四川省成都市简阳实验学校（成都石室阳安学校）2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题

高二 5 月月考 语文 第 1 页 共 8 页 成都石室阳安学校 2024-2025 学年度下期高 2023 级 5 月月考 语 文 一、现代文阅读（34 分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分) 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点 就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土， 并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域， 无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当 代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了 实用，而是有着对美的追求。 “新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种 “文化自觉”，其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。 当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自 豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉 之后还要有“文化自信”，自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态， 屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。 实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”， 但创作出来的是文艺复兴的“新”，唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。 “新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与 转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴 其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只 是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行 过于激越的文化批判。 如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”，而是要 “种文化”。这一“送”与一“种”，其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化” 却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现 在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因 而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。 （摘编自刘悦笛《“新中式”：中国传统生活美学的复兴》） 材料二： 海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领 域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案， 象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用， 其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它 不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹 饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体 感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化， 细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。 造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为 “水脚”。海水之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖 纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。 高二 5 月月考 语文 第 2 页 共 8 页 在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”， 还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹 涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的 标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹 等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。 时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计 师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新 中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在 2014 年 APEC（亚太经济合作组织）领导人会 议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。 在米兰时装周 2025 春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其 2025 春夏系列，在服装的细节 处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机 结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和 时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用， 使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。 展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案 装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。 （摘编自周婷婷 彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.“新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位 延伸。 B.青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉 觉醒”。 C.海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元 素。 D.海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。 2.根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A.“新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原 并不重要。 B.与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、 跟风之举。 C.如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大 概率为真。 D.海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的 一个原因。 3.下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追 求。 B.材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。 C.材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。 D.材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观 点。 高二 5 月月考 语文 第 3 页 共 8 页 4.与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征？请根据材料二简要 概括。（4 分） 5.海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请 根据两则材料简要分析。（6 分） (二)现代文阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 6～8 题。 文本一： 支队政委（节选） 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了， 他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不 是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块 白石头刻出来的。 “我让你千什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去” 我疑疑感感她背起他。来到了那片竹林边上，这时，启明星贼亮贼亮的，东方经现出鱼肚 白了，老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一向：“真的叫你干啥 你干啥？” “真的，快说吧”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一 背，厉声说“把我绑起来” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？“我想，本想不干，无奈已经有言在先了，我一面 绑，一面问：“这是平啥？你疯了？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等 我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子，“把这也绑住！”我们也照办了， 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思。我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子，伤口，像 个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这 痛苦…… “快，快下手哇”他在催我。 “我，我干不来”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？ 俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用＇，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又 可以多帮你干点工作，”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条 就是服从命今，我命今你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手 底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没头系，你，你别管我！” 高二 5 月月考 语文 第 4 页 共 8 页 我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注 意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出 来的， “再追上来怎么办呢？”我又问， “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地拼一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛 苦扭歪了的脸上，汗水顺着那来黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指逢掉落 到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被 汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭 着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在掰着他的手指，他手里紧 握着一把潮湿的泥土， 太阳已经出来了，阳光淡淡地洒在他的险上，他无力地睁开了眼，深深地吸了口气说：“老 黄，痛---啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的服睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸 的东西滚下来，流到了嘴角上。 （有删改） 文本二： 长征：前所未闻的故事（节选） [美]哈里森·索尔兹伯里 陈毅的伤口始终愈合不了，到了 1935 年 6 月，他已不能行走。游击队缺医少药，只有四种 成药：八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布。不久，伤 口情况有所好转。