九上名著章节课件-《水浒传》第4回《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山》情节梳理+人物形象+巩固试题

九年级 名著 章节阅读 《水浒传》 第4回《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山》 故事情节 ⑴鲁达（鲁智深）因打死郑屠逃亡，在代州遇被救的金老，金老女儿已成为赵员外外宅，赵员外热情款待并邀其住庄。 ⑵因官府追捕，赵员外提议鲁达去五台山文殊院出家避祸，鲁达同意，智真长老不顾众僧反对为其剃度，赐法名 “智深”。 ⑶鲁智深难耐清规，两次醉酒大闹五台山：第一次打伤门子、火工；第二次打坍亭子、推倒金刚，闯入僧堂搅闹，最终被长老遣送他处。 故事情节概括 故事情节 打死郑屠逃亡→遇金老→赵员外款待→提议出家避祸→五台山剃度→首次醉酒打门子→二次醉酒毁亭倒金刚→搅闹僧堂→被长老遣送。 情节梳理 章节主题 ⑴“官逼民反” 的前奏：鲁达因行侠仗义（救金氏父女）打死郑屠，被迫逃亡、落发为僧，体现 “逼上梁山” 的典型路径 —— 个体在社会压迫（官府追捕、礼法束缚）下的挣扎与反抗，为后续上梁山埋下伏笔。 ⑵“草莽英雄与宗教规训的冲突”：鲁智深不拘小节、反抗束缚的性格（如破酒戒、打金刚），与佛门清规形成强烈冲突，暗喻江湖草莽精神对传统秩序的冲击，凸显小说 “反抗不合理制度” 的主题。 ⑶“江湖义气与生存选择”：赵员外因敬重鲁达豪杰之气而相助，智真长老以 “正果非凡” 包容其行为，体现江湖世界的互助与包容，为梁山 “聚义” 主题奠定情感基础。 语句 形象 “因为你上，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了。”“洒家是个粗卤汉子，又犯了该死的罪过，若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去。” “智深裸袖道：‘团鱼洒家也吃，甚么善哉！’”“智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。” “直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打！”（对阻拦的门子）“智深大怒，指东打西，指南打北，只饶了两头的。”（大闹僧堂时） “洒家不是。你快将酒卖来。”（对村店庄家谎称自己是“行脚僧人”）“多的银子，明日又来吃。”（吃酒后留话，避免当场冲突） 豪爽仗义 知恩重义 冲动鲁莽 不拘礼法 人物形象 鲁智深（鲁达） 性如烈火 反抗性强 粗中有细 懂得权变 语句 形象 “他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”“虽是如今眼下有些啰唣，后来却成得正果。无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。” “此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。” 慈悲宽容 有容人之量 慧眼识珠 富有远见 人物形象 智真长老 填空题 1.鲁达因三拳打死郑屠后逃亡，在_____________（地名）偶遇曾被他救下的___________（人物），此人随后将其带回家中热情款待。 根据原文“躲难逃灾入代州，恩人相遇喜相酬”及“拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老”，可知鲁达逃亡至代州，偶遇金老，金老因曾被鲁达相救（渭州救金氏父女），故将其带回家中。此题为情节概括题，考查对关键地点和人物关系的掌握。 2.赵员外是金翠莲的_________________________（身份），他为帮助鲁达躲避追捕，提出让其前往_______________________（寺庙名）出家，并早已备好_____________（物品）用于剃度。 代州 金老 文中提到金翠莲“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅”，故赵员外是其外宅丈夫；赵员外提议鲁达“离此间三十馀里有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院”，并“已买下一道五花度牒在此”。此题结合人物关系和关键情节，考查对赵员外角色作用的理解。 外宅丈夫（或“丈夫”） 五台山文殊院 五花度牒 填空题 3.智真长老不顾众僧反对，坚持为鲁达剃度，称其“上应天星，心地刚直”，并赐法名为“______”，还预言他“久后却得清净，___________”。 原文中长老剃度时“赐名智深”，并对众僧说“此人上应天星……久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他”。此题考查人物重要情节和长老对鲁智深的评价，体现智真长老的远见。 4.鲁智深第一次大闹五台山的直接原因是在半山亭强行购买_____（物品），醉酒后打伤______（人物），最终被_______________（人物）喝止。 智深 正果非凡 鲁智深因“口中淡出鸟来”，见卖酒汉子后“两桶酒吃了一桶”，醉酒回寺时“打了门子”，最终“长老听得，急引了三五个侍者，直来廊下，喝道：‘智深不得无礼！’”。此题考查具体事件的起因、经过和结果，属于情节细节题。 酒 门子 智真长老 填空题 5.鲁智深第二次大闹五台山时，不仅打坍了____________（地点），还推倒了山门前的__________（事物），最后在僧堂内扯_________（食物）塞给众僧，引发冲突。 