猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【全国通用】-2024-2025学年八年级语文下期期末核心考点押题密卷

猜押03 八年级语文下期期末模拟卷（冲刺夺分）【全国通用】 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（共26分） （8分）阅读下面文字，按要求完成下面小题。 德宏夏天的帷幕，是凤凰花拉开的。凤凰花开，花红叶绿，一树一树的花开，一树一树的火红，仿佛是太阳遗落在人间的衣裳，是凤凰缀于树端的翎羽。火得妩（wǔ）媚，红得绚丽。它们在路边肆无忌惮地开放，将火红的浪漫 开去。霎（chà）时，一座城都热闹起来。此刻，满眼、满世界的红，令人叹为观止。微风拂来，片片翎羽翩然飘落，伏于树下……凤凰花开，一场生命的礼赞。 三角梅也红绡漫展、锦霞团簇。从远方 ，盛开的三角梅，花开如海、明艳动人。紫色的三角梅灼灼怒放，给沿途渡上了一层浪漫的紫红色。三角梅生命力旺盛，不惧烈日、不惧风雨，体现着坚韧不拔、顽强奋进。在德宏，各色的三角梅已深深融入各个城市，展现出城市的色彩， 出城市的温度。 随着花的凋（diāo）零，接重而至的是满城的果香，菠萝蜜前呼后拥地挤满了树干，有的憨态可掬地蹲坐在枝头，有的从树的褶皱（zhòu）间探出脑袋，有的在大个子的后面，局促地躲着，显得不知所措。漫步树旁，果香沁人心脾。 时下，德宏大街小巷，满是等待时间给他们着上黄衣的芒果；热闹在叶间，熙熙攘攘，争着阳光宠爱的荔枝；一团团、一簇簇，不甘示弱的桂圆。它们都在积蓄着独属的清甜。 夏天的德宏，大街小巷花香四溢、果香弥漫，信步游于其间，这别具一格的盛景便 。 德宏，虔诚地向游客发出赏花品果的邀请。 1．(2分)文中注音不正确的一项是（   ） A．妩（wǔ） B．霎（chà） C．凋（diāo） D．皱（zhòu） 2．(2分)文中加点词语有错别字的一项是（   ） A．叹为观止 B．接重而至 C．前呼后拥 D．不知所措 3．(2分)文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（   ） A．漫延      眺望      突显      历历在目 B．绵延      俯瞰      突显      历历在目 C．绵延      俯瞰      彰显      一览无余 D．漫延      眺望      彰显      一览无余 4．(2分)对文中划线句子病因的分析，正确的一项是（   ） A．句式杂糅 B．语义重复 C．成分残缺 D．搭配不当 【答案】1．B 2．B 3．D 4．C 【解析】1．考查字音。 B．霎（chà）——shà。故选B。 2．考查字形。 B．接重而至——接踵而至。故选B。 3．考查词语运用。 第一空：漫延：通常指水满溢而向周围扩散，也可形容一些不好的事物像水一样无方向地蔓延，如“火势漫延”“疾病漫延”等。绵延：侧重于连续不断，往往用于形容山脉、河流等不间断地延伸，也可用于形容一些具有延续性的抽象事物，如“山脉绵延”“历史绵延”等。在形容凤凰花的开放状态时，“漫延”更能体现出那种连续不断、一片接着一片的感觉，像这里凤凰花开放是一种持续的状态，用“漫延”更合适。 第二空：眺望：是指从高处向远处看，强调看的方向是向远处。俯瞰：指从高处往下看，更强调从上往下的视觉角度。文中说三角梅从远方的状态，这里是从整体上描述三角梅盛开的景象，用“眺望”更能体现出一种从远处看到花开如海的壮观景象。 第三空：突显：主要强调突出显示某一事物，侧重使某一事物突然明显地显示出来。彰显：更多地表示鲜明地显示出某种品质、特点等，具有一种积极的、正面的意义。三角梅融入城市，展现城市色彩，这里是在表达三角梅鲜明地显示出城市的温度，用“彰显”更合适。 第四空：历历在目：是指清晰地出现在眼前，往往用于回忆往事或者描述某一景象清晰地被看到的感觉。一览无余：表示一眼看去，所有的景物全看见了，强调没有遗漏。这里说夏天德宏的盛景被看到的状态，用“一览无余”更能体现出那种整个盛景完全呈现在眼前的感觉。 故选D。 4．考查病句辨析。 C．画线句成分残缺，缺少“体现着”的宾语中心语，可在句末加“的精神”。故选C。 5．（8分）学校开展“低碳生活，改变你我”的综合性学习，请你参加活动。 (1)（3分）活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见下图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请用通俗的语言向她解释。 你设计的文案： (2)（3分）阅读此宣传画，小文说：“原来低碳就是要加强体育运动啊！”小唐说：“不是吧，应该是平时生活要注意节俭。”对他们的观点，说出你的看法。 (3)（2分）请你帮助“宣传组”撰写宣传标语。 【答案】(1)自行车代指低碳生活方式，如少开私家车；树代指低碳生活给地球带来的盎然生机。 (2)示例1：低碳生活不单是加强体育运动和生活节俭，更是一种节能减排的生活方式，一种保护地球的责任义务。 示例2：小文和小唐的观点都比较片面。低碳生活不仅仅是加强体育运动，虽然骑自行车等运动式的出行方式属于低碳行为，但低碳生活涵盖更广泛的范畴，比如减少能源消耗、绿色消费等。小唐说的注意节俭有一定相关性，像节约水电、减少一次性用品使用等是低碳生活的一部分，但低碳生活还包括绿色出行、使用环保材料等多个方面，它是一种全方位的、旨在减少碳排放、保护环境的生活理念和生活方式。 (3)标语一：建设绿色家园，增强低碳意识/环保意识 标语二：合理利用资源，保护生态环境/保护生态平衡 【详解】（1）考查图画内容的理解。 题干给出的是低碳生活的公益宣传画，根据图中的文字“低碳出行，为您点赞”可知，图中的自行车代表的是低碳出行方式，如少开私家车，尽量步行或骑行；树则表示低碳生活最终的目的，是让我们生存的地球充满生机。 示例：“自行车”代表的是一种低碳出行方式，相比于汽车等高碳排放的交通工具，骑自行车不会产生尾气排放，能减少对环境的污染，倡导大家多选择这种环保的出行手段。“树”在自然界中可以吸收二氧化碳，释放氧气，是维持生态平衡、净化空气的重要元素，象征着低碳生活所追求的绿色、环保、可持续的生态环境。 （2）考查观点的表达。 根据平时生活学习中对低碳生活的了解，可知小妍和小橙的说法都具有片面性（加强体育运动、平时生活要注意节俭等只是低碳生活的一个方面）。答题时先明确观点，再解说低碳生活的真正含义即可。注意二人的观点是具有片面性，所以可将二人观点进行综合表述。所谓“低碳生活”，就是要求我们在日常生活的衣、食、住、行中，尽量减少能源的消耗，减少资源的消耗，以降低二氧化碳的排放量，抵御气候变化。低碳，是一种生活态度，而不是能力；低碳，是一种生活习惯，一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯。做环保使者，实践“低碳”生活，平时要注意节电、节油、节气，从点滴做起。 示例：小文和小唐的观点都比较片面。低碳生活不仅仅是加强体育运动，虽然骑自行车等运动式的出行方式属于低碳行为，但低碳生活涵盖更广泛的范畴，比如减少能源消耗、绿色消费等。小唐说的注意节俭有一定相关性，像节约水电、减少一次性用品使用等是低碳生活的一部分，但低碳生活还包括绿色出行、使用环保材料等多个方面，它是一种全方位的、旨在减少碳排放、保护环境的生活理念和生活方式。 （3）考查宣传标语拟写。 宣传标语的基本特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。语言上尽量通俗易懂、生动活泼。活动的主题是“低碳生活，改变你我”，拟写时要紧扣主题。 示例一：绿色出行，低碳生活，从你我做起！ 示例二：节约能源，减少排放，共建美好家园。 6．（10分）本学期的语文之旅，让我们感受到古诗文的无限魅力。下面是小西做的梳理，请你参与，帮助其完善。 诗文因情感而生动，情感随声音而飞扬，诵读亦能领悟古代明贤的智慧。以愉悦轻快的语气朗读常建的《题破山寺后禅院》中“（1） ， ”两句，感受大自然的宁静、禅院的清幽，体味远离尘世的快乐；在缓和悠长的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“（2） ， ”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达情感；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“（3） ， ”两句，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者复杂又矛盾的心理；在舒缓而又高亢的节奏中，朗读《大道之行也》“（4） ， ”体悟以唯才是举，人人和睦，展“大同”理想之美；用激昂高亢的语气吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“（5） ， ”两句，学习杜甫舍己为人的献身精神、至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果。 【答案】 曲径通幽处 禅房花木深 海内存知己 天涯若比邻 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 选贤与能 讲信修睦 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 【详解】考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意中的易错字：径、通、幽、禅、海、涯、炭、贱、愿、寒、贤、睦。 二、阅读（共44分） （一）现代文阅读 （9分）阅读下文，完成小题。 【文本一】 ①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 ③物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 （节选自《大自然的语言》，作者：竺可桢） 【文本二】 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天，阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。 ②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花儿朵朵开”的美景了。 ③春分是农事中播种的时节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寒在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。 （节选自《春色正中分》，作者：刘汉杰） 7．(3分)下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一第④段画线句子运用了列数字、打比方的说明方法，说明物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。 B．文本一第⑤段指出凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷，证明经度的差异对物候现象的影响。 C．文本二第①段中提到春分节气，在这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。 D．文本二第③段多次引用与春分相关的谚语，增加了文章的生动性和趣味性。 8．(3分)文本一④～⑦段说明决定物候现象来临的四个因素，采用了怎样的说明顺序？能否更改它们之间的顺序？请结合文章内容陈述理由。 9．(3分)文本一的第①段和文本二的第②段都写了哪些相似的物候现象？请结合两个文本内容简要分析列举这些物候现象的作用。 【答案】7．A 8．逻辑顺序。不能更改，因为这四个因素是按照影响程度的大小依次排列的。纬度影响最大，经度次之，高下差异又次之，古今差异最次。“纬度、经度、高下差异”属于空间因素，“古今差异”属于时间因素，这样安排说明内容主次分明，条理清楚。 9．两个文本都写到了候鸟来、花儿开的物候现象。文本一的第①段写候鸟去来等自然现象，是为了引出下文的物候和物候学；文本二的第②段写初候玄鸟至等物候现象，是对古人“候应”之说的解释说明。 【解析】这篇科普文章通过两个文本系统介绍了物候学知识和二十四节气文化。文本一以科学视角阐释物候现象的影响因素，采用逻辑顺序说明纬度、经度、高下差异和古今变化四个要素；文本二则从传统文化切入，重点解析春分节气的物候特征和农事意义。两文都运用举例、引用等说明方法，既体现古代劳动人民的智慧结晶，又展现自然科学与传统文化的交融。文章语言兼具准确性与文学性，在传播科学知识的同时，也传承了中华农耕文明的宝贵遗产。 7．考查内容理解辨析。 A.有误，结合文本一第④段“如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天”可知，这里运用了举例子和列数字的说明方法，通过列举南京和北京不同季节桃花、刺槐开花时间的差异，具体准确地说明了物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。由此可知，文本一第④段画线句子并没有使用打比方的说明方法，选项说法错误； 故选A。 8．考查说明顺序。 结合文本一第④段“首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚”可知：文章在说明决定物候现象来临的因素时，首先提到纬度因素，并且通过具体例子说明纬度对物候现象的影响很显著，如“在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天”。 结合文本一第⑤段“经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷”可知：这里将经度差异作为第二个因素进行说明，表明其对物候现象的影响程度仅次于纬度，例如“大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期”。 结合文本一第⑥段“影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早”可知：高下差异被列为第三个因素，其对物候现象的影响程度又次之，像“在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜”就是很好的例证。 