精品解析:浙江省浙里特色联盟2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题
2025-05-30
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 889 KB |
| 发布时间 | 2025-05-30 |
| 更新时间 | 2025-05-30 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-05-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52365888.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024学年第二学期浙里特色联盟期中联考高二年级历史学科试题
考生须知:
1.本卷共6页满分100分,考试时间90分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
选择题部分
一、选择题Ⅰ(本大题共6小题,每小题2分,共12分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1. 春秋时,齐国的晏婴认为,只有在水、火、醯、醢、盐、梅等各种原材料的配合下才能烹出醇美之羹,而仅“以水济水”,绝对做不出味道醇美的食物;音乐也是如此,只有不同乐器及不同音符才能合奏出好听的音乐。这体现了中华传统文化中( )
A. 兼收并蓄的意识 B. 天人合一的宇宙观 C. 和而不同的内涵 D. 厚德载物的道德观
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋(中国)。材料说的是好吃的食物应该有多种滋味调和,好听的音乐也应该不同乐器及不同音符合奏,说明既要和,又要有不同,即“和而不同”,C项正确;兼收并蓄指的是不管来源和性质如何,一概收容积蓄,而材料说的是食材间的配合、乐器间的配合,不是随意搭配,排除A项;天人合一指天与人的关系紧密相联,不可分割,强调天道与人道、自然与人为的相通和统一,材料强调的是羹汤要有多种味道、音乐有不同音符,与天、自然等无关,排除B项;厚德载物指的是道德高尚者能承担重大任务,材料没有道德方面的信息,排除D项。故选C项。
2. 下图所示是中国古代一条重要的“人工运河”。该“人工运河”是( )
A. 邗沟 B. 灵渠 C. 隋唐大运河 D. 京杭大运河
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料和所学知识可知,灵渠是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程。位于广西壮族自治区兴安县境内,于公元前214年凿成通航。灵渠流向由东向西,将兴安县东面的海洋河(湘江源头,流向由南向北)和兴安县西面的大溶江(漓江源头,流向由北向南)相连,符合材料内容,B项正确;邗沟是联系长江和淮河的古运河,在今江苏省境内,是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程,不符合材料,排除A项;隋唐大运河以洛阳为中心,北至涿郡(今北京),南至余杭(今杭州)。后代通过浙东运河延伸至会稽(今绍兴)、宁波,是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程。不符合材料,排除C项;京杭大运河,沿用隋唐大运河,改道并裁弯取直,不符合材料,排除D项。故选B项。
3. 某企业家在回忆当年辞职创业的经历时说:“如果我80年代中期下海,别人肯定说我犯了错误;如果我1989年下海,别人肯定说我是混得不如意;但我1992年下海,别人的评价多是正面的。”造成这一变化的主要原因是( )
A. 党和国家工作重心的转移 B. 所有制结构不断发展完善
C. 中国开始参与经济全球化 D. 经济体制改革的持续推进
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是现代(中国)。根据材料可知,1980年代中期到1992年,我国经济体制改革持续推进。随着改革的深入,市场经济的观念逐渐被人们接受,人们对下海创业这种行为的认识和评价也发生了变化,从最初的不理解等负面评价逐渐转变为正面评价,所以经济体制改革的持续推进是造成这一变化的主要原因,D项正确;党和国家工作重心的转移是在1978年十一届三中全会,从“以阶级斗争为纲”转移到以经济建设为中心,这与题目中80年代中期到1992年期间别人对下海评价变化的原因不直接相关,排除A项;所有制结构不断发展完善是经济体制改革过程中的一个方面,但它不是导致这一时期人们对下海评价发生变化的主要原因,主要还是经济体制改革整体推进带来的观念等方面的改变,排除B项;中国开始参与经济全球化主要体现在对外贸易、吸引外资等对外经济联系方面,与国内人们对下海这一行为评价的变化关联不大,排除C项。故选D项。
4. ____对人类文明留下了巨大影响:一是世界上最早养马的民族之一;二是在世界上最早发明冶铁和用铁。填入横线处的最有可能是( )
A. 赫梯人 B. 亚述人 C. 日耳曼人 D. 雅利安人
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料“一是世界上最早养马的民族之一;二是在世界上最早发明冶铁和用铁。”结合所学知识可知,赫梯人生活在小亚细亚是世界上最早养马的民族之一,而且其在公元前14世纪掌握了冶铁技术,是在世界上最早发明冶铁和用铁的民族,A项正确;根据所学知识可知,亚述人以军事扩张和帝国统治闻名,虽广泛使用铁器,但冶铁技术并非其发明,而是继承自赫梯人,排除B项;根据所学知识可知,日耳曼人是铁器时代的欧洲民族,但冶铁技术传入时间晚于赫梯,排除C项;雅利安人是以游牧迁徙和文化影响著称,与冶铁技术起源无关,排除D项。故选A项。
5. 《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯民间故事集,主要来自三部分:核心部分是波斯故事集;第二部分,源于阿拉伯阿拔斯王朝时期;第三部分,源自埃及流传的故事。这说明,阿拉伯帝国( )
A. 最早创立民间文学故事 B. 善于学习吸收不同文化
C. 文学艺术成就领先世界 D. 成为东西文化交流的桥梁
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代(阿拉伯帝国)。根据材料可知,《一千零一夜》故事集来源广泛,核心部分是波斯故事集,还有阿拔斯王朝及埃及流传的故事,这体现阿拉伯帝国在文学创作中,对不同地区文化吸收整合,说明其善于学习吸收不同文化,B项正确;民间文学故事在阿拉伯帝国之前早已有之,并非其最早创立,排除A项;材料仅说明阿拉伯整合了不同文化,未涉及与其他地区文学成就的比较,无法得出“领先世界”的结论,排除C项;故事来源集中于波斯、阿拉伯和埃及,属于中东及北非区域内部交流,未体现连接东西方的桥梁作用,排除D项。故选B项。
6. 下表是新加坡2025年部分法定节假日安排。据此可知,新加坡( )
节日
日期
种族
宗教
新年
1月1日
全
民
农历新年
1月29日—30日
华族
开斋节
3月31日
马来族
伊斯兰教
耶稣受难日
4月18日
基督教
劳动节
5月1日
全
民
卫塞节
5月12日
佛教
哈芝节
6月7日
马来族
伊斯兰教
国庆日
8月9日
全
民
屠妖节
10月20日
印度族
印度教
圣诞节
12月25日
基督教
