专题01 七年级上册（选择题汇编）（全国通用）-【好题汇编】2025年中考历史三模试题分类汇编

专题01 七年级上册 选择题汇编 （部编版） 目录导航 先秦时期 秦汉时期 三国两晋南北朝时期 1．（2024·江苏南京·三模）北京人遗址发掘出土了5个猿人头盖骨，40多个个体直立人化石，以及10万件石器和大量的动物化石。这些化石可用于研究（   ） A．人类起源 B．文明产生 C．部落联盟 D．早期国家 【答案】A 【解析】结合所学知识，北京人是世界上最重要的原始人类之一，这一发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富材料最齐全的直立人遗址之一。通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据，A项正确；农作物种植、家备饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，与北京人无关，排除B项；部落联盟时期指的是炎帝、黄帝时期，排除C项；早期国家指的是夏商周时期，排除D项。故选A项。 2．（2024·海南省直辖县级单位·三模）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面是北京人遗址的出土文物，其中能够说明北京人已经学会使用火的是（   ） A．头盖骨化石 B．使用的石器 C．遗址发现的烧骨 D．牙齿化石 【答案】C 【解析】结合所学知识，遗址发现的烧骨，反映出北京人已经学会用火，C项正确；头盖骨化石、使用的石器、牙齿化石均与火的使用无关，排除ABD项。故选C项。 3．（2025·陕西西安·三模）中华大地进入新石器时代后，我们的祖先开始定居生活。下面的图片所反映的先民所处的流域是（    ） A．长江流域 B．黄河流域 C．淮河流域 D．珠江流域 【答案】B 【解析】据图片“半坡居民半地穴式圆形房屋”和所学知识可知，半坡居民是新石器时代仰韶文化的典型代表，他们生活在距今约 6000 年的陕西西安半坡村一带，所处流域是黄河流域 。半地穴式圆形房屋适合北方黄河流域寒冷干燥的气候特点，这种房屋能起到保暖、防风沙的作用，B项正确；长江流域的河姆渡居民典型房屋是干栏式建筑，适应南方潮湿多雨的环境，排除A项；淮河流域、珠江流域也都有各自特色的原始居民居住形式和文化特征，与材料不符，排除CD项。故选B项。 4．（2025·湖南永州·三模）黄河，作为中华民族的母亲河，不仅孕育了历经沧桑、自强不息的族群，更滋养了长盛不衰、兼容并蓄的中华文明。下列文物遗存或考古遗址复原图片中能反映黄河流域农耕文明的是（    ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】根据题干图片，结合所学知识可知，D项图片是半地穴式房屋的复原图，属于黄河流域的粟作农耕文明，D项正确；A项图片是碳化稻粒，能反映古代长江流域的稻作农耕文明，排除A项；B项图片是浙江余姚河姆渡居民干栏式房屋的复原图，位于长江流域，排除B项；C项图片是出土于湖南宁乡的四羊方尊，属于长江流域，排除C项。故选D项。 5．（2025·安徽·三模）春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这折射出中国古代（   ） A．商品经济发达 B．农耕文明发展 C．崇神现象普遍 D．贫富分化严重 【答案】B 【解析】据题干“人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺”可知，春节的祭祀传统根植于古人对农业生产的依赖，反映了中国古代以农耕为核心的文明形态，B项正确；题干未提及商业贸易内容，而农耕文明的核心是自给自足的自然经济，排除A项；虽然祭祀活动包含原始宗教色彩，但其本质是农耕社会对自然条件的依赖，崇神现象是农耕文明的外在表现，排除C项；题干未提及社会阶层分化内容，早期春节活动的家庭团聚、祭祖等习俗，反而体现了以血缘和土地为基础的农耕社会结构，排除D项。故选B项。 6．（2025·安徽蚌埠·三模）距今约9000—7500年的原始村落遗址——舞阳贾湖遗址中出土了精致的石器、陶器和骨器，以及炭化稻粒、家猪骨骼。据此可知这一时期该地居民（   ） A．已经掌握农牧业生产技术 B．能够长时间保存火种 C．居住于半地穴式圆形房屋 D．能够大规模饲养家畜 【答案】A 【解析】根据题干“出土了精致的石器……炭化稻粒、家猪骨骼”可知，遗址中出土炭化稻粒，说明当时居民已进行水稻种植，掌握了农业生产技术；出土家猪骨骼，表明居民能对猪进行驯化养殖，掌握了一定畜牧业生产技术，A项正确；题干所给出土物品信息中，未涉及与保存火种相关内容，无法得出此结论，排除B项；半坡人居住于半地穴式圆形房屋，排除C项；仅从出土家猪骨骼，不能直接推断出当时居民能够大规模饲养家畜，缺乏足够证据，排除D项。故选A项。 7．（2025·河南平顶山·三模）下图是河南省博物院收藏的人首蛇身玉饰，反映了中国古人对蛇的独特认知。蛇蜕皮的生理现象寓意着青春永驻和种族繁衍的寓意。蛇的形象逐渐从兽形转变为半兽半人形，进而形成了大量人蛇合一的神灵信仰。这种信仰（   ） A．促进了农业生产技术的进步 B．增强了氏族凝聚力和认同感 C．导致了社会贫富分化的加剧 D．推动了城市商业的快速发展 【答案】B 【解析】据题干“蛇蜕皮的生理现象寓意着青春永驻和种族繁衍的寓意。蛇的形象逐渐从兽形转变为半兽半人形，进而形成了大量人蛇合一的神灵信仰”可知，古代社会中对于蛇的崇拜，常常将其视作图腾或祖先神，表现出人蛇合一的信仰。这种信仰能够使同一氏族或部落的人产生共同的崇拜对象，从而增进内部的凝聚力和认同感，B项正确；农业生产技术的进步体现在生产工具和耕作方式的发展，与题干人蛇合一的神灵信仰无关，排除A项；社会贫富分化的加剧的原因是私有制的出现，社会地位和权力的差异等因素，与题干人蛇合一的神灵信仰无关，排除C项；推动了城市商业的快速发展的因素包括农业与手工业的发展、货币与金融的发展、政府政策等，与题干人蛇合一的神灵信仰无关，排除D项。故选B项。 8．（2024·广东广州·三模）考古发现，良渚古城周边存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米。这表明当时该地区（   ） A．具备强大的组织规划能力 B．经济生活以稻谷种植为主 C．农业发展领先于世界水平 D．社会阶层的分化现象明显 【答案】A 【解析】根据材料“良渚古城周边存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米”可以得出良渚古城的水利设施等规模较大，体现出良渚古城已经具备强大的组织规划能力，A项正确；材料没有涉及良渚古城以稻谷种植为主，排除B项；材料不能说明良渚农业发展领先于世界水平，排除C项；材料体现良渚古城设施规模大，没有涉及社会阶层的分化问题，排除D项。故选A项。 9．（2025·四川绵阳·三模）2023年3月，台湾地区前领导人马英九回大陆访问。他曾在台湾多次遥祭中华民族的人文初祖，体现了海峡两岸同根同源的民族情怀。他祭奠的是（    ） A．黄帝 B．尧 C．启 D．嬴政 【答案】A 【解析】结合所学可知，马英九祭奠的是中华民族的“人文初祖”，这一称号通常指向中华文明的奠基者，黄帝作为中华民族的共同始祖，黄帝被尊为“人文初祖”，象征着文化与文明的起源，传说中他推动了文字、历法、医学等领域的发展，是两岸共同尊崇的文化符号，A项正确；尧虽为五帝之一，以禅让制闻名，但属于黄帝后裔，并非“人文初祖”，排除B项；启是夏朝第二代君主，标志世袭制开始，与“人文初祖”无关，排除C项；嬴政（秦始皇）统一六国，建立中央集权制，但属历史明确记载的帝王，非传说时代的文化始祖，排除D项。故选A项。 10．（2025·河南洛阳·三模）下列发现可以说明龙在中国（   ） 文物名称 发现地 距今时间 石堆龙 辽宁阜新查海遗址 距今药有八千年 蚌龙 河南濮阳 距今约有六千年 黄土龙 内蒙古清水河 距今约有六千年 A．影响深远 B．形象固定 C．分布集中 D．起源多元 【答案】D 【解析】根据表格信息可知，不同地区（辽宁、河南、内蒙古）在不同时间（距今约八千年、约六千年）都有龙形文物发现，这表明龙在中国的起源不是单一地点、单一时间，而是多元的，D项正确；影响深远一般强调在文化传承、社会发展等方面长时间、大范围的影响力。表格仅呈现了不同地区不同时间发现的龙形文物，未体现龙在中国文化等方面如何产生深远影响，排除A项；从表格看，有石堆龙、蚌龙、黄土龙等不同形式的龙，说明龙的形象并非固定不变，排除B项；发现地分别为辽宁、河南、内蒙古，分布在不同区域，并非集中在某一处，排除C项。故选D项。 11．（2025·安徽淮南·三模）位于安徽境内的凌家滩遗址是中华文明早期发展史上的一个突出代表。其生活区、高等级墓葬区、公共活动区规划有序。在高等级墓葬中，随葬了极其罕见、数量稀少的玉人、玉龙、玉鹰、玉龟以及大量象征权力和财富的玉钺、石钺等。据此可知（   ） A．中原地区生产力水平较高 B．当时已产生贫富和阶级分化 C．精耕细作的农业快速发展 D．人类已经进入奴隶社会 【答案】B 【解析】据题干“其生活区、高等级墓葬区、公共活动区规划有序”“在高等级墓葬中，随葬了极其罕见、数量稀少的玉人、玉龙、玉鹰、玉龟以及大量象征权力和财富的玉钺、石钺等”和所学知识可知，凌家滩遗址的高等级墓葬中随葬了大量象征权力和财富的玉器（如玉钺、玉龙等），而普通墓葬缺乏此类物品。这种差异表明，当时社会已出现明显的贫富差距和权力集中现象，反映了阶级分化的产生，B项正确；凌家滩位于安徽，不属于传统“中原地区”（黄河中下游），排除A项；精耕细作农业是春秋战国后出现的，而凌家滩属于新石器时代，农业处于原始阶段，排除C项；奴隶社会以夏朝为开端，凌家滩遗址属于原始社会末期或向阶级社会过渡阶段，尚未完全进入奴隶社会，排除D项。故选B项。 12．（2024·安徽合肥·三模）磨盘山遗址位于安徽省宣城市郎溪县，在遗址中，考古学家们出土了大量的网坠、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存。这些证据（   ） A．揭示了古人多元化生活方式 B．说明了黄河流域文明悠久 C．反映了古代居民的审美趣味 D．佐证了早期国家雏形出现 【答案】A 【解析】根据题干信息“在遗址中，考古学家们出土了大量的网坠、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存”可知描述的是当时古人类的渔猎、农业生产、种植等生产方式，这些证据揭示了古人多元化生活方式，A项正确；磨盘山遗址是位于长江流域，而非黄河流域，排除B项；题干描述的这些实物都与生产活动有关，与审美趣味无关，排除C项；阶级、宫殿、贫富分化等是早期国家雏形出现的主要标志，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 13．（2025·河南驻马店·三模）下面是某同学参观河南博物院后制作的一张文物身份证。他强调的是文物所体现的（   ） A．中华民族崇尚平等团结的传统 B．我国先民对物理学原理的精通 C．远古时期彩陶制作的艺术价值 D．中原地区文明发展的源远流长 【答案】A 【解析】据题干“是部落间共同利益结盟、共饮、盟誓的器具”和所学知识可知，题干所示的彩陶双连壶出自距今六七千年前的大河村遗址，它通过“你中有我、我中有你”的连通设计，象征部落间为共同利益“共饮、盟誓”。这一特点反映了先民追求团结、互助的精神传统，A项正确；我国先民对物理学原理的精通的代表成就是司南的发明，为航海和军事提供了帮助，但是题干更加强调“你中有我，我中有你”的格局，排除B项；彩陶双连壶作为仰韶文化晚期的产物，其制作工艺和装饰图案体现了远古时期的彩陶艺术价值，但题干更加强调“你中有我，我中有你”的平等团结传统，排除C项；彩壶双连壶出土于郑州大河村遗址，距今约6000年至5000年，确实见证了中原地区悠久的文明历史，但是题干更加强调“你中有我，我中有你”的平等团结传统，排除D项。故选A项。 14．（2025·安徽马鞍山·三模）西周时期，自天子，至诸侯，至卿大夫，至士，在全国范围形成一座庞大的政治金字塔，统治着全国广大劳动人民。这一现象的出现是因为（   ） A．禅让制的实施 B．世袭制的崩溃 C．分封制的推行 D．郡县制的瓦解 【答案】C 【解析】根据题干“西周时期，自天子，至诸侯，至卿大夫，至士，在全国范围形成一座庞大的政治金字塔，统治着全国广大劳动人民”可知，西周实行分封制，周天子把土地和人口分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯，诸侯在自己的封地内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给士，层层分封，形成了森严的等级，C项正确；禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度，与材料无关，排除A项；世袭制是指古代君王去世或逊位后，由君王的子孙继承君王的位置，与题干无关，排除B项；郡县制是秦朝的地方行政制度，与题干材料无关，排除D项。故选C项。 15．（2025·湖北·三模）近年来，植物考古被运用到红山文化晚期的一些遗址中：在兴隆沟遗址植物浮选工作中，发现较少的碳化植物种子，其中榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的发现数量很少；而在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80多万粒。这说明红山文化晚期（   ） A．处于采集渔猎阶段 B．即将迈入阶级社会门槛 C．原始农业逐渐发展 D．原始农业生产起步较晚 【答案】C 【解析】根据材料“兴隆沟遗址植物浮选工作中，发现较少的碳化植物种子，其中榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的发现数量很少；而在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子”可知，在兴隆沟遗址中发现的碳化植物种子较少，且以榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的数量很少，而在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现了更多种类的碳化植物种子，包括粟、黍、大麻、藜、大籽蒿等，这说明红山文化晚期的原始农业在逐渐发展，C项正确；“稍晚的哈民忙哈遗址中发现了‌80多万粒粟、黍等农作物种子‌”表明农业已从补充性生产转向规模性活动，不能单纯定义为采集渔猎阶段，排除A项；材料未涉及社会等级分化或权力集中的证据（如墓葬等级、礼器等），无法体现阶级社会特征，排除B项；材料仅对比红山文化内部不同阶段的农业水平，未与其他文化进行横向比较，无法推断红山文化晚期原始农业生产起步较晚，排除D项。故选C项。 16．（2025·湖北襄阳·三模）四川三星堆遗址是夏商时期古蜀文明遗址，出土文物中，有与中原夏商文化相似的铜牌饰，有带长江下游良渚文化特点的玉器，也有古蜀特色的金杖、青铜树等。由此可知（   ） A．三星堆文化是世界上最古老的文化 B．佛教文化当时已广泛传播 C．中华文明具有多元一体特征 D．统一多民族国家政权建立 【答案】C 【解析】根据材料及所学知识，三星堆这次的考古新发现，是中华文明多元一体特征的重要见证。三星堆文化的陶器极具地域特点，但大量青铜器、玉石器出土后我们看到来自周边的各种文化因素，遗址出土了与同时期中原夏文化特征相似的铜牌饰等器物，同时还出土了玉锥形器、玉琮等带有长江下游良渚文化特点的玉器，以及独具古蜀特色的金杖、青铜树和青铜人像等珍贵文物。