内容正文:
课堂导入:
古人勤于植树,树木造福于古人。树木激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
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11种树郭橐驼传
03
学习目标
壹
贰
叁
学习重点文言字词,理解全文内容。
结合文本内容及写作手法,赏析郭橐驼的人物形象。
了解“顺民之性以养民”的深刻道理。
肆
伍
陆
分析本文写作目的,理解柳宗元的悲悯情怀与为官治民之道。
体会本文委婉含蓄的讽谏特点,判断文章体式。
了解本文思想与道家“顺应自然”“无为”理念的异同。
作者名片
中唐古文运动领袖之一——柳宗元
柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家。他是王叔文政治革新集团的重要成员,任礼部员外郎。他与韩愈同为古文运动的倡导者,同被列入“唐宋八大家”,世称“韩柳”。文学上以散文成就最大,他的“永州八记”曾被视为唐代古文运动中的典范之作,历千年而传诵不息。著有《河东先生集》。
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任务一
郭橐驼是一个什么样的人?
我们可以从他身上获得哪些启示?
思辨性阅读
背景链接
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼
地数万亩,贫者无容足之居”,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象所写的。
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03
思考问题
思考1:郭橐驼是个什么样的人?
①外形古怪;
②豁达、身残而自信。
思考2:从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
①正视他人讥讽和嘲笑,坚持走自己的路。
②要懂得自我解嘲,不为外界所烦扰。
文学常识
传记
一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类:一是历史传记,作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”;另一类是文学传记,它多是在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多,实际上是传记小说。文学传记主要兴起于唐宋古文运动,韩愈和柳宗元等古文巨匠均为这种新文体作出了积极贡献。本文即属于文学传记。
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任务二
郭橐驼种树效果如何?
他有哪些种树妙招?
思辨性阅读
了解树
郭橐驼的妙招
“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”
养树的具体做法
“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。”
“不害其长,不抑耗其实。”
养树的结果
“其天者全
而其性得”
寓言
寓言是文学作品的一种体裁。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
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主旨探微
本文通过描写郭橐驼种树的方法、效果以及他关于“官理”的议论,用“顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政、让百姓安居乐业的主张。
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精读课文·细揣摩
任务一 概括文章内容,分析人物形象
1.郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己的成绩是如何评价的?(用原文语句回答)
参考答案:郭橐驼总结的种树方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”他认为种完后应该采取的态度是:“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。”他对自己的评价是:“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也”。
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任务三
第三段通过哪些手法
写出了郭橐驼的种树本领?
文学鉴赏
2.郭橐驼自称“驼”,表现了他怎样的性格特点?
参考答案:表现了郭橐驼的豁达、身残而自信的性格特点。驼是以病为名,而他竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,通过简洁的叙述、生动的描写,使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。
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思考问题
思考1:本段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领?
明确:本段通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高超的种树技艺。
叁
反衬:通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反衬郭橐驼种树技术的高超。
壹
正面描写:通过介绍郭橐驼所种的树的特点,一是成活率高,二是长得硕茂,结果又早又多,具体说明他种树技术的高超。
贰
侧面描写:通过欢迎他的人,这类人分为两类:观赏游玩的(精神)、种树卖果的(物质),暗示出郭橐驼种树技术的高超。
3.作者写作本文的用意何在?
参考答案:传其事以为官戒。由此可知,作者真正意图并不在谈种树,而在谈“养人”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象,表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世。
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思考问题
思考2:为什么 “他植者虽窥伺效慕,莫能如也”?
(讨论并在原文中勾画、批注)
郭橐驼 他植者
种树方法 其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其莳也若子 根拳、土易、培土或过或不及
种后态度 勿动勿虑,去不复顾,不害其长,不耗其实,其置也若弃 爱之太恩,忧之太勤,旦视暮抚,已去复顾,爪其皮肤,摇其根本
结果 其天者全而其性得 木之性日以离、害之仇之、不我若
原因分析 顺木之天以致其性 违反木之天性,勤虑害树
任务二 赏析文章的写作手法和说理方式
1.郭橐驼是怎样评价、描述官吏繁政扰民的?
参考答案:先简要地用几句话加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把吏治不善的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词,把官吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
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思考问题
思考3:结合生活实际,你对这句话有何理解?
虽曰爱之,其实害之;
虽曰忧之,其实仇之。
2.课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?
参考答案:以一问一答的形式,自然地引出郭橐驼的话。也就是引出作者所要表达的观点。“以子之道,移之官理,可乎?”转移话题,由谈种树转到谈政事上来。
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真正的教育,
是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,
一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——雅斯贝尔斯
名人名言
3.本文不仅具有较强的思想性,艺术上也很有特点,文中主要采用了哪些表现手法?
参考答案:(1)运用类比。用种树类比治民;用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”;用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。通过类比,把复杂的道理简单化,以小见大;把深奥的道理通俗化,深入浅出;把抽象的道理形象化,具体生动;把枯燥的说理故事化,引人入胜。
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词类活用
形容词
活用为名词
活用为动词
使动用法
意动用法
词类活用
名词
动 词
数词
活用为动词
活用为形容词
活用为名词
活用为动词
作状语
使动用法
意动用法
活用为名词
使动用法
为动用法
(2)运用对比。文章关于如何种树的道理,主要是通过将郭橐驼种树的态度和方法与“他植者”种树的态度和方法进行对比来说明的。通过层层对比,将种树的原理、态度、方法及其结果,从正反两面描述得十分清楚,使郭橐驼种树的正确和“他植者”种树的错误十分鲜明地表现出来。
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《种树郭橐驼传》中的词类活用
(1)名词的活用
①旦视而暮抚
②而木之性日以离矣
③病偻,隆然伏行
④名我固当
⑤故乡人号之“驼”
⑥且硕茂,早实以蕃
⑦其筑欲密
⑧爪其肤以验其生枯
⑨驼业种树
(名词作状语,在早上)
(名词作状语,一天天)
(名词作动词,患病)
(名词作动词,起名)
(名词作动词,给以称号,称作)
(名词作动词,结果实)
(名词作动词,捣土)
(名词作动词,用指甲抠)
(名词的意动用法,以……为业)
素材积累
1.课内素材
柳宗元在《种树郭橐驼传》中提出,“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔”。在别人问起怎么能让树木长得茂盛的时候,这位种树的能人提出了八字箴言:顺木之天,以致其性。俗语有云:十年树木,百年树人。种树的诀窍在于顺应树木的生长天性,育人也是如此。
适用话题:“顺应规律”“天性”“自由”等。
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《种树郭橐驼传》中的词类活用
(2)形容词的活用
①非有能硕茂之也
②非有能早而蕃之也
③见长人者好烦其令
(3)动词的活用
①以致其性焉尔
②鼓鸣而聚之
(动词的使动用法,使……达到)
(形容词的使动用法,使……硕大茂盛)
(形容词的使动用法,早,使……早; 蕃,使……多)
(形容词的使动用法,使……繁多)
(动词的使动用法,使……聚集)
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