A. 最具移民社会特征 B. 已经消除了不同种族的文化差异
C. 多元文化和谐共处 D. 存在严重的文化冲突和宗教矛盾
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:2005年的新加坡。根据材料可知,新加同种族、宗教都有对应节日,法定段日安排体现多种文化交反映出多元文化和谐共处,C项正确;材料重点在于文化共存而非移民特征本身,排除A项;表格中明确区分不同种族的,证明文化差异依然存在而非消除,排除B项;各宗教节日均被列为法定假日,体现政策层面的包容性,未提及冲突或矛盾,排除D项。故选C项。
二、选择题Ⅱ(本大题共12小题,每小题3分,共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
7. 2025年,浙江省仙居县下汤遗址入选“2024年中国考古新发现”。下汤遗址历经上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化、好川文化四个阶段,纵贯新石器时代的始终。考古人员新近发现了壕沟、人工土台、房址、食物加工场所、红烧土“广场”遗址等。据此可知,下汤遗址( )
A. 可称其为“华夏第一村” B. 反映了母系氏族公社的生产生活状况
C. 已经进入早期国家阶段 D. 提供了早期稻作农业社会的重要样本
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据题干及结合所学可知,河姆渡文化是稻作农业的成熟阶段,新石器时代长江流域出现了种植水稻的原始农业,因此下汤遗址提供了早期稻作农业社会的重要样本,D项正确;虽然下汤遗址是较早的定居村落遗址,但“华夏第一村”的说法过于绝对,排除A项;题干中没有明确提及与母系氏族公社相关的信息,如女性在社会中的地位、氏族成员的血缘关系等,排除B项;早期国家阶段的标志包括城市的出现、文字的产生、复杂的政治制度等,而下汤遗址虽然有较为发达的聚落形态,但并没有证据表明其已经进入早期国家阶段,排除C项。故选D项。
8. 梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“中国知识线与外国知识线相接触,晋、唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次。”这“第二次相接触”( )
A. 促进了中西文化的会通与交融 B. 动摇了儒家思想的正统地位
C. 推动了中国科技体系近代转型 D. 引发了西方宗教的广泛传播
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料可知,明末的中国知识线与外国知识线相接触是指外国传教士来到中国后所出现的早期“西学东渐”现象。以利玛窦为代表的西欧传教士客观上带来了西方的天文、地理、数学等方面的新知识,而中国一些士大夫对此产生了浓厚兴趣,并积极主张以开放的胸怀会通中西文化,A项正确;“第二次相接触”指的是“西学东渐”,它没有动摇儒家思想的正统地位,不符合史实,排除B项;“西学东渐”没有推动中国科技体系近代转型,不符合史实,排除C项;“西学东渐”虽有西方宗教的传播,但“西方宗教的广泛传播”说法夸大,不符合史实,排除D项。故选A项。
9. 《清朝文献通考》卷19载:“(1757年,顺天府更定保甲法规定)士民公举诚实识字及有身家之人报官点充。……凡甲内有盗窃、邪教、赌博……聚会等事,及面生可疑、形迹诡秘之徒,责令专司查报。户口迁移登耗,责令随时报明,于门牌内改换填给。”材料体现了顺天府基层管理的特点是( )
A. 职业划分和赋税征收相统一
B. 基层教化与兴办教育相统一
C. 户籍管理与维护治安相统一
D. 社会救济与狱讼赋税相统一
【答案】C
【解析】
【详解】根据“……凡甲内有盗窃、邪教、赌博……聚会等事,及面生可疑、形迹诡秘之徒,责令专司查报。户口迁移登耗,责令随时报明,于门牌内改换填给。”可得出顺天府通过户籍登记与排查,加强对社会治安的整治,体现出户籍管理与维护治安相统一的特征,C项正确;材料中的方法是户籍的登记与排查,没有涉及到职业规划、教育发展的内容,排除AB项;户籍的登记与排查是为了加强社会治理,特别是社会治安,而不是社会救济与狱讼赋税,排除D项。故选C项。
10. 1920年《京报》开辟了“俄事研究专栏”,对俄国的革命历史进行详细介绍。此外,《京报》还介绍了法国、德国、意大利等欧洲国家的政治制度、经济结构及革命历史演变。这一现象可用于印证当时( )
A. 国人对国家出路的探索 B. 民主共和制度的成功实践
C. 民族工业初步发展起来 D. 马克思主义成为社会共识
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1920年的中国。据题意可知,1920年的《京报》对俄国的革命历史进行了详细介绍,而且还介绍欧洲国家的政治制度、经济结构、革命等诸多方面的历史演变,这是国人通过介绍其他国家的相关历史来为中国的国家前途寻找出路,以期挽救民族危机,A项正确;材料涉及的是该报专门设置了对俄国革命历史的介绍,说明其在介绍马克思主义和十月革命的内容,而非在强调民主共和制度的成功实践,排除B项;材料涉及的是对他国家思想的介绍,未涉及中国经济发展的状况论述,排除C项;材料反映的是不仅在介绍马克思主义,还涉及了对欧洲资本主义国家政治、经济内容的介绍,不能说明马克思主义成为社会共识,排除D项。故选A项。
11. 下图为中国近代某一历史时期华北地区形势图。这一时期,中国共产党( )
A. 成立从中央到地方的苏维埃政权
B. 采用“三三制”原则进行政权建设
C. 设置人民政府管辖省级行政单位
D. 颁布《中华人民共和国土地改革法》
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:近代中国。根据图中“陕甘宁”“晋察冀”等信息可知,这是抗日战争时期的敌后抗日根据地。中共在抗日根据地采用“三三制”原则进行政权建设,巩固和扩大了抗日民族统一战线,B项正确;苏维埃政权的建立是在国共十年对峙时期,中华苏维埃共和国首府在瑞金,排除A项;设置人民政府管辖省级行政单位是在解放战争时期,中共中央驻地在西柏坡,排除C项;颁布《中华人民共和国土地改革法》是在1950年,此时新中国已经成立,首都在北京,排除D项。故选B项。
12. 1948年12月1日,华北人民政府宣告把华北银行、北海银行和西北农民银行合并为中国人民银行,发行人民币。截至1949年底,除了东北、西藏、新疆等地区外,人民币已基本占领全国市场。这一举措( )
A. 加强了干部的廉政建设 B. 消灭了投机倒把行为
C. 实现了财政经济的统一 D. 巩固了人民民主政权
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。材料反映人民币作为法定货币在全国大部分地区的推广,有利于稳定经济秩序。经济秩序的稳定对于新生的人民政权至关重要,它为人民政权的巩固提供了经济基础。货币的统一发行和广泛流通,保障了物资交流和商品经济的正常运转,进而巩固了人民民主政权,D项正确;题干主要讲述的是中国人民银行的成立以及人民币的发行和推广,整个内容与干部廉政建设没有直接关联,排除A项;虽然人民币的发行对稳定经济秩序有作用,但说“消灭了投机倒把行为”过于绝对,在当时的社会环境下,即使发行了人民币,投机倒把等扰乱经济秩序的行为不可能完全被消灭,只是得到一定程度的抑制。排除B项;新中国实现财政经济统一是在1950年,通过统一全国财政收支、物资调度和现金管理等措施实现的,并非1948—1949年人民币发行就实现了财政经济的统一,排除C项。故选D项。