三星堆文化在青铜人像、面具、神树等器类的独特性也正是中华文化丰富性、多样性以及兼收并蓄、海纳百川特质的最好表达，印证了中华文明具有多元一体特征。C项正确；四川三星堆遗址的发掘，证明了中华文明具有多元一体特征，而不能说三星堆文化是世界上最古老的文化，排除A项；四川三星堆遗址是夏商时期古蜀文明遗址，佛教是西汉时由印度传入中国的，故三星堆文化与佛教文化无关，排除B项；统一多民族国家政权建立要到公元前221年的秦朝，排除D项。故选C项。 17．（2025·陕西榆林·三模）北京冬奥会火种台的造型设计模仿西周青铜礼器“何尊”的样式。2025年春晚的标志来自甲骨文中“巳”字，呈现出“灵蛇吐信”的形态，寓意“巳巳如意，生生不息”。这凸显了（   ） A．政治制度创新 B．生产技术进步 C．传统文化传承 D．民族关系发展 【答案】C 【解析】据材料“模仿西周青铜礼器“何尊”的样式。2025年春晚的标志来自甲骨文中“巳”字”可知，西周青铜礼器“何尊”、甲骨文中的“巳”字都是中华传统文化的典型代表。北京冬奥会火种台和2025年春晚标志对这些传统文化元素进行借鉴运用，彰显了对传统文化的传承与创新，凸显了文化传承发展，C项正确；北京冬奥会火种台造型模仿西周青铜礼器、春晚标志取自甲骨文，这些均未涉及政治制度方面的创新，排除A项；题干内容主要围绕文化元素的传承与运用，没有体现生产技术的进步相关信息，排除B项；题干材料体现对传统文化的传承与创新，没有关于不同民族之间关系发展的内容，排除D项。故选C项。 18．（2024·广东韶关·三模）2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区。据此可知，二里头遗址（   ） A．城市交通网络发达 B．礼乐制度日臻完善C．社会结构等级有序 D．王朝国家形态成熟 【答案】C 【解析】根据材料“二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区”可知，当时的社会结构层次明显、等级有序，C项正确；材料只说明二里头遗址存在多条道路和道路两侧的墙垣，不能说明二里头遗址交通网发达，排除A项；礼乐制度建立在西周时期，排除B项；这一时期处于早期国家阶段，王朝国家形态尚未发展成熟，排除D项。故选C项。 19．（2024·内蒙古鄂尔多斯·三模）在研学过程中同学们参观了如图三个博物馆，由此推断，此次研学的主题是（   ） A．缅怀中华民族人文初祖 B．探秘“北京人”的足迹 C．看我国早期国家的发展 D．寻访古代书法艺术之路 【答案】C 【解析】根据题干同学们参观了三个博物馆“二里头夏都遗址博物馆”“殷墟遗址博物馆”“西周燕都遗址博物馆”图片信息和所学知识可知，夏商周时期的时代特征是早期国家与社会变革。夏商周时期，也被称为先秦时期，是中国历史的早期阶段。在夏朝，中国开始进入奴隶制社会。商朝时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的进步。周朝吸取了前朝的教训，采取了以宗法制和分封制为基础的制度，将权力分散到各个诸侯国，以维持社会的稳定，C项正确；中华民族人文初祖是黄帝和炎帝，题干没有涉及，排除A项；探秘“北京人”的足迹属于早期古人类，与题意不符，排除B项；寻访古代书法艺术之路与题干主旨看我国早期国家的发展不符，排除D项。故选C项。 20．（2025·河南洛阳·三模）有学者指出：在中华文明发展史上，自夏、商、周以下至清朝，政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者，这种种联系的叠加，成为一个一脉相承的政治谱系。这意在说明中华文明具有（   ） A．和平性 B．统一性 C．创新性 D．连续性 【答案】D 【解析】据题干“政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者”和所学知识可知，从夏朝到清朝，政治实体衔接有序，后一个朝代自称是前一个朝代的继承者，形成一脉相承的政治谱系，这体现了中华文明在时间上前后相继、没有中断，具有连续性的特点，D项正确；和平性强调的是在发展过程中较少发生战争冲突、以和平方式相处等，题干主要强调朝代的衔接有序、一脉相承，并非强调和平的状态，排除A项；统一性一般侧重于政治、经济、文化等方面的整合统一，如国家领土统一、制度统一等，题干主要强调朝代的衔接有序、一脉相承，并非强调统一状态，排除B项；创新性突出的是在文化、制度等方面的创造革新，而题干重点在朝代的继承关系，未提及创新内容，排除C项。故选D项。 21．（2025·河南平顶山·三模）关于武王伐纣，《尚书·牧誓》中有记载，相关内容也出现在利簋铭文中。可见青铜器（   ） “时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书•牧誓》 A．有较高的历史价值 B．最早铸于西周初年 C．制作工艺十分高超 D．象征着君主的权力 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，利簋铭文记载了武王伐纣这一重大历史事件，与《尚书・牧誓》的记载相互印证，为确认商周分界时间提供了关键物证 ，也证实了诸多相关史实，填补了文献记载之外实物资料的空白，具有极高的历史价值，A项正确；教材及现有考古发现未表明利簋是最早铸于西周初年的青铜器，不能仅依据其记载武王伐纣就认定它是最早的西周初年青铜器，也无其他信息支撑该说法，排除B项；本题材料主要强调利簋铭文对武王伐纣的记载及与文献的互证，未涉及利簋制作工艺的内容，无法得出其制作工艺高超的结论，排除C项；材料中没有提及利簋在象征君主权力方面的相关信息，利簋虽为礼器，但仅从所给材料不能体现其与君主权力的关联，排除D项。故选A项。 22．（2024·河南安阳·三模）甲骨6006经甲骨文专家与其他甲骨碎片缀合，由此确定了商王世系，这不仅印证了《史记·殷本纪》中相关记载基本正确，还对《史记·殷本纪》所记载的商王顺序进行了修正，解决了商王世系的重大疑问。材料表明（   ） A．人类早期文明的遗址遗迹丰富多样 B．文献记载的真实性优于考古发现 C．考古发现能够印证和修正文献史料 D．考古发现是认识文明的唯一途径 【答案】C 【解析】据材料可知，甲骨6006经甲骨文专家与其他甲骨碎片缀合，由此确定了商王世系，这不仅印证了《史记·殷本纪》中相关记载基本正确，还对《史记·股本纪》所记载的商王顺序进行了修正，解决了商王世系的重大疑问。这表明考古发现能够印证和修正文献史料，C项正确；材料强调的是甲骨文的考古发现，无法表明人类早期文明的遗址遗迹丰富多样，排除A项；考古发现优于文献记载，排除B项；D项说法过于绝对，考古发现并非是认识文明的唯一途径，文献记载、影视资料等，也是认识文明发展的途径，排除D项。故选C项。 23．（2025·陕西西安·三模）下图是中国已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，当时已使用如下造字方法，该文字是（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．行书 D．楷书 【答案】A 【解析】根据题干“中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字”和所学可知，甲骨文主要指中国商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上锲刻的文字，已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的古文字，A项正确；小篆，是在秦始皇统一六国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，晚于甲骨文，排除B项；行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期，晚于甲骨文，排除C项；楷书，是从汉隶逐渐演变而来的，晚于甲骨文，排除D项。故选A项。 24．（2025·陕西西安·三模）文物虽静默不语，却承载着丰富的历史信息。下列文物体现的是（   ） A．西周社会经济的发展 B．造型各异的铁制农具 C．原始农耕文明的发展 D．辉煌灿烂的青铜文明 【答案】D 【解析】据文物图片信息和所学知识可知，二里头文化（夏商时期）的铜鼎是中国早期青铜器的代表，主要用于祭祀，反映了当时青铜铸造技术的初步发展；商代晚期的司母戊鼎是迄今发现最重的青铜器，代表商代青铜铸造技术的巅峰，是青铜文明的典型标志；西周时期的利簋是青铜器，其铭文记载了武王伐纣的历史事件，同样属于青铜文明的产物。所有文物均为青铜器，直接体现了中国古代辉煌灿烂的青铜文明，D项正确；利簋属于西周，但司母戊鼎（商）和二里头铜鼎（夏商）时间跨度不符，因此“西周社会经济的发展”表述错误，排除A项；铁器广泛使用于春秋战国，题目文物均为青铜器，与铁制农具无关，排除B项；虽青铜器需要农业基础支撑，但题目文物更直接体现的是青铜技术而非农耕本身，排除C项。故选D项。 25．（2025·安徽六安·三模）商代青铜器表面有精美的浮雕和繁缛细密的花纹，如龙、虎、鸟、蝉、人形、饕餮纹、蚕纹等。由此可知，商代青铜器（   ） A．种类繁多 B．制作精美 C．样式庄重 D．分布广泛 【答案】B 【解析】据题干“商代青铜器表面有精美的浮雕和繁缛细密的花纹，如龙、虎、鸟、蝉、人形、饕餮纹、蚕纹等”可知，题干中的“浮雕”“花纹”等描述说明青铜器的工艺与装饰的精细程度，商代青铜器的纹饰复杂性和铸造技术反映了商代青铜器“制作精美”这一特征，B项正确；题干未明确提到器型种类，主要强调装饰特征，“种类繁多”与题干关联度较低，排除A项；题干侧重点更偏向工艺而非整体风格，“样式庄重”不符合题干主旨，排除C项；题干未提及青铜器分布范围，无法判断青铜器的分布情况，排除D项。故选B项。 26．（2025·河南平顶山·三模）北到辽宁、南到广东、东到山东、西到四川和陕西均有战国中期的铁农具出土。可知战国时期（   ） A．生产力得到了普遍提升 B．盐铁官营效果十分显著 C．牛耕提高农业生产效率 D．农田水利建设高效务实 【答案】A 【解析】根据题干信息“北到辽宁、南到广东、东到山东、西到四川和陕西均有战国中期的铁农具出土”可知，多地出土铁制农具，说明战国时期铁农具的使用已经比较广泛，促进了农业生产力的提高，A项正确；盐铁官营是汉武帝时期实行的经济政策，与题干中“战国中期”不符，排除B项；题干描述的是铁农具出土，并未提及牛耕，排除C项；农田水利建设主要表现在都江堰、郑国渠的修建等，与题干反映的铁农具出土范围不符，排除D项。故选A项。 27．（2025·陕西榆林·三模）考古发掘是研究历史的重要途径。下面的文物反映出春秋战国时期（   ）     春秋时期的铁农具                带鼻环的牛尊 A．社会生产力的进步 B．百家争鸣的出现 C．中央集权制度形成 D．商业活动的产生 【答案】A 【解析】根据所学知识，由题干图片“春秋战国时期的铁农具”“带鼻环的牛尊”，可知说明春秋战国时期出现了铁农具和牛耕，这标志着生产力的进步，A项正确；题干反映的是春秋战国时期在农业方面出现了铁农具和牛耕，没有体现思想方面的百家争鸣，排除B项；题干反映的是春秋战国时期在农业方面出现了铁农具和牛耕，无法得出中央集权制度形成的结论，排除C项；题干反映的是春秋战国时期在农业方面出现了铁农具和牛耕，而不是商业活动，排除D项。故选A项。 28．（2024·安徽淮北·三模）据《商君书·赏刑》记载，商鞅变法后，秦国“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”。材料所描述的这一现象的出现是因为商鞅变法（   ） A．承认土地私有 B．推行郡县制度 C．实行奖励军功 D．推行连坐制度 【答案】C 【解析】依据材料“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”并结合所学知识可知，商鞅变法中实行军功爵制，民众闻战相贺，是因为可以上战场取得战功，以此来赢得爵位，C项正确；承认土地私有，允许自由买卖，有利于封建士地制度的形成，与题干材料所描述的“好战”现象无关，排除A项；推行郡县制度，加强了中央对地方的控制，不能使民众闻战相贺，与材料无关，排除B项；推行连坐制度，是为了加强对民众的控制，不能使民众闻战相贺，排除D项。故选C项。 29．（2025·河南洛阳·三模）在洛阳瀍河东关大街的文庙旧址前，保留着一块石碑，上书“孔子入周问礼乐至此”九个大字，记载了春秋时期孔子千里迢迢从山东曲阜来到洛阳向老子询问礼乐这一历史事件。该史事应该属于（   ） 孔子入周问礼碑 A．经济往来 B．政治变革 C．思想碰撞 D．对外交往 【答案】C 【解析】根据材料“记载了春秋时期孔子千里迢迢从山东曲阜来到洛阳向老子询问礼乐这一历史事件”，可知作为春秋时期两位著名的思想家，道家学派和儒家学派的创始人，孔子向老子询问礼乐属于思想上的碰撞，是对同一事件的不同理解，C项正确；二者未进行经济、生意往来，排除A项；二者未主持政治改革，不属于政治变革，排除B项；二者都属于中国人，不属于对外交往，排除D项。故选C项。 30．（2025·河北·三模）下面是某中学课题组在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（   ） 摘要一  春秋五霸 战国七雄 摘要二  各国变法 摘要三  铁器、牛耕的使用和推广 摘要四    百家争鸣 A．早期国家的产生 B．统一多民族国家的建立 C．社会大变革的时代 D．民族关系的发展 【答案】C 【解析】据材料“铁器、牛耕的使用和推广”等可知，春秋五霸 战国七雄表明这一时期诸侯争霸，周王室权威衰微，政治格局从分裂走向局部统一；各国变法体现各国通过改革废除旧制度（如井田制、分封制），确立新制度（如土地私有制、中央集权制），推动社会转型；铁器、牛耕的使用和推广反映生产工具革新和生产方式变革，促进生产力提升和封建经济兴起；百家争鸣说明思想领域活跃，不同学派提出治国理念，反映社会变革需求。综合来看，这一时期社会从奴隶制向封建制转型，涉及政治、经济、思想等多方面深刻变革，体现了社会大变革的时代，C项正确；早期国家的产生与夏商周时期更相关，不符合春秋战国特征，排除A项；统一多民族国家的建立指秦汉时期，与春秋战国分裂局面不符，排除B项；民族关系的发展非这一时期主要特征，与题干信息关联性弱，排除D项。故选C项。 31．（2025·湖南永州·三模）春秋战国时期，随着社会生产力的发展，思想文化领域产生了众多的思想家。其中有一位思想家看到了阶级冲突和人际关系失调的危害性。他认为，老百姓是社会中最值得重视的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，要使社会安定，必须得民心，缓解阶级冲突，统治者要与“百姓同乐”。这位思想家是（    ） A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子 【答案】B 【解析】根据材料信息“民为贵，社稷次之，君为轻”结合所学知识可知，孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，B项正确；孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，与材料信息不符，排除A项；荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，与材料信息不符，排除C项；墨子主张“兼爱”“非攻”，提倡节俭，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 32．