第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国的大变革 【第一单元】 新课导入 王畿 西周时期 东周时期 王畿 导读：观察图片内容，王畿发生了怎样的变化及说明了什么？ 第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国的大变革 【第一单元】 1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性； 2.了解老子、孔子学说； 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 目 录 CONTENT 一、政治大动荡大变革 二、经济大发展大转型 三、思想大争鸣大解放 四、民族大交流大融合 主旨：东周巨变 【课标要求】 【重点难点】 此页“主旨：东周巨变”参考了 “掌上历史课堂” ，在此感谢专家引领，致敬！ 春秋 因孔子修订的《春秋》而得名 战国 取自西汉刘向编注的《战国策》 空间定位 时间定位 BC476 BC256 东周时期 春秋时期 战国时期 475 BC770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC221 统一六国 周敬王卒 第2课 诸侯纷争与变法运动——春秋战国的大变革 【第一单元】 时空定位 战国时期的时代特点是兼并。主要的大国包括：齐楚秦燕赵魏韩七国。各国以统一为目标，攻城灭国。 春秋时期的时代特点是争霸。主要的霸主包括：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）。各国以尊王为旗帜，建立霸业。 请阅读教材9-10页,结合以上提示，分析与西周统治相比，春秋战国时期政治局面发生了什么样的变化? BC476 BC256 东周时期 春秋时期 战国时期 475 BC770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC221 统一六国 周敬王卒 武王伐纣 BC1046 西周 BC771 5.制度：分封宗法制瓦解，封建专制制度逐渐形成。 1.政局：诸侯割据争霸（列国纷争），社会大动荡；国家出现走向统一的趋势（战争：争霸→兼并；国家：分裂→统一） 2.权力：周王室衰微，权力下移(周天子→诸侯→卿大夫→士阶层) 3.阶级：奴隶贵族没落，新兴地主阶级崛起；士阶层活跃并受重用。 4.政策：各诸侯国纷纷进行变法图强的运动。 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （一）政治大动荡大变革 （一）政治大动荡：列国纷争 西周 旧制度瓦解 东周 春秋争霸 三家分晋 田氏代齐 战国兼并 分封宗法礼乐制瓦解 表现 礼乐征伐自天子出 变为 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出 陪臣执国命 卿大夫夺权 权力下移 反应 旧奴隶贵族衰落新兴地主阶级崛起 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （一）政治大动荡大变革 材料 春秋时期便处于这种特殊的历史环境中，当时诸侯林立，战争不断，大国争霸给人民带来极大痛苦。但我们应该看到，战争的积极意义占据主导地位。战争打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利条件。 ——马兴《春秋时期山西境内北狄的华夏化及其对华夏族的影响》 【问】根据材料，概括诸侯纷争对当时有什么影响？ ①消极：造成社会长期动荡 ，破坏社会经济发展，给人民带来深重的灾难； ②积极：加速了新旧制度的更替和国家由分裂逐渐走向统一的进程，促进了各民族间经济文化交流和融合，有利于形成对统一多民族国家的认同感。 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （一）政治变动 1.战国图中，北方诸侯国边境出现长城，说明了什么？ 2.北部民族数量之变化，说明了什么？ 北方少数民族壮大，与华夏族冲突交流交融 北方部族数量减少 融入华夏，华夏认同增强，华夏族壮大。 材料 周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。华夏与蛮夷的区别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。面对异族，周王室先通过婚姻，进行册封；再结合宗法与封建，将异族融入华夏文化，拓展华夏意识。从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。——许兆昌《夏商周简史》 华夏 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏 诸侯国数量减少，局部统一 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族 秦楚两国融入中原文化圈 中原民族先进的社会发展 华夏认同观念的形成 华夏文明的先进：生产力先进（农耕）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制） 春秋时代中华民族已经开始形成。 ——顾德融 朱顺龙《春秋史》 此页”参考了 “掌上历史课堂” ，在此感谢专家引领，致敬！ 内容 出处 “辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山，徙潢河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史卷》七十二 “诏设御史大夫，御史中丞，翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” 《金史·百官志》 概括少数民族政权华夏认同的主要表现，分析直接和根本目的？ 血缘认同(同源同祖) 文化认同 制度认同 直接：论证其政权的合法性；促进本民族文化发展；少数民族政权封建化。 根本：巩固统治 华夏认同与民族交融 此页”参考了 “掌上历史课堂” ，在此感谢专家引领，致敬！ 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国因经济文化较为先进，自称华夏 战争、迁徙、交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 相互学习，相互促进， 经济发展，相继封建化。 民族交融，中华民族初步形成 各族同源共祖的观念得到发展。 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——张帆《中国古代简史》 （二）民族关系大变革：民族融合，华夏认同，华夏族基本形成 华夏 ①促进了民族交融，华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛； 认同 ②各族同源共祖的观念得到发展,有利于中华民族精神和民族心理的形成； 的影 ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； 响: ④为秦朝统一多民族国家的形成奠定基础 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （二）民族大交流大融合 思考：春秋战国之际的农业生产有哪些新的变化？这些变化带来了什么影响？ ——数据表摘自陈洪：《从出土实物看秦国铁农具的生产制造及管理》 铁农具开始使用，牛耕得到推广，纷纷兴修水利灌溉工程 1.农业发展：（1） 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展 春秋战国水利工程分布图 马克思发现了人类历史的发展规律：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。 ——恩格斯《在马克思墓前的讲话》 经济基础决定上层建筑 西周的经济基础是什么？ 农业 （1）土地制度:井田制 （2）农具: 主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 唯物史观 公 私 私 私 私 私 私 私 私 井 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展大转型 私田开拓 公田不治 （土地国有、集体耕作） 井田制土崩瓦解 地主 佃农、自耕农 封建土地私有制确立 （土地私有、户为单位） 宗法分封制瓦解 重建新的政治制度 经济飞跃式发展 社会失序 亟待转型 根源 牛耕得到推广 铁农具开始使用 生产力发展 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。——《吕氏春秋》 距国门以外 ,穷四竟之内 , 丈夫二犁 ,童五尺一犁 ,以为三日之功 。——《管子》 小农经济开始确立 土地制度：井田制瓦解，封建土地所有制确立， 1.农业发展：（2） （3）经营方式：小农经济确立，土地兼并，租佃关系兴起 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展大转型 自耕农经济〱小农经济〱自然经济 自耕农 有很少的地 自己耕种 自己消费 佃农 没有土地 租地 有人身自由 奴隶 没有土地 没有自由 人身依附于地主 商品经济 农业手工业的生产目的都是为了交换 如何认识小农经济？ 1.农业发展： 经营方式——小农经济 春秋战国时期，铁力牛耕的逐渐推广，生产力提高，封建土地私有制的确立，以一家一户为单位男耕女织、自给自足的小农经济逐步形成，是中国传统农业社会生产的基本模式。 集体耕作 个体耕作 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展大转型 沟通江河 灌溉田地 水利工程 思考：找出两幅地图之间经济联系。 铁器 水陆交通网 中心城市兴起 春秋战国水利工程分布图 春秋战国商业中心分布图 邗沟 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展大转型 2.工商业的发展 冶铁技术出现，手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展大转型 材料：在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦楚燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。 