猜押02 期末模拟卷(能力突破)【浙江专用】-2024-2025学年八年级语文下期期末核心考点押题密卷
2025-05-27
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2份
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29页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2018)八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.45 MB |
| 发布时间 | 2025-05-27 |
| 更新时间 | 2025-05-27 |
| 作者 | 语你同行教学中心 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-05-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52311792.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
猜押02 八年级语文下期期末模拟卷(能力突破)【浙江专用】
(满分120分,考试用时120分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、上城区某中学某班举行语文主题实践活动,请完成下面的任务。
【任务一:活动宣传,共同参与】
活动开始前,小益要为本次活动做一块展板,邀请你一起完成。
传统诗文体现着人们对真理的探索,蕴涵着作者对自然、社会、人生的深刻体验。古往今来,江河山川,深受文人墨客所喜爱。月光jiǎo( )洁,温柔了那夜的水乡;鼓声震天,彰显出磅bó( )气场;灯笼火把,照亮了家国情怀。草长( )莺飞,经历过宇宙洪荒;寒来暑往,追溯( )着时间力量。先贤们看尽世间百态后( ),真正领悟到人生真谛。
1.(4分)请根据拼音写汉字或给加点字注音。
(1)jiǎo( )洁 (2)磅bó( ) (3)草长( )莺飞 (4)追溯( )
2.(2分)完成后,小益觉得划横线的句子有一处语病,请你帮他完成修改。
3.(2分)小益对划波浪线句子该用哪个词语犹豫不决,请你帮他选择( )。
A.叹为观止 B.如梦初醒 C.大彻大悟
【任务二:积累经典,邂逅诗文】
4.(8分)请正确填写诗句。
漫行古诗文笔,平添人生远智。“海内存知己,(1) ”(《送杜少府之任蜀州》),王勃启示我们以旷达胸襟直面离情;“(2) ,胡为乎泥中”(《诗经·邶风·式微》),劳者告诫我们以辛勤劳作承接苦难;“(3) , ”(《茅屋为秋风所破歌》),杜甫引导我们以济世情怀体察人间冷暖;“(4) , ”(《卜算子·咏梅》),陆游指引我们以独立不倚、矢志不移的人格直面人生;“(5) ,端居耻圣明”(《望洞庭湖赠张丞相》),孟浩然启迪我们以委婉得体之姿争取机遇;“策之不以其道,(6) ,鸣之而不能通其意”(《马说》),韩愈以反例强调要物尽其用,人尽其才。
【任务三:经典传承,文学品读】
5.小语想借助本学期的两本名著为“和之美”主题活动搜集资料,请你参与完成下列任务。
(1)(3分)从《经典常谈》中寻找“和”知识。请参考《经典常谈》目录,补全对话。
目录说文解字》第一……1
《周易》第二……10
《尚书》第三……18
《诗经》第四……28
三礼第五……36
《春秋》三传第六……42
四书第七……49
《战国策》第八……56
《史记》《汉书》第九……61
诸子第十……77
辞赋第十……90
诗第十二……99
文第十三……113
(摘自《经典常谈》中华书局2019年4月平装版)
小语:我想阅读①《 》,了解墨、道、法等不同学派对“和”的看法。
小文:我想阅读②《 》,了解“和”字的本义以及演变情况。
你:“和”不仅是一种内在精神,也逐渐成为了一种礼节。我想阅读⑧《 》,尝试寻找儒家礼教中的“和”。
(2)(3分)“和”是个人修身之本,内心平和;也是友善交往之源,融洽和美;更是强国兴邦之基,天下为公。下面四人中你想选谁做“和”之代言人,请结合名著《钢铁是怎样炼成的》具体内容谈一谈选择理由。
A.保尔 B.朱赫来 C. 丽达 D.达雅
二、“传承优秀文化”古诗文品鉴活动
(19分)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
尚节亭记(节选)
[明]刘基
古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖①草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹②;或以之比德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有裨焉。
会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。(A)
夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉③焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也④。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!(B)
【注释】①谖(xuān),同“萱”,草名,食之令人忘忧。②欹(qī),歪斜。 ③婉婉:柔美。④为能践其形也:因为外在形体之美能体现出内在禀赋之美。
【乙】
巽公院五咏①·苦竹②桥
[唐]柳宗元
危桥属幽径,缭绕穿疏林。
迸箨③分苦节,轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
差池下烟日,嘲哳④鸣山禽。
谅⑤无要津用,栖息有余阴。
【注释】①柳宗元参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬永州,寄居龙兴寺,公元806年作组诗《巽公院五咏》,内容均写龙兴寺里的有关事物和景色。②苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。③箨(tuò):竹笋外层一片一片的壳。④嘲哳(zhāo zhā):同“啁哳”,象声词,形容声音杂乱细碎。⑤谅:料想,实在。
6.(4分)参考表格提示的方法,解释加点词,疏通全文大意。
文言字词
方法
示例
解释
不特卉木也
【查阅字典】
副词:①仅;只。②特地;特意。③徒然;白白。
⑴
坐右之器以欹
【考虑通假】
“便要还家,设酒杀鸡作食”要:同“邀”,邀请。
⑵
以其有节也
【关联课内】
以其境过清
⑶
有诸中,形于外
【关联成语】
喜形于色
⑷
7.(3分)用“/”给文中画横线处断句。(限断三处)
或 以 之 比 德 而 自 励 或 以 之 惩 志 而 自 警 进 德 修 业 于 是 乎 有 裨 焉。
8.(4分)甲文中A、B两句都见“喜”字,它们各因何而“喜”?从形式与内容看,两句表达“喜”情是否相同?请结合上下文简要分析。
A.予观而喜之。 B.吾又安得不喜之哉!
