专题07 写作（材料作文+任务驱动型作文）（统编版）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题07 写作 题型概览 题型01 材料作文 题型02 任务驱动型作文 选题区域 江苏、浙江、山东、广东、河南 一、材料作文 1．（23-24高一下·江苏常州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一项阅读调查显示，有人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少人则倾向于电子阅读。对此，你有什么样的体验与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·江苏泰州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生之旅应该致力于两种追求：一是能够塑造自己的灵魂；二是能够使自己更好地认知这个世界，与这个世界交往。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 3．（23-24高一下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着信息技术时代的飞速发展，人们通过微信、微博、QQ、抖音等新媒体与他人建立联系、分享信息和交流思想。信息传播的确带来了便捷，但也伴生一些问题，如发布虚假信息，网络站队骂架，语言暴力…… 语言文字运用材料中提到，在信息时代我们比以往任何时候都更需要学会如何与陌生人说话，强调“有话好好说”的重要性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 4．（23-24高一下·浙江温州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在这个时代，信息是爆炸的，知识是过载的，观点是鼓噪的。现实生活中，我们常常把网络当成吸取知识的途径，却忽视了无用信息的干扰。 ——《精进》 材料二：且视他人疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。 ——史铁生 对以上内容，你有何感受或思考？请自选角度，自拟标题，确定立意，写一篇不少于700字的文章。文体不限，不要套作，不得抄袭。 5．（23-24高一下·浙江绍兴·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，诗歌比历史更能接近事实的真相。有人认为不尽如此。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高一下·浙江宁波·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 互联网平台的出现以及移动传播体系的形成，改变了人类内容生产和传播的方式。每天上传到互联网平台上的是数以十万篇计的文章、千万条计的短视频、十亿张计的照片。有的人沉浮在信息的海洋里，乐不思蜀；有的人坚持只取自己中意的“一瓢饮”，陷于信息茧房。 面对海量的信息，作为新时代的青年，你有何思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高一下·浙江金华·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国人都倾向“大团圆”的传统审美，但我们还要去欣赏《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》《红楼梦》等悲剧作品；我们都期盼现实生活的和美喜乐，但我们还要以悲悯和良知去感受悲剧震撼人心的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高一下·浙江湖州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 把时间浪费在美好的事物上。 请结合你的思考和生活中的现象写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（23-24高一下·山东青岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 清代奇书《幽梦影》中有言：“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。”其意思是云朵在太阳的映衬下成为彩霞，泉水因悬挂在岩石上而被称为瀑布。有人因此慨叹世间最难能可贵的是交相辉映，彼此成就。 对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（23-24高一下·河南驻马店·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《庖丁解牛》中，我们学习了庄子的“养生”之道；在实际生活中，很多人认为“养生”就是“养身”。事实上，“养生”与“养身”一字之差，反映的思想认识、精神境界等大不相同。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（23-24高一下·河南新乡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子的《逍遥游》中说，北方的鹏鸟要迁徙到南方的大海，它挥动着巨大的翅膀，奋力地拍打着水面，借助旋风飞上高空，乘着六月的大风飞向目的地。 当今时代，各国发展浪潮奔腾澎湃，国际形势风云变幻，中华民族复兴大业正处在关键时期。 作为中国青年，以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高一下·广东潮州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一个有希望的民族不能没有英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强勇于创新的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是取得丰功伟绩的大人物，英雄也可以是默默奉献的平凡人。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（23-24高一下·广东东莞·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说，阅读如盛宴，要有仪式感；也有人认为未必如此。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：明确立场，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、任务驱动型作文 1．（23-24高一下·广东韶关·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 下表是兴华中学高一年级三位学生在“你向往怎样的美好人生”访谈中的表达内容： 受访学生 你向往怎样的美好人生 小A 青年毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的人生 小B 儒者曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的人生 小C 售货员张秉贵平凡岗位上热情服务百姓的人生 对以上材料你有何感悟和思考？请选择其中一种你也向往的美好人生，以兴华中学高一学生的身份，面向全校师生，写一篇在“五四”青年节国旗下讲话的演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·广东云浮·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 近年来随着教育改革深入推进，不少学校更加注重课间活动；有不学因地制宜，把跳绳作为学生的主要课余活动项目；还有部分小学以课桌舞、“小小贪吃蛇”等集体游戏为抓手，增强活动趣味性……一段时间以来，各地中小学校努力丰富课间活动内容，让课间更热闹，让学生更欢乐。 材料二： 庄子曰：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳。”意思是身体一直劳累而不休息，就会疲乏不堪；精力使用过度而不止息，就会元气劳损。 学校（统称“复兴中学”）拟举办“重视课间活动，享美好十分钟”演讲比赛，请结合以上材料，以“李为”的名义写一篇演讲稿。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高一下·广东中山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 学校邀请你作为高一学生代表在升旗仪式上发表演讲，请根据上面魏征这句话所蕴含的道理，写一篇演讲稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高一下·广东汕尾·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 1967年，中国政府启动“523”项目以抗击疟疾。1969年，屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上，从收集的2000个方药中，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，历经两年多的科研攻关，终于在1971年10月成功得到了安全性高的中性提取物。为了确认提取物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药。1973年秋，青蒿素胶囊经试用，取得了明确疗效，打开了开发新抗疟药物的大门…… 以上材料选编自普通高中语文教科书必修下册《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，对我们的学习或成长颇具启示意义。善美中学准备组织一场以“中国科学家精神”为主题的演讲比赛。请结合材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高一下·河南开封·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。人们借助各种传播媒介来了解社会，与他人沟通，与群体产生联系，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策。人的思维方式和语言运用也会受到多种传播媒介的影响。 学校团委邀请你作为学生代表，在学校的升旗仪式上围绕“提高媒介素养，更好适应信息时代的生活”主题发言。请完成一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高一下·河南洛阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，大观园中众人评香菱写诗一事时都说：“天下无难事，只怕有心人。”这是说“有心”则“无难事”，香菱苦心学诗，终有所成。 而北宋著名的改革家王安石则说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”意思是说，做事想要成功，要“志”（即“心”）“力”（即力气、能力）“物”（外界的助力、帮助）三者齐备，只有“志”（即“有心”）并不必然成功；但他还说过，只要努力去做了，即使“无所成”，也不会遗憾了。 在紧张的期末复习备考阶段，班级准备举办一次以“有志者事竟成”为话题的、谈关于理想抱负的主题班会，你作为班级的优秀学生代表，被邀请写一篇发言稿在本次班会上和同学们讨论交流。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高一下·浙江温州·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 近日，“毛坯人生VS精装朋友圈”的话题引发热议，不少同学晒出自己“现实一地鸡毛，朋友圈岁月静好”的对比。 班级决定就此话题召开专题讨论会，请你写一届发言稿，和同学们交流。 要求：不少于800字，不得套作、抄袭，题目自拟。 试卷第6页，共6页 试卷第5页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作 题型概览 题型01 材料作文 题型02 任务驱动型作文 选题区域 江苏、浙江、山东、广东、河南 一、材料作文 1．（23-24高一下·江苏常州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一项阅读调查显示，有人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少人则倾向于电子阅读。对此，你有什么样的体验与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 纸质阅读和电子阅读相得益彰 现今，科技高速发展，新技术层出不穷。其中一项便是电子图书，它与传统阅读间的差异引发热议。到底是阅读传统纸质书籍更好，还是阅读电子书籍更好？我认为，电子阅读与纸质阅读完全可以共存融合，甚至能相得益彰。 究其本质，两种阅读方式各有利弊。纸质图书偏于沉重，难以携带。而胜在更持久，更传统，蕴有书香。而电子阅读则轻便易携，涉及范围更新颖更广泛。但阅读碎片化的弊端令其受人诟病。分析后易发现，二者之间不存在冲突与矛盾，完全可以共存，融合。爱好复古书香且有足够时间精力的人可选择纸质书，而经常在外奔波，爱好新话题的人可选择电子书。二者之间的选择只是各取所好的问题，不必将其中一个全盘否定，更不必为了发展放弃传统、为维护传统而排斥发展。 可能会有人说，“读屏”破坏了阅读的连贯性，让阅读深度变浅。我认为不然。电子书与纸质书只是阅读媒介不同，对阅读深浅的影响甚微。阅读的深浅主要取决于书的内容及人的思维深度。用手机阅读也能探索内含深刻的经典，遇到不懂之处还可以搜索名家点评，帮助自己理解内在含义，促进了阅读的深化。再说连贯性，读书碎片化本质是快节奏生活与人们阅读需要之间的矛盾。若不用电子书，生活间隙中十几分钟的空余时间，人们无法寻找纸质书进行阅读，最终时间很可能是浪费在刷手机上。不如利用这些细碎时间阅读电子书，可以增加人们宝贵的读书时间。 二者还可以取长补短，相得益彰。如电子书涉猎广泛，书评、推荐众多。阅读者若阅读到自己很感兴趣的书评，便能促进他们购买纸质书，或阅读或收藏。网上也有众多读书讨论会，激烈的讨论也能促进阅读者再翻经典，重温名著。