九上名著章节课件-《水浒传》第6回《九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》情节梳理+人物形象+巩固试题

九年级 名著 章节阅读 《水浒传》 第6回《九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》 故事情节 ⑴鲁智深行至瓦罐寺，见寺院破败，询问老和尚得知被恶僧崔道成（生铁佛）、恶道丘小乙（飞天夜叉）霸占，僧众被逐，老和尚饿极。 ⑵鲁智深欲讨食，与返回的丘小乙、崔道成交手，因饥饿疲惫不敌，败逃时遗落包裹。 ⑶赤松林遇史进，二人相识后饱食，同返瓦罐寺，合力斩杀崔、丘，发现老和尚吊死、妇人投井，遂火烧寺院。 ⑷鲁智深辞别史进，投东京大相国寺，因形貌凶猛，被派往酸枣门外管理菜园，遭泼皮算计。 故事情节概括 故事情节 鲁智深途经瓦罐寺→发现寺院败落、老和尚受困→与崔道成、丘小乙初次交锋失败→赤松林偶遇史进→兄弟重逢、饱食后复仇→合力诛杀二贼→火烧瓦罐寺→前往东京大相国寺→被派管理菜园→遭泼皮预谋挑衅。 情节梳理 章节主题 《水浒传》以 “官逼民反”“替天行道” 为核心，通过描写社会底层人物在压迫下的反抗与挣扎，揭露封建统治的黑暗。 ⑴社会乱象与底层压迫：瓦罐寺被恶僧恶道占据，僧众流离、老弱挨饿，反映乱世中宗教场所沦为暴力工具，底层百姓（包括僧人）无以为生，暗示社会秩序崩塌。 ⑵个体反抗与侠义精神：鲁智深、史进以武力诛杀恶霸，火烧寺院，虽为 “以暴制暴”，却彰显对不公的反抗；二人萍水相逢却肝胆相照，体现江湖义气，符合梁山好汉 “聚义” 的精神内核。 ⑶人物命运的必然性：鲁智深因个性刚猛屡遭排斥（从五台山到相国寺，被派管菜园），暗示体制内无法容纳 “叛逆者”，为其最终走向梁山埋下伏笔，深化 “逼上梁山” 的主题逻辑。 语句 形象 ①“你这两个如何把寺来废了？”“俺且和你斗三百合，却说姓名。” ②“智深大怒，轮起铁禅杖，奔过桥来。” ①“智深肚饥，没奈何，见了粥要吃……双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。” ②“智深听了他这篇话，又见他如此小心，便道：‘叵耐几个老僧戏弄洒家！’” ③“智深道：‘也说得是。’倒提了禅杖，再往方丈后来。” ①“俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。” ②“智深道：‘既然如此，也有出身时，洒家明日便去。’” 嫉恶如仇 侠肝义胆 人物形象 鲁智深（鲁达） 急躁冲动 与粗中有细 并存 豪迈率真 不拘小节 语句 形象 ①“史进道：‘哥哥既是肚饥，小弟有干肉烧饼在此。’便取出来与智深吃。” ②“史进道：‘哥哥既有包裹在寺内，我和你讨去．若还不肯时，一发结果了那厮。’” “史进喝道：‘那里去！’赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。史进踏入去，调转朴刀，望下面只顾肐肢肐察的搠。” “那汉在林子里听的，大笑道：‘我晦气，他倒来惹我！’就从林子里拿着朴刀，背翻身跳出来……便道：‘兀那和尚，你的声音好熟。你姓甚？’” 人物形象 史进（九纹龙） 重情重义 慷慨相助 武艺高强 果敢勇猛 细致敏锐 知恩重情 语句 形象 ①“清长老道：‘远来僧人且去僧堂中暂歇，吃些斋饭。’” ②“清长老唤集两班许多职事僧人……乃言：‘你看我师兄智真禅师好没分晓！这个来的僧人……待要不收留他，师兄如此万千嘱付，不可推故。待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得？’” 人物形象 清长老 （大相国寺住持） 世故圆滑 明哲保身 填空题 1.鲁智深在渭州与史进分手后，因打死郑屠出家为僧，后在__________（地点）与史进重逢，此时史进因盘缠用尽，正在林中_________（行为）。 本题考查故事情节。赤松林是鲁智深与史进重逢的关键地点，史进在此“剪径”（拦路抢劫）是因寻师父王进未果、盘缠花光，体现其落难时的无奈，也为后文二人合力复仇埋下伏笔。 2.鲁智深初到瓦罐寺，见老和尚们饿极，却发现他们藏有粟米粥，于是“双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾”，这一行为体现了他________的性格；但当老和尚解释“三日没饭吃，抄化得粟米”后，他“撇了不吃”，又体现了他___________________________的一面。 