内容正文:
辩证唯物论
唯物辩证法
认识论
社会历史观
价值观
回答世界的本质是什么(第二课)
主要讲物质、运动、规律、意识的主要内容
回答世界的状态怎么样(第三课)
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答如何认识这个世界(第四课)
主要讲实践、认识、真理的主要内容
辩证
唯物主义
历史唯物主义
回答人类社会起源、本质与发展(第五课)
回答个人价值与社会价值的关系(第六课)
必修4 马克思主义哲学(第二至六课)的知识结构
本节课
我们正式
走进
马克思主义哲学
第二课《探究世界的本质》
(唯物论)
第一框:世界的物质性
同学们最喜欢那个季节呢?季节会因为你的喜欢而延长或永存吗?
那为什么不会呢?
自然界是物质的
01
01自然界的物质性
物质是什么?以教室为例
①你能说出一些教室里面看得见摸得着的事物?
如:多媒体、空调、桌椅、黑板、粉笔......
②你能说出一些虽然在教室里看不见摸不着但又真实存在的事物?
如:空气、磁场、光线......
③以上事物有没有共同点呢?
不管人们看得见看不见、承不承认、知不知道,它都是不依赖于人的意识而实实在在地存在着的事物;我们能借助一定手段和工具能检测得到(即能为意识所反映)。
5
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(客观性)
(可知性)
(唯一特性)
物质有可知性,能被人们所认识。
(与不可知论划清界限)
客观实在性是物质的唯一特性, 是万事万物共同的本质,是物质和意识的唯一区别。
物质的客观性,无论人们是否喜欢,是否承认,是否认识,它都客观存在着,不以人的意志为转移。(与唯心主义划清界限)
1、物质的含义
物质的唯一特性:客观实在性
比较 哲学上的物质 物质具体形态
区
别
联
系
除了共性之外(客观实在性)
还具有自己的个别特性。
共性:唯一特性(客观实在性)
永恒的、不生不灭的,既不能创造,也不能消灭
可以被改造,有生有灭
物 质
物质具体形态
具体表现
抽象概括
个性、具体、个别
共性、抽象、一般
(比如:桌子、椅子)
物质≠物质的具体形态 ②物质≠自然科学的物质概念
③物质≠万事万物的总和
④人们可以创造具体的物质形态,但不能创造或消灭“物质”。
归纳总结
天地万物是上帝创造的吗?自然界究竟是怎么产生的?
列宁说,承认物质世界的先在性,是一切唯物主义的共性。
上帝造物
2、自然界在本质上是物质的
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的组成部分。
但是人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例如人工降雨、转基因食品、飞机、铁路、桥梁,……
有人产生疑问,人们能够人工降雨,这是否意味着自然界以人的意志为转移呢?请谈谈你的观点。
人改造自然物的基础和前提是客观存在的自然物及其属性和规律,不可能随心所欲凭空创造。自然界仍然是客观的、物质的,不以人的意志为转移。
【原理】
自然界在本质上是物质的,自然界具有物质性。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界中的一部分。
【方法论】
①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。②我们在利用和改造自然的时候,要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
关键词:绿水青山就是金山银山、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生活方式、生物多样性大会、过度捕捞鱼类、破坏生态
原理一:自然界的物质性(客观性)原理
10
02
人类社会的物质性
劳动
改变了人的生理结构,形成了手脚分工。
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识。
使人结成了社会联系,形成了社会关系。
①从古猿到人的演化过程中,劳动起了决定性作用。
②劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
1、人类社会是物质世界长期发展的产物。(从产生看)
思考: 在从猿到人的演化过程中,是什么起了决定性的作用?
2、人类社会在本质上是一个客观的物质体系(从构成看)
构成社会物质生活条件的基本要素
③生产方式
②人口因素
集中体现了人类社会的物质性。
是客观的物质要素
生产力
生产关系
劳动者
劳动资料
劳动对象
生产资料的所有制
人们在生产中的地位和相互关系
产品如何分配
客观的
物质力量
物质关系
①地理环境
人们既不能随意选择生产力,如:”大跃进“以失败告终!
