第四部分 学案6 结构范式四 议论文之引议联结式-【勤径学升】2026年高考语文一轮总复习（统编版）

第四部分写作回 学案6结构范式四 议论文之引议联结式 ,对应多案P阳48 【构建经典范式】 务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结 引议联结的过程，本质上也是提出间题、分析 尾部分切不可故意拔高，作惊人之语，要精练有力， 反对尾大不掉，罗唆冗长。 间题、解决间题的过程。根据这种结构写出来的文 章，思路清晰，内容充实，结构完整且严谨。 另外，以上四字结构，有时可以根据具体情况 变通使用。比如，为了使自己的论点更严密，不过 引 引H引述材料，提出论点 于绝对，不过于偏颜，可以在“联”的后面加上一个 议分析材料，折展思路 “辩”的部分，这样就变成“引”—一“议”— 式结构 联H联系实际，纵横论证 “联”一一“辩”一“结”。“辩”就是辩证地看待观 结总拼议论，收来全文 点，是行文思路严密的补笔，往往用“话又说回来” “当然”作过渡句，通常这一部分不是行文重点，文 1.引一引述材料，提出论点 字不宜过多，字数一般不超过50字。有了这一部 它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需 分，思维就显得严密，观点也显得恰到好处，不失 要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引 分寸。 述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的 运用“引”“议”“联”“结”结构时，可以根据所写 叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意 内容灵活运用不同的方法。如可以根据命题材料 深刻、内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画 的不同而采用不同的引述方法：联系生活时可以根 面作简洁介绍和扼要闸述。提，即提出中心论点或 据论述的需要采用灵活的论述方式：可以根据论述 论题。引（提）一般写在第一段 和表达的需要将“引”和“议”合二为一：也可以根据 2.议一分析材料，拓展思路 思维的发展省去“议”的环节，从而将“议”的内容融 既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍 会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法， 作生发，拓宽思路，为下文展开议论、联系实际张 据法活用方为正道。 本。这是由“引论”到“木论”的过渡性文字，有承上 【佳作观摩印证】 启下的作用。 与子偕行，扬帆远航 3.联—一联系实际，纵横论证 2023年天津卷满分佳作 这是文章成败的关键所在。联，或个人，或集 “与有肝胆人共事”，才能共同谋事，一起成事。 体，或社会：或中国，或外国：或自然，或人类社会， 因为有肝胆的人有责任，有担当，光明磊落，为人仗 多角度、多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活 义，他们以坚强的意志和不屈的精神承担起社会的 中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的 责任和义务。“从无字句处读书”，在丰高的社会实 魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航 践中学习，读万卷书，行万里路，不断升华自我，磨 天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才 炼意志。在新的时代，我们要与有肝胆人共事，才 成功发射‘嫦娥一号’卫星，扬了军威，长了民族 能更好地面对人生的风雨和挑战：我们要从无字句 志气。” 处读书，才能更好地关注人生的价值和意义，让人 4.结一总括议论，收束全文 生更加充实和精彩。（引：引述作文材料中周思来 要照应材料，与文题或开头呼应：要深化论点， 撰写的对联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。 或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮 从上下联两个角度闲述道理，结合新的时代，为青 结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述 年代言，提出观，点) 的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡 与有肝胆人共事，担时代之任。“有肝胆”之 导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探 人，必是真性情、讲义气，敢担当的君子。