内容正文:
专题05 文化传承与文化创新
1.(2025·广东广州·二模)行花街是广府地区春节期间的一项传统民俗。近年来,除了传统花市以外,还有无人机表演、烟花汇演和AI花市等,尽显广府文化新风采。这体现了( )
①文化需要通过一定的载体呈现 ②中华优秀传统文化历久弥新
③文化创新的关键是回答时代问题 ④注入时尚元素就能促进文化发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2025·广东深圳·二模)走进民族文化宫“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”展厅,从代表史前文化大交流辉煌成果的彩陶文化马家窑陶壶,到唐朝文成公主带到吐蕃的琴与长鼓,从喀喇汗王朝的桃花石可汗铜币,到世界上现存最早的纸币实物中统元宝交钞……一件件文物古籍从历史深处走来,展现中华文明延续不断的历史基因。这主要说明( )
①中华文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的
②尊重文化多样性,要以认同和发展本民族传统文化为前提
③开启中华文明之旅,必须增强中华故事在世界上的影响力
④文化传承要挖掘文物古籍价值,铸牢中华民族共同体意识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.(2025·广东揭阳·二模)2025年1月15日—18日,“世界市长对话·南宁”活动在广西南宁举办,就未来城市在经贸、文旅等领域的合作展开交流。中外市长们以“深化城市经贸务实合作,打造全方位互联互通新格局”“文化旅游合作推动城市共同繁荣”为主题,开展两场平行对话,展示了中外城市交流合作的成果。举办该活动有利于( )
①世界文明交流互鉴,推动世界文化多样性发展 ②加强城市文化载体建设,彰显南宁建筑的魅力
③增强城市文化包容性,促成千城一面建设风格 ④促进文化与经济相交融,助推文化强市的效能
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.(2025·广东清远·二模)伴随春节申遗成功,春节期间,全国各地策划近7000场非遗传承和传播活动:天津杨柳青古镇千年灯展日均接待超10万人次,海南琼山府城“千年府城,换花相会”展现中式浪漫,浙江衢州200多场活动打造“非遗大年”……此类活动有助于( )
①丰富文化活动的类型,实现文化内容创新性发展
②采取喜闻乐见的方式,丰富人民群众的文化生活
③整合区域内文化资源,推动文旅融合高质量发展
④弘扬各地的传统文化,筑牢民族发展的精神支柱
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.(2025·广东·二模)国产动画电影《哪吒2》惊艳全球,打破多项影史纪录。影片叙事打破传统善恶对立,实现主人公从“命运抗争”到“自我认知”的哲学升华;138家动画工作室协作,通过1900余个特效镜头将敦煌壁画、三星堆铜器等转化为兼具古典韵味与现代审美的视觉奇观。由此可见,《哪吒2》的成功在于( )
①以国际标准建构叙事逻辑 ②以技术美学赋能文化创新
③以现代视角替换传统基因 ④以多方协作融通不同资源
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.(2025·广东汕头·二模)“中华英歌舞动潮阳”于2025年春节在汕头市潮阳区举行,18支英歌队同场展演并进行巡游,为广大市民和海内外游客奉上一场年味浓浓的非遗文化盛宴。该活动的举办( )
①赋予了中华优秀传统文化新时代内容 ②践行人民为中心,丰富群众文化生活
③发挥文化引领风尚和服务社会的功能 ④彰显时代价值,实现传统文化的繁荣
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.(2025·广东湛江·二模)仲夏时节,来自加拿大、意大利、埃及等多个国家的外国友人走进雷州窑非遗传承基地、茂德公大观园、昌公书局等景点,在亲手制作的泥坯上雕刻中国传统装饰纹饰,体验雷州蒲织、雷州根雕、雷州石狗、傩舞等传统文化,感受“空气鲜、水质鲜、物产鲜,城乡美、自然美、文化美”的半岛风情……湛江正在讲好湛江故事,叫响“鲜美湛江”文旅品牌。由此我们能够认识到( )
①中华优秀传统文化能为经济社会发展提供滋养
②传统文化是一个国家和民族生存与发展的精神根基
③文化是民族性与世界性的统一,要加强文化交流
④文化发展要融通古今中外,促进各国文化的相互认同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.(2025·广东佛山·二模)2025年全国乡村“村晚”示范展示活动暨“村火车上的村T村晚”启动仪式在一列“慢火车”上举行。活动以绿皮火车为移动舞台,串联起沿途的站点和村寨,精心打造出百姓舞台、年货铺、非遗展示等主题车厢,让绿皮火车成为流动的乡村集市,向全国观众展现了喜庆祥和的苗乡侗寨新画卷。该活动举办的意义是( )
①使苗侗群众成为了文化传播的主体 ②推动苗族侗族非遗文化创新性发展
③以喜闻乐见的形式实现了文化功能 ④加快文化事业与文化产业相互融合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.(2025·广东茂名·二模)北京奥运博物馆是以奥运为主题的永久性专题博物馆。它通过众多展品和大量精彩图片、视频画面,生动展示了中国申办、筹办、举办2008年奥运会、残奥会和2022年冬奥会、冬残奥会的奋斗历程,以及中国为世界奥林匹克运动作出的贡献。由此可见,北京奥运博物馆( )
①是传播奥林匹克精神的文化载体 ②是奥林匹克文化独立性的重要见证
③是中华优秀传统文化的集中展示 ④是了解中国发展伟大成就的重要窗口
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.(2025·广东·二模)近年来,越来越多的中国国产电影进入海外市场并获得国外观众的一致好评,有些影片甚至在海外市场力压本土电影,引发观影热潮。由此,如何实现“从讲好中国故事”到“中国故事扬帆出海”的转变引发热议。为更好实现这一转变( )。
①从手段看,要将新传播手段替代传统形式以更好展示中华文化魅力
②从方向看,要弘扬中华优秀传统文化以增强各国对中华文化的认同
③从内容看,要丰富文化内容,顺应时代要求,满足国内外人民的文化需求
④从主体看,要积极发挥人民对外传播中华文化的积极性和主动性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.(2025·广东·二模)《山河诗长安》节目借助AR技术,将动画电影《长安三万里》中的李白直接“邀”至现场与观众对诗、共舞。众多文艺名家朗诵流传千古的诗篇,使观众仿佛能听见那些流淌在历史长河中的音符,感受到中华诗歌不朽的魅力。《山河诗长安》节目“刷屏”春晚得益于创作者( )。
①树立了人民是传承和发展中华优秀传统文化的主体的意识
②把跨越时空的情感体验作为引发观众共情与共鸣的根源
③运用新的认识工具补充和完善了中国古诗词文化的内涵
④遵循文化发展规律,集思想性、艺术性和现实性于一体
