小升初复习备考时文热点非连续性文本阅读高频考点预测练-2024-2025学年语文六年级下册统编版

时文热点非连续性文本阅读 电影《哪吒之魔童闹海》火爆出圈 【材料一】《哪吒之魔童闹海》是一部由杨宇（饺子）执导并担任编剧的奇幻动画电影，于2025年1月29日上映。该片是动画电影《哪吒之魔童降世》的续集，讲述了天劫之后，哪吒、敖丙的灵魂保住了却没有肉身，太乙真人用七色宝莲给二人重塑肉身的过程中遇到重重困难，哪吒、敖丙的命运将走向何方的故事。 【材料二】截至2025年2月17日，影片《哪吒之魔童闹海》总票房已超120亿元，短短20天，已经创造了我国电影史上的最高票房记录，并且成功进入全球电影史上票房前十名，这也是首部进入全球票房榜前十的亚洲电影。截至4月6日，《哪吒之魔童闹海》全球票房已经突破155亿元，位列全球影史票房榜第5。 【材料三】电影《哪吒之魔童闹海》经典台词摘录： 哪吒：我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算。 申公豹：人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。 哪吒他娘：和你度过的每一天，娘都很开心。娘从没在乎过，你是仙，是魔。娘只知道，你是娘的儿。 【材料四】观众甲：这部电影的动画制作太牛逼了！视觉、音效棒棒的，场面太震撼了！ 观众乙：力挺哪吒，光凭剧中这些台词和人物精神都值得票房冠军。哪吒身上的劲让人心疼，在他身上能找到了我自己的影子，跟我自己的经历很相似。 观众丙：春节期间带着孩子去看这部电影，电影里有一个场景，是哪吒他娘在生命最后时刻说的几句话，让我泪目了！天下孩子他娘都是一样的。 1．请用一句话概括【材料二】提供的信息。 2．【材料三】中的哪一句台词最能触动你？请联系生活经验谈谈感受和体会。 3．请你分析《魔童闹海》这部电影能够火爆出圈的原因，不少于三条。 阅读以下材料，完成相关练习。 材料一：蛇年文化小百科 2025蛇年是中国农历乙巳年。在中国传统文化中，蛇被称为“小龙”，象征着智慧、机敏和长寿。此外，蛇还有“长虫”“地龙”等雅称。古人认为蛇能带来财富和好运，因此蛇年出生的人常被认为聪明、冷静、有谋略。古代神话中，女娲和伏羲都是人首蛇身，被视为人类的始祖。 蛇年习俗： （1）北方地区：人们剪贴蛇形窗花贴于门窗，寓意驱邪纳福。 （2）闽南地区：人们会在正月初五举行“送蛇神”仪式，以祈盼蛇神的护佑。 （3）江浙地区：人们制作蛇形年糕，寓意“年年高升”。 此外，蛇年人们还有佩戴蛇形饰品的习俗，如戴银蛇手链，象征平安吉祥。 材料二：蛇年数据统计 某小学六年级学生调查了“最喜欢的生肖”结果如下（共200人参与）： 生肖 人数 占比 主要理由 龙 80 40% 象征权威 虎 50 25% 代表勇猛 蛇 30 15% 充满智慧和神秘 其他 40 20% / 材料三：古诗中的蛇 蛇 唐·李峤 映日花纹丽，穿林影渐长。 神蛇能①致雨，灵物自含②祥。 【注释】①致雨：呼风唤雨，象征丰收。②祥：吉祥。 4．根据材料一和材料三，完成下面的选择题。 （1）蛇的雅称不包括( ) A．小龙    B．长虫    C．神龙    D．地龙 （2）古诗《蛇》中“灵物”指的是( ) A．雨神    B．蛇    C．莲花    D．龙 （3）材料中提到的蛇年习俗，表述不正确的一项是( ) A．剪贴蛇形窗花贴于门窗，是北方地区的蛇年习俗，寓意驱邪纳福。 B．蛇年人们佩戴银蛇手链，目的是希望蛇年平安吉祥。 C．制作蛇形年糕表达了江浙地区人们祈盼“年年高升”的美好愿望。 D．为了祈盼蛇神的护佑，闽南地区的人们会在正月十五举行“送蛇神”仪式。 5．阅读材料二，从生肖蛇的数据占比，你得到的结论是： 。 6．有人认为蛇可怕，有人觉得蛇可爱。你如何看待蛇？请结合材料说明理由。 7．有同学认为：“随着时代发展，生肖文化正在衰落。”你同意吗？请谈一谈你的观点。 