13. 中共十八大以来党和国家建设事业取得了历史性成就,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。下列属于这一时期成就的有( )
①京津城际铁路通车运营,中国进入高铁时代
②嫦娥四号月球探测器首次在月球背面软着陆
③“中国超级杂交水稻”试验平均亩产突破1000公斤
④“奋斗者号”载人潜水器在马里亚纳海沟成功坐底
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
【答案】C
【解析】
【详解】本题是组合选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:十八大以来的中国。根据所学,十八大召开于2012年,京津城际铁路通车运营是2008年,①错误;②嫦娥四号月球探测器首次在月球背面软着陆在2019年,符合题意;③“中国超级杂交水稻”试验平均亩产突破1000公斤在2019年,符合题意;④“奋斗者号”载人潜水器在马里亚纳海沟成功坐底在2020年,都在十八大以后,符合题意。结合上述分析可知C项正确,排除ABD项。故选C项。
14. 对下表最合理的认识是( )
现状
古文字
已可释读
西亚楔形文字;古埃及象形文字;迈锡尼的线性文字 B。中国的甲骨文;
未可释读
印度河流域文明的印章文字;克里特文明的线性文字A
A. 文字是国家形成的重要标志 B. 文字释读决定文明的存续发展
C. 大河流域文明发展程度更高 D. 早期文明具有多源多样的特征
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料“印度河流域文明的印章文字;克里特文明的线性文字A”与“西亚楔形文字;古埃及象形文字;迈锡尼的线性文字B。中国的甲骨文”结合所学知识可知,表格中提及的文字所属文明覆盖多个地区,而这些地区的文明独立起源、地理位置分散,体现了早期文明多元性。而不同文明的文字形态差异显著如,楔形文字为“楔形符号”,古埃及象形文字为“图形符号”,中国甲骨文为“象形与表意结合”,说明早期文明在文字创造上具有独立多样性,综合以上可知,表格本质上反映的是不同地区文明的多源性与多样性,D项正确;根据所学知识可知,文字与国家形成相关,但并非所有文明均符合。如克里特文明以城邦而非“国家”形态存在,且表格未提及“国家”概念,排除A项;根据所学知识可知,文明的存续取决于政治、经济、军事等多重因素,文字释读仅为现代对其认知的手段,排除B项;根据所学知识可知,表格中既有大河流域文明(西亚、埃及、中国、印度),也有海洋文明(古希腊),但未提供“发展程度”的比较依据,难以得出“大河流域文明发展程度更高”的结论,排除C项。故选D项。
15. 1861年,德国语言学者施莱歇尔受达尔文进化论的启发,推导出语言也有着类似生物进化的过程,并画出了一棵“谱系树”。这个“谱系树”的主干分出两大语支,一支是“斯拉夫-日耳曼语支”,另一支是“雅利安-希腊-意大利-凯尔特语支”。绘制这一“谱系树”的主要史实依据是( )
A. 印欧人的迁徙 B. 罗马帝国的扩张 C. 大月氏人的西迁 D. 日耳曼人的南迁
【答案】A
【解析】
【详解】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是:19世纪的欧洲。根据材料概括可知:印欧人是原始印欧语的使用者,他们的迁徙是印欧语系扩散的根本原因。语言谱系树的划分正是基于印欧人向不同地区迁徙后语言的分化,斯拉夫、日耳曼、雅利安(印度-伊朗)、希腊、意大利、凯尔特等语支的形成,都与印欧人向欧洲和亚洲的迁徙直接相关,施莱歇尔的语言谱系树理论正是基于印欧语系的分化历史,A项正确;罗马帝国的扩张确实促进了拉丁语的传播,但这是印欧语系中“意大利语支”(拉丁语)的后期发展,与谱系树的整体划分无关,排除B项;大月氏人是古代中亚游牧民族,属于亚欧游牧民族,与材料所述内容无关,排除C项;日耳曼人的南迁是印欧人迁徙的一部分,但只是“斯拉夫-日耳曼语支”中的一个分支,无法解释雅利安、希腊、意大利、凯尔特等语支的分化,排除D项。故选A项。
16. 下图是一幅出土于意大利古城庞贝的马赛克镶嵌画,创作于公元前1世纪早期,描绘了柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。这幅镶嵌画的出土( )
A. 体现了古罗马建筑最主要的特征
B. 发展了独具特色的拉丁民族文化
C. 说明了希腊哲学家理性地解释世界
D. 反映了古希腊文化在古罗马的传承
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这本质题、推断题,据材料关键信息可知准确时空是:古代希腊。根据材料可知,古罗马在征服希腊后大量吸收其文化,庞贝作为罗马城市出土希腊主题艺术作品,直接印证了古希腊文化在罗马的传播与传承,D项正确;古罗马建筑的主要特征包括拱券、穹顶、混凝土技术等,而马赛克镶嵌画属于装饰艺术,与建筑功能特征无直接关联,排除A项;拉丁民族文化的发展更多体现在语言、法律、军事等领域,而题干中的画作主题是希腊哲学家,反映的是希腊文化的影响,而非拉丁民族文化的独特性,排除B项;柏拉图等希腊哲学家确实强调理性思考,但画作本身仅描绘哲学讨论场景,未直接体现“理性解释世界”的哲学方法,排除C项。故选D项。
17. 下表是1990年~2005年国际移民变化情况及1980年~2000年发达国家和发展中国家接纳国际移民数的变化情况。表格反映了( )
国际移民
接纳国际移民数
时间
1990年
2005年
时间
1980年
2000年
数量
1.55亿
1.91亿
发达国家
4800万
1.1亿
增长率
1.4%
19%
发展中国家
5200万
6500万
A. 各国经济产业升级的推进 B. 经济全球化趋势的日益增强
C. 世界难民问题快速的解决 D. 全球劳动力市场结构的改变
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1980至2005年的世界。根据材料可知,国际移民在1990至2005年增至1.91亿人,1980-2000年发达国家接纳移民数量从4800万增至1.1亿,发展中国家接纳移民数量从5200万增至6500万。结合所学可知,随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级,贸易、金融等行业的就业机会增加,使全球劳动力流动呈现新的趋势。由此可见,经济全球化发展推动了劳动力在世界范围内的大规模流动,B项正确;材料仅涉及发达国家和发展中国家接纳国际移民数的相关信息,无法据此得出各国经济产业升级的结论,排除A项;材料反映了国际移民数量的增加情况,并不能得出世界难民的数量信息,“难民问题亟待解决”的说法与题意无关,排除C项;材料未涉及全球劳动力市场结构的具体变化信息,无法直接得出改变的结论,排除D项。故选B项。
18. 在西安的考古发掘现场,出土了一块唐代的民间商贾家族墓志铭。铭文中记载:“贾氏一族,以绸布兴家,通西域诸番,货畅其流,岁入颇丰,族众睦和,咸仰祖德,累世善贾,恩泽乡邻。”然而,查阅当地的府志却记载:“时有贾氏,擅营私贩,扰市乱规,屡犯官禁,为商不仁,民多怨之。”对于这两种截然不同的记载,下列说法正确的是( )
A. 墓志铭为逝者讳,所记必为虚夸美化之词,当以府志为准
B. 府志站在官方角度,难免会对民间商业行为存在偏见,应以墓志铭为准
C. 两者因立场、目的不同呈现差异,反映出历史认知的多元性