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.(2025·广东佛山·二模)近年来,服饰国潮涌动,诞生于辽宋时期的马面裙成为当下新时尚。马面裙的制作强调“物尽其用”,尽量使用整幅面料折叠、拼缝,几乎不裁剪,正是中华民族以衣载道、节俭美德的体现;马面裙设计融入螺钿、皮影、中药等元素,让裙面也成为传播非遗文化的载体。由此可见( )
①服饰创新让优秀传统文化在现代绽放新光彩 ②承载历史记忆和文化基因的马面裙备受青睐
③文化交流对文化发展创新有重要的推动作用 ④马面裙可以满足现代青年人的基本文化需求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.(2025·广东肇庆·二模)2024年12月4日,我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗旨在( )
①促进文化与经济相互交融,推动文化产业的发展 ②激发文化自信,促进民族文化与世界文化的融合
③推动中华文化对外传播,促进文化的多样性发展 ④延续中华文化基因,增强民族文化认同感和凝聚力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、主观题
14.(2025·广东汕头·二模)阅读材料,完成下列要求。
截至2025年3月22日,《哪吒之魔童闹海》(《哪吒2》)全球总票房突破152亿元人民币,位列全球影史票房榜第五位。
《哪吒2》风靡全球的背后,是创作团队“我命由我不由天”的合力托举。在故事立意方面,《哪吒2》把哪吒闹海的传统神话故事打碎了重构,如对“逆天改命”的现代解读,赋予传统文化以时代精神;在技术突破方面,团队自主研发了全球首个动态水墨渲染引擎,实现了从传统手绘到智能工业化的跨越;在角色关系的把握方面,通过细腻的叙事,实现了角色关系的立体化与共鸣感。影片用颠覆性的视觉效果和深度的文化演绎,透过银幕传递的东方神韵,把中国动画电影推向了全球标杆的高度。
在收获鲜花与掌声的同时,一些别有用心的言论也随之而来。其中一种观点指责《哪吒2》的成功是“资本包装的结果”,认为其通过营销手段而非内容质量赢得市场,甚至将观众的支持贬低为“无脑追捧”。
(1)结合材料,运用认识论的相关知识,分析《哪吒2》创作团队如何把中国动画电影推向了全球标杆的高度。
(2)结合材料,运用文化传承与创新的知识,对抹黑《哪吒2》的错误观点加以驳斥。
15.(2025·广东深圳·二模)阅读材料,完成下列要求。
非物质文化遗产是中华民族文化的瑰宝,它不仅是民族记忆与情感的生动载体,更是连接历史与当下的桥梁。截至2024年12月底,我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数居世界第一。
当“非遗”的风吹进校园,不仅带来了中华优秀传统文化的深邃韵味,更在学子心中播撒下了文化传承的种子。在皮影戏社团里,学生在传承人的指导下学习、制作影人,与原汁原味的非遗文化“对话”,操作影人演绎古今传奇故事,感受光影艺术的奇妙。在体育课上,老师将武术融入到教育教学中,学生不仅锻炼了身体,更让自强不息、行侠仗义的武术精神在一招一式间沉淀于心中。在景泰蓝创艺坊中,学生巧妙地融合金丝与釉料,赋予古老艺术创新的表达,创作了美丽而精致的景泰蓝画,不仅深刻体会到了工匠精神,还培养了审美意识和动手能力。从“进校园”到“在校园”,学校多元的非遗课程与活动让学生穿梭于历史的长廊,触摸中华民族的文化脉搏,为文化的传承与发展注入了新的活力与希望,让非遗文化在校园这片沃土生根发芽,蓬勃生长。
(1)对于“非遗”进校园,有人认为非遗进校园重在技艺传授;也有人认为非遗进校园重在精神传承。你支持哪一种观点?运用主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理,阐明你支持这一观点的理由。
(2)结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,说明学校如何做到非物质文化遗产既要“进校园”更要“在校园”。
16.(2025·广东江门·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 2024年11月6日至8日,首届世界古典学大会在北京举行。“古典学”概念源自西方,但我国自古已有研究,历代学人对《论语》《诗经》等经典的校勘、解读,为中国古典文明的延续性和完整性作出了贡献。并且,早在一百多年前,就有学者提倡“昌明国粹,融化新知”,成为有意识进行中西方古典文明比较研究的先驱。以往国内的西方人文经典研究主要集中在历史学和哲学领域。近年来,国内学者不断开拓新研究领域,在古希腊史诗、戏剧、诗论和抒情诗的翻译、注释和阐释方面贡献突出。当代我国古典学研究一方面重修中国传统经典,赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;另一方面翻译西方传世经典,发挥“他山之石”,进行中西古典学比较、互鉴和汇通。我国古典学研究致力于同西方以及其他各民族古典学研究携手,赋予人类古典文明新的内涵和意义,承担“促进文明传承发展、推动文明交流互鉴”的使命。
材料二 近年来,“博物馆里过大年”成为新年俗。甘肃省博物馆以中国旅游标志“铜奔马”为原型打造的文创玩偶,围绕甘肃地域、饮食文化而推出的“甘肃(不)土特产”系列毛绒文创产品,成为“网红”产品。“爆款文创”使得那些历经沧桑的文物宝藏以另一种形式焕发新生。文物的“流量”带动了文创产品的“人气”,文化创意设计与历史文化资源“双向奔赴”。
(1)结合材料一,运用两点论和重点论的辩证关系,说明当代我国古典学研究能够承担“促进文明传承发展、推动文明交流互鉴”使命的原因。
(2)结合材料二,运用“文化传承与文化创新”的知识,简述文化创意设计与历史文化资源是如何实现“双向奔赴”的。
17.(2025·广东·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一:“小切口”映射的是“大民生”。长沙市开福区全面落实“四下基层”要求,深入开展“走找想促”活动,各级各部门党政领导干部扑下身子、干在一线,大兴调查研究之风,走好党的群众路线,解决了一批具体问题,推进了一批具体工作。
干部沉下去,民心聚起来。开福区党员干部到社区报到服务群众2 857人次,以“屋场会”“板凳会”形式与群众、企业主、基层干部代表进行座谈,办理道路“白改黑”、路灯改造、企业用水难等意见建议900多条。
把“问题清单”变成“满意清单”。开福区探索创新信访工作模式,区“四大家”领导牵头,下沉街道密集约访,深入开展矛盾纠纷排查化解工作,引入“五老”、开福好人、律师、心理咨询师等社会力量,全方位参与矛盾化解工作。
用心用情办好利企惠民实事。开福区聚焦产业发展、乡村振兴、生态环保、营商环境等重点难点工作,有效整合部门资源,成立大招商联合党委,建立区园大招商工作专班,有效招引重点产业项目202个。
材料二:黄河是中华民族的母亲河,黄河流域是中华民族和中华文明的重要发祥地,保护、传承、发展好黄河文化是我们的共同责任。
