专题03 文言文阅读-【暑假自学课】2025年新九年级语文暑假提升精品讲义（统编版）

03 文言文阅读 内容导航 考点聚焦：核心考点+中考考点，有的放矢 重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升 复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 核心考点聚焦 1. 词语解释 2. 句子节奏划分 3. 文言句子翻译 4. 内容理解概括 5. 人物形象分析 6. 对比阅读 中考考点聚焦 常考考点 真题举例 词语解释 2024·浙江·中考真题 句子节奏划分 2024·江苏苏州·中考真题 文言句子翻译 2024·江苏无锡·中考真题 内容理解概括 2024·北京·中考真题 人物形象分析 2024·天津·中考真题 对比阅读 2024·江苏连云港·中考真题 《桃花源记》 一、作者简介 陶渊明(约365～427年)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。东晋诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。 二、词语积累 (一)通假字 要：通“邀”，邀请。 (便要还家) （二）古今异义 1.鲜美 古义：鲜艳美丽。 （芳草鲜美） 今义：（味道）新鲜。 　　2.交通 古义：交错相通。 （阡陌交通） 今义：运输和邮电事业的总称。 　　3.妻子 古义：妻子及儿女。 （率妻子邑人来此绝境） 今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。 　　4.绝境 古义：与世隔绝的地方。 （率妻子邑人来此绝境） 今义：没有出路的境地。 　　5.不足 古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。 （不足为外人道也） 今义：不充足，不满。 　　6.无论 古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。 （乃不知有汉，无论魏晋） 今义：连词，表示条件不同而结果不变。 　　7.间隔 古义：隔绝，不通音信。 （遂与外人间隔） 今义：两个地方分隔开。 　　8.俨然 古义：整齐的样子。 （屋舍俨然） 今义：形容很像。 　　9.仿佛 古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 （仿佛若有光） 今义：似乎，好像。 　　10.开朗 古义：地方开阔，光线充足。 （豁然开朗） 今义：乐观，畅快。 　　11.如此 古义：像这样。 （诣太守，说如此） 今义：这样。 　　12.外人 古义：特指桃花源外的人。 （不足为外人道也） 今义：局外人。 　　13.水源 古义：溪水发源的地方。 （林尽水源） 今义：指人们饮用的水。 　　14.缘　 古义：沿着。 （缘溪行） 今义：缘故，缘分。 　　15.津　 古义：渡口。问津指探访。 （后遂无问津者） 今义：口液。 　　16.志　 古义：做标记。 （寻向所志） 今义：志气。 　　17.延　 古义：请。 （余人各复延至其家） 今义：延伸，延长。 　　18.扶　 古义：沿、顺着。 （便扶向路） 今义：搀扶，用手按着或把持着。 　　19.悉　 古义：全，都。 （悉如外人） 今义：熟悉。 　　20.咸　 古义：全，都。 （咸来问讯） 今义：一种味道。 　　21.既　 古义：已经。 （既出，得其船） 今义：关系连词，既然。 　　22.寻　 古义：随即，不久。 （未果，寻病终） 今义：寻找。 　　23.向　 古义：以前的，旧的。 （寻向所志） 今义：方向，对…… 　　24.果　 古义：实现。 （未果，寻病终） 今义：果实，结果。 （三）词的活用 1.名词作动词 （1）志：做标记。 （处处志之） （2）果：实现。 （未果） 2.形容词作动词 （1）尽：消失。 （林尽水源） 　 （2）穷：穷尽，走到尽头。 （欲穷其林） 3.形容词意动 异：对……感到诧异。 （渔人甚异之） 　　4.方位名词作状语 前：向前。 （复前行） 四、课文理解 1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？ 这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。 2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？ 为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。 3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？ “自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。 4. “处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？ 不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。 5.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？ 这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。 《小石潭记》 一、作者简介 柳宗元（773~819），字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。唐代古文运动的倡导者，主张“文以明道”，注重文学的社会功能，“唐宋八大家”之一。今存《柳河东集》。 二、词语积累 （一）古今异义 1.小生： 古义：年轻人 今义：指戏曲艺术中的一种角色。 2.去： 古义：离开。乃记之而去； 今义：从所在地到别的地方去 3.闻： 古义：听到。闻水声； 今义：用鼻子嗅气味。 4.居： 古义：停留。不可久居； 今义：住。 5.可： 古义：大约。潭中鱼可百许头； 今义：能愿动词，可以 6.布： 古义：映。 今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。 7.许： 古义：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。 今义：允许。 8.佁（yǐ）然： 古义：呆呆的样子。 今义：痴呆或深思的样子； （二）词的活用 1.从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。 2.下见小潭。下：名词作状语，向下。 3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。 4.日光下澈。下：名词作状语，向下。 5.俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。 6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。 7.斗：像北斗七星那样。蛇：像蛇那样。 8.其岸势犬牙差互。犬牙：像狗的牙齿那样。 9.凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使……凄凉。寒：形容词的使动用法，使……感到寒冷。 10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使……发出声音。 11.心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以……为乐。喜欢的意思。 12.近岸。近：形容词作动词，靠近。 13.隶而从者。隶：名词作动词，作随从。 14.似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。 三、课文理解 1.第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词? 写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无 人”“其境过清”埋下伏笔。 2. 第二自然段所写潭水有什么特点?作者是怎样描写的? 清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。 3. 作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情? 作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。 4. 如何理解小溪的“明灭可见”? 因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。 5. “凄神寒骨，悄怆幽邃”在本文中有什么作用？ 不仅高度概括了小石潭环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉、凄苦的心境，寓情于景，是全文的点睛之笔。 6. 文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？ 柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 7.文中作者运用多种方法绘景，试举例说明。 （1）点面结合。写石“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点。 （2）动静结合。写鱼“影布石上，佁然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显环境的雅静。 （3）虚实结合。“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实，水为虚，以实写虚。 《北冥有鱼》 一、作家作品 庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。 《庄子》，又称《南华经》（因唐玄宗尊庄子为南华真人），是由庄周及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇，内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 二、词语积累 （一）古今异义 1.怒而飞。 古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 今义：愤怒 2.是鸟也。 古义:指示代词：这。 今义：判断动词。 3.