也不能随意选择生产关系,如:“吃大锅饭”和平均分配,以失败告终。
1.从产生上看,人类社会是物质世界长期发展的产物。
2.从本质上看,人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活的基本要素都是客观的物质的要素。
【原理】
【方法论】
要遵循人类社会发展规律,尊重社会的客观性、物质性,正确处理人与社会的关系。
原理二:人类社会的物质性原理
意识是物质世界长期发展的产物
03
(简单反应特性)
水滴石穿
无机物
第一阶段:
低等生物
植物向阳
(刺激感应)
第二阶段:
动物
动物的反射
(感觉和心理)
第三阶段:
人类的精神
(人类意识)
人
第四阶段:
水滴石穿
向阳而生
狗吠非主
三思而行
从一切物质具有的反应特性,到低等生物的刺激感应,到动物的感觉和心理,再到人类意识的产生,是一个漫长的过程。
1、意识是自然界长期发展的产物:
思考:人一生下来就有意识吗?
1920年,在印度加尔各答附近,人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上,有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来,人们打死了大狼,在狼窝里发现了两个怪物,原来是两个母狼养大的女孩。她们的习性象狼,吃生食,爬行,不会说话,不会思维,只会象狼一样嗥叫,常常在晚上出来觅食。
狼孩的故事
人脑不会自行产生意识,脱离了人类社会,人不会形成意识。
思考:这个故事说明了什么道理?
所以意识是人独有的,那人一生下来就有意识吗?
我们来看一下这一则材料,思考,这个故事说明了什么道理
→人脑不会自行产生意识,脱离了人类社会,人不会形成意识
思考:为什么人只有在社会中才会产生意识?
意识的物质器官—人脑的生成
意识的表达手段—语言的产生
提供和丰富了意识的内容
劳动和
社会交往
促进
想要生存,击退野兽,觅食,需要制造和使用工具
想要形成氏族,团结起来,需要交流
劳动及社会交往,接触的事物增多
2、意识是社会发展的产物
所以还是从起源看,意识是社会发展的产物
为什么人只有在社会中才有意识?
因为人在劳动劳动和社会交往中,促进了人脑的形成,语言的形成,还提供。。
所以我们说正是有了劳动,有了社会交网,才有了意识的形成
①劳动在意识的产生过程中有着非常重要的作用,因为你在劳动的过程中,你得制造和使用工具,促进了人脑的形成
②那你光劳动不行哈,你得分工哈,怎么去分工,给你哥眼神?让你去干啥,你又看不懂,得有语言,所以在劳动的过程中,大家分工合作,进而形成了语言
意识是人类社会的产物。兽类哺育成长的“狼孩”,由于长期脱离社会,脱离社会实践,不可能生成意识赖以产生的物质器官——高度发达的人脑,也没有机会学习意识的表达手段——人类语言,虽然其具备丰富的客观存在,但并不能形成意识。高等动物如猎狗、狐狸、海豚、黑猩猩等有较复杂的心理活动,为什么不能发展为人的意识呢?
3、意识是人脑的机能
探究问题:为什么意识只在人脑中产生而没有在动物大脑中产生呢?
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
注意:人脑 ≠ 大脑
今年,各类人工智能软件爆火,可以和人类对话,回答我们发的问题,那AI有意识吗?
人工智能是人创造出来的,所有程序都是人为输入,能模仿人类思维,但本质上不是人,不具备意识活动的物质器官(人脑),所以没有自主意识。
人脑
≠大脑
≠人工智能
4、 意识是人脑对物质世界的反映
蓝天白云绿水
画家
美丽的山水画
不管什么样的意识,都是人脑对客观存在的反映,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在,就不可能有意识。
客观存在
人脑
意识
生活
实践
加工
改造
米
巧妇
炊
(意识的内容是客观的)
为什么巧妇难为无米之炊?
意识的形式是主观的,而内容则是客观的
意识是主观形式和客观内容的统一
你看到了什么?
对同一个事物,不同人的反映可能是不同的。这说明意识的反映形式是主观的。(“仁者见仁,智者见智”)
意识的内容是客观的,它是对客观存在的反映。
你想象中的神仙是什么样的?
【原理】
总:世界是物质的世界, 世界的真正统一性在于它的物质性;
分:①自然界是物质的;
②人类社会具有物质性;
③人的意识根源于物质。
④物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。
【方法论】
①坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚定科学无神论立场,反对一切有神论。
②一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
原理三:世界的物质性原理
世界的物质性
1.自然界的物质性
小结
3.意识是物质世界长期发展的产物
1、自然界是物质的
1、人类社会的产生。
2、人类社会的构成要素
1、意识的产生
3、意识是对物质世界的反映
2、哲学的物质概念
2.人类社会的物质性
2、意识是人脑特有的机能
4、世界的物质统一性原理
Lavf58.20.100
$$