9.(4分)乙诗末尾两句,表达了诗人怎样的思想感情?请联系写作背景,结合全诗内容简要分析。
10.(4分)中国古代文人多喜竹,因此历代流传下许多咏竹赋竹的诗文佳作,形成了中国独特的竹文化。请结合【甲】【乙】两则诗文,探究竹文化的精神内涵。
三、“彰显青春风采”文学阅读活动
(14分)阅读下面的文字,完成下面小题。
学校文学社和科技社联合组织“拥抱科技·AI赋能”跨学科主题系列学习活动,同学们按要求收集了一些资料,请完成以下自主学习任务。
材料一:
不久前,一部由清华大学深圳国际研究生院学生团队创作的AI艺术短片《山·海·城》惊喜亮相。作品中创新性地运用了人工智能技术,从山、海、城三个篇章探讨了人、环境、城市与科技之间的共生关系。基于深圳独有的城市风貌,包括杨梅坑、天文台、盐田港等10多个地标场景,通过大模型算法实现生成式艺术,描绘出科技视野中的沧海桑田,昼夜晨昏里的城市风景,赛博朋克式的科幻未来。
(选自2023年12月15日“深圳教育”公众号,有删改)
材料二:
①AI(人工智能技术)在艺术领域的应用已经非常广泛,涵盖了文本创作、绘画、排版构图等多个领域。
②在文本写作方面,AI能够帮助人们快速生成高质量文案,提升创作效率和水平。目前它可以完成促销活动广告语、产品介绍、公众号推文等文案创作,文案既符合语法规范,又充满创意。
③在绘画领域,AI也具有自动化特性和创意性。用户只需要提供一段描述性文字,AI系统便能够根据这些描述生成独一无二的艺术作品;或者通过给AI发送一幅图画,再加上一些文字描述就能生成一幅新的图画。
④在排版构图方面,AI能够自动根据页面元素的布局,包括文本、图像和其他视觉元素的安排,在短时间内生成多种设计方案,供设计师选择修改。此外,AI还能不断学习用户的喜好,提供更加个性化的排版方案。
(选自2024年5月31日“央数智”公众号,有删改)
材料三:
就生成图像的速度和能力来说,人工智能的算法效能是超越人类大脑的。但是,问题的关键在于,它只是生成图像,并不是画画。如果要求一个机器人像人类画家一样,眼睛看着竹子,理解颜料的厚薄,精准地控制浓淡,机械臂灵巧地在不同材质的纸上或画布上绘画,留下或慢或快或刚劲或舒缓的笔触,形成一幅关于竹子的画作,那还有很长的路要走。
(选自2024年3月31日《光明日报》,有删改)
(图表选自《2024人工智能与职场研究报告》)
材料四:
从艺术本体论的角度来讲,“人”才是艺术创作的核心与灵魂,任何一部艺术作品都是创作者情感的认知与表达。创作者丰富的个人内心情感和人生阅历,以及长期的社会生活体验与观察,是激起他们创作欲望的火种。创作者在生活中的所见、所闻、所遇、所感均为其艺术创作提供了直接的素材和灵感。艺术构思的过程是情感生长的过程,意象物化的过程是情感呈现和表达的过程。这里的情感正是机器生成的作品所不具备的。
(选自薄一航《中国文艺评论》,有删改)
11.(4分)【提炼整理】下列关于人工智能和艺术创作的说法,不正确的是( )
A.《山·海·城》运用人工智能技术,基于深圳独有的城市风貌,描绘出科技视野中的沧海桑田。
B.材料二采用先总说后分说的说明顺序,先总体概括、后分别阐述各个领域AI的应用和影响。
C.在材料三人类与AI能力对比中,人类在情感智能、道德判断和创造力等方面都比AI更胜一筹。
D.材料四表明,创作者生活中的所见、所闻、所遇、所感,均间接为其艺术创作提供了素材和启发。
12.(4分)【实践运用】宣传组计划为本次活动设计一张宣传海报,请你结合材料二和任务清单,说说可以把哪几项任务交给AI完成,并说明理由。
13.(6分)【拓展延伸】以下是小语为海报寻找的插图,图片1为画家手绘创作,图片2为AI创作,你认为哪一幅更合适呢?请你联系以上材料中的两则,说说理由。
图片1 图片2
阅读下文,完成问题。(15分)
木耳
李娟
①阿勒泰①连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林,那里安静、绝美、携着秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上,它们是森林里最神秘最敏感的耳朵,总是会比你先听到什么,更多地知道些什么,却不为你所了解。
②那时候,知道这山里有木耳的,还只是很少的几个人,采回家也只是自己尝尝鲜而已。而我妈却想靠它发财。
③我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰,下深谷,出去得一天比一天早,回来得一天比一天晚。每天回来,头发乱糟糟的,疲惫与失望折磨着她。终于,有一天,她从森林里回来,拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的,嫩嫩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。
④从我妈找回第一朵木耳开始,生活中开始有了飞翔与畅游的内容,也有了无数次的坠落和窒息。
⑤当晾干的木耳攒够了六公斤时(平均九公斤湿的才能出一公斤干货),我们把它们仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子,搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分,我妈才回来,她兴奋地告诉我们,在山下小镇,一个干部模样的人,想买木耳作为礼品,他把六公斤木耳全买了,八十块钱一公斤!这远远比我们靠小店做生意赚得多,我妈高兴得直想飞回来。那个夏天真是漫长,我不知道究竟弄了多少木耳。每次我妈下山,想要的人便闻讯而至,简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。
⑥渐渐地,有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕迹,满山遍野都是。木耳生长的速度极快,尤其在下过雨后。但采木耳的人一多,它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了,于是除了采木耳以外,人们又挖党参,挖虫草。只要是能卖到钱的都挖,山脚下,森林边狼藉一片。秋天下山时,木耳已卖到一百八十块钱。刚入冬,又涨到两百块钱整。