海运则将徙于南冥。     古义：海水运动。    今义：海洋运输 4.南冥者，天池也。 古义：天然形成的水池。 今义：湖泊名 5.野马也，尘埃也。    古义：流动的雾气。   今义：野生之马 6.去以六月息者也。 古义：离开。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对） （二）词的活用 1.怒而飞 怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 鲲之大  大：形容词作名词，庞大的体形。 2.《齐谐》者，志怪者也。 怪：形容词作名词，怪异的事物。 三、课文理解 1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？ “北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。 2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述 “逍遥游”有什么联系？ 鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？  把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。 4.作者假借齐谐之言，有什么目的？ 作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 5. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。 6.鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？ 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 《虽有嘉肴》 一、作品介绍 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。 二、词语积累 （一）通假字 1.《兑命》曰“学学半” 学：同“敩”，教导) 2.《兑命》曰 同“说”，指的是殷商时的贤相傅说） （二）古今异义 1.教然后知困(困：古义：困惑。 今义：困难。) 2.不知其善也(善：古义：好。 今义：善良。) 3.虽有嘉肴（古义：即使 今义：虽然） 4.不知其旨也（古义：味美 今义：主旨,意义） 5.然后能自强也（古义：竭力，尽力 今义：健壮的，有力的） 6.教学相长也（古义：促进，提高 今义：增长） （三）词的活用 1.弗食，不知其旨也。（旨：名词用作形容词，甘美。） 2. 弗食，不知其旨也。（食：名词用作动词，吃。） 3. 不知其善也。（善：形容词用作名词，好处。） 三、课文理解 1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 类比论证，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。 2.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 这是本文的点晴之笔，“教别人，占自己学习的一半”，进一步阐述对“教学相长”的理解。 3. 《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？ 教学相长。人学习之后就会知道不足，知道不足之后，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 4.《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路。 本文首先运用类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；接着讲到教与学的关系，一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，点明本文中心观点“教学相长”；最后引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证。 5. 结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 示例：没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识；没有学生的积极参与，教师的教学活动便得不到施展。 6.《虽有嘉肴》语言有何特点？ （1）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 （2）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。 《马说》 一、作者简介 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家,唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，著有《韩昌黎集》等。 二、词语积累 （一）通假字 1.才美不外见 “见”通“现”，表现。 2.食之不能尽其材 “材”通“才”，才能 3.其真无马邪 “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 4.食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。 （四）古今异义 1.且欲与常马等不可 等 古义：等同，一样。今义： 多指等待、等候。 2.执策而临之 策 古义：马鞭。今义：政策，决策。 3.安求其能千里也 安 古义：疑问代词，怎么；今义：指安全、平安等 4.一食或尽粟一石 或 古义：有时；今义：或者 5.祗辱于奴隶人之手 奴隶 古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人 6.是马也 是 古义：这样；今义：判断动词，是 （五）词的活用 1.祗辱于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。 2.一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽。 3.策之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使 4.食马者不知其能千里而食也 千里，数量词作动词，行千里。 5.食之不能尽其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。 马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。 三、课文理解 1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 2.你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。 3.千里马被埋没的原因是什么？ 根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。 直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 4.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 5.文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？ 伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。 6.你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？ 我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。 我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。 7.当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。 当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。 8.说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。 (1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。 (2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。 难点一：词类活用的常见类型 （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 难点二：文言文的断句方法 1.根据文意断句 先通读全文，初步理解文章大意，然后结合所给句子的上下文语境去揣摩该句的句意，需要注意的是要将单音节词换成双音节词，并抓住关键字词判断句意，从而做出断句判断。 2.利用词性断句 断句时要注意句中出现的名词和代词。如，人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名等名词；常见的代词有：吾、余、予、尔、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之等。在这些词语的前后往往要进行断句。 3.借助标志词断句 文言文中的对话和引用内容通常以“曰”“云”“道”“言”“谓”等词为标志，在这些词的后面往往要进行断句。 4.借助文言虚词断句 文言文多用虚词来表达语气或情感，尤其是一些语气词和连词的前后往往是断句的地方。 (1)句首发语词：“善哉”“夫”“盖”“其”“然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“今”“凡”“且”“窃”“请”等词常用于一句话的开头，在它们的前面一般都要断开。 (2)句尾语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。如，(2014•广东第10题)“善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子”。 (3)疑问语气词：“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 (4)复句中的关联词：“虽”“虽然”“纵”“纵使”“向使”“假使”“苟”“故”“是故”“则”“然则”“或”“况”“而况”“且”“至于”“于是”等，在它们的前面一般要断开。 (5)其他词语：如“以”“于”“为”“而”等，往往用于句中，在它们前后一般就不断句。如果“而”字表转折且后面是个比较长或完整的分句时，“而”字前面就应断开。 5.借助修辞与骈句断句 顶真、排比、对偶、对比、反复等是文言文中常用的修辞，句式整齐，四六句居多，可借此断句。如对偶句：虽有嘉肴/弗食/不知其旨也/虽有至道/弗学/不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困。 6.借助固定词组断句 “有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“是”“然则”等词组后面往往需要断句。 7.借助谦敬辞断句 “愚”“卑”“鄙”“窃”“孤”“寡人”等谦辞前往往需要断句；“令尊”“令堂”等“令”字一族“奉”“恭”“贵”等敬辞前往往需要断句。 难点三：文言文句子的翻译 1. 紧抓关键词：文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 2. 翻译特殊文言句式 （1）判断句：其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。 （2）倒装句：常见的倒装句有以下四种： ① 主谓倒装，② 宾语前置，③ 定语后置，④ 介宾结构后置。 （3）省略句 常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。 （4）固定句式 初中常见的文言文固定句式有： ① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。 ② “以……为……”：相当于“把……当作……”。 ③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。 ④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。 （5）被动句 3.文言文翻译的基本方法 (1)留。即保留原文中的词语，不进行翻译。古代专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、帝号、年号、书名等，以及古今意思相同的词，都可保留，直接使用。 (2)替。即将文言语句中的字词，替换成字面意思与之意思相同的词语。文言文中有些词语照字面直译，反而表达不出原意，所以只能照它所表达的意思从现代汉语中找一个相应的说法来替换。古代的一些术语、习惯说法，如“贽”，可换成现代汉语中的“见面礼”，“岁”换成“年”。文言文中的比喻、借代等修辞，也要根据现代汉语的表达习惯，用恰当的词语替换。如“布衣”“万钟”，分别用“平民”“丰厚的俸禄”来翻译。 (3)调。即调整原文的语序进行翻译。古今语序不同的句子，翻译时必须做适当的调整。主谓倒装句，翻译时，把主语调到谓语前面。宾语前置句，把宾语调到谓语后面。由“于”“以”等介词构成的介词词组，翻译时要调到谓语前面作状语。定语后置的句子也要根据现代汉语的习惯进行适当的语序调整。 (4)补。“补”，就是增补。①变单音节词为双音节词；②补出省略句中的省略成分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句时，要加括号。 (5)删。即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。文言文中有些词语，如文言虚词，现代汉语中没有相应的词来表示它，不能生硬地去翻译；或虽有相应的词但译出之后反而使句子别扭，可略去不译。 难点四：文言文文意的理解与概括 （一）人物评价 1.通过概括主人公参与或做过的事，分析主人公的表现，提炼其形象特征。 2．结合对人物正面描写的语句分析，如文中对人物的外貌、神态、言行、心理等的描写。 3．要重点体会文章开头或结尾处作者用直接评述性或议论性语言对人物做出的评价。 注意：①要结合具体情节来概括人物的性格特点；②圈点勾画重点，并思考用什么词语来形容主人公更为准确；③将文言文转化为现代汉语作答。 （二）内容分析 1.分析题目要求，锁定答题区域。根据问题中涉及的人物、事件等，找到文中与此相关的内容。 2．结合对应的内容进行分析，提取中心句、主旨句、总结(结论)句作为概括性文字。 3．简练、有序地表达。作答时要结合提炼出的要点，分点作答，做到条理清晰。 （三）阅读启示 1.谈看法类。①通读全文，弄清文中人物的事迹及其言行产生的原因；②分析思考，形成自己的观点；③观点明确，有理有据。 2．谈启示类。①紧扣原文，找到依据。在准确、深刻理解原文的内容、主旨、情感的基础上，进行归纳总结，不能脱离原文；②抓住题目或文中议论抒情句。如果阅读的选文有题目，要认真分析题目，往往题目就包含着重要信息，另外文中的议论抒情句往往也会揭示一些道理；③结合实际生活。谈感悟启示一定要联系文本和生活实际，言之有理、有据。 真题感知 （2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 1．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】1．D 2．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 （2）亲自耕种，自食其力，也因此患病。 3．B 4．（1）陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；（2）他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；（3）他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；（4）他对做官没太大兴趣，淡泊名利。 【解析】1．本题考查一词多义。 A.动词，舍去/名词，房舍，学舍； B.动词，说，讲/名词，正确的方法； C.动词，写/动词，通“嘱”，嘱托、嘱咐； D.动词，离开/动词，离开； 故选D。 2．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）率：率领。妻子：指妻子、儿女。邑人：同县的人。绝境：与人世隔绝的地方。 （2）躬耕：亲自耕种田地。遂：于是，就。羸疾：衰弱生病。 3．本题考查对文章内容的理解。 A.甲文先写桃花源景物，接着桃源人对渔人的热情款待，然后写交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有误； C.“潜也何敢望贤，志不及也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦，不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”； D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”； 故选B。 4．本题考查对文章内容的理解。 由甲文可知，文章开端，先引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满； 由乙文“不堪吏职，少日自解归”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了，他认为自己不敢充当贤人，他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大，淡泊名利； 根据乙文“执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，州郡派遣督邮来视察，陶渊明听县吏说音“应束带见之”，不为五斗米折腰，解下官印辞去官职；可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污； 再结合“颖脱不群，任真自得”可知，他追求自由和独立人格。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。 （2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 5．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．伐竹取道/会天大雨，道不通 B．潭中鱼可百许头/杂然相许 C．乃下就溪中/瞬息可就 D．惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）将及门下，复渡溪北。 7．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 乃 先 降 而 就 溪 则 溪 水 正 从 门 中 跃 出 有 巨 石 当 门 分 为 二 道 8．【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。 9．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 【答案】5．A 6．（1）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）（我）快要到石门下方时，又渡到溪流北部。 7．乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道 8．两文都描写了在探游过程中，路疑无而实有、景似绝而复出的情景。都表达了遇到困难不要放弃，总会发现新的希望和机遇，找到前进的道路的精神。 9．示例一：看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属。 示例二：山重水复，柳暗花明，石门胜景。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.均是名词，道路； B.数词，表示约数/动词，赞同； C.动词，靠近/动词，完成； D.动词，远看/名词，名望，声望； 故选A。 6．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）斗：像北斗星那样；蛇：像蛇一样；明灭可见：时隐时现。 （2）及：到；复：又。 7．本题考查文言文断句。 句意：于是先向下走近溪边，就看见溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。 “乃先降而就溪”，“而”表顺承，“就溪”紧承“先降”，前后句子语意连贯，中间不断开， 在“溪”后断句； “则溪水正从门中跃出”，“则”作连词，引出后面的句子；“从门中”作状语修饰“跃出”，中间不断开，在“出”后断句； “有巨石当门”，主谓短语“巨石当门”作“有”的宾语，结构完整，中间不断开，在“门”后断句。 