D. 年代久远,资料散失,已无法判断哪种记载更接近真实情况
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确的时空是:唐(中国)。根据材料概括可知:材料反映的是对同一个家族的发展出现了两种不同的态度,墓志铭作为家族私人杜撰,所占立场为自身家族,为歌颂祖先,会选择评价较高的语言进行叙写,府志是站在政府管理地方的角度进行撰写,其目的在于宣传国家主体的经济政策,所以二者出现记载的差距,即两者因立场、目的不同呈现差异,这种差异能够反映出历史认知的多元性,C项正确;墓志铭为逝者讳,所记必为虚夸美化之词,当以府志为准叙述过于绝对,府志也有自己的政治立场,二者应辩证使用,排除A项;府志站在官方角度,难免会对民间商业行为存在偏见,应以墓志铭为准,叙述过于绝对,墓志铭也存在为自己歌功颂德的问题,排除B项;年代久远,资料散失,已无法判断哪种记载更接近真实情况,叙述不准确,墓志铭作为实物史料,史料价值相对较高,且府志作为文献史料,可与其结合使用,排除D项。故选C项。
三、非选择题(本大题共4小题,其中第19题12分,第20题12分,第21题12分,第22题16分,共52分)
19. 中华文明在起源与演进过程中形成了以“包容、融合、和善”为核心内涵的包容性。阅读材料,回答问题。
材料一 中国历史上的四次引种高潮
引种高潮
时间
物种
第一次
新石器时代末期至商周时期
马、牛、A与大麦、小麦等动植物资源
第二次
秦汉时期
优质马种与优质牧草-苜蓿;
胡桃(核桃)、B等果品资源以及胡蒜(大蒜)、胡荽(香荽)、胡瓜(黄瓜)等蔬菜资源
第三次
唐宋时期
波斯枣(椰枣)、扁桃(巴旦杏)、婆那娑(菠萝蜜)、齐暾(油橄榄)、胡椒、无花果、开心果、菠菜、小茴香、胡萝卜、西瓜等干果、水果和蔬菜
第四次
明清时期
高产作物(C.番薯、马铃薯等)、蔬菜作物(辣椒、番茄、菜豆、南瓜等)和经济作物(D.花生等)
——整理自赵越云、樊志民《农业生产塑造中华文明五个突出特性》
(1)请根据材料一“时间”和“物种”的信息提示,完成表格中ABCD四处“物种”,并概括中国历史上四次引种高潮的特点。
材料二 在强调各民族一体性的同时,中国古人还意识到“五方之民,皆有性也”,主张对边疆民族“因俗而治”,包容尊重各民族的生活方式、宗教信仰和文化风俗,为各族人民之间持续、良性的互动创造了积极条件。以此为基础,各族人民在不断交往交流的历程中,和睦共处、相互吸收,取长补短、融会贯通,携手创造出灿烂的中华文化,中华民族的一体性、向心力也随之不断加强。近代,在抵御外侮的共同抗争中,在追求实现国家独立、人民解放的革命大业中,传统的民族包容交融思想进一步升华为各民族平等的共同准则,中国各民族互相尊重、互相支持,愈发团结凝聚在一起,中华民族共同体也从自在走向了自觉。
——摘编自王煦《中华文明兼收并蓄的包容性》
(2)根据材料二,结合所学,列举清政府对蒙古族和藏族采取“因俗而治”的主要史实,指出新中国成立后为实现“各民族平等”采取的基本政治制度。
【答案】(1)A:羊;B:葡萄;C:玉米;D:烟草。特点:时间跨度长、引种次数多、物种种类丰富、对历史发展影响深远。(任答2点即可,其他言之成理亦可给分)
(2)蒙古族:在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长。
藏族:分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。政治制度:民族区域自治制度。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代的中国。第一小问填空,根据材料一“新石器时代末期至商周时期”与“马、牛、A与大麦、小麦等动植物资源”结合所学知识可知,在新石器时代末期至商周时期,羊被引入中国,故A为羊;根据材料一“秦汉时期”与“优质马种与优质牧草-苜蓿;胡桃(核桃)、B等果品资源以及胡蒜(大蒜)”结合所学知识可知,秦汉时期,随着丝绸之路的开通,优质马种与优质牧草-苜蓿以及葡萄传入中国,故B为葡萄;根据材料一“明清时期:高产作物(C.番薯、马铃薯等)”结合所学知识可知,明清时期,随着新航路的开辟,中国引入了玉米、番薯、马铃薯等高层作物,故C为玉米;根据材料“明清时期:蔬菜作物(辣椒、番茄、菜豆、南瓜等)和经济作物(D.花生等)”结合所学知识可知,明清时期,随着新航路的开辟,中国引入烟草与花生等经济作物,故D为烟草。
第二小问特点,根据材料一“第一次:新石器时代末期至商周时期”与“第四次:明清时期”结合所学知识可知,时间跨度长以及引种次数多;根据材料一“波斯枣(椰枣)、扁桃(巴旦杏)、婆那娑(菠萝蜜)、齐暾(油橄榄)、胡椒、无花果、开心果、菠菜、小茴香、胡萝卜、西瓜等干果、水果和蔬菜”结合所学知识可知,物种种类丰富;根据材料一“高产作物(C.番薯、马铃薯等)、蔬菜作物(辣椒、番茄、菜豆、南瓜等)和经济作物(D.花生等)”结合所学知识可知,对历史发展影响深远。
【小问2详解】
本题是特点题。时空是古代至现代的中国。第一小问主要史实,根据材料二“包容尊重各民族的生活方式、宗教信仰和文化风俗,为各族人民之间持续、良性的互动创造了积极条件”与题干“举清政府对蒙古族和藏族采取‘因俗而治’的主要史实”结合所学知识从蒙古族与藏族的角度分析。结合所学知识可从蒙古族的角度分析,在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长;从藏族的角度分析,分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。
第二小问基本政治制度,根据材料二“中国各民族互相尊重、互相支持,愈发团结凝聚在一起,中华民族共同体也从自在走向了自觉。”结合所学知识可知,其政治制度是民族区域自治制度。
20. 近代欧洲人的殖民扩张改变了美洲和大洋洲的人口结构,带来了这些地区的文化重构。阅读材料,完成下列要求。
材料一 1492年后,欧洲水手的旅行给东西半球及大洋洲的人们带来了持久的联系。由此带来的冲突让美洲和太平洋岛屿的社会发生了深刻的改变……欧洲人拥有强大的军事武器,健壮的战马和优良的远航舰队,这使他们同美洲和太平洋岛屿的土著居民发生冲突时占尽技术优势。除此之外,欧洲人还将恶性传染病带到了西半球和大洋洲,传染病在那里蔓延肆虐,给当地造成了重大的人口损失,而大部分欧洲人都已经对这些疾病完全或部分免疫了。欧洲人得以在美洲和大部分太平洋岛屿建立统治。
——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著等《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料一,指出欧洲人同美洲和太平洋岛屿的土著居民“发生冲突时”占据的优势,结合所学,简要阐述“由此带来的冲突对美洲和太平岛屿的社会造成的深刻改变”。
材料二 欧洲移民潮水般涌入西半球,同当地美洲土著居民和从非洲引进的奴隶共同生活,相互影响。在整个美洲,欧洲人、美洲人和非洲人的个体之间发生了密切的联系,很快便出现了梅斯蒂索人种。欧洲人和他们有欧洲血统的欧裔美洲后代逐渐统治了美洲的政治和经济事务。他们开掘稀有的贵重金属,种植甘蔗和烟草等具有较高价值的经济作物,猎取毛皮动物来供给市场,满足欧洲和亚洲消费者贪婪的需求。随着时间的推移,他们也确立了基督教信仰在西半球的垄断地位。
——摘自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著等《新全球史:文明的传承与交流》
