2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(4)-【衡水金卷·先享题·信息卷】2025年语文模拟试题

信息卷 语文（四）》 2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 信息卷·语文（四） 9 命题要素一览表 注： 1.能力要求： 1.识记Ⅱ.理解 Ⅲ.分析综合 V.表达应用V.鉴赏评价 M.探究 2.学科素养： ①语言建构与运用 ②思维发展与提升 ③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 分 知识点 能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容)】 M ① ② ③④ 档次 系数 信息类文本阅读·理 选择题 3 易 0.70 解和分析文本内容 3 选择题 信息类文本阅读·分 3 中 0.65 析和评价文本内容 信息类文本阅读·分 3 选择题 3 析论点、论据和论证 易 0.70 方法 非选择题 信息类文本阅读·分 4 0.65 析和比较文本侧重点 h 信息类文本阅读·理 非选择题 6 解文中观点并运用文 你 0.60 中观点解决具体问题 文学类文本阅读·对 选择题 3 文本内容和艺术特色 中 0.65 的分析鉴赏 文学类文本阅读·对 选择题 3 中 0.65 画线句子的分析鉴赏 文学类文本阅读·分 8 非选择题 4 中 0.65 析文本内容 9 文学类文本阅读·分 非选择题 6 析文本内容 L 难 0.60 文言文阅读·文言 10 非选择题 断句 易 0.70 11 选择题 文言文阅读·理解文 3 易 0.70 言词语的意义和用法 文言文阅读·理解文 12 选择题 3 中 0.65 章内容 文言文阅读·文言句 13 非选择题 8 子的翻译 中 0.65 信息卷 语文（四）》 14 非选择题 文言文阅读·筛选和 3 中 0.65 整合文本信息 古代诗歌阅读·理解 15 选择题 3 L 0.70 和赏析诗歌内容 易 古代诗歌阅读·赏析 16 非选择题 6 V 诗歌语言 L 中 0.65 17 非选择题 古诗文情境式默写 V 中 0.65 18 非选择题 补写成语 W 易 0.70 19 非选择题 6 补写句子 V 易 0.70 20 选择题 3 辨析词语的意义 V V 易 0.70 21 非选择题 3 辨析并修改病句 V 易 0.70 22 非选择题 补写句子 中 0.65 23 非选择题 60 材料作文 V V 中 0.65 ·2 信息卷 语文（四） 参考答案及解析 语文（四）》 1,B【解析】“可以为国人提供继续前进的巨大文化 义：②历史文化散文是对传统文化的继承，对文化知 自信”不是“复兴与重建七夕晒古籍这一古代节俗” 识的普及：③历史文化散文作家以一种社会责任感表 的作用，文中是“这些典籍为今天的中国人提供了继 达人文追求，抵达精神的高地。（答出一点给1分，答 续前进的文化基础与巨大的文化自信”。 出两点给2分，答出三点给4分，意思对即可) 2.C【解析】“体现了他们对古籍保护不同阶段的理 9.①阿炳以二胡表达内心的痛苦与悲愤、哀怨与忧伤 解和重视”错，只体现了他们对古籍修复的重视。 追寻与向往、渴望与呼唤以及坚韧与刚强，树立精神 3.D【解析】A项说明七夕穿针习俗，B项只说明了晒 的高峰：②阿炳以音乐表达着对世间痛苦的感应，理 书，未表明“七夕”，C项说明七夕晒衣习俗。 解与同情，使人得到抚慰与感动、温暖与光明、爱与欢 4.①材料一侧重论述七夕晒书晒古籍已成为一种新风 乐，涵养至善至美的高贵的心性：③阿炳感激陪伴自 尚，对优秀传统文化的传承与社会建设有多重价值。 己的董彩娣，她的心地温柔而美丽，内心宽容而温和， ②材料二侧重说明七夕晒书的方法得当可使古籍更 情怀博大而宽厚。（每点2分，意思对即可） 好存续。（每点2分） 10.BDF【解析】原文标点：人君赋敛不已，百姓 5,①“我”认为古籍修复工作是对已经出现问题的古籍 既弊，其君亦亡，齐主即是也。 进行修复处理，使它恢复到更好的状态，启示我们看11.D【解析】D项，“亡”和“灭”，都指“灭亡，消亡”， 问题，想问题要抓住其本质。