【材料一】端午节日知多少 ①端午节，最早为南方吴越先民创立的用于拜祭龙祖的节日，后来，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，于是人们将端午节作为纪念屈原的节日。此外，民间也有端午节起源于纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 ②端午节是中国民间十分盛行的民俗大节。很多端午习俗都寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。如：划龙舟、食粽、采草药、挂艾草、饮雄黄酒、拜神祭祖、放纸鸢、投五色丝线、佩香囊等。其中，划龙舟、食端午粽已成了端午节影响最广泛的习俗。 ③端午文化在传统文化中有重要地位。它作为中华传统文化的重要组成部分，反映了中华文化源远流长、博大精深的特点。端午节作为我国的法定节日，节日期间的各项民俗活动，既丰富了群众的精神文化生活，又很好地传承和弘扬了中华传统文化。 【材料二】传统节日新的“打开”方式 ①近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。河南卫视的《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。值得一提的是，神舟十六号载人飞船成功发射后，一些学校还举办了“端午+航天展”。新的过节方式提高了同学们的参与度，增强了体验感。 ②大家纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” 8．请你以小标题的形式，概括材料一分别介绍了端午节的哪些信息？ ①     ②     ③ 9．根据上述材料，判断下面的说法是否正确。 （1）诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”指的就是材料一中端午节“拜神祭祖”这一习俗。( ) （2）材料二的传统节日有了新的“打开”方式，我们要抛弃旧习俗，追求新形势。( ) （3）传统节日期间的各项民俗活动是为了丰富群众的精神文化生活，更好地传承和弘扬中华传统文化。( ) 10．传统的节日习俗与新的“打开”方式，你更喜欢哪一种？请结合以上材料谈谈你的看法。 11．请根据自己的积累写出两句有关传统节日或习俗的古诗句。 阅读19届亚运会的相关材料，完下题。 中国印章 [材料一] 印章，如同文房四宝一般，既是工具，也是艺术品。它是古代文人书斋生活不可缺少的一部分。印章自古就有，且样式繁多，但一直以来限于标示姓名等实用内容。至唐宋，开始被应用于书画鉴藏，出现了完全脱离实用而纯粹表达文学志趣、哲理心得的闲章，这使印章的艺术性大为增强。至元代，文人用印章已经非常普遍，文人印真正走向成熟。元代成为印章艺术发展的一个重要时期，为明清印章流派的崛起、篆刻学的发展奠定了基础。 [材料二] 有篆刻爱好者将学校传统文化墙上的有关词语刻成了印章，见下图。 [材料三] 印章以小巧之身蕴藏了包括中国工艺、书法、文学等诸多领域的精华，中华民族的智慧与美都浓缩在这几寸见方的小小石材之中。如今，大量现代简易印章仍然被人们作为凭证而使用；另一方面，传统手工制作印章也因其审美价值不断地在人们手中流传，被欣赏、被赞叹。 [材料四] 南京博物院的院徽LOGO（标志）由印章、“南”和“中”字及其回纹图案组合而成。图章正中间像一个“南”字，又像一个“中”字，还像江南园林的视图，也包括了回纹图案。院徽的颜色选用了前国立中央博物院院徽的蓝、黄两色，借以反映南京博物院与其前身国立中央博物院的历史背景和影响力，进一步展现了其精神传承的实质。南京博物院的院徽LOGO以印章的方式来表现中华传统文化的悠久历史和南京博物院的精神内涵。 （以上四则材料均摘编自互联网） 12．阅读材料一，完成下面的表格。 朝代 印章发展的过程 唐代以前 限于标示姓名等实用内容 唐宋 元代 13．