(2)根据材料二,结合所学,指出美洲人口的结构性变化,阐述这种变化带来的政治、经济和文化影响。
【答案】(1)优势:强大的军事武器、健壮的战马、优良的远航舰队、对恶性传染病的免疫。(任答3点即可)改变:原住民大量死亡,原有社会解体,独立发展的文化进程被打断,欧洲人迅速建立殖民统治。(任答3点即可)
(2)变化:印第安人数量锐减,非洲黑人激增,欧洲白人增加,新的族群——混血人种出现。(任答3点即可)
影响:欧洲人、欧裔美洲后代在美洲政治和经济事务中占据统治地位;发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
【解析】
小问1详解】
本题是特点题、影响题。时空是近代世界。优势:据材料一“欧洲人拥有强大的军事武器,健壮的战马和优良的远航舰队”可知欧洲优势是强大的军事武器、健壮的战马、优良的远航舰队,据材料一“欧洲人还将恶性传染病带到了西半球和大洋洲,传染病在那里蔓延肆虐,给当地造成了重大的人口损失,而大部分欧洲人都已经对这些疾病完全或部分免疫了。”可知欧洲优势是对恶性传染病的免疫。改变:据材料一“给当地造成了重大的人口损失,而大部分欧洲人都已经对这些疾病完全或部分免疫了。欧洲人得以在美洲和大部分太平洋岛屿建立统治。”可知导致原住民大量死亡,原有社会解体,独立发展的文化进程被打断,欧洲人迅速建立殖民统治。
【小问2详解】
本题是对比题、影响题。时空是近代美洲。变化:结合所学知识,欧洲殖民扩展导致印第安人数量锐减,贩卖黑奴导致非洲黑人激增,欧洲移民使欧洲白人增加,据材料二“美洲土著居民和从非洲引进的奴隶共同生活”,可知促使新的族群——混血人种出现。影响:据材料二“欧洲人和他们有欧洲血统的欧裔美洲后代逐渐统治了美洲的政治和经济事务。”可知欧洲人、欧裔美洲后代在美洲的政治和经济事务中占据统治地位,据材料二欧洲人“确立了基督教信仰在西半球的垄断地位。”可知发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
21. 纵观人类文明史,不难发现法治与发展、法治与改革、法治与现代化具有密切关系。
材料一 古代两河流域文明发展的第一个高峰是古巴比伦时期。古巴比伦第六位国王汉谟拉比雄才大略,相继打败了周围的拉尔萨王国、马瑞王国、埃什努那王国和亚述王国,再次统一了两河流域。古巴比伦王国除了武功之外,更重要的是文治。汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条,内容丰富,涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。汉谟拉比国王通过法律治理国家的方式维护了社会秩序,使古巴比伦王国政治、经济和文化都得到了快速发展,使两河流域文明成为当时世界上最繁荣辉煌的古代文明。
——根据李海峰《古代两河流域文明兴衰与文化特性》等整理
(1)根据材料一,结合所学,指出《汉谟拉比法典》在世界法治史上的地位,简述其史学价值。
材料二 拿破仑法典除了对于十九世纪法典运动有一最根本的贡献之外,它在内容上及技术上曾经直接发生过影响的,不下二十余国。至于间接受过它的影响的,更是不胜枚举。
一、拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功。同时,我们也可说它又是熔罗马法习惯法,和其他多种法律成分(尤其革命时代所产生之各项原则、原理)于一炉,以组成一整个的统一法典之第一次成功。
二、拿破仑法典之形式及内容均甚完备,它的编制又是取法当时欧人所习诵的盖氏《法学阶梯》;故易受欢迎。
三、拿破仑法典之文字为法文,而法文在十九世纪几为国际间之普通语言;所以容易为一般人所了解。
四、拿破仑法典自命为最合理性,且最富于平等观念及普遍性。因此,它不但能合十九世纪之时代思潮,且易为各国所仿摹,效法。
——摘编自梅汝璈《拿破仑法典及其影响》
(2)根据材料二,结合所学,试对拿破仑法典的颁布从原因、内容和影响三方面予以简要评价。
【答案】(1)地位:世界上现存最早的较为完整的成文法典。
价值:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况;是研究古代两河流域历史的重要文献史料;
(2)原因:以罗马法为基础、资本主义经济的发展、法国大革命的开展、民族国家的发展。(任答2点即可)
内容:肯定法律面前人人平等,保护私有财产不受侵犯,把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来。(任答2点即可)
影响:与此前颁布的法律一起构成了法国的成文体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度(或答“确立了现代民法体系,成为许多国家编篡民法典的蓝本”亦可)。为资产阶级利益服务,存在许多局限性
【解析】
【小问1详解】
本题是影响题。时空是古代两河流域。地位:结合所学知识可知,是世界上现存最早的较为完整的成文法典。价值:根据材料“汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条,内容丰富,涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。”可知,法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要文献史料。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是近代欧洲。从原因方面,据材料二“拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功”可知拿破仑法典以罗马法为基础,结合所学知识,拿破仑法典颁布在法国大革命期间,是资本主义经济和民族国家发展的结果。从内容方面来讲,据材料二“拿破仑法典自命为最合理性,且最富于平等观念及普遍性”可知法典肯定法律面前人人平等,结合所学知识,法典保护私有财产不受侵犯,把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下来。从影响方面来说,据材料二法典“在内容上及技术上曾经直接发生过影响的,不下二十余国。至于间接受过它的影响的,更是不胜枚举。”可知拿破仑法典确立了现代民法体系,成为许多国家编篡民法典的蓝本。结合所学知识,拿破仑法典的实质是为资产阶级利益服务,存在许多局限性。
22. 文化圈是一个空间范围,在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。阅读材料,完成下列要求。
材料 从世界历史的横向发展来看,中古历史又是文明的传播与整合超越了帝国地理空间、向更大范围扩展的历史,在这个历史中形成以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈,文明圈内部有共同的价值指向和判断标准,有相似的生存方式和生活习惯,有雷同的制度框架,有接近的文化甚至文字。这些特征超越国家的地理疆界和政治管辖范围,使众多政治体处于同一文明框架下,接受共同的价值观,并由此形成规范且相似的生存方式,在资本主义发生之前,世界上形成了四大文明圈,即儒家文明圈,婆罗门教-印度教文明圈,伊斯兰文明圈,基督教文明圈。四大文明圈的形成,是世界历史从分散到整体的重要步伐。四大文明圈之外,则存在某些正在发育之中但在地理上相对孤立的地方文明区块。
——摘自钱乘旦主编《新世界史纲要》
(1)根据材料,结合所学,写出中古时期四大文明圈的主要区域范围。