更有益的是，电子书因其涉猎广泛的特点，能够补足纸质书达不到的领域。如没有条件大量购进纸质书的家庭，在网上便能轻松寻到廉价的电子书。海外的经典名著难以买到纸质原版，就可从网上获取电子版。以纸质促电子也不例外。如人数众多的上班族，没有办法携带喜爱的纸质书供闲暇时阅读，更没有条件单独拿出大块时间读书，便能将爱书导成电子书，供休息时阅读。诸如此类的例子还有很多。 无论纸质还是电子阅读，根本都是为了增加学识，提升文化素养。生于快速发展的新时代，我们在不忘传统的同时也要乘好科技宏流，紧跟时代步伐，不断进步，将纸质书与电子书共存融合，使它们相得亦彰，为我服务。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 通过分析材料，我们可以发现本次作文的核心概念为“阅读方式”，并非谈“阅读”。找准核心概念是确保我们写作不跑题的前提。材料给出了两种貌似对立的阅读方式—— 传统纸质图书阅读、电子阅读。 电子阅读： 狭义：手机上的公众号文章、各种链接，或阅读器上的电子书等 广义：一种阅读的媒介或方式 传统纸质阅读：传统书籍阅读 材料中提到“有人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少人则倾向于电子阅读”，说明有人更认可纸质阅读，有人更认可电子阅读，由此我们可以生成以下三种观点： （1）电子阅读优于纸质阅读 （2）纸质阅读优于电子阅读 （3）二者结合，互为补充，才能相得益彰 由此建构写作思路 1.电子阅读优于纸质阅读 2.纸质阅读优于电子阅读 如果选择这两个观点，一定要有对比，才能说哪个更优。比如更认可电子阅读的，可以指出纸质书籍体积大，重量沉，手机、电子阅读器等电子阅读载体比书籍更方便携带，随时随地都可以阅读，所以电子阅读优于纸质阅读。 3.二者结合，互为补充，相得益彰 此观点依然需要对比，并在对比中指出两者“互为补充”的关系——纸质书有哪些缺点，电子阅读可以弥补这些缺点。电子阅读有哪些缺点，纸质阅读可以弥补，所以二者可以结合，互为补充。比如纸质书体积大，不便携带，电子屏小巧，方便携带；电子屏对视力有损伤，纸质书更护眼等等。 具体写作时，考生可以简单引入对阅读方式的两种不同选择，然后提出中心论点：二者互为补充，才能相得益彰。接着分出三个分论点——分论点1：传统阅读是电子阅读的基础，电子阅读是传统阅读的改进与创新，两者共存可以使我们既不脱离于现实又能便利、丰富我们的阅读形式，表明二者的关系以及共存的好处。分论点2：仅有传统阅读必然提升阅读成本。分论点3：仅有电子阅读必然信息缺失。阐述缺少任意一个都会造成不好的结果，所以要结合。最后总结观点，无论纸质还是电子阅读，根本目的不变，只是阅读形式的变化。我们应该利用好这两种阅读形式，让它们互为补充，增加我们的学识。 立意： 1.以“屏”观世，以“书”修心。 2.闲时读书，忙时读屏。 3.纸质阅读和电子阅读相得益彰。 4.处处屏读琐碎，时时卷墨留香。 2．（23-24高一下·江苏泰州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生之旅应该致力于两种追求：一是能够塑造自己的灵魂；二是能够使自己更好地认知这个世界，与这个世界交往。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 塑造灵魂，拥抱世界 人生如旅，在这漫长而又短暂的征程中，我们应致力于两种追求：塑造灵魂与认知世界。这两者相辅相成，共同构筑起我们生命的深度与广度。 塑造灵魂，是一场向内的修行。它意味着我们要不断审视自我，剔除人性中的杂质，培养高尚的品德和坚定的意志。灵魂的塑造并非一蹴而就，而是在岁月的磨砺中，在一次次的挫折与反思中逐渐完成。古往今来，无数仁人志士以其坚韧的精神和崇高的追求为我们树立了榜样。孔子一生周游列国，虽历经磨难，却始终坚守“仁”的信念，其思想影响了后世数千年；王阳明在龙场悟道，于困境中领悟“心即理”的真谛，实现了灵魂的升华。他们的灵魂熠熠生辉，照亮了人类前行的道路。 而能够使自己更好地认知这个世界，与这个世界交往，则是一场向外的探索。世界广袤无垠，充满了未知与奥秘。我们只有不断学习、不断观察、不断思考，才能打破认知的局限，拓宽视野的边界。科学的发展让我们对宇宙的奥秘有了更深刻的理解，历史的研究让我们从过去的经验中汲取智慧，文化的交流让我们领略到人类文明的多样性。通过与世界的交往，我们能够更好地理解他人，学会包容与尊重，从而在这个多元的社会中找到自己的位置。 塑造灵魂与认知世界并非孤立的存在，而是相互促进、相互影响。一个拥有高尚灵魂的人，会以更加敏锐和善良的目光去观察世界，从而对世界有更深刻的认知；而对世界的深入认知，又会反过来滋养我们的灵魂，让我们的精神世界更加丰富和充实。 在现实生活中，我们常常会陷入功利的追求，忽略了灵魂的塑造和对世界的认知。为了功名利禄而不择手段，最终迷失了自我；或者固步自封，拒绝与外界交流，导致思想狭隘。这样的人生，即便取得了一时的成功，也终究是空虚而浅薄的。 作为新时代的青年，我们应牢记这两种追求，在塑造灵魂的道路上不断砥砺前行，在认知世界的征程中勇敢探索。让我们以丰富的知识充实头脑，以美好的品德涵养心灵，以开放的姿态拥抱世界，书写出属于自己的精彩人生篇章。 愿我们都能拥有一颗纯净而强大的灵魂，在这纷繁复杂的世界中，找到属于自己的光明与温暖。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料很简单，只有一句话，立意的关键要点就是理解这句话的内涵，从中提炼出观点。材料强调人生应该追求两个方面，一个是塑造自己的灵魂，这是向内的自省和修炼；一个是是认知世界，融入世界，与世界交往，这是向外的认识的交流。所以这句话其实概括人生追求的两个方面，向内塑造灵魂，向外认知世界。从材料来看，两者是并列关系，是相互补充的关系。对此，考生可以从以下几个方面立意： 1.是什么：即阐述自己对材料内涵的理解。“塑造灵魂”意味着培养内在的品质和素养，如道德修养、情感智慧、心灵力量等。这些方面的提升能够帮助我们更好地应对困难和挑战，提升自己的人生境界，发现人生的真正价值和无限可能性。“认知世界”则是积极投入世界，融入世界，不断地学习和探索。而且认知世界，学会理解世界，才能更好地塑造灵魂。 2.为什么：即阐述人生为什么要追求塑造灵魂和认知世界，这一点可以从向内和向外这两个方面来阐述。人生的目的，首先就是磨炼心性，换句话说，人生最重要的目的就是塑造自我的灵魂。我们往往容易执着于追求财富、地位和名誉等，每天都为了满足自己的欲望而四处奔走。但是，这些不是人生的目的。通过一生的历练，灵魂是否比出生时更美好一点，人格有没有略微提升了一点，这远比获取名利重要得多。因此，认真投入每天的工作，坚持不懈地拼命努力。在这个过程中，心性自然得到磨炼，人格自然获得提升，灵魂自然会成长得更加美好。这就是我们人生的首要意义。但是，一味向内自省，塑造灵魂可能会变得孤僻自傲。所以人生还需要积极融入世界，认识世界，为社会、为世人尽力，也就是以利他之心处世。尽力磨炼心性和为他人尽力，这两者互为一体，不可分割。为他人尽力，自己的心灵才能得到磨炼。以美好的利他之心为社会、为世人倾注力量时，人性就能得到磨炼，幸福感和充实感就会降临，人生就有了更深的意义和更大的价值。 3.怎么做：即阐述如何塑造灵魂和认知世界。从这一角度出发，塑造灵魂和认知世界是一件事的两面，不一样的灵魂看到的世界是不一样的。只有塑造灵魂，培养内在的品质和修养，才能更好地认知世界，而认知世界也能对自我认识产生反馈作用，帮助更好地认识自己。所以考生在写作时可以强调两者相辅相成的关系。同时塑造灵魂和认知世界离不开广泛的阅读，提升知识储备；借助互联网积极获取信息；多与他人交往，积极融入社会等等方式。 立意： 1.向内塑造灵魂，向外认知世界。 2.向内自省，向外探索。 3.塑造灵魂，认知世界，收获精彩人生。 3．（23-24高一下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着信息技术时代的飞速发展，人们通过微信、微博、QQ、抖音等新媒体与他人建立联系、分享信息和交流思想。信息传播的确带来了便捷，但也伴生一些问题，如发布虚假信息，网络站队骂架，语言暴力…… 语言文字运用材料中提到，在信息时代我们比以往任何时候都更需要学会如何与陌生人说话，强调“有话好好说”的重要性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 提升媒介素养，学会好好说话 信息技术时代我们通过多种新媒体便捷地联系、交流，但也出现了虚假信息、站队骂架、语言暴力等不良现象，因此新时代的我们理应提高媒介素养，比以往任何时候更需要学会如何“有话好好说”。 就如最近网上热传“问好图片要收费”的消息，引起广泛热议，最终却被辟谣是虚假消息。面对此等事件，我们需要重新认知这个真假信息纷杂的媒体空间。整治媒体乱象，提高媒体素养，势在必行。因此，我们要有自己独特的视角，用自己理性的头脑正确处理信息，具备了这样的媒介素养，新时代的我们才能做到“乱云飞渡也从容”。 作为青年人，我们唯有提升自身媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。 我们社会整体媒体环境现状如何？现状就是各种虚假信息在朋友圈“三人成虎”地大肆传递，我们在面对新冠疫情的同时，还要应对“信息疫情”；“信息茧房”不仅让我们的信息接受面越来越窄，还可能在错误或不良道路上越陷越深……种种乱象，就是媒介素养低下的表现。信息时代，提升媒介素养是全社会的任务，媒介素养教育推行刻不容缓，这需要政府、企业、学校、家庭通力合作。作为青年人，我们也要努力自觉提升自己的媒介素养，学会好好说话。 提升媒介素养，要具备理性思维，炼就一双慧眼，才不会说错话。 在传统媒体日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们需要炼就一双“火眼金睛”，我们要有批判性精神。看到虚假信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息要有基本理智的判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就会在信息洪流中迷失方向。提醒大家，尽可能从国家媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题党、虚假新闻。 提升媒介素养，要有“守门”意识，杜绝虚假信息。 青年人对网络依赖性强，增强甄别过滤信息能力，需要我们有强烈的社会责任意识，主动维护信息的准确性，不信谣，不传谣。有人说数字时代放弃“守门”，我们迎接的将会是“垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有信息“守门”，数字化时代，其实就是一个潘多拉魔盒。信息“守门”需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离非法网站，增强对虚假负面信息的免疫能力，更不能触犯法律，成为不法分子的帮凶。孔子有云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉。”长时间浸在虚假信息的网络环境中，会让我们失去判别是非的能力，也许还会让我们失去准确“说话”的能力。 只有养成辨别筛选信息，用理性的头脑处理信息的媒介素养，才能在信息时代“有话好好说”，自在也从容。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一部分提到信息技术时代的飞速发展，人们通过多种新媒体与他人便捷地联系、交流，但也伴生了虚假信息、站队骂架、语言暴力等负面现象；第二部分强调在信息时代我们比以往任何时候都更需要学会如何与陌生人说话，强调“有话好好说”的重要性。 具体看来，材料中的网络现象包含正反两方面的网络现状，考生可以根据不同现象有的放矢地分析问题、解决问题，当下网络舆论场已成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，在这“人人都有麦克风”的时代，需要花心思去构建话语规则，规范交流秩序。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活。多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，遵守规则，做好“传播主体”。然后展开论述，一是遵守话语规则，具有边界意识，敢于承担表达责任；二是注重言论内容，主动传递正能量；三是尊重他人，理解并接受不同的观点，以和谐共处为目标。最后总结全文，强调要形成凝聚共识的气氛，做开放有序的“传播主体”，形成和谐共生、健康有为的有机体。 立意： 1.遵守话语规则，增强媒介素养。 2.涵养媒介素质，才有最美和声。 3.尊重公共意识，有话好好说。 4.心存敬畏，理性发声。 4．（23-24高一下·浙江温州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在这个时代，信息是爆炸的，知识是过载的，观点是鼓噪的。现实生活中，我们常常把网络当成吸取知识的途径，却忽视了无用信息的干扰。 ——《精进》 材料二：且视他人疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。 ——史铁生 对以上内容，你有何感受或思考？请自选角度，自拟标题，确定立意，写一篇不少于700字的文章。文体不限，不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 莫被群体裹挟，保持思想独立 叔本华曾说：“不要让自己的脑子变成别人思想的跑马场。”在信息爆炸的时代，我们容易被群体裹挟，丧失独立思考的能力。唯有保持思想独立，方能在纷繁的世界中坚守自我。 莫被群体裹挟，保持思想独立，需要有“虽千万人吾往矣”的勇气。看布鲁诺，面对教会的迫害，依然坚持日心说，为真理献出了生命；且看鲁迅，在众人麻木不仁时，以笔为武器，唤醒沉睡的民众；君可见伽利略，宁愿被终身监禁，也要坚持自己的科学理论。正如但丁所说：“走自己的路，让别人说去吧。”他们不被群体的声音所左右，勇敢地追求真理，成就了个人思想的独立。 莫被群体裹挟，保持思想独立，需要有“众人皆醉我独醒”的清醒。毛泽东在革命形势严峻时，坚信“星星之火，可以燎原”，带领中国人民走向胜利；周恩来身处复杂的政治环境中，始终保持清醒的头脑，为国家的发展贡献力量；看邓小平，在改革开放的浪潮中，提出了独特的见解，推动了中国的经济发展。他们在群体的喧嚣中保持着清醒的认知，做出了正确的决策，成就了国家民族的真正进步。正如罗曼·罗兰所说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。” 