②“我”认为古籍修复 属于同义复词，不是偏义复词。B项，“日削月割，以 工作有枯燥也有惊喜，启示我们看问题、想问题要全 趋于亡”中的“趋”，指“趋向，趋于”。 面。③“我”立志把先进技术引入到占籍修复和保护 12C【解析】“唐太宗指出…这是国运长短的关键 中，启示我们看问题、想问题要长远。（每点2分，意 原因”错，他认为国运的长短与取天下的方式无关， 思对即可，如有其他答案，言之成理亦可的情给分) 只在于守天下的方式不同。 6.A【解析】B项，文本一未表现阿炳在失明后有董彩 13.(1)诚信超越天下，这样以后可以约束天下；仁爱超 娣陪伴是一种幸运，只是说阿炳六首作品流传下来对 越天下，这样以后可以安抚天下。(“盖”“约”“怀” 于阿炳和人类来说都是幸运的：C项，“以阿炳的苦难 各1分，句意1分) 与抗争为线索，描写了这个民间音乐家催人泪下的一 (2)不是这样的，周朝灭亡殷商以后，致力于弘扬仁 生”错，文本一是以作者的感情为线索的，且未描写阿 义：而秦朝在取得成功以后，（却）专门施行欺诈和 炳催人泪下的一生：D项，“褒贬”错，文本二引用的评 暴力。(“既”“务”“诈力”各1分，句意1分) 论者对李木生的评论只有褒，没有贬。 14.①材料一侧重闸述人君治理天下的条件：②材料二 7.A【解析】“目的是揭示阿炳内心的善良与悲痛” 重点讲述人君应具备的操守。（答出一点给2分，答 错，此句是承前文写阿炳和观众而言的，这里不仅是 出两点给3分，意思对即可) 在写阿炳的内心，也是在写观众的内心。 【参考译文】 8.①目前历史文化散文的兴起是时代思潮在文学领域 材料一： 的必然反应，对抵制散文的过度商业化有积极的意 周文王问姜太公道：“怎样才能治理好天下呢？” 1 语文（四》 参考答案及解析 姜太公回答说：“大小超越天下，这样以后可以包 堪，他们的君主也就灭亡了，齐主就是这样的人然而 容天下：诚信超越天下，这样以后可以约束天下：仁爱超 北周天元皇帝与齐主相比较，谁优谁劣呢？”魏征回答 越天下，这样以后可以安抚天下；思惠超越天下，这样以 说：“这两个君主虽然同样亡国，他们的做法还是有所 后可以保有天下：权势超越天下，这样以后可以不失去 区别的。齐主懦弱，朝廷政令不一，国家没有纲纪，以至 天下：逼事果断毫不犹疑，就像天体运行那样不能改变」 灭亡。天元帝生性凶悍好强，作威作福独断专行，间家 像四时更替那样不可变化。这六个条件都具备了，这样 的灭亡，都是由他一手造成的。从这方面来看，齐后主 以后就可以治理天下。” 更低劣一些。” 材料二 15.B【解析】“为下文写坟墓的阴沉冷寂做铺垫”错， 普平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回 应该是与下文的景象形成对照，没有铺垫的作用。 答说：“微人君的道理应是清心寡欲，无为而治：努力做 16.①“燃”燃烧之意，形象地写出山花像燃烧的火一 到博大仁爱，追求的目标在于任用贤能：开阔自己的见 样，十分传神地写出了花开的热烈，明艳。②“卧” 闻，来明察各方面的情况：不拘执、沉溺于世俗的偏见， 运用拟人的手法写出柳树横卧在水面上的风姿。 不受身边亲信的人的影响和羁鲜：做到目光开阔、视野 ③“燃”“卧”二字化静为动，描绘出一幅山花烂漫、 远大，见解独特超群：经常检查考核官吏的政绩，以此来 柳树婆娑的明丽浓艳之景。（每点2分，意思对 统管臣下。这就是人君所掌握的道啊。”晋平公说： 即可) “很好！” 17.(1)静女其蛛静女其娈 材料三： (2)大弦聘嘈如急雨小弦切切如私语 贞观初年，唐太宗随口问身边的大臣们说：“周武 (3)示例一：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 王平定了商纣王的乱局，才取得了天下：秦始皇乘周王 示例二：哀吾生之须臾美长江之无穷 室的衰微，就春并了六国。他们取得天下没有什么不 示例三：君不见黄河之水天上来奔流到海不复回 同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧璃进 (每空1分，有错字、添字、漏字均不得分) 言说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以入百 18.