结合文本一第⑦段“此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录……可以看出后者比前者早九天”可知：古今差异作为最后一个因素被提及，从所举的英国南部物候记录的例子能看出，它对物候现象来临迟早的影响相对较小。 由此可知，文章是按照纬度、经度、高下差异、古今差异这样的顺序，即影响程度由大到小、空间因素在前时间因素在后的逻辑顺序来安排内容的，这种说明顺序使文章主次分明、条理清楚，所以不能更改它们之间的顺序。 9．考查说明内容理解概括。 结合文本一第①段“杏花开了……桃花开了……布谷鸟开始唱歌……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言”以及文本二第②段“初候玄鸟至……二候雷乃发生……三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到‘花儿朵朵开’的美景了”可知，文本一提到了杏花、桃花开放，布谷鸟唱歌等自然现象，文本二则提到了燕子归来和花儿开放的景象。由此可知，两个文本都写到了候鸟来、花儿开的物候现象。 结合文本一第①段“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事”以及“这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言”和第②段“这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候……到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学”可知，文本一写候鸟去来、花儿开放等自然现象，是为了说明这些现象与气候和农事的关系，进而引出下文的物候和物候学概念。由此可知，文本一写这些物候现象是为了引出说明对象。 结合文本二第②段“按古人‘候应’之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至……二候雷乃发生……三候始电”可知，文本二写初候玄鸟至等物候现象，是在具体说明古人“候应”之说，解释春分这个节气中每候对应的物候现象。由此可知，文本二写这些物候现象是为了对古人“候应”之说进行解释说明。 （15分）阅读下文，完成下面小题。 织藤编竹兴味长 ①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。 ②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉掉出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。 ③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。 ④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。 ⑤将到平山镇百思特工艺品有限公司时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。 ⑥跨入样板间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，一例以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。 ⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒，完全可以引领时尚；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描，内敛的古典美耐人寻味；一个菜篮子像女式的太阳帽，是时尚与传统孕育的混血儿，全身上下散发着一种与众不同的高贵气质。 ⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。 ⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤：破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。 ⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。” ⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？” ⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴已，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。” ⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。 ⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选篾、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执着而迷人。 ⑮一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚；那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。 ⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。 ⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。 ⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。 （摘编自《中国青年作家报》） 10．(3分)下面对文章内容的理解，不正确的一项是（） A．本文语言细腻优美，极具韵味，如第①段就用生动的语言写出了山村雨后的景致。 B．第②③段插叙儿时的经历，表现出竹编劳作的辛苦和记忆褪色的遗憾。 C．尽管多次受伤，但是织样师傅也从没想过放弃，他想编得更好、更快，编出新花样。 D．文章最后一段照应标题，点出了在织藤编竹中织出长长久久的兴味，引发读者思考。 11．(4分)联系上下文，分析下列句子中“烟火”蕴含的不同情感。 ①烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。 ②在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执着而迷人。 12．(4分)文中织样师傅身上的某些特点一定给你留下了深刻印象，请结合内容分析织样师傅是个怎样的人。 13．(4分)结合全文，分析文中画波浪线句子，说一说“兴味”中蕴含了作者的哪些情感。 【答案】10．B 11．①“烟火”是指竹篾经火烧后散发出的特别味道，表现了作者与爷爷一起做竹编的美好时光，表达了孩童对竹编工艺单纯的喜欢。 ②“烟火”指的是经过生活打磨后的一种烟火况味，有对生活的理解和感悟，也有对织样师傅的赞美之情。 12．①勤劳坚韧，吃苦耐劳。他从事竹木芒藤编行业三十多年，手上伤痕累累，但仍然坚持藤编。②技艺高超。他一边聊天，一边手指上下翻动，动作如音符，行云流水，优美熟练。③乐观向上。他面对过往的苦痛，总能一笑而过。