莫被群体裹挟，保持思想独立，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。君可见袁隆平，在众人质疑杂交水稻的可行性时，坚信自己的研究，最终实现了丰产的目标；且看屠呦呦，在研发青蒿素的过程中，遭遇了诸多困难，但她凭借自信和坚持，坚信一定可以找到合适的途径为患者解除病痛，为人类健康事业做出了巨大贡献；看孙家栋，在航天领域面临重重挑战时，坚信中国航天一定能够取得突破，推动了中国航天事业的发展。正如居里夫人所说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心。”保持独立思想，他们不仅实现了个人的人生价值，也成就了社会的向前进步。 “独立之精神，自由之思想。”在这个纷繁复杂的世界里，让我们莫被群体裹挟，保持思想独立。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句富含哲理的话组成。第一句强调在网络世界，信息泛滥，人们常常被无用信息裹挟，迷失了自我，失去思考的能力，生活陷入空虚。提示我们在信息时代要能够保持个人的思考，保持内心的定力，坚守内心的追求，不被信息遮望眼。 第二句意在强调人不要在意他人的眼光，而是凭自己的感觉去行走人生之路。人生之路艰难如夜行，他人的看法，只是夜路上的鬼火，你应大胆走自己的路‌，不被他人的质疑和眼光所左右，保持对自我命运的掌控。 多则材料审题立意，要能够找到二者的共同点或联结点。两则材料都强调要保持自己的思想，不被他人左右。每个人都是独立的个体，都需要自己做出决定，自我的认知与判断必不可少，不能被舆论及他人带着主观色彩的言论带动，在别人的节奏是失去了自我。一个人的生活不应总被他人定义，甚至到了无法做自己的地步，迷失自我，留下空虚。要能够保持自己独立的思想和精神，苏世独立，做出理智的正确的决择，独立自由地思考和行动。   写作时，在开头可以引用孟子的名言“心之官则思，思则得知，不思则不得也”，再简单概述两则材料的话，得出观点，清醒自己的头脑，保持独立思考，人生才会有意义。主体部分可以采用递进式的论证结构，先论述盲目追随大众的危害，会削弱自我意识和独立思考能力，使个人价值观失衡和倒错，对社会多样性和创新的产生消极影响。再论述保持独立清醒对个人、社会都有积极意义，有利于人们正确的认识自己，实现自己的人生价值，把握人生的方向。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。可以引用张桂梅、钟芳蓉、袁隆平、杨宁、陈果等具有独立之美事例，让文章更有说服力。 立意： 1.莫被群体裹挟，保持思想独立。 2.学会独立思考，不做盲从者。 3.保持独立有助于认识自我。 4.保持独立思考，方能察而不乱。 5．（23-24高一下·浙江绍兴·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，诗歌比历史更能接近事实的真相。有人认为不尽如此。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 品诗鉴史，秉烛近真 “诗圣”杜甫的“三吏三别”展现了安史之乱下百姓的流离失所；“诗魔”白居易的《卖炭翁》叙写了官吏凶残掠夺、百姓承受剥削阶级肆意压迫的悲惨现状……相较于史书上冷冰冰的文字，我们诵读的诗句所带来的温存，往往更能接近事实的真相。 诗歌相较历史更接近真相在于它创作的即时性与基层性。史学家所记录编著的史书是滞后于前朝的，诗歌对于事件的表现是当下的、即时的，所以有“文章合为时而著。歌诗合为事而作”的创作主张。东晋的“书圣”王羲之以及同行41人在绍兴兰亭集会当日洋洋洒洒著下几十首诗，汇编成诗集《兰亭诗集》，给后人留下此地的崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍的美好景致，以至于人们回看时嗟叹于那天与会者的文思泉涌。而滞后的史书则不同，它无法描绘“引以为流觞曲水，列坐其次”的盛况，只得一笔带过集会的时间、地点、与会人员等基本信息，读史让人意犹未尽。同时，诗歌大多以基层平民的视角展开，在摒去了上位者“何不食肉糜”的荒谬与不察民情的无知后，其真相便更上一层楼。 然而，若把接近真相的过程比作秉烛寻灯，诗歌这一盏烛火便也不能散发出永夜微光。史书之所以能流传千载并经重重证实考验，在于它的客观公正性、纵向深度的完整性。对比记载的历史名流的传主与后代文人歌颂赞扬他们的诗篇，不难发现诗歌中的主观情感流露远多于对人物事迹的真实记载，会印上诗人爱憎褒贬的烙印。诗歌对于事实的发生往往具有限知视角，而历史则具有全知视角；诗歌以虚实相生、艺术润色作为其最显著的特点，而历史则以客观真实、公正理性作为其最本质的要求。 更进一步，诗歌记载的真相相较于历史，具有更多的不确定性。口口相传的民歌、文人诗歌，有些已被曲改了原意。马克·吐温曾言：“当真理还在穿鞋时，谣言与未证实的话语就能走遍半个世界。”诗歌的音律感增加了传播率，也就变相增加了其被误读、被无意甚至有意篡改的几率。而历史经过多方考证、详尽记载、精心呵护，将更有权威性，也更能让持烛的我们更接近事实的真相。 但窥探当下，历史的真实度、权威性也受到了挑战。一些国家为了掩盖民族史上丧心病狂的侵占与掠夺，便将中小学历史课本上对于此段历史的描述无穷淡化，甚至只字不提，这无疑为我们敲响了警钟。 对于已经发生的事实的真相，就算我们的烛火一直闪耀如初，不受风雨及人为的影响，我们能做的也只有不断接近，或许永不会有站在真相中心的那天。但，这不能成为我们停滞不前的借口。陈寅恪先生曾深入研究“诗史互证”的方法，通过诗歌与历史的结合，来迫近事实的真相，这种新的尝试在其著作《元白诗笺证稿》颇有体现且成功运用。诗歌与历史的结合，增添了烛光，也激励着我们不断探寻、不断接近。 我想，相较于途径而言，更重要的是我们的态度。是我们对于真相的不断求知，是我们正视真相的坦然，更是我们对“未知”的“已知”的敬畏。秉着烛光，去接近灯火吧，哪怕它已阑珊。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料只有两句话，关于诗歌还是历史更接近事实的真相，提供两种截然不同的观点，要求考生根据材料阐述自己的思考和看法。这是一个很典型的“人我对话”型作文题，两个“有人”的观点都具有合理性，写作时可以先从它们各自成立的理由入手，不过要注意扣住诗歌和历史的比较来展开分析。 如果论证“诗歌比历史更接近事实真相”：可以认为相比于宏大叙事、全貌概括式的史书，诗歌个性化、富含情感的表达关注到了历史上曾经存在过的一个个具体、鲜活的生命，阅读诗歌或文学作品常能令人身临其境地走入历史现场，触摸到被史书筛选过滤掉的那些有温度的、更真实的细节。此外，也正如亚里士多德所说，诗歌基于现实进行加工提炼，以艺术化的手法表现作者所身处的社会现实状况，表达赞颂、反思或批判，这本身就更有助于揭示社会矛盾的内在本质和规律，从这个意义上说它也获得了一个高于杂乱琐碎的生活现实的“真相”。不过，从符合事实的角度来看，诗歌中想象、夸张等艺术加工成分也确实会影响到其承载内容的客观性，诗歌中的个人视角和情感表达也存在较大的局限性，不能反映完整的事实全貌。 如果论证“历史比诗歌更接近事实真相”，则可以认为史书是由一群具有“实录”精神和专业技能的史官，在考证、拣选、比对大量书面或口头资料之后，以公允、审慎的态度甚至怀着献身于秉笔直书的志向而进行的书写。后世的历史学家也皓首穷经地不断翻检和研究各种史籍资料，只为从时间的长河里努力复原过往事实的全部真相。此外，作为历史事件的旁观者，史官的记载与诗人的创作相比是更加客观的，可以如实呈现某一事件中不同立场当事者的讲述而尽量少地表达自己的爱憎褒贬，把“罗生门”的困局交由读者自己去检视判断，这样的方式能够更贴近原汁原味的事实。不过，历史的记载也确实存在不少当权者的篡改和粉饰，将史官“实录”的努力付之东流，又或者在流传中出现佚失和缺损，使探寻过往事实真相的历程遭遇重重迷雾。 由上可见，其实“诗歌”和“历史”都在为更加接近“事实真相”做出自己的努力但都未曾达到目标，要真正走向“事实真相”，两者应当是“诗史互补”的关系。认可诗歌的价值，是为了看见个体的力量；强调历史的价值，是为了还原演化的面貌。前者是价值判断，后者是事实判断，唯有厘清事实实际上是什么的答案，才好镶嵌事实应该是什么，追求更好的真相。具体到我们自身，现代社会，一个人应当同时具备历史感和诗歌意识，才能充满不确定性的剧变时代，抵达事实的真相和人生意义、乐趣。既要读史，又要读诗，看得见过去、现在与未来，也想象的了人生有限的边缘以及意义无限的可能。因此，这篇作文最后一层立意的关键不在于论证到底哪一个更加接近真相，而应思考我们探讨这个话题的潜在现实立足点，为我们的这篇作文找到“此时此地”的启示和意义。 作文立意最后的落点可以依据当下的问题偏向其中一方，也可以兼顾二者探讨如何做才能更接近“事实真相”，或者分析以“诗歌”和“历史”互补的方式走向“事实真相”的过程中产生的意义。毕竟，我们永远无法达到那个至真至善的终点，但我们一直走在通往终点的路上。 具体写作时，考生可以引用名言警句，简单表明自己的观点，诗史互鉴，方晓人真。接着，分别结合诗歌和历史的起源探索诗歌和历史在记录真实方面的特点。然后指出两者在记录真实的侧重点不同，历史是从宏观层面寻求一种普遍性，诗歌则是从细微之处为历史做注脚，两者相互补充，我们才能更加了解真实。最后，总结观点，诗歌和历史并不必在真相的场域一决高下，它们自可以特有的风貌，去书写我们人类的切实经历，从我们的个体，直至我们的整个族群。各个历久弥新、气韵轩昂的文本，都是我们寻求真实的通途。 立意： 1.诗史互鉴，方晓人真。 2.品诗鉴史，秉烛近真。 3.诗歌和历史都是真实的载体。 4.历史不可替代，诗歌亦是注脚。 6．（23-24高一下·浙江宁波·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 互联网平台的出现以及移动传播体系的形成，改变了人类内容生产和传播的方式。每天上传到互联网平台上的是数以十万篇计的文章、千万条计的短视频、十亿张计的照片。有的人沉浮在信息的海洋里，乐不思蜀；有的人坚持只取自己中意的“一瓢饮”，陷于信息茧房。 面对海量的信息，作为新时代的青年，你有何思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自由的限制：“海洋”带来的“茧房” 洪流的泛滥会淹没一所房子，而信息的海洋激烈碰撞，会带来信息的爆炸。于是，在毁灭后，却又会建起一座房子！ “信息爆炸”建起的房子就是“信息茧房”。信息的大量涌现明明给人带来巨大的选择自由，为何又会产生如此大的“限制”？ 造成“茧房”形成的原因主要有两个：一个是大数据的“智能推送”，这是外部原因；另一个是自身受兴趣、精力与时间有限的影响，关注领域逐渐缩小，自我织就“信息茧房”，这是内部原因。但不管是内外哪方面的原因，其根源只有一个——海量信息带来的“信息爆炸”。也就是说，“信息爆炸”导致了“信息茧房”。 “信息爆炸”带来的最大困境是如何高效检索有效信息。“爆炸”来临之前，人们接触的信息量很小，信息检索似乎不成为一个问题。但是，“信息爆炸”之后，信息海量增长，如海浪一般从四面八方涌来，这时想要检索到有效信息，就像在一万枚鸡蛋中挑出最圆的那一枚。虽然选择大大增多了，但困难也大大增加了。从一方面说，你选择信息更自由了；从另一方面说，筛选出有效信息的限制更大了。这是自由本身带来的限制。 “智能推送”也好，“自我选择”也罢，其本质都是在“信息爆炸”的大背景下，为了高效检索有效信息而做出的一种无奈的选择。“智能推送”绝不是一个坏功能。恰恰相反，试想，如果没有“智能推送”，我们想要快速检索到自己感兴趣的信息，这将是异常困难的。你看，“智能推送”的初衷是方便大家浏览同类信息——这对于信息爆炸时代的我们很有帮助，我们指责这样一种功能是没理由的。同理，我们的时间精力有限，不可能关注所有信息，适当建立自己的“茧房”，并不全然是坏事。问题在于，如何克服“信息茧房”所带来的信息检索上的“限制”。 通过以上的分析，我们可以发现，解决问题的关键不在于破除茧房本身——那很容易，至少当我们开始意识到我们处在一个“茧房”之中的时候，这座“茧房”其实就已经开始坍塌了——而在于，破除之后，我们如何应对“信息爆炸”。“信息爆炸”是一个不可避免的趋势，它的优势是让我们的选择更自由，缺陷是极大的增加了筛选的困难。而“信息茧房”本是针对“信息爆炸”所采取的一种“自我保护”的手段——而且是有效手段，只是这种手段本身也有缺陷——造成信息的同质化，封闭化。那么，解决的办法不在于放弃“自我保护”，而在于专注于自己感兴趣领域的同时，不要忘记抬头看看世界——在“信息爆炸”的背景下，这很容易。“爆炸”也好，“茧房”也罢，只要为我所用，就都是“方便”，而非“束缚”。 命定的“自由”其实是最难突破的“限制”。所以，解决“信息茧房”的关键在于，破除“茧房”之后，如何应对避无可避的“信息爆炸”，自由泛舟于信息之海。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料所展现的现象，主要涉及当下信息传播中的“信息爆炸”和“信息茧房”现象。科技的发展使人们产生、传递信息越来越方便，于是信息就变成了“海洋”。而本题材料则旨在引导考生思考：生活在信息化时代的我们，很难完全远离“信息爆炸”和“信息茧房”。但面对濒临“爆炸”的海量信息，作为新时代青年的我们该怎样去处理，是不加拒绝地全盘接受，最终致使自己迷失在信息的海洋中；还是只按照自己的喜好狭隘地选择信息，导致对人、事、物乃至整个社会产生偏差性认知。显然材料中已有的这两种处理、选择信息的方式都是有待商榷的。面对海量信息，我们需要有所选择，但这个选择应该建立在了解、理性思辨之后，保持审视客观的态度，既不被信息牵着鼻子走，也不被同质化的信息蒙蔽双眼，使自己的眼界、心胸狭仄。 写作时，考生需要把面对海量信息时该有的态度辩证地谈清楚，也可以沿着如何选择信息的方向继续深入。首先，针对材料中两种信息选择方式，可综合阐述两者利弊，并针对性地指出在“信息爆炸”的背景下，“信息海洋”也好，“信息茧房”也罢，只要为我所用，就都是“方便”，而非“束缚”。有时候，一味地采取逃跑主义，躲进“信息茧房”，显然是行不通的。因为，如果在信息时代把自己桎梏在“信息茧房”里，就会导致自己视野狭窄，认知片面，成为井底之蛙。但同时，在专注于自己感兴趣领域的同时，不要忘记抬头看看世界，泛舟信息海洋。最后，可结合自身，给出自己认为的最正确的做法：以开放的胸襟，大胆投身于信息社会，提升媒介素养，对海量的信息主动“拿来”，认真、正确筛选，辨析真伪，取其精华，去其糟粕，为我所用。 立意： 1.拥抱信息时代，正确筛选利用。 2.在信息洪流里守住自我。 3.广开信息源流，慎取为我所用。 7．