①高枕无忧②久而久之（每处1分，意思对即可） 诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周王室虽 19.甲：枕头不是用来枕头的 然衰微，六国没有罪过，秦始皇是全靠智谋和武力，像蚕 乙：什么是好枕呢 吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人 丙：侧面躺下去时 们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“不是这样的， (每处2分，符合语境即可) 周朝灭亡般商以后，致力于弘扬仁义：而秦朝在取得成 20.C【解析】C项与文中加点“计算”的意思都是运 功以后，（却）专门施行欺诈和暴力。它们不仅在取得 算。A项，考虑，筹划；B项，暗中谋划损害（别人）：D 天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。 项，核算数目。 国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 21.为了自己的睡眠质量和颈椎健康，是时候选择一个 贞观九年，唐太宗对魏征说：“近来我读北周、北齐 合适的枕头了！（改对一处给1分，改对两处给 的史书，发现末代亡国的君主所微坏事多数都很类似。 3分) 齐后主高纬非常喜欢奢侈的生活，所有府库的储存都被 【解析】原句有两处语病：①“为了自己的睡眠质量 他用尽，竞至于关口集市，没有哪一处不征收赋税的。 和颈椎健康考虑”句式杂糅，②“一个合适的枕头是 我常说这就像嘴镜的人吃自己身上的肉一样，肉吃完了 时候选择了”语序不当。 自己也就死了。君主不停地征敛赋税，百姓已经疲惫不： 22.示例：①大爷您好，我是明德中学的李华。这两天我 2· 信息卷 语文（四） 来照顾您。 信念动摇、内心世界空虚、工作不思进取、人生坐标 ②您今年高寿？最近身体怎么样？有什么困难 偏位，人性扭曲等，使精神受到腐蚀。 没有？ (2)立意分析 ③大爷，快别这么说！年纪大、身体有些不舒服是正 理解这则材料的关键在于“事业”对“精神”的 常现象。我们来帮助您是应该的，别客气。 或濡养或腐蚀的作用，可以阐发前者对后者有哪两 (每处2分，符合语境即可) 个方面的作用，分析产生作用的原因，提醒读者在新 23.【写作指导】 时代建设中国特色社会主义、奔赴伟大中国梦的伟 (1)材料分析 大事业中函养伟大的精神。对于濡养、腐蚀两方面 材料句分为两个部分：第一分句是说事业与精 的作用，可以平分秋色加以论述，也可以重点谈及一 神的关系一一事业对精神既有濡养作用，也有腐蚀 个方面。需要注意的是，材料只涉及事业对精神的 作用：后面的分句进一步强调事业对精神的作用。 作用，未涉及精神对事业的作用，如果谈后者则偏离 从事业对精神的积极作用来看，事业的成功可以塑 题意。另外，要注意立意的高远，避免陷人利己主义 造和提升人的精神境界，伟大的事业能够孕育伟大 的误区。 的精神，因为追求事业的过程，是一个努力、发展、创 参考立意：①事业如土壤，精神为花树；②事业 新、坚持，奋进的过程，会培养一种积极向上的精神 对精神来说是一把双刃剑：③事业光荣，才能精神可 状态，久而久之会锻造一种精神。从事业对精神的 贵：等等。 消极影响来看，没有积极、健康的事业，则会使理想 ·3·2025年背通高等学校招生全国统·考试模拟试题 口委素，为强化或们的文亿根球意识、丰富与活跃我们的生活资裤潭买活术，七夕西书 语文（四） 是一个古老的方俗，它在七乡节中与它巧习俗、牛年织女相会餐说等相比并不星著，这 与当时的社会霄景有头，过去人民群众的文化术平不高，人们对文化的追展没那么强 截，因此度有形成普确性的节日话书赢图。今天我们进入全民间块骨性，利周传统习俗 本试卷满分150分，考试时间10分钟。 激发全社会读书学习的热情，是传统节日习常的重建与断生 注意事： 在帮财乡村燕游氧刻七夕法动时，我臂提出七夕晒掌请。掌请带有村落文化特色， 1,答叁营，考生务必将角己的灶名，准考江号填写在答慧卡上。 璃家语对于等客来就很新鲜，对于村民采说是加误交流认同的好机会，很造命用象发展 2.