与他们相 索精神，知雅而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断 处如饮清泉，甘甜无比，能够彼此成就。一个人，肝 获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生 胆相照者会像马克思和恩格斯那样相互包容，携手 活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义 共进：一个党派，肝胆相服者会像南湖红船那样发 443⑧ 同高考一轮总复习·语文 展成如今的戴巍巨轮，共创伟业；一个国家，肝胆相 的人和无字句处读书的行为结合在一起，最后还写 照者会与人民群众同呼吸、共命运、心连心。在《红 了与有肝胆的人共事，就要多参加社会实践，让自 岩》中，江姐等人为了保护同志，守护理想，甘愿忍 己也成为有肝胆的人。考生不仅仅局限于学习生 受酷刑，情愿牺牲生命。在国家危难中，一大批青 活，还涉及了实践活动，让整个文章的思路开阔。 年奔赴延安，他们真减善良、斗志昂扬，充满理想和 选材贴切，回归课文。青春躬逢盛世，踔厉奋 信念。孔子说：“道不同，不相为谋。”有肝胆的人， 发正当时。这篇文章的选材非常贴切，既有革命文 如火焰聚集在一起，绝不做绿绿无为之辈。他们有 学作品《红岩》中革命烈士的肝胆相照，也写到了奔 着坚韧不拔的意志，有着勇往直前的气概：他们相 赴延安的青年的肝胆相照。文章还回归课本，引用 互吸引，相互激励，共同成长。 《沁园春·长沙》中的名句，这就将课内和课外结合 从无字句处读书，读实践之书。有肝胆的人能 起来，在表达上流畅自然。 从无字句处读书，不囿于书本纸张咬文嚼字纸上谈 字句铿锵，繁简结合。文章点出了有肝胆的人 兵，而是在社会实践这本无字之书中探索真知灼 如火焰聚集，具有一往无前的气概，字句壑锵有力， 见，增长见识，涵养性灵。司马迁实地走访和调查， 既有非常凝练的短句，也有绵密而有气势的长句， 获得大量史实，创作出史学巨著《史记》：袁隆平坚 做到了繁简结合，错落有致。 持“田间地头式”研究.解决了世界粮食问题，圆了 即学抑练 “禾下乘凉梦”：科技工作者们在艰苦的环境中奋斗 阅读下面材料，根据要求写作。 创斯，为中国航天事业的发展微出了卓越贡献。陆 “博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人 游曾言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们 形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚 中国青年也应敢于实践，勇于探索，追求真理，肩负 礼则家大”，文明礼节绝不是个人的事，它关系到国 中华民族的使命与担当。（议：分两个角度议论，先 家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有 阐述“与有肝胆人共事：再讨论“从无字句处读书”， 仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文 运用道理论证和举例论证的论证方法，侧重于“他 缛节：还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏 们”怎样做。) 脚，失去自己的个性：还有人说，如果生活中重礼 成为有肝胆的人，我们才能与更多有肝胆的人 节，但只是外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显 共事。因此，我们要多参加社会实践和志愿者活 得不真，很虚假。 动，在新的时代里迎接挑战，摆脱条条框框，不因循 请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的 守旧。我们不能“一心只读圣贤书”，也要两耳“过 认识与思考，并提出希望和建议。要求：自拟标题， 问”窗外事，既要有出众的智商，也要有不凡的情 自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭：不得泄 商，更要有生存的技能：学会生存，知道学习，懂得 露个人信息：不少于800字。 生活。我们要读有字之书，也要读无宇之书，从而 【审题立意】 和有肝胆的人走在一起，肩负责任，成为有理想、有 材料重视中华优秀传统文化，重视现实思考。 担当的一代人，为社会做出贡献。（联：联系现实， 引领学生对当代文化思考：日常生活中该如何讲礼 揆诸当下，侧重于“我们”的做法。》 节？考查考生的思辨性。材料涉及礼节的过去和 与有肝胆人共事，微风不燥，夏日微凉。从无 现实：礼节和个性：礼节和真实等一系列关系。切 字句处读书，高山回望，万千花开。看激流奔涌：岂 合考生实际。人人有感触，人人有话说 日无衣？与子同仇，与子偕作，与子偕行。让我们 其立意可从以下角度思考：文明礼节是中华民 扬帆起航、自我砥砺，变得更加自信和坚强！（结： 族的文化瑰宝。传承中国礼文化是我们青年人义 总结交友、读书两个方面的内客，点题扣题，并发出 不容辞的责任。