赤松林 急躁 本题考查人物形象。抢粥的动作描写直接展现鲁智深的急躁冲动，而听老和尚解释后停止进食，说明他并非一味蛮干，能体谅他人，体现粗中有细、知错能改的特点，符合其“草莽英雄”的多面性。 知错能改（“粗中有细”） 剪径 填空题 3.霸占瓦罐寺的两个恶人分别是和尚___________（绰号）崔道成和道人____________（绰号）丘小乙，他们“把常住有的没的都毁坏了，把众僧赶出去”，尽显凶残贪婪。 本题考查人物绰号与身份。崔道成绰号“生铁佛”，暗合其“一身横肉”的外貌与心如铁石的凶残；丘小乙绰号“飞天夜叉”，体现其行动狠辣、如恶鬼般横行，二人绰号与恶行紧密相关，是中考高频考点。 4.史进与鲁智深重逢后，拿出_________（食物）给鲁智深充饥，并提议“若还不肯时，一发结果了那厮”，此处“那厮”指_______________（人物）。 生铁佛 飞天夜叉 本题考查情节细节与人物关系。史进提供“干肉烧饼”体现兄弟情义，“结果那厮”的提议显示他面对恶人的果断，呼应后文二人合力杀敌的情节，凸显“侠义”主题。 干肉烧饼 崔道成、丘小乙 填空题 5.鲁智深与史进火烧瓦罐寺前，发现老和尚因害怕崔、丘二人报复而_____（结局），被掳来的妇人则_______________（结局），反映了恶势力对弱势群体的迫害。 本题考查悲剧细节。老和尚“吊死”和妇人“投井”的结局，突出崔、丘二人的残暴，也暗示瓦罐寺内无人能幸免，深化“官逼民反”的社会背景——连佛门净地都沦为人间地狱，底层百姓唯有死路或反抗。 6.鲁智深到东京大相国寺后，因“生得凶猛”，被清长老安排到_________（地点）管理菜园，此处常有“二三十个赌博不成才破落户泼皮”来________________________（行为），为后文“倒拔垂杨柳”的情节铺垫。 吊死 投井而死 本题考查情节关联。“酸枣门外菜园”是鲁智深从五台山到梁山泊的重要过渡地点，泼皮“偷盗菜蔬”的设定，既解释他为何需要威慑泼皮（为下一回“倒拔垂杨柳”埋伏笔），也体现他在体制内仍被边缘化的处境。 酸枣门外 偷盗菜蔬（“搅扰菜园”） 填空题 7.文中描写崔道成“生的眉如漆刷，眼似黑墨，肐的一身横肉”，手持_______（武器）；丘小乙“头戴皂巾，身穿布衫”，手持______（武器），二人联手与鲁智深初次交锋时，鲁智深“肚里无食、路途劳累”而占上风。 本题考查人物外貌与武器描写。二人同为“朴刀”武器，暗示他们并非真正出家人，而是披着宗教外衣的强盗；外貌描写（如“一身横肉”）强化其凶神恶煞的形象，与鲁智深的“勇猛”形成对抗。 8.鲁智深在瓦罐寺的经历，既展现了他“路见不平一声吼”的___________（性格特质），也通过他被崔道成谎言暂时蒙骗，体现了他_____________（性格弱点）的一面，人物形象更加立体。 朴刀 朴刀 本题考查人物形象的多面性。鲁智深初见崔道成时，因对方“小心有礼”而轻信其谎言，暴露他作为草莽英雄的单纯，与他后来经老和尚提醒后醒悟形成对比，说明其性格并非完美，而是在冲突中不断成长，符合《水浒传》“真实英雄”的塑造手法。 嫉恶如仇 急躁冒进 选择题 1.下列对鲁智深与史进重逢情节的表述，正确的一项是【 】 A.二人在少华山相遇，史进正与朱武等人商议劫粮 B.鲁智深因饥饿难耐，误将史进当作剪径强人，二人打斗后相认 C.史进主动邀请鲁智深到林中歇息，并拿出酒肉款待 D.重逢时史进已投奔梁山，此次是奉晁盖之命打探消息 解析 原文中，鲁智深行至赤松林，见史进“探头探脑”，误认为是剪径强人，二人打斗十余合后，史进因熟悉鲁智深声音而相认（“你的声音好熟。你姓甚？”），故B正确。A错误，相遇地点是赤松林而非少华山，此时史进尚未投奔朱武（后文才说“再回少华山”）；C错误，史进拿出的是“干肉烧饼”而非酒肉，且酒肉是瓦罐寺崔、丘二人的；D错误，史进此时尚未上梁山，晁盖等人出场更晚。 B 选择题 2.下列关于瓦罐寺恶人的描述，正确的一项是【 】 A.崔道成绰号“飞天夜叉”，手持禅杖，谎称自己是来整顿寺院的僧人 B.丘小乙绰号“生铁佛”，挑着酒肉唱淫歌，与崔道成联手欺压僧人 C.二人本是绿林强贼，却“把出家影占身体”，以宗教身份掩盖恶行 D.