针对陕西石峁、山西陶寺、河南二里头、山东大汶口等沿黄区域的重要遗址,实施整体性修复,同时完善古建筑、古镇古村等农耕文化遗产和古灌区、古渡口等水文化遗产历史风貌特色。综合运用现代信息和传媒技术手段,全面展示黄河流域在农田水利、天文历法、建筑营造等领域的文化成就,推动其融入现实生活。大力弘扬延安精神、焦裕禄精神、沂蒙精神等,推动黄河主题文艺创作繁荣发展,为黄河文化注入新的时代内涵,更好满足人民群众精神文化生活需要。
(1)结合材料一,运用《政治与法治》的知识,分析长沙市开福区的“走找想促”活动为全过程人民民主提供了怎样的实践路径。
(2)结合材料二,运用文化传承与文化创新的知识,说明如何让文明之河绵延传承不绝。
18.(2025·广东·二模)2024年12月14日至15日,舞剧《天工开物》在分宜县精彩亮相,演出之后更获得了全场观众的热烈掌声和一致好评。该剧以明代科学家宋应星著书《天工开物》为内容题材,该剧立足于舞蹈艺术规律,融合电影语言、影像、科技等元素,讴歌了工匠们的伟大劳动创造及璀璨的中华科技文明,展现了一幅绚美宏大的明朝科技历史画卷。舞剧《天工开物》是宋应星的故事,也是千千万万个劳动人民的故事。舞剧《天工开物》秉持着为人民而来,为人民而舞的宗旨,既是古代劳动人民智慧的展现,也是中华人民情怀的缩写。舞剧《天工开物》成功汇演,不仅是对大力发展科技事业、推动新质生产力的积极响应,更是人们通过持续的天工开物来更好掌握科技知识和技能,让科技造福人类的生动体现。
舞剧《天工开物》具有独特的文化价值。结合材料,请从文化传承与创新的角度就如何推动其走向更宽阔的世界舞台提出相应的合理化建议。
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专题05 文化传承与文化创新
1.(2025·广东广州·二模)行花街是广府地区春节期间的一项传统民俗。近年来,除了传统花市以外,还有无人机表演、烟花汇演和AI花市等,尽显广府文化新风采。这体现了( )
①文化需要通过一定的载体呈现 ②中华优秀传统文化历久弥新
③文化创新的关键是回答时代问题 ④注入时尚元素就能促进文化发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A
【详解】①:行花街这一广府地区春节传统民俗,通过传统花市、无人机表演、烟花汇演和 AI 花市等形式呈现,说明文化需要通过一定的载体来展现,①正确。 ②:行花街这一传统民俗在保留传统的基础上,融入新的形式,尽显广府文化新风采,体现了中华优秀传统文化历久弥新,能够在时代发展中不断焕发生机,②正确。 ③:文化创新的关键是回答时代问题、完成时代任务,但题干主要强调的是传统文化在形式上的创新与传承,未突出文化创新要回答时代问题,③排除。 ④:注入时尚元素可能对文化发展有促进作用,但不是 “就能” 促进文化发展,文化发展是多种因素共同作用的结果,该说法过于绝对,④错误。 故本题选A。
2.(2025·广东深圳·二模)走进民族文化宫“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”展厅,从代表史前文化大交流辉煌成果的彩陶文化马家窑陶壶,到唐朝文成公主带到吐蕃的琴与长鼓,从喀喇汗王朝的桃花石可汗铜币,到世界上现存最早的纸币实物中统元宝交钞……一件件文物古籍从历史深处走来,展现中华文明延续不断的历史基因。这主要说明( )
①中华文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的
②尊重文化多样性,要以认同和发展本民族传统文化为前提
③开启中华文明之旅,必须增强中华故事在世界上的影响力
④文化传承要挖掘文物古籍价值,铸牢中华民族共同体意识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【详解】①:展览中的文物,如马家窑陶壶、文成公主带至吐蕃的乐器等,展现了不同历史时期各民族在文化、经济等方面的交往、交流与交融,印证了中华文化是各民族共同创造和发展的,①正确。②:尊重文化多样性的前提是认同本民族文化,但题干未强调“本民族传统文化”,而是突出各民族共同作用,②排除。③:题干聚焦中华文明的内部交融,未涉及“增强中华故事在世界影响力”这一对外传播问题,③排除。④:通过挖掘文物古籍的历史价值,如喀喇汗王朝铜币、元代交钞等,有利于弘扬中华文明延续性,增强民族团结意识,④正确。故本题选B。
3.(2025·广东揭阳·二模)2025年1月15日—18日,“世界市长对话·南宁”活动在广西南宁举办,就未来城市在经贸、文旅等领域的合作展开交流。中外市长们以“深化城市经贸务实合作,打造全方位互联互通新格局”“文化旅游合作推动城市共同繁荣”为主题,开展两场平行对话,展示了中外城市交流合作的成果。举办该活动有利于( )
①世界文明交流互鉴,推动世界文化多样性发展 ②加强城市文化载体建设,彰显南宁建筑的魅力
③增强城市文化包容性,促成千城一面建设风格 ④促进文化与经济相交融,助推文化强市的效能
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B
【详解】①④:举办中外城市交流合作活动,有利于促进文化与经济相交融,助推文化强市的效能。同时也有利于世界文明交流互鉴,推动世界文化多样性发展,①④符合题意。②:材料不涉及加强城市文化载体建设,②与题意不符。③:千城一面不利于展现文化多样性,③错误。故本题选B。
4.(2025·广东清远·二模)伴随春节申遗成功,春节期间,全国各地策划近7000场非遗传承和传播活动:天津杨柳青古镇千年灯展日均接待超10万人次,海南琼山府城“千年府城,换花相会”展现中式浪漫,浙江衢州200多场活动打造“非遗大年”……此类活动有助于( )
①丰富文化活动的类型,实现文化内容创新性发展
②采取喜闻乐见的方式,丰富人民群众的文化生活
③整合区域内文化资源,推动文旅融合高质量发展
④弘扬各地的传统文化,筑牢民族发展的精神支柱
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】C
【详解】①:材料反映活动形式的创新,并未实现文化内容创新性发展,①错误。②③:全国各地策划近7000场非遗传承和传播活动,接待大量游客,打造“非遗大年”,这些活动借助人们喜闻乐见方式,有助于整合区域内文化资源,丰富人民群众的文化生活,推动文旅融合高质量发展,②③正确。④:应弘扬各地的优秀传统文化,④错误。故本题选C。
5.(2025·广东·二模)国产动画电影《哪吒2》惊艳全球,打破多项影史纪录。影片叙事打破传统善恶对立,实现主人公从“命运抗争”到“自我认知”的哲学升华;138家动画工作室协作,通过1900余个特效镜头将敦煌壁画、三星堆铜器等转化为兼具古典韵味与现代审美的视觉奇观。由此可见,《哪吒2》的成功在于( )
①以国际标准建构叙事逻辑 ②以技术美学赋能文化创新
③以现代视角替换传统基因 ④以多方协作融通不同资源
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【详解】①:《哪吒2》以中国传统故事为依托,只是打破传统善恶对立,实现主人公从“命运抗争”到“自我认知”的哲学升华,并非以国际标准建构叙事逻辑,①排除。②:电影《哪吒2》由138家动画工作室协作,通过1900余个特效镜头将敦煌壁画、三星堆铜器等转化为兼具古典韵味与现代审美的视觉奇观,由此可见,以技术美学赋能文化创新促成了《哪吒2》的成功,②正确。③:影片是将敦煌壁画、三星堆铜器等传统文化元素进行转化,是对传统文化的继承与创新,而不是以现代视角替换传统基因,③排除。④:“138家动画工作室协作”体现了多方协作,”将敦煌壁画、三星堆铜器等转化为兼具古典韵味与现代审美的视觉奇观“表明融通了不同的文化资源,④正确。故本题选D。