原文描述鲁智深“把亭子柱打折了，坍了亭子半边”“把那金刚脚上打了两下……倒撞下来”，并在僧堂内“扯一块狗肉，看着上首的道：‘你也到口。’”。此题考查两次大闹的具体行为，体现鲁智深的冲动性格。 6.赵员外与五台山文殊院的关系是___________________________（身份），他曾对鲁达说“四海之内，_________________”，体现其豪爽仗义的性格。 半山亭子 金刚 狗肉 文中明确提到“我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越”；赵员外对鲁达说“四海之内，皆兄弟也。如何言报答之事”，体现其重义气的特点。此题结合人物语言和身份，考查对赵员外形象的理解。 施主檀越（或“施主”） 皆兄弟也 填空题 7.金老为感谢鲁达救命之恩，不仅置办了鲜鱼、嫩鸡等酒菜，还“倒地便拜”，称“恩人听禀，前日老汉初到这里，写个_____________（物品），旦夕一炷香”，足见其______________（性格特点）。 金老对鲁达说“写个红纸牌儿，旦夕一炷香，子父两个兀自拜哩”，通过具体行为（写红纸牌、每日拜祭）体现其知恩图报。此题考查人物细节描写和形象分析。 8.鲁智深在五台山出家时，智真长老为其传授“三归五戒”，其中“五戒”包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不________、不________。 红纸牌儿 知恩图报 原文长老明确说“五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语”。此题考查佛教戒律的具体内容，以及鲁智深后来多次违反“贪酒”戒的伏笔。 贪酒 妄语 选择题 1.鲁达在逃亡过程中，于何处偶遇曾救下的金老【 】 A.渭州 B.代州 C.东京 D.五台山 解析 原文开篇“躲难逃灾入代州，恩人相遇喜相酬”及金老对鲁达说“不想来到这里”，明确地点为代州。A项渭州是鲁达打死郑屠的地方，C项东京是金老原计划返回的地点，D项五台山是后来出家的地点，均不符合题意。 B 选择题 2.赵员外与金翠莲的关系是【 】 A.亲生父亲 B.外宅丈夫 C.结拜兄妹 D.雇主与仆人 解析 文中金老提到“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅”，“外宅”指旧时男子于正妻之外另娶的妾或安置的情妇，故赵员外是金翠莲的外宅丈夫。A项亲生父亲是金老，C、D项无依据。 B 选择题 3.智真长老为鲁达剃度时，所赐法名及预言分别是【 】 A.智深；“正果非凡” B.智深；“必成大器” C.达真；“终成高僧” D.达真；“勇猛无敌” 解析 原文明确记载长老“赐名智深”，并评价“久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他”。B项“必成大器”非原文预言，C、D项法名错误，“达真”为干扰项。 A 选择题 4.鲁智深第一次大闹五台山的直接原因是【 】 A.不满僧众嘲笑他的外貌 B.强行购买酒并醉酒回寺 C.与监寺争夺禅杖打造权 D.金老父女未及时送来食物 解析 文中鲁智深在半山亭遇见卖酒汉子，“两桶酒吃了一桶”，醉酒后打伤门子，引发第一次冲突。A项文中无僧众嘲笑外貌的情节，C项禅杖打造是第二次下山的情节，D项金老未送食物是他想酒的原因，但非直接冲突原因。 B 选择题 5.下列哪一行为不属于鲁智深第二次大闹五台山的情节【 】 A.打坍半山亭子 B.推倒山门前金刚 C.火烧文殊院大雄宝殿 D.向众僧塞狗肉引发冲突 解析 第二次大闹中，鲁智深打坍亭子、推倒金刚、塞狗肉，但未放火（文中仅威胁“烧了这个鸟寺”，未实际放火）。C项“火烧宝殿”属无中生有，其余选项均为原文细节。 C 选择题 6.下列对赵员外形象的分析，不正确的一项是【 】 A.慷慨好义，主动为鲁达备办出家所需费用 B.圆滑世故，通过出家之计既保全鲁达又顾全情面 C.傲慢无礼，初次见面便对鲁达呼来喝去 D.敬重英雄，称鲁达为“豪杰”并热情款待 解析 原文中赵员外初次见面“扑翻身便拜”“多闻提辖如此豪杰”，态度恭敬，并无傲慢无礼之举。A、B、D项均符合其形象：慷慨（备度牒、银两）、圆滑（提议出家避祸）、敬重英雄（礼遇鲁达）。C项与原文矛盾。 C 简答题 1.鲁达为何会同意在五台山出家？请结合文本内容简要概括。 鲁达因打死郑屠被官府追捕，逃亡至代州偶遇金老，金老女儿已成为赵员外外宅。赵员外为报恩，提议鲁达去五台山文殊院出家避祸，称自己是寺院施主，已备好度牒，鲁达走投无路，为求安身便同意剃度。 简答题 2.鲁智深两次大闹五台山的情节有何异同？请从起因、经过、结果三方面简要分析。 ⑴相同点：均因饮酒引发，均与僧众发生冲突，最终被长老宽恕。 ⑵不同点： ①起因：第一次是半山亭偶遇卖酒汉子，强行买酒；第二次是下山打禅杖后，在村店主动买酒吃肉（包括狗肉）。 ②经过：第一次打伤门子、火工，损毁藏殿槅子；第二次打坍半山亭子、推倒金刚，在僧堂内塞狗肉并与百余人械斗。 ③结果：第一次长老仅口头训诫；第二次长老被迫修书赵员外，最终决定将其遣送他处。 简答题 3.文中哪些细节体现了金老对鲁达的感恩之心？请结合具体语句分析。 ①初见时急切提醒鲁达躲避追捕：“恩人，你好大胆！见今明明地张挂榜文……若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了。”体现对恩人身安全的担忧。 ①初见时急切提醒鲁达躲避追捕：“恩人，你好大胆！见今明明地张挂榜文……若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了。”体现对恩人身安全的担忧。 