④有工匠精神，精益求精。他想得最多的是编得更好、编得更快，编出新花样。 13．①对爷爷的怀念/对美好童年生活的怀念。 ②对织样师傅高超的竹编技艺的赞美。 ③对织样师傅用竹编技艺创造美好生活的赞颂。 ④“兴味”传递了作者对生活的思考：生活只有经得起大打磨，才诞生出大美；传统工艺制作不仅需要耐心、细心，更需要精益求精的匠心。 ⑤“兴味”表现了对中华文化的传统技艺，应该不断尊重、保护和传承。 【解析】这篇散文以竹编工艺为线索，巧妙串联起三代人的生命记忆。作者以诗意的笔触构建双重叙事空间：童年视角中，竹篾清香与烟火气交织成温馨的家族记忆；现实观察里，织样师傅手上的老茧与藤篮的精致纹理碰撞出匠人精神的火花。文章通过“非遗”这一时代注脚，将传统手工艺从实用功能升华为文化符号，在“经”与“纬”的意象中，隐喻生活需要历经磨砺方能织就大美。细腻的感官描写与深刻的生命哲思相互映照，完成了一次对劳动美学和文化传承的深情礼赞。 10．考查内容理解概括。 B.有误，结合第②段“我爷爷擅长竹编……他总能编出你眼里的惊喜”和第③段“我极喜欢它，总是贪婪地闻着”可知，这两段主要表现的是作者对竹编技艺的喜爱和美好记忆。由此可知，“表现出竹编劳作的辛苦和记忆褪色的遗憾”理解片面，未能准确概括插叙内容的核心情感； 故选B。 11．考查情感理解。 结合第③段“烤竹条的时候……我极喜欢它，总是贪婪地闻着”可知，①句中的“烟火”特指竹篾经火烤后散发的混合气味。由此可知，这里的“烟火”承载着童年记忆中对竹编工艺最直接的感官体验，表现了孩童对传统手工艺纯真的喜爱。结合第⑭段“把日常的琐碎……那样执着而迷人”和第⑬段“师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色”可知，②句中的“烟火”已升华为生活积淀的象征。由此可知，此处的“烟火”蕴含着对匠人将生活艰辛转化为艺术创造力的赞美，以及对手工艺所承载的生活智慧的深刻理解。两处“烟火”形成从具象到抽象的递进：前者是物质层面的气味记忆，后者是精神层面的生活感悟，共同构成了传统手工艺“形神兼备”的情感内涵。 12．考查人物形象理解。 结合第⑨段“初学竹编时……双手横横竖竖伤痕累累”和第⑫段“从来没有考虑过放弃”可知，织样师傅面对长期劳作带来的伤痛仍坚持从业三十余年。由此可知，他具有勤劳坚韧、吃苦耐劳的品格特质。结合第⑧段“飞快地转动双手……像一朵散开又合拢的花”和第⑦段对竹编制品“纹理精致”“内敛古典美”的描写可知，师傅的编织动作娴熟流畅，作品艺术性极高。由此可知，他拥有精湛的技艺水准和艺术创造力。结合第⑩段“他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角”和第⑬段“脸上镀了一层厚重的生活的原色”可知，师傅能以平和笑容面对艰辛过往。由此可知，他具备乐观积极的生活态度。结合第⑫段“想得最多的是怎样编得更好”和第⑮段“从单一的样式到复杂的图案”的行业突破可知，师傅始终追求技艺革新。由此可知，他秉持着精益求精的工匠精神。这些特质共同塑造了一位扎根传统又与时俱进的民间手工艺人形象，展现了非遗传承者的精神风貌。 13．考查情感理解。 结合第②③段对爷爷竹编技艺的回忆“他总能编出你眼里的惊喜”“我极喜欢它”可知，“兴味”中蕴含着对祖辈手艺的深切怀念。由此可知，这包含着作者对童年温馨记忆的珍视。结合第⑦⑧段对织样师傅作品的描写“纹理精致”“动作如音符”可知，“兴味”包含着对匠人精湛技艺的由衷赞叹。由此可知，这体现了作者对工艺美学的欣赏。结合第⑭⑮段“把日常的琐碎编织成花”“远销美国、东南亚”可知，“兴味”中饱含对手工艺改变生活的礼赞。由此可知，这展现了作者对劳动创造价值的认同。结合第⑯段“经得起大打磨，才诞生出大美”可知，“兴味”凝结着对生活哲理的体悟。由此可知，这承载着作者对坚韧品质的推崇。结合第④段“'非遗'的称呼”和第⑮段“从实用品到艺术品”的演变可知，“兴味”寄托着对文化传承的期许。由此可知，这蕴含着作者对传统工艺现代转型的思考。这些情感如同竹篾般经纬交织，最终编织成对生命、劳动与文化的立体感悟，呼应了标题“织藤编竹兴味长”的深层意蕴。 （二）名著阅读 14．（4分）朱自清在《经典常谈》中，用通俗易懂的语言向青少年介绍《说文解字》《周易》《诗经》等中华经典。请从书中选择一部你印象最深的经典，结合书中对它的介绍，联系现实生活，谈谈你认为当代青少年为什么需要阅读这部经典。（要求：观点明确，结合书中内容和生活实例，逻辑清晰） 【答案】答案示例：示例1：我印象最深的是对《诗经》的解读。朱自清先生指出《诗经》不仅是古代诗歌总集，更是“思无邪”的情感记录，既有反映民生的《伐檀》，也有表达真挚爱情的《关雎》。当代青少年读《诗经》，既能通过“赋比兴”手法感受中华诗歌之美（如《蒹葭》的意境可用于现代歌词创作），又能理解先民朴素的情感智慧。例如当我们面对网络时代的快餐文化时，《诗经》中“琴瑟友之”的含蓄表达，能启发我们珍惜真挚的情感交流。 示例2：我印象最深的是对《史记》的解读。《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，书中说司马迁“究天人之际，通古今之变”，用生动的笔法记录历史。今天我们读《史记》，可以学习项羽、韩信等历史人物的精神，从韩信“胯下之辱”学会隐忍与蓄力，从商鞅变法理解改革需要智慧与勇气，比如遇到困难时不放弃，就像体育比赛要坚持到底，做学问要拼搏刻苦一样。 示例3：我印象最深的是对《说文解字》的解读。朱自清称《说文解字》是“文字学的古典”，详解汉字“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）造字法，如“日”象太阳之形、“信”由“人”与“言”组成体现诚信内涵，学习这些造字法，可以提升对古诗文的理解，提升语文素养。通过“龙”“凤”等字的图腾演变，理解中华民族的精神符号，建立文化自信。 【详解】考查名著阅读启示。 首先需明确题目要求，即从《经典常谈》中选取一部经典，结合书中对其的介绍内容、现实生活实例，阐述当代青少年阅读的必要性。需先回忆书中对各经典的阐释，选取印象最深且有充分内容可展开的一部（如《诗经》《说文解字》《周易》等），分析书中指出的该经典的特点、价值，再联系青少年在语言表达、情感认知、价值观塑造等方面的现实需求，找到经典与现实的契合点，通过具体例子论证阅读意义，最后总结升华。 《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。 《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出 “六书” 理论解析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉的演变脉络。 《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。 《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分“誓”“诰”等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。 《诗经》第四：《诗经》是我国最早诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。