回答这择题时，成出每小题答策后，用2B铅笔花器题卡上对应题日的答案标号 多村族游 涂黑。如需武动，周檬皮操干净后，再选涂其他答案标号。回答非遗择通时，将答曼写 (搏霜自箫放《站书，对传茨文化的温情与量夏》】 在答期卡上写在本试春上无 3.考试然来后，将本试叁和答题令一并交回 材料二： 一、阅读{0分) 七夕，对于我们古籍修复师来说，不只是一个关于爱情、乞巧的节目，更是一个提倡 (一)阅读I(本题共5小题，9分)】 古籍保护的日子。瑞书的智衰主要在于等虫防写，偏向于占籍的頓防过保护，而古精修 阅读下面的文字，完成I一5题 复工作是对己经出观问题的古信进行修复处星，使它瓷复到更好的我态。可见，适书和 古括修复统像是吉精保护的不两阶段，世最停目的都是让古着可汉更长久地存续下去 材料一： 七夕婚书是中国的古老传统，东汉（四民月今）已经记载七月七日“眼经书及表 古精修复工作有粘策的一面，也有今人惊喜的一面。我健经缘复过一幅古高，画州 家”。东骨时潮此习俗仍在流行，当时的名士部隆生性技墙，七乡节见富有之案部在晒 强润之后，蓝色背景下高约基现一生文字，但纸张干透以后，这些文宇使情然消失了 瓦当时整个人都“海补”了，感觉像好超时空，四到了古时。正是一决次的抨然心幼增 红红绿绿的技罗河领，他侵在庭院目完之下起度而野。人们好奇地问能在干什么，他死 他及必可硒，只好晒我中书，斯以应备。从烧，“根腹晒书”成为七夕仕话，氏徐有云“七 加了我对保护古籍的黄任感 日常生活中，书精保护的核心是控温显度，在七夕之称。我拾大家“睛”出一些 夕到，太高，佰书临衣好”其实，硒书眼衣这一吉老的节俗在民间世代传承，不过一 关于书着保护的小写门。着先，因为南方温度校大，所以建议南方的器友每瑞一股时间 般是在衣历六月六日。当然，六月六日与七月七日往运是民间开展节会活动的时得，南 就背书籍拿出来通风透气，防之书籍生喜，这也正是七夕瑞书可俗的原本舍文。北方的 方俗作区多村的节会常以六月六日为起点到七月七日结束 同友也不委全“后书”宇而意惑的影响而特书是救列阳台上长期基晒，因为常外线会加 日臂，七夕晒书晒吉搭已经或为一种断风尚。这样的古代节俗重四日常生话，对于 逢纸张的老化。同时，也不受背书精效在暖气片附近，因为温度过高也会加逢纸张的老 牛需人民精神文化生活起到了积板的静动作用。七夕婚书晒古辐，看起象只是一个 化。其次，尽量不要特书婚摆得太高，因为书辐最下层会检压得比较死，一发写，书页 小吉督的复兴与重建，其实对于优秀传统文化的传承与社会建浸具有多重价值 客易粘速在一起，透成书籍提环。再次，对有一些单面的古籍成者单死的大幅面作品 其一，七夕垂古籍，雨的不仅是古路文献，更是对传统文化的惯情与登意。中国是 尽量不要叠保存，周为长期的新叠保存会让它的新痕处产生断裂。可以速择在古籍 文献大国，从商朝甲骨文“有奔有哥”开给，文宇文做有三千年历史。历代王朝部重视 成西作中同加慕芯卷起表就在盒予中保存，以此域少对古籍成西作的伤窖。 经鼻文就的研完传承，我们祖无的精种观念，道德规训、国家治理经验、社会治理方式 晒书是为了更好地保护吉信、保护书培。作为斯生代古幕修复师，友立志于发挥专 文学与历安的精华，以及开物创制与日常生产生活智易无不载于真籍。这些搀精经历 业化势，花先进的技术于段引入到右籍停复和保护中。数色乐于见到，总来超多人在七 了无数次战争与自然突难，在岁月长河的考验中传承至今，为今天的中回人提供了维埃 夕蟠书中认议到保护古信的重要性，加入到吉培保物护的行列中 育进的文化悬础与巨大的文化自信 〔线编自宋品（晒书让古著更好存续》】 其二，七夕晒书，隔的不仅是书，更是当代中国人读书爱书的热情。在文化强国战 1.下则对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分》 略指动下，爱书徐书的人越桌越多，我们在地铁，候本黑，咖啡吧等公共它同里随处可见 A,材料一第一段，描述幕隆行为，引用民修，意在说明七夕佰书是中国的古老传统。 跳书的场景。书精是人类进多的阶桥，发读书就是爱智慧，读书人多了，明事厚的人也 且.复兴与重建七夕谐古幕这一古代节俗，可以为国人提供续简进的巨大文化自信 会更多。充满书套气的社会，是平和有序的社让会。母庸讳言，表国总称的闭琥衰仍有 C.材料二第二段的德评”和第三段的”晒都有着特味含义，这使表达更加生动。 