某同学说：“看了材料二中"上善若水，这枚印章，我想到了大教育家孔子，他提出做人就应该像水一样有德行、有情义、有志向。”看到材料二中的“”这枚印章，我想到了 。 14．仔细阅读材料四中对南京博物院的院徽LOGO的介绍，你发现它蕴含的意义有哪些？（至少写两点） 15．下列说法有误的一项是（   ） A．中国古代印章篆刻技艺是传统艺术的一部分，且种类丰富。 B．元代以后，文人刻印成风，为后代印章艺术的发展奠定了基础。 C．书画鉴藏有力地促进了印章向艺术性方向发展。 D．现代社会简易印章流行，传统的手工制作印章越来越不受重视 非连续性文本阅读 【材料一】 根据不同年龄段学生身心发展特点，小学生每天睡眠时间应达到10小时，初中生应达到9小时，高中生应达到8小时；小学生就寝时间一般不晚于21：20．初中生一般不晚于22：00．高中生一般不晚于23：00。为保障孩子们的睡眠，减轻学业负担，教育部发布《教育部办公厅关于进一步加强中小学生睡眠管理工作的通知》，内容明确包含“睡眠令”，规定了小学生、初中生、高中生的睡眠时长。【材料二】 关于小学生能否睡够10个小时的调查情况： 【材料三】 小学生的声音——“学习到那么晚也是没办法的事情，每天要完成老师布置的作业，自己还要看一些课外书，复习、预习课本知识，这样就到了10点。” 专家的声音——“小学生睡眠时间不够理想，除了跟学业息息相关，还跟手机、平板电脑等电子产品的普及有关。睡眠对于大脑健康是极为重要的。睡眠不足，会影响大脑的创造性思维。如长期睡眠不足，大脑得不到充分的休息，就会影响大脑处理事情，导致工作效率或学习成绩下降，还易产生焦躁、忧郁情绪等。生长激素在人熟睡后分泌得多，青少年睡眠不足还影响生长激素分泌，影响身体长高。” 16．阅读材料一和材料二，说说你获得了哪些信息。不少于两点。 17．结合材料三简要说说影响小学生睡眠的原因有哪些。 18．刘源是名小学生，经常磨蹭到很晚睡觉，请你结合上述材料内容劝说刘源。 19．请结合上述材料写一条关于保证睡眠时间、提高睡眠质量的宣传语。 非连续性文本阅读。 【材料一】中国的年画色彩鲜艳，文化内涵丰富，具有极高的艺术价值。春节来临之际，家家户户在室内、门上张贴年画，借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼。 【材料二】中国各地的灯彩花色众多，风格各异：冰灯晶莹剔透，纱灯流光溢彩，宫灯端庄稳重……它们无不具有民间艺术的奇特魅力。灯彩为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物。 【材料三】剪纸是中国古老的民间艺术。它题材广泛，造型生动活泼，是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩。剪纸往往选择吉祥喜庆、福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往。 20．以上三则材料介绍的都是“中国的民间艺术”，他们分别是 、 和 。 21．根据材料内容，归纳中国的“民间艺术”得以传承的原因。 22．请你为传承中国的这些“民间艺术”写一则宣传语。 23．根据以上三则材料，下列理解和推断错误的一项是（   ） A．民间艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系。 B．现代的人们都不喜欢这些传统的中国老玩意儿。 C．中国人的传统观念就是这些民间艺术不能丢掉，不能失传，一定要传承下去。 D．以上三则材料共同说明的对象是中国民间艺术。 参考答案 1．《哪吒之魔童闹海》票房屡创新高，进入全球影史票房榜前五，创亚洲电影纪录。 2．“我命由我不由天”触动我。生活中遇到困难时，这句话激励我不向命运低头，如考试失利后努力逆袭，相信自己能掌控人生。 3．原因：①动画制作震撼，视觉音效出色；②台词富有哲理，人物精神共鸣强；③情感真挚，如母子情打动观众；④系列电影的品牌效应。 