运用“赋比兴”手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。 《三礼》第五：“三礼”包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起古代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。 《春秋》三传第六：《左传》《公羊传》《穀梁传》为《春秋》作注，被称为 “三传”。《左传》重叙事，详述史实；公、穀二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。 《四书》第七：“四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。 《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，也具较高文学成就。 《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史事，规范正史写作体例。 《诸子》第十：春秋战国时期“百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、修身等思想主张，如儒家“仁政”、道家 “无为”，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。 《辞赋》第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展开。汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。 《诗》第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法上产生重要影响。 《文》第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。 示例：我对《经典常谈》中《诗经》的介绍印象深刻。书中称其以“风”“雅”“颂”展现周代社会，用“赋比兴”含蓄抒情，是先民生活与情感的结晶。如《蒹葭》以秋景起兴写朦胧爱意，《芣苢》用重复短句记录劳作场景，既有生活气息又具审美价值。当代青少年读《诗经》，可借其提升语言质感。当面对美景，能以“桃之夭夭，灼灼其华”替代单调表达；表达思念时，“一日不见，如三秋兮”比直白倾诉更富韵味。书中《君子于役》借暮色中的鸡犬牛羊写盼归之情，这种对日常细节的诗意捕捉，能让青少年在快节奏生活中学会慢下来观察情感，如用“采采卷耳，不盈顷筐”理解专注与牵挂的微妙。    （三）文言文阅读（12分） 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨②始解，攒动岩顶，如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 （选自林纾《记九溪十八涧》） 【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套 15．(4分)解释文中加点词语的意思。 （1）日光下澈 （2）凄神寒骨 （3）九溪之北流也    （4）出山已亭午矣 16．(2分)下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．潭西南而望    山不峭而堑 B．其山多茶树    其视下也，亦若是则已矣 C．以其境过清    策之不以其道 D．余之溯溪    子之不知鱼之乐 17．(4分)翻译句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）怪石折叠，若橱，若几，若函书状。 18．(2分)同样是写山水游记，本文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？ 【答案】15．（1）穿透（2）使……悲伤（3）向北（4）中午 16．D 17．（1）鱼静止不动，忽然间向远处游去。 （2）怪石重重叠叠，（有的）像船子，（有的）像桌子，（有的）像一套书的形状 18．本文：游览山水的闲适之情；《小石潭记》：寄情山水，排遣郁闷的幽愤之情。 【解析】这篇阅读文章选取了两篇山水游记，分别是柳宗元的《小石潭记》和林纾的《记九溪十八涧》。两篇文章在描写自然景观时，均展现了细腻的观察与生动的描绘，但情感基调有所不同。《小石潭记》通过潭水的清澈与鱼儿的自由游动，表达了作者对自然的亲近与愉悦，然而结尾却透露出一种孤寂与凄凉之感；而《记九溪十八涧》则更多表现出对山水景色的赞叹与欣赏，文字间流露出一种轻松愉悦的氛围。两篇文章在情感表达上形成鲜明对比，体现了不同作者在面对自然时的不同心境与感悟。 15．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：阳光直照到水底。澈，穿透。 （2）句意：使人感到心情凄凉，寒气透骨。凄，在这里是使动用法，使……悲伤。 （3）句意：这是九溪向北流淌的溪水。北，名词作状语，向北。 （4）句意：走出山时已经是正午了。亭午，指中午。 16．考查一词多义。 A.表修饰，不译＼表并列，不译； B.代词，这里的＼代词，它； C.连词，因为＼介词，按照； D.主谓之间，不译＼主谓之间，不译； 故选D。 17．考查译句。重点词语： （1）斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。行：蜿蜒前行。明灭：或现或隐。见：看见。 （2）若：像。几：茶几。函：匣子。状：……的样子。 18．考查比较阅读。 《九溪》：文中“过龙井山数里，溪色澄然迎面”，作者以轻快的笔触描绘出初见溪水时的清澈宜人之景，给人一种悠然自在之感，流露出对眼前美景的欣赏与喜爱。“岩日翳吐，出山已亭午矣”，通过描述在山中游玩，不知不觉就到了中午，体现出作者沉浸于山水之间，悠然自得，享受着游览的过程，心态闲适平和。 《小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，作者坐在小石潭边，感受到四周的寂静与凄清，这种环境触发了他内心的忧伤，使他感到心情凄凉，寒气透骨，可见其内心的抑郁与苦闷。“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，因为环境过于凄清，让作者无法久留，只能离开，这表明小石潭的环境触动了他内心深处的愁绪，无法在此处真正获得心灵的慰藉，体现出他想要借山水排遣郁闷却难以释怀的幽愤之情。 【点睛】参考译文： 【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】走过龙井山几里路，清澈的溪水迎面而来，这是九溪向北流淌的溪水。溪水发源于杨梅坞。我逆着溪水而上，是从龙井开始的。溪水在万山之中流淌，山不是陡峭的悬崖绝壁，而是山脚与山顶相互交错，苍翠碧绿，让人无法分辨出路径。水还没有流入溪中的地方都叫做涧，涧有十八条，数量是九溪的好几倍。 这里的山上有很多茶树，很多枫叶，很多松树。走过小石桥，朝着安理寺的方向走去，石头依然形状奇特怪异。春天的竹笋刚刚开始脱壳，在岩顶攒动，就像老年人在梳理头发。奇形怪状的石头重重叠叠，有的像橱柜，有的像茶几，有的像匣子装着书的样子。杜鹃花盛开，点缀在山路旁。