6.(2025·广东汕头·二模)“中华英歌舞动潮阳”于2025年春节在汕头市潮阳区举行,18支英歌队同场展演并进行巡游,为广大市民和海内外游客奉上一场年味浓浓的非遗文化盛宴。该活动的举办( )
①赋予了中华优秀传统文化新时代内容 ②践行人民为中心,丰富群众文化生活
③发挥文化引领风尚和服务社会的功能 ④彰显时代价值,实现传统文化的繁荣
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】C
【详解】②③:“中华英歌舞动潮阳”为广大市民和海内外游客奉上一场年味浓浓的非遗文化盛宴,践行了人民为中心,丰富了群众文化生活;发挥了文化引领风尚和服务社会的功能,②③正确。①:材料强调了对中华优秀传统文化的传承与展示,没涉及赋予其新时代内容,①排除。④:传统文化有精华有糟粕,“实现传统文化的繁荣”说法不妥,④排除。故本题选C。
7.(2025·广东湛江·二模)仲夏时节,来自加拿大、意大利、埃及等多个国家的外国友人走进雷州窑非遗传承基地、茂德公大观园、昌公书局等景点,在亲手制作的泥坯上雕刻中国传统装饰纹饰,体验雷州蒲织、雷州根雕、雷州石狗、傩舞等传统文化,感受“空气鲜、水质鲜、物产鲜,城乡美、自然美、文化美”的半岛风情……湛江正在讲好湛江故事,叫响“鲜美湛江”文旅品牌。由此我们能够认识到( )
①中华优秀传统文化能为经济社会发展提供滋养
②传统文化是一个国家和民族生存与发展的精神根基
③文化是民族性与世界性的统一,要加强文化交流
④文化发展要融通古今中外,促进各国文化的相互认同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
【详解】①:外国友人通过体验雷州的传统技艺等,感受湛江的文化美,这表明中华优秀传统文化能够为经济社会发展提供滋养。优秀的传统文化可以带动文化旅游等产业发展,促进经济发展,同时也能提升城市的文化软实力,①正确。②:民族文化是一个国家和民族生存与发展的精神根基,而不是传统文化,②排除。③:外国友人走进中国的景点体验中国传统文化,这体现了文化是民族性与世界性的统一。不同国家的人能够欣赏和体验中国文化,说明文化具有世界性,同时也体现了要加强文化交流,促进不同文化之间的相互了解,③正确。④:文化发展要尊重文化多样性,认同本民族文化,尊重其他民族文化,而不是促进各国文化的相互认同。“相互认同”表述不准确,④排除。故本题选B。
8.(2025·广东佛山·二模)2025年全国乡村“村晚”示范展示活动暨“村火车上的村T村晚”启动仪式在一列“慢火车”上举行。活动以绿皮火车为移动舞台,串联起沿途的站点和村寨,精心打造出百姓舞台、年货铺、非遗展示等主题车厢,让绿皮火车成为流动的乡村集市,向全国观众展现了喜庆祥和的苗乡侗寨新画卷。该活动举办的意义是( )
①使苗侗群众成为了文化传播的主体 ②推动苗族侗族非遗文化创新性发展
③以喜闻乐见的形式实现了文化功能 ④加快文化事业与文化产业相互融合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】D
【详解】①:人民群众本就是文化传播的主体,题干中活动仅体现其主体作用,而非“使群众成为主体”,①排除。②:材料侧重于展示喜庆祥和的苗乡侗寨新画卷,精心打造了百姓舞台、年货铺、非遗展示等主题车厢,丰富人民群众文化生活,未体现苗族侗族非遗文化创新性发展,没有对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,②排除。③:活动以百姓舞台、年货铺等贴近群众生活的形式呈现,以喜闻乐见的方式实现了文化服务社会的功能,③正确。④:活动包含文化事业(如非遗展示、示范演出)与文化产业(如年货铺中的特色产品销售、流动的乡村集市),二者的结合体现了文化事业与产业的相互融合,④正确。故本题选D。
9.(2025·广东茂名·二模)北京奥运博物馆是以奥运为主题的永久性专题博物馆。它通过众多展品和大量精彩图片、视频画面,生动展示了中国申办、筹办、举办2008年奥运会、残奥会和2022年冬奥会、冬残奥会的奋斗历程,以及中国为世界奥林匹克运动作出的贡献。由此可见,北京奥运博物馆( )
①是传播奥林匹克精神的文化载体 ②是奥林匹克文化独立性的重要见证
③是中华优秀传统文化的集中展示 ④是了解中国发展伟大成就的重要窗口
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【详解】①:北京奥运博物馆通过展示相关奥运历程及贡献等内容,能够传播奥林匹克精神,是传播其精神的文化载体,①正确。②:奥林匹克文化是世界文化的一部分,并非强调其独立性,且题干主要体现的是博物馆对奥运相关内容的展示及传播等作用,并非见证其独立性,②不选。③:该博物馆主要展示的是与奥运相关的内容,并非是中华优秀传统文化的集中展示,③不选。④:其展示了中国申办、举办奥运会、冬奥会等的奋斗历程以及作出的贡献,能让人们从中了解中国在这方面取得的伟大成就,是了解中国发展成就的重要窗口,④正确。故本题选B。
10.(2025·广东·二模)近年来,越来越多的中国国产电影进入海外市场并获得国外观众的一致好评,有些影片甚至在海外市场力压本土电影,引发观影热潮。由此,如何实现“从讲好中国故事”到“中国故事扬帆出海”的转变引发热议。为更好实现这一转变( )。
①从手段看,要将新传播手段替代传统形式以更好展示中华文化魅力
②从方向看,要弘扬中华优秀传统文化以增强各国对中华文化的认同
③从内容看,要丰富文化内容,顺应时代要求,满足国内外人民的文化需求
④从主体看,要积极发挥人民对外传播中华文化的积极性和主动性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【详解】①:传统形式中也有值得学习的,要辩证的看待,不能直接否定传统形式,因此替代传统形式说法错误,①排除。②:认同本民族文化,尊重其他民族文化,②排除。③④:实现“从讲好中国故事”到“中国故事扬帆出海”的转变,从内容看,要丰富文化内容,顺应时代要求,满足国内外人民的文化需求,从主体看,要积极发挥全体中国人对外文化传播的积极性和主动性,③④正确。故本题选D。
11.(2025·广东·二模)《山河诗长安》节目借助AR技术,将动画电影《长安三万里》中的李白直接“邀”至现场与观众对诗、共舞。众多文艺名家朗诵流传千古的诗篇,使观众仿佛能听见那些流淌在历史长河中的音符,感受到中华诗歌不朽的魅力。《山河诗长安》节目“刷屏”春晚得益于创作者( )。
①树立了人民是传承和发展中华优秀传统文化的主体的意识
②把跨越时空的情感体验作为引发观众共情与共鸣的根源
③运用新的认识工具补充和完善了中国古诗词文化的内涵
④遵循文化发展规律,集思想性、艺术性和现实性于一体