(2)根据材料和所学知识,从“文明的传播与整合”的认识入手,列举中古时期文明圈的相关史实,以“文明圈在历史发展中的影响”为主题,写一篇历史小论文。(要求:至少以两个文明圈为例,自拟标题,史实准确充分,观点陈述正确,结论合理)
【答案】(1)儒家文明圈:东亚(或答“包括中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚地区”等亦可)。
婆罗门教-印度教文明圈:南亚(或答“包括印度次大陆及东南亚部分地区”等亦可)。
伊斯兰文明圈:西亚-北非(或答“包括西亚东、北非、中亚和部分南亚地区”等亦可)。
基督教文明圈:欧洲(或答“包括西欧和东欧地区”等亦可)
(2)【参考范文】中古文明圈推动世界历史从分散走向整体中古时期是世界历史上文明传播与整合的重要阶段,形成了四大主要文明圈:儒家文明圈,婆罗门教-印度教文明圈,伊斯兰文明圈,基督教文明圈。
儒家文明圈以中国为中心,其核心价值是儒学。公元前4世纪一公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字。3-5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后成为朝鲜、日本等国的学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
婆罗门教-印度教文明圈以印度为中心,其核心宗教是婆罗门教和印度教。公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响,佛教文化更是渗透到东南亚社会生活的各个方面。
伊斯兰文明圈以中东为中心,涵盖西亚、北非和部分南亚地区。7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教。7世纪中期起,阿拉伯人大规模向外扩张,先后征服西亚和北非广大地区。到8世纪中期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,迅速整合了中东地区的古老文明,如两河文明、尼罗河文明和波斯文明。
基督教文明圈以欧洲为中心,分为西部的天主教和东部的东正教。在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存,基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。基督教会控制着西欧社会的精神生活。随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起,在欧洲东部形成了东正教文明区域。(至少列举两个文明圈的相关史实)
中古时期四大文明圈,它们以宗教或思想体系为纽带,塑造了各自区域的文化特征和历史进程。尽管这一时期的整体化仍是局部和有限的,但为15世纪后的全球联系奠定了基础,体现了人类文明从分散走向整体的历史趋势。
【解析】
【小问1详解】
本题为特点题。时空为古代世界。根据材料“以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈”和“儒家文明圈”并结合所学知识可知,儒家文明圈在东亚(或答“包括中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚地区”等亦可);根据材料“以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈”并结合所学知识可知, 婆罗门教—印度教文明圈主要在南亚(或答“包括印度次大陆及东南亚部分地区”等亦可);根据材料“以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈”和“伊斯兰文明圈”并结合所学知识可知,伊斯兰文明圈主要在西亚—北非(或答“包括西亚东、北非、中亚和部分南亚地区”等亦可);根据材料“以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈”和“基督教文明圈”结合所学知识可知,基督教文明圈主要在欧洲(或答“包括西欧和东欧地区”等亦可)。
小问2详解】
本题为评论解说题。时空为古代世界。
首先,根据材料信息,从“文明的传播与整合”的认识入手,对中古时期的文明圈进行史实列举:中古文明圈推动世界历史从分散走向整体中古时期是世界历史上文明传播与整合的重要阶段,形成了四大主要文明圈:儒家文明圈,婆罗门教-印度教文明圈,伊斯兰文明圈,基督教文明圈。
其次,结合所学知识,对不同文明圈进行论述,如根据材料“文明圈内部有共同的价值指向和判断标准,有相似的生存方式和生活习惯,有雷同的制度框架,有接近的文化甚至文字”结合所学知识可知,儒家文明圈是以非宗教思想体系为标志的文明圈,儒家文明圈以中国为中心,其核心价值是儒学。公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后成为朝鲜、日本等国的学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。根据材料“以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈”可知,婆罗门—印度教属于以宗教思想体系为标志的文明,婆罗门教—印度教文明圈以印度为中心,其核心宗教是婆罗门教和印度教。公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响,佛教文化更是渗透到东南亚社会生活的各个方面;根据材料并结合所学知识可知,伊斯兰文明圈是以宗教思想体系为标志的文明圈,伊斯兰文明圈以中东为中心,涵盖西亚、北非和部分南亚地区。7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教。7世纪中期起,阿拉伯人大规模向外扩张,先后征服西亚和北非广大地区。到8世纪中期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,迅速整合了中东地区的古老文明,如两河文明、尼罗河文明和波斯文明;同理,根据材料结合所学知识可知,基督教文明圈也是以宗教思想体系为标志的文明圈,基督教文明圈以欧洲为中心,分为西部的天主教和东部的东正教。在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存,基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。基督教会控制着西欧社会的精神生活。随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起,在欧洲东部形成了东正教文明区域。
最后,进行总结概括,中古时期四大文明圈,它们以宗教或思想体系为纽带,塑造了各自区域的文化特征和历史进程。尽管这一时期的整体化仍是局部和有限的,但为15世纪后的全球联系奠定了基础,体现了人类文明从分散走向整体的历史趋势。
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2024学年第二学期浙里特色联盟期中联考高二年级历史学科试题
考生须知:
1.本卷共6页满分100分,考试时间90分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
选择题部分