这篇非连续性文本通过多维度素材展现了《哪吒之魔童闹海》的文化现象。材料一介绍剧情延续性，材料二用票房数据印证市场成功，材料三精选台词凸显精神内核，材料四通过观众反馈体现情感共鸣。四则材料形成递进式结构：从作品本体到市场表现，再到文化内涵，最后落点于受众接受，完整呈现了"现象级IP"的生成逻辑。尤其值得注意的是，文本通过数据与感性的平衡，既展示了商业成功，又揭示了传统文化现代表达的生命力。 1．本题考查文章内容理解与概括。 材料二的核心信息是票房数据的变化，需涵盖最终票房金额和全球排名，注意时间节点（截至4月6日）和数据准确性。 结合材料二句子“截至2025年2月17日，影片《哪吒之魔童闹海》总票房已超120亿元，短短20天，已经创造了我国电影史上的最高票房记录，并且成功进入全球电影史上票房前十名，这也是首部进入全球票房榜前十的亚洲电影。截至4月6日，《哪吒之魔童闹海》全球票房已经突破155亿元，位列全球影史票房榜第5。”可知截至2025年4月6日，《哪吒之魔童闹海》全球票房突破155亿元，位列全球影史票房榜第5。 2．本题考查语言表达。 结合材料三给出的台词，学生可自由选择一句台词，结合生活实例（如学习、克服困难），说明其传达的精神（如自信、坚持），语言需简洁具体，符合小学生认知。 如：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算”最触动我。生活中，我学骑车时总摔倒，妈妈鼓励我坚持练习，最终我学会了。这句话让我明白，只要努力，就能掌握自己的命运。 3．本题考查文章内容理解与概括。 结合材料中提取关键点（特效、台词、情感、续集效应），分条概括，每条简要说明依据。 作为《魔童降世》续集，延续了前作的热度与粉丝基础，同时续集剧情（材料一提及的肉身重塑困境）拓展了故事张力。 材料二显示其票房破纪录并进入全球影史前五，形成社会话题效应，吸引更多观众出于“现象级”好奇观影。 材料三中的台词如“我命由我不由天”传递反抗命运、自我认同的价值观，引发观众情感共鸣；亲情线（哪吒他娘的台词）直击大众情感痛点。 从观众评价（材料四）可见其动画技术、视觉特效和音效表现突出，符合当代观众对高品质视听体验的需求。 春节档上映（材料四观众丙提及），适合合家欢观影；同时兼顾青少年（热血成长）与成人（人生哲理）的多层次受众需求。 故《魔童闹海》这部电影能够火爆出圈的原因有：①特效与制作精良：动画视觉震撼、音效出色，吸引观众（；②台词与精神共鸣：如哪吒的励志台词引发观众情感共鸣；③亲情主题动人：哪吒与母亲的亲情场景打动观众；④前作热度延续：作为《魔童降世》续集，有粉丝基础和口碑积累。 4． C B D 5．多数同学不太喜欢蛇 6．蛇并不可怕，它象征着智慧、机敏和长寿。（材料一）古诗里也称蛇为“灵物”，能给人们带来吉祥。（材料三） 7．我不同意这样的观点。我认为生肖文化并没有衰落。现在过年人们依然会购买有关生肖的对联、挂件等节日用品，会互相发送有关生肖的祝福短信等，这说明大众对生肖的认同感依然强烈。 【解析】4．本题考查内容理解和字词解释。 （1）材料一明确提到蛇的雅称包括“小龙”（原文“蛇被称为‘小龙’”）、“长虫”和“地龙”（原文“还有‘长虫’‘地龙’等雅称”）。A、B、D均在材料中直接出现，C选项“神龙”未提及，且“神龙”通常指传统龙形象，与蛇的雅称无关。 故选C。 （2）根据材料三诗句“灵物自含祥”前一句为“神蛇能致雨”，上下文连贯，均描述蛇的能力（呼风唤雨、象征吉祥）。注释②进一步说明“祥”与蛇的关联。 A．“雨神”是蛇的能力而非本体； C．“莲花”无关联； D．“龙”与诗中“神蛇”矛盾。 故选B。 （3）依据材料一：闽南地区习俗是“正月初五”举行“送蛇神”仪式（原文明确时间），而D选项错误写成“正月十五”。 其他选项验证：A、B、C均与材料一描述的习俗完全一致（北方窗花、银蛇手链、江浙年糕）。 故选D。 5．本题考查内容理解。 结合材料二表格显示，蛇占比15%，而龙占比40%，虎占比25%。 