将加丝，在津染时代沉下心朵读书的习惯还在碧有阶登：衣们要利用七夕婚书的机会 D.虽然南、北方日君晒书的具休做法有所不同，但站书的核心都是控围温度和湿度 将储书的好风气带动起来，比如开读书会，在微信吗蒂单等，形成象向学习、热爱块书的 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分》 社会意民 气.七夕站书这一古老的节俗传承至今而形成的新风尚，有利干带动起读书的好 其三，七夕晒书晒古情，婚的是传锐节俗在赛代就放出的新色彩，为传魄文化秋入 风气。 现代生浩提供断鲜常制。在新时代传承中华优秀传纯丈化，需妻表们用心研完传就节 鼠七夕晒书虽然不如乞巧习俗等显著，但是结合今天的生活雷要，可以绽放出新 日和传统习俗，从今天的生者需卖出发，从牛需的节日传统中寻找能够特换与化用的节 色彩。 培文四)第页共8克】 衡本金卷·先京盖·信息粉 语文（因】第2宽1共8页） C,古籍修复师对七夕这一节日的理第，体现了他们对古拼保护不同阶段的理解和 分明看见，睿着地琴为向往、渴望为中唤，一个饱受命运散降的人挺起购橙。一颗病苦的 重视 灵魂，点燃在累皮里四 D.材料二讲解晒书的窍门时，既介绍具体西法，又说明这样做的原因，使人易于 原来黑夜可以变作燃晓的案，缕婆暖意，怯法地，但却坚决地路教开来，还有光明 接受。 动情的无明，袭湿地，又是像棍地叩动一扇扇城漆黑越餐的心避。当然还有爱，爱的欢 3,下列选项，最能体现材料一中七夕晒书习俗的一勇是(3分) 乐，由清清竹溪水和着亮亮的川光，酿成甘洲的酒。冻结的心在缘缕暖意中苏显：被黑 A《西京杂记)说：“汉彩女常以七月七甘穿七孔针于开襟楼，人俱习之“ 暗爱住了的梦，也关出月光科的复醇，向着光明飞阳。叹息与中今，都在爱的阳光下化 B.《酿天子传)中有“天子东游，次于釜梁，曝墨书于羽林”的记载 作项与我雪，花儿冕了，鼻鸡蝶舞，瑞苦连了的人生，体落在欢乐中 C,民遮有云：“六月六.话红绿 千是，冰时的中国春水婉蜘：平轮明月，穿诗滚重的云层，鼠修冷酯的人间 D.唐韩鄂（岁华纪围）称，时民间七月七有“暴书策，语衣装”的风俗 你不可能想到，一个鸣子在街巷间所拉出的曲于，会成为世界经典名出：你更不会 4,两则材料都谈到了七夕顺书.但侧重点不同，请简要概帮。(4分) 感到，连最起码的人的尊户都难保全的一个流浪的民间艺人，会是一个让企世界都车数 爱戴的大师。数千首曲语在你购口翻涌，在德指间流尚，只是你生命的响声和生命的需 5.习近平总书记静寄语青年，看问题的方法会影响成殿。请根帮材料二中“我”对古籍 要。政承色罢，感信也黑，都自然地生长成千变万化的南请，一如一2解血在周身掉动 修复工作的从识和体会，获读对我们广看间题”有什么启示。(6分》 只是那成功盛垃太多编苦的心怀移外龄感，格外广大罢了，绿用宣容面对联读而至的 尼运与打击，开将对世间偏苦的感应，理解与可情，金都化为竭得流清的乐音，托慰街 (二)间读Ⅱ《本题共4小题，16分) 绳，润译众生缘已经是幸运的了，毕竟还有六首被抢教，保存了下来。从古至今，在黄 阅读下面的文字.完成6-9题 土之中，滋轮规着多少有生自灭的英才啊。当然，这也是人奥的幸运，能够一军又一 文本一： 地吟听你的《二梨装月)。 去见阿柄 2衣拟平有美，你已轻味了的限睛里，正盈渴酒水。 李木生 何斯见弟，在你与河水一起恋潮的乐曲中，我还分明听到深沉的感激。你在感激什 我宁愿是向黑暗去见你，即使让我白发如雪，只要我能与你生在间时，亲耳听一次 么呢？是高道上帝隔平你的种试，还亮感灌董彩环，总激这位在你失明之后一直清袢你 在体于指间流尚的《二亲映月》。 的女性？不然，你的乐曲声中，怎能如此地充裤女性的柔情与美阳呢？地看见了你，地 但是，这一切非不可能了，甚至连你当年生治的相节都被时 听到了你，结就泉了，与你败件，也与你的一初更难与精若做林。寡言，策穷，底病，世人 间冲走、淹澄了。阿场见见，你可知道，一悲苦的心是怎样想念 的白眼，养至优柱与我版，地都宽客地化下，③地只花格峰连习大性的温存和她的生坐 体？记我的心鸷作你的二胡之，知注中诉地拉泰吧。那上面， 仲给你，平静地说：中们往前是尚疾病伞走你的生命二十入天后，地处厘安你的后事， 正新来看与缘心的和鸣】 色平静地追醒你去了：你的灵魂，安息在体的音示中，安息在地那博大，宽厚的情怀中 机候连衣鼠也难遮朱了。