社会大变革：贵族政治逐渐瓦解→封建制度逐渐建立 铁犁牛耕的出现和逐渐推广 生产力发展 大量私田出现 奴隶主土地国有制瓦解，封建土地私有制逐渐确立 旧的贵族等级体系开始瓦解，形成新兴地主、自耕农两大阶级，新兴士阶层迅速崛起，受到统治者的重视 贵族政治逐渐瓦解，奴隶社会向封建社会过渡 生产关系变革 唯物史观 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （三）经济大发展大转型 （1）变法运动的必然性（变法运动的背景） 变法运动 目的： 富国强兵 ①生产力发展，私有制确立：铁犁牛耕出现并逐渐推广，生产力和经济发展。 ②天子衰微，分封宗法制崩溃；新兴的地主（士）阶级兴起并要求获取政权 ③兼并战争剧烈，各国为了富国强兵，纷纷变法。 ④受法家变革思想的影响 唯物史观 经济基础决定上层建筑 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （四）社会大变革 1.变法运动——各国之应对 变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 吴起变法 申不害变法 李悝变法 乐毅变法 邹忌改革 胡服骑射改革 商鞅变法 时间 国家 改革者 变法内容 春秋 战国 齐国 其他诸侯 鲁国 管仲 改革 魏国 楚国 初税亩 李悝 变法 吴起 变法 军事：整顿军备 经济：发展工商业、改革赋税制度 经济：履亩而税 经济：尽地力而教、平籴法 法律：制定《法经》 政治：限制贵族权力、三代以后收回俸禄、奖励军功 齐国邹忌改革、赵国公孙连改革、韩国申不害改革 （2）变法运动的表现 1.变法运动——各国之应对 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （四）社会大变革 事实上承认土地私有制 承认土地私有，标志井田制瓦解 经济措施 政治措施 社会管理 农商政策： 军功授爵： 小家庭化： 富国 强兵 集权 弱民 集权 土地制度： “废井田，开阡陌”，授田于百姓。 重农抑商，奖励耕织。 奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。 县制管理： 强制大家庭拆散为个体小家庭； 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 连坐制度： (3)商鞅变法（BC 356年 秦孝公时期） ①内容 ②结果 1.变法运动——各国之应对 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （四）社会大变革 ③评价：A.性质： B.积极性： a.顺应历史潮流，集列国变法之长； b.战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法； c.使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 C.局限性： a.文化专制，轻视教化，刑法严苛, 剥削与压迫成重 b.抑制工商业发展 唯物史观 上层建筑 井田制 （土地国有、集体生产） 分封、宗法制 生产力及经济基础 木石骨农具 铁犁牛耕 农业发展 水利工程 春 秋 战 国 公田不治 （井田制） 私田开拓 新兴地主 兴起 佃农、自耕农 传统贵族 没落 井田制土崩瓦解 小农经济逐渐确立 （土地私有、以户生产） 分封、宗法制瓦解 社会大变革： 贵族政治逐渐瓦解→封建制度逐渐建立 西周 封建土地私有制（确立标志：商鞅变法，以法律形式正式确立） 周朝的核心价值观礼乐制度 春秋战国 礼崩乐坏 社会动荡 力图重构价值体系 变法图强 百家争鸣 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （五）思想大争鸣大解放 （五）文化大变革：思想繁荣·百家争鸣——各家之应对 （1） 生产力发展：社会经济发展， 封建土地所有制逐步确立； （2） 政治变革：阶级关系出现新的变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起； （3）阶级关系：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才，士人活跃； （4）教育文化：学在官府被打破，私学兴起，学术文化繁荣。 1.背景： 争鸣争什么？ 在争鸣中有没有共鸣？ 2.表现： ——治世方案 ——围绕如何改变社会动荡的现状，如何恢复或重建秩序，积极逆挽世运，以图天下大治。 （1）春秋孔子和老子 人物 地位 阶级 思想主张 孔子 没落的奴隶主贵族 政治 教育 哲学 敬鬼神而远之；主张“中庸”； 性相近，习相远（人性主张） 老子 哲学 朴素唯物论 朴素辩证法 政治 仁、为政以德、恢复周礼、制度改良 有教无类，首创私学；整理文化典籍五经 世界本源，抽象的“道”,天人合一 相互依存，相互转化对立统一的矛盾 “顺其自然，无为而治”“小国寡民” 【问题情境】请阅读教材P11—12，整合春秋战国时期各家学派及其主要思想，完成上表；并从“家国情怀”的角度分析各家学派思想主张的价值。 注意：“无为”，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的“无为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。