故画波浪线的句子可断句为：乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道。 8．本题考查文言文内容理解。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人描述了山水萦绕的迷路感觉，移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。 结合乙文“二里，见大溪自石门出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入”“徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望”可知，写了作者发现溪北岸无路进去，下到溪中，徘徊之下，找到向东的小路，沿着进入，又渡到溪流北部。就在以为无路可走之时，突然发现溪水中被绑着的木头架可以渡过，绝处逢生。 两文都描写了在探游过程中，路疑无而实有、景似绝而复出的情景，表达了作者在困境中坚持后豁然开朗的欣喜之情；启发了人们，只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩、不畏惧，勇于开拓，奋发进取，前方就将是一个充满光明与希望的崭新境界。 9．本题考查语言表达。宣传语，要求内容、目的、场合、对象明确，灵活运用各种修辞，引起大众情感共鸣，形式上要整齐、简练。主题为“游山河，赏胜景”。同时，注意题干要求，宣传景观名称“小石潭”“石门”，任选一处，并且要突出景观的特点。 示例：“小石潭”，碧水映碧天，潭底石奇异，游鱼戏水间，享受大自然。 示例：“石门”，雄奇秀美，瑰丽璀璨，鬼斧神工，魅力无穷。 【点睛】参考译文： 甲文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 乙文： 行二里，见到一条大溪从石门流出来，溪北岸无路进去，就下到溪中；溪中有许多巨石，（水）多奔泻急流，也无路进去。只是望见石门近在咫尺之间，上下紧逼束拢，两面陡峭，高有万仞， 相距不超过两丈。大概本来一座山崖屏风一样矗立，从山脊上当中一刀笔直剖开形成了这座山，所以既难以从陆地上上登，又无法从溪中逆水而上。徘徊了很久，找到一条向东去的小径，再沿着它进去，将到门下时，又渡到溪北。溪水中有绑着的木头架在巨石上以便渡过，知道这条道有不少行人，大喜过望。 于是先向下走近溪边，就见溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。 提升专练 （23-24八年级下·广西河池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 甘戊使于齐，渡河。船人曰：“河水间①耳，君不能自渡，能为王者之说②乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，骐骥③足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸④；干将⑤为利，名闻天下，匠以治木，不如斤⑥斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说⑦千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” 【注释】①间：缝隙，此指河面狭窄。②说：说客。③骐骥：良马。④狸：狸子，也叫山猫。⑤干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑥斤：斧子一类的工具。⑦说：说服。 1．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（    ） A．化而为鸟/野芳发而幽香 B．怒而飞/一怒而诸侯惧 C．甘戊使于齐/使之捕鼠 D．说千乘之君/虽乘奔御风不以疾也 2．下列对两文的理解、分析，不正确的一项是（    ） A．甲文用夸张的手法写北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出鹏是真正的逍遥者。 B．乙文中，从船夫对甘戊说话时的语气可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。 C．甲文寓说理于生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。 D．乙文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。 4．两文都运用了借物说理的方法，请你具体分析分别借哪些事物阐述了什么道理。 5．中国人有独特的“鲲鹏”情结。阅读下面的材料，联系甲文，说说华为给处理器命名为“鲲鹏”的用意。 【材料】 鲲鹏920处理器是华为发布的数据中心高性能处理器，由华为自主研发和设计，旨在满足数据中心多样性计算、绿色计算的需求。 【答案】1．A 2．A 3．（1）它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，离开北海是凭借六月的大风。（2）干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头。 4．甲文借大鹏凭借海上的大风汹涌的波涛迁徙到南海，“野马”“尘埃”是生物用气息吹拂的结果，来说明万物都有所凭借、都有局限的道理。乙文，甘戊以千里马不善捕鼠，利剑不善砍木头的例子类比自己不会渡河，指出任何事物都有长处与短处，应扬长避短，充分发挥作用。 5．示例一：庄子《北冥有鱼》中塑造的鲲鹏“抟扶摇而上者九万里”，力大无穷，志存高远，善借长风，以此命名表达了华为对自主研制的产品的一种美好祝愿。示例二：鲲鹏“水击三千里”，一往无前，百折不挠，寓意华为处理器性能强大，运算速度快。同时，鲲鹏出自中国古代经典，用于我们自主研发的产品很合适。（言之成理即可） 【解析】1．本题考查一词多义。 A.都是连词，表顺承； B.动词，奋起，这里指鼓动翅膀/动词，发怒； C.动词，出使/动词，让； D.量词，意为辆，这里指兵马/动词，骑乘； 故选A。 2．本题考查对文章内容的理解。 A.有误，由甲文中“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”的意思“大鹏乘着旋风盘旋飞至九万里高空，凭借着六月的大风离开”可知，鲲鹏奋飞依靠的是海运和强大的风力，在飞翔时需要借力，有所依凭，并不是真正意义上的逍遥者； 故选A。 3．本题考查翻译句子。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：气息，这里指风。 （2）利：锋利；闻：闻名；以：用；治：劈削，砍伐。 4．本题考查文章内容的理解。 根据【甲】文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云（鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云）”可知，鹏鸟体型巨大；根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏鸟体型如此巨大，还需要借助海运、借助风力才能翱翔九天；联系“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，微小的事物也需要借助外力；启示我们任何事物的存在、发展，都需要依附一定的条件，凭借外力的道理。文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运、强大的风力和水雾尘埃，要靠气息相吹来说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借，有所局限的道理。 【乙】文由“骐骥足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧（骐骥这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头）”可知，文章用良马不能捕老鼠，用利剑不能砍木头的例子类比自己不会渡河，在自己擅长的劝谏方面，他人不如自己；旨在说明任何事物都有长处与短处，要充分发挥自身的优势，扬长避短，发光发热，凸显自身价值。 5．本题考查拓展运用。 示例一：从“鲲鹏”的形象特点来看，【甲】文中“鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也”“怒而飞，其翼若垂天之云”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，展现了鲲鹏体型巨大、气势磅礴、力量强大、志向高远、一飞冲天的形象。华为以“鲲鹏”命名处理器，寓意着该处理器性能强大、潜力巨大，能够在数据中心计算领域发挥巨大的作用，如同鲲鹏一般具有强大的实力和广阔的发展前景。【甲】文中“鹏之徙于南冥也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”，鲲鹏有远大的目标和追求，向着广阔的天地翱翔。这也象征着华为在科技领域有着远大的目标和追求，不断开拓创新，致力于在全球数据中心高性能处理器市场中占据重要地位。 示例二：从“鲲鹏”的象征意义来看，在中国文化中，鲲鹏具有独特的象征意义，代表着高远的志向、宏大的气魄和不屈不挠的精神。华为以“鲲鹏”命名处理器，体现了华为在科技研发上的雄心壮志和坚韧不拔的精神，敢于挑战国际科技巨头，努力实现技术突破和创新，为中国科技的发展贡献力量。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 【乙】甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗？”甘戊说：“不是这样的！你不知道这其中的道理！事物各有长处和短处，骐骥这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头。手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。” （23-24八年级下·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？ 【乙】 少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事取诸家全集再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。 