（23-24高一下·浙江金华·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国人都倾向“大团圆”的传统审美，但我们还要去欣赏《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》《红楼梦》等悲剧作品；我们都期盼现实生活的和美喜乐，但我们还要以悲悯和良知去感受悲剧震撼人心的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以悲剧之光照亮自我 悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。 悲剧，以其独特的魅力，让我们窥见了生活的另一种可能。在悲剧中，我们看到了人性的光辉与阴暗，看到了命运的无奈与抗争，看到了生命的坚韧与脆弱。悲剧让我们看到了生活的真实，让我们看到了自己的影子。在《祝福》中，我们看到了祥林嫂的悲苦人生，看到了社会的冷漠与无情；在《哈姆雷特》中，我们看到了王子的复仇与挣扎，看到了人性的复杂与矛盾；在《被缚的普罗米修斯》中，我们看到了英雄的坚韧与不屈，看到了对自由的渴望与追求；在《红楼梦》中，我们看到了宝黛的爱情悲剧，看到了封建社会的残酷与无情。这些悲剧作品，以其深刻的内涵和独特的魅力，让我们对生活有了更深刻的理解和感悟。        悲剧，以其独特的魅力，让我们感受到了生命的厚重和力量。在悲剧中，我们看到了生命的脆弱，但我们也看到了生命的坚韧。我们看到了生命的痛苦，但我们也看到了生命的希望。悲剧让我们感受到了生命的厚重和力量，让我们更加珍惜和尊重生命。正如鲁迅先生所言，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，引起人的悲哀，将这种悲哀付诸同情，从而洗涤人的灵魂”。悲剧作品以其深沉的情感和强烈的艺术感染力，让我们在痛苦中感受到了生命的力量和希望，让我们在黑暗中看到了光明的曙光。 悲剧，以其独特的魅力，让我们更加珍惜和感恩生活中的美好。在悲剧中，我们看到了生活的艰辛和不易，但我们也看到了生活的美好和温暖。我们看到了生活的悲剧，但我们也看到了生活的喜剧。悲剧让我们更加珍惜和感恩生活中的美好，让我们更加热爱和珍惜生活。正如莎士比亚所言，“生活中没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉湎于喜剧之中，那它就是悲剧”。悲剧作品以其深刻的内涵和独特的魅力，让我们更加深刻地理解了生活的真谛和价值，让我们更加珍惜和感恩生活中的每一刻。    综上所述，悲剧作品虽然充满了痛苦和悲伤，但它们却以其独特的魅力和深刻的内涵成为了文学宝库中最珍贵的财富。它们让我们看到了生活的另一种可能，让我们感受到了生命的厚重和力量，让我们更加珍惜和感恩生活中的美好。 因此，我们需要悲剧作品来丰富我们的精神世界，让我们更加深刻地理解和感悟生活的真谛和价值。在追求和美的人生的同时，我们也需要欣赏和感悟悲剧之美，因为悲剧之美正是生活的另一种可能。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两个方面内容组成：一是关于审美倾向，中国人都倾向“大团圆”结局，但我们也会欣赏悲剧作品；二是关于现实生活与审美倾向，我们期盼生活中的和美喜乐，但也会去感受悲剧震撼人心的力量。 材料中其实有两个维度的比较，一个是现实生活和艺术审美，一个是喜乐人生和悲剧作品。将两种看似矛盾的认识统一到材料中，是想让学生对“现实生活”“艺术世界”和“喜乐人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一坐标系中，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和审美艺术的认知，从中汲取经验和营养，从而提升自我认知，获得成长。尽管我们追求和美的人生，但悲剧作品在我们的生活中仍然具有不可或缺的地位。它们为我们提供了反观现实、激发情感、反思启示以及审美享受等多方面的价值。因此，我们应该保持对悲剧作品的关注和欣赏，让它们成为我们精神生活中的重要组成部分。 写作时，先引述材料提出观点，悲剧落在现实中，是灾难，而落在艺术作品中，是审美。只有读懂了书中的悲剧，才能更好地成就现实的和美人生。然后运用并列式的结构分析悲剧之于人生的重要作用，悲剧通过描述好人遭罪、命运的不公正带给人的痛苦而激起观众的同情和惋惜，唤醒一种更普遍的悲悯之心。悲剧通过描述命运不可抗拒的力量来展现人的焦虑、恐惧、绝望等，让人正视人生的负面，了解人生的严峻，接受命运的挑战，让人变得更为理智、成熟。悲剧通过塑造敢于接受命运挑战、保持自身人格尊严和精神自由的悲剧英雄，给观众以巨大的震撼和激动，使观众的精神境界得到升华。结尾再次点明悲剧作品和和美人生之间的逻辑关联：悲剧之悲，让我们笑看自己的不幸，悲悯世间一切的不幸，反抗我们的不幸和不公，成就更和美的人生。 立意： 1.敬畏悲剧，崇高自我。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.悲剧有人生，人生无悲剧。 4.以悲剧之光照亮自我。 8．（23-24高一下·浙江湖州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 把时间浪费在美好的事物上。 请结合你的思考和生活中的现象写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 把最好的时间留给阅读 在快节奏的生活中，你是否渴望有一片属于自己的宁静天地，是否希望找寻真正的自己，阅读是一种很好的选择，也是一种享受慢时光的生活态度，专注于自己内心世界的滋养，于书籍中感受到不一样的温暖和安心，因为最好的时光在书里。 当春雨连绵，一丝一缕地在大地上织着快乐的雨帘，田里的禾苗钻出头来张望，树木伸出枝干接受春雨的洗礼，屋外一片蓬勃，屋内一份悠闲，品一杯香茗，执一卷古书，泛黄的书页下有多少动人的故事，让我不禁沉醉其中，有了那份恣意，便想起了“随风潜入夜，润物细无声”的安详，勾起了“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的回忆，又仿佛见到了“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的活跃。春雨、古书、香茗，将春更添诗意。 繁星如斗，夜色静谧，喜欢读一本经典童话。读到会心之处，常喜欢仰望星空，到星际中随王子和公主跳舞，看丑小鸭展翅变为白天鹅，去追寻梦一样的国度，没有烦恼，没有惆怅，一切美好如圆月。也许，童话世界里的一切都不会变为现实，但是在忙碌的世界中，静静地躺在一把藤椅上，望着满天眨眼的明星，我的心会飞到美人鱼锁住的海底王宫中，听她清脆的嗓音唱出动人的歌。我会感到心旷神怡，心境透明如明镜。 秋日照耀，硕果累累，我喜欢读外国名著《名人传》，感受名人的力量，启迪成长的道路。贝多芬用顽强的意志扼制住命运的咽喉，用不屈的生命演奏出伟大的《命运交响曲》，他坚韧执着无畏无惧的形象将我深深折服了。托尔斯泰用平凡的面貌谱写了一段不平凡的历史，我明白了：即使再渺小再卑微的生命，都可以创造奇迹。米开朗琪罗，在苦难中苦苦追寻真理，他那“愈痛苦愈使我喜欢”的崇高人格使我铭记在心。 冬雪飞舞，我沉醉于奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。保尔的一生经历无数的挫折，但他依然执着乐观地对待生命，一个人的生命价值也莫过于此，他的生命之光让我为之震撼。在以后的人生旅途中，无论遇到再大的风再大的浪，我都不会畏惧，我相信信念，执着追求梦想，让我可以在生命之巅豪迈地高歌。 多少个四季，在油墨芳香中，我同先人对话，与名人畅谈，与鸟儿并行，点点滴滴，我和书的故事载入我如歌的岁月中。文字辞章如阳光投上心窗，整个灵魂都因之澄澈，在书籍里感受最好的时光，是一件如此幸福的事。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是一句富含哲理的话——把时间浪费在美好的事物上。这里的“浪费”是贬义褒用，指的是花费、使用、沉浸等。“美好的事物”指美好的事物是指在生活中或自己内心感受到的令人愉悦和感动的事情，美好事物的理解不仅仅是外在的美好形式，更包括内心的美好感受。它可以是美丽的风景、温馨的家庭氛围、朋友之间的相互关爱和理解；可以是坚定的理想追求、无悔的生命选择、为大众谋福利谋未来的人间正道；可以是对高雅精神世界的追求，对滋润心灵事物的向往，对优秀传统文化的传承……我们要把自己的时间使用在这些美好而有意义的事情上。 本次作文旨在引导学生思考什么样的人生才有意义，如何度过自己的生命，如何安排自己的时间，要把时间用在有意义的事情上，让我们的生命变得充实、丰盈、美好而有意义。 写作时，可以写记叙文，讲述你自己或身边的故事，谋篇布局上有设计、有亮点，有起伏，有比较；构思上，要能够以小见大，引人入胜。文采上，可以借助成语的使用、名言的引用、修辞手法的运用，让文章细节感人。如写自己对诗词的喜爱，把时间放在古典诗词上，通过具体事例写自己与诗词相伴的分分秒秒，写诗词带给自己的人生收获、精神滋养。可以写议论文，针对生活中的现象，阐明你的思想观点。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华。 立意： 1.时间要用在为美好理想而努力上。 2.用时间充盈精神世界，用时间纯净心灵净土。 3.把时间投放于我们热爱的人和热爱的事物上。 9．（23-24高一下·山东青岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 清代奇书《幽梦影》中有言：“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。”其意思是云朵在太阳的映衬下成为彩霞，泉水因悬挂在岩石上而被称为瀑布。有人因此慨叹世间最难能可贵的是交相辉映，彼此成就。 对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 霞光与飞瀑映照共生之境 云本无形，因日色点染而绚烂成霞；泉本无声，因山岩托举而奔涌成瀑。自然万物，总在彼此的映照与成全中抵达至美。这恰如《幽梦影》中的箴言，道破世间真理：真正的可贵，在于交相辉映，彼此成就。 人类文明的星河中，从无孤星闪耀。古希腊哲人亚里士多德曾言：“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”达·芬奇笔下《最后的晚餐》不朽，源于他观察市井百态，将渔夫的蹙眉、商贾的争执熔铸为十二门徒的神韵；敦煌莫高窟的飞天衣袂，凝结着印度佛教的飘逸、中原工笔的细腻与西域色彩的浓烈。文明因交融而璀璨，恰似云霞交织七色光，个体的局限在协作中化为整体的壮美。 科学史上的突破，更印证了“共生”的力量。居里夫妇于破旧棚屋中提炼镭元素时，一人执掌化学提纯，一人精研辐射测量，正如云与日的默契；沃森与克里克揭示DNA双螺旋结构前，罗莎琳德·富兰克林的衍射图谱恰似山岩托起泉水，让真理之瀑倾泻而下。这些探索者深知：独行或许能摘取果实，但唯有并肩，方能开辟新大陆。 而个体生命的丰盈，亦需借他者之镜照见本真。李白纵有“仰天大笑出门去”的狂傲，仍需杜甫以“笔落惊风雨”的赞叹为其才华加冕；苏轼与佛印禅师辩机锋、观流水，在碰撞中淬炼出“庐山烟雨浙江潮”的顿悟。恰如诗人里尔克所说：“所有孤独的瞬间，都是为了走向他人的路上。”生命的光华，总在与他者的共鸣中愈发澄明。 反观当下，竞争逻辑甚器尘上，割裂与对立屡见不鲜。但非洲草原的谚语早已告诫：“独行快，众行远。”华为在全球建立5 G技术联盟，中国“天眼”向世界共享宇宙数据，无不是以共生智慧回应零和博弈的迷思。 云与日、泉与岩的古老寓言，正化作构建人类命运共同体的当代启示：唯有放下“独美”的执念，方能共赴“各美其美，美美与共”的星辰大海。 霞光终会消散，飞瀑终将入海，但云与日、泉与岩相遇时的辉光，早已镌刻为天地间的永恒诗篇。这或许正是万物写给人类的信笺：真正的伟大，从不在孤峰之巅，而在群山连绵处。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料借助《幽梦影》中所述云与日彼此成就而成霞、泉与岩彼此成就而成瀑的自然现象，引出了人世间也应该团结协作、彼此成就的人生道理。强者的世界，总是彼此成就，交相辉映。正所谓成人为己，成己达人。个人的成长离不开他人的启发与帮助，正如孔子所言“三人行，必有我师焉”。在与他人的互动中，我们取长补短，完善自我，最终实现共同进步。而从国家角度看，国与国之间的合作与交流，如同泉水与岩石的结合，形成壮丽的瀑布。历史上的丝绸之路、郑和下西洋，都是国家间相互借鉴、共同繁荣的典范。当今世界，全球化浪潮下，国家间的依存度日益加深，唯有开放合作，才能实现共赢。从文明角度看，文明的进步源于交融与互鉴。东西方文明的碰撞，传统与现代的交汇，如同云霞与瀑布的交织，创造出更加绚丽的图景。无论是佛教传入中国后的本土化，还是文艺复兴时期东西方思想的融合，都证明了文明因交流而丰富，因互鉴而升华。 具体到行文，可以在作文里倡导合作共赢的思想，在论述分析时可采用对比论证，结合现实社会中的一些案例，将“合作共赢”与“互撕拆台”进行对比分析，指出影响及后果，从而说明只有学会“合作共赢”，才能行稳致远。行文中，还可按照层进式的思路，结合上述分析，分别说明学会团结协作、彼此成就对于个人、社会、国家、文明等的重要意义。最后，还可以结合新时代背景，论述面临百年未有之大变局，中国唯有“通力合作”才能实现民族的伟大复兴。国与国之间更是如此，只有“和平与发展”才是当今世界的主流。 立意： 1.强者“互持”，弱者“互撕”。 2.和合共赢，美美与共。 3.己欲立而立人，己欲达而达人。 10．（23-24高一下·河南驻马店·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《庖丁解牛》中，我们学习了庄子的“养生”之道；在实际生活中，很多人认为“养生”就是“养身”。事实上，“养生”与“养身”一字之差，反映的思想认识、精神境界等大不相同。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 解牛刀锋映古今 养生大道贯形神 在成都宽窄巷子的茶馆里，一位老者手持紫砂壶悠然品茗，竹椅旁立着电子血压计；健身房中，年轻白领边听着知识付费课程边挥汗如雨。这些看似矛盾的场景，恰如当代社会的隐喻：当庖丁解牛的刀锋掠过千年时空，今人却把“养生”简化成数字屏幕上的心跳曲线。庄子笔下的养生之道，实则是以天地为熔炉、以岁月为火候的精神淬炼。 庖丁解牛的哲学镜像 庄子笔下“合于桑林之舞，乃中经首之会”的庖丁，以解牛之技演绎道法自然。文惠君见其“技”而悟其“道”，恰似《周易》所言“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。庖丁目无全牛，因其参透生命肌理；刀刃十九年如新，因其遵循天道规律。这种养生智慧，与当代某些人将身体视为机器零件，用维生素胶囊拼接健康的做法形成鲜明对比。 