他们将寺中僧众全部杀死，只留下几个老和尚在厨房做杂役 解析 原文明确写崔道成绰号“生铁佛”，丘小乙绰号“飞天夜叉”，二人“那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体”，故C正确。A错误，崔道成绰号是“生铁佛”，手持朴刀而非禅杖；B错误，丘小乙绰号是“飞天夜叉”，崔道成才是“生铁佛”；D错误，他们“把众僧赶出去了”，老和尚是“走不动，只得在这里过”，并非留下做杂役。 C 选择题 3.下列对鲁智深在瓦罐寺抢粥行为的分析，最恰当的一项是【 】 A.体现他嫉恶如仇，对老和尚藏粥的行为感到愤怒 B.表现他粗鲁莽撞，不顾老和尚死活只顾自己充饥 C.反映他作为出家人的贪婪，违背了佛教戒律 D.显示他急躁但有底线，得知真相后停止抢食 解析 鲁智深抢粥时“人急智生”“把粥望春台只一倾”，确实急躁，但听到老和尚说“三日没饭吃，抄化得粟米”后，“撇了不吃”，体现他虽冲动却能体谅他人，有底线，故D正确。A错误，他并非因老和尚“藏粥”愤怒，而是自己饥饿难耐；B错误，“不顾死活”过度解读，后文他停止进食说明并非完全自私；C错误，抢粥是生存所迫，且佛教戒律在文中更多被崔、丘二人违背，鲁智深的行为体现草莽性而非“贪婪”。 D 选择题 4.史进提议与鲁智深同回瓦罐寺的主要原因是【 】 A.想趁机夺取寺中金银财物 B.得知鲁智深包裹遗落，出于兄弟情义相助 C.早就想除掉崔、丘二人，借鲁智深之力复仇 D.路过瓦罐寺，顺路帮忙打探寺院情况 解析 史进说“哥哥既有包裹在寺内，我和你讨去．若还不肯时，一发结果了那厮”，明确是为帮鲁智深讨回包裹，且“干肉烧饼”给鲁智深充饥，体现兄弟情义，故B正确。A错误，史进拿金银是后文杀死二人后的行为，并非初始动机；C错误，史进此前并不知瓦罐寺之事，是听鲁智深讲述后才参与；D错误，史进是专门陪鲁智深返回，并非“顺路”。 B 选择题 5.下列对瓦罐寺老和尚和妇人结局的描述，正确的一项是【 】 A.老和尚们被崔、丘二人杀死，妇人被掳走为妻 B.老和尚们因害怕报复而集体上吊，妇人投井自杀 C.老和尚们趁乱逃走，妇人被鲁智深救下后送回家乡 D.老和尚们与鲁智深里应外合，协助杀死了崔、丘二人 解析 原文写“香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。那个掳来的妇人，投井而死”，故B正确。A错误，老和尚是自杀而非被杀，妇人也未被掳为妻；C错误，老和尚未逃走，妇人也未被救；D错误，老和尚懦弱隐忍，并未协助杀敌。 B 选择题 6.清长老安排鲁智深管理菜园的主要原因是【 】 A.鲁智深曾在五台山管理菜园，有相关经验 B.菜园需要武艺高强的人震慑泼皮，维持秩序 C.忌惮鲁智深“生得凶猛”，担心他扰乱寺院清规 D.智真长老书信中明确要求鲁智深担任此职 解析 清长老与职事僧人商议时说“看那僧人，全不似出家人模样……倘或乱了清规，如何使得？”，最终听从都寺建议，让鲁智深去管菜园（“那里敢管他。何不教智深去那里住持，倒敢管的下”），本质是忌惮其凶猛，想将他边缘化，故C正确。A错误，鲁智深在五台山并未管菜园，此处是首次；B错误，“震慑泼皮”是客观结果，非清长老主观目的；D错误，智真长老书信只要求“讨个职事僧做”，未指定菜园。 C 简答题 1.鲁智深初到瓦罐寺时，通过哪些细节描写体现寺院的破败？请结合文本简要概括。 通过环境描写和人物状态体现： ①环境破败：钟楼倒塌、殿宇崩催，山门长苍苔、经阁生碧藓，佛像被芦苇荆棘缠绕，鸟雀在诸天像怀中营巢，蜘蛛在帝释像口结网，香积厨藏兔穴、龙华台印狐踪。 ②人物状态：老和尚面黄肌瘦，三日未进食，知客寮大门缺失、四壁无存，方丈门锁着且布满蜘蛛网，厨房锅灶塌损。 简答题 2.史进在赤松林与鲁智深重逢时，有哪些行为体现了他的“重情重义”？请结合具体语句分析。 ①主动提供食物：得知鲁智深饥饿，立刻拿出“干肉烧饼”，体现对旧识的关怀； ②提议合力复仇：听说鲁智深包裹遗落瓦罐寺，主动说“我和你讨去．若还不肯时，一发结果了那厮”，不顾个人安危，愿为兄弟冒险； ③分享经历坦诚：如实告知自渭州分手后的颠沛（寻王进未果、盘缠用尽），展现对鲁智深的信任。 简答题 3.崔道成面对鲁智深的质问时，如何通过谎言掩盖罪行？这反映了他怎样的性格特点？ ⑴谎言内容：①颠倒黑白，称老和尚“吃酒撒泼，将钱养女”，导致寺院荒废，自己与丘小乙是“新来住持、整理山门”的好人；②谎称掳来的妇人是“前村施主之女”，因“借米”才留其饮酒，掩盖强抢民女的恶行。 ⑵性格特点：虚伪狡诈（用谎言美化自己）、善于伪装（利用宗教身份和施主名义欺骗）、欺压弱小（将责任推给无力反抗的老和尚）。 简答题 4.鲁智深和史进为何要火烧瓦罐寺？这一行为有何象征意义？ ⑴直接原因：①崔道成、丘小乙已被诛杀，寺院被二人毁坏殆尽，老和尚和妇人惨死，无修复可能；②二人“梁园虽好，不是久恋之家”，需迅速离开，火烧寺院以彻底铲除恶势力据点。 ⑵象征意义：①烧毁被玷污的佛门净地，象征对黑暗势力的彻底摧毁；②火光映照“替天行道”的正义之举，暗示在腐朽社会中，唯有打破旧秩序才能重建公平。 简答题 5.鲁智深在瓦罐寺的经历中，哪些细节体现了他“急躁冲动”与“粗中有细”的性格矛盾？请结合具体情节分析。 ⑴急躁冲动：①见老和尚煮粟米粥，直接“把锅掇起来，把粥望春台只一倾”，不顾对方解释先抢食；②听崔道成辩解后，立刻轻信并指责老和尚“戏弄洒家”，未深入调查便下结论。 ⑵粗中有细：①老和尚提醒“他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃”后，能冷静反思，“倒提禅杖”再次返回方丈对峙；②与崔、丘初次交锋时，察觉背后有人偷袭，及时“卖个破绽”撤退，避免正面硬拼。 简答题 6.结合整本书主题，分析瓦罐寺事件对鲁智深命运的影响，以及该情节如何体现《水浒传》“官逼民反”的核心思想。 ⑴对鲁智深的影响：①瓦罐寺的遭遇让他进一步看清社会黑暗（连寺院都被恶徒占据），对体制内的“正义”（如官府）失去信心（老和尚说“官军也禁不的他”）；②从五台山到相国寺，再到被迫管菜园，他在宗教体制内始终被边缘化，为后续“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”直至落草梁山埋下伏笔。 ⑵体现“官逼民反”：①崔、丘二人横行无忌，背后是“衙门又远，官军禁不的”的官僚不作为，底层百姓（包括僧人）求助无门，只能依靠江湖好汉以私刑复仇；②鲁智深作为前军官，本应维护秩序，却因体制腐败（如清长老忌惮他“凶猛”而派去管菜园）被迫走向体制外，象征“官逼民反”的必然性——当合法途径失效，反抗成为唯一选择。 （一）阅读文段赏析题 智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。……智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘，双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，才吃几口，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃，才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃。却才去村里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。 1.文段中多次出现对瓦罐寺环境的描写，请结合具体语句分析其作用。 ①通过“钟楼倒塌，殿宇崩催。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓”等语句，正面描写寺院的破败，渲染凄凉、荒废的氛围，暗示瓦罐寺已被恶势力摧毁； ②“释伽佛芦芽穿膝”“观世音荆棘缠身”等细节，以佛像受损象征宗教秩序崩塌，暗示社会底层失去庇护； ③“香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪”用动物占据寺院，侧面烘托人迹罕至，突出老和尚们的孤立无援，为后文揭露崔、丘二人的恶行做铺垫。 （一）阅读文段赏析题 智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。……智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘，双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，才吃几口，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃，才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃。却才去村里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。 2.结合文段中鲁智深与老和尚的对话，分析鲁智深的性格特点。 ①急躁直率：初见老和尚时喝问“好没道理”，抢粥时“把锅掇起来，把粥望春台只一倾”，动作描写凸显其冲动； ②轻信与多疑并存：先怀疑老和尚“说谎”（因看到粥），后听解释又“撇了不吃”，体现其情绪随证据快速转变，缺乏耐心调查； ③善良底色：虽因饥饿抢粥，但得知老和尚“三日没饭吃”后停止进食，说明他本质上同情弱者，并非自私冷酷。 （一）阅读文段赏析题 智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。……智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘，双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，才吃几口，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃，才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃。却才去村里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。 3.赏析“智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘，双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾”这句话的表达效果。 ①动作描写细致：“拾”“揩抹”“掇”“倾”等动词，连贯且充满画面感，生动展现鲁智深抢粥时的急切与果断； ②语言风格口语化：“人急智生”“只一倾”等表述，符合鲁智深的市井身份，增强人物真实感； ③反衬处境艰难：通过“破漆春台”“揩抹灰尘”的细节，暗示寺院物资匮乏，连盛放食物的器具都破旧不堪，凸显老和尚与鲁智深共同的困境。 （一）阅读文段赏析题 智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。……智深见了，人急智生，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘，双手把锅掇起来，把粥望春台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，才吃几口，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃，才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃。却才去村里抄化得这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的。”智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。 4.老和尚说“这里衙门又远，便是官军也禁不的他”，这句话在文中有何作用？结合整本书主题分析。 ①情节作用：解释崔、丘二人长期霸占寺院的原因（官府不作为），为后文鲁智深、史进私刑复仇做铺垫； ②人物塑造：通过老和尚的怯懦与无奈，反衬鲁智深“以暴制暴”的必然性——体制内救济失效，只能依靠江湖力量； ③主题关联：暗示《水浒传》“官逼民反”的核心思想，即底层百姓在官府无能时，不得不诉诸武力反抗，体现社会秩序的崩塌。 （二）阅读文段赏析题 智深走了二里，喘息方定。……那生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。智深一者得了史进，肚里胆壮，二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。那飞天夜叉丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助。……那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去！”赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。 1.文段中对赤松林的环境描写有何特点？