⑦这时,木耳的用处已不是用来吃了,而是作为礼品和一种时髦的,用来消遣的东西,被用来进行着秘密地交流,最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。
⑧又一年春天来临,木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了,山下的人爆满,像蝗虫一样,到处都是,他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里;还来了铁匠,专门给大家打制挖野货时要用的工具,炉火熊熊,贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天,所有人背着铺盖行李,提着面粉粮油,扛着铁锹木铲,成群结队,浩浩荡荡向北走,进山,进山,对木耳狂热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸……而来订购木耳的人把价出到了五百块钱。
⑨我们真有点怕了,我对我妈说:“今年我们还去弄吗?”
⑩她也怕了,但她想了又想,说:“不弄的话怎么办呢,你看我一天天老了,我们怎么生活……”
⑪那么我们过去又是怎么生活的呢?那些没有木耳的日子,没有希望又胜似有无穷希望的日子,那些简单的、平和喜悦的日子,不是生活吗?我们几乎都要忘了,忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切……
⑫就在那一年,像是几年前突然出现一样,木耳突然消失了,像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着,真的什么也找不到了……大风吹过山谷,森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝,大地的绿是空空的绿。木耳没有了,森林里的每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了,它们倒在森林里,又像是漂浮在森林里。
⑬我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了……其实,我们对木耳的了解是多么不够啊!
⑭那一天我一个人进山,走了很远,看到前面有人,那是我妈,她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳,整个世界最后的一朵,静静地生长着,但是她没有发现。我站在那里,看着她很久很久,直到看着她失望地离去。
【注】①[阿勒泰]位于新疆阿尔泰山南麓,森林、矿产资源十分丰富,素有“金山”之称。
14.(3分)文中围绕“木耳”展开了一系列事件,请根据提示完成下面的情节链,梳理“我”家与木耳的关系变化及情感起伏。
关键事件
妈妈的心情
①
高兴(惊喜)
采摘售卖/妈妈高价卖出木耳
兴奋
②
害怕
深山难再找到木耳
③
15.(4分)小语在阅读文章时,觉得“木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上,它们是森林里最神秘最敏感的耳朵”一句极具表现力,请从修辞角度赏析其妙处。
16.(4分)对比是文学创作中极具张力的艺术手法,通过突显事物间的差异与矛盾,能引发读者对深层内涵的思考。请参考示例仿写句子,并简要分析其表达效果。
示例:从前山里木耳多,人们少量采摘;后来木耳稀少,人们却疯狂挖掘。
分析:通过木耳的数量以及人类行为的前后对比,深刻展现出人类的贪婪本性,以及对自然生态的严重破坏。
仿句:
分析:
17.(4分)小语想把这篇文章推荐到学校的文学杂志上,但不知道推荐到哪个专栏里,请你结合文章内容和小贴士,从下面三个专栏中选择你认为最合适的一个,并说明理由。
自然风光 保护环境 生命哲思
小贴士:
文章专栏是指在杂志、报纸、网站等媒体平台上,根据不同的主题、内容特点或受众需求,将文章进行分类划分的特定板块。设置专栏有助于杂志对文章进行系统的整理和编排,突出不同类型文章的特色和价值。
四、“书写青春风采”表达交流活动(50分)
18.黄沙弥漫的陕北高原即使贫瘠,但昂扬的生命力不能缺席,那是汉子喷薄的渴望;理性地观察大雁,但欣赏的温暖眼光不能缺席,那是科学家的诗意大爱……不能缺席的可以是某种情感、某种品质,也可能是某个人、某段经历、某种风景等,它们都会成为你生命中的馈赠。
请以《不能缺席》为题写一篇文章。
要求:①不少于600字;②作文中不得出现真实的校名、地名、人名;③书写工整,不得套写、抄袭。
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猜押02 八年级语文下期期末模拟卷(能力突破)【浙江专用】
(满分120分,考试用时120分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、上城区某中学某班举行语文主题实践活动,请完成下面的任务。
【任务一:活动宣传,共同参与】
活动开始前,小益要为本次活动做一块展板,邀请你一起完成。
传统诗文体现着人们对真理的探索,蕴涵着作者对自然、社会、人生的深刻体验。古往今来,江河山川,深受文人墨客所喜爱。月光jiǎo( )洁,温柔了那夜的水乡;鼓声震天,彰显出磅bó( )气场;灯笼火把,照亮了家国情怀。草长( )莺飞,经历过宇宙洪荒;寒来暑往,追溯( )着时间力量。先贤们看尽世间百态后( ),真正领悟到人生真谛。
1.(4分)请根据拼音写汉字或给加点字注音。
(1)jiǎo( )洁 (2)磅bó( ) (3)草长( )莺飞 (4)追溯( )
2.(2分)完成后,小益觉得划横线的句子有一处语病,请你帮他完成修改。
3.(2分)小益对划波浪线句子该用哪个词语犹豫不决,请你帮他选择( )。