简答题 4.智真长老为何坚持为鲁智深剃度？他的态度体现了怎样的人物形象？ ⑴原因：①赵员外是寺院施主，需顾全其情面；②长老通过“入定”观察，认为鲁智深“上应天星，心地刚直”，“久后却得清净，正果非凡”，有远见地预见其未来。 ⑵人物形象：体现智真长老慈悲宽容（容忍其外貌凶顽）、慧眼识珠（超越表象看本质）、有容人之量（多次宽恕其违规行为）的高僧形象。 简答题 5.鲁智深是“梁山好汉”中极具矛盾性的人物，结合本章节内容，分析他“僧人身躯”与“草莽性格”的冲突体现在哪些方面。 ①身份与行为的冲突：身为僧人却“裸袖” “露花绣”“赤着脚”，无视“僧衣整齐”的要求； ②戒律与本性的冲突：明知“五戒”中“不贪酒”，却两次醉酒闹事，甚至吃狗肉、拆供桌为武器，挑战佛门清规； ③宗教规训与自由意志的冲突：禅和子劝其“坐禅”，他却认为“洒家自睡，干你甚事”，反感束缚，向往无拘无束的江湖生活。 简答题 6.本章节标题为“鲁智深大闹五台山”，结合《水浒传》“官逼民反”的主题，分析“大闹”背后的深层意义。 ①个体对权威秩序的反抗：鲁智深大闹的不仅是寺院清规，更是对封建礼法（如“出家即需守戒”）的挑战，体现底层英雄对束缚性规则的本能反抗； ②“逼上梁山”的前奏：出家本是“避祸”，却因本性难改再次“犯事”，说明体制内（佛门）无法容纳他的个性，为其最终走向梁山（体制外反抗）埋下逻辑伏笔； ③草莽精神与宗教精神的碰撞：鲁智深的“大闹”打破了寺院的“清净”，象征江湖草莽的生命力对传统秩序的冲击，呼应小说“替天行道，反抗压迫”的核心主题。 （一）阅读文段赏析题 智深见那汉子担担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上歇下担桶。…… 智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。看时，但见：头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪……鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴。”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。 1.结合文段内容，分析鲁智深的性格特点（至少答出两点），并引用具体语句作为依据。 ①冲动鲁莽、无视规则：如“智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交当踢着”，面对卖酒汉子拒绝，直接动手抢酒，体现其行事不计后果； ②豪爽不羁、反抗性强：门子阻拦时，他骂“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打”，并动手打人，无视佛门弟子应有的克制，展现对束缚的强烈反抗。 （一）阅读文段赏析题 智深见那汉子担担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上歇下担桶。…… 智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。看时，但见：头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪……鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴。”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。 2.文中画线句“头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪”运用了什么描写方法？有何作用？ 运用外貌描写（神态描写）和动作描写，通过“头重脚轻”“前合后仰”等姿态，生动刻画鲁智深醉酒后的狼狈与狂放，既呼应前文“吃酒”情节，又为后文“大闹山门”的冲动行为做铺垫，体现其“酒壮人胆”的性格特点。 （一）阅读文段赏析题 智深见那汉子担担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上歇下担桶。…… 智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。看时，但见：头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪……鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴。”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。 3.文段中多次出现“门子”“监寺”“侍者”等僧众角色，他们的行为与鲁智深形成怎样的对比？反映了什么？ 僧众严守清规（如门子阻拦、监寺召集人手），与鲁智深的“破戒闹事”形成规则守护者与规则破坏者的对比，反映出鲁智深的草莽本性与佛门清规的激烈冲突，暗示其“身在佛门、心在江湖”的矛盾处境，也为长老“包容vs僧众排斥”的态度冲突埋下伏笔。 （一）阅读文段赏析题 智深见那汉子担担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上歇下担桶。…… 智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。看时，但见：头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪……鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴。”