① 夏天，陈毅还能一瘸一拐地走路，可是到了 9 月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来，为 了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤， 他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去，警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来。陈毅命令 他继续挤，警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来， 这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨 头才停下。然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好．陈毅痛得像得了舞蹈病 似的浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说：“这回它不会再反攻了。”的确如此，伤口 彻底愈合了，再也没有发作。② （过家鼎等译，有删改） [注]①见陈不显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自 1984 年 3 月 23 日对胡华的采访。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”，既推进了情 节发展，也暗示了主人公心理的变化。 B．文本一中的老黄是小说叙述者，也是“手术”的实施者，小说通过描写他不敢下手、不 敢看等情形，烘托了老胡的刚毅。 C．文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”，这样的话语既带着战争年代的 特定色彩，也表现出陈毅的乐观与幽默。 高二 5 月月考 语文 第 5 页 共 8 页 D．通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写，两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝，更 写出了革命信仰的巨大力量。 7．老胡这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。（6分） 8．这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35 分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，20 分) 阅读下面的文言文，完成 9～13 题。 材料一： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如 洪钟。是说也，人常疑之。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音 清越。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名， 何哉？ 元丰七年六月丁丑，余送长子迈至湖口，因得观所谓石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟， 至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼；而山上栖鹘，碟碟云霄间。余方心动欲还，而大声发 于水上，噌吰如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而 为此也。舟回至两山间，有大石当中流，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因 笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不． 余欺．．也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆．与余同，而言之不详；而陋者乃 以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》，有删改） 材料二： 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所 谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百 佘步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华” 者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚 寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而 其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十 一然视其左右来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，佘之力尚足以入，火尚 足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而 无不在也。夫夷以．近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至 也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相．之，亦不能至也。然力足以至焉，于 人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者 不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 高二 5 月月考 语文 第 6 页 共 8 页 至和元年七月某日，临川王某记。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处得 1 分，涂黑超过三处不得分。（3分） 盖 A余所至 B比好游者 C 尚不能十 D一 E然视其左右 F来 G而记之者 H 已少。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．不余欺，即不欺余，与《种树郭橐驼传》中“故不我若也”句式结构相同。 B．殆，文中表推测，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思相同 C．以，文中表并列，与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”意义和用法不同。 D．相，文中指帮助，与《离骚》“悔相道之不察”的“相”意思相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．《石钟山记》开头援引《水经》，又以前人对石钟山得名的说法设疑，既起笔不凡，又能 引起读者的阅读兴趣。 B．苏轼在偶然的机会中，亲身夜探石钟山进行考察，在历经一番惊险后，印证了《水经》 中的相关说法。 C．王安石与同伴游历褒禅山，畅游山中美景，饱览奇绝瑰丽的景观，离开时还恋恋不舍， 心满意足。 D．《游褒禅山记》一文因事见理，夹叙夹议，其中阐述的道理，不仅在当时难能可贵，在 现今也具有借鉴意义。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ （2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 13．同为说理类游记，两篇文章阐述的道理却各异，请分别加以概述。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成 14～15 题。 江村 ① 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米②，微躯③此外更何求？ ［注］①唐肃宗上元元年（760）夏，杜甫在朋友的资助下，在成都郊外的浣花溪畔盖了一间草 堂，这首诗作于这期间。②禄米：用作俸禄的粟米。③微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3 分） A.首联中的“抱村流”用拟人的手法，写出了草堂周围的环境，一弯清流绕宅而过。 B.颈联对“老妻”和"稚子”的细节描写，写出了杜甫一家在浣花溪生活的富足。 C.尾联“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，表面上是喜幸之词，但实际上蕴含着一种无 奈、心酸。 D.这首诗将写景、叙事、抒情相结合，景中有情，情景交融。 高二 5 月月考 语文 第 7 页 共 8 页 15.简要分析这首诗歌的语言风格。（6 分） (三)名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分) 16．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分) （1）古代文人常以“影”表达孤独之感，比如李密《陈情表》中 “ ， ”的心酸画面。 （2）《兰亭集序》中“ ， ”两句批判了当时士大夫的虚无思 想，表达了王羲之对生死的看法。 （3）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中描写诗人自斟自酌，享受室中之乐的句子是 “ ， ”。 三、语言文字运用(21 分) (一）语言文字运用Ⅰ(本题共 3小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 17～19 题。 DeepSeek 宣布开源其最新 AI 技术后，引发了全球开发者狂欢。开源到底是什么? 它如何悄悄重塑了我们的世界?让我们从一碗牛肉面说起 …… 街角的老张面馆生意火爆，秘诀全凭一勺祖传汤底。老张从不让外人进厨房，连儿 子都 得蒙着眼睛学配方——这像极了传统科技公司的“闭源模式”:核心技术锁在保险 柜，用户 A ,却永远不知道“汤里加了什么料”。 而开源则像一家“透明厨房”餐厅。老板不仅公开菜谱，还鼓励你进厨房自己加辣 椒、 改火候，甚至把改良版配方拿去开分店。①比如 DeepSeek 开源的 AI 模型，② 就像一份“智 能牛肉面菜谱”,③开发者可以自由修改算法“火候”,④定制出更适合 开发者口味的版本。 ⑤这种模式打破了“技术霸权”——代码不再是少数公司的“魔 法黑箱”,⑥而是像乐高积木一样，⑦被全球开发者重组、拆解、再创新。 2023 年北京协和医院联合中科院，基于 DeepSeek-Medical 开源模型开发出肺结节 AI 筛查系统，在《柳叶刀》发表的临床数据显示，其敏感度达 94.3%,较传统方法提升 11.5%。 当然 ， B 。几年前，某诈骗团伙利用开源人脸生成模型，伪造明星 直播卖假货，卷走千万资金。当技术菜谱全民共享，坏人也能进厨房。 下次当你用 AI 写周报、自动 P 图或刷短视频时，不妨想象这样一个画面：全球数 百万开发者正在无形的“开源厨房”里协作，有人添柴，有人调味，有人负贵试吃---- 而你的每一次点击、反馈、分享，都在参与这场史无前例的技术共创。在这场开源革命 中，我们或许正在见证；技术如何从神坛走下，变成人类共同的“家常菜．．．”! 17.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。使语言准确流畅， 逐 辑严密。不得改变原意。(5 分) 18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。内容贴切，逻辑严密，每处 不超过 8个字。(4 分) A B 19.下列引号用法法与文中加点的“家常菜”引号用法相同的一项是（ ）(3 分) A.不管别人怎么想、在战士心里，您永远是“将军”。 B.古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。 C.几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。 D.他善于协调人际关系，成了办公室里的“灭火器”。 高二 5 月月考 语文 第 8 页 共 8 页 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共 2小题，9分) 阅读下面的文字，完成 20～21 题。 欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵、学‘四史’”文明实践示范活 动昨日在市文化艺术中心隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民 俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与现代 。 元宵线上活动直播间里 ，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲 “圈粉”无数，辖区党员、青年志愿者以及现场观众 地进入直播间，感受节 日的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及十分接地气的宣讲内容，使得收看 直播的群众既听得进又记得牢。 传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌 花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席 的文明盛宴，让 市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。 20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3 分) A.交相辉映 喧闹无比 络绎不绝 原汁原味 B.相互映衬 热闹非凡 连绵不断 原汁原味 C.相互映衬 喧闹无比 连绵不断 汁醇味正 D.交相辉映 热闹非凡 络绎不绝 汁醇味正 21.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(6 分) 四、写作(60 分) 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分) 有人认为，人生活在自然之中，自然也早已融入人的精神世界，滋养了人的生命，抚慰着 人的心灵。但也有人认为，其实还是人自己丰盈了自己，自己拯救了自己。还有人说，自然如 此，社会亦如是。 以上材料你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。