因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎②，得识各家独至之处，与之相上下③，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会④，自成一家。惜乎老至耄⑤及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑥于终身不窥堂奥者。 （选自清赵翼《＜瓯北诗话＞小引》，有改动） [注释]①息心凝虑：静心思考。②寻绎：探求推理。③相上下：相比较。④挫笼参会：吸收、综合和比较。⑤耄：八九十岁。⑥堂奥：这里指唐宋诸家诗歌。 6．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．不知其旨也        其正色邪（《北冥有鱼》） B．是故学然后知不足  不足为外人道也（《桃花源记》） C．可以扩吾之才      才美不外见（《马说》） D．而尚能见到         委而去之（《得道多助  失道寡助》） 7．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）觉向之所见，才十之二三耳。 8．用“/”给下面句子断句（断两处）。 晚年无事取诸家全集再三展玩 9．请依据选文，回答问题。 甲文运用（1） 的方法切入话题，进而提出全文的中心论点（2） 。 乙文运用（3） 的手法，强调少时和晚年读书感悟的不同。作者晚年“因窃自愧悔”也印证了甲文中“（4） ”的观点。 【答案】6．C 7．（1）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ （2）发觉以前所见到的（这些诗人的才华），仅仅是（他们全部才华的）十分之二三罢了。 8．晚年无事 / 取诸家全集 / 再三展玩。 9． 类比（比喻） 教学相长也 对比 学然后知不足 【解析】 6．本题考查一词多义。 A.代词，代指“嘉肴”/表示选择疑问，可译为“是…… 还是……”； B.不够，不足之处/不值得； C.都是“才能”的意思； D.连词，表示转折，可译为“但”/连词，表示顺承，可译为“然后”； 故选C。 7．本题考查翻译语句。注意： （1）第一个“学”是教的意思，第二个“学”是学习的意思。“其此之谓乎”是宾语前置句，翻译时要调整语序为“其谓此乎”；其：表推测，可译为“大概”。 （2）向：从前、以前；十之二三：十分之二三；耳：罢了。 8．本题考查断句。 “晚年无事”是时间状语和陈述的前提，表示在晚年没有事情的时候；“取诸家全集”是一个动作，意思是拿出各家的全集；“再三展玩”是进一步的动作，表明多次展开阅读欣赏。所以按照句子的意思和动作的先后顺序，应该这样断句：晚年无事 / 取诸家全集 / 再三展玩。 9．本题考查理解内容。 （1）甲文开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，将“嘉肴”与 “至道”、“食”与“学”进行类比。以人们熟悉的 “嘉肴” 不品尝就不知其美味，类比“至道” 不学习就不知其好处，由此自然地切入话题，使抽象的道理变得通俗易懂，易于读者理解和接受。 （2）通过前面的类比，顺理成章地得出“教学相长也”这一中心论点，即教与学是相互促进的。后文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”进一步阐释了教与学相互促进的关系，因为在学习中会发现不足从而自我反思，在教学中会遇到困惑从而自我勉励，这都体现了教与学的相互作用。 （3）乙文将少时读书“不终卷，而己之才思涌出……略得大概而已”与晚年“取诸家全集再三展玩，始知其真才分、真境地”进行对比，突出了不同时期读书感悟的差异。 （4）作者晚年因为认识到自己以前的不足而“自愧悔”，这正体现了“学然后知不足”，即学习之后才知道自己的不足之处。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足之处，教导人以后才知道自己有困惑的地方。知道自己不足之处，这样以后能够自我反思；知道自己有困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】我年少的时候阅读唐宋以来各位诗人的诗集，常常还没有读完一卷，自己的才思就不断涌现。于是不能静下心来深入思考，去彻底探究（他们诗歌的）真本领。不过就像世上一般的选家那样，略微知道个大概罢了。我晚年没有什么事情，拿出各位诗人的全集，反复地展开阅读欣赏，才知道他们真正的才华和独特的境界。发觉从前所见到的（这些诗人的才华），仅仅是（他们全部才华的）十分之二三罢了。 因此私下里感到惭愧后悔：假如几十年前，我就早早地开始深入探究推理，能够认识到各家的独特之处，和他们相比较，那些才华高的人，可以拓展我的才华；那些功力深厚的人，可以增进我的功力；我必定能够吸收、综合和比较（各家的优点），形成自己独特的风格。可惜啊，我已经到了八九十岁的高龄，精力已经衰退，不再能够和古人一争高下了。然而还是庆幸在年老的时候从事这件事，虽然不能尽力追赶（古人的水平），但还能够有所见识，略微胜过那些一辈子都没有深入探究唐宋诸家诗歌的人。 阅读下面文本，完成下列各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 （韩愈《马说》） 【乙】 人有卖骏马者，比①三旦②立于市，人莫③之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还④而视之，去而顾之。臣请献一朝⑤之贾。” 伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑥而马价十倍。 （选自《战国策·燕二》） [注释]①比： 接连。②三旦： 三天。③莫： 没有。④还： 通假字，通“旋”，旋转，绕圈子。⑤朝：早晨，也指一天。⑥一旦：一天，这里指“一会儿”的意思。 10．解释下列句中加点词语。 （1）不知其能千里而食也 （2）安求其能千里也 （3）骈死于槽枥之间 （4）欲卖之 11．翻译 （1）（2）句， 给（3）句画停顿。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）愿子还而视之，去而顾之。 （3）请用“/”符号给画线的句子断句。 食不饱力不足才美不外见 12．两篇文章所说明的道理有什么相通之处？ 谈谈你的看法。 【答案】10．（1）通“饲”，喂（2）怎么（3）两马并驾（4）想要 11．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 （2）希望您环绕着马看一圈，离开时再回头看一眼。 （3）食不饱/力不足/才美不外见 12．两篇文章都说明了伯乐对千里马的重要性，以及统治者应该善于发现和任用人才的道理。 【解析】10．本题考查文言实词。 （1）句意为：不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：通“饲”，喂； （2）句意为：又怎么能要求它日行千里呢？安：怎么； （3）句意为：跟普通的马一起死在马厩里。骈：两马并驾； （4）句意为：想要卖掉它。欲：想要。 11．本题考查文言文句子翻译及断句。 （1）重点字词：“马之千里者”是定语后置句，应翻译为“日行千里的马”；或，有时；尽，吃完。 （2）重点字词：愿，希望；子，你；还，环绕；顾，回头看。 （3）句意为：却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。 “食不饱”是一个完整的表述，说明马的食物不足，无法满足其基本的生存需求。因此，可以在“饱”字后断句；“力不足”也是一个完整的表述，紧接着上一个原因，进一步说明马因为食物不足而导致体力不足。所以，“足”字后应断句；“才美不外见”是结果部分，说明由于前两个原因（食不饱、力不足），导致马的才能和美好素质无法表现出来。因此，应与前文断开。 故断句为：食不饱/力不足/才美不外见。 12．本题考查文言文内容理解。 在甲文中，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，直接表明了伯乐对于发现千里马的重要性，强调没有伯乐，千里马也会被埋没；接着，韩愈通过千里马被埋没的悲惨遭遇，进一步强调了伯乐对于发现和识别人才的关键作用。文章最后以“其真无马耶？其真不知马也”的反问句，强烈地讽刺了那些不知马（即不识人才）的统治者。 在乙文中，原本骏马“人莫知之”，而伯乐只是“还而视之，去而顾之”，伯乐的评价和认可，使得原本无人问津的马的价值就立刻提升了十倍，这充分说明了伯乐的眼光和认可对于马的价值体现有着关键作用，从侧面反映出有识才能力的伯乐的重要性。据此可知，两文都强调了伯乐（即能够识别和重用人才的人）对于千里马（即人才）的重要性。无论是韩愈对当时社会不能识别和重用人才的批判，还是乙文中卖马者因伯乐的评价而提高马价的故事，都深刻地揭示了统治者或管理者应该善于发现和任用人才的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它，请让我奉送给您一天的报酬。“伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一日不到这匹马的价钱成了原来的十倍。 1 / 11 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 03 文言文阅读 内容导航 考点聚焦：核心考点+中考考点，有的放矢 重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升 复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 核心考点聚焦 1. 词语解释 2. 句子节奏划分 3. 文言句子翻译 4. 内容理解概括 5. 人物形象分析 6. 对比阅读 中考考点聚焦 常考考点 真题举例 词语解释 2024·浙江·中考真题 句子节奏划分 2024·江苏苏州·中考真题 文言句子翻译 2024·江苏无锡·中考真题 内容理解概括 2024·北京·中考真题 人物形象分析 2024·天津·中考真题 对比阅读 2024·江苏连云港·中考真题 《桃花源记》 一、作者简介 陶渊明(约365～427年)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。东晋诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。 二、词语积累 (一)通假字 要：通“邀”，邀请。 (便要还家) （二）古今异义 1.