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。 4.结合《水浒传》“官逼民反”的主题，谈谈鲁智深“大闹五台山”是否属于“反抗”行为？为什么？ 属于反抗行为。 表面是醉酒闹事，实则是对“佛门清规”这一封建礼法束缚的反抗。鲁智深本为避祸出家，却因天性自由难耐清规，通过“打门子、斗僧众”表达对压抑性规则的不满，体现了个体在体制（宗教、礼法）束缚下的本能反抗，与“官逼民反”中“逼上梁山”的逻辑一致——任何试图束缚自由本性的规则，都会引发反抗。 （二）阅读文段赏析题 智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来……把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来…… ……智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里佛面前，推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来。 ……你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小……我安排你一个去处。” 1.文段中鲁智深“打金刚”的行为，反映了他怎样的心理？结合具体语句分析。 ①借酒宣泄不满：醉后将金刚视为“笑洒家”的对象，骂“你这厮张开大口，也来笑洒家”，实则是借打金刚发泄对寺院清规、僧众歧视的不满； ②挑战权威象征：金刚是“山门之主”，代表佛门威严，鲁智深打倒金刚，象征对宗教权威的蔑视与反抗，体现其“天不怕地不怕”的草莽精神。 （二）阅读文段赏析题 智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来……把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来…… ……智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里佛面前，推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来。 ……你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小……我安排你一个去处。” 2.赏析文中画线句“推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来”，分析动词运用的妙处。 “推翻”“撧”“打将出来”三个动词，精准刻画鲁智深的暴力冲突行为：“推翻”供桌，打破宗教仪式的庄严；“撧”桌脚为武器，展现其急中生智与力量；“打将出来”凸显其战斗的主动性。这些动词连用，如行云流水，既符合他“军官出身”的战斗本能，又强化了“大闹”的激烈场面，让人物形象更具冲击力。 （二）阅读文段赏析题 智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来……把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来…… ……智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里佛面前，推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来。 ……你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小……我安排你一个去处。” 3.长老对鲁智深的态度前后有何变化？从“容忍”到“遣送”，反映了什么？ ⑴前期长老以“正果非凡”为由容忍（如第一次大闹后仅训诫），此次却无奈决定“遣送”，态度变化的原因是鲁智深的破坏行为已超出寺院的承受极限（打坍亭子、推倒金刚、打伤多人）。 ⑵这一变化反映了：①鲁智深的反抗行为逐步升级，体制（寺院）对其的包容度有底线；②暗示鲁智深无法被任何体制束缚，为其最终投奔梁山（体制外）做铺垫。 （二）阅读文段赏析题 智深走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来……把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来…… ……智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里佛面前，推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来。 ……你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小……我安排你一个去处。” 4.结合整本书阅读，谈谈鲁智深“大闹五台山”在人物形象塑造上的作用。 ①凸显“叛逆者”形象：通过两次大闹，展现鲁智深不受束缚、反抗压迫的本性，区别于其他“循规蹈矩”的梁山好汉，强化其“草莽英雄”的独特性； ②埋下性格伏笔：大闹中的“打金刚”“拆供桌”等行为，与后文“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”形成性格呼应，体现其“一贯性”——始终以暴力反抗不公，为“行侠仗义”的核心性格奠定基础； ③深化主题表达：通过他与寺院的冲突，暗示“官逼民反”不仅来自官府，也来自一切压抑人性的规则，丰富了“逼上梁山”的多元原因。 $$