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【详解】①:题干强调借助技术,将李白与观众对诗、共舞,观众感受中华诗歌不朽的魅力,说明创作者树立了人民是传承和发展中华优秀传统文化的主体的意识,①正确。②:社会实践是引发观众共情与共鸣的根源,而不是跨越时空的情感体验,②排除。③:题干运用新的认识工具表达和表现中国古诗词文化的内涵,而不是补充和完善中国古诗词文化的内涵,③排除。④:题干借助技术,将动画中的李白与观众对诗、共舞,让观众感受诗歌魅力,说明创作者遵循规律,集思想性、艺术性和现实性于一体,④正确。故本题选B。
12.(2025·广东佛山·二模)近年来,服饰国潮涌动,诞生于辽宋时期的马面裙成为当下新时尚。马面裙的制作强调“物尽其用”,尽量使用整幅面料折叠、拼缝,几乎不裁剪,正是中华民族以衣载道、节俭美德的体现;马面裙设计融入螺钿、皮影、中药等元素,让裙面也成为传播非遗文化的载体。由此可见( )
①服饰创新让优秀传统文化在现代绽放新光彩 ②承载历史记忆和文化基因的马面裙备受青睐
③文化交流对文化发展创新有重要的推动作用 ④马面裙可以满足现代青年人的基本文化需求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【详解】①:马面裙的制作强调“物尽其用”,设计融入螺钿、皮影、中药等元素,让裙面也成为传播非遗文化的载体。体现了服饰创新让优秀传统文化在现代绽放新光彩,①符合题意。②:马面裙作为传统服饰,是文化传承的载体。近年来,服饰国潮涌动,诞生于辽宋时期的马面裙成为当下新时尚。马面裙的制作强调“物尽其用”,尽量使用整幅面料折叠、拼缝,几乎不裁剪,正是中华民族以衣载道、节俭美德的体现,说明承载历史记忆和文化基因的马面裙备受青睐,②符合题意。③:材料没有涉及文化交流的作用,③不符合题意。④:发展公益性文化事业满足人们基本文化需求,马面裙的发展属于发展文化产业,④说法错误。故本题选A。
13.(2025·广东肇庆·二模)2024年12月4日,我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗旨在( )
①促进文化与经济相互交融,推动文化产业的发展 ②激发文化自信,促进民族文化与世界文化的融合
③推动中华文化对外传播,促进文化的多样性发展 ④延续中华文化基因,增强民族文化认同感和凝聚力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【详解】③④:春节申遗旨在推动中华文化对外传播,促进文化的多样性发展,延续中华文化基因,增强民族文化认同感和凝聚力,③④符合题意。①:促进文化与经济相互交融,推动文化产业的发展,不是春节申遗的目的,①排除。②:世界各国、各民族的文化都具有独特性,“促进民族文化与世界文化的融合”说法错误,②排除。故本题选D。
二、主观题
14.(2025·广东汕头·二模)阅读材料,完成下列要求。
截至2025年3月22日,《哪吒之魔童闹海》(《哪吒2》)全球总票房突破152亿元人民币,位列全球影史票房榜第五位。
《哪吒2》风靡全球的背后,是创作团队“我命由我不由天”的合力托举。在故事立意方面,《哪吒2》把哪吒闹海的传统神话故事打碎了重构,如对“逆天改命”的现代解读,赋予传统文化以时代精神;在技术突破方面,团队自主研发了全球首个动态水墨渲染引擎,实现了从传统手绘到智能工业化的跨越;在角色关系的把握方面,通过细腻的叙事,实现了角色关系的立体化与共鸣感。影片用颠覆性的视觉效果和深度的文化演绎,透过银幕传递的东方神韵,把中国动画电影推向了全球标杆的高度。
在收获鲜花与掌声的同时,一些别有用心的言论也随之而来。其中一种观点指责《哪吒2》的成功是“资本包装的结果”,认为其通过营销手段而非内容质量赢得市场,甚至将观众的支持贬低为“无脑追捧”。
(1)结合材料,运用认识论的相关知识,分析《哪吒2》创作团队如何把中国动画电影推向了全球标杆的高度。
(2)结合材料,运用文化传承与创新的知识,对抹黑《哪吒2》的错误观点加以驳斥。
【答案】(1)①实践是认识的来源和发展动力。创作团队在制作实践中,不断探索新的技术和方法,获得新认识,从而实现动画制作的跨越。
②认识对实践具有反作用,正确的认识对实践具有促进作用。创作团队精益求精的精神指引,“我命由我不由天”的合力托举,最终铸就了全球动画电影新标杆。
(2)《哪吒2》的成功在于对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,对其污名化,本质上是对中国文化创新能力的质疑。
其票房与口碑恰恰反映了国民对本土文化产品的信心,是文化主体意识觉醒(文化自信)的表现。这种自信绝非资本可以“包装”,而是文化创新契合时代需求的必然结果。
文化创作必须扎根人民、服务人民。观众的支持并非“无脑追捧”,而是源于作品对中华优秀传统文化基因的激活与当代阐释,形成了观众深层次的文化共鸣。
《哪吒2》的成功实践表明,只有立足传统文化根基、回应时代精神需求、尊重人民群众主体地位,才能创作出既叫好又叫座的精品力作。
【分析】背景素材:《哪吒2》的成功
考点考查:认识论、继承发展中华优秀传统文化、发展中国特色社会主义文化
能力考查:描述和阐释事物
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】(1)第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问为措施类,需结合材料多角度分析作答。
第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。
关键词①:在故事立意、在技术突破、角色关系的把握等方面探索创新。用颠覆性的视觉效果和深度的文化演绎,把中国动画电影推向了全球标杆的高度→可从实践是认识的来源和发展动力说明通过不断探索实现动画制作的跨越。
关键词②:《哪吒2》风靡全球的背后,是创作团队“我命由我不由天”的合力托举→可从认识对实践具有反作用的角度说明精益求精的精神指引下铸就了全球动画电影新标杆。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
(2)第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问为驳斥类,需考虑观点为什么是错误的、其实质与危害、应如何做等角度。
第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。
关键词①:《哪吒2》把哪吒闹海的传统神话故事打碎了重构,如对“逆天改命”的现代解读,赋予传统文化以时代精神→可从对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的角度说明错误观点的本质。
关键词②:故事立意、在技术突破等方面进行创新,获得票房与口碑→可从创新、自信与自觉的角度说明内容质量契合时代需求。
关键词③:通过细腻的叙事,实现了角色关系的立体化与共鸣感→可从以人民为中心的角度说明观众的支持不是“无脑追捧”。
关键词④:在故事立意、在技术突破、角色关系的把握等方面探索创新→可联系对传统文化的态度、文化发展的基本路径。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
15.(2025·广东深圳·二模)阅读材料,完成下列要求。