一、选择题Ⅰ(本大题共6小题,每小题2分,共12分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1. 春秋时,齐国的晏婴认为,只有在水、火、醯、醢、盐、梅等各种原材料的配合下才能烹出醇美之羹,而仅“以水济水”,绝对做不出味道醇美的食物;音乐也是如此,只有不同乐器及不同音符才能合奏出好听的音乐。这体现了中华传统文化中( )
A. 兼收并蓄的意识 B. 天人合一的宇宙观 C. 和而不同的内涵 D. 厚德载物的道德观
2. 下图所示是中国古代一条重要的“人工运河”。该“人工运河”是( )
A. 邗沟 B. 灵渠 C. 隋唐大运河 D. 京杭大运河
3. 某企业家在回忆当年辞职创业的经历时说:“如果我80年代中期下海,别人肯定说我犯了错误;如果我1989年下海,别人肯定说我是混得不如意;但我1992年下海,别人的评价多是正面的。”造成这一变化的主要原因是( )
A. 党和国家工作重心的转移 B. 所有制结构不断发展完善
C. 中国开始参与经济全球化 D. 经济体制改革的持续推进
4. ____对人类文明留下了巨大影响:一是世界上最早养马的民族之一;二是在世界上最早发明冶铁和用铁。填入横线处的最有可能是( )
A. 赫梯人 B. 亚述人 C. 日耳曼人 D. 雅利安人
5. 《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯民间故事集,主要来自三部分:核心部分是波斯故事集;第二部分,源于阿拉伯阿拔斯王朝时期;第三部分,源自埃及流传的故事。这说明,阿拉伯帝国( )
A. 最早创立民间文学故事 B. 善于学习吸收不同的文化
C. 文学艺术成就领先世界 D. 成为东西文化交流的桥梁
6. 下表是新加坡2025年部分法定节假日安排。据此可知,新加坡( )
节日
日期
种族
宗教
新年
1月1日
全
民
农历新年
1月29日—30日
华族
开斋节
3月31日
马来族
伊斯兰教
耶稣受难日
4月18日
基督教
劳动节
5月1日
全
民
卫塞节
5月12日
佛教
哈芝节
6月7日
马来族
伊斯兰教
国庆日
8月9日
全
民
屠妖节
10月20日
印度族
印度教
圣诞节
12月25日
基督教
A. 最具移民社会特征 B. 已经消除了不同种族的文化差异
C. 多元文化和谐共处 D. 存在严重的文化冲突和宗教矛盾
二、选择题Ⅱ(本大题共12小题,每小题3分,共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
7. 2025年,浙江省仙居县下汤遗址入选“2024年中国考古新发现”。下汤遗址历经上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化、好川文化四个阶段,纵贯新石器时代的始终。考古人员新近发现了壕沟、人工土台、房址、食物加工场所、红烧土“广场”遗址等。据此可知,下汤遗址( )
A. 可称其为“华夏第一村” B. 反映了母系氏族公社的生产生活状况
C. 已经进入早期国家阶段 D. 提供了早期稻作农业社会的重要样本
8. 梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“中国知识线与外国知识线相接触,晋、唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次。”这“第二次相接触”( )
A. 促进了中西文化的会通与交融 B. 动摇了儒家思想的正统地位
C. 推动了中国科技体系近代转型 D. 引发了西方宗教的广泛传播
9. 《清朝文献通考》卷19载:“(1757年,顺天府更定保甲法规定)士民公举诚实识字及有身家之人报官点充。……凡甲内有盗窃、邪教、赌博……聚会等事,及面生可疑、形迹诡秘之徒,责令专司查报。户口迁移登耗,责令随时报明,于门牌内改换填给。”材料体现了顺天府基层管理的特点是( )
A. 职业划分和赋税征收相统一
B 基层教化与兴办教育相统一
C 户籍管理与维护治安相统一
D. 社会救济与狱讼赋税相统一
10. 1920年《京报》开辟了“俄事研究专栏”,对俄国的革命历史进行详细介绍。此外,《京报》还介绍了法国、德国、意大利等欧洲国家的政治制度、经济结构及革命历史演变。这一现象可用于印证当时( )
A. 国人对国家出路的探索 B. 民主共和制度的成功实践
C. 民族工业初步发展起来 D. 马克思主义成社会共识
11. 下图为中国近代某一历史时期华北地区形势图。这一时期,中国共产党( )
A. 成立从中央到地方苏维埃政权
B. 采用“三三制”原则进行政权建设
C. 设置人民政府管辖省级行政单位
D. 颁布《中华人民共和国土地改革法》
12. 1948年12月1日,华北人民政府宣告把华北银行、北海银行和西北农民银行合并为中国人民银行,发行人民币。截至1949年底,除了东北、西藏、新疆等地区外,人民币已基本占领全国市场。这一举措( )
A. 加强了干部的廉政建设 B. 消灭了投机倒把行为
C. 实现了财政经济的统一 D. 巩固了人民民主政权
13. 中共十八大以来党和国家建设事业取得了历史性成就,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。下列属于这一时期成就的有( )
①京津城际铁路通车运营,中国进入高铁时代
②嫦娥四号月球探测器首次在月球背面软着陆
③“中国超级杂交水稻”试验平均亩产突破1000公斤
④“奋斗者号”载人潜水器在马里亚纳海沟成功坐底
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
14. 对下表最合理的认识是( )
现状
古文字
已可释读
西亚楔形文字;古埃及象形文字;迈锡尼的线性文字 B。中国的甲骨文;
未可释读
印度河流域文明的印章文字;克里特文明的线性文字A
A. 文字是国家形成的重要标志 B. 文字释读决定文明的存续发展
C. 大河流域文明发展程度更高 D. 早期文明具有多源多样的特征
15. 1861年,德国语言学者施莱歇尔受达尔文进化论的启发,推导出语言也有着类似生物进化的过程,并画出了一棵“谱系树”。这个“谱系树”的主干分出两大语支,一支是“斯拉夫-日耳曼语支”,另一支是“雅利安-希腊-意大利-凯尔特语支”。绘制这一“谱系树”的主要史实依据是( )
A. 印欧人的迁徙 B. 罗马帝国的扩张 C. 大月氏人的西迁 D. 日耳曼人的南迁
16. 下图是一幅出土于意大利古城庞贝的马赛克镶嵌画,创作于公元前1世纪早期,描绘了柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。这幅镶嵌画的出土( )
A. 体现了古罗马建筑最主要的特征
B. 发展了独具特色的拉丁民族文化
C 说明了希腊哲学家理性地解释世界
D. 反映了古希腊文化在古罗马的传承
17. 下表是1990年~2005年国际移民变化情况及1980年~2000年发达国家和发展中国家接纳国际移民数的变化情况。表格反映了( )
国际移民
接纳国际移民数
时间
1990年
2005年
时间
1980年
2000年
数量
1.55亿
1.91亿
发达国家
4800万
1.1亿
增长率
1.4%
1.9%
发展中国家
5200万
6500万
A. 各国经济产业升级的推进 B. 经济全球化趋势的日益增强
C. 世界难民问题快速的解决 D. 全球劳动力市场结构的改变
18. 在西安的考古发掘现场,出土了一块唐代的民间商贾家族墓志铭。铭文中记载:“贾氏一族,以绸布兴家,通西域诸番,货畅其流,岁入颇丰,族众睦和,咸仰祖德,累世善贾,恩泽乡邻。”然而,查阅当地的府志却记载:“时有贾氏,擅营私贩,扰市乱规,屡犯官禁,为商不仁,民多怨之。”对于这两种截然不同的记载,下列说法正确的是( )