（2025·安徽淮南·三模）中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面典籍中的记载能反映出的共同智慧是（   ） ①父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。 ————《礼记》②外内均和，诸侯臣服。国家安宁，不用兵革。 ————《管子》 A．以和为贵 B．精忠报国 C．团结友爱 D．依法治国 【答案】A 【解析】据典籍信息可知，“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也” 意思是父子之间感情深厚，兄弟之间相处和睦，夫妻之间和谐，这是家庭幸福美满的体现，强调家庭关系的和睦，“外内均和，诸侯臣服。国家安宁，不用兵革” 意思是国内外协调和睦，诸侯归服，国家就安宁，不用大动干戈，强调国家层面的和谐安稳 。两句话分别从家庭、国家层面体现了以和为贵的理念，A项正确；“精忠报国” 意思是精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。它体现了对国家的深厚热爱与愿意为之奉献的高尚情怀，而材料分别从家庭、国家层面体现了以和为贵，并非精忠报国，排除B项；“团结友爱” 更侧重于人与人之间的关系，相比之下没有 “以和为贵” 全面准确地概括两句话的共同智慧，排除C项；“依法治国” 就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而材料中两句话强调的则是家庭关系的和睦和国家层面的和谐安稳，并非依法治国，排除D项。故选A项。 33．（2025·吉林松原·三模）唐代诗人岑参听闻“水旱从人，时无荒年，天下谓之天府也”，好奇前往。到后见江水被巧妙引入田野，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口井然有序。他看到的是（   ） A．都江堰 B．长城 C．大运河 D．灵渠 【答案】A 【解析】据题干“水旱从人，时无荒年，天下谓之天府也”和所学知识可知，位于四川成都平原西部的岷江上，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，A项正确；长城是中国古代的军事防御工程，主要用于防御外敌入侵，并非水利灌溉工程，排除B项；大运河是古代南北交通的大动脉，主要功能是沟通南北水系，便于交通运输、漕运等，排除C项；灵渠位于广西，主要作用是沟通长江水系和珠江水系，便于军事运输和物资交流等，排除D项。故选A项。 34．（2025·陕西西安·三模）某班以“纵横诸子，辩思天下”为主题开展讨论会，收集到以下言论。这些言论反映出“诸子百家”共同的思想主张是（   ） ·“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子 ·“己所不欲，勿施于人。”——孔子 ·“兼相爱，交相利。”——墨子 A．和谐共处 B．崇尚节俭 C．以民为本 D．无为而治 【答案】A 【解析】根据老子的思想“人法地，地法天，天法道，道法自然”可得出这反映了人与自然和谐相处；根据孔子的思想“己所不欲，勿施于人”可得出这体现了人际关系的和谐；根据墨子思想“兼相爱，交相利”可得出这反映了人与人的和谐；因此这三个人物的思想都体现出和谐共处的理念，A项正确；崇尚节俭是墨家的思想，与其他人物无关，排除B项；以民为本是儒家的思想，与人物无关，排除C项；无为而治是道家思想，与其他人物无关，排除D项。故选A项。 35．（2025·河南平顶山·三模）春秋战国时期，面对社会动荡，不同学派提出了各自的主张，如儒家倡导“仁爱”，道家推崇“无为而治”，法家主张“以法治国”，墨家强调“兼爱非攻”。这种局面反映了当时社会（   ） A．礼乐制度的崩溃瓦解 B．思想控制的日益严厉 C．社会转型的多元探索 D．科技发展的突飞猛进 【答案】C 【解析】据题干“如儒家倡导‘仁爱’，道家推崇‘无为而治’，法家主张‘以法治国’，墨家强调‘兼爱非攻’”和所学知识可知，春秋战国时期，周王室衰微，社会动荡，旧有的分封制和礼乐制度逐渐瓦解，各诸侯国为适应变革纷纷寻求新的治国之道。儒家、道家、法家、墨家等学派提出不同主张，实质是不同阶层对社会转型时期问题的回应与探索，C项正确；礼乐制度的崩溃瓦解体现在分封制与宗法制破坏，诸侯势力崛起，不再听从周天子的命令，甚至出现诸侯、卿大夫僭越礼乐的现象，与题干不同学派提出了各自的主张无关，排除A项；春秋战国时期思想比较自由，各学派可以自由争鸣，排除B项；春秋时期科技发展体现在出现铁制农具和牛耕等，与题干不同学派提出了各自的主张无关，排除D项。故选C项。 36．（2025·湖南邵阳·三模）在探究百家争鸣的影响时，七年级某学习小组制作了下表，表中内容反映出百家争鸣（   ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 墨家 兼爱，爱无等级差别 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 法家 尚法，强调以法治国 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 A．推动战国经济发展 B．泽被后世影响深远 C．阻碍儒家一统天下 D．脱离现实禁锢思想 【答案】B 【解析】据图表信息和所学知识可知，从表格可以看出，百家争鸣中的儒家“仁、义、礼、智、信” 、墨家“兼爱” 、法家“尚法”等思想，在社会主义核心价值观中能找到一定的思想渊源和对应点，这充分体现了百家争鸣泽被后世，影响深远，B项正确；表格主要呈现的是百家争鸣中儒家、墨家、法家思想与社会主义核心价值观的关联，未涉及对战国经济发展的推动内容，排除A项；表格重点不是关于儒家能否一统天下，而是反映诸子百家思想对当代的影响，排除C项；百家争鸣是当时社会变革在思想领域的反映，并非脱离现实，且从表格看其思想对后世有积极影响，并非禁锢思想 ，排除D项。故选B项。 37．（2024·山西忻州·三模）从政治角度来说，诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济快速发展的一种反映；从文化层面来说，百家争鸣属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。材料意在强调（   ） A．诸子思想出现了融合的倾向 B．百家争鸣的出现具有社会必然性 C．社会变革是历史发展的潮流 D．先秦诸子学说的多样性和复杂性 【答案】B 【解析】根据材料可知，诸子百家和百家争鸣是“维护政权的工具”，是“社会经济快速发展的一种反映”，是“中华文化体系开始发展完善的标志”，所以无论是从政治角度、经济角度，还是文化层面来说，百家争鸣都有一定的现实意义和作用，这说明百家争鸣的出现具有一定的社会必然性，B项正确；材料没有体现诸子思想的融合，排除A项；社会变革是历史发展的潮流的说法与题干主旨不符，排除C项；材料没有提及先秦诸子学说的多样性和复杂性，排除D项。故选B项。 38．（2025·陕西西安·三模）秦实现统一后，为加强对全国的统治，采取的措施有（   ） ①开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区         ②罢黜百家，尊崇儒术 ③统一文字、货币和度量衡         ④进一步完善三省六部制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】据所学可知，①秦朝统一后，为加强对岭南地区的控制，开凿了灵渠，连接湘江和漓江，促进了南北交通和经济文化交流。这是秦朝巩固统治的重要措施之一。③秦始皇为加强中央集权，推行了“书同文、车同轨、统一度量衡”的政策，促进了经济文化的统一和发展。因此，①③组合正确，A项正确；②“罢黜百家，尊崇儒术”是汉武帝时期（西汉）的政策，目的是加强思想控制。④秦朝推行的是“焚书坑儒”，压制儒家思想，推崇法家思想。三省六部制是隋唐时期确立的中央官制，秦朝实行的是“三公九卿制”。因此，②④不是秦采取的措施，排除包含②或④的选项，排除BCD项。故选A项。 39．（2025·陕西西安·三模）秦朝中央政权机构由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌控。上述文字说明（   ） A．科举制成为选拔官员的主要制度 B．中央大大加强了对地方的控制 C．皇帝总揽全国一切军政大权 D．六部直接向皇帝负责 【答案】C 【解析】根据题干信息“秦朝中央政权机构由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌控。”可知，秦朝中央机构由丞相、太尉、御史大夫分管行政、军事、监察，但最终决断权归于皇帝。这体现了秦朝君主专制的特点：三公分工明确，但皇帝掌握最高决策权，总揽军政大权，C项正确；科举制始于隋唐，与秦朝无关，排除A项；题干未涉及中央与地方的关系（如郡县制），而是强调中央机构的权力分配，排除B项；六部制是隋唐确立的制度，秦朝实行三公九卿制，排除D项。故选C项。 40．（2025·河南平顶山·三模）秦始皇统一六国后，沿用原六国旧疆，依山势修缮并连接秦、赵、燕长城，形成“万里长城”，巩固北方防线，稳定局势。这体现的边疆治理策略是（   ） A．军事征伐拓土 B．修筑防御工程 C．移民屯垦戍边 D．设置管理机构 【答案】B 【解析】据题干“沿用原六国旧疆，依山势修缮并连接秦、赵、燕长城，形成‘万里长城’，巩固北方防线，稳定局势”和所学知识可知，秦始皇统一后，为抵御北方匈奴侵扰，修缮并连接秦、赵、燕原有的长城，形成“万里长城”。这一举措以修筑防御工程为核心，通过强化军事屏障巩固北方防线，B项正确；题目中的描述的重点是在修建长城，属于防御性质，不属于征伐拓土，排除A项；移民屯垦戍边，是指将民众迁移到边疆地区，既开垦土地又驻守边疆，与题干修筑长城无关，排除C项；设置管理机构是指设立郡县或者都护府之类的机构，题干中没有提到设置机构，而是强调长城的修建，排除D项。故选B项。 41．（2024·河南郑州·三模）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果通常由丞相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（   ） A．表明军国大事最终由朝臣议定 B．反映了秦汉时期丞相的权力极高 C．起到了限制和监督皇权的作用 D．体现了皇权至上 【答案】D 【解析】根据材料“议定的结果通常由丞相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。”和所学可知，朝议制度，就是皇帝集思广益，借助群臣的智慧，最终形成自己的处理意见，故“最后必须经皇帝裁决，方能施行”体现了皇权至上，D项正确；秦汉时期，军国大事最终由皇帝裁决，排除A项；“议定的结果通常由丞相领衔上奏”，体现不出秦汉时期丞相的权力极高，排除B项；题干材料的“朝议制度”，没有起到限制和监督皇权的作用，排除C项。故选D项。 42．（2024·安徽蚌埠·三模）柳宗元在《封建论》中指出：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。”据此合理推断，汉初的这一措施（   ） A．为社会稳定埋下了隐患 B．是“汉承秦制”的体现 C．阻碍了社会经济的恢复 D．奉行了尊崇儒术的政策 【答案】A 【解析】根据材料“剖海内而立宗子，封功臣”并结合所学可知，西汉建立之初，分封诸侯王，后期诸侯王势力壮大，威胁中央，因此这一措施为社会稳定埋下了隐患，A项正确；秦朝实行郡县制，分封诸侯王并非“承秦制”，排除B项；材料信息与社会经济发展关系不大，排除C项；汉武帝时期尊崇儒术，材料信息体现的是汉初的政策，排除D项。故选A项。 43．（2024·海南海口·三模）秦初设博士制度，把一批文人学者纳入政权机构担任低级官吏，负责“掌教弟子，国有疑事，掌承问对”。博士制度的设置旨在（   ） A．提升文人地位 B．转变治国理念 C．优化官员选拔 D．提升治理水平 【答案】D 【解析】据题干信息和所学可知，博士负责“掌教弟子，国有疑事，掌承问对”，即他们不仅负责教育，还为国家提供咨询和建议，表明博士制度的设立是为了增强政权的智囊团，提升治理水平，这与秦代重视法家治国、强调中央集权的政治背景相符，D项正确；提升文人地位是博士制度的一个影响，但并非其主要目的，排除A项；题干中没有提到博士制度的设立与治国理念的转变直接相关，博士的主要职责是教育和咨询，而非制定或改变治国理念，排除B项；博士制度主要是将文人纳入政权机构，并非专门用于优化官员选拔，排除C项。故选D项。 44．（2025·安徽六安·三模）汉武帝所倚重和信任的大臣，皆是注重运用刑法来实行统治的，儒学不过是用来作为辅助和装饰而已，“习文法吏事，而又缘饰以儒术”，正是这些人的特点。这反映了汉武帝（   ） A．尊崇儒术 B．无为而治 C．儒法并用 D．善于纳谏 【答案】C 【解析】根据材料“习文法吏事，而又缘饰以儒术”和所学知识可知，汉武帝的大臣既精通法家的刑名之术（“文法吏事”），又用儒家思想进行修饰（“缘饰儒术”）。这体现了汉武帝在治国实践中同时采用法家的法治手段和儒家的思想外衣，符合 “儒法并用” 的特征，C项正确；题干强调汉武帝倚重的大臣 “注重运用刑法”，且 “儒学不过是辅助和装饰”，说明单纯 “尊崇儒术” 无法全面反映题干中 “儒术” 与 “刑法” 并存的特点，排除A项；汉武帝时期一改汉初政策，通过强化中央集权、推行儒家思想、重用酷吏等措施加强统治，与 “无为而治” 完全相悖，排除B项；题干未涉及汉武帝听取大臣意见的内容，而是围绕其治国思想的特点展开，排除D项。故选C项。 45．（2025·湖南邵阳·三模）电视剧《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：“他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。”下列与汉武帝有关的历史事件有（   ） ①派张骞出使西域 ②派大将卫青和霍去病北击匈奴 ③采纳董仲舒的建议，罢黜百家，尊崇儒术 ④设西域都护管理西域 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 【答案】B 【解析】据题干和所学知识可知，①派张骞出使西域，加强了汉朝与西域各国的联系，拓展了汉朝的影响力，促进了中外文化交流，提升了汉朝的国际地位，与汉武帝建立国家尊严相关；②派大将卫青和霍去病北击匈奴，沉重打击了匈奴势力，解除了匈奴对汉朝的威胁，保障了边疆安全，使汉朝国威远扬，增强了民族自信 ；③采纳董仲舒的建议，尊崇儒术统一了思想，加强了中央集权，使儒家思想成为正统思想，有利于巩固国家统治，提升国家文化影响力，所以①②③是汉武帝时期的历史事件，B项正确；④设西域都护管理西域是在汉宣帝时期，并非汉武帝时期，因此含有④的选项不选，排除ACD项。故选B项。 46．（2025·安徽安庆·三模）“古之贵者不乘牛车，汉武帝推恩之末，诸侯寡弱，贫者至乘牛车。”材料说明推恩令（   ） A．削弱了诸侯国的实力 B．打击了豪强地主 C．强化中央对经济控制 D．解除了封国威胁 【答案】A 【解析】根据材料“诸侯寡弱，贫者至乘牛车”和所学知识可知，这直观反映了汉武帝推行推恩令的实际效果。推恩令规定诸侯需将封地分封给子弟，使诸侯国越分越小，经济实力与政治地位大幅下降，原本贵为诸侯者因封地缩减而陷入贫困，甚至不得不使用低等级的牛车，这正是 “削弱诸侯国实力” 的典型体现，A项正确；打击豪强地主针对的是地方豪强，与诸侯贵族无关，排除B项；强化中央对经济控制侧重盐铁官营等经济政策，材料未涉及，排除C项；解除封国威胁虽为推恩令的最终目标，但材料仅体现诸侯 “寡弱” 的过程，“解除威胁”说法过于绝对，排除D项。