懂礼、行礼、守礼是一个人成长过 倡议) 程中不可或缺的要素。 【佳作评点】 【结构提纲】 内容充实，思路开阔。文章内容充实，开头写 了有肝胆的人具有怎样的特点，中间部分将有肝胆 ®444高考一轮总复习!语文 7!Ñt * »ër™ÅDŠ+©õ|ÝY–vö + ÔR/ * eÜ9_:r’¢+â% * ‚a  Ýø+½% * Yuop sñ+VÈtóó * @<i#.¬ö0 * G´Õ“ * 8Åә s 1 ! ‡Aø¯ * V¥ÉZ " '+ ! ǯ " ß·Õ * åËæà + VWÅ * äApK + Õ * ÖÖ÷|d+ùt * X9e˜ût‘Õ+0ø * J*Fµz Xin+Æ- + ! ǯ¤ " e˜Ãij˜ã† * 2á±i‚+–<!+>ù 0‘ * ¡– * Å9 ( ** v ) +e˜op5v{¶ * e˜X͍ ( toKJXp. )* X;O ( Xž†ëÉ )* ߀Í * õdã ø‘Õ€ÃG‚+;< + ! ǯ© " íç+‚^ * X2c#+G»q`†V¥ . š+ ’ * X2ì$+UL`†ŽF +( ’·Õã¡ +) ‘Õ * – zXéÝû»q+òoy_ * ƒµ’ * ƒs™ * õãipå + 78 # " ÐC‚Õ& " pv*T‡Õ " # ƒ[ƒ3 $ þÇÿ!" * }þÇ#!$ x¯l1 -( Ã4﷕ * ãÃ4Ó·¥ )* ž–6¯5 )b + ‡)l1 - ï•i¤oQe˜+eæ5û * n¥|i¤2 y_·‚oQe˜+.ífb + l°l1 - Y² * n¥‹aªi¤Zú’’*+_IóI * i¤© e˜«Ëæq·=b +! ml1 " æ8 * n¥Ã8‰'ƒ’˜+y_ * E5’˜+K  +! m l1¤ " 8 * n¥i¤*ã ' ?áe˜+n9 * ©e˜=9Ïç+ ’ +! ml1© " Cvl1 - ¿Ç9prn¥ * e˜ui‡±ãÛי” * ) b©q+ä‚í + n¥–¢-qãÃ0p+ m + 78 $ " ÐC‚Õ9 " pv*T(%Õ " # ƒ[ƒ3 $ &'()*+( x¯l1 - Š_§5+ * }ó’¢5á 4 ! ø¯½yOf a+]µ«Of+»õ " Ýøl° - _§pፒ¢ +! ml1 " _§)á.¬ +! ml1¤ " _§>áT•[ +! ml1© " Cvl1 - e˜•i_§páÓ.¬ * ßãiªuã*ü «­ 4 78 % " ÐC‚Õ: " pv*TûŒÕ " # ƒ[ƒ3 $ ,Ì-.&ž/í x¯l1 - nC–ªÏCJ+ß} + m)l1 - H¬âWï|[2W'|?`m)Gv * ® ®:ß}L:[¢ÿ¡+n9h–YŸ + ¿‚l° - ’’:+nC¶&:Lƒª’¡üª + ;2 šGß}+k:Ïû² * ©®}`†y_:+nC *  ®†zXæçæ+uñ * €S©ß}Ï4¦,Ïú’Q® + †‚l° - Øl–}’9¥+‚S ' yÙzX¿iI+Ú ©5n * y5=ñll+šGßTÀÿ * ·=wçZm†cú Ú©+œ+ * ‚¤Ã¼ 4 ӜÙ1 - Yu®}2‡ˆ¢-Qè+.. * ®†r ÑÄ2®}G»q+uñ·‚K * Èw * ž—˜ŽGèüv * Û ´SX:€,uñ·‚Kcúææ—fJß}+’ + CM­¡ - _µ’õ`†ìP+aS * õÞpìPÚ +ߒ * €­·ü—P * ·üZŽ + •pä¿ùÀ1 * ß} uiä¿cú¯Ú©·uñ * zXuX5`Ï>puL + 78 & " ÐC‚Õ; " pv*T»p0ÐÕ " # ƒ[ƒ3 $ 12T<3 * 4×5T6 "" x¯Ù1 - *'õœ34 * *¯uõ * ùlÙ1¡& + "" *gm) - 7'34qxÅ+Õrûnm)gl * 4Ù1 ½¡t( + "" îýl° - îýzXt¶ * Ýøî± * ՟•x * ÕµŽ† Ύ * Õ1†‚ * 6m)uõ+zX6·K¾ + "" `¯µl - ìµ­¡ ' 81õ * *34 * å¡õ0øV O . 6vl1 * 鯅Á + 78 ' " ÐC‚Õ< " E¥*TŠ‹ç7Õ " # ƒ[ƒ3 $ 8ÔL+9 ø¯ - Øi+ ( ÷Ûó ) – ( Ù¼+i¼ ) ++â * ‰9­¡ +-( * 9 ¡Ó ( d¢¼ )( .[¼ ) ‰Ý‰ + µg - wg.[5/›}+yj * ]8 ( ÷Ûó ) ‰Þ * ùm ra;q.¬ ( .[¼ ) +Ї * /¯r ( íç+.% ) +¢= + Ýø - '¶o±í+šíÀ-ÁÓØi÷Ûó+ûü·² £ * #:ù  * *¯ ¡a;©Xò5 +bé + 6v - 8÷Ûó91 * béXò5  * 6v ( íç+.% ) + ¢= + Ӝ - ìµ÷Ûó0æ ( e˜ ) + ( åfã. ) +y_íš * ñv ( íç ) +® * gl¦Çõ· + 78 ( " :AÈ:4;<w- " # ƒ[ƒ3 $ !+ ! 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