有何作用？ ⑴特点：运用比喻、夸张手法，如“虬枝错落，盘数千条赤脚老龙”“怪影参差，立几万道红鳞巨蟒”，将赤松树枝干比作龙蟒，突出林子的“猛恶”与阴森； ⑵作用：①营造紧张氛围，暗示此处是危险之地，为史进“剪径”行为提供合理场景；②以“鲜血洒树梢”“朱砂铺树顶”的血色描写，隐喻即将发生的激烈战斗，铺垫后文的厮杀情节；③反衬人物形象：鲁智深面对“猛恶林子”毫无畏惧，凸显其勇猛性格；史进在此落草，暗示其落难英雄的处境。 （二）阅读文段赏析题 智深走了二里，喘息方定。……那生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。智深一者得了史进，肚里胆壮，二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。那飞天夜叉丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助。……那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去！”赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。 2.结合文段，分析史进与鲁智深重逢时的互动如何体现“兄弟情义”。 ①战斗中识别旧识：史进在打斗中因“声音好熟”主动询问，确认是鲁智深后“撇了朴刀，翻身便剪拂”，体现对旧友的敏锐与尊重； ②主动提供食物：得知鲁智深饥饿，立刻拿出“干肉烧饼”，解决其当下困境，展现雪中送炭的关怀； ③果断提议复仇：听说包裹遗落瓦罐寺，立即说“我和你讨去．若还不肯时，一发结果了那厮”，不顾个人安危，愿与鲁智深共赴险地，彰显担当。 （二）阅读文段赏析题 智深走了二里，喘息方定。……那生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。智深一者得了史进，肚里胆壮，二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。那飞天夜叉丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助。……那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去！”赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。 3.赏析“智深一者得了史进，肚里胆壮，二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来”这句话的表达效果。 ①心理与状态描写：分两点（得助力、吃饱饭）解释鲁智深战斗力提升的原因，逻辑清晰，层次分明； ②对比铺垫：与前文“肚里无食、路途劳累”导致初次战败形成对比，说明客观条件（体力、伙伴）对战斗结果的影响，体现作者对细节的严谨把控； ③人物塑造：“肚里胆壮”暗示鲁智深依赖兄弟情义的性格特点，展现他并非无敌英雄，而是需要同伴支持，使人物更真实立体。 （二）阅读文段赏析题 智深走了二里，喘息方定。……那生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。智深一者得了史进，肚里胆壮，二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。那飞天夜叉丘道人见和尚输了，便仗着朴刀来协助。……那道人见倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去！”赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。 4.文段中两次战斗（初战失败、复仇胜利）的对比，对塑造人物和表现主题有何作用？ ⑴人物塑造：①初战失败：体现鲁智深并非“无敌”，他会因饥饿、疲惫受挫，展现性格中的“凡人特质”；②复仇胜利：强调“团结”的重要性，史进的加入弥补了鲁智深的劣势，体现梁山好汉“合力抗恶”的精神。 ⑵主题表现：①暗示个人力量的局限，唯有“聚义”才能战胜强大的恶势力，呼应全书“替天行道，聚义梁山”的主题；②通过“失败→胜利”的循环，象征正义终将战胜邪恶，但过程需要智慧（吃饱）与同伴（史进）的支持，而非单打独斗。 $$