A.叹为观止 B.如梦初醒 C.大彻大悟
【答案】1. 皎 礴 zhǎng sù 2.古往今来,江河山川,深为文人墨客所喜爱。 3.B
【解析】1.考查字音字形。
皎洁,jiǎo jié,意思是(月光)明亮洁白、清白;光明磊落。
磅礴,páng bó,意思是形容气势盛大,广大无边。一般形容名山大川气势浩大,或是形容河流奔腾时气势磅礴。
草长莺飞,cǎo zhǎng yīng fēi,形容江南暮春的景色。
追溯,zhuī sù,比喻探索事物的由来。
2.考查病句的辨析及修改。
该句语病为句式杂糅,“深受”和“所喜爱”杂糅,应将“深受”改为“深为”,或将“所喜爱”改为“喜爱”。
3.考查成语的理解及运用。
A.叹为观止:赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。句中“世间百态”并非完美之至,不符合语境;
B.如梦初醒:好像刚从梦中醒过来,比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。句中形容在领略世间百态后悟透人生真谛,符合语境;
C.大彻大悟:形容彻底醒悟,多用于形容思想观念的革新。句中并无思想观念的革新,不符合语境;
故选B。
【任务二:积累经典,邂逅诗文】
4.(8分)请正确填写诗句。
漫行古诗文笔,平添人生远智。“海内存知己,(1) ”(《送杜少府之任蜀州》),王勃启示我们以旷达胸襟直面离情;“(2) ,胡为乎泥中”(《诗经·邶风·式微》),劳者告诫我们以辛勤劳作承接苦难;“(3) , ”(《茅屋为秋风所破歌》),杜甫引导我们以济世情怀体察人间冷暖;“(4) , ”(《卜算子·咏梅》),陆游指引我们以独立不倚、矢志不移的人格直面人生;“(5) ,端居耻圣明”(《望洞庭湖赠张丞相》),孟浩然启迪我们以委婉得体之姿争取机遇;“策之不以其道,(6) ,鸣之而不能通其意”(《马说》),韩愈以反例强调要物尽其用,人尽其才。
【答案】 天涯若比邻 微君之躬 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜(何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足) 零落成泥碾作尘 只有香如故 欲济无舟楫 食之不能尽其材
【详解】考查名句名篇默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
①②⑤⑥⑦⑧中注意“涯、邻、躬、碾、楫、材”等字的正确书写。
③④中如写“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”注意“厦、庇、俱”等字的正确书写。
如写“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”注意“见、庐、冻”等字的正确书写。
【任务三:经典传承,文学品读】
5.小语想借助本学期的两本名著为“和之美”主题活动搜集资料,请你参与完成下列任务。
(1)(3分)从《经典常谈》中寻找“和”知识。请参考《经典常谈》目录,补全对话。
目录说文解字》第一……1
《周易》第二……10
《尚书》第三……18
《诗经》第四……28
三礼第五……36
《春秋》三传第六……42
四书第七……49
《战国策》第八……56
《史记》《汉书》第九……61
诸子第十……77
辞赋第十……90
诗第十二……99
文第十三……113
(摘自《经典常谈》中华书局2019年4月平装版)
小语:我想阅读①《 》,了解墨、道、法等不同学派对“和”的看法。
小文:我想阅读②《 》,了解“和”字的本义以及演变情况。
你:“和”不仅是一种内在精神,也逐渐成为了一种礼节。我想阅读⑧《 》,尝试寻找儒家礼教中的“和”。
(2)(3分)“和”是个人修身之本,内心平和;也是友善交往之源,融洽和美;更是强国兴邦之基,天下为公。下面四人中你想选谁做“和”之代言人,请结合名著《钢铁是怎样炼成的》具体内容谈一谈选择理由。
A.保尔 B.朱赫来 C. 丽达 D.达雅
【答案】(1) 诸子第十 <说文解字>第一 三礼第五
(2)示例一:保尔。他在战斗中英勇奋战,在修筑铁路的工作中无私奉献,带病坚持工作,体现了他身上的大义,是“天下为公”的表现。
示例二:丽达,心地善良而意志坚定,她酷爱工作,善于出谋划策,能够积极应对突发事件,不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明,热爱自己所信仰的共产主义,与保尔志同道合,配合默契,体现了“和”精神中的友善交往,融洽和美。
【详解】(1)考查内容理解与评析。
①空:根据“了解墨、道、法等不同学派对‘和’有什么看法”,可确定答案为:《诸子第十》。这篇的内容和诸子百家有关。《诸子第十》主要介绍了诸子之学的社会背景、发展趋势,儒、墨、道、法、阴阳家等士阶级的代表人物,直至到秦相吕不韦开始统一思想,《吕氏春秋》《淮南子》等古典书籍的编撰,逐渐让诸子合一;
②空:根据“我想知道和字的本义以及演变”可确定答案为:《<说文解字>第一》。《说文解字第一》介绍了仓颉造字的传说,《说文解字》前的字书,《说文解字》的作者和内容,造字和用字的六个条例以及汉字的演变;
③空:根据“‘和’不仅是一种内在精神,也逐渐成为了一种礼节”可确定答案为:《三礼第五》。《三礼》 介绍了《三礼》的作者和内容,以及一些礼仪的规范和意义,还讲了一些礼仪的由来和变化。
(2)考查名著人物和情节。 根据题干提示:“和”是个人修身之本,内心平和;也是友善交往之源,融洽和美;更是强国兴邦之基,天下为公。学生需根据自己对名著人物的了解,结合名著内容,从四个人物中任选一个分析作答。
二、“传承优秀文化”古诗文品鉴活动
(19分)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
尚节亭记(节选)
[明]刘基