非物质文化遗产是中华民族文化的瑰宝,它不仅是民族记忆与情感的生动载体,更是连接历史与当下的桥梁。截至2024年12月底,我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数居世界第一。
当“非遗”的风吹进校园,不仅带来了中华优秀传统文化的深邃韵味,更在学子心中播撒下了文化传承的种子。在皮影戏社团里,学生在传承人的指导下学习、制作影人,与原汁原味的非遗文化“对话”,操作影人演绎古今传奇故事,感受光影艺术的奇妙。在体育课上,老师将武术融入到教育教学中,学生不仅锻炼了身体,更让自强不息、行侠仗义的武术精神在一招一式间沉淀于心中。在景泰蓝创艺坊中,学生巧妙地融合金丝与釉料,赋予古老艺术创新的表达,创作了美丽而精致的景泰蓝画,不仅深刻体会到了工匠精神,还培养了审美意识和动手能力。从“进校园”到“在校园”,学校多元的非遗课程与活动让学生穿梭于历史的长廊,触摸中华民族的文化脉搏,为文化的传承与发展注入了新的活力与希望,让非遗文化在校园这片沃土生根发芽,蓬勃生长。
(1)对于“非遗”进校园,有人认为非遗进校园重在技艺传授;也有人认为非遗进校园重在精神传承。你支持哪一种观点?运用主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理,阐明你支持这一观点的理由。
(2)结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,说明学校如何做到非物质文化遗产既要“进校园”更要“在校园”。
【答案】(1)示例一:我支持非遗进校园重在技艺传授
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用,次要矛盾处于从属地位,主次矛盾相互依赖、相互贯通,并在一定条件下相互转化。主次矛盾的辩证关系原理,要求我们坚持两点论与重点论相统一的方法。
技艺是非遗传承的核心,非遗进校园只有通过实际的操作和学习,掌握核心技法,才能筑牢非遗文化的精神根基。技艺传承能创造实际价值,实现可持续发展,非遗传承应以保持原汁原味为主。精神传承对非遗传承不起决定作用。而且,技艺与精神相互依存、相互贯通,非遗传承应构建“以技载道,以道驭技”的良性循环。
示例二:我支持非遗进校园重在精神传承
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用,次要矛盾处于从属地位,主次矛盾相互依赖、相互贯通,并在一定条件下相互转化。主次矛盾的辩证关系原理,要求我们坚持两点论与重点论相统一的方法。
精神传承是非遗传承的灵魂,非遗进校园只有注重精神传承,才能挖掘非遗背后的文化内涵,激发精神共鸣,让学生在文化认同的基础上结合现代社会需要进行再创造。技艺传承对非遗传承不起决定作用。而且,技艺与精神相互依存、相互贯通,非遗传承应构建“以技载道,以道驭技”的良性循环。
(2)开展形式多样的文化活动,挖掘中华优秀传统文化的深刻内涵,借助文化载体让学生感受非遗文化独特魅力,坚定文化自信。
立足校园实践,推动非遗文化创造性转化、创新性发展,满足学生的精神文化需求,促进学生全面发展。
发挥学生的主动性,提升学生的创新思维和实践能力,推动学生自觉成为非遗文化的传承者、弘扬者、建设者。
【分析】背景素材:“非遗”进校园
考点考查:主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理、创造性转化与创新性发展、文化自信、中华优秀传统文化
能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】(1)第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为说明类主观题,要求运用主要矛盾和次要矛盾的知识,从其辩证关系原理角度来分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:对于“非遗”进校园,有人认为非遗进校园重在技艺传授;也有人认为非遗进校园重在精神传承→从辩证关系原理角度分析说明主次矛盾相互依赖、相互贯通,并在一定条件下相互转化。
有效信息②:支持非遗进校园重在技艺传授→从主次矛盾在一定条件下相互转化角度分析说明非遗进校园只有通过实际的操作和学习,掌握核心技法,才能筑牢非遗文化的精神根基。
有效信息③:支持非遗进校园重在精神传承→从主次矛盾在一定条件下相互转化角度分析说明非遗进校园只有注重精神传承,才能挖掘非遗背后的文化内涵,激发精神共鸣。
有效信息④:→从什么角度分析说明什么。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
(2)第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为措施类主观题,要求运用文化传承与文化创新知识,从创造性转化与创新性发展、文化自信、中华优秀传统文化角度来分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:从“进校园”到“在校园”,学校多元的非遗课程与活动让学生穿梭于历史的长廊,触摸中华民族的文化脉搏→从挖掘中华优秀传统文化内涵角度分析说明学校要开展形式多样的文化活动,让学生感受非遗文化独特魅力。
有效信息②:在景泰蓝创艺坊中,学生巧妙地融合金丝与釉料,赋予古老艺术创新的表达,创作了美丽而精致的景泰蓝画,不仅深刻体会到了工匠精神,还培养了审美意识和动手能力→从创造性转化、创新性发展角度分析说明学校要立足实践,满足学生的精神文化需求。
有效信息③:当“非遗”的风吹进校园,不仅带来了中华优秀传统文化的深邃韵味,更在学子心中播撒下了文化传承的种子→从文化自信角度分析说明学校要发挥学生的主动性,推动学生自觉成为非遗文化的传承者、弘扬者、建设者。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
16.(2025·广东江门·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 2024年11月6日至8日,首届世界古典学大会在北京举行。“古典学”概念源自西方,但我国自古已有研究,历代学人对《论语》《诗经》等经典的校勘、解读,为中国古典文明的延续性和完整性作出了贡献。并且,早在一百多年前,就有学者提倡“昌明国粹,融化新知”,成为有意识进行中西方古典文明比较研究的先驱。以往国内的西方人文经典研究主要集中在历史学和哲学领域。近年来,国内学者不断开拓新研究领域,在古希腊史诗、戏剧、诗论和抒情诗的翻译、注释和阐释方面贡献突出。当代我国古典学研究一方面重修中国传统经典,赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;另一方面翻译西方传世经典,发挥“他山之石”,进行中西古典学比较、互鉴和汇通。我国古典学研究致力于同西方以及其他各民族古典学研究携手,赋予人类古典文明新的内涵和意义,承担“促进文明传承发展、推动文明交流互鉴”的使命。
材料二 近年来,“博物馆里过大年”成为新年俗。甘肃省博物馆以中国旅游标志“铜奔马”为原型打造的文创玩偶,围绕甘肃地域、饮食文化而推出的“甘肃(不)土特产”系列毛绒文创产品,成为“网红”产品。“爆款文创”使得那些历经沧桑的文物宝藏以另一种形式焕发新生。文物的“流量”带动了文创产品的“人气”,文化创意设计与历史文化资源“双向奔赴”。