由此可知，蛇的受欢迎程度较低远低于龙和虎。 6．本题考查语言表达和内容理解。 关于如何看待蛇的问题，我们可以从材料中找到多角度的依据来形成综合认识。从传统文化角度看，材料一明确指出蛇被称为“小龙”，象征着智慧、机敏和长寿，古代神话中女娲和伏羲的人首蛇身形象更赋予蛇神圣的地位。古诗《蛇》中“神蛇能致雨，灵物自含祥”的描写，进一步印证了蛇在传统文化中被视为能带来丰收和吉祥的灵物。从现代认知角度看，材料二的调查显示15%的学生选择蛇作为最喜欢的生肖，理由是蛇“充满智慧和神秘”，这说明即使在当代，蛇的正面形象仍被部分人认可。但同时也要承认，蛇确实具有让人畏惧的生理特征，这种矛盾认知正是蛇文化内涵丰富性的体现。因此，我们应当辩证看待：既要理解传统文化赋予蛇的祥瑞寓意，也要认识到其自然属性的两面性，这样才能形成对蛇全面客观的认识。 7．本题考查语言表达。 从材料二的数据来看，虽然龙、虎等生肖更受欢迎，但仍有15%的学生选择蛇作为最喜欢的生肖，且能明确说出“智慧和神秘”的喜爱理由，说明生肖文化在年轻群体中仍有一定认知基础。材料一详细记载的蛇年习俗和雅称，以及材料三古诗中对蛇的祥瑞描写，都表明生肖文化具有深厚的历史积淀和民俗生命力。不过调查也显示20%学生选择“其他”生肖，可能反映部分年轻人对传统生肖关注度降低的现象。因此不能简单断言生肖文化在衰落，而应看到其正在传统与现代之间寻找新的平衡——既保留“剪窗花”“做年糕”等古老习俗，又衍生出“银蛇手链”等现代饰品形式。真正的文化传承需要与时俱进，让生肖符号在现代生活中找到新的表达方式。 如：不同意，生肖文化仍在传承并适应现代生活。因为材料二的调查显示，龙、虎、蛇等生肖仍被讨论，说明文化认同存在。蛇年习俗（如银蛇手链）结合传统与时尚，证明了文化的创新。 8． 起源 习俗 重要地位 9． × × √ 10．我更喜欢新的“打开”方式。新的“打开”方式增加了传统节日庆祝的趣味性和互动性，吸引更多年轻人参与，增强体验感，更好传达节日的文化内涵。 11．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这篇阅读材料以端午节为载体，通过双材料对比呈现传统节日的文化传承与创新。材料一采用“总-分”结构，从历史渊源、民俗内涵、文化价值三个维度系统梳理端午节的传统样态；材料二则以案例群像展现传统节日的现代表达，形成古今对话。文本特色鲜明：楷体排版强化文化韵味，生活化语言（如“爱了”）拉近与传统距离。通过习俗罗列与创新案例的并置，巧妙传递“守正创新”的文化传承理念，兼具知识性与时代性。 8．本题考查材料内容的理解概括。 从材料一第①段“端午节，最早为南方吴越先民创立的用于拜祭龙祖的节日，后来，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，于是人们将端午节作为纪念屈原的节日。”可知，介绍了端午节最早由吴越先民创立，后与屈原等历史人物纪念相关联。体现聚焦起源，体现多元传说。可以使用小标题概括为：端午节的起源。 从材料一第②段“ 很多端午习俗都寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。如：划龙舟、食粽、采草药、挂艾草、饮雄黄酒、拜神祭祖、放纸鸢、投五色丝线、佩香囊等。”可知，列举了划龙舟、食粽等主要习俗及其文化寓意，突出祈福避灾的民间智慧。可以使用小标题概括为：端午节的习俗。 从材料一第③段“ 端午文化在传统文化中有重要地位。它作为中华传统文化的重要组成部分，反映了中华文化源远流长、博大精深的特点。”可知，介绍了端午节在中华传统文化中的地位及对精神文化生活的促进作用。可以使用小标题概括为：端午节的重要地位。 9．本题考查材料内容的理解。 （1）“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”出自唐代韩翃的《寒食》，意思是夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。