（有所为，有所不为） 老子：无为、愚民、小国寡民，侧重于关注人与自然之间的关系； 孔子：有为、教化、礼仪之邦，侧重于关注人与人之间的关系； 儒家学派创始人 道家学派创始人 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （五）思想大争鸣大解放 （五）文化大变革：思想繁荣·百家争鸣——各家之应对 2.表现 （2）战国百家争鸣 人物 学派 阶级 思想主张 孟子 地主 民贵君轻； 荀子 君舟民水； 庄子 奴隶贵族 邹衍 阴阳家 墨子 韩非 以法治国，严刑峻法，建立专制主义中央集权制，重农抑商，变法图新； 人性善，提倡“仁政” 人性恶，主张隆礼重法；制天命而用之 崇尚逍遥自由;认为天与人不相胜 提出“相生相胜”的理论 【问题情境】请阅读教材P11—12，整合春秋战国时期各家学派及其主要思想，完成上表；并从“家国情怀”的角度分析各家学派思想主张的价值。 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，“尚贤” 平民 地主 儒家 道家 墨家 法家 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （五）思想大争鸣大解放 （五）文化大变革：思想繁荣·百家争鸣——各家之应对 2.表现 （1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动 ； （2） 不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活力 ，影响十分深远。 【设问】分析百家争鸣现象的出现有哪些历史意义？你认为哪些思想理论可指导今天的社会实践？ 百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣，同时封建经济的发展又反过来促进文化的进一步繁荣，推动了中国社会由奴隶制向封建制的过渡；在政治上，百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革，逐步满足封建阶级的利益，促进封建社会的发展成熟；在文化上，百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。 ——《论春秋战国时期的百家争鸣》 一、春秋战国历史变革的表现 【第 2 课】 （五）思想大争鸣大解放 德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年提出∶ 公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明最重要的时代——"轴心时代"这个时代，在中国、印度、希腊等北纬30°附近地区涌现了众多的哲学家，如孔子、老子、释迦摩尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，人的意识开始觉醒。 轴心时代 （2022年湖南高考·1）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这 A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 （2022年浙江高考·1）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是 A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族” （2022全国甲·24）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近 A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 C A B 真题演练 诸侯纷争与变法运动 （一）农业： 1、铁农具和牛耕的使用推广，生产力提高；2、井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立；3、经营方式：小农经济形成 大 分 裂 大 融 合 大 变 革 时 期 春秋战国的社会大变革 一、春秋战国时期的经济大发展大转型 （二）工商业：繁荣发展 二、春秋战国时期的政治大动荡，大变革 （一）政局：诸侯割据争霸（列国纷争），社会大动荡；国家出现走向统一的趋势。 （二）制度：分封宗法制瓦解，周王室衰微，封建专制制度逐渐形成。 （三）阶级：新兴地主阶级崛起；士阶层活跃并受重用。 （四）政策：各诸侯国纷纷进行变法图强的运动。（商鞅变法） 三、春秋战国时期的思想文化大争鸣大解放 （一）教育：打破贵族垄断教育的局面，学术和教育下移，从学在官府到学在民间。 （二）思想：“百家争鸣”局面（背景、表现、意义） 四、春秋战国时期的民族大交流大融合 民族融合，华夏认同，华夏族基本形成 第2课 诸侯纷争与变法运动 【第一单元】 课堂小结 诸侯纷争 礼崩乐坏 社会失序 经济飞跃发展 制度重建，社会转型 价值重建，百家争鸣 变 观变之表象 探变之根源 究变之对策 析变之影响 社会转型 民族交融 走向统一 为秦走向统一多民族封建国家的建立奠基 第2课 诸侯纷争与变法运动 【第一单元】 课堂小结 $$