(1)结合材料一,运用两点论和重点论的辩证关系,说明当代我国古典学研究能够承担“促进文明传承发展、推动文明交流互鉴”使命的原因。
(2)结合材料二,运用“文化传承与文化创新”的知识,简述文化创意设计与历史文化资源是如何实现“双向奔赴”的。
【答案】(1)①两点论是有重点的两点,重点论是看到两点中的重点,因此要坚持两点论和重点论相结合。
②坚持两点论既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。当代我国古典学研究一方面重修中国传统经典,另一方面翻译西方传世经典,发掘“他山之石”,进行中西古典学比较、互鉴和汇通,进而推动文明交流互鉴。
③坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,着重把握主要矛盾,因此当代我国古典学研究需要明确重修中国传统经典是重点,促进文明传承发展。
(2)①中华优秀传统文化源远流长、博大精深。历史文化资源是中华民族几千年文化的积累,为文化创意设计提供了丰富的素材和灵感来源,使设计更具文化内涵和底蕴。
②文化创意设计有利于传承和弘扬中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,使其焕发新的生命力。
③文化创意设计将传统文化与现代生活相结合,使历史文化资源在现代社会得到广泛应用。这种融合既保留了传统文化的精髓,又满足了现代人的审美需求,达到了文化创意设计与历史文化资源的“双向奔赴”。
【分析】背景素材:首届世界古典学大会在北京举行;博物馆里过大年
考点考查:唯物辩证法的实质与核心、继承发展中华优秀传统文化
能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】(1)第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为原因类主观题,说明当代我国古典学研究能够承担“促进文明传承发展、推动文明交流互鉴”使命的原因,要求运用两点论和重点论的辩证关系知识,从两点论与重点论辩证关系原理和方法论的角度来分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:当代我国古典学研究一方面重修中国传统经典,赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;另一方面翻译西方传世经典,发挥“他山之石”,进行中西古典学比较、互鉴和汇通→可运用两点论和重点论的辩证关系知识,从坚持两点论的角度分析说明坚持两点论既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在研究中既重视对本国古典学的研究,又重视对西方古典学的研究,坚持了两点论。
有效信息②:当代我国古典学研究需要明确重修中国传统经典→可运用两点论和重点论的辩证关系知识,从坚持重点论的角度分析说明重修中国传统经典是我国古典学研究的重点,这是要抓的主要矛盾,它对于赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展具有关键作用。通过抓住这一重点,能够更好地承担 “促进文明传承发展” 的使命。
有效信息③:当代我国古典学研究既全面兼顾中国传统经典研究与西方传世经典研究;又坚持了抓住重修中国传统经典这一重点→可运用两点论和重点论的辩证关系知识,从坚持两点论和重点论相结合的角度分析说明当代我国古典学研究坚持两点论与重点论相结合的方法。既重视重修中国传统经典以促进文明传承发展,又重视翻译西方传世经典推动文明交流互鉴,坚持了两点论;同时抓住重修中国传统经典这一重点,又不忽视翻译西方传世经典的作用,做到了重点论与两点论相统一,所以能够承担 “促进文明传承发展、推动文明交流互鉴” 的使命。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
(2)第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为措施类主观题,简述文化创意设计与历史文化资源是如何实现“双向奔赴”的,要求运用“文化传承与文化创新”知识,从继承发展中华优秀传统文化的角度来分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:肃省博物馆以中国旅游标志“铜奔马”为原型打造的文创玩偶,围绕甘肃地域、饮食文化而推出的“甘肃(不)土特产”系列毛绒文创产品,成为“网红”产品→可运用继承发展中华优秀传统文化的知识,从中华优秀传统文化的特点的角度分析说明历史文化资源为文化创意设计提供了丰富的素材和灵感来源,使设计更具文化内涵和底蕴。
有效信息②:“爆款文创”使得那些历经沧桑的文物宝藏以另一种形式焕发新生→可运用继承发展中华优秀传统文化的知识,从创造性转化与创新性发展的角度分析说明文化创意设计有利于传承和弘扬中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,使其焕发新的生命力。
有效信息③:文物的“流量”带动了文创产品的“人气”,文化创意设计与历史文化资源“双向奔赴”→可运用继承发展中华优秀传统文化的知识,从对于传统文化要坚持古为今用的角度分析说明文化创意设计将传统文化与现代生活相结合,使历史文化资源在现代社会得到广泛应用。这种融合既保留了传统文化的精髓,又满足了现代人的审美需求,达到了文化创意设计与历史文化资源的“双向奔赴”。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
17.(2025·广东·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一:“小切口”映射的是“大民生”。长沙市开福区全面落实“四下基层”要求,深入开展“走找想促”活动,各级各部门党政领导干部扑下身子、干在一线,大兴调查研究之风,走好党的群众路线,解决了一批具体问题,推进了一批具体工作。
干部沉下去,民心聚起来。开福区党员干部到社区报到服务群众2 857人次,以“屋场会”“板凳会”形式与群众、企业主、基层干部代表进行座谈,办理道路“白改黑”、路灯改造、企业用水难等意见建议900多条。
把“问题清单”变成“满意清单”。开福区探索创新信访工作模式,区“四大家”领导牵头,下沉街道密集约访,深入开展矛盾纠纷排查化解工作,引入“五老”、开福好人、律师、心理咨询师等社会力量,全方位参与矛盾化解工作。
用心用情办好利企惠民实事。开福区聚焦产业发展、乡村振兴、生态环保、营商环境等重点难点工作,有效整合部门资源,成立大招商联合党委,建立区园大招商工作专班,有效招引重点产业项目202个。
材料二:黄河是中华民族的母亲河,黄河流域是中华民族和中华文明的重要发祥地,保护、传承、发展好黄河文化是我们的共同责任。