还打黑冷和无妻无后的菲秋 你与你的女人，不仅让我羌议了人性的美好与春良，还让我倾略了将大的怀的社面 北凤，雪，就戴的道观中凄清的长夜。更有我病须频袋泉，一只跟 与棉矫。徒小的心絢，一块小坷拉靴会让其媚塞室岛。只有博大，宽厚的胸怀，才能家 财暗了，叉一只碳晴色席了，双童的黑暗。无理地择信在你的壮 钠众多的山岳、期泊与森林。而人生的美国，冷哈就周其一望无际而丰富多彩。如果人 年。活看，竟是这料艰难与无燧吗？人，竟会这样无依无助吗？天亮了又能怎样呢，美 生的价值可以衡量，那就看谁处在自己生命的旅程上胡渣并为后人醒下更多更高的山 凉的世态不是与这黑暗的夜晚一样冷漠吗？而且天亮了，被软凌的人的弹严，更会被羞 峰和雯多更大的湖泊与森林，尤其是不易磨损的情神上的山岳、期泊与森林， 骨在光天化日之下，绝望，比戏重的累暗还要沉重隐压迫在你敏感的心夹，或许，你想 走逃（二泉焕月》，期泊与森林层层环烧着的，正是一座流插云天的青峰。 到死。血是。黑夜惊诧了，它突然看见怆望的于报住那把破因的二胡，已经玻冷风塔侵 (有丽改) 的手帽，因难但和沉移地散在那西股静颗的武上。号，荫驾拉动 文本二 起人世间的编苦与悉横，还有幕怨与化售，尽情地倾例 “边缘化”作家幸木生引起散文写作走向讨论 它鸣图着，从一个流浪艺人的悲凉的心围夏流出，流向无锡的大街小巷，流向一个 鲁大智 个问样确苦与沈将的心吴。只要是恋平约心灵，郑推涂泊在天班海角，也花听谨它，并 李木生的作品中，历史文化数文是他下功夫最深、色是影响最大的一类作品。有人 让发干湖成米时的心灵的泉水重新喻流，从而汇聚成浩森的潮泊。①这是善良他抑因 认为历史文化食文离开了章文的生命体股，是瓷料的蝶织，应候通出两史舞台了。原 此求全悲矿之病的心灵上自然存在的泉水啊只委它流动，让痛著与病苦相融，痛苦便 《海益》杂志主鸠古都刚队为，商单否定是站不住购的，历史文化散文的兴起是时代思 会升华为一种博大的抚感与深沉悠长的感动，从而高养出一种至善亚美的高资的心性 湘在文学镇城的必然反应，在普爱文化知识上也功不可没：很多精英作家通过所史餐 这是旧中回一个流浪艺人的病著与悲愉，泉容与忧伤。仅仅是这多吗？不，不，我 文这一逢径，表述人文追求，摄达林神的高地。历文文化数文对其制散文垃度商业化色 有加板的意义。评论常帘元也指出，幸术生的散文基调耀承了传统文亿，无法甚脱的社 唐文（因）第3黄共8页) 衡本金粉·先京精·信息提 语文（四）第4页《共8页】 会青任感套透在稳的作品中 墙，以临臣下。此人若之操也”平公日：“善！” ④李大生的雪作完金是心吴的超世，地醉而安行，一直保持着生家的衣色：件家争 (节选自《说苑·君道》】 存禄和李晓虹认为李木生的作品及其创修态度在当代最文器都非常值得推索。作家李 材料三： 貫通说，散文是令人敬是的文体：只有教史才是然达人心、抵话灵流的文体。只有具备 真观材，大常从客谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下：泰皇因周之衰，遂吞六国 高尚的品格，才能有高尚的散文 其得天下不豫，新运长短若此之相悬也？"尚书右仆射萧璃进日：”射为无道，天下苦之 (有聪改) 放入百诸侯不期而会。周室微，六国无幕，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽网，人猜则 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析聚赏，正确的一项是(3分) 异。”太常日：不然，周既克般，务弘仁义：秦既得志专行许力。非世和之有异，押亦中 A文本一首段点题：”我”为见可两不措白发如雪，凸显抑幕之情：说《二泉映月》在阿 之不同。祚之修植，意在盐乎！ 炳手指间流简，表现出乐声的流畅和感牵力 真观九年，太宗谓北狂日：“项读周、齐史，木代亡国之主为品多湘要色。齐主呼深 8,文本一说阿俩”举运”，一是因为阿炳没有像其他英才一样逐没无闻，毕竞有作品 好旁伤，所有府库用之略尽，乃至美市无不税效。联常丽此犹如坪人自食其肉，内尽必 得以相存：二是因为在抱失明后有董彩娣的暗伴 元。人惑然处不已百“玩舞共若亦亡齐美期是也。