故选A项。 47．（2025·河南洛阳·三模）汉武帝统治时期，诸侯王的支庶多得以受封为列候，不少王国也先后分为若干侯国，侯国隶属于郡，地位与县相当。这样，王国缩小，朝廷直辖土地扩大。导致这一现象出现的原因是（   ） A．推恩之诏 B．尊崇儒术 C．盐铁专卖 D．北击匈奴 【答案】A 【解析】根据题干信息“不少王国也先后分为若干侯国，侯国隶属于郡，地位与县相当。这样，王国缩小，朝廷直辖土地扩大”并结合所学知识可知，西汉初，诸侯王势力强大，汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，下诏规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其子弟作为侯国，由皇帝定封号。这样，侯国越来越多，诸侯王的封地和势力越来越小，这有利于加强中央集权，A项正确；汉武帝时期，董仲舒提倡实行“尊崇儒术”，汉武帝采纳董仲舒的提议，确立了儒学思想的官方正统地位，与题意不符，排除B项；汉武帝迫于财政压力和对商人“不住公家之急”的反感，在桑弘羊的主持下“笼盐铁”，将盐铁的经营收归官府，实行专卖，与题意不符，排除C项；北击匈奴是汉武帝时期的重大军事举措，沉重打击了匈奴的势力，有力地维护了北方边疆地区的安全，与题意不符，排除D项。故选A项。 48．（2024·甘肃平凉·三模）下图所示是东汉中后期出现的一种政治现象。下列对此理解正确的一项是（   ） A．地方势大王朝灭亡 B．社会安定经济繁荣C．政治清明皇权加强 D．外戚宦官交替专权 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，东汉中期以后，继位的皇帝大多年幼，无法主政大权就由皇帝的母亲太后主持，。太后重用自己的亲戚导致外戚的势力膨胀，皇帝长大后，不甘心被外戚摆布，想亲自行使君权，就依赖身边的宦官，设法除掉外戚，宦官由此得到宠信，把持朝政，如此循环往复，形成了东汉后期外戚与宦官交替专权的局面，D项正确；地方势大王朝灭亡在材料图中并不能体现，排除A项；外戚宦官交替专权导致政治腐朽不堪，社会混乱，经济遭到破坏，人民遭殃，排除B项；外戚、宦官交替专权的恶性循环，导致皇权旁落，政治腐朽不堪，动摇了东汉的统治，东汉王朝走向衰亡，政治清明皇权加强与史实不符，排除C项。故选D项。 49．（2024·广东清远·三模）清代学者赵翼在《廿二史札记》中指出“东汉诸帝多不永年”，他认为“国家当气运隆盛时，人主大抵长寿，其生子亦必早且多。独东汉则不然”。这直接导致的政治后果是（   ） A．豪强地主势力膨胀 B．东汉政权名存实亡C．军阀割据局面出现 D．外戚宦官交替专权 【答案】D 【解析】根据题干“他认为‘国家当气运隆盛时，人主大抵长寿，其生子亦必早且多。独东汉则不然’”结合所学可知，东汉中期后皇帝大多数年幼，大权由母亲太后主持，导致外戚专权。皇帝长大后依赖宦官摆脱外戚控制，出现宦官专权局面。形成东汉后期外戚宦官交替专权的局面。D项正确；豪强地主势力膨胀是指地方势力，而材料导致的是外戚宦官专权，排除A项；B项是指东汉末农民起义后地方割据局面形成，而材料导致的是外戚宦官专权，排除B项；军阀割据局面出现是由于地方州郡割据形成的，排除C项。故选D项。 50．（2024·江苏苏州·三模）构建历史知识结构体系是历史学习的重要方法，而最佳的体系就是时代特征。如图是通过中国古代时间轴图建构的时空定位，其中①的特征是（   ） A．统一多民族国家的建立和巩固 B．政权分立和民族交融 C．统一多民族国家的巩固和发展 D．繁荣与开放的时代 【答案】A 【解析】据图示信息可知，①处于公元前221年到公元220年，这一时期处于秦汉时期，结合所学可知，秦朝建立了统一多民族国家，汉朝巩固了统一多民族国家，因此这一时期的特征为统一多民族国家的建立和巩固，A项正确；政权分立和民族交融是三国两晋南北朝时期的特征，排除B项；统一多民族国家的巩固和发展是明清时期的时代特征，排除C项；繁荣与开放的时代是隋唐时期的时代特征，排除D项。故选A项。 51．（2025·河南平顶山·三模）丝绸之路是包含不同线路的互通网络，它将东亚、南亚次大陆、中亚、西亚和近东的古代社会联系起来，对世界上的许多文明的发展做出了贡献。这强调了丝绸之路的（   ） A．开通背景 B．命名原则 C．历史沿革 D．国际影响 【答案】D 【解析】根据题干信息“丝绸之路是包含不同线路的互通网络，它将东亚、南亚次大陆、中亚、西亚和近东的古代社会联系起来，对世界上的许多文明的发展做出了贡献”，可知题干中提到丝绸之路将东亚、南亚次大陆、中亚、西亚和近东的古代社会联系起来，并且对世界上许多伟大文明的发展作出了贡献，结合所学知识可知，材料体现了丝绸之路在国际范围内，对不同地区文明发展的作用，强调的是其国际影响，D项正确；丝绸之路开通背景，是为联合西域大月氏共同抗击匈奴，于公元前138年汉武帝派遣张骞首次出使西域，而题干内容是是强调丝绸之路对不同地区文明联系与发展的贡献，排除A项；题干中未提及丝绸之路是如何命名的相关内容，而是强调其对不同地区文明联系与发展的贡献，排除B项；历史沿革通常指事物发展变化的历程，题干没有阐述丝绸之路在不同历史时期的发展变化，排除C项。故选D项。 52．（2024·海南省直辖县级单位·三模）下列对《丝绸之路示意图》解读正确的是（   ） A．路线：长安→河西走廊→西域→欧洲→中亚、西亚 B．物品输出：通过这条道路，汉朝的核桃、葡萄、石榴等传到西域 C．大秦：在今伊朗高原和两河流域 D．意义：丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁 【答案】D 【解析】结合所学可知，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用，D项正确；丝绸之路从长安穿过河西走廊，经西域运往中亚、西亚，再转运到更远的欧洲，排除A项；通过丝绸之路西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良种马、香料、玻璃、宝石等，以及多种乐器和歌舞等传入中原，排除B项；大秦是古罗马，今地中海地区，排除C项。故选D项。 53．（2024·江西九江·三模）近些年来，中央政府采取一系列措施加快新疆的建设和发展步伐。早在西汉时期，中央政府就设置官员管辖新疆，其最高军政长官名称为（   ） A．安西都护 B．西域都护 C．北庭都护 D．伊犁都护 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务，标志着今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分，B项正确；安西都护和北庭都护是唐朝设立的，排除AC项；清朝设置了伊犁将军，既非伊犁都护，也与题干“西汉”不符，排除D项。故选B项。 54．（2024·山西吕梁·三模）悬泉置遗址位于甘肃省敦煌市，1990年至1992年甘肃省文物考古研究所进行发掘。根据下面图文信息可知该遗址见证了（   ） 悬泉置是汉代设于河西走廊地区交通线上的一座规模较大的驿置，遗址中出土文物7万余件，其中简牍3万余枚，记录了汉代与西域各国往来的历史。生产与生活类用具有以铁器为主的生产工具、铜器、车马器和竹木漆器、丝绸制品、毛麻织品等6000余件。其他主要有大麦、苜蓿、桃核、杏核等农作物和马、牛、骆驼等家畜骨骼。 A．文景之治的盛世局面 B．丝绸之路的繁荣景象 C．科技文化的发展进步 D．东汉政权的兴衰历程 【答案】B 【解析】根据材料“悬泉置遗址是汉代设于河西走廊地区交通线上的一座规模较大的驿置。遗址中出土文物7万余件，其中材简牍3万余枚，记录了汉代与西域各国往来的历史。”可知，悬泉置遗址可以用于研究中原与西域的交往情况，见证了丝绸之路上文明交流的繁荣景象，B项正确；材料强调了出土文物记录了汉代与西域各国往来的史实，未体现文景之治局面的出现，排除A项；材料信息反映了丝绸之路上文明交流，与科技文化进步无关，排除C项；悬泉置遗址是丝绸之路上的一座规模较大的驿置，无法印证政治制度的兴衰，排除D项。故选B项。 55．（2025·湖北·三模）中国银行、中国建设银行、中国工商银行等金融企业在设计徽标时，都参考了中国古钱币的造型。这些设计都（   ） A．保留了古代货币元素 B．体现了人民币稳定地位 C．彰显了人民至上宗旨 D．代表多系列的货币体系 【答案】A 【解析】根据材料“都参考了中国古钱币的造型”信息和所学可知，这些设计都参考了中国古钱币的圆形方孔造型，都保留了古代货币元素，A项正确；设计徽标都参考了中国古钱币的造型，并不能体现人民币稳定地位，排除B项；设计徽标都参考了中国古钱币的造型，反映了保留了古代货币元素，徽标中没有与“人民”有关的元素，无法说明“彰显了人民至上宗旨”，排除C项；设计徽标都参考了中国古钱币的造型，反映了保留了古代货币元素，与货币体系无关，排除D项。故选A项。 56.（2025·陕西西安·三模）汉武帝在位时采取了一系列巩固大一统的措施，使西汉王朝国力强盛，版图拓展。他在政治方面采取的措施是（    ） A．实施“推恩令” B．罢黜百家，尊崇儒术 C．盐铁专卖 D．北击匈奴 【答案】A 【解析】据题干“政治方面采取的措施”和所学知识可知，西汉初，实行郡国并行制，诸侯王势力强大，威胁到中央集权，汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其子弟作为侯国，由皇帝制定封号。“推恩令”的实行，加强了中央集权，中央对地方的控制大大加强，强化了皇权，A项正确；“罢黜百家，尊崇儒术”属于思想文化领域的统一措施，通过确立儒家思想的官方地位加强意识形态控制，排除B项；“盐铁专卖”属于经济政策，将盐铁经营权收归中央以增加财政收入，排除C项；“北击匈奴”属于军事行动，通过卫青、霍去病等将领的征伐解除北方威胁并拓展疆域，排除D项。故选A项。 57．（2025·安徽蚌埠·三模）公元前60年，西汉政府设置了西域都护府来管理西域事务，使西域诸国摆脱了匈奴的残酷统治，加强了与中原地区经济、政治与文化的联系。据此可知西域都护府的设立（   ） A．消除了西北边患的威胁 B．导致王国势力威胁中央 C．加强中原与吐蕃的交流 D．促进了统一多民族国家发展 【答案】D 【解析】根据题干信息“公元前60年，西汉政府设置了西域都护府来管理西域事务，使西域诸国摆脱了匈奴的残酷统治，加强了与中原地区经济、政治与文化的联系”，可知西域都护府的设置，加强了西汉对西域地区的管理，加强了与中原地区经济、政治与文化的联系，促进了统一多民族国家发展，D项正确；消除了西北边患的威胁，说法过于绝对，不符合史实，排除A项；王国势力‌，通常指的是一个王国所拥有的政治、军事和经济影响力及其控制的地域范围，题干内容没有涉及，题干内容反映的是西域都护府的设立，排除B项；“吐蕃”是西藏地区历史上的政权，与西域非同一地点，与题干内容不符，排除C项。故选D项。 58．（2025·河北秦皇岛·三模）这一成果开创了人类书写材料的新纪元，推动了知识传播与文化交流的飞跃，对全球文明的进步产生了深远影响。该成果是（   ） A．造纸术 B．印刷术 C．指南针 D．火药 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，在造纸术发明前，人们用竹简、丝绸、羊皮等记录信息，竹简笨重，丝绸昂贵，羊皮来源有限。东汉蔡伦改进造纸术，以树皮等为原料造出轻薄、廉价、易书写的纸张。造纸术传播后，取代了欧洲等地的羊皮等书写材料，降低书籍制作成本，促进文化传播与发展，开创了人类书写材料新纪元，推动知识传播与文化交流飞跃，A项正确；印刷术包括唐代雕版印刷和宋代毕昇发明的活字印刷术 ，它的出现是加速了知识传播，使书籍复制更便捷、高效，重点在知识复制传播的方式变革，而非书写材料的革新，排除B项；指南针于战国时发明，宋代广泛用于航海，它为航海提供导航，促进海上贸易、探险和文化交流，推动地理大发现，与书写材料和知识传播方式变革无关，排除C项；火药源于唐代炼丹术，后用于军事，改变战争形态，推动军事工业和科技发展，和书写材料及知识文化传播无关，排除D项。故选A项。 59．（2025·河南平顶山·三模）8世纪，造纸术从中国传入阿拉伯。阿拉伯帝国境内的造纸厂纷纷建立，仅巴格达就有30多座图书馆和百余家书店；私人藏书量也十分巨大。造纸术推动了阿拉伯（   ） A．科学文化的繁荣 B．与中国的友好交往 C．大众教育的普及 D．融合世界各地文化 【答案】A 【解析】据材料“阿拉伯帝国境内的造纸厂纷纷建立，仅巴格达就有30多座图书馆和百余家书店；私人藏书量也十分巨大”可知，造纸术传入阿拉伯后，阿拉伯帝国境内建立众多造纸厂，还出现大量图书馆、书店，私人藏书量也很大。纸张作为知识传播的重要载体，为科学文化的传播和发展提供了便利条件，极大地推动了阿拉伯科学文化的繁荣，A项正确；题干主要强调的是造纸术在阿拉伯帝国境内对其自身文化方面的影响，并未提及造纸术对阿拉伯与中国友好交往的推动作用，排除B项；在 8 世纪的阿拉伯帝国，还未达到普及大众教育的程度，且题干中没有信息表明造纸术与大众教育普及存在关联，排除C项；题干没有体现造纸术推动阿拉伯融合世界各地文化，主要突出的是造纸术对阿拉伯自身文化设施（图书馆、书店等）和文化发展的作用，排除D项。故选A项。 60．（2024·广东广州·三模）有学者指出：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”材料意在强调（   ） A．中国古代在天文历法方面成就更高 B．发明主要取决于实用 C．中国古代的科技水平领先世界各地 D．重要发明应服务于农业 【答案】B 【解析】依据材料“农耕文明”与“天文历法”联系起来，“人口”与“中医中药”联系起来，分析可知，作者意在强调历法能为农业生产服务，中医中药更是关乎人的生死，即发明的重要性取决于实用性，B项正确；材料没有指出中国古代在天文历法方面是否成就更高，排除A项；依据材料只能说明天文历法对中国的农业经济来说很重要，并不能说明中国古代科技水平取得的成就更高，排除C项；依据材料“中医中药”分析可知，与农业经济之间没有关系，可知并不是所有发明都服务于农业经济，排除D项。故选B项。 61．（2024·广东佛山·三模）《三国志》中记载：“若病结积在内，针药所不能及，当须列割者，便饮其麻沸散，须便如醉死无所知，因破取。”与材料相关的是（   ） A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍 【答案】C 【解析】根据所学可知，东汉末年的华佗不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且还能实施外科手术，他还发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术，C项正确；扁鹊提出望、闻、问、切四诊法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础，排除A项；张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献，排除B项；李时珍是明朝的医学家，著有《本草纲目》，排除D项。故选C项。 62．（2024·黑龙江齐齐哈尔·三模）某市中医院门诊设有“治未病”专科。“治未病”理论的提出与下列哪部著作有关（   ） A．《千金方》 B．《齐民要术》 C．《伤寒杂病论》 D．