古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖①草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹②;或以之比德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有裨焉。
会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。(A)
夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉③焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也④。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!(B)
【注释】①谖(xuān),同“萱”,草名,食之令人忘忧。②欹(qī),歪斜。 ③婉婉:柔美。④为能践其形也:因为外在形体之美能体现出内在禀赋之美。
【乙】
巽公院五咏①·苦竹②桥
[唐]柳宗元
危桥属幽径,缭绕穿疏林。
迸箨③分苦节,轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
差池下烟日,嘲哳④鸣山禽。
谅⑤无要津用,栖息有余阴。
【注释】①柳宗元参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬永州,寄居龙兴寺,公元806年作组诗《巽公院五咏》,内容均写龙兴寺里的有关事物和景色。②苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。③箨(tuò):竹笋外层一片一片的壳。④嘲哳(zhāo zhā):同“啁哳”,象声词,形容声音杂乱细碎。⑤谅:料想,实在。
6.(4分)参考表格提示的方法,解释加点词,疏通全文大意。
文言字词
方法
示例
解释
不特卉木也
【查阅字典】
副词:①仅;只。②特地;特意。③徒然;白白。
⑴
坐右之器以欹
【考虑通假】
“便要还家,设酒杀鸡作食”要:同“邀”,邀请。
⑵
以其有节也
【关联课内】
以其境过清
⑶
有诸中,形于外
【关联成语】
喜形于色
⑷
7.(3分)用“/”给文中画横线处断句。(限断三处)
或 以 之 比 德 而 自 励 或 以 之 惩 志 而 自 警 进 德 修 业 于 是 乎 有 裨 焉。
8.(4分)甲文中A、B两句都见“喜”字,它们各因何而“喜”?从形式与内容看,两句表达“喜”情是否相同?请结合上下文简要分析。
A.予观而喜之。 B.吾又安得不喜之哉!
9.(4分)乙诗末尾两句,表达了诗人怎样的思想感情?请联系写作背景,结合全诗内容简要分析。
10.(4分)中国古代文人多喜竹,因此历代流传下许多咏竹赋竹的诗文佳作,形成了中国独特的竹文化。请结合【甲】【乙】两则诗文,探究竹文化的精神内涵。
【答案】6. ① “坐”通“座”,座位 因为 表现,显露 7.或以之比德而自励/或以之惩志而自警/进德修业/于是乎有裨焉。 8.【示例】(第一问)A句见“喜”是因黄中立取竹之“节”修建“尚节之亭”以供其读书游艺,且又无向外营谋的念头,这一行为与高雅情趣让作者欣喜。B句见“喜”是因黄中立以节立身,早立尚节大志,这在当时世道中很有过人之处,很难得,令作者欢喜。(第二问)AB两句表达“喜”情有所不同。首先是“喜”的语言形式不同,A句是陈述句,B句是反问句,B句表达欣喜之情的语气比A句更强。其次是内容情感的不同。A句“喜”的是取“节”义、建亭竹间、命名“尚节之亭”这一行为(或:这件事),属于看得见的表层内容;而B句“喜”的是黄中立以节立身,以节早立大志的精神品质,属于人的内涵修养,是深层次的精神内容。B句所喜比A句所喜更进一层,但两者相互关联。 9.【示例】诗人盛赞苦竹有“苦节”和“虚心”的美质,但拥有这样美质的苦竹也只能供人遮阴,给鸟栖息,不会用在重要的渡口作竹筏。诗人借竹自喻,一方面表达自己遭贬永州,怀才不遇、壮志难酬的伤感之情;另一方面也流露出即使遭贬,自己也还是愿意继续为国家百姓做实事的心愿。 10.【示例】【甲】文写到竹子“柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折”,竹子外形清丽柔美,竹体中空虚怀,潇洒挺拔坚韧,惹人喜爱;“涉寒暑,蒙霜雪”却“色苍苍而不变”,“有似乎临大节而不可夺之君子”,竹子不惧严寒酷暑,耐寒常青,像君子一样有坚守节操的品性。【乙】诗写竹子“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”,描绘出竹子拔节而生,外直中空的特点,寓意为人的气节和虚怀若谷的气度。总之,鉴于竹子外形挺拔不易摧折、内部中空、节节向上、经冬不衰等特性,古人常以此来况喻君子高洁优雅、谦虚坚韧、坦荡宽容等的品性。
【解析】《尚节亭记》中,刘基借黄中立建 “尚节之亭”,称赞竹子柔美坚韧、虚怀若谷、坚守气节,肯定黄中立以节立身的志向。《苦竹桥》里,柳宗元描绘苦竹桥周边景致,突出竹子 “苦节”“虚心”,借苦竹怀才不遇,抒发自身被贬的伤感,也流露愿为国家做事的心愿。二者皆借竹展现君子品质,表达对竹文化精神内涵的推崇。
6.考查理解文言重点词语意思。
①“不特卉木也”句意是不只是花草树木。根据查阅字典法,应选择①,特:仅,只。
②“坐右之器以欹”句意为:用倾斜的器具放在座位右边作摆设。根据通假字法,坐:通“座”,座位。
③“以其境过清”句意为:因为这里的环境太凄清。以:因为。结合关联课内法,据此推断,“以其有节也”句意是:因为是它有节。以:因为。
④“喜形于色”意思是内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。形:表现。根据关联成语法,据此推断,“有诸中,形于外”句意是内里有什么也会表现在外面。形:表现。
7.考查文言语句断句。根据文言文断句的方法,可先梳理句子大意,然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。