北宋文豪苏轼谪居黄州时，在《养生论》中写道：“善养生者，使之能逸而能劳。”他筑雪堂、垦东坡，在躬耕劳作中体悟天人合一。这种将精神修炼融入日常生活的智慧，与当今某些人把健身房当作赎罪教堂，将卡路里计算器视为圣经的机械养生形成强烈反差。 养生困局的时代诊断 某互联网公司高管在朋友圈晒出体检报告的十二项指标，却对陶渊明“久在樊笼里”的慨叹无动于衷。这种现象折射出现代人将生命异化为数据的集体焦虑。就像《庄子·天地》中抱瓮丈人拒绝机械灌溉，真正的养生不在于技术手段的堆砌，而在精神世界的澄明。 李子柒视频中春播秋收的田园生活，在全球引发亿万次点击。这不仅是现代人对自然的向往，更是对机械化生存的本能反抗。当城市白领在有机超市抢购天价蔬菜时，终南山隐士却在山泉野蔌中参悟生命真谛。这种反差印证了《黄帝内经》“精神内守，病安从来”的古老智慧。 形神兼养的东方智慧 敦煌壁画中的飞天，衣袂飘飘却气韵沉雄，恰似中国养生文化中形神兼备的美学理想。王阳明龙场悟道时“未尝一日忘书生本色”，在蛮荒之地开创心学体系。这种在困厄中滋养心性的境界，远比现代人用智能手环监控睡眠更有生命力。 故宫文物修复师们“与古物对话”的工作日常，正是庄子养生之道的现代诠释。他们在钟表齿轮间寻找历史脉动，在书画绢帛中触摸文明心跳。这种“用志不分，乃凝于神”的专注，让千年文物重获新生，也让修复师的生命获得超越时空的延伸。 养生之道本如太极阴阳，需形神相济、内外兼修。当我们在科技洪流中追逐健康数据时，莫忘庄子“泽雉十步一啄，百步一饮”的自在从容。真正的养生，应是让生命如庖丁之刀游走于天地之间，在顺应自然中成就精神的锋芒，在滋养心性中延展生命的维度。这或许才是穿越千年的养生真谛：不是与时间角力，而是与永恒共舞。 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 初读材料找准关键词：“养生”与“养身”。审读材料，理解内涵：①在《庖丁解牛》中，庄子的“养生”之道，认为人世间充满错综复杂的矛盾，人们应该顺应自然规律，按照规律办事，不强行，不妄为，敬慎戒慎，才能游刃有余地处世。②日常生活中，有的人把“养生”当成了“养身”，以为二者是一回事，这显然是错误的。“养身”重在“身”，意为好好地养护身体，主要通过调整饮食结构、增加运动量等方式来达到保健的目的。③“养生”与“养身”一字之差，但反映出的思想认识、精神境界等大不相同。相较而言，养身通常局限于个体的身体健康领域，而养生还涵盖了心理、情感、人际关系等方面，关注内外和谐、精神修养。观照生活，联系现实：饮食清淡、作息规律、适量运动，这是“养身”，也是“养生”。读书旅行，增长见识，让思维更辽阔，让心胸更宽广，这也是“养生”；吟诗作画，发展兴趣爱好，如庖丁一样，择一事，终一生，这还是“养生”。除此之外，顺其自然，遵循规律，拒绝焦虑，不敏感，不内耗，保持良好的心态，构建和谐的人际关系，活出广袤丰盛的自己，更是“养生”之道的意义所在。 写作此文，学生需要了解“养身”与“养生”的内涵，可论述二者之间的关系，可论述养生具体的方法。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以养身为基础，以养生提境界。接下来从怎么办的角度展开论述，一、动以养身，健康的身体，不只是行走世间的根本，更是一个人收获幸福的源泉。二、静以养生，生命的能量来自宁静，心静则沉淀智慧，以静养生，人生才会豁然开朗。三、遵循自然的规律，自身的规律，既是养身亦是养生。 立意： 1.以养身为基础，以养生提境界。 2.养身以健体，养生以怡心。 3.科学养身，文化养生。 4.心存热爱方养生。 11．（23-24高一下·河南新乡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子的《逍遥游》中说，北方的鹏鸟要迁徙到南方的大海，它挥动着巨大的翅膀，奋力地拍打着水面，借助旋风飞上高空，乘着六月的大风飞向目的地。 当今时代，各国发展浪潮奔腾澎湃，国际形势风云变幻，中华民族复兴大业正处在关键时期。 作为中国青年，以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 鸿鹄志立，奋斗不息 “鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。《逍遥游》大鹏鸟之所以在我们每个人心中烙下深刻的印象，就在于它展示迎风而起，奋斗不息的精神。李白说，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。是呀，作为新时代的青年，在国家形势风云变化，中华民族复兴大业正处在关键时期，我们应当鸿鹄志立，奋斗不息。 鸿鹄志立，奋斗不息，需要一双注目家国的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要承担起时代的使命，便不能成为北大钱理群教授口中的“精致的利己主义者”，而要让这双眼望向天下、苍生。张载曾将眼望向那里，才吟出“为天地立心，为生民立命”；顾宪成曾将眼望向那里，才写下“家事国事天下事，事事关心”；西南联大师生曾将眼望向那里，才唱响“中兴业，须人杰，便一城三户，壮怀难折”。要有一双以天下为己任的眼睛，就算流泪，也应是“因为我对这土地爱得深沉”。 鸿鹄志立，奋斗不息，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的家国梦想总是远在天涯路尽处，如要接近它，还需脚踏实地地前行。不由想到了晚唐杜牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的家国之梦的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而在担任扬州掌书记期间整日沉醉于歌楼酒馆，最终蹉跎岁月，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。答好时代的问卷，不能做好高骛远的空想家，而要当踏实前行的跋涉者。 鸿鹄志立，奋斗不息，需要一颗百折不挠的心。肩负时代之担的路途注定坎坷，此时，我们要拥有一颗不畏艰难的心。如韩愈一般，纵“夕贬潮州路八千”也要“肯将衰朽惜残年”；如范仲淹一般，纵三遭左迁也要“宁鸣而死，不默而生”；如鲁迅先生一般，纵“寄意寒星荃不察”也要“我以我血荐轩辕”。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。时代大河中的奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们最终击水中流，独立潮头。 李白说，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。愿我们每个青年人都可以让眼注目家国，用脚踏实前行，凭心百折不挠，树立鸿鹄之志，奋斗拼搏不息，在这个最好的时代镌刻出属于我们这一代人的使命烙印。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两段，第一段引用庄子《逍遥游》，营造一个挥动翅膀，奋力拍打水面，迎风而起的，飞向目的地的大鹏鸟的形象。第二段则指在国际发展风云变幻的时代背景下，中华民族复兴大业正处在关键时期。对于这样看似毫无关联的多则材料作文，考生应该综合两则材料的含义，找到其中的关联点来立意。可以看出，材料一《逍遥游》中的大鹏鸟不仅仅是具体的自然界的大鹏鸟，它还有抽象的比喻象征含义。它可以比喻象征在国际形势风云变幻中迎风腾飞，拼搏发展，实现中华民族伟大复兴的新中国，也可以比喻象征在中华民族复兴大业中迎风腾飞，拼搏奋斗，为中华民族伟大复兴事业添砖加瓦的新时代青年。 综合材料来看，考生可以这样立意：在各国发展浪潮奔腾澎湃，国际形势风云变幻的背景下，新时代的中国青年应该如大鹏鸟一样，树立远大的志向（“北方的鹏鸟要迁徙到南方的大海”），锤炼自己的能力，增强自身的实力（“挥动着巨大的翅膀，奋力地拍打着水面”），抓住时代的机遇（“乘着六月的大风”），实现自己的梦想，也为中华民族复兴大业添砖加瓦。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：鸿鹄志立，奋斗不息。接着，结合现实生活例子，以并列结构，紧扣三个分论点——鸿鹄志立，奋斗不息，需要一双注目家国的眼；鸿鹄志立，奋斗不息，需要一双踏实前行的脚；鸿鹄志立，奋斗不息，需要一颗百折不挠的心来分析论证新时代青年应当如何像大鹏展翅高飞一样，奋斗拼搏，为中华民族复兴大业贡献自己的一份力量。最后指出，新时代的青年犹如展翅高飞，迎风而行的大鹏年，中华民族也亦如乘风而飞的大鹏鸟。中华民族的奋斗不息的伟大精神内涵一脉相传，相信从黄河源头走来的中国将会更美好！相信中国将会和吾辈青春一起闪光！ 立意： 1.鸿鹄之志，奋斗不息。 2.大鹏展翅，迎风而行。 3.迎着时代的潮流而行，实现中华民族的伟大复兴。 4.天高海阔展翅飞，凌云纵横看大鹏。 12．（23-24高一下·广东潮州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一个有希望的民族不能没有英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强勇于创新的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是取得丰功伟绩的大人物，英雄也可以是默默奉献的平凡人。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学习英雄情怀，成为平凡英雄 回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞、杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”，当代有陈祥榕、陈红军等寸土不让的戍边英雄……这些英雄就是中华民族的脊梁。 习近平总书记曾说过：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”的确，每一个时代都需要英雄，他们乃社会之栋梁、时代之风尚、精神之所向。学习英雄情怀就是对中华民族精神的追随。 英雄，可以是一个人，也可以是一个群体、一种精神，每一位英雄身后的精神总能为后人指引方向。当我们在小时候憧憬成为救世主拯救世界、成为科学家报效祖国之时，英雄精神便潜移默化地浇灌着我们的心灵，使我们内心孕育着英雄的种子。        诚如波特莱尔所说：“英雄就是对任何事都全力以赴、自始至终、心无旁骛的人。”可见，一个专注于事业、思想崇高的人便可以成为英雄。当我们全力以赴于一件事时，思想便进入空灵无杂之状态，从而凝神屏气，云程发轫，建功立业。试问，如果每个人都能成为自己的英雄，那么整个社会何以不突飞猛进？闭上眼，我不停回想着一幅幅画面：环卫工人们不厌其烦地打扫城市，老师们孜孜不倦地教育学生，军人们不畏艰险地保卫边疆……他们何尝不是全力以赴、心无旁骛的英雄呢？        小者如此，大者亦然。当人们成为自己的英雄后，便会铸就伟大，我们会惊叹于那平凡、渺小的身躯上所承载的伟大。正如习近平总书记所言：“英雄模范们用行动再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。”安徽马鞍山91岁退休教师叶连平，被誉为打在乡村教育上的一块“补丁”，他将自己的一生心血奉献给了乡村教育事业，培养了无数走出乡村的人才。试问，无平凡何以诠释英雄的崇高？优秀共产党员李保国，扎根太行三十余年，将自己的一生心血奉献给太行山区扶贫事业，用实际行动获得了“新愚公”的美誉。试问，无平凡又何以诠释英雄的伟大？        我们为他们的奉献鼓掌，可我们更应铭记和仰慕时代的英雄。犹记得郁达夫在鲁迅先生去世后感叹：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”鉴于此，生活在这个英雄辈出的时代，我们更应爱戴英雄，让英雄的美名流传千秋，将英雄的精神代代相传。 《瓦尔登湖》中有一句经典言论：“唯有我们觉醒之际，天才会破晓。”当我们承英雄之气、继英雄之品、续英雄之志，而成就个人的英雄之姿时，那么天空何以不破晓？英雄出自平凡，平凡造就伟大。只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就，人人都能成为“自己的英雄”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料第一句总说有希望的民族不能没有英雄；第二句话主要讲述英雄做出的贡献，他们“为了理想信念”“为了国家富强”“为了百姓”，“英勇牺牲”“勇于创新”“奋不顾身”等，强调英雄的精神特质，强调每个群体都有不同的英雄；第三句强调英雄也可以是默默奉献的平凡人，把英雄的概念引向平民，引向当下生活。 材料当中既有对英雄为了祖国和人民牺牲自我的赞颂，也有人民对英雄的崇敬和缅怀；既有英雄对民族、国家的意义，又有我们民族的英雄崇拜情结；既有当今时代对英雄情怀的呼唤，又启发我们在和平年代平凡人也可成为英雄。考生可以写自己心目中的英雄，歌颂英雄的精神和情怀；可以思考什么样的才能够称为英雄，当今时代需要什么样的英雄；可以论述英雄对于一个国家、一个民族的意义，思考自己如何向英雄学习，如何以英雄为榜样指引自己的人生。 写作时，首先由材料提出中心论点，平凡英雄，不凡人生。然后可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，从而说明我们时代青年为何要学习英雄。再论述如何学习英雄的伟大精神，围绕英雄的精神激励我辈肩负起自己的时代重任展开写作，从爱党爱国、敬业奉献、努力奋斗等多个角度去论述。 立意： 1.英雄永在，情怀不改。 2.平凡英雄，不凡人生。 3.点赞英雄，见贤思齐。 4.崇尚英雄，坚守正道。 13．（23-24高一下·广东东莞·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说，阅读如盛宴，要有仪式感；也有人认为未必如此。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：明确立场，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 书卷何必金玉饰 墨香自在素简中 北京地铁四号线上，一位建筑工人倚着工具箱翻阅《平凡的世界》，油渍斑驳的封面与专注的眼神形成奇妙对照。这个被网友抓拍的瞬间，恰似一面棱镜，折射出当代中国的阅读图景：当网红书店用咖啡香薰装点书架，当知识付费平台用仪式感包装课程，真正的阅读精神正在市井烟火中悄然生长。阅读的本质，从来不是金玉其外的仪式，而是清水芙蓉般的本真。 金樽玉盏非真味，素瓷煎茶见本真。