诗句中描绘了寒食节禁火后皇帝赐烛权贵的场景。并不是描述端午节“拜神祭祖”这一习俗。故此题理解有误。 （2）材料二第①段“近年来，不少传统节日都有了新的‘打开’方式，如春节集五福、中秋新诗会。河南卫视的《端午奇妙游》，以‘网剧+网综’的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。”可知，传统节日有了新的“打开”方式应新旧融合而非抛弃传统。故此题理解有误。 （3）材料一第③段“端午节作为我国的法定节日，节日期间的各项民俗活动，既丰富了群众的精神文化生活，又很好地传承和弘扬了中华传统文化。”材料三第①段“ 新的过节方式提高了同学们的参与度，增强了体验感。”可知，传统节日期间的各项民俗活动是为了丰富群众的精神文化生活，更好地传承和弘扬中华传统文化。故此题理解正确。 10．本题考查开放性作答。 本题目问的是“更喜欢哪一种”，需要明确选择“传统节日习俗”或“新的‘打开’方式”，并给出理由。回答时要结合材料内容，不能脱离材料空谈。可以选择更喜欢“传统习俗”，理由是文化底蕴深厚、传承民族精神。也可以选择更喜欢“新的方式”，理由是形式创新、互动性强、更符合现代需求。还可以辩证看待，认为两者结合更好（如传统内核+新形式）。 如：我更喜欢新旧结合的方式。传统习俗（如赛龙舟、吃粽子）承载文化内涵，而新形式（如《端午奇妙游》）让节日更贴近现代生活。两者结合既能传承文化，又能吸引年轻人参与。 11．本题考查名篇名句的识记。 本题中需选择明确描写传统节日或习俗的诗句，如春节、清明、中秋节等相关的名句。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”出自宋代诗人王安石的《元日》，意思是阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。描写的是春节。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”出自唐代诗人杜牧的《清明》，意思是江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。描写的是清明节。 12． 被应用于书画鉴藏，闲章的出现使印章的艺术性大为增强 文人用印章已经非常普遍，文人印真正走向成熟 13．锲而不舍  李白在溪边听到老妇人说要将铁杵磨成针而深受感动，回去完成学业，这种锲而不舍的精神值得我们学习。 14．①图章中的图案既像“南”字又像“中”字，寓意着江南水乡特色园林文化，也点明中国南京这个地点②颜色选用了前国立中央博物院院徽的蓝、黄两色，展现了其精神传承的实质。 15．D 这篇阅读文章通过四则材料，全面介绍了中国印章的历史、艺术价值及其在现代社会中的应用。材料一梳理了印章从实用工具到艺术品的演变过程，突出了唐宋和元代的关键作用；材料二展示了印章在传统文化中的具体应用；材料三强调了印章的多重文化内涵及其在现代社会的双重角色；材料四则以南京博物院院徽为例，展示了印章在文化传承中的象征意义。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既展现了印章的历史深度，也体现了其现代价值，具有较强的文化教育意义。 12．本题考查内容概括和理解。 根据材料一“至唐宋，开始被应用于书画鉴藏，出现了完全脱离实用而纯粹表达文学志趣、哲理心得的闲章，这使印章的艺术性大为增强”可概括唐宋时期的发展过程是“应用于书画鉴藏，出现表达文学志趣、哲理心得的闲章，艺术性增强”。 根据“至元代，文人用印章已经非常普遍，文人印真正走向成熟……为明清印章流派的崛起、篆刻学的发展奠定了基础”可概括元代内容是“文人用印普遍，文人印走向成熟，为明清印章流派崛起和篆刻学发展奠定基础”。 13．本题考查内容理解和名言警句。 