《本草纲目》 【答案】C 【解析】根据题干信息结合所学知识可知，张仲景是东汉末年名医，著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，总结了各种疾病的症候，提出“辨证施治”，还提出“治未病”理论，C项正确；《千金方》是唐朝孙思邈所著，总结了唐代以前医学成就，排除A项；《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，与医学无关，排除B项；《本草纲目》是明朝李时珍所著，书中总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，在世界医药史上占有重要的地位，排除D项。故选C项。 63．（2024·山东东营·三模）司马光和司马迁被后人称为“史学两司马”，《资治通鉴》与《史记》则是他们的史学名著。下列历史事件在两部著作中都有记载的是（   ） A．武王伐纣 B．秦灭六国 C．科举制创立 D．陈桥兵娈 【答案】B 【解析】根据所学可知，司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”，《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，《资治通鉴》记述了从战国的韩、赵、魏三家分晋至五代未年的历史，从战国时期到汉武帝时期的史实在这两部史学巨著中都有记载，秦灭六国在两部著作中都有记载，B项正确；武王伐纣在《资治通鉴》没有记载，排除A项；科举制创立是在隋朝，与《史记》时间不符，排除C项；陈桥兵变在《史记》中没有记载，排除D项。故选B项。 64．（2024·天津南开·三模）中国古代很多王朝都曾经实行过分封制，在一定条件下，这些王国势力逐步壮大，直接或间接威胁国君的安全，酿成诸王争霸，征战不断，最终导致国家分裂，人民也陷于苦难之中。下列历史事件中，与统治者分封诸侯王没有直接关系的是（   ） A．春秋争霸 B．七国之乱 C．三国鼎立 D．八王之乱 【答案】C 【解析】本题为逆向选择题，根据所学知识可知，三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权，赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的雏型，与统治者分封诸侯王没有直接关系，C项符合题意，选择C项；为了巩固统治，周天子将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，这些王国势力逐步壮大，直接或间接威胁国君的安全，酿成春秋争霸的局面，与统治者分封诸侯王有直接关系，A项不符合题意，排除A项；七国之乱是发生在汉景帝时期的一次诸侯国叛乱，与汉初实行郡国二制并行有关，与统治者分封诸侯王有直接关系，B项不符合题意，排除B项；晋武帝大封宗族诸王，第二代皇帝晋惠帝智力低下，无力治理国家，为争夺皇位，皇族内部爆发了“八王之乱”，与统治者分封诸侯王有直接关系，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 65．（2024·湖南益阳·三模）“看图说史”是学习历史的重要方法。下图所反映的历史事件（   ） A．为统一北方打下了基础 B．加速了江南地区的开发 C．奠定了三国鼎立局面的基础 D．标志着三国鼎立局面的形成 【答案】C 【解析】根据图片“曹操军”“孙刘联军”“赤壁”等信息并结合所学可知，图片反映的是三国时期赤壁之战。经过赤壁之战，曹操退守黄河流域一带，不敢轻易南下。孙权在长江中下游的势力得到巩固。刘备乘机占领了湖北、湖南的大部分地区，并向西进占四川，赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础，C项正确；公元200年，曹操和袁绍在官渡展开战争，曹操以少胜多，为统一北方打下基础，排除A项；魏晋南北朝时期 ，北方战乱，人口大量南迁，促进了江南地区的开发，排除B项；魏蜀吴三个政权的建立，标志着三国鼎立局面的形成，排除D项。故选C项。 66．（2024·福建三明·模拟预测）下面能反映229年三国鼎立形势的示意图是（   ） A． B．C． D． 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，220年曹操的儿子曹丕在北方洛阳称帝，国号魏；221年刘备在西南成都称帝，建立蜀汉；229年，孙权在东南建业称帝，吴国建立。三国鼎立局面形成，B项正确；三国时期曹操已经去世，排除A项；孙权在江东，刘备在蜀汉，C项方位有误，排除C项；曹操不是三国人物，排除D项。故选B项。 67．（2024·广东汕头·三模）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿，当时有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎？”但这一现象一定程度上反映了（   ） A．政权更迭影响社会风尚 B．人口迁徙利于区域开发 C．经济往来促进民族交融 D．中原传统渗透服饰文化 【答案】C 【解析】根据材料“西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿……因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可知，西晋时期中原与西北少数民族进行经济交流，其细毛毡子等影响了中原百姓的习惯，反映了经济往来促进民族交融，C项正确；材料仅体现西晋时期，政权更迭无从得出，排除A项；人口迁徙利于区域开发体现在江南地区，与材料现象关系不大，排除B项；材料体现少数民族习俗影响中原文化，并不体现中原传统渗透服饰文化，排除D项。故选C项。 68．（2024·河南周口·三模）下图展品为现藏于河南洛阳博物馆的“晋归义胡王”金印，学者认为印文中的“胡”应当是指晋武帝司马炎所封的匈奴首领，此金印可以用来研究（   ） A．西晋统一全国 B．北方民族内迁 C．西晋八王之乱 D．中原人口南迁 【答案】B 【解析】根据材料“应当是指晋武帝司马炎所封的匈奴首领”和所学知识可知，西晋时期，少数民族内迁，晋武帝司马炎册封匈奴族首领有助于加强对他们的管理，因此这体现了北方民族内迁，B项正确；西晋统一与匈奴族关系不大，排除A项；八王之乱并未发生于晋武帝在位时期，排除C项；西晋统一了全国，晋武帝在位时北民南迁并不明显，排除D项。故选B项。 69．（2025·四川绵阳·三模）《晋书·食货志》记载南方的情形：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”出现这一景象的主要原因是（    ） A．三国鼎立的局面出现 B．北方人民大量南迁 C．推行开放的外交政策 D．孝文帝改革已完成 【答案】B 【解析】据所学可知，西晋末年至东晋时期，由于北方战乱频繁，大量北方人民南迁，史称“衣冠南渡”。南迁人口带来了先进的农业生产技术、劳动力和文化，促进了江南地区的经济开发，B项正确；题干描述的是东晋时期（《晋书》记载），三国鼎立（魏蜀吴）早已结束，与时间不符，排除A项；东晋偏安江南，政策比较保守，并非经济繁荣的主因，排除C项；孝文帝改革发生在北方的北魏，与题干“南方情形”无关，且时间晚于东晋，排除D项。故选B项。 70．（2025·陕西榆林·三模）下列两则材料反映了江南地区发生的变化，其原因是（   ） 楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 ——《史记·货殖列传》 江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 A．东晋时期江南地区得到开发 B．南宋时经济重心南移的完成 C．秦朝修筑了贯通全国的道路 D．元朝建立了四通八达的驿站 【答案】A 【解析】根据材料“楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫”分析可知，江南尚未开发，地广人稀，生产水平落后，商业不发达；根据材料“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”分析可知，江南得到开发，物产丰富，粮食产量高，手工业发达，结合所学知识，东晋南朝时期，北民南迁给江南带来大量劳动力和先进生产工具与技术，加上南方自然条件优越、江南少战乱社会比较安定，因此出现江南地区得到开发，A项正确；材料反映的是江南地区的开发，“苏湖熟，天下足”标志着南宋时经济重心南移的完成，不符合题意，排除B项；材料反映的是江南地区的开发，没有反映秦朝时期的道路情况，排除C项；材料反映的是江南地区的开发，没有反映元朝建立四通八达的驿站，排除D项。故选A项。 71．（2024·山东枣庄·三模）《晋书·食货志》记载东晋后期南方的情形是：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”上述历史现象出现的原因是（ ） ①北方人南迁，给江南地区输送了大量的劳动力 ②江南地区社会较为安定 ③经济重心南移，经济迅速发展 ④农业生产技术有了很大的改进 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】C 【解析】结合所学知识，东晋时期江南地区得到开发的原因有南方战乱相对较少，社会比较安定，南方统治者实行有利于生产的政策，北方人口的南迁，给江南地区带来大量的劳动力、先进的生产工具和生产技术，C项正确；江南地区的开发为经济重心的南移奠定基础，唐朝中期才开始南移，③项错误，分别排除ABD项。故选C项。 72．（2024·安徽·三模）东晋时与西方的大秦、波斯等国家有往来贸易。南朝时，对日本、朝鲜和天竺的贸易也增多。东晋南朝海外贸易发展的重要原因是（   ） A．江南地区的开发 B．经济重心的南移 C．民族交融的强化 D．造船业的发展 【答案】A 【解析】魏晋时期，北方战乱，北方人大量南迁，带来了劳动力和先进的生产技术，促进了江南地区的开发，刺激了海外贸易繁荣。A项正确；经济中心的南移是从唐朝中期开始的，到南宋完成南移，排除B项；材料体现的是东晋时期海外贸易的发展，对外交流，与民族交融强化无关，排除C项；造船业的发展是海外贸易发展的条件之一，但是重要原因还是江南地区开发，排除D项。故选A项。 73．（2024·山西太原·三模）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（    ） A．北方人民大量南迁 B．南北分裂局面结束C．经济重心南移完成 D．政府夏秋两季征税 【答案】A 【解析】据材料可知，魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，这体现了江南地区农业获得发展，结合所学可知，这一时期北方人民大量南下，促进了江南地区的开发，A项正确；南北分裂局面结束根据材料无从得出，排除B项；经济重心南移完成在南宋，不符合题意，排除C项；政府夏秋两季征税开始于唐朝，排除D项。故选A项。 74．（2024·江苏盐城·三模）“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。”六朝时期多名士，竹林七贤、王导、谢安、顾恺之、王羲之等。六朝能“席卷英豪天下来”的根本原因是（   ） A．江南地区社会安定 B．南京自然条件优越C．北方游牧民族内迁 D．江南经济得到开发 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，材料中的“金陵”指的是今天的南京，南京是东吴、东晋、宋齐梁陈六朝古都，在我国的魏晋南北朝时期北方战乱，大量北人南迁，使得江南地区经济得到开发。由于江南经济的发展，文学艺术也相应地发展起来，所以南京当时成为英豪聚集之地的根本原因是江南经济的开发，D项正确；江南地区社会安定、南京自然条件优越也是六朝能“席卷英豪天下来”的原因，但不是根本原因，根本原因是经济的发展，排除AB项；北方游牧民族内迁促进了北方的民族交融，与江南地区得到开发无关，排除C项。故选D项。 75．（2025·湖北襄阳·三模）魏晋时期，北方少数民族大规模内迁，甘肃嘉峪关地区成为重要的内迁民族聚居地，各民族在这里交流融合。当地出土了一批魏晋墓壁砖画（如下图），这些墓壁砖画反映了魏晋以来北方内迁民族的（   ） （魏晋墓壁砖画：牧马图））                           （魏晋墓壁砖画：牧牛图） A．军事装备改进 B．生产方式转变 C．生活娱乐方式丰富 D．饮食爱好转变 【答案】B 【解析】根据题干信息和所学知识可知，魏晋之前北方少数民族多以游牧为主，而砖画中出现牧马、牛耕场景，表明他们开始从事农耕生产，反映了从游牧到农耕的生产方式转变，B项正确；图中《牧马图》《牧牛图》未涉及军事装备相关内容，不是在展示军事装备改进，排除A项；砖画主要体现的是生产活动，并非生活娱乐方式，排除C项；画面未体现饮食爱好相关信息，无法得出饮食爱好转变的结论，排除D项。故选B项。 76．（2025·河南平顶山·三模）南北朝时期，迁徙至中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的“夷狄”观念，开始主张自身即为“中华”。与此同时，南朝人也认为，所谓“同舟而济，胡越一心者也”“夷狄吾民，斯是一也”。材料反映了（   ） A．江南经济得到发展 B．民族认同不断加强 C．少数民族完全汉化 D．北方政权趋于稳定 【答案】B 【解析】材料提到少数民族开始主张自身为“中华”，南朝人也强调“胡越一心”“夷狄吾民，斯是一也”，这体现了民族界限的模糊和认同的增强，少数民族认同汉文化，B项正确；“江南经济”与材料无关，材料是文化认同，不是经济方面，排除A项；“完全汉化”过于绝对，不符合史实，排除C项；“北方政权趋于稳定”并非材料主旨。材料核心反映的是南北朝时期民族融合背景下文化认同的深化，而非政治现象，排除D项。故选B项。 77．（2024·福建福州·三模）某班同学针对“孝文帝迁都缘由”搜集到以下材料北魏都城平城地处塞上，屡遇灾荒，大部分粮食需要从黄河流域运输而来，洛阳位居中原腹地，物产丰富且交通便利。由此可知，同学侧重研究的应为孝文帝迁都的（   ） A．经济因素 B．政治因素 C．地理因素 D．文化因素 【答案】C 【解析】据材料“平城地处塞上”“屡遇灾荒”“洛阳位居中原腹地”“物产丰富且交通便利”可知，北魏原都城平城的地理环境恶劣，而洛阳由于受地理位置影响物产丰富，周边交通便利，因此迁都洛阳，题干体现的是地理环境这一因素，C项正确；洛阳地处中原，交通便利，经济发达，与材料信息无关，排除A项；政治因素是当时关中地区是全国政治中心，与材料信息无关，排除B项；当时关中地区文化繁荣，与材料信息无关，排除D项。故选C项。 78．（2024·新疆·三模）豹炙是北方少数民族的一种食肉习惯。在炙肉时，将整只动物放在火上烧烤，再分块分食。南北朝时，食用炙烤肉类现象在南北方社会上层的宴饮中较为普遍。南齐皇帝曾赐给大臣鹅炙和美酒，以示奖励。说明这一时期（   ） A．民族之间相互交融 B．北方人大量迁往南方C．南方社会相对稳定 D．南北方饮食基本一致 【答案】A 【解析】根据题干材料“豹炙是北方少数民族的食肉习惯”“南北朝时，南北方社会上层的宴饮中，食用炙烤肉类现象普遍”可知，题干说明南北朝时，北方的生活和饮食习惯也传入南方，民族之间相互交融，A项正确；材料强调南北朝饮食习惯的变化，“北人大量迁往南方”在题干中未有体现，排除B项；材料只提到北方少数民族食肉习惯南传，“南方社会相对稳定”在题干中并未涉及，排除C项；“南北方饮食基本一致”与“南北方社会上层的宴饮中，食用炙烤肉类现象普遍”不符，排除D项。故选A项。 79．（2025·河南洛阳·三模）在魏晋时期，受到中原先进农业技术的影响，河西地区的游牧族群也逐渐农耕化，实现定居生活，以至“家家丰足，仓库盈溢”。由此可知（   ） A．民族交融促进经济发展 B．政权并立导致社会动荡 C．