北宋文豪苏轼在《和董传留别》中写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这种朴素的读书观在当代依然闪耀。故宫博物院前院长单霁翔曾回忆，修复《四库全书》的专家们常年身着粗布工作服，在简朴的修复室里与古籍对话。这种“素面朝天”的阅读，恰如敦煌研究院名誉院长樊锦诗，在戈壁深处与千年壁画相伴五十余载，用最朴素的姿态守护最璀璨的文明。 反观当下某些“伪阅读”现象：网红书店里摆拍打卡的年轻人，将精装书作为拍照道具；知识主播用夸张的仪式感包装读书会，却对书中精髓避而不谈。这种本末倒置的阅读，犹如给青花瓷瓶镶金嵌玉，徒有其表却失了魂魄。 云锦天衣终是累，布衣荆钗更相宜。深圳“简阅书吧”这个扎根社区的阅读空间，没有浮夸的设计，只有木质书架与暖黄灯光。读者或站或坐，捧一本书便能消磨半日。这种“去仪式化”的阅读，在快节奏的都市中开辟出一方净土。移动互联时代，阅读更需挣脱形式枷锁。上海白领张伟在地铁通勤时读完《百年孤独》，外卖小哥李峰在等单间隙看完《三体》，这些碎片化阅读同样能构建精神殿堂。 千帆过尽终不惑 繁华落尽见真淳。敦煌藏经洞的典籍历经千年风霜，残破的经卷反而更显智慧的光芒。当代学者叶嘉莹讲解诗词时，素衣布鞋，一支粉笔写满黑板，却让《楚辞》的瑰丽、《古诗十九首》的深情穿透时空。这种“不着一字，尽得风流”的阅读境界，恰似中国水墨画的留白艺术，在至简中蕴含至美。 在5G时代的信息洪流中，我们更需要回归阅读的本真。就像作家阿城在《常识与通识》中所说：“读书如吃饭，不必计较餐具是否镶金。”当深圳图书馆推出“无感借阅”系统，当电子书APP开创“极简阅读”模式，这些创新都在诠释：真正的阅读革命，是让思想突破形式的桎梏，在心灵的旷野自由生长。 从黄土高坡的农家书屋到粤港澳大湾区的智慧图书馆，从“得到”APP的知识普惠到“微信读书”的社交共读，这些多元形态都在印证：当阅读褪去浮华外衣，思想的清泉才能浸润心田。或许正如钱锺书先生所言：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”在这个崇尚效率的时代，我们更需要守护这份素简的读书真谛，让墨香在寻常日子里静静流淌。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料呈现读书与仪式感关系的认识，有人认为读书需要仪式感，有人认为不需要。写作时需要态度鲜明表达对这一观点的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。 赞成：对于信息爆炸时代的现代人来说，静下心来阅读似乎已变得愈发困难。现代科技的普及和娱乐的过度化，将人们的时间撕成碎片，以至于很少有人愿意抽出一段完整的时间，去进行一场漫长的阅读。适当的仪式感对于打造一个安静的、有氛围感的阅读空间具有重要意义。这样的仪式可以是一杯咖啡，一盏香薰，整洁的书桌，氛围感的灯光。也可以是关闭手机，走进图书馆，利用外界的约束锻炼自己的专注力。仪式感能帮助我们在读书时能够沉下心来，摒弃杂念，全身心地去体会读书带来的快意，能够使读书多一些情趣，让阅读变得郑重与神圣。从这个意义上说，读书需要仪式感。 反对：读书不需要仪式感。读书是顺心适性之事，读书不拘泥于形式，也没有那么多的束缚。同时仪式感很容易与形式感混淆在一起，把读书搞成了走形式。一味强调所谓的“仪式感”，可能会让自己陷入焦虑和紧张的状态，导致阅读的效果和体验感不升反降，这便又走入了另一个歧途。如果只是流于表面的仪式感，不仅会成为自己的束缚，而且浪费了宝贵的时间。正如书籍的包罗万象，读书的过程也应该是因人而异的，只要能从中汲取的知识、浸润心灵。 辩证看待：既然说阅读是盛宴，那么必然不能如快餐一样狼吞虎咽，故需要仪式感；但并不是所有人都有条件天天吃“满汉全席”，所以这种阅读仪式感不适用所有情况，故需要辩证认识。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：细嚼“盛宴”，小品“快餐”。接下来从为什么的角度展开论述：一、读书方式并不可一刀切，而是要视具体情况而定；二、对于经典书籍，要有仪式感，要细嚼慢咽，才能领略其中的精华；三、娱乐消遣之书，没有细嚼慢咽的必要，也就不需要所谓的仪式感。最后总结，不论是否有条件营造仪式感，都应坚持阅读，多读书、读好书。 立意： 1.读书随处净土，闭门即是深山。 2.阅读如盛宴，要有仪式感。 3.真正的深阅读，不必执着于仪式感。 二、任务驱动型作文 1．（23-24高一下·广东韶关·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 下表是兴华中学高一年级三位学生在“你向往怎样的美好人生”访谈中的表达内容： 受访学生 你向往怎样的美好人生 小A 青年毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的人生 小B 儒者曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的人生 小C 售货员张秉贵平凡岗位上热情服务百姓的人生 对以上材料你有何感悟和思考？请选择其中一种你也向往的美好人生，以兴华中学高一学生的身份，面向全校师生，写一篇在“五四”青年节国旗下讲话的演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之名，书青年壮志 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，在“五四”青年节的庄严国旗下，共同探讨一个充满朝气与希望的话题——你向往怎样的美好人生？作为兴华中学高一年级的一员，我深受小A、小B、小C三位同学所向往的人生的启发，但在这里，我想分享的是，我更向往青年毛泽东那样“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的壮志人生。 回望历史长河，青年毛泽东以其卓越的领导才能和深邃的思想境界，引领中国革命走向胜利。他年少时便立下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的豪言壮语，用青春的热情和坚定的信念，书写了一段段传奇。他“指点江山”，洞察时局，以敏锐的政治眼光分析国内外形势；他“激扬文字”，用笔作为武器，唤醒民众的觉醒与抗争；他“粪土当年万户侯”，不畏权贵，勇于挑战封建残余和帝国主义侵略。这样的人生，是何等的豪迈与壮烈！ 我向往这样的人生，并非追求个人的名利与地位，而是渴望拥有那份对国家和民族深沉的爱，以及为实现理想而不懈奋斗的精神。在当今这个和平与发展的时代，我们或许不再需要像毛泽东那样领导革命，但那份对国家的忠诚、对人民的热爱、对理想的执着，却是我们每一个青年都应该具备的品质。 作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。吾辈青年更需激流勇进，拼搏奋斗，以高远追求，以为国为民的理想担当，追求卓越人生。时代楷模黄文秀，奉献青春，用生命书写脱贫攻坚路上的壮歌，“争做担当民族复兴大任的时代新人”。北女大生宋玺用勇气与坚韧参军护航亚丁湾。他们用自己的努力实现人生理想，用责任担当让青春在神州大地熠熠闪光。 当然，向往这样的人生并不意味着我们要放弃平凡生活中的美好。正如毛泽东在革命之余也热爱诗词歌赋、书法艺术一样，我们也应该在追求理想的同时，珍惜身边的人和事，享受生活的乐趣和美好。只有这样，我们才能在奋斗的路上保持一颗平常心，不断前行。 同学们，青春是人生中最美好的时光。让我们以青春之名，立下鸿鹄之志；以青年之力，担当时代重任。让我们携手共进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春和力量！ 鼙鼓催征稳驭舟，勇毅笃行立潮头。壮志凌云击苍兕，踔厉奋发新征程。于高山之巅，方见大河奔涌，于群峰之上，更觉长风浩荡。愿我们都能成为那个在风雨中砥砺前行、在阳光下熠熠生辉的青年！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以“你向往怎样的美好人生”为主题，借助访谈、演讲稿等形式，要求考生学习先贤榜样，并思考我们自己的人生规划与人生志向。 文中三位受访学生所举的美好人生的示例，都来自教材，是我们都很熟悉的人生榜样。 在青年毛泽东身上，我们能看到壮志人生的范例。青年毛泽东的“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”展现了一种积极进取、勇于担当的精神。可以围绕“青春与责任”展开，强调青年学生应该以天下为己任，勇于追求理想，敢于挑战权威，为社会进步贡献力量。 儒者曾皙的人生，或许可以被称为闲适诗意人生。曾皙的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”体现了一种追求内心平和、与自然和谐共处的生活态度。可以围绕“心灵的宁静与自由”展开，倡导在快节奏的现代生活中，保持内心的平静，适时放慢脚步，去感受大自然的美丽，去聆听内心的声音，追求精神上的富足，过一种简单而充实的生活。 售货员张秉贵的人生，看似平凡，却如春风化雨般默默服务着百姓，最终成就了不平凡的一生。张秉贵在平凡岗位上热情服务百姓的人生，展现了平凡中的伟大。可以围绕“平凡岗位上的不平凡”展开，强调无论身处何种岗位，只要用心去做，都能为社会做出贡献，平凡的工作也能成就伟大的人生。启示我们要在平凡的岗位上，发挥自己的光和热，用实际行动践行社会主义核心价值观，传递正能量，温暖人心。 试题要求选择其中一种考生自己也向往的美好人生，以兴华中学高一学生的身份写一篇演讲稿。写作时，要根据自己的理解和感受，选择其中一种人生理想作为立意的核心，并思考为什么选择这种人生理想，它对自己有何启示和意义。行文中，开头先引入话题，可以简要介绍“五四”青年节的背景和意义，引出对美好人生的思考，然后表明自己的选择，即选择哪种人生理想作为演讲的主题。文章主体部分，则要具体展开阐述为什么选择这种人生理想，可以结合个人经历、社会现实、历史文化等方面进行分析，也可以引用名人名言、历史故事、现实案例等来支持自己的观点，表达自己对这种人生理想的理解和感悟，以及它对自己的影响和启示。最后，总结全文，重申自己的观点和立场，并发出号召或倡议，鼓励同学们一起追求这种美好人生。写作时要注意演讲稿的格式和风格，要符合“五四”青年节这一特定场合的氛围。 立意： 1.激扬人生，今朝看我。 2.诗意人生，追求精神的富足。 3.平凡人生，自成卓越风华。 2．（23-24高一下·广东云浮·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 近年来随着教育改革深入推进，不少学校更加注重课间活动；有不学因地制宜，把跳绳作为学生的主要课余活动项目；还有部分小学以课桌舞、“小小贪吃蛇”等集体游戏为抓手，增强活动趣味性……一段时间以来，各地中小学校努力丰富课间活动内容，让课间更热闹，让学生更欢乐。 材料二： 庄子曰：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳。”意思是身体一直劳累而不休息，就会疲乏不堪；精力使用过度而不止息，就会元气劳损。 学校（统称“复兴中学”）拟举办“重视课间活动，享美好十分钟”演讲比赛，请结合以上材料，以“李为”的名义写一篇演讲稿。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让课间十分钟成为生命拔节的声音亲爱的同学们： 站在教学楼的连廊上，我时常看见这样的场景：上课铃响后，许多同学像被风吹散的蒲公英般飘回教室，额头上还沾着细密的汗珠，眼睛里跳动着未褪尽的光。这让我想起庄子所说的“形劳而不休则弊”，但更让我看见一种珍贵的生命韵律——在课间的十分钟里，我们的身体在跳跃，心灵在舒展，整个生命都在悄然拔节。 北宋文豪欧阳修在《归田录》中记载，他每读书作文至“三上”——马上、枕上、厕上，却始终保持着“三余”的智慧：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。今天的课间十分钟，正是古人“三余”智慧的现代延续。当我们在走廊跳起课桌舞时，大脑前额叶皮层正在分泌多巴胺；当我们玩“贪吃蛇”游戏时，海马体正将短期记忆转化为长期储存。神经科学证实，这种有节奏的劳逸交替，能让学习效率提升40%。 芬兰教育专家帕西·萨尔伯格研究发现，该国学生每学习45分钟必有15分钟户外活动，这种“碎片化运动”使芬兰青少年近视率仅为中国的1/5。在首尔清溪川畔的小学，孩子们课间用废弃布料制作传统风筝；在斯德哥尔摩的森林学校，学生课间练习北欧式健走。这些事例生动的说明，课间活动不是时间的缝隙，而是文化的基因库。 故宫文物修复师王津每次工作两小时必到院中散步，他说：“让眼睛离开显微镜，才能看清文物的气韵。”这种张弛之道，在深圳某中学得到印证：推行“阳光课间”后，学生近视率下降18%，体质优秀率提升27%。更令人惊喜的是，去年全国青少年科技创新大赛获奖作品中，有31%的灵感来自课间观察——有人因看蚂蚁搬家发明物流机器人，有人受竹蜻蜓启发设计新型无人机。 同学们，当我们跳皮筋时翻飞的身影，是生命对地心引力的轻盈反抗；当我们玩“老鹰捉小鸡”时此起彼伏的笑声，是青春对时光的深情告白。这十分钟里，有比解题更重要的课程：学会让身体与心灵合奏，懂得在奔跑中保持平衡，明白集体游戏时的规则与包容。 此刻，窗外春光正好。让我们放下习题册，去触摸走廊扶手上跳跃的光斑，去追逐操场上流转的风，让每一寸肌肤记住这个年纪应有的温度与速度。此刻游戏时的欢声笑语，正是未来回望青春时最动人的背景音。 谢谢大家！ 李为 2024年5月31日 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料一描述了当下校园里的“课间十分钟”，“课间十分钟”虽然短暂，但是对于学生的身心健康、学习效率以及校园文化建设都有着重要的影响，合理开展课间活动能有效促进中小学生身心健康和全面发展。保障课间休息和活动的时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求。丰富多彩的课间活动，帮助学生们在紧张专注的课堂学习之后，放松身心、缓解疲劳，更好投入下一节课的学习。校园生活的适度“留白”，也有着知识学习所不具备的教育价值。在运动游戏中锻炼身体，在谈天说地中了解自我、他人和社会，在自由玩耍中培养默契、增进友情，短短的十分钟，给了孩子们释放天性、强健体魄、结交朋友和探索世界的宝贵机会等。材料二引用了庄子的话阐明了“休”“已”的重要意义。不管是身体还是精力的使用，都需要适可而止，给予一定的休息，才能更好地回复，以便于投入下一轮的运作中。劳逸结合,才能持久。 