山岩中太阳时而被遮蔽，时而露出光芒，走出山时已经是正午了。 （四）诗歌鉴赏 （4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 去秋行 杜甫 去秋①涪江②木落时，臂枪走马③谁家儿。 到今不知白骨处，部曲④有去皆无归。 遂州城中汉节⑤在，遂州城外巴人⑥稀。 战场冤魂每夜哭，空令野营猛士悲。 【注】①去秋：指上元二年（761年）秋天。②涪江：水名。③臂枪走马：扛枪骑马，此指参加平叛的战斗。④部曲：古时军队的编制单位，此处借指军队，⑤汉节：这里指遂州军士的气节，⑥巴人：巴蜀的百姓。 19．(2分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联绘景叙事，给人以萧瑟、凄凉之感，为全诗奠定了感情基调。 B．颔联中，诗人详细描绘了眼前战场上逝去的士兵白骨累累的情景。 C．“巴人稀”中的“稀”，揭示出战争给巴蜀百姓带来的深重灾难。 D．全诗语言简练而有力，从诗风上体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的特点。 20．(2分)封建社会的残酷现实，磨炼出伟大的现实主义诗人“诗圣”杜甫。本诗中，杜甫通过描绘社会现实，表达了怎样的情感？ 【答案】19．B 20．示例：诗歌表达了诗人对在战争中牺牲的将士的深切悼念；对战争频仍的忧虑和对人民疾苦的深切同情；蕴含着诗人对国家命运的忧虑和深刻思考。 【解析】19．考查理解诗意。 B.“到今不知白骨处，部曲有去皆无归”的意思是：到今天不知道那些战士的尸骨在哪里，他们的部下都已离去，没有归来。结合“去秋”可知，通过描绘去年秋天草木凋落时的景象，表达了作者对战争中壮士阵亡的哀悼和对战争残酷性的控诉。“眼前”错误，故选B。 20．考查诗人情感。 首联“去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿”营造了一种萧瑟、凄凉的氛围，为全诗奠定了感情基调。颔联“到今不知白骨处，部曲有去皆无归”揭示了战争中士兵的生死未卜和家庭的悲剧。颈联“遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀”则反映了战争对百姓生活的破坏，以及战后的荒凉景象。尾联“战场冤魂每夜哭，空令野营猛士悲”更是直接表达了杜甫对战争受害者的同情和对战争的谴责。可见，这首诗通过描绘战场的惨状和百姓的苦难，展现了杜甫对在战争中牺牲的将士的深切悼念，对国家和人民的深切关怀。 三、作文（共50分） 21．世界“杂交水稻之父”袁隆平；一位真正的耕耘者！袁老有一句朴素的名言：“我不在家，就在实验田；不在实验田，就在去实验田的路上。”他在“背灼炎天光，足蒸暑土气”中演绎青春的华章，科研的硕果敬献党和人民，毕生的心血流淌在五谷丰登的广袤热土！风华正茂的你，想在自己的青春岁月里写下什么呢？ 请以“把______写在青春里”为题目，写一篇文章。 要求：①先在横线上填上合适的内容，然后作文； ②除诗歌外，文体不限； ③文中不得出现真实的校名、人名、地名； ④书写规范，卷面整洁，600字左右。 例文： 把奋斗写在青春里 青春是一本厚重的书，有人写下懵懂，有人写下轻狂，而我愿以奋斗为墨，在青春的扉页上写下最浓墨重彩的篇章。 记得那个蝉鸣聒噪的夏日，我站在八百米跑道的起点，双腿像灌了铅一般沉重。发令枪响，我奋力向前冲去，却在第二圈时就感到呼吸困难，眼前发黑。“放弃吧”的声音在脑海中回荡。但当我看到跑道旁老师鼓励的目光，听到同学们此起彼伏的加油声，我咬紧牙关，调整呼吸，一步一步向前迈进。最终冲过终点时，虽然名次不佳，但那种战胜自我的喜悦，让我第一次真切体会到奋斗的意义。就像袁隆平爷爷在烈日下躬耕于稻田，每一滴汗水都是对生命的礼赞。 进入初二后，学业压力骤增。面对堆积如山的试卷，我曾一度想要逃避。但每当这时，我就会想起教室墙上贴着的袁爷爷的话：“我不在家，就在实验田；不在实验田，就在去实验田的路上。”这种专注与执着深深打动了我。于是，我制定了详细的学习计划，每天清晨五点起床背单词，课间抓紧时间复习，晚上整理错题到深夜。笔记本上密密麻麻的字迹，记录着我奋斗的足迹。期中考试时，我的成绩有了明显进步，这让我明白：奋斗不是一时的热血，而是日复一日的坚持。 去年寒假，我参加了社区志愿服务。在敬老院里，我认识了一位参加过抗美援朝的老兵。他讲述的战场故事让我热泪盈眶，他说：“我们当年奋斗是为了让下一代过上好日子，现在该你们接棒了。”这句话让我深受触动。回家后，我组织同学们成立了学习小组，帮助成绩落后的同学补习功课。看到他们进步时脸上的笑容，我感受到了传承的力量。奋斗不仅是为了自己，更是为了将这份精神传递给更多人。 站在青春的十字路口，我选择以奋斗为伴。就像袁隆平爷爷把毕生心血献给稻田，我也愿用奋斗浇灌自己的梦想。青春因奋斗而精彩，生命因奋斗而升华。让我们以奋斗为笔，在青春的画卷上写下最动人的篇章，让这段岁月成为生命中最耀眼的星光。 【详解】考查半命题作文写作。 一、审题立意。“把_________写在青春里”是一个半命题作文，关键词在于“青春”，它限定了写作的时间范畴，代表着充满活力、梦想与探索的人生阶段。而需要补充的内容则是文章的核心，是在青春这段时光中具有特殊意义、值得铭记与书写的元素。​立意应积极向上，能展现青春的美好与价值。可以从个人成长、情感体验、社会担当等方面入手。比如补充“奋斗”，立意可为在青春岁月中，通过不懈奋斗实现自我价值，书写属于自己的精彩；若补充“温暖”，则可立意青春里收获的他人给予的温暖，成为生命中宝贵的财富，值得书写与珍藏。​ 二、选材构思。选材方向：（1）​个人成长类：可选取自己在学习新知识技能时的经历，如学习一门乐器，从最初的手忙脚乱到能流畅演奏，在不断练习的过程中，把坚持写在了青春里。或者是参与体育训练，为了在运动会上取得好成绩，克服身体的疲惫与伤痛，将拼搏写进青春。​（2）情感体验类：可以是与家人相处的温馨时刻，如在自己生病时，父母无微不至的照顾，让自己把亲情的关爱写在青春里；也可以是与朋友共同度过的欢乐时光，在遇到困难时朋友给予的鼓励，把珍贵的友谊写进青春。​（3）社会担当类：比如参加志愿者活动，为贫困地区儿童捐赠书籍，看到孩子们收到书籍时的笑容，意识到自己能为他人带来改变，把奉献写在青春里；或是参与环保行动，为保护家乡的河流，和小伙伴们一起清理河道垃圾，把责任写进青春岁月。 ​文章构思：开篇点题：用一段富有感染力的语言引出青春的话题，顺势点明自己要把什么写在青春里，如“青春，是人生最美的时光。在我的青春里，我要把梦想写在每一页篇章。”吸引读者兴趣，为下文展开叙述做铺垫。中间​具体事例阐述：详细描述能体现所填内容的事例。以“把梦想写在青春里”为例，讲述自己梦想成为画家，在学习绘画过程中遇到的困难，如绘画技巧难以掌握、画作被人否定等，但始终没有放弃，不断参加绘画培训、向老师请教，通过具体事例展现自己为梦想努力的过程，突出把梦想写在青春里的坚定决心。​结尾升华：总结全文，再次强调所填内容在青春中的重要意义，升华主题。如“在青春的道路上，梦想是我前行的灯塔。我会继续把梦想写下去，让它照亮我未来的每一步，让我的青春因梦想而熠熠生辉。”让文章富有深度与感染力。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 猜押03 八年级语文下期期末模拟卷（冲刺夺分）【全国通用】 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（共26分） （8分）阅读下面文字，按要求完成下面小题。 