经济发展推动国家统一 D．政治变革增强国家实力 【答案】A 【解析】据题干“在魏晋时期，受到中原先进农业技术的影响，河西地区的游牧族群也逐渐农耕化，实现定居生活，以至“家家丰足，仓库盈溢””可知，魏晋时期中原的先进农业技术传播到河西地区的游牧族群中，使其逐渐转向农耕和定居生活，最终实现经济繁荣（“家家丰足，仓库盈溢”）。这一现象反映了不同民族间的交流推动了生产方式的转变和经济发展，A项正确；题干未涉及政权关系或社会动荡，反而强调经济改善，排除B项；魏晋时期是分裂时期，题干主要体现了河西地区的发展，未体现河西地区的发展推动了国家统一，排除C项；题干体现了中原先进技术传播的影响，未提及政治变革，排除D项。故选A项。 80．（2025·安徽马鞍山·三模）下图为东晋到梁朝（南朝时期的朝代）南京人口的变化。这一变化可用以反映（   ） A．江南地区的开发 B．民族文化的交融 C．孝文帝改革成就 D．北方社会的稳定 【答案】A 【解析】据题干“东晋到梁朝（南朝时期的朝代）南京人口的变化”图示和所学知识可知，东晋南朝时期，北方人口大量南迁，为江南地区带来了大量的劳动力、先进的生产技术和工具，促进了江南地区的开发，江南地区经济发展，生活相对稳定，吸引了更多人口，使得南京人口大幅增长，符合题意，A项正确；民族文化交融主要体现在不同民族在语言、风俗、艺术等方面的相互影响、相互借鉴，图表中人口数量的变化并不能直接体现民族文化的交融，排除B项；孝文帝改革是北魏时期的改革，主要是在北方地区推行汉化政策等，与东晋到梁朝南京人口的变化没有直接关系，排除C项；东晋南朝时期，北方战乱频繁，社会并不稳定，大量北方人口南迁，而不是北方社会稳定导致南京人口变化，排除D项。故选A项。 81．（2025·河南驻马店·三模）小麦原本产自北方。318年，东晋政府下诏：“徐、场二州，土宜三麦，可督令熯地投秋下种。”444年，刘宋令“南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡，自今悉督稻麦，以助阙乏。”材料强调了江南农业发展的主要原因是（   ） A．北方人口大量南迁 B．政府对农业的重视 C．南方自然环境优越 D．江南土壤肥力增强 【答案】B 【解析】据题干“小麦原本产自北方。318年，东晋政府下诏：‘徐、场二州，土宜三麦，可督令熯地投秋下种。’444年，刘宋令‘南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡，自今悉督稻麦，以助阙乏。’”可知，两则材料均以政府政令形式直接干预农业生产，强调官方对农业的规划与管理，B项正确；虽然北方移民为江南带来劳动力和技术，但材料中未提及人口迁移因素，仅聚焦政府行为，排除A项；江南自然条件虽利于农业，但材料强调的并非自然禀赋，而是政府如何利用政策弥补粮食“阙乏”，排除C项；材料未涉及土壤改良内容，且土壤肥力提升可能是长期开发的结果，而非政府诏令的直接目的，排除D项。故选B项。 82．（2025·陕西西安·三模）砖画人物形象写实，动态夸张而生动。以下两幅砖画反映出魏晋时期（   ） A．科学技术进步 B．民族交融加强 C．南方经济开发 D．政治制度创新 【答案】B 【解析】根据题干《宴饮图》可以看出左侧一仆人举炙肉，右侧男主人坐于榻上，这体现出汉族人接受了少数民族的饮食特点，而《采桑图》可以看出左侧女子正在采桑，右侧一孩童在护桑。体现出少数民族学习了汉族的生产技术。结合所学知识可知，魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居的生活，他们向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来 的畜牧业转变为农业，汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，还接受他们的食物、服装、用具等，民族交融不断加强，B项正确；题干反映了中原汉族与少数民族的互相学习，没有涉及魏晋时期的科技成就，排除A项；魏晋南北朝时期南方经济获得开发，但材料体现的是民族交融，排除C项；题干反映了中原汉族与少数民族的互相学习，没有涉及政治制度，排除D项。故选B项。 83．（2025·河北·三模）艺术来源于生活。如下图所示，北方民族的食物，魏晋时在中原却很风行。采桑养蚕本是中原人的生活场景，但魏晋时在北方民族地区却很流行。下图所示素材应归入的学习主题是（   ） A．楚汉之争 B．南北统一 C．江南开发 D．民族交融 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，北方民族的食物在中原风行，中原的采桑养蚕在北方民族地区流行，这体现了魏晋时期北方民族和中原汉族在生活习俗方面相互学习、相互影响，是民族交融的表现，D项正确；楚汉之争发生在秦朝灭亡后，是刘邦和项羽为争夺天下而进行的战争 ，与魏晋时期北方民族和中原地区生活习俗的相互影响无关，排除A项；题干材料主要体现的是民族间生活习俗的交流，而非南北统一，排除B项；江南开发主要强调江南地区在魏晋南北朝时期因北方人口南迁等因素，在经济等方面得到发展，题干中未涉及江南地区经济开发相关信息，排除C项。故选D项。 84．（2025·河南平顶山·三模）北魏孝文帝改革时期，要求鲜卑人穿汉服、讲正音（汉语）、改鲜卑籍为汉籍（一律称河南洛阳人），并不断增加聘任汉族士人，这些措施（   ） A．消除了南北文化差异 B．提高了洛阳国际地位 C．增强了军队的战斗力 D．促进了北方民族融合 【答案】D 【解析】根据题干信息“要求鲜卑人穿汉服、讲正音（汉语）、改鲜卑籍为汉籍（一律称河南洛阳人），并不断增加聘任汉族士人”，可知，材料表明北魏孝文帝推行汉化措施，促进了民族交融；结合所学知识可知，北魏孝文帝改革时期，这些汉化措施，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融，D项正确；消除了南北文化差异，不符合史实，排除A项；洛阳国际地位，主要体现在其丰富的历史文化遗产和旅游吸引力上，题干内容没有涉及，题干内容反映的是北魏孝文帝推行汉化措施，排除B项；军队的战斗力，是军队装备、人员、制度与战略思维的复合产物，题干内容没有涉及，题干内容反映的是北魏孝文帝推行汉化措施，排除C项。故选D项。 85．（2025·河北秦皇岛·三模）下表中的现象说明我国古代各民族（   ） 匈奴 “其先祖夏后氏之苗裔也” 匈奴铁弗部 自称“大禹之后” 北魏拓跋氏 称“魏，轩辕之苗裔” 北周宇文氏 称“其先出自炎帝神农氏” A．相互征伐不断 B．具有文化认同 C．维护国家统一 D．交流十分频繁 【答案】B 【解析】根据题干表格信息可知，表格中的匈奴、匈奴铁弗部、北魏拓跋氏、北周宇文氏等少数民族均将自身祖先追溯至夏禹、黄帝、炎帝等华夏族传说中的共同先祖。这种现象表明这些民族在文化上逐渐认同中原华夏文化，试图通过攀附华夏始祖来增强自身政权的正统性和合法性。这体现了各民族在文化上的主动融合与认同，B项正确；题干强调的是民族认同，而非直接反映军事冲突，排除A项；民族认同并不等同于国家统一，排除C项；题干反映的是不同时期的民族交融，与“交流十分频繁”不符，排除D项。故选B项。 86．（2025·吉林松原·三模）“顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧俗，冲破重重阻碍，毅然地进行改革，对我国历史的发展做出了重要的贡献。”材料评价的是（   ） A．商鞅 B．秦始皇 C．汉高祖 D．北魏孝文帝 【答案】D 【解析】据题干“顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧俗，冲破重重阻碍，毅然地进行改革，对我国历史的发展做出了重要的贡献”和所学知识可知，北魏孝文帝推行汉化改革，包括迁都洛阳、说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚等措施。这些改革措施是顺应北方民族交融的历史发展趋势，D项正确；商鞅变法主要是在秦国内推行一系列政治、经济、军事等方面的改革措施，如废除井田制、奖励耕织、推行县制等。这些改革是为了增强秦国的实力，排除A项；秦始皇统一六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家，推行了郡县制、统一文字、货币、度量衡等措施，排除B项；汉高祖刘邦主要是在秦末农民起义后，推翻秦朝统治，击败项羽，建立汉朝。他采取休养生息等政策恢复经济，排除C项。故选D项。 87．（2025·安徽·三模）“鼓角横吹曲”，北朝地方乐歌，是在马上演奏的一种军乐，因演奏的乐器有鼓、号角而得名。传到南方后也常用于宫中娱乐，并由梁代的乐府机关保留下来，所以叫“梁鼓角横吹曲”。这反映了当时（   ） A．民族交融加强 B．国家统一实现 C．中外交往频繁 D．商品经济繁荣 【答案】A 【解析】据材料“北朝地方乐歌......传到南方后也常用于宫中娱乐”可知，“鼓角横吹曲” 本是北朝地方乐歌，后传到南方并用于宫中娱乐，还被梁代乐府机关保留。北朝和南朝存在不同民族文化背景，这种北方乐歌在南方传播并被接受，体现了南北民族之间文化的交流融合，反映出当时民族交融加强，A项正确；北朝和南朝时期国家处于分裂状态，并未实现统一，排除B项；材料中 “鼓角横吹曲” 是从北朝传到南朝，属于国内不同地区间文化传播，并非中外交往，排除C项；材料主要围绕 “鼓角横吹曲” 的传播演变，未涉及商品经济相关内容，排除D项。故选A项。 88．（2025·陕西·模拟预测）某历史学习小组进行自主学习的过程中，围绕以下几个章节（见下图）进行了分工。据此判断，他们研究的主题是（   ） 第一章  政治制度篇 郡县制、科举制、三省六部制、行省制 第二章  经济发展篇 圆形方孔半两钱、曲辕犁、交子、商帮第三章  民族关系篇 张骞通西域、孝文帝改革、文成公主入藏、土尔扈特部回归祖国 A．早期国家与社会变革 B．繁荣与开放的时代 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的形成与发展 【答案】D 【解析】据题干“某历史学习小组进行自主学习的过程中，围绕以下几个章节（见下图）进行了分工。据此判断，他们研究的主题是”和所学知识可知，第一章涉及中国古代的重要政治制度改革，这反映了政治体制的完善和国家统一的加强。第二章提到了经济发展中的重要创新和商业的兴盛，这通常伴随国家的统一与强盛。第三章涉及民族关系的发展和民族融合的事件，这些内容体现了中国在不同时期推动民族团结、促进国家统一的努力。因此，这些章节合并研究的主题是“统一多民族国家的形成与发展”，D项正确；“早期国家与社会变革”主要指夏商周时期和春秋战国的社会变革等，排除A项；“繁荣与开放的时代”通常指隋唐时期，排除B项；“政权分立与民族交融”主要指三国两晋南北朝时期，排除C项。故选D项。 89．（2025·湖南永州·三模）将书法艺术提高到一个新高度的是东晋的“书圣”。他继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。当时的人称赞他的书法为古今之冠。他被誉为“天下第一行书”的代表作品（如图所示）是（    ） A．《兰亭集序》 B．《颜世家庙碑》 C．《九成宫醴泉铭》 D．《比丘道匠造像题记》 【答案】A 【解析】根据题干“将书法艺术提高到一个新高度的是东晋的‘书圣’”“天下第一行书”，结合所学知识可知，“天下第一行书”是对“书圣”王羲之的书法代表作《兰亭集序》的美誉，A项正确；《颜世家庙碑》是唐代书法家颜真卿的作品，排除B项；《九成宫醴泉铭》是唐代书法家欧阳询的作品，排除C项；《比丘道匠造像题记》是魏碑体，排除D项。故选A项。 90．（2024·全国·三模）历史课上，老师正在讲解一本北朝著作：“它介绍了选种、浸种和给水稻催芽等技术以及轮作和套种的经验。在强调因地、因时制宜的同时……书中提出的绿肥轮作法，欧洲人直到19世纪30年代后才实行。”此著作应是（   ） A．宋应星《天工开物》 B．徐光启《农政全书》 C．祖冲之《九章算术》 D．贾思勰《齐民要术》 【答案】D 【解析】根据题干“老师正在讲解一本北朝著作：‘它介绍了选种、浸种和给水稻催芽等技术以及轮作和套种的经验。在强调因地、因时制宜的同时……书中提出的绿肥轮作法，欧洲人直到19世纪30年代后才实行’”及结合所学可知，材料中的内容是关于农业生产方面，北朝时期贾思勰所著的《齐民要术》是中国古代重要的农业科学著作，系统总结了当时的农业生产经验和技术。D项正确；《天工开物》是明代宋应星所著，主要介绍手工业技术，排除A项；《农政全书》是明代徐光启所著，主要是农业综合性著作，与材料时间不符，排除B项；《九章算术》是东汉时期的数学著作，排除C项。故选D项。 91．（2024·江苏扬州·三模）“他通过天文观测，对历法进行精细的推算，创制了当时最先进的历法《大明历》”。“他”是（   ） A．司马睿 B．贾思勰 C．祖冲之 D．顾恺之 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，祖冲之通过天文观测，对历法进行精细的推算，他所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比较，只差50秒，他创制的当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行，C项正确；经上述分析，创制了当时最先进的历法《大明历》的是祖冲之，而不是司马睿、贾思勰、顾恺之，排除ABD项。故选C项。 92．（2024·山西运城·三模）李晓为研究佛像雕塑，搜集了开凿于魏晋南北朝时期的石窟的图片。这些图片中的佛像无论何种形象，很多都身着汉族衣饰。上述材料反映了这一时期（   ）     A．北方经济地位上升 B．儒学正统地位丧失C．中外思想趋于融合 D．中外文化交融增强 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，佛教属于外来文化。“这些石窟中的佛像无论何种形象，很多都身着汉族形式的衣饰。”说明了中外文化交融增强，D项正确；佛像衣饰的变化体现不出北方经济地位上升，排除A项；儒学两千多年的封建社会一直居于正统地位，开凿石窟风气盛行只能说明佛教在中国南北朝时期得到发展，影响力扩大，并不能影响到儒学正统地位，排除B项；佛教传入中国，受到中国本土文化的影响，穿着汉族服饰，但不能就此说明中外思想趋于融合，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 1 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 七年级上册 选择题汇编 （部编版） 目录导航 先秦时期 秦汉时期 三国两晋南北朝时期 1．（2024·江苏南京·三模）北京人遗址发掘出土了5个猿人头盖骨，40多个个体直立人化石，以及10万件石器和大量的动物化石。这些化石可用于研究（   ） A．人类起源 B．文明产生 C．部落联盟 D．早期国家 2．（2024·海南省直辖县级单位·三模）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面是北京人遗址的出土文物，其中能够说明北京人已经学会使用火的是（   ） A．头盖骨化石 B．使用的石器 C．遗址发现的烧骨 D．牙齿化石 3．（2025·陕西西安·三模）中华大地进入新石器时代后，我们的祖先开始定居生活。下面的图片所反映的先民所处的流域是（    ） A．长江流域 B．黄河流域 C．淮河流域 D．珠江流域 4．（2025·湖南永州·三模）黄河，作为中华民族的母亲河，不仅孕育了历经沧桑、自强不息的族群，更滋养了长盛不衰、兼容并蓄的中华文明。