然天元，齐主若为优劣？“征时日： C.文本一以可炳的苦难与抗争为线紫，描写了这个民间音乐家懂人泪下的一生：文 “二走亡四普间，其行测到。养襦斯，政出多门，回无钢纪，瑾至亡灭。天无社出而强， 中善用修辞，语言优美，将叙述，描写抒情，议论融为一体， 成福在已，亡国之事，皆在其身。以此论之，券主为劣” D.文术二肯定了历史文化散文的时代价值，分析了李木生的创作态度：引用众多呼 (节选自（贞观政要·菲兴亡》） 论者对幸木生作品的褒贬，具有鲜明的综述特征 【注】①文王：即周文王抛昌。2太公：即姜太公差尚。③齐主：北齐后主高韩。④天 7.对面线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) 元：北周宣帝宁文，自称天元皇帝。 A,句子①紧承前文的比验，目的是调示可柄内心的善良与悲痛，为写阿雨与视众心 10,材料三面波浪线的部分有三处需要断句，请用笔将容题卡上相应位置的答案标号 灵相通及其普乐的深远影响做铺技 涂复，每涂对一处给【分，涂黑翅过三处不给分。(3分)】 B,句子2想象阿炳的神态，常蓄地表达了作者对其悲苦命运的同情，对其音乐及影 人君默效区不已B百姓G既弊回其君国亦亡回齐主回即回是也。 响的理第，对其儿首作品路得保存的庆幸 .句子3选取董彩，引领可炳向前走的典型动作、语言来写，讲言生动形象而富于 1.下列对材料中加点的同蛋及相关内容的解说，不正确的一J项是(3分】 情感，坪成了前文所写的阿炳对地的硫数 A.迁.指改变变化，与（兰亭集序）“情随事迁，感概系之矣”的“迁常义相同。 D.句千④是作者对李木生作品和写作多度的肯定，李木生一直不忘初心，他的写作 B.趋，指追求，与（六同论》“日削月料，以趋于亡“中的“趋“含义不同。 完全出自内心的引领，保持着内心的纯粹和安静。 C.察，指视察.了解，与成语“明繁秋老”“察言视色”中的“紧”含义相同 8.为什么说历史文化散文不应该退出历史舞台？请结合文本二的内容简要分析。 D,亡灭，为偏义复问，与（孔雀东南飞》ˉ匠夜勤作息”中的“作息用法相问 《4分 2,下列对原文有关内容的疑述，不正确的一项是《3分) A在同答周文王如何治理好天下的问题时，姜太公说，如果当权者宽容大度，能带 9.请结合文本一的记叙，简要分析抵达人心，抵达灵魂”在文中的体现。(6分) 到“信”“仁“恩“权”，且行事果断不疑，这样可以治理好天下 玉.晋平公淘问师可旷怎样数人君，雕旷认为，作为人君成该清心寡欲，无为面治，博爱 而任人唯是，还要经常检查考核官吏玫绩，这是为人君的重要原则 (三)阅读■（本题共5小题，20分） C,在探时周衡和秦霸国运长短的原因时，唐太条指出，周朝和秦衡取得天下的方式 阅读下面的文言文，完成0-14题 和守护天下的方式都不相同，这是国运长短的关褪原因 材料一： D.唐太宗拿宇文舒和高纬进行比较，提出流更低劣的问题，魏征认为，虽然这二人 文王问太会日：“何而可为天下” 都是亡同之君，们高韩生性橘病，导致国无钢配，高韩更为低劣。 大公日：“大盖天下，然后能家天下：信盖天下，盘后能约天于：仁盖天下，然后能 3.把材料中国横线的句子翻译减现代汉语。〔8分 天下；忍盏天下，然后能保天下：权玉天下，然后能不失天下：事雨不疑，剧天跪不能移， 《1)信天下，燃后能约天下：仁盖天下，然后能怀天下 时吏不能注。此六者备，然后可以为天下数。” 节选自《太公六第)) (2)不然，周既克服.务弘仁义：秦既得志，专行许力 材料二： 骨平公问于师旷日：人君之道如何？”对日：“人君之道，清净无为，务在博爱，是在 14.材料一和材料二都用烧“人君之道“展开，但各有侧币，睛简要概括。(3分) 任贤：广开耳日，以察万方：不调湖于流格，不拘系于左右：乐编远见，弹然化立：展者考 语文（因）第5页（共8或】 衡本金卷·先京盖·信息粉 语文（因1第6克1共8页】 (四)阀读W(本题共2小题，9分) 重业，有利于颈樟健康。枕头的硬度色是以适中为宜，舒造虎为主。因为过硬的枕头， 阅读下面这首宋得，完成15~16题。 与头的接融面和或少，压强增大，头度会感到不所鼠：反过来，枕头太软，难以保持一定 清朗日理渡道中 的高度，会平致顿（过度亚劳及影响吟吸的通物，不别于暗飘 范成大 为了自已的生双质量和颈推处康考感，一个合连的枕头是时候地择了！ 