鲜美 古义：鲜艳美丽。 （芳草鲜美） 今义：（味道）新鲜。 　　2.交通 古义：交错相通。 （阡陌交通） 今义：运输和邮电事业的总称。 　　3.妻子 古义：妻子及儿女。 （率妻子邑人来此绝境） 今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。 　　4.绝境 古义：与世隔绝的地方。 （率妻子邑人来此绝境） 今义：没有出路的境地。 　　5.不足 古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。 （不足为外人道也） 今义：不充足，不满。 　　6.无论 古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。 （乃不知有汉，无论魏晋） 今义：连词，表示条件不同而结果不变。 　　7.间隔 古义：隔绝，不通音信。 （遂与外人间隔） 今义：两个地方分隔开。 　　8.俨然 古义：整齐的样子。 （屋舍俨然） 今义：形容很像。 　　9.仿佛 古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 （仿佛若有光） 今义：似乎，好像。 　　10.开朗 古义：地方开阔，光线充足。 （豁然开朗） 今义：乐观，畅快。 　　11.如此 古义：像这样。 （诣太守，说如此） 今义：这样。 　　12.外人 古义：特指桃花源外的人。 （不足为外人道也） 今义：局外人。 　　13.水源 古义：溪水发源的地方。 （林尽水源） 今义：指人们饮用的水。 　　14.缘　 古义：沿着。 （缘溪行） 今义：缘故，缘分。 　　15.津　 古义：渡口。问津指探访。 （后遂无问津者） 今义：口液。 　　16.志　 古义：做标记。 （寻向所志） 今义：志气。 　　17.延　 古义：请。 （余人各复延至其家） 今义：延伸，延长。 　　18.扶　 古义：沿、顺着。 （便扶向路） 今义：搀扶，用手按着或把持着。 　　19.悉　 古义：全，都。 （悉如外人） 今义：熟悉。 　　20.咸　 古义：全，都。 （咸来问讯） 今义：一种味道。 　　21.既　 古义：已经。 （既出，得其船） 今义：关系连词，既然。 　　22.寻　 古义：随即，不久。 （未果，寻病终） 今义：寻找。 　　23.向　 古义：以前的，旧的。 （寻向所志） 今义：方向，对…… 　　24.果　 古义：实现。 （未果，寻病终） 今义：果实，结果。 （三）词的活用 1.名词作动词 （1）志：做标记。 （处处志之） （2）果：实现。 （未果） 2.形容词作动词 （1）尽：消失。 （林尽水源） 　 （2）穷：穷尽，走到尽头。 （欲穷其林） 3.形容词意动 异：对……感到诧异。 （渔人甚异之） 　　4.方位名词作状语 前：向前。 （复前行） 四、课文理解 1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？ 这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。 2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？ 为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。 3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？ “自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。 4. “处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？ 不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。 5.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？ 这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。 《小石潭记》 一、作者简介 柳宗元（773~819），字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。唐代古文运动的倡导者，主张“文以明道”，注重文学的社会功能，“唐宋八大家”之一。今存《柳河东集》。 二、词语积累 （一）古今异义 1.小生： 古义：年轻人 今义：指戏曲艺术中的一种角色。 2.去： 古义：离开。乃记之而去； 今义：从所在地到别的地方去 3.闻： 古义：听到。闻水声； 今义：用鼻子嗅气味。 4.居： 古义：停留。不可久居； 今义：住。 5.可： 古义：大约。潭中鱼可百许头； 今义：能愿动词，可以 6.布： 古义：映。 今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。 7.许： 古义：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。 今义：允许。 8.佁（yǐ）然： 古义：呆呆的样子。 今义：痴呆或深思的样子； （二）词的活用 1.从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。 2.下见小潭。下：名词作状语，向下。 3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。 4.日光下澈。下：名词作状语，向下。 5.俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。 6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。 7.斗：像北斗七星那样。蛇：像蛇那样。 8.其岸势犬牙差互。犬牙：像狗的牙齿那样。 9.凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使……凄凉。寒：形容词的使动用法，使……感到寒冷。 10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使……发出声音。 11.心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以……为乐。喜欢的意思。 12.近岸。近：形容词作动词，靠近。 13.隶而从者。隶：名词作动词，作随从。 14.似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。 三、课文理解 1.第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词? 写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无 人”“其境过清”埋下伏笔。 2. 第二自然段所写潭水有什么特点?作者是怎样描写的? 清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。 3. 作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情? 作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。 4. 如何理解小溪的“明灭可见”? 因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。 5. “凄神寒骨，悄怆幽邃”在本文中有什么作用？ 不仅高度概括了小石潭环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉、凄苦的心境，寓情于景，是全文的点睛之笔。 6. 文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？ 柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 7.文中作者运用多种方法绘景，试举例说明。 （1）点面结合。写石“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点。 （2）动静结合。写鱼“影布石上，佁然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显环境的雅静。 （3）虚实结合。“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实，水为虚，以实写虚。 《北冥有鱼》 一、作家作品 庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。 《庄子》，又称《南华经》（因唐玄宗尊庄子为南华真人），是由庄周及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇，内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 二、词语积累 （一）古今异义 1.怒而飞。 古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 今义：愤怒 2.是鸟也。 古义:指示代词：这。 今义：判断动词。 3.海运则将徙于南冥。     古义：海水运动。    今义：海洋运输 4.南冥者，天池也。 古义：天然形成的水池。 今义：湖泊名 5.野马也，尘埃也。    古义：流动的雾气。   今义：野生之马 6.去以六月息者也。 古义：离开。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对） （二）词的活用 1.怒而飞 怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 鲲之大  大：形容词作名词，庞大的体形。 2.《齐谐》者，志怪者也。 怪：形容词作名词，怪异的事物。 三、课文理解 1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？ “北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。 2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述 “逍遥游”有什么联系？ 鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？  把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。 