A. 墓志铭为逝者讳,所记必为虚夸美化之词,当以府志为准
B. 府志站在官方角度,难免会对民间商业行为存在偏见,应以墓志铭为准
C. 两者因立场、目的不同呈现差异,反映出历史认知的多元性
D. 年代久远,资料散失,已无法判断哪种记载更接近真实情况
三、非选择题(本大题共4小题,其中第19题12分,第20题12分,第21题12分,第22题16分,共52分)
19. 中华文明在起源与演进过程中形成了以“包容、融合、和善”为核心内涵的包容性。阅读材料,回答问题。
材料一 中国历史上的四次引种高潮
引种高潮
时间
物种
第一次
新石器时代末期至商周时期
马、牛、A与大麦、小麦等动植物资源
第二次
秦汉时期
优质马种与优质牧草-苜蓿;
胡桃(核桃)、B等果品资源以及胡蒜(大蒜)、胡荽(香荽)、胡瓜(黄瓜)等蔬菜资源
第三次
唐宋时期
波斯枣(椰枣)、扁桃(巴旦杏)、婆那娑(菠萝蜜)、齐暾(油橄榄)、胡椒、无花果、开心果、菠菜、小茴香、胡萝卜、西瓜等干果、水果和蔬菜
第四次
明清时期
高产作物(C.番薯、马铃薯等)、蔬菜作物(辣椒、番茄、菜豆、南瓜等)和经济作物(D.花生等)
——整理自赵越云、樊志民《农业生产塑造中华文明五个突出特性》
(1)请根据材料一“时间”和“物种”的信息提示,完成表格中ABCD四处“物种”,并概括中国历史上四次引种高潮的特点。
材料二 在强调各民族一体性的同时,中国古人还意识到“五方之民,皆有性也”,主张对边疆民族“因俗而治”,包容尊重各民族的生活方式、宗教信仰和文化风俗,为各族人民之间持续、良性的互动创造了积极条件。以此为基础,各族人民在不断交往交流的历程中,和睦共处、相互吸收,取长补短、融会贯通,携手创造出灿烂的中华文化,中华民族的一体性、向心力也随之不断加强。近代,在抵御外侮的共同抗争中,在追求实现国家独立、人民解放的革命大业中,传统的民族包容交融思想进一步升华为各民族平等的共同准则,中国各民族互相尊重、互相支持,愈发团结凝聚在一起,中华民族共同体也从自在走向了自觉。
——摘编自王煦《中华文明兼收并蓄的包容性》
(2)根据材料二,结合所学,列举清政府对蒙古族和藏族采取“因俗而治”的主要史实,指出新中国成立后为实现“各民族平等”采取的基本政治制度。
20. 近代欧洲人的殖民扩张改变了美洲和大洋洲的人口结构,带来了这些地区的文化重构。阅读材料,完成下列要求。
材料一 1492年后,欧洲水手的旅行给东西半球及大洋洲的人们带来了持久的联系。由此带来的冲突让美洲和太平洋岛屿的社会发生了深刻的改变……欧洲人拥有强大的军事武器,健壮的战马和优良的远航舰队,这使他们同美洲和太平洋岛屿的土著居民发生冲突时占尽技术优势。除此之外,欧洲人还将恶性传染病带到了西半球和大洋洲,传染病在那里蔓延肆虐,给当地造成了重大的人口损失,而大部分欧洲人都已经对这些疾病完全或部分免疫了。欧洲人得以在美洲和大部分太平洋岛屿建立统治。
——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著等《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料一,指出欧洲人同美洲和太平洋岛屿的土著居民“发生冲突时”占据的优势,结合所学,简要阐述“由此带来的冲突对美洲和太平岛屿的社会造成的深刻改变”。
材料二 欧洲移民潮水般涌入西半球,同当地美洲土著居民和从非洲引进的奴隶共同生活,相互影响。在整个美洲,欧洲人、美洲人和非洲人的个体之间发生了密切的联系,很快便出现了梅斯蒂索人种。欧洲人和他们有欧洲血统的欧裔美洲后代逐渐统治了美洲的政治和经济事务。他们开掘稀有的贵重金属,种植甘蔗和烟草等具有较高价值的经济作物,猎取毛皮动物来供给市场,满足欧洲和亚洲消费者贪婪的需求。随着时间的推移,他们也确立了基督教信仰在西半球的垄断地位。
——摘自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著等《新全球史:文明的传承与交流》
(2)根据材料二,结合所学,指出美洲人口的结构性变化,阐述这种变化带来的政治、经济和文化影响。
21. 纵观人类文明史,不难发现法治与发展、法治与改革、法治与现代化具有密切关系。
材料一 古代两河流域文明发展的第一个高峰是古巴比伦时期。古巴比伦第六位国王汉谟拉比雄才大略,相继打败了周围的拉尔萨王国、马瑞王国、埃什努那王国和亚述王国,再次统一了两河流域。古巴比伦王国除了武功之外,更重要的是文治。汉谟拉比国王制定著名的《汉谟拉比法典》。该法典共约282条,内容丰富,涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。汉谟拉比国王通过法律治理国家的方式维护了社会秩序,使古巴比伦王国政治、经济和文化都得到了快速发展,使两河流域文明成为当时世界上最繁荣辉煌的古代文明。
——根据李海峰《古代两河流域文明兴衰与文化特性》等整理
(1)根据材料一,结合所学,指出《汉谟拉比法典》在世界法治史上的地位,简述其史学价值。
材料二 拿破仑法典除了对于十九世纪法典运动有一最根本的贡献之外,它在内容上及技术上曾经直接发生过影响的,不下二十余国。至于间接受过它的影响的,更是不胜枚举。
一、拿破仑法典是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功。同时,我们也可说它又是熔罗马法习惯法,和其他多种法律成分(尤其革命时代所产生之各项原则、原理)于一炉,以组成一整个的统一法典之第一次成功。
二、拿破仑法典之形式及内容均甚完备,它的编制又是取法当时欧人所习诵的盖氏《法学阶梯》;故易受欢迎。
三、拿破仑法典之文字为法文,而法文在十九世纪几为国际间之普通语言;所以容易为一般人所了解。
四、拿破仑法典自命为最合理性,且最富于平等观念及普遍性。因此,它不但能合十九世纪之时代思潮,且易为各国所仿摹,效法。
——摘编自梅汝璈《拿破仑法典及其影响》
(2)根据材料二,结合所学,试对拿破仑法典的颁布从原因、内容和影响三方面予以简要评价。
22. 文化圈是一个空间范围,在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。阅读材料,完成下列要求。
材料 从世界历史的横向发展来看,中古历史又是文明的传播与整合超越了帝国地理空间、向更大范围扩展的历史,在这个历史中形成以宗教或非宗教思想体系为标志的四大文明圈,文明圈内部有共同的价值指向和判断标准,有相似的生存方式和生活习惯,有雷同的制度框架,有接近的文化甚至文字。这些特征超越国家的地理疆界和政治管辖范围,使众多政治体处于同一文明框架下,接受共同的价值观,并由此形成规范且相似的生存方式,在资本主义发生之前,世界上形成了四大文明圈,即儒家文明圈,婆罗门教-印度教文明圈,伊斯兰文明圈,基督教文明圈。四大文明圈的形成,是世界历史从分散到整体的重要步伐。四大文明圈之外,则存在某些正在发育之中但在地理上相对孤立的地方文明区块。
——摘自钱乘旦主编《新世界史纲要》
(1)根据材料,结合所学,写出中古时期四大文明圈的主要区域范围。
(2)根据材料和所学知识,从“文明的传播与整合”的认识入手,列举中古时期文明圈的相关史实,以“文明圈在历史发展中的影响”为主题,写一篇历史小论文。(要求:至少以两个文明圈为例,自拟标题,史实准确充分,观点陈述正确,结论合理)
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