价值，收获真正的幸福。 示例1：祥子初到北平，一心想靠拉车买辆自己的车，他省吃俭用，三年终得偿所愿。可车被军阀抢走；后攒钱又被孙侦探敲诈。与虎妞成婚后虽有车，虎妞难产死后又卖掉。他从充满希望的青年，堕落成行尸走肉。这启示我，社会环境对个人影响极大，身处困境也不能丧失信念，否则易被生活打倒。 示例2：范进多年科举不第，生活窘迫遭人嫌。一朝中举，竟喜极而疯。周围人态度骤变，前倨后恭。他的命运因科举大起大落，让我看到封建科举对读书人的戕害。这启示我，应树立正确价值观，不盲目追求功名利禄，注重自身素养提升。 示例3：简・爱自幼父母双亡，在舅妈家受虐，在洛伍德学校历经艰苦。与罗切斯特相爱后，得知其有妻子，毅然离开。但她始终坚守尊严与原则。她的经历启示我，无论境遇如何，都要坚守自我，追求平等自由，才能收获真正的幸福。 1 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$