阅读题干可知，题干中以“上善若水”印章为例，通过联想孔子关于水的论述，将印章文字与传统文化中对品德、精神的阐释相结合。据此可知，针对“锲而不舍”印章的作答，需围绕该词语的内涵，联想传统文化中的名言、典故或人物事迹，体现其坚持不懈的精神内核。从传统文化角度来看，“锲而不舍”出自《荀子・劝学》，原句为“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，这是最直接的关联。此外，诸如愚公移山的故事，愚公面对大山阻碍，带领家人日复一日挖山，不惧困难、坚持到底；还有司马迁遭受宫刑后，依然发愤图强，耗费多年心血完成史学巨著《史记》，这些都能体现“锲而不舍”的精神。 例：看到“锲而不舍”这枚印章，我想到了《荀子・劝学》中的“锲而不舍，金石可镂”。这句话深刻地告诉我们，只要有坚持不懈的精神，哪怕是坚硬的金石也能被雕刻成功，激励着我们在学习和生活中，面对困难要持之以恒，不能半途而废。 14．本题考查内容理解和概括。 从材料中“院徽正中间“像一个‘南’字，又像一个‘中’字，还像江南园林的视图，也包括了回纹图案。”可知，“南”与“中”字点明“南京博物院”的核心名称（“南”），又呼应其前身 “国立中央博物院”（“中”），体现历史传承。 从“院徽的颜色选用了前国立中央博物院院徽的蓝、黄两色，借以反映南京博物院与其前身的历史背景和影响力，进一步展现了其精神传承的实质。”可知，颜色的沿用不仅是视觉上的继承，更象征着博物院对前身学术精神、文化使命的传承，体现其坚守历史责任、延续文化脉络的核心价值观。 从“南京博物院的院徽LOGO以印章的方式来表现中华传统文化的悠久历史和南京博物院的精神内涵。”可知，通过印章的“庄重感”和“权威性”，传达博物院作为文化机构的专业性与公信力，同时以方寸之间的设计，浓缩“中华传统文化的悠久历史”与博物院自身的精神内核。 15．本题考查内容理解和概括。 D．说法有误。材料三明确表述“传统手工制作印章也因其审美价值不断地在人们手中流传，被欣赏、被赞叹。”材料直接说明传统手工印章因审美价值仍被流传、欣赏，与选项中“越来越不受重视”矛盾。 故选D。 16．①小学生每天睡眠时间不能少于10小时。②我国小学生睡眠时长普遍不足。 17．小学生学业负担重；小学生做作业磨蹭；手机、平板电脑等电子产品的普及。 18．刘源，睡眠不足会影响大脑的创造性思维，导致学习成绩下降，还会影响生长激素分泌，影响身体长高。因此你要改掉磨蹭的习惯，按时睡觉。 19．保障充足睡眠，助力少年成长；远离电子诱惑，开启优质梦乡。 这篇非连续性文本阅读材料主题鲜明，围绕中小学生睡眠问题展开，结构清晰，采用多材料组合形式。材料一以政策文件为依据，提出具体睡眠时长要求；材料二通过图表直观展示调查数据；材料三从学生自述和专家分析双视角揭示问题成因。文本语言简洁明了，兼具政策性和生活性，能有效引导学生关注睡眠健康。三则材料互为补充，既呈现问题现状，又提供科学依据，具有较强的现实教育意义。不足是材料二图表缺失可能影响信息获取完整性。 16．本题考查材料内容的概括。 材料一明确给出了教育部关于不同学段学生睡眠时间的规定，即小学生每天睡眠应达10小时，就寝不晚于21:20；初中生9小时，不晚于22:00；高中生8小时，不晚于23:00 。这是一个关键信息点。 材料二则是关于小学生能否睡够10个小时的调查数据，从数据可以清晰看出，完全不能睡够的占比最大，达到47.06%，经常不能的占27.45%，而基本可以睡够的仅占16.67% 。通过对这两则材料的综合分析，就能总结出上述两个方面的信息。 示例：教育部对不同年龄段学生的睡眠时长和就寝时间有明确规定（小学生10小时/初中生9小时/高中生8小时）； 实际调查显示多数小学生未能达到10小时睡眠标准，存在睡眠不足问题。 17．本题考查材料内容理解。 结合材料三句子“学习到那么晚也是没办法的事情，每天要完成老师布置的作业，自己还要看一些课外书，复习、预习课本知识，这样就到了10点。”