德宏夏天的帷幕，是凤凰花拉开的。凤凰花开，花红叶绿，一树一树的花开，一树一树的火红，仿佛是太阳遗落在人间的衣裳，是凤凰缀于树端的翎羽。火得妩（wǔ）媚，红得绚丽。它们在路边肆无忌惮地开放，将火红的浪漫 开去。霎（chà）时，一座城都热闹起来。此刻，满眼、满世界的红，令人叹为观止。微风拂来，片片翎羽翩然飘落，伏于树下……凤凰花开，一场生命的礼赞。 三角梅也红绡漫展、锦霞团簇。从远方 ，盛开的三角梅，花开如海、明艳动人。紫色的三角梅灼灼怒放，给沿途渡上了一层浪漫的紫红色。三角梅生命力旺盛，不惧烈日、不惧风雨，体现着坚韧不拔、顽强奋进。在德宏，各色的三角梅已深深融入各个城市，展现出城市的色彩， 出城市的温度。 随着花的凋（diāo）零，接重而至的是满城的果香，菠萝蜜前呼后拥地挤满了树干，有的憨态可掬地蹲坐在枝头，有的从树的褶皱（zhòu）间探出脑袋，有的在大个子的后面，局促地躲着，显得不知所措。漫步树旁，果香沁人心脾。 时下，德宏大街小巷，满是等待时间给他们着上黄衣的芒果；热闹在叶间，熙熙攘攘，争着阳光宠爱的荔枝；一团团、一簇簇，不甘示弱的桂圆。它们都在积蓄着独属的清甜。 夏天的德宏，大街小巷花香四溢、果香弥漫，信步游于其间，这别具一格的盛景便 。 德宏，虔诚地向游客发出赏花品果的邀请。 1．(2分)文中注音不正确的一项是（   ） A．妩（wǔ） B．霎（chà） C．凋（diāo） D．皱（zhòu） 2．(2分)文中加点词语有错别字的一项是（   ） A．叹为观止 B．接重而至 C．前呼后拥 D．不知所措 3．(2分)文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（   ） A．漫延      眺望      突显      历历在目 B．绵延      俯瞰      突显      历历在目 C．绵延      俯瞰      彰显      一览无余 D．漫延      眺望      彰显      一览无余 4．(2分)对文中划线句子病因的分析，正确的一项是（   ） A．句式杂糅 B．语义重复 C．成分残缺 D．搭配不当 5．（8分）学校开展“低碳生活，改变你我”的综合性学习，请你参加活动。 (1)（3分）活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见下图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请用通俗的语言向她解释。 你设计的文案： (2)（3分）阅读此宣传画，小文说：“原来低碳就是要加强体育运动啊！”小唐说：“不是吧，应该是平时生活要注意节俭。”对他们的观点，说出你的看法。 (3)（2分）请你帮助“宣传组”撰写宣传标语。 6．（10分）本学期的语文之旅，让我们感受到古诗文的无限魅力。下面是小西做的梳理，请你参与，帮助其完善。 诗文因情感而生动，情感随声音而飞扬，诵读亦能领悟古代明贤的智慧。以愉悦轻快的语气朗读常建的《题破山寺后禅院》中“（1） ， ”两句，感受大自然的宁静、禅院的清幽，体味远离尘世的快乐；在缓和悠长的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“（2） ， ”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达情感；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“（3） ， ”两句，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者复杂又矛盾的心理；在舒缓而又高亢的节奏中，朗读《大道之行也》“（4） ， ”体悟以唯才是举，人人和睦，展“大同”理想之美；用激昂高亢的语气吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“（5） ， ”两句，学习杜甫舍己为人的献身精神、至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果。 二、阅读（共44分） （一）现代文阅读 （9分）阅读下文，完成小题。 【文本一】 ①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 ③物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 （节选自《大自然的语言》，作者：竺可桢） 【文本二】 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天，阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。 ②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花儿朵朵开”的美景了。 ③春分是农事中播种的时节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寒在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。 （节选自《春色正中分》，作者：刘汉杰） 7．(3分)下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一第④段画线句子运用了列数字、打比方的说明方法，说明物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。 B．文本一第⑤段指出凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷，证明经度的差异对物候现象的影响。 C．文本二第①段中提到春分节气，在这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。 D．文本二第③段多次引用与春分相关的谚语，增加了文章的生动性和趣味性。 8．(3分)文本一④～⑦段说明决定物候现象来临的四个因素，采用了怎样的说明顺序？能否更改它们之间的顺序？请结合文章内容陈述理由。 9．(3分)文本一的第①段和文本二的第②段都写了哪些相似的物候现象？请结合两个文本内容简要分析列举这些物候现象的作用。 （15分）阅读下文，完成下面小题。 织藤编竹兴味长 ①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。 ②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉掉出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。 ③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。 ④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。 ⑤将到平山镇百思特工艺品有限公司时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。 ⑥跨入样板间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，一例以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。 ⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒，完全可以引领时尚；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描，内敛的古典美耐人寻味；一个菜篮子像女式的太阳帽，是时尚与传统孕育的混血儿，全身上下散发着一种与众不同的高贵气质。 ⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。 ⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤：破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。 ⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。” ⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？” ⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴已，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。” ⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。 ⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选篾、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执着而迷人。 ⑮一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚；那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。 ⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。 ⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。 ⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。 （摘编自《中国青年作家报》） 10．(3分)下面对文章内容的理解，不正确的一项是（） A．本文语言细腻优美，极具韵味，如第①段就用生动的语言写出了山村雨后的景致。 B．第②③段插叙儿时的经历，表现出竹编劳作的辛苦和记忆褪色的遗憾。 C．尽管多次受伤，但是织样师傅也从没想过放弃，他想编得更好、更快，编出新花样。 D．文章最后一段照应标题，点出了在织藤编竹中织出长长久久的兴味，引发读者思考。 11．(4分)联系上下文，分析下列句子中“烟火”蕴含的不同情感。 ①烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。 ②在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执着而迷人。 12．(4分)文中织样师傅身上的某些特点一定给你留下了深刻印象，请结合内容分析织样师傅是个怎样的人。 13．(4分)结合全文，分析文中画波浪线句子，说一说“兴味”中蕴含了作者的哪些情感。 （二）名著阅读 14．（4分）朱自清在《经典常谈》中，用通俗易懂的语言向青少年介绍《说文解字》《周易》《诗经》等中华经典。请从书中选择一部你印象最深的经典，结合书中对它的介绍，联系现实生活，谈谈你认为当代青少年为什么需要阅读这部经典。（要求：观点明确，结合书中内容和生活实例，逻辑清晰） （三）文言文阅读（12分） 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨②始解，攒动岩顶，如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 （选自林纾《记九溪十八涧》） 【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套 15．(4分)解释文中加点词语的意思。 （1）日光下澈 （2）凄神寒骨 （3）九溪之北流也    （4）出山已亭午矣 16．(2分)下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．潭西南而望    山不峭而堑 B．其山多茶树    其视下也，亦若是则已矣 C．以其境过清    策之不以其道 D．余之溯溪    子之不知鱼之乐 17．(4分)翻译句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）怪石折叠，若橱，若几，若函书状。 18．(2分)同样是写山水游记，本文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？ （四）诗歌鉴赏 （4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 去秋行 杜甫 去秋①涪江②木落时，臂枪走马③谁家儿。 到今不知白骨处，部曲④有去皆无归。 遂州城中汉节⑤在，遂州城外巴人⑥稀。 战场冤魂每夜哭，空令野营猛士悲。 【注】①去秋：指上元二年（761年）秋天。②涪江：水名。③臂枪走马：扛枪骑马，此指参加平叛的战斗。④部曲：古时军队的编制单位，此处借指军队，⑤汉节：这里指遂州军士的气节，⑥巴人：巴蜀的百姓。 19．(2分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联绘景叙事，给人以萧瑟、凄凉之感，为全诗奠定了感情基调。 B．颔联中，诗人详细描绘了眼前战场上逝去的士兵白骨累累的情景。 C．“巴人稀”中的“稀”，揭示出战争给巴蜀百姓带来的深重灾难。 D．全诗语言简练而有力，从诗风上体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的特点。 20．(2分)封建社会的残酷现实，磨炼出伟大的现实主义诗人“诗圣”杜甫。本诗中，杜甫通过描绘社会现实，表达了怎样的情感？ 三、作文（共50分） 21．世界“杂交水稻之父”袁隆平；一位真正的耕耘者！袁老有一句朴素的名言：“我不在家，就在实验田；不在实验田，就在去实验田的路上。”他在“背灼炎天光，足蒸暑土气”中演绎青春的华章，科研的硕果敬献党和人民，毕生的心血流淌在五谷丰登的广袤热土！风华正茂的你，想在自己的青春岁月里写下什么呢？ 请以“把______写在青春里”为题目，写一篇文章。 要求：①先在横线上填上合适的内容，然后作文； ②除诗歌外，文体不限； ③文中不得出现真实的校名、人名、地名； ④书写规范，卷面整洁，600字左右。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$