针对陕西石峁、山西陶寺、河南二里头、山东大汶口等沿黄区域的重要遗址,实施整体性修复,同时完善古建筑、古镇古村等农耕文化遗产和古灌区、古渡口等水文化遗产历史风貌特色。综合运用现代信息和传媒技术手段,全面展示黄河流域在农田水利、天文历法、建筑营造等领域的文化成就,推动其融入现实生活。大力弘扬延安精神、焦裕禄精神、沂蒙精神等,推动黄河主题文艺创作繁荣发展,为黄河文化注入新的时代内涵,更好满足人民群众精神文化生活需要。
(1)结合材料一,运用《政治与法治》的知识,分析长沙市开福区的“走找想促”活动为全过程人民民主提供了怎样的实践路径。
(2)结合材料二,运用文化传承与文化创新的知识,说明如何让文明之河绵延传承不绝。
【答案】(1)①发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用,积极开展调查研究,贯彻群众路线,发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用。②畅通民意反映渠道,提高人民群众有序参与的积极性和创造性,促进科学民主决策。③创新信访工作模式,引入各类社会力量参与基层治理,提升基层治理的效能,化解社会纠纷。④增强问题意识,坚持以人民为中心,帮助群众解决实际问题,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
(2)①深入挖掘黄河文化遗产资源,加强文物和文化遗产保护传承,延续历史文脉和民族根脉。②顺应时代发展要求,运用现代科技手段,创新文化传播形式与载体,推动黄河文化的创造性转化与创新性发展。③保护黄河文化遗产丰富黄河文化的内容体系,持续提升其时代价值。
【分析】背景素材:长沙市开福区深入开展“走找想促”活动、黄河流域生态保护和高质量发展
考点考查:坚持党的领导、基层治理和文化传承与文化创新的知识
能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】(1)第一步:审设问,明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题属于分析说明类主观题,需调用中国共产党的领导、基层群众自治制度的相关知识结合材料有效信息分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:各级各部门党政领导干部扑下身子、干在一线,大兴调查研究之风,走好党的群众路线,解决了一批具体问题、推进了一批具体工作。→可联系教材坚持党的领导核心作用,发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。
有效信息②:以“屋场会”“板凳会”形式与群众、企业主、基层干部代表进行座谈,征集推动发展的“好建议”。→可联系发展基层民主的意义的知识,从提高人民群众有序参与的积极性和创造性,促进科学民主决策的角度进行分析说明。
有效信息③:开福区探索创新信访工作模式,区领导牵头,下沉街道密集约访,深入开展矛盾纠纷排查化解工作。→可联系发展基层民主的意义的知识,从各类社会力量参与基层治理,提升基层治理的效能,化解社会纠纷的角度进行分析说明。
有效信息④:用心用情办好利企惠民实事。→可联系教材坚持以人民为中心,帮助群众解决实际问题,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
(2)第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。
本题为措施类主观题,无主体,运用《哲学与文化》的知识,从文化传承与文化创新的角度来分析作答。
第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:针对陕西石峁、山西陶寺、河南二里头、山东大汶口等沿黄区域的重要遗址,实施整体性修复,同时完善古建筑、古镇古村等农耕文化遗产和古灌区、古渡口等水文化遗产历史风貌特色→可联系文化继承的知识,从深入挖掘黄河文化遗产资源,加强文物和文化遗产保护传承的角度作答。
有效信息②:综合运用现代信息和传媒技术手段,全面展示黄河流域在农田水利、天文历法、建筑营造等领域的文化成就,推动其融入现实生活→可联系创造性转化与创新性发展的知识,从创新文化传播形式与载体,推动黄河文化的创造性转化与创新性发展的角度作答。
有效信息③:大力弘扬延安精神、焦裕禄精神、沂蒙精神等,推动黄河主题文艺创作繁荣发展,为黄河文化注入新的时代内涵,更好满足人民群众精神文化生活需要→可联系中华优秀传统文化的当代价值的相关知识,从丰富黄河文化的内容体系,持续提升其时代价值的角度作答。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。
18.(2025·广东·二模)2024年12月14日至15日,舞剧《天工开物》在分宜县精彩亮相,演出之后更获得了全场观众的热烈掌声和一致好评。该剧以明代科学家宋应星著书《天工开物》为内容题材,该剧立足于舞蹈艺术规律,融合电影语言、影像、科技等元素,讴歌了工匠们的伟大劳动创造及璀璨的中华科技文明,展现了一幅绚美宏大的明朝科技历史画卷。舞剧《天工开物》是宋应星的故事,也是千千万万个劳动人民的故事。舞剧《天工开物》秉持着为人民而来,为人民而舞的宗旨,既是古代劳动人民智慧的展现,也是中华人民情怀的缩写。舞剧《天工开物》成功汇演,不仅是对大力发展科技事业、推动新质生产力的积极响应,更是人们通过持续的天工开物来更好掌握科技知识和技能,让科技造福人类的生动体现。
舞剧《天工开物》具有独特的文化价值。结合材料,请从文化传承与创新的角度就如何推动其走向更宽阔的世界舞台提出相应的合理化建议。
【答案】①推动文化交流,加强国际传播能力建设,例如可以组织舞剧《天工开物》的专业团队到国外进行文化交流演出,让国外观众真切的感受到中国传统文化的深厚底蕴。
②文化融合与创新,在保持舞剧原有中国文化精髓的基础上,可以适当融合一些国际流行元素或舞台表现手法,让国外观众更容易理解和接受。
【分析】背景素材: 舞剧《天工开物》
考点考查:文化传承与文化创新的相关知识
能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题
核心素养:政治认同、科学精神
【详解】第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。
本题属于措施类主观题,设问要求回答如何推动舞剧《天工开物》走向更宽阔的世界舞台,需要调用学习借鉴外来文化的有益成果、发展中国特色社会主义文化的有关知识分析作答。
第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。
关键词①:推动舞剧《天工开物》走向更宽阔的世界舞台→可运用学习借鉴外来文化的有益成果的知识,从学习借鉴外来文化的有益成果角度分析说明可以到国外进行文化交流演出,让国外观众感受中国传统文化的深厚底蕴。
关键词②:该剧融合电影语言、影像、科技等元素,展现了一幅绚美宏大的明朝科技历史画卷→可运用发展中国特色社会主义文化的知识,从融通不同文化资源,实现综合创新角度分析说明可以在保持舞剧原有中国文化精髓的基础上,融合国际流行元素。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。
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