下列文物遗存或考古遗址复原图片中能反映黄河流域农耕文明的是（    ） A． B． C． D． 5．（2025·安徽·三模）春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这折射出中国古代（   ） A．商品经济发达 B．农耕文明发展 C．崇神现象普遍 D．贫富分化严重 6．（2025·安徽蚌埠·三模）距今约9000—7500年的原始村落遗址——舞阳贾湖遗址中出土了精致的石器、陶器和骨器，以及炭化稻粒、家猪骨骼。据此可知这一时期该地居民（   ） A．已经掌握农牧业生产技术 B．能够长时间保存火种 C．居住于半地穴式圆形房屋 D．能够大规模饲养家畜 7．（2025·河南平顶山·三模）下图是河南省博物院收藏的人首蛇身玉饰，反映了中国古人对蛇的独特认知。蛇蜕皮的生理现象寓意着青春永驻和种族繁衍的寓意。蛇的形象逐渐从兽形转变为半兽半人形，进而形成了大量人蛇合一的神灵信仰。这种信仰（   ） A．促进了农业生产技术的进步 B．增强了氏族凝聚力和认同感 C．导致了社会贫富分化的加剧 D．推动了城市商业的快速发展 8．（2024·广东广州·三模）考古发现，良渚古城周边存在大规模水利系统（河道、灌水孔、排水槽），规划有致；存在众多宽大田埂，蔓延近8万平方米。这表明当时该地区（   ） A．具备强大的组织规划能力 B．经济生活以稻谷种植为主 C．农业发展领先于世界水平 D．社会阶层的分化现象明显 9．（2025·四川绵阳·三模）2023年3月，台湾地区前领导人马英九回大陆访问。他曾在台湾多次遥祭中华民族的人文初祖，体现了海峡两岸同根同源的民族情怀。他祭奠的是（    ） A．黄帝 B．尧 C．启 D．嬴政 10．（2025·河南洛阳·三模）下列发现可以说明龙在中国（   ） 文物名称 发现地 距今时间 石堆龙 辽宁阜新查海遗址 距今药有八千年 蚌龙 河南濮阳 距今约有六千年 黄土龙 内蒙古清水河 距今约有六千年 A．影响深远 B．形象固定 C．分布集中 D．起源多元 11．（2025·安徽淮南·三模）位于安徽境内的凌家滩遗址是中华文明早期发展史上的一个突出代表。其生活区、高等级墓葬区、公共活动区规划有序。在高等级墓葬中，随葬了极其罕见、数量稀少的玉人、玉龙、玉鹰、玉龟以及大量象征权力和财富的玉钺、石钺等。据此可知（   ） A．中原地区生产力水平较高 B．当时已产生贫富和阶级分化 C．精耕细作的农业快速发展 D．人类已经进入奴隶社会 12．（2024·安徽合肥·三模）磨盘山遗址位于安徽省宣城市郎溪县，在遗址中，考古学家们出土了大量的网坠、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存。这些证据（   ） A．揭示了古人多元化生活方式 B．说明了黄河流域文明悠久 C．反映了古代居民的审美趣味 D．佐证了早期国家雏形出现 13．（2025·河南驻马店·三模）下面是某同学参观河南博物院后制作的一张文物身份证。他强调的是文物所体现的（   ） A．中华民族崇尚平等团结的传统 B．我国先民对物理学原理的精通 C．远古时期彩陶制作的艺术价值 D．中原地区文明发展的源远流长 14．（2025·安徽马鞍山·三模）西周时期，自天子，至诸侯，至卿大夫，至士，在全国范围形成一座庞大的政治金字塔，统治着全国广大劳动人民。这一现象的出现是因为（   ） A．禅让制的实施 B．世袭制的崩溃 C．分封制的推行 D．郡县制的瓦解 15．（2025·湖北·三模）近年来，植物考古被运用到红山文化晚期的一些遗址中：在兴隆沟遗址植物浮选工作中，发现较少的碳化植物种子，其中榛子、核桃等坚果类种子居多，粟和黍的发现数量很少；而在稍晚的哈民忙哈遗址中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80多万粒。这说明红山文化晚期（   ） A．处于采集渔猎阶段 B．即将迈入阶级社会门槛 C．原始农业逐渐发展 D．原始农业生产起步较晚 16．（2025·湖北襄阳·三模）四川三星堆遗址是夏商时期古蜀文明遗址，出土文物中，有与中原夏商文化相似的铜牌饰，有带长江下游良渚文化特点的玉器，也有古蜀特色的金杖、青铜树等。由此可知（   ） A．三星堆文化是世界上最古老的文化 B．佛教文化当时已广泛传播 C．中华文明具有多元一体特征 D．统一多民族国家政权建立 17．（2025·陕西榆林·三模）北京冬奥会火种台的造型设计模仿西周青铜礼器“何尊”的样式。2025年春晚的标志来自甲骨文中“巳”字，呈现出“灵蛇吐信”的形态，寓意“巳巳如意，生生不息”。这凸显了（   ） A．政治制度创新 B．生产技术进步 C．传统文化传承 D．民族关系发展 18．（2024·广东韶关·三模）2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，纵横交错的道路把整个区域划分为了不同的功能分区。据此可知，二里头遗址（   ） A．城市交通网络发达 B．礼乐制度日臻完善C．社会结构等级有序 D．王朝国家形态成熟 19．（2024·内蒙古鄂尔多斯·三模）在研学过程中同学们参观了如图三个博物馆，由此推断，此次研学的主题是（   ） A．缅怀中华民族人文初祖 B．探秘“北京人”的足迹 C．看我国早期国家的发展 D．寻访古代书法艺术之路 20．（2025·河南洛阳·三模）有学者指出：在中华文明发展史上，自夏、商、周以下至清朝，政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者，这种种联系的叠加，成为一个一脉相承的政治谱系。这意在说明中华文明具有（   ） A．和平性 B．统一性 C．创新性 D．连续性 21．（2025·河南平顶山·三模）关于武王伐纣，《尚书·牧誓》中有记载，相关内容也出现在利簋铭文中。可见青铜器（   ） “时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书•牧誓》 A．有较高的历史价值 B．最早铸于西周初年 C．制作工艺十分高超 D．象征着君主的权力 22．（2024·河南安阳·三模）甲骨6006经甲骨文专家与其他甲骨碎片缀合，由此确定了商王世系，这不仅印证了《史记·殷本纪》中相关记载基本正确，还对《史记·殷本纪》所记载的商王顺序进行了修正，解决了商王世系的重大疑问。材料表明（   ） A．人类早期文明的遗址遗迹丰富多样 B．文献记载的真实性优于考古发现 C．考古发现能够印证和修正文献史料 D．考古发现是认识文明的唯一途径 23．（2025·陕西西安·三模）下图是中国已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，当时已使用如下造字方法，该文字是（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．行书 D．楷书 24．（2025·陕西西安·三模）文物虽静默不语，却承载着丰富的历史信息。下列文物体现的是（   ） A．西周社会经济的发展 B．造型各异的铁制农具 C．原始农耕文明的发展 D．辉煌灿烂的青铜文明 25．（2025·安徽六安·三模）商代青铜器表面有精美的浮雕和繁缛细密的花纹，如龙、虎、鸟、蝉、人形、饕餮纹、蚕纹等。由此可知，商代青铜器（   ） A．种类繁多 B．制作精美 C．样式庄重 D．分布广泛 26．（2025·河南平顶山·三模）北到辽宁、南到广东、东到山东、西到四川和陕西均有战国中期的铁农具出土。可知战国时期（   ） A．生产力得到了普遍提升 B．盐铁官营效果十分显著 C．牛耕提高农业生产效率 D．农田水利建设高效务实 27．（2025·陕西榆林·三模）考古发掘是研究历史的重要途径。下面的文物反映出春秋战国时期（   ）     春秋时期的铁农具                带鼻环的牛尊 A．社会生产力的进步 B．百家争鸣的出现 C．中央集权制度形成 D．商业活动的产生 28．（2024·安徽淮北·三模）据《商君书·赏刑》记载，商鞅变法后，秦国“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”。材料所描述的这一现象的出现是因为商鞅变法（   ） A．承认土地私有 B．推行郡县制度 C．实行奖励军功 D．推行连坐制度 29．（2025·河南洛阳·三模）在洛阳瀍河东关大街的文庙旧址前，保留着一块石碑，上书“孔子入周问礼乐至此”九个大字，记载了春秋时期孔子千里迢迢从山东曲阜来到洛阳向老子询问礼乐这一历史事件。该史事应该属于（   ） 孔子入周问礼碑 A．经济往来 B．政治变革 C．思想碰撞 D．对外交往 30．（2025·河北·三模）下面是某中学课题组在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（   ） 摘要一  春秋五霸 战国七雄 摘要二  各国变法 摘要三  铁器、牛耕的使用和推广 摘要四    百家争鸣 A．早期国家的产生 B．统一多民族国家的建立 C．社会大变革的时代 D．民族关系的发展 31．（2025·湖南永州·三模）春秋战国时期，随着社会生产力的发展，思想文化领域产生了众多的思想家。其中有一位思想家看到了阶级冲突和人际关系失调的危害性。他认为，老百姓是社会中最值得重视的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，要使社会安定，必须得民心，缓解阶级冲突，统治者要与“百姓同乐”。这位思想家是（    ） A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子 32．（2025·安徽淮南·三模）中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面典籍中的记载能反映出的共同智慧是（   ） ①父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。 ————《礼记》②外内均和，诸侯臣服。国家安宁，不用兵革。 ————《管子》 A．以和为贵 B．精忠报国 C．团结友爱 D．依法治国 33．（2025·吉林松原·三模）唐代诗人岑参听闻“水旱从人，时无荒年，天下谓之天府也”，好奇前往。到后见江水被巧妙引入田野，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口井然有序。他看到的是（   ） A．都江堰 B．长城 C．大运河 D．灵渠 34．（2025·陕西西安·三模）某班以“纵横诸子，辩思天下”为主题开展讨论会，收集到以下言论。这些言论反映出“诸子百家”共同的思想主张是（   ） ·“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子 ·“己所不欲，勿施于人。”——孔子 ·“兼相爱，交相利。”——墨子 A．和谐共处 B．崇尚节俭 C．以民为本 D．无为而治 35．（2025·河南平顶山·三模）春秋战国时期，面对社会动荡，不同学派提出了各自的主张，如儒家倡导“仁爱”，道家推崇“无为而治”，法家主张“以法治国”，墨家强调“兼爱非攻”。这种局面反映了当时社会（   ） A．礼乐制度的崩溃瓦解 B．思想控制的日益严厉 C．社会转型的多元探索 D．科技发展的突飞猛进 36．（2025·湖南邵阳·三模）在探究百家争鸣的影响时，七年级某学习小组制作了下表，表中内容反映出百家争鸣（   ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 墨家 兼爱，爱无等级差别 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 法家 尚法，强调以法治国 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 A．推动战国经济发展 B．泽被后世影响深远 C．阻碍儒家一统天下 D．脱离现实禁锢思想 37．（2024·山西忻州·三模）从政治角度来说，诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济快速发展的一种反映；从文化层面来说，百家争鸣属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。材料意在强调（   ） A．诸子思想出现了融合的倾向 B．百家争鸣的出现具有社会必然性 C．社会变革是历史发展的潮流 D．先秦诸子学说的多样性和复杂性 38．（2025·陕西西安·三模）秦实现统一后，为加强对全国的统治，采取的措施有（   ） ①开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区         ②罢黜百家，尊崇儒术 ③统一文字、货币和度量衡         ④进一步完善三省六部制 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 39．（2025·陕西西安·三模）秦朝中央政权机构由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌控。上述文字说明（   ） A．科举制成为选拔官员的主要制度 B．中央大大加强了对地方的控制 C．皇帝总揽全国一切军政大权 D．六部直接向皇帝负责 40．（2025·河南平顶山·三模）秦始皇统一六国后，沿用原六国旧疆，依山势修缮并连接秦、赵、燕长城，形成“万里长城”，巩固北方防线，稳定局势。这体现的边疆治理策略是（   ） A．军事征伐拓土 B．修筑防御工程 C．移民屯垦戍边 D．设置管理机构 41．（2024·河南郑州·三模）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果通常由丞相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（   ） A．表明军国大事最终由朝臣议定 B．反映了秦汉时期丞相的权力极高 C．起到了限制和监督皇权的作用 D．体现了皇权至上 42．（2024·安徽蚌埠·三模）柳宗元在《封建论》中指出：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。”据此合理推断，汉初的这一措施（   ） A．为社会稳定埋下了隐患 B．是“汉承秦制”的体现 C．阻碍了社会经济的恢复 D．奉行了尊崇儒术的政策 43．（2024·海南海口·三模）秦初设博士制度，把一批文人学者纳入政权机构担任低级官吏，负责“掌教弟子，国有疑事，掌承问对”。博士制度的设置旨在（   ） A．提升文人地位 B．转变治国理念 C．优化官员选拔 D．提升治理水平 44．（2025·安徽六安·三模）汉武帝所倚重和信任的大臣，皆是注重运用刑法来实行统治的，儒学不过是用来作为辅助和装饰而已，“习文法吏事，而又缘饰以儒术”，正是这些人的特点。这反映了汉武帝（   ） A．尊崇儒术 B．无为而治 C．儒法并用 D．善于纳谏 45．（2025·湖南邵阳·三模）电视剧《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：“他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。”下列与汉武帝有关的历史事件有（   ） ①派张骞出使西域 ②派大将卫青和霍去病北击匈奴 ③采纳董仲舒的建议，罢黜百家，尊崇儒术 ④设西域都护管理西域 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 46．（2025·安徽安庆·三模）“古之贵者不乘牛车，汉武帝推恩之末，诸侯寡弱，贫者至乘牛车。”材料说明推恩令（   ） A．