4.作者假借齐谐之言，有什么目的？ 作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 5. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。 6.鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？ 鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 《虽有嘉肴》 一、作品介绍 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。 二、词语积累 （一）通假字 1.《兑命》曰“学学半” 学：同“敩”，教导) 2.《兑命》曰 同“说”，指的是殷商时的贤相傅说） （二）古今异义 1.教然后知困(困：古义：困惑。 今义：困难。) 2.不知其善也(善：古义：好。 今义：善良。) 3.虽有嘉肴（古义：即使 今义：虽然） 4.不知其旨也（古义：味美 今义：主旨,意义） 5.然后能自强也（古义：竭力，尽力 今义：健壮的，有力的） 6.教学相长也（古义：促进，提高 今义：增长） （三）词的活用 1.弗食，不知其旨也。（旨：名词用作形容词，甘美。） 2. 弗食，不知其旨也。（食：名词用作动词，吃。） 3. 不知其善也。（善：形容词用作名词，好处。） 三、课文理解 1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 类比论证，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。 2.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 这是本文的点晴之笔，“教别人，占自己学习的一半”，进一步阐述对“教学相长”的理解。 3. 《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？ 教学相长。人学习之后就会知道不足，知道不足之后，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 4.《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路。 本文首先运用类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；接着讲到教与学的关系，一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，点明本文中心观点“教学相长”；最后引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证。 5. 结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 示例：没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识；没有学生的积极参与，教师的教学活动便得不到施展。 6.《虽有嘉肴》语言有何特点？ （1）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 （2）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。 《马说》 一、作者简介 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家,唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，著有《韩昌黎集》等。 二、词语积累 （一）通假字 1.才美不外见 “见”通“现”，表现。 2.食之不能尽其材 “材”通“才”，才能 3.其真无马邪 “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 4.食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。 （四）古今异义 1.且欲与常马等不可 等 古义：等同，一样。今义： 多指等待、等候。 2.执策而临之 策 古义：马鞭。今义：政策，决策。 3.安求其能千里也 安 古义：疑问代词，怎么；今义：指安全、平安等 4.一食或尽粟一石 或 古义：有时；今义：或者 5.祗辱于奴隶人之手 奴隶 古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人 6.是马也 是 古义：这样；今义：判断动词，是 （五）词的活用 1.祗辱于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。 2.一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽。 3.策之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使 4.食马者不知其能千里而食也 千里，数量词作动词，行千里。 5.食之不能尽其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。 马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。 三、课文理解 1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 2.你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。 3.千里马被埋没的原因是什么？ 根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。 直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 4.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 5.文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？ 伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。 6.你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？ 我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。 我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。 7.当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。 当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。 8.说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。 (1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。 (2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。 难点一：词类活用的常见类型 （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 难点二：文言文的断句方法 1.根据文意断句 先通读全文，初步理解文章大意，然后结合所给句子的上下文语境去揣摩该句的句意，需要注意的是要将单音节词换成双音节词，并抓住关键字词判断句意，从而做出断句判断。 2.利用词性断句 断句时要注意句中出现的名词和代词。如，人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名等名词；常见的代词有：吾、余、予、尔、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之等。在这些词语的前后往往要进行断句。 3.借助标志词断句 文言文中的对话和引用内容通常以“曰”“云”“道”“言”“谓”等词为标志，在这些词的后面往往要进行断句。 4.借助文言虚词断句 文言文多用虚词来表达语气或情感，尤其是一些语气词和连词的前后往往是断句的地方。 (1)句首发语词：“善哉”“夫”“盖”“其”“然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“今”“凡”“且”“窃”“请”等词常用于一句话的开头，在它们的前面一般都要断开。 (2)句尾语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。如，(2014•广东第10题)“善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子”。 (3)疑问语气词：“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 (4)复句中的关联词：“虽”“虽然”“纵”“纵使”“向使”“假使”“苟”“故”“是故”“则”“然则”“或”“况”“而况”“且”“至于”“于是”等，在它们的前面一般要断开。 (5)其他词语：如“以”“于”“为”“而”等，往往用于句中，在它们前后一般就不断句。如果“而”字表转折且后面是个比较长或完整的分句时，“而”字前面就应断开。 5.借助修辞与骈句断句 顶真、排比、对偶、对比、反复等是文言文中常用的修辞，句式整齐，四六句居多，可借此断句。如对偶句：虽有嘉肴/弗食/不知其旨也/虽有至道/弗学/不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困。 6.借助固定词组断句 “有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“是”“然则”等词组后面往往需要断句。 7.借助谦敬辞断句 “愚”“卑”“鄙”“窃”“孤”“寡人”等谦辞前往往需要断句；“令尊”“令堂”等“令”字一族“奉”“恭”“贵”等敬辞前往往需要断句。 难点三：文言文句子的翻译 1. 紧抓关键词：文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 2. 翻译特殊文言句式 （1）判断句：其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。 （2）倒装句：常见的倒装句有以下四种： ① 主谓倒装，② 宾语前置，③ 定语后置，④ 介宾结构后置。 （3）省略句 常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。 （4）固定句式 初中常见的文言文固定句式有： ① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。 ② “以……为……”：相当于“把……当作……”。 ③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。 ④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。 （5）被动句 3.文言文翻译的基本方法 (1)留。即保留原文中的词语，不进行翻译。古代专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、帝号、年号、书名等，以及古今意思相同的词，都可保留，直接使用。 (2)替。即将文言语句中的字词，替换成字面意思与之意思相同的词语。文言文中有些词语照字面直译，反而表达不出原意，所以只能照它所表达的意思从现代汉语中找一个相应的说法来替换。古代的一些术语、习惯说法，如“贽”，可换成现代汉语中的“见面礼”，“岁”换成“年”。文言文中的比喻、借代等修辞，也要根据现代汉语的表达习惯，用恰当的词语替换。如“布衣”“万钟”，分别用“平民”“丰厚的俸禄”来翻译。 (3)调。即调整原文的语序进行翻译。古今语序不同的句子，翻译时必须做适当的调整。主谓倒装句，翻译时，把主语调到谓语前面。宾语前置句，把宾语调到谓语后面。由“于”“以”等介词构成的介词词组，翻译时要调到谓语前面作状语。定语后置的句子也要根据现代汉语的习惯进行适当的语序调整。 (4)补。“补”，就是增补。①变单音节词为双音节词；②补出省略句中的省略成分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句时，要加括号。 (5)删。即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。文言文中有些词语，如文言虚词，现代汉语中没有相应的词来表示它，不能生硬地去翻译；或虽有相应的词但译出之后反而使句子别扭，可略去不译。 难点四：文言文文意的理解与概括 （一）人物评价 1.通过概括主人公参与或做过的事，分析主人公的表现，提炼其形象特征。 2．结合对人物正面描写的语句分析，如文中对人物的外貌、神态、言行、心理等的描写。 3．要重点体会文章开头或结尾处作者用直接评述性或议论性语言对人物做出的评价。 注意：①要结合具体情节来概括人物的性格特点；②圈点勾画重点，并思考用什么词语来形容主人公更为准确；③将文言文转化为现代汉语作答。 （二）内容分析 1.分析题目要求，锁定答题区域。根据问题中涉及的人物、事件等，找到文中与此相关的内容。 2．结合对应的内容进行分析，提取中心句、主旨句、总结(结论)句作为概括性文字。 3．简练、有序地表达。作答时要结合提炼出的要点，分点作答，做到条理清晰。 （三）阅读启示 1.谈看法类。①通读全文，弄清文中人物的事迹及其言行产生的原因；②分析思考，形成自己的观点；③观点明确，有理有据。 2．谈启示类。①紧扣原文，找到依据。在准确、深刻理解原文的内容、主旨、情感的基础上，进行归纳总结，不能脱离原文；②抓住题目或文中议论抒情句。如果阅读的选文有题目，要认真分析题目，往往题目就包含着重要信息，另外文中的议论抒情句往往也会揭示一些道理；③结合实际生活。谈感悟启示一定要联系文本和生活实际，言之有理、有据。 真题感知 （2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 1．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 （2024·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 5．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．伐竹取道/会天大雨，道不通 B．潭中鱼可百许头/杂然相许 C．乃下就溪中/瞬息可就 D．惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）将及门下，复渡溪北。 7．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 乃 先 降 而 就 溪 则 溪 水 正 从 门 中 跃 出 有 巨 石 当 门 分 为 二 道 8．【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。 9．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 提升专练 （23-24八年级下·广西河池·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 甘戊使于齐，渡河。船人曰：“河水间①耳，君不能自渡，能为王者之说②乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，骐骥③足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸④；干将⑤为利，名闻天下，匠以治木，不如斤⑥斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说⑦千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” 【注释】①间：缝隙，此指河面狭窄。②说：说客。③骐骥：良马。④狸：狸子，也叫山猫。⑤干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑥斤：斧子一类的工具。⑦说：说服。 1．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（    ） A．化而为鸟/野芳发而幽香 B．怒而飞/一怒而诸侯惧 C．甘戊使于齐/使之捕鼠 D．说千乘之君/虽乘奔御风不以疾也 2．下列对两文的理解、分析，不正确的一项是（    ） A．甲文用夸张的手法写北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出鹏是真正的逍遥者。 B．乙文中，从船夫对甘戊说话时的语气可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。 C．甲文寓说理于生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。 D．乙文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。 4．两文都运用了借物说理的方法，请你具体分析分别借哪些事物阐述了什么道理。 5．中国人有独特的“鲲鹏”情结。阅读下面的材料，联系甲文，说说华为给处理器命名为“鲲鹏”的用意。 【材料】 鲲鹏920处理器是华为发布的数据中心高性能处理器，由华为自主研发和设计，旨在满足数据中心多样性计算、绿色计算的需求。 （23-24八年级下·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？ 【乙】 少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事取诸家全集再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。 因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎②，得识各家独至之处，与之相上下③，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会④，自成一家。惜乎老至耄⑤及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑥于终身不窥堂奥者。 （选自清赵翼《＜瓯北诗话＞小引》，有改动） [注释]①息心凝虑：静心思考。②寻绎：探求推理。③相上下：相比较。④挫笼参会：吸收、综合和比较。⑤耄：八九十岁。⑥堂奥：这里指唐宋诸家诗歌。 6．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．不知其旨也        其正色邪（《北冥有鱼》） B．是故学然后知不足  不足为外人道也（《桃花源记》） C．可以扩吾之才      才美不外见（《马说》） D．而尚能见到         委而去之（《得道多助  失道寡助》） 7．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （2）觉向之所见，才十之二三耳。 8．用“/”给下面句子断句（断两处）。 晚年无事取诸家全集再三展玩 9．请依据选文，回答问题。 甲文运用（1） 的方法切入话题，进而提出全文的中心论点（2） 。 乙文运用（3） 的手法，强调少时和晚年读书感悟的不同。作者晚年“因窃自愧悔”也印证了甲文中“（4） ”的观点。 阅读下面文本，完成下列各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 （韩愈《马说》） 【乙】 人有卖骏马者，比①三旦②立于市，人莫③之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还④而视之，去而顾之。臣请献一朝⑤之贾。” 伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑥而马价十倍。 （选自《战国策·燕二》） [注释]①比： 接连。②三旦： 三天。③莫： 没有。④还： 通假字，通“旋”，旋转，绕圈子。⑤朝：早晨，也指一天。⑥一旦：一天，这里指“一会儿”的意思。 10．解释下列句中加点词语。 （1）不知其能千里而食也 （2）安求其能千里也 （3）骈死于槽枥之间 （4）欲卖之 11．翻译 （1）（2）句， 给（3）句画停顿。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）愿子还而视之，去而顾之。 （3）请用“/”符号给画线的句子断句。 食不饱力不足才美不外见 12．两篇文章所说明的道理有什么相通之处？ 谈谈你的看法。 1 / 11 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$