可知学习任务重； 结合材料三句子“小学生睡眠时间不够理想，除了跟学业息息相关，还跟手机、平板电脑等电子产品的普及有关。”可知原因手机、平板电脑等电子产品的普及。 18．本题考查语言表达。 结合材料三句子“睡眠对于大脑健康是极为重要的。睡眠不足，会影响大脑的创造性思维。如长期睡眠不足，大脑得不到充分的休息，就会影响大脑处理事情，导致工作效率或学习成绩下降，还易产生焦躁、忧郁情绪等。生长激素在人熟睡后分泌得多，青少年睡眠不足还影响生长激素分泌，影响身体长高。”进行劝说。 示例：刘源，长期睡眠不足，会导致学习成绩下降，还会产生不好的情绪，影响生长激素分泌，影响身体长高。你一定要改掉磨蹭的习惯，早点休息。 19．本题考查拟写宣传语。 宣传标语和口号，就是用简洁的语言写出具有宣传鼓动作用的话语。结合所给主题“保证睡眠时间、提高睡眠质量”，拟写宣传语。 示例：开启心灵之窗，共同关注睡眠；睡眠是身体的良药，让大脑和身体恢复和充电。 20． 年画 灯彩 剪纸 21．民间艺术往往选择吉庆的事物，寄托着人们对美好生活的向往； 22．年画纳福，灯彩兆喜，剪纸生辉——传承东方吉祥艺术！ 23．B 这篇非连续性文本阅读以年画、灯彩、剪纸三种民间艺术为载体，展现了中华传统工艺的文化内涵与审美价值。材料编排层次清晰，通过色彩、造型、寓意等维度凸显民间艺术“图必有意，意必吉祥”的特征。题干中“流光溢彩”等文学化表述，与民间艺术本身的鲜活特质形成互文，使实用类文本兼具人文温度。 20．本题考查对文章内容的理解与概括。 三则材料介绍的都是“中国的民间艺术”。 阅读【材料一】“中国的年画色彩鲜艳”可知，介绍的民间艺术是“年画”； 阅读【材料二】“中国各地的灯彩花色众多”可知，介绍的民间艺术是“灯彩”； 阅读【材料三】“剪纸是中国古老的民间艺术”可知，介绍的民间艺术是“剪纸”。 21．本题考查对文章内容的理解与概括。 阅读【材料一】“中国的年画色彩鲜艳，文化内涵丰富，具有极高的艺术价值。”“借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼。”【材料二】“灯彩为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物。”【材料三】“剪纸往往选择吉祥喜庆、福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往。”可知，中国的“民间艺术”得以传承的原因不仅是因为其本身具有极高的艺术价值，具有民间艺术的奇特魅力，更是代表了平安、吉祥，寄托了人们对美好生活的向往。 22．本题考查宣传语。 题目要求基于三则材料（年画、灯彩、剪纸）的核心信息，撰写一则宣传语，目的是呼吁公众重视并传承这些民间艺术。因此，宣传语需满足以下要求： 突出民间艺术的特色（如材料中的“吉祥”“喜庆”“美好祈愿”等）； 体现传承的意义（保护文化根脉、延续传统技艺）； 语言简洁有力，具有感染力（适合传播，能引发共鸣）。 可从以下角度切入： 文化价值（如“千年非遗”“东方美学”）； 情感共鸣（如“留住记忆”“传承匠心”）； 行动号召（如“共同守护”“延续文脉”）。 示例：“剪一张红火，画一幅安康，点一盏传承——让民间艺术永驻心间！” 23．本题考查对文章内容的理解与概括。 B．根据【材料一】“借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼”，【材料二】“灯彩为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛圈，是中国传统的吉祥象征物”，【材料三】“剪纸往往选择吉祥喜庆、福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往”可知，现代的人们对这些“中国民间艺术”也是喜爱的。故题干说法错误。 学科网（北京）股份有限公司 $$