综上，两则材料都强调休息的重要意义，结合写作任务，“重视课间活动，享美好十分钟”演讲比赛，写作时当扣住当下对学生课间时间的不重视甚至侵占的现象展开，谈重视课间活动对学生的价值，比如：健康价值：放松身心、缓解疲劳，强健体魄；教育价值：了解自我、更好融入社会，增进友谊，探索世界。也可以思考如何做才能更好地利用好课间十分钟，让学生得以放松，比如：为了确保学生在课间有充足活动时间，教育部门加强监管，引导中小学校正视学生课间活动需求，落实管理责任，才能让孩子们尽情享受课间休息的时光；学校既要做好活动环境管理，为孩子们创设安全的活动空间，又要加强对学生的安全教育。完善相关机制，将规定落实到日常教学中，就能把安全网越织越密，为学生在课间“动起来”保驾护航等。同时要注意两个写作任务：一是“演讲稿”，写作时要注意这——文体的一般特征；二是“请结合以上材料”。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：快乐课间，幸福成长。接下来从为什么的角度展开论述，一、重视课间活动有利于我们的身体健康。课间活动则可以让我们舒展筋骨，缓解疲劳，增强体质。二、课间活动有助于培养我们的团队精神，在轻松愉快的氛围中，学会团结协作、互相支持。三、课间活动能陶冶我们的情操，我们在欣赏美、创造美的过程中，提升自己的审美情趣。 立意： 1.利用好“课间十分钟”，让身心得以休息。 2.让“课间十分钟”活起来。 3.要学会“忙”里偷“闲”。 3．（23-24高一下·广东中山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 学校邀请你作为高一学生代表在升旗仪式上发表演讲，请根据上面魏征这句话所蕴含的道理，写一篇演讲稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 固本以立凌云志 浚源而开盛世天 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！《诗经》有云：“如切如磋，如琢如磨。”真正的成长从来不是一蹴而就的奇迹。敦煌莫高窟的壁画修复师们，用三十年光阴临摹一幅《飞天》，正是这种“十年磨一剑”的固本，才让千年文明重焕生机。湖南省文科状元钟芳蓉，坚定选择北大考古系，她选择深耕冷门领域，恰似将根系深扎大地的胡杨，让她在固本的时光中长成令人仰望的姿态。 反观当下，有些同学在短视频的碎片化信息中虚掷光阴，在“速成秘籍”的诱惑中迷失方向。但请记住：钱学森在加州理工学院求学时，光是整理导师冯·卡门的课堂笔记就写下百万字；屠呦呦筛选2000余个古代药方才找到青蒿素提取路径。没有厚积薄发的沉淀，何来振翅九天的翱翔？ 当华为麒麟芯片突破封锁涅槃重生，世人惊叹于中国科技的“弯道超车”，却鲜少有人关注其背后二十年累计投入的9773亿研发资金。正如任正非所言：“我们只是在别人跳舞的时候，选择在实验室里种地。”这让我想起《天工开物》中“贵五谷而贱金玉”的智慧——真正的创新，永远建立在对本质规律的深刻认知之上。 对比某些企业盲目追求“互联网+”概念却忽视产品品质，最终在泡沫中湮灭的教训，我们更能理解“浚源”的真谛。中国高铁从引进消化到自主创新，正是因为在牵引变流、列车控制等核心技术领域打造了“中国标准”，才让“复兴号”得以领跑世界。 今天的中国，正以“考古中国”“中华文明探源工程”重塑文化基因图谱，用《典籍里的中国》《国家宝藏》唤醒集体记忆。这种对文明根脉的固本与浚源，恰似大运河沟通古今的智慧——既保留千年古道的文化肌理，又注入智能航运的时代活水。 站在人生新的起点上，我们每个人都是文明的传承者与创造者。当我们背诵“合抱之木，生于毫末”时，不要忘记《劝学》中“不积跬步无以至千里”的告诫；当我们仰望“嫦娥”探月、“蛟龙”入海时，更要读懂这些成就背后数以万计的基础实验数据。 让我们以魏征的箴言共勉：在知识海洋中做深潜者，在时代浪潮中当弄潮儿。像扎根罗布泊四十载培育出“沙漠人参”肉苁蓉的科研团队那样，用固本之心浇灌理想；像用国产大飞机C919打破垄断的中国商飞那样，以浚源定义未来。当我们每个人的生命之树都深植文明的土壤，当青春之泉都奔涌着浚源的激流，中华民族伟大复兴的参天巨木，必将绽放出震撼世界的华彩！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用《谏太宗十思疏》中的名言，意思：想要树木成长，必须固定根基；想要泉水长流，必须疏通源头。这句话深刻揭示了事物发展的内在规律，也为我们成长提供了宝贵的启示。这里的“本”和“源”可以引申为追本溯源、固定根基、夯实基础、抓住根本、沉潜积淀、积蓄力量、探索钻研等。在人生的道路上，我们若想成就一番事业，就必须像培育树木、疏浚泉源那样，正本清源，扎实根基，源源不断地汲取智慧与力量。题目要求完成的写作任务是作为高一学生的代表在升旗仪式上发表演讲，写一篇演讲稿。写作时当扣住高一新生的身份，结合名言的内涵，写演讲稿。　 求木之长者，必固其根本。树木的生长离不开深厚的土壤和稳固的根系。同样，一个人的成长和成功也离不开坚实的知识基础和良好的道德品质。这启发青年人当想要在这世间鼎立，我们要一步一个脚印，不断扎根累积。当朝着目标，锲而不舍地努力时，也别忘了不断沉淀，成为更好的自己。同时，我们更要注重道德修养，培养正直的品格和高尚的情操。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健。 欲流之远者，必浚其泉源。泉水之所以能够源源不断地流淌，是因为其源头得到了充分的疏浚和滋养。同样，一个人的智慧和力量也需要不断地汲取和更新。我们要保持开放的心态，积极学习新知识、新技能，以适应不断变化的世界。同时，我们还要善于从他人身上汲取智慧和经验，通过交流和合作不断拓展自己的视野和思维。 树木能生长成才，水能奔腾归海，是因为有“固本”、“俊源”这一前提，这启发时代青年做事应当大道自然，如果在做事之前，能掌握其发展变化的规律，使自己的认知与规律达到和谐统一，那必将事半功倍。 行文构思上，下概括材料，由材料引出观点，如：固本浚源，可指穹海。接下来从为什么的角度展开论述，一、穿云穹，以广学而固本为先，广学而厚积，厚积而本乃固。二、抵沧海，以守初而浚源为要。有活水，不腐而日新，新则变，变则通，通则达也。最后总结，让我们在扎根固本、浚源疏流的过程中，不断成长、不断进步，创造出属于自己的辉煌人生。 立意： 1.培根俊源，兴我中华。 2.守住学习的“根”和“源”。 3.根深才能叶茂，源浚方可流远。 4．（23-24高一下·广东汕尾·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 1967年，中国政府启动“523”项目以抗击疟疾。1969年，屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上，从收集的2000个方药中，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，历经两年多的科研攻关，终于在1971年10月成功得到了安全性高的中性提取物。为了确认提取物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药。1973年秋，青蒿素胶囊经试用，取得了明确疗效，打开了开发新抗疟药物的大门…… 以上材料选编自普通高中语文教科书必修下册《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，对我们的学习或成长颇具启示意义。善美中学准备组织一场以“中国科学家精神”为主题的演讲比赛。请结合材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 精神的火炬，照亮时代征程尊 敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《精神的火炬，照亮时代征程》。 1967年，硝烟散尽，但另一场没有硝烟的战争，却在中华大地上悄然打响。一种古老的疾病——疟疾，肆虐猖獗，威胁着人民的生命健康。危难时刻，中国政府启动了“523”项目，一场与病魔的赛跑就此拉开帷幕。一位女性科学家，临危受命，带领着她的团队，用智慧和汗水，谱写了一曲感人至深的科学壮歌。她，就是中国诺贝尔生理学或医学奖获得者——屠呦呦。 屠呦呦团队的科研之路，并非坦途，而是一条荆棘丛生的探索之路。面对西方国家的技术封锁，面对科研条件的艰苦，面对一次又一次的失败，他们没有退缩，而是像一颗颗扎根悬崖的青松，顽强地汲取着知识的养分。他们从浩瀚的传统中医药典籍中寻找灵感，经历了190多次失败，才最终从两千多种方药中筛选出青蒿，并成功提取出青蒿素，为人类战胜疟疾带来了希望的曙光。 青蒿素的发现，是中医药走向世界的里程碑，更是中国科学家精神的生动写照！ 是什么支撑着屠呦呦团队克服重重困难，最终取得成功？是钱学森跨越重洋也要回到祖国的赤子之心，是邓稼先隐姓埋名也要铸造核盾的奉献精神！是中国科学家对祖国的深沉热爱！他们心怀祖国，心系人民，将个人的科研事业与国家命运紧密相连，用实际行动践行了“科学无国界，但科学家有祖国”的铮铮誓言。 是什么指引着屠呦呦团队在科研道路上不断前行？是严谨求实的科学态度！从“两弹一星”到杂交水稻，从载人航天到探月工程，一代代中国科学家秉持着“一丝不苟，追求真理”的科学精神，像一块块坚硬的基石，支撑起中国科学事业的巍峨大厦。他们用严谨的态度和科学的方法，最终叩开了科学的大门。 是什么激励着屠呦呦团队在科学的海洋中乘风破浪？是勇于探索的创新精神！面对西方国家的技术封锁，中国科学家从未停止过自主研发的脚步。从“东方红一号”卫星发射成功，到“蛟龙号”深潜器探秘马里亚纳海沟，再到“天宫”空间站顺利建成，中国科学家用实际行动证明，敢于走前人未走之路，才能不断攀登科学高峰，为人类文明进步贡献中国智慧。 同学们，“少年强则国强，科技强则国强。”作为新时代的青年，我们更应该接过历史的接力棒，传承和发扬中国科学家精神，努力学习科学文化知识，积极投身科技创新实践，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用教材中屠呦呦带领科研团队研制抗击疟疾，提取青蒿素的研究过程。从这个过程中体现出典型的科学家精神。从“屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上”体现出科学家胸怀祖国、服务人民、勇担使命的爱国精神以及勇攀高峰、不惧困难的勇毅精神；材料例举了研究过程中的一系列数据，体现出追求真理、潜心研究的求实精神；为确认药物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药，可见他们严谨治学、舍己为人的奉献精神。整个团队齐心协力，攻坚克难可见科学家们集智攻关、团结协作的协同精神。屠呦呦团队的研究成果打开了开发新抗疟药物的大门，体现了勇于创新、深入探索的精神。 综上所诉，材料内容裁剪适当，语意相对集中完整，共同揭示了中国科学家丰富的精神内涵：勇担使命、不惧困难、坚持不懈、勇于创新、团结协作、治学严谨等等。引导语共有2句话，规定了写作任务。第一句交代了材料的出处，第二句点明写作任务写一篇以“中国科学家精神”为主题的演讲稿，写作时当紧扣材料内涵展开。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：秉科学家之精神，担民族复兴之重任。接下来从是什么的角度展开论述，一、前进需要勇担使命，心怀家国的科学家精神。二、发展需要坚定勇毅、不惧艰难的科学家精神。三、突破需要无畏创新、细致严谨的科学家精神。最后总结，科学家精神远不止于科学家，更应存在于承担民族复兴重任的我们心里。青年应铭记科学家精神，为国家前进，为国家发展，为国家突破。 立意： 1.勇担使命，不惧艰难。 2.治学严谨，深入探索。 3.精诚团结，攻坚克难。 4.以身试药，为国为民。 5．（23-24高一下·河南开封·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。人们借助各种传播媒介来了解社会，与他人沟通，与群体产生联系，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策。人的思维方式和语言运用也会受到多种传播媒介的影响。 学校团委邀请你作为学生代表，在学校的升旗仪式上围绕“提高媒介素养，更好适应信息时代的生活”主题发言。请完成一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 提高媒介素养，适应信息时代生活 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我很荣幸站在这里，作为学生代表，与大家分享我对提高媒介素养、更好适应信息时代生活的感悟与思考。 随着广播、电视、网络等媒介的兴起，我们进入了多种传播媒介并存的信息时代。在这个时代，信息成为了连接我们与世界的桥梁，媒介成为了我们获取信息、与他人沟通的重要工具。然而，在享受媒介带来的便利的同时，我们也要认识到，媒介素养的重要性日益凸显。 首先，提高媒介素养有助于我们正确获取和理解信息。在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接触到大量的信息。这些信息中，既有真实可靠的内容，也有虚假、片面的信息。如果我们不具备良好的媒介素养，很容易被误导，形成错误的认知。因此，提高媒介素养，学会辨别信息的真伪，对于我们来说至关重要。 其次，提高媒介素养有助于我们更好地与他人沟通。在信息时代，人们通过媒介进行沟通已成为常态。然而，媒介沟通与面对面沟通存在一定的差异。例如，网络沟通中的表情、语气、肢体语言等非语言信息往往被省略，使得沟通变得相对生硬。如果我们能够提高媒介素养，学会在网络沟通中运用恰当的表达方式，就能更好地传达我们的意思，增进彼此的理解。 再次，提高媒介素养有助于我们形成独立思考的能力。在信息时代，人们往往容易受到媒介的影响，形成从众心理。然而，独立思考是我们在信息时代立足的关键。提高媒介素养，学会从多个角度审视问题，培养批判性思维，有助于我们形成独立的见解，做出理性的决策。 那么，如何提高媒介素养呢？ 首先，我们要学会利用媒介获取信息。在浏览新闻、阅读文章时，要关注来源的可靠性，辨别信息的真伪。同时，要学会筛选信息，关注与我们学习、生活相关的内容，避免沉迷于无意义的娱乐信息。 其次，我们要学会在媒介沟通中表达自己。在网络交流中，要善于运用恰当的语言、表情、符号等，以清晰、准确地传达自己的意思。同时，要学会倾听他人的观点，尊重差异，以平等、友善的态度与人沟通。 再次，我们要培养独立思考的能力。在面对媒介信息时，要学会从多个角度审视问题，不盲目跟风。可以尝试阅读不同观点的文章，与他人讨论，以拓宽自己的视野，培养批判性思维。 最后，我们要关注媒介素养的培养。学校、家庭和社会都应重视媒介素养教育，为学生提供丰富的媒介资源，引导学生正确使用媒介，培养良好的媒介习惯。 