削弱了诸侯国的实力 B．打击了豪强地主 C．强化中央对经济控制 D．解除了封国威胁 47．（2025·河南洛阳·三模）汉武帝统治时期，诸侯王的支庶多得以受封为列候，不少王国也先后分为若干侯国，侯国隶属于郡，地位与县相当。这样，王国缩小，朝廷直辖土地扩大。导致这一现象出现的原因是（   ） A．推恩之诏 B．尊崇儒术 C．盐铁专卖 D．北击匈奴 48．（2024·甘肃平凉·三模）下图所示是东汉中后期出现的一种政治现象。下列对此理解正确的一项是（   ） A．地方势大王朝灭亡 B．社会安定经济繁荣C．政治清明皇权加强 D．外戚宦官交替专权 49．（2024·广东清远·三模）清代学者赵翼在《廿二史札记》中指出“东汉诸帝多不永年”，他认为“国家当气运隆盛时，人主大抵长寿，其生子亦必早且多。独东汉则不然”。这直接导致的政治后果是（   ） A．豪强地主势力膨胀 B．东汉政权名存实亡C．军阀割据局面出现 D．外戚宦官交替专权 50．（2024·江苏苏州·三模）构建历史知识结构体系是历史学习的重要方法，而最佳的体系就是时代特征。如图是通过中国古代时间轴图建构的时空定位，其中①的特征是（   ） A．统一多民族国家的建立和巩固 B．政权分立和民族交融 C．统一多民族国家的巩固和发展 D．繁荣与开放的时代 51．（2025·河南平顶山·三模）丝绸之路是包含不同线路的互通网络，它将东亚、南亚次大陆、中亚、西亚和近东的古代社会联系起来，对世界上的许多文明的发展做出了贡献。这强调了丝绸之路的（   ） A．开通背景 B．命名原则 C．历史沿革 D．国际影响 52．（2024·海南省直辖县级单位·三模）下列对《丝绸之路示意图》解读正确的是（   ） A．路线：长安→河西走廊→西域→欧洲→中亚、西亚 B．物品输出：通过这条道路，汉朝的核桃、葡萄、石榴等传到西域 C．大秦：在今伊朗高原和两河流域 D．意义：丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁 53．（2024·江西九江·三模）近些年来，中央政府采取一系列措施加快新疆的建设和发展步伐。早在西汉时期，中央政府就设置官员管辖新疆，其最高军政长官名称为（   ） A．安西都护 B．西域都护 C．北庭都护 D．伊犁都护 54．（2024·山西吕梁·三模）悬泉置遗址位于甘肃省敦煌市，1990年至1992年甘肃省文物考古研究所进行发掘。根据下面图文信息可知该遗址见证了（   ） 悬泉置是汉代设于河西走廊地区交通线上的一座规模较大的驿置，遗址中出土文物7万余件，其中简牍3万余枚，记录了汉代与西域各国往来的历史。生产与生活类用具有以铁器为主的生产工具、铜器、车马器和竹木漆器、丝绸制品、毛麻织品等6000余件。其他主要有大麦、苜蓿、桃核、杏核等农作物和马、牛、骆驼等家畜骨骼。 A．文景之治的盛世局面 B．丝绸之路的繁荣景象 C．科技文化的发展进步 D．东汉政权的兴衰历程 55．（2025·湖北·三模）中国银行、中国建设银行、中国工商银行等金融企业在设计徽标时，都参考了中国古钱币的造型。这些设计都（   ） A．保留了古代货币元素 B．体现了人民币稳定地位 C．彰显了人民至上宗旨 D．代表多系列的货币体系 56.（2025·陕西西安·三模）汉武帝在位时采取了一系列巩固大一统的措施，使西汉王朝国力强盛，版图拓展。他在政治方面采取的措施是（    ） A．实施“推恩令” B．罢黜百家，尊崇儒术 C．盐铁专卖 D．北击匈奴 57．（2025·安徽蚌埠·三模）公元前60年，西汉政府设置了西域都护府来管理西域事务，使西域诸国摆脱了匈奴的残酷统治，加强了与中原地区经济、政治与文化的联系。据此可知西域都护府的设立（   ） A．消除了西北边患的威胁 B．导致王国势力威胁中央 C．加强中原与吐蕃的交流 D．促进了统一多民族国家发展 58．（2025·河北秦皇岛·三模）这一成果开创了人类书写材料的新纪元，推动了知识传播与文化交流的飞跃，对全球文明的进步产生了深远影响。该成果是（   ） A．造纸术 B．印刷术 C．指南针 D．火药 59．（2025·河南平顶山·三模）8世纪，造纸术从中国传入阿拉伯。阿拉伯帝国境内的造纸厂纷纷建立，仅巴格达就有30多座图书馆和百余家书店；私人藏书量也十分巨大。造纸术推动了阿拉伯（   ） A．科学文化的繁荣 B．与中国的友好交往 C．大众教育的普及 D．融合世界各地文化 60．（2024·广东广州·三模）有学者指出：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”材料意在强调（   ） A．中国古代在天文历法方面成就更高 B．发明主要取决于实用 C．中国古代的科技水平领先世界各地 D．重要发明应服务于农业 61．（2024·广东佛山·三模）《三国志》中记载：“若病结积在内，针药所不能及，当须列割者，便饮其麻沸散，须便如醉死无所知，因破取。”与材料相关的是（   ） A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍 62．（2024·黑龙江齐齐哈尔·三模）某市中医院门诊设有“治未病”专科。“治未病”理论的提出与下列哪部著作有关（   ） A．《千金方》 B．《齐民要术》 C．《伤寒杂病论》 D．《本草纲目》 63．（2024·山东东营·三模）司马光和司马迁被后人称为“史学两司马”，《资治通鉴》与《史记》则是他们的史学名著。下列历史事件在两部著作中都有记载的是（   ） A．武王伐纣 B．秦灭六国 C．科举制创立 D．陈桥兵娈 64．（2024·天津南开·三模）中国古代很多王朝都曾经实行过分封制，在一定条件下，这些王国势力逐步壮大，直接或间接威胁国君的安全，酿成诸王争霸，征战不断，最终导致国家分裂，人民也陷于苦难之中。下列历史事件中，与统治者分封诸侯王没有直接关系的是（   ） A．春秋争霸 B．七国之乱 C．三国鼎立 D．八王之乱 65．（2024·湖南益阳·三模）“看图说史”是学习历史的重要方法。下图所反映的历史事件（   ） A．为统一北方打下了基础 B．加速了江南地区的开发 C．奠定了三国鼎立局面的基础 D．标志着三国鼎立局面的形成 66．（2024·福建三明·模拟预测）下面能反映229年三国鼎立形势的示意图是（   ） A． B．C． D． 67．（2024·广东汕头·三模）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿，当时有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎？”但这一现象一定程度上反映了（   ） A．政权更迭影响社会风尚 B．人口迁徙利于区域开发 C．经济往来促进民族交融 D．中原传统渗透服饰文化 68．（2024·河南周口·三模）下图展品为现藏于河南洛阳博物馆的“晋归义胡王”金印，学者认为印文中的“胡”应当是指晋武帝司马炎所封的匈奴首领，此金印可以用来研究（   ） A．西晋统一全国 B．北方民族内迁 C．西晋八王之乱 D．中原人口南迁 69．（2025·四川绵阳·三模）《晋书·食货志》记载南方的情形：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”出现这一景象的主要原因是（    ） A．三国鼎立的局面出现 B．北方人民大量南迁 C．推行开放的外交政策 D．孝文帝改革已完成 70．（2025·陕西榆林·三模）下列两则材料反映了江南地区发生的变化，其原因是（   ） 楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 ——《史记·货殖列传》 江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 A．东晋时期江南地区得到开发 B．南宋时经济重心南移的完成 C．秦朝修筑了贯通全国的道路 D．元朝建立了四通八达的驿站 71．（2024·山东枣庄·三模）《晋书·食货志》记载东晋后期南方的情形是：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”上述历史现象出现的原因是（ ） ①北方人南迁，给江南地区输送了大量的劳动力 ②江南地区社会较为安定 ③经济重心南移，经济迅速发展 ④农业生产技术有了很大的改进 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 72．（2024·安徽·三模）东晋时与西方的大秦、波斯等国家有往来贸易。南朝时，对日本、朝鲜和天竺的贸易也增多。东晋南朝海外贸易发展的重要原因是（   ） A．江南地区的开发 B．经济重心的南移 C．民族交融的强化 D．造船业的发展 73．（2024·山西太原·三模）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（    ） A．北方人民大量南迁 B．南北分裂局面结束C．经济重心南移完成 D．政府夏秋两季征税 74．（2024·江苏盐城·三模）“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。”六朝时期多名士，竹林七贤、王导、谢安、顾恺之、王羲之等。六朝能“席卷英豪天下来”的根本原因是（   ） A．江南地区社会安定 B．南京自然条件优越C．北方游牧民族内迁 D．江南经济得到开发 75．（2025·湖北襄阳·三模）魏晋时期，北方少数民族大规模内迁，甘肃嘉峪关地区成为重要的内迁民族聚居地，各民族在这里交流融合。当地出土了一批魏晋墓壁砖画（如下图），这些墓壁砖画反映了魏晋以来北方内迁民族的（   ） （魏晋墓壁砖画：牧马图））                           （魏晋墓壁砖画：牧牛图） A．军事装备改进 B．生产方式转变 C．生活娱乐方式丰富 D．饮食爱好转变 76．（2025·河南平顶山·三模）南北朝时期，迁徙至中国北部的少数民族超越了一直被强加给自己的“夷狄”观念，开始主张自身即为“中华”。与此同时，南朝人也认为，所谓“同舟而济，胡越一心者也”“夷狄吾民，斯是一也”。材料反映了（   ） A．江南经济得到发展 B．民族认同不断加强 C．少数民族完全汉化 D．北方政权趋于稳定 77．（2024·福建福州·三模）某班同学针对“孝文帝迁都缘由”搜集到以下材料北魏都城平城地处塞上，屡遇灾荒，大部分粮食需要从黄河流域运输而来，洛阳位居中原腹地，物产丰富且交通便利。由此可知，同学侧重研究的应为孝文帝迁都的（   ） A．经济因素 B．政治因素 C．地理因素 D．文化因素 78．（2024·新疆·三模）豹炙是北方少数民族的一种食肉习惯。在炙肉时，将整只动物放在火上烧烤，再分块分食。南北朝时，食用炙烤肉类现象在南北方社会上层的宴饮中较为普遍。南齐皇帝曾赐给大臣鹅炙和美酒，以示奖励。说明这一时期（   ） A．民族之间相互交融 B．北方人大量迁往南方C．南方社会相对稳定 D．南北方饮食基本一致 79．（2025·河南洛阳·三模）在魏晋时期，受到中原先进农业技术的影响，河西地区的游牧族群也逐渐农耕化，实现定居生活，以至“家家丰足，仓库盈溢”。由此可知（   ） A．民族交融促进经济发展 B．政权并立导致社会动荡 C．经济发展推动国家统一 D．政治变革增强国家实力 80．（2025·安徽马鞍山·三模）下图为东晋到梁朝（南朝时期的朝代）南京人口的变化。这一变化可用以反映（   ） A．江南地区的开发 B．民族文化的交融 C．孝文帝改革成就 D．北方社会的稳定 81．（2025·河南驻马店·三模）小麦原本产自北方。318年，东晋政府下诏：“徐、场二州，土宜三麦，可督令熯地投秋下种。”444年，刘宋令“南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡，自今悉督稻麦，以助阙乏。”材料强调了江南农业发展的主要原因是（   ） A．北方人口大量南迁 B．政府对农业的重视 C．南方自然环境优越 D．江南土壤肥力增强 82．（2025·陕西西安·三模）砖画人物形象写实，动态夸张而生动。以下两幅砖画反映出魏晋时期（   ） A．科学技术进步 B．民族交融加强 C．南方经济开发 D．政治制度创新 83．（2025·河北·三模）艺术来源于生活。如下图所示，北方民族的食物，魏晋时在中原却很风行。采桑养蚕本是中原人的生活场景，但魏晋时在北方民族地区却很流行。下图所示素材应归入的学习主题是（   ） A．楚汉之争 B．南北统一 C．江南开发 D．民族交融 84．（2025·河南平顶山·三模）北魏孝文帝改革时期，要求鲜卑人穿汉服、讲正音（汉语）、改鲜卑籍为汉籍（一律称河南洛阳人），并不断增加聘任汉族士人，这些措施（   ） A．消除了南北文化差异 B．提高了洛阳国际地位 C．增强了军队的战斗力 D．促进了北方民族融合 85．（2025·河北秦皇岛·三模）下表中的现象说明我国古代各民族（   ） 匈奴 “其先祖夏后氏之苗裔也” 匈奴铁弗部 自称“大禹之后” 北魏拓跋氏 称“魏，轩辕之苗裔” 北周宇文氏 称“其先出自炎帝神农氏” A．相互征伐不断 B．具有文化认同 C．维护国家统一 D．交流十分频繁 86．（2025·吉林松原·三模）“顺应历史发展的趋势，放弃自己民族的旧俗，冲破重重阻碍，毅然地进行改革，对我国历史的发展做出了重要的贡献。”材料评价的是（   ） A．商鞅 B．秦始皇 C．汉高祖 D．北魏孝文帝 87．（2025·安徽·三模）“鼓角横吹曲”，北朝地方乐歌，是在马上演奏的一种军乐，因演奏的乐器有鼓、号角而得名。传到南方后也常用于宫中娱乐，并由梁代的乐府机关保留下来，所以叫“梁鼓角横吹曲”。这反映了当时（   ） A．民族交融加强 B．国家统一实现 C．中外交往频繁 D．商品经济繁荣 88．（2025·陕西·模拟预测）某历史学习小组进行自主学习的过程中，围绕以下几个章节（见下图）进行了分工。据此判断，他们研究的主题是（   ） 第一章  政治制度篇 郡县制、科举制、三省六部制、行省制 第二章  经济发展篇 圆形方孔半两钱、曲辕犁、交子、商帮第三章  民族关系篇 张骞通西域、孝文帝改革、文成公主入藏、土尔扈特部回归祖国 A．早期国家与社会变革 B．繁荣与开放的时代 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的形成与发展 89．（2025·湖南永州·三模）将书法艺术提高到一个新高度的是东晋的“书圣”。他继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。当时的人称赞他的书法为古今之冠。他被誉为“天下第一行书”的代表作品（如图所示）是（    ） A．《兰亭集序》 B．《颜世家庙碑》 C．《九成宫醴泉铭》 D．《比丘道匠造像题记》 90．（2024·全国·三模）历史课上，老师正在讲解一本北朝著作：“它介绍了选种、浸种和给水稻催芽等技术以及轮作和套种的经验。在强调因地、因时制宜的同时……书中提出的绿肥轮作法，欧洲人直到19世纪30年代后才实行。”此著作应是（   ） A．宋应星《天工开物》 B．徐光启《农政全书》 C．祖冲之《九章算术》 D．贾思勰《齐民要术》 91．（2024·江苏扬州·三模）“他通过天文观测，对历法进行精细的推算，创制了当时最先进的历法《大明历》”。“他”是（   ） A．司马睿 B．贾思勰 C．祖冲之 D．顾恺之 92．（2024·山西运城·三模）李晓为研究佛像雕塑，搜集了开凿于魏晋南北朝时期的石窟的图片。这些图片中的佛像无论何种形象，很多都身着汉族衣饰。上述材料反映了这一时期（   ）     A．北方经济地位上升 B．儒学正统地位丧失C．中外思想趋于融合 D．中外文化交融增强 试卷第1页，共3页 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$