本句句意为:有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉,有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警;(这样)在提高道德修养方面是有好处的。其中,“或以之比德而自励”和“或以之惩志而自警”是两个结构类似且语义平行的短语,它们分别以“比德”和“惩志”为目的,从而形成对仗。“进德修业”是一个独立的并列短语,表示这样做的目的,“于是乎有裨焉”总结全句意思。故断句为:或以之比德而自励/或以之惩志而自警/进德修业/于是乎有裨焉。
8.考查理解内容及情感。
第一问:A、B 两句 “喜” 的原因
A 句 “予观而喜之”:根据甲文第二段“会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰‘尚节之亭’,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之”,黄中立喜爱竹子,因为竹子有“节”的品质,所以在竹林间建造亭子并命名为 “尚节之亭”,用来作为读书和游艺的地方,并且他淡泊名利,没有向外营谋的念头。作者正是因为黄中立的这一行为(建造 “尚节之亭”)和他这种高雅的情趣(澹乎无营乎外之心)而感到欣喜。
B 句 “吾又安得不喜之哉!”:由原文第四段“世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!”可知,在当时社会道德衰败、风气不好的情况下,能够凭借气节立身的人很少。而黄中立虽然有才能却还没有被任用,但他很早就以“节”来树立自己的志向,这种行为在当时是非常难得、有大过人之处的,所以作者为此感到欢喜。
第二问:AB 两句表达 “喜” 情是否相同。
语言形式不同:A句“予观而喜之”是陈述句,语气较为平和地表达出作者看到黄中立的行为和情趣后的喜悦之情;B句“吾又安得不喜之哉”是反问句,通过反问加强了语气,比陈述句更强烈地表达出作者对黄中立以节立身、早立大志的欣喜之情。
内容情感不同:A句“喜”的是黄中立取 “节” 义、建亭竹间、命名 “尚节之亭” 这一具体的行为,这是比较直观、看得见的表层内容;B句“喜”的是黄中立以节立身、以节早立大志的精神品质,这种精神品质属于人的内涵修养,是深层次的精神内容。B句所表达的“喜”在程度上比 A句更进一层,因为A句所喜的行为是B句所喜的精神品质的外在表现,两者相互关联,A句是基础,B句是升华。
9.考查赏析诗歌情感。
诗末尾两句表达怀才不遇、壮志难酬的伤感:“谅无要津用” 意思是料想这苦竹不会被用在重要的渡口(作竹筏)。诗中 “迸箨分苦节,轻筠抱虚心” 写出了苦竹具有 “苦节”(坚贞的气节)和 “虚心”(虚怀若谷)的美质,就像诗人自己有着良好的品德和才能。但苦竹却只能 “栖息有余阴”,供人遮阴、给鸟栖息,不能发挥更大的作用。诗人借苦竹自喻,将自己比作这苦竹,自己遭贬永州,虽然有才华却得不到重用,表达了自己怀才不遇、壮志难酬的伤感之情。 愿意为国家百姓做实事的心愿:尽管苦竹不被重用,只能发挥一些小的作用(栖息有余阴),但它依然在发挥着自己的作用。诗人以苦竹自比,即使自己遭贬,也像苦竹一样,虽然不被朝廷重用,但还是愿意继续为国家和百姓做一些实事,流露出了自己的这种心愿。
10.考查理解竹文化的精神内涵。
从【甲】文分析:第三段“柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也”,写出了竹子外形上是柔美的(柔体、婉婉焉),并且竹体中空(虚中),同时又具有坚韧的品质,不会被风雨摧折,体现了竹子外形清丽柔美、潇洒挺拔坚韧,以及虚怀若谷的特点。第三段“至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子”,表明竹子经历寒冬酷暑,承受霜雪,树枝和叶子都不会改变,颜色也依旧苍翠,就像面对重大气节而不会被改变志向的君子,体现了竹子不惧严寒、耐寒常青、坚守节操的品性。
从【乙】诗分析:“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”,描绘了竹子拔节生长(迸箨),具有 “苦节”(坚贞的气节),新竹(轻筠)外直中空(抱虚心)的特点,寓意着人的气节和虚怀若谷的气度。
综合【甲】【乙】两则诗文,由于竹子外形挺拔不易被摧折,内部中空,节节向上,经冬不衰等特性,古人常常将竹子的这些特性与君子的品性相联系,用竹子来况喻君子高洁优雅(外形柔美)、谦虚(中空虚怀)、坚韧(不易被摧折、经冬不衰)、坦荡宽容(虚怀若谷)等的品性,从而形成了独特的竹文化精神内涵。
【点睛】参考译文 :
【甲】古人栽种花草树木是有所取义的,并非只为好玩罢了。所以(栽)兰花,是取它的芬芳;(种)谖草,是取它的名字含有忘忧的意思;(爱)莲花,是取它生长在污泥里,却不染上污秽。不只是花草树木,(其它如)用玉石做佩饰,用象牙做环圈,用倾斜的器具放在座位右边作摆设(也是这个意思);有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉,有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警;(这样)在提高道德修养方面是有好处的。
会稽人黄中立,喜欢种竹子,是取竹有节的意思,因此他在竹林间建了一所亭子,起名叫“尚节亭”,作为读书游艺的地方,淡泊而无向外营谋的念头。我见了,很喜欢。
竹子这种植物,体质柔弱,当中还是空的,柔美却不会被风雨摧残折断,因为是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热,遭受了霜雪的侵袭,仍然枝干不改,叶子不变,颜色依旧青青的,像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确,内里有什么也会表现在外面,因为(天赋的真性)常常表现在形体上。这样,就拿节来说明竹子,还有比节更值得崇尚的吗?