总之，提高媒介素养，更好适应信息时代的生活，是我们每个人的责任。让我们共同努力，提高媒介素养，成为新时代的有用之才！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料首先指出，多媒体的兴起人类进入信息时代，信息时代带来诸多便利，帮助我们了解社会，加强沟通，理性决策等。材料进一步指出，人的思维方式和语言运用也会受到多种传播媒介的影响。网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质，信息量巨大、传播便捷而飞快的时代，信息有真伪之分，也有良莠之分，这些都会影响到人类思维方式及语言使用习惯，我们需要能自觉、有效地获取、评估、鉴别、使用信息；具有数字化生存能力，主动适应“互联网+”等社会信息化发展趋势；具有网络伦理道德与信息安全意识等。 要完成的写作任务是写一篇在学校的升旗仪式上围绕“提高媒介素养，更好适应信息时代的生活”主题发言稿。完成此写作任务的重点应该放在信息时代青年人应该具备哪些媒介素养上，如何理智识别并加以合理利用信息资源是作文重点，也是青年迅速提升自我、成长自我，实现自我价值的前提。 所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。如何才能提升媒介素养是需要论述的重点问题，比如：了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；理解、辨析、评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；还要学会正确面对海量信息，并恰当筛选利用，以提高媒介素养，更好地适应信息时代的生活。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：提升媒介素养，畅游信息时代。接下来从怎么办的角度展开论述，一、提升媒介素养，要具备理性思维，炼就一双慧眼。尽可能从官方媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题党、虚假新闻。二、提升媒介素养，要有“守门”意识、正确的价值观导向。有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离远离非法网站，提高对负面信息的免疫能力。三、提升媒介素养，要有榜样引领，要树立远大理想。信息时代，理想可以帮助我们守住心管住手，使我们沉下身心自觉进行深度阅读，成长为社会需要的人才。 立意： 1.提高理性认知，培养“搜商”。 2.正确筛选信息，提高媒介素养。 3.辨别信息真伪，提高媒介素养。 4.理性运用媒介，精准获取信息。 5.紧跟时代步伐，学会“信息检索与筛选”。 6.提升媒介素养，畅享信息时代。 6．（23-24高一下·河南洛阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，大观园中众人评香菱写诗一事时都说：“天下无难事，只怕有心人。”这是说“有心”则“无难事”，香菱苦心学诗，终有所成。 而北宋著名的改革家王安石则说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”意思是说，做事想要成功，要“志”（即“心”）“力”（即力气、能力）“物”（外界的助力、帮助）三者齐备，只有“志”（即“有心”）并不必然成功；但他还说过，只要努力去做了，即使“无所成”，也不会遗憾了。 在紧张的期末复习备考阶段，班级准备举办一次以“有志者事竟成”为话题的、谈关于理想抱负的主题班会，你作为班级的优秀学生代表，被邀请写一篇发言稿在本次班会上和同学们讨论交流。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 立鸿鹄之志，过无悔人生 各位同学： 大家好！ 我演讲的题目是“立鸿鹄之志，过无悔人生”。 俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”而北宋著名的改革家王安石却说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”意思是说光“有心”还不够，还要有能力以及外界的帮助才行。这两句话看似有些冲突，实际上并无矛盾。 陈胜那句名言我们都耳熟能详：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”是的，燕雀由于自身能力所限，飞不到鸿鹄那么高、那么远。燕雀就算立下和鸿鹄一样的志向，最终也由于能力所限难以实现。但问题的关键在于，如果我们不努力飞一把，不立下更高的志向，怎么知道自己是鸿鹄还是燕雀呢？ 是燕雀而没有飞到鸿鹄的高度并不可悲，可悲的是自己明明是鸿鹄却活成了燕雀，明明是燕雀却活成了鸡鸭。我们可以不成功，但不能我们连想一想、试一试的勇气都没有。只要我们努力了，尝试了，即使“无所成”，也不会有遗憾。正如王安石所言，人生最怕的是“力足以至焉（而不至），于人有所讥，于己有所悔”。 《论语》中说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”不管是天分也罢，机遇也罢，都是主观上难以改变的。在各个成功的要素当中，我们可以主动改变的，只有自己的态度。只有我们从态度上先“取乎其上”，才可以让我们发挥出最好的水平。香菱苦心学诗纵然有成，也不及黛玉。但那又怎样，她已经成了最好的香菱。 我们青少年学生的学习也是一样，有考满分的志向，就算最后没有考满分，成绩也不会太差。如果“60分万岁”，很可能会考不及格。即使我们在飞的过程中知道了自己只是一只普通的燕雀，但努力飞的过程，也让我们达到了人生的高点，成为了那只最好的燕雀。我们立大志向的目标，我们努力拼搏的目的，只是为了成为最好的自己，不是么？ 同学们！希望我们每个人都做一个“有心人”，都能够立大志向，并为之付出百分之百的努力。也许我们最终由于种种原因成为不了最优秀的那一个，但我们跟自己比，就是“事竟成”。只有立鸿鹄之志，才能过无悔人生。不管我们实力如何，运气如何，只要有更高的志向，有不服输的精神，哪怕没有取得任何成就，也可以人生无悔！ 我的演讲完毕！谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本材料通过两段引言，围绕“有志者事竟成”这一主题展开了不同角度的探讨。第一段引用《红楼梦》中大观园众人评价香菱学诗的话，强调“有心”则“无难事”，即只要有心、有决心并付出努力，再难的事情也能成功。第二段则引用王安石的观点，他认为成功除了“志”（决心）和“力”（能力）外，还需要“物”（外界助力），三者缺一不可，但同时他也强调了努力的价值，即使最终未能完全达成目标，努力本身也值得肯定。   综合来看，材料是在引导考生做事要坚定信念，用心做事。在此基础上要提高能力，学会借助外在力量。 因而我们可以紧扣决心与坚持的力量来写，强调坚定的决心和不懈的坚持是实现梦想的关键。可以论证成功三要素：志、力、物，强调要全面准备，方能成功。还可以论证努力无悔，过程同样精彩，强调即使最终未能完全达成目标，努力的过程也是宝贵的，值得我们珍惜和自豪。 写作提示里给出了写作的具体情境及文体。要求以“有志者事竟成”为话题，谈谈自己关于理想抱负认识，不脱离学生学习来谈，且要鼓励同学们用心学习，实现理想抱负。文体要求是发言稿，注意语言的表达要符合听众及场合，符合发言稿的格式要求。 写作时学生先明确观点，比如以决心为帆，以坚持为桨，有志者事竟成。开头简短回顾香菱学诗的故事，引出“有志者事竟成”的主题。阐述在当前紧张的期末复习备考阶段，这一主题对我们尤为重要。正文采用并列式结构：决心是起点（分析决心在学习中的重要性，它是我们行动的源动力）、坚持是关键（强调面对困难和挑战时，坚持的重要性）、实践于行动（结合当前复习备考的具体情境，提出切实可行的建议，如设定明确目标、制定合理计划、保持积极心态等）。最后重申“有志者事竟成”的信念，鼓励大家将决心和坚持付诸实践，用实际行动证明自己的价值。 立意： 1.用心与坚持成就自己。 2.志、力、物——全面准备，方能成功。 3.努力无悔，过程同样精彩。 7．（23-24高一下·浙江温州·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 近日，“毛坯人生VS精装朋友圈”的话题引发热议，不少同学晒出自己“现实一地鸡毛，朋友圈岁月静好”的对比。 班级决定就此话题召开专题讨论会，请你写一届发言稿，和同学们交流。 要求：不少于800字，不得套作、抄袭，题目自拟。 【答案】例文 “精装朋友圈”，折射出身份认同焦虑 亲爱的同学们：     大家好。 露营时，抱怨一堆花生瓜子敢卖199，朋友圈却要配“人间烟火、围炉煮茶”的文案；爬山中想的是“今天我就要噶在这了”，朋友圈却要嘴硬“山不见我我自见山”；在外旅行的常态是人挤人，狂拍照。可朋友圈偏偏要发“永远向往自由”。杂乱无章的现实生活与风风光光的朋友圈的差异对比，被网友们戏称为从“毛坯房”到“精装修”。有人觉得这样的人生太假，活得太累，有人却表示自己乐在其中。我认为，“毛坯人生”与“精装朋友圈”的割裂，反映了年轻人身份认同的困境。 “精装朋友圈”，是一种对自我认同的追求。作为重要的自我展示、生活分享平台，朋友圈是他人了解自己的重要途径。工业化、城市化社会，人们在真实生活中与周围人匆匆擦肩而过，更大程度上依靠网络获得情感支持。而朋友圈作为重要的网络社交空间，圈内的点赞评论逐渐取代了现实生活中交流互动，给我们提供了不可或缺的情感鼓励，慢慢地人们常将朋友圈内容与真实生活划上等号。“朋友圈焦虑”因此蔓延，进而引发恶性循环，朋友圈由映照现实发展到美化现实，甚至于扭曲现实。通过朋友圈的展示，获得他人的点赞和评论，我们不仅可以满足自己被认可、重视的感觉，进一步强化自我，还可以打造出理想的自我形象，让我们觉得自己就是那个更好的自己。 “精装朋友圈”，也源于社交媒体的压力。我们在社交媒体上浏览他人的动态时，往往会进行无意识的社会比较。这种比较常常会让我们感到自己的不足，产生焦虑等负面情绪。为此，我们可能会更倾向于选择性展示自己美好的一面。人人都知道“精装朋友圈”是虚假繁荣，但是人人却还是沉迷在朋友圈的装修大业中无法自拔。这看似矛盾的心理，隐含了人们想象中的生活与现实的差距难以跨越时产生出的很难排解的矛盾心理以及对日常和平庸的反抗。 阿兰·德波顿曾说，身份的焦虑是一种担忧：担忧我们无法处在与社会认定的成功典范保持一致的危险中，从而被剥夺尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度。人设固然能让别人迅速认识自己，但在一定程度上，也是将多面的个体单一化。一些人为了塑造完美的朋友圈形象，不惜花费大量的时间和精力进行策划和编辑，这些行为虽然能暂时满足虚荣心，但长期一定会影响我们的心理健康和生活质量。对此，我们首先要学会正视自己，接纳自己，安顿自己。认识到真正的幸福并不来自于外界的认可，而是源自内心的平静与满足，积极去探求自我内心真正需要的东西。 此外，我们还需学会纵向看待自己的成长。最近，日剧《四重奏》“你的人生，易如反掌”这句台词在社交媒体广泛流传。可是，现实生活中的人生并不会在手掌的一翻一转间完成从“毛坯”到“精装房“的爆改。相反，人生是多变的、复杂的，是会像过山车从山谷到山顶再从山顶迅速到山底的。所以，我们不妨把眼光放长远一些，拉开时间线，除了将“毛坯人生与“精装朋友圈”进行横向比较外，更重要的是对二者纵向比较，从而认识到“毛坯人生”与“精装朋友圈”，只是人生在不同时空的样貌。 人设并不能展示我们全部的人生。虽然现实与理想的沟壑难以弥合，但在与世界不断的交锋中，终能逐渐靠近。最后，祝愿同学们都能成为理想中的“精装的”自己！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 立意： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料要求考生围绕“毛坯人生”和“精装朋友圈”展开讨论，“毛坯人生”对应着“现实一地鸡毛”，“精装朋友圈”对应“朋友圈岁月静好”。“毛坯人生”和“精装朋友圈”就是理解的两个关键词。 “毛坯人生”和“精装朋友圈”都是网络热词。在社交媒体的浪潮中，“毛坯人生”代表着真实、未经修饰的生活状态。与之相对的，“精装朋友圈”则是一种理想化的生活展示。它像是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望和向往。在这里，我们用最美的照片、最动听的文字，构建起一个完美无缺的虚拟世界。草台班子一样的现实生活与手机里精致美好的朋友圈的差异，被网友戏称为从“毛坯房”到“精装修”。现实可以杂乱无章，但朋友圈一定要风风光光。比如在西藏旅游，晚上边吸氧边哭，但朋友圈一定要发“永远自由”；踏青被蚊子叮了一腿包，但还是要嘴硬“人生苦短，及时行乐”；围炉煮茶被高价地瓜气得发抖，但朋友圈文案“偷得浮生半日闲”…… 材料反映的是社会生活中一种现象，对于这种现象，考生可以有以下思考方向： 1.分析这种现象背后的原因，为什么“现实一地鸡毛”但是大家还要营造“朋友圈岁月静好”的假象呢？综合分析，有以下几个原因：可能是出自虚荣心的自我炫耀，想要在朋友圈营造完美无瑕的形象；可能是渴望与周围人建立情感联系、得到他人的认同，获得情感上的慰藉和肯定；更深层次，可能反映了人们在想象中的生活与现实的差距不能跨越时，难以排解的矛盾心理，以及期望通过脱轨行为对日常和平庸进行反抗等等。 2.如何评价这种“精装朋友圈”的现象。诚然，“精装修”的朋友圈在某种程度上是虚假繁荣的体现，在光鲜表面下无法被忽视的是需要花大力气来建设的“毛坯人生”。但不能因此全盘否定“精装朋友圈”的合理性，作为对现实的想象与超越，作为对人生的装饰与点缀，它体现出的是对自我身份认同的不断找寻。我们应该辩证看待这两种不同生活态度。它们各自代表着我们对生活的不同理解和追求。在这个多元化的时代，我们应该学会欣赏和尊重每一种生活方式，同时也要勇敢地去探索和创造属于自己的生活。 此外，“毛坯人生”与“精装朋友圈”看似矛盾，但并不是完全对立的概念，而是相互补充、相互融合的两种生活态度。而且在“毛坯人生”和“精装朋友圈”看似矛盾的对比中，我们或许可以找到一种平衡。我们可以在“毛坯人生”中找寻生活的真谛，感受那些真实而深刻的瞬间；同时，在“精装朋友圈”中展示我们的美好愿景，分享那些值得纪念的时刻。这样，我们不仅能够真实地面对自己的生活，也能够在社交媒体上呈现出积极向上的形象。 引导语要求写一篇发言稿，这就要求考生在写作时要注意格式，并且这个发言稿是在班级发言，所以也要考虑潜在的读者是同班同学，所以要注意交际语境和交际对象，写作时要有交际意识。 立意： 1.“毛坯人生”虽粗糙但真实。 2.“精装朋友圈”不可过分求之。 3.“毛坯人生”与“精装朋友圈”可以并存。 试卷第2页，共42页 试卷第1页，共42页 学科网（北京）股份有限公司 $$