汤洁中雨，拔拔侧帽风 18.请在文中面税线处填人恰当的成语。(2分) 花燃山色里，郴母水声中 石马立多道，纸善鸣卡空 9,请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，返辑严密， 墙间人散后，鸟鸟正西东 每处不超过0个字。《6分) 【注】①D范成大在组兴二十四军(116)任微州司户参军，赴任途中时值清明，山行道中 20,下列句子中的计算”与文中加点的计算二，意义相同的一项是(3分》 两务的所见所闻令诗人有感而发写作此诗。 A.在日常生活中数事如果设有计算，就一定会碰度 5.下而对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) B.别人的任何一句话，在姑听来都藏着阴谋、计算 A.首联点出气候特征，好应题目”清明”，与性牧”清明时节雨纷纷”有相似之处 C,这道数学圈非常复杂，需要仔细计算才能得出结果 B.粮联写出山花的明色和棉树的风姿，锁有活力，为下文写坟嘉的明沉冷寂做铺绝 D.群众越来越慌，要求去掉过秤，拿口袋进行计算 C.尾联以坟地扫熹之人散去后的凄凉景象，烘托出诗人赴任途中的一丝作钢之感。 2,文中文中面被浪线的句子有语利，请根据语境进行修改，使语言准确流畅，逻朝严 D.全诗描写了清明时节的用、风.花，机等景，但在写餐当中寄离了诗人的感概 密.不得改变原意。(3分) 16.额联“燃”和卧”用字精妙，请结合诗句赏析。(6分】 (二)语言文字运用Ⅱ（本幽共1小题，6分） 《五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 2.按班要求完成问题，(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。《6分) 明隐中学学生李华参加”重阳节”放老爱老实雯活动，走进光荣院为老人服务 (1)(诗经·静女)有两处地方毫不吝备地对女子的美貌进行了赞美，这两处分别是 光茨院安排了他为弧京老人刘大爷服务。下面是他门刚见面时的对话.请根据语境 ”和“ (2)在学校音乐会上，音乐的的律变幻莫测，乐声时面相犷如急雨，时而细腻如私 补写空缺部分。零零语言简明，连贯得体 争华： 语，这让琪琪想起了白居易（论琶行并序》中的 刻大爷：项，是明德中牵的。快进来。 这两句诗。 争华： 2☒ (3)古代文人常供黄河或长江来桥发自己的情感，如 刘大爷：今年83中。身格不太好，腿种不方慢，自己做饭有点吃力 二，语言文字运用(20分) 刘大爷：人老了，没用了，尽给利人添麻通。唤」 《一)语言文字运用1（本题共4小题，14分】 阅读下面的文字，完成18~2题。 李华： 三，写作(0分) 能访就” ”,高枕真的好吗？扰头大高，不论什么婆势，舒会使预部 23,阅读下面的材料.根据要求写作。(0分)】 城纳与塑干域物产生一定的角度，不恒影响陆民，还可能产生落批，导致颈枪璃的产生 不委轻舰了事业对精种的濡泰或反之的高性作用，它以深远的力度和广度，快 正常人晚高枕，无论是仰卧或是侧卧，都会使颈椎生爱校态放变，化预部某些尚部肌肉 址度肇辰， 2 一，甄部耗内就会发生劳圳，辛馆，使须椎位置发生微小变化， 料看我们的精神，以咸为它麾下持久的人成。一毕淑敏（精神的三问小屋》 引起颈邮种经怎和血管受到制激和压迪，出观反射性暖 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 其实，（甲），而是用来杭脖子的。正确的猫连应坡是“好枕无忧”。酥 要求：遗准角度，确定立童，明确文体，自拟标：题：不要套作，不得抄袭：不得世露 么.（乙)？ 个人信息：不少于800字。 年面犄下去的时候，头部不出现钾头成纸头姿势，身条与头部呈水平民态：（丙 ),屑以、鼻子、芬推是一条直线。通俗点说，枕头的高度以8国一15田为最登，按公 式计算：〔扇宽-头宽)+2就是最适合你的枕头高度。 另外，顿椎有明显善度，枕头也应该有与斯撞加区配的弧度。理想枕头的外彩是 “前凸后四”（前高后纸》，利用前方凸出部位推神颈机的生理衡度，承栽頭渐和头部的 唐文（因）第7黄共8页) 衡本金粉·先京精·信息物 语文（四）第8页《共8页)