世风衰败,道德沦丧,能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向,这的确具有大大超过常人的地方,我又怎能不高兴呢?
【乙】高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。 竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。 俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。 烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。 料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
三、“彰显青春风采”文学阅读活动
(14分)阅读下面的文字,完成下面小题。
学校文学社和科技社联合组织“拥抱科技·AI赋能”跨学科主题系列学习活动,同学们按要求收集了一些资料,请完成以下自主学习任务。
材料一:
不久前,一部由清华大学深圳国际研究生院学生团队创作的AI艺术短片《山·海·城》惊喜亮相。作品中创新性地运用了人工智能技术,从山、海、城三个篇章探讨了人、环境、城市与科技之间的共生关系。基于深圳独有的城市风貌,包括杨梅坑、天文台、盐田港等10多个地标场景,通过大模型算法实现生成式艺术,描绘出科技视野中的沧海桑田,昼夜晨昏里的城市风景,赛博朋克式的科幻未来。
(选自2023年12月15日“深圳教育”公众号,有删改)
材料二:
①AI(人工智能技术)在艺术领域的应用已经非常广泛,涵盖了文本创作、绘画、排版构图等多个领域。
②在文本写作方面,AI能够帮助人们快速生成高质量文案,提升创作效率和水平。目前它可以完成促销活动广告语、产品介绍、公众号推文等文案创作,文案既符合语法规范,又充满创意。
③在绘画领域,AI也具有自动化特性和创意性。用户只需要提供一段描述性文字,AI系统便能够根据这些描述生成独一无二的艺术作品;或者通过给AI发送一幅图画,再加上一些文字描述就能生成一幅新的图画。
④在排版构图方面,AI能够自动根据页面元素的布局,包括文本、图像和其他视觉元素的安排,在短时间内生成多种设计方案,供设计师选择修改。此外,AI还能不断学习用户的喜好,提供更加个性化的排版方案。
(选自2024年5月31日“央数智”公众号,有删改)
材料三:
就生成图像的速度和能力来说,人工智能的算法效能是超越人类大脑的。但是,问题的关键在于,它只是生成图像,并不是画画。如果要求一个机器人像人类画家一样,眼睛看着竹子,理解颜料的厚薄,精准地控制浓淡,机械臂灵巧地在不同材质的纸上或画布上绘画,留下或慢或快或刚劲或舒缓的笔触,形成一幅关于竹子的画作,那还有很长的路要走。
(选自2024年3月31日《光明日报》,有删改)
(图表选自《2024人工智能与职场研究报告》)
材料四:
从艺术本体论的角度来讲,“人”才是艺术创作的核心与灵魂,任何一部艺术作品都是创作者情感的认知与表达。创作者丰富的个人内心情感和人生阅历,以及长期的社会生活体验与观察,是激起他们创作欲望的火种。创作者在生活中的所见、所闻、所遇、所感均为其艺术创作提供了直接的素材和灵感。艺术构思的过程是情感生长的过程,意象物化的过程是情感呈现和表达的过程。这里的情感正是机器生成的作品所不具备的。
(选自薄一航《中国文艺评论》,有删改)
11.(4分)【提炼整理】下列关于人工智能和艺术创作的说法,不正确的是( )
A.《山·海·城》运用人工智能技术,基于深圳独有的城市风貌,描绘出科技视野中的沧海桑田。
B.材料二采用先总说后分说的说明顺序,先总体概括、后分别阐述各个领域AI的应用和影响。
C.在材料三人类与AI能力对比中,人类在情感智能、道德判断和创造力等方面都比AI更胜一筹。
D.材料四表明,创作者生活中的所见、所闻、所遇、所感,均间接为其艺术创作提供了素材和启发。
12.(4分)【实践运用】宣传组计划为本次活动设计一张宣传海报,请你结合材料二和任务清单,说说可以把哪几项任务交给AI完成,并说明理由。
13.(6分)【拓展延伸】以下是小语为海报寻找的插图,图片1为画家手绘创作,图片2为AI创作,你认为哪一幅更合适呢?请你联系以上材料中的两则,说说理由。
图片1 图片2
【答案】11.D 12.示例:
①拟写宣传文案,AI能够帮助人们快速生成高质量文案,文案既符合语法规范,又充满创意;
②选择海报配图,提供描述性文字,AI系统便能够根据这些描述生成独一无二的图画,或发送一幅图画,再加上一些文字描述就能生成一幅新的图画;
③协调排版构图,AI可以自动根据页面元素布局,在短时间内生成多种设计方案。 13.要求观点明确,联系两则以上材料具体分析。
示例一:我认为画家手工绘图更合适。在笔法控制上,画家可以更好地理解颜料的厚薄,精准地控制浓淡,留下或慢或快或刚劲或舒缓的笔触。同时,这幅画融入了画家的所见所闻所感,是创作者情感和认知的表达,更具有艺术性。
示例二:我认为AI绘画更合适。这幅画更具有创意性,元素丰富多样,将太阳、云彩、飞鸟、倒影等元素与深圳地标性建筑融为一体,更加具有深圳代表性。同时,用户只需要提供一段描述性文字,AI便能生成独一无二的艺术作品,生成图像的速度和能力,AI效能是超越人类大脑的。
【解析】这篇阅读文章通过四则材料,全面探讨了人工智能在艺术创作中的应用及其局限性。材料一展示了AI技术在艺术短片中的创新应用,材料二详细介绍了AI在文本、绘画和排版等领域的广泛用途,材料三则指出AI在生成图像方面的效率优势,但强调了其在情感表达和精细控制上的不足。材料四从艺术本体论的角度,强调了人类情感和阅历在艺术创作中的核心地位。整体上,文章既展示了AI技术的潜力,也提醒我们艺术创作中人类情感的不可替代性。
11.考查筛选辨析文章信息。
D.根据材料四中“创作者在生活中的所见、所闻、所遇、所感均为其艺术创作提供了直接的素材和灵感”可知,原文所表述的“直接”与选项中的“间接”相矛盾,选项理解错误;
故选D。
12.考查理解分析文章内容及拓展运用的能力。
根据材料二第②段“在文本写作方面,AI能够帮助人们快速生成高质量文案,提升创作效率和水平。目前它可以完成促销活动广告语、产品介绍、公众号推文等文案创作,文案既符合语法规范,又充满创意”可知,AI在文本写作方面已经具备了较强的能力,能够基于输入的主题或关键词快速生成符合要求的文案。因此,任务2宣传海报上的宣传文案可以初步交给AI来完成,再由人工进行审核和微调,以确保文案的准确性和吸引力。
根据材料二第③段“ 用户只需要提供一段描述性文字,AI系统便能够根据这些描述生成独一无二的艺术作品;或者通过给AI发送一幅图画,再加上一些文字描述就能生成一幅新的图画”可知,AI可以基于描述性文字生成与海报主题相关的图形、图案或背景元素。因此,任务3在选择海报配图的过程中,AI可以辅助生成一些基础的图形元素或背景图案,还可以利用AI技术辅助摄影,让海报宣传图片质量更高;
根据材料二第④段“在排版构图方面,AI能够自动根据页面元素的布局,包括文本、图像和其他视觉元素的安排,在短时间内生成多种设计方案,供设计师选择修改。此外,AI还能不断学习用户的喜好,提供更加个性化的排版方案”可知,AI在排版构图方面具有一定的自动化能力。因此,任务5在海报协调排版构图时,AI可以生成多种排版构图方案供设计师参考。这些方案可以基于海报的内容、主题和视觉元素进行自动优化和调整,帮助设计师更快地找到合适的排版方式。
根据材料四“‘人’才是艺术创作的核心与灵魂”可知,艺术创作核心是“人”,创作者丰富的个人内心情感、人生阅历以及社会生活体验是艺术创作的关键。确定海报风格需要对活动主题有深度的情感理解和独特感悟,融入创作者的创意和审美偏好。AI没有情感和生活阅历,无法像人一样从内心去感受“拥抱科技·AI赋能”这一主题的独特内涵,进而难以确定出富有情感深度和创意的风格。另外从材料三看,AI在艺术创作方面存在局限,它不能像人类画家那样基于对事物的观察、理解进行创作。确定海报风格类似艺术创作前期构思,AI缺乏这种基于观察和理解的构思能力,难以精准把握符合活动主旨且独具特色的风格。因此任务1确定海报风格不适合交给AI完成。
依据材料四“任何一部艺术作品都是创作者情感的认知与表达”“这里的情感正是机器生成的作品所不具备的”可知,色彩搭配在海报设计中不仅是视觉呈现,还承载着情感表达。人类创作者能凭借自身情感体验和生活经验,让色彩搭配契合活动主题氛围,传递特定情感。如为体现科技的创新活力,可能选择明亮、鲜艳色彩组合。AI没有情感,无法从情感传递角度去考虑色彩搭配,难以达到这种情感与视觉的融合。同时结合材料三“它只是生成图像,并不是画画”可知,AI生成图像缺乏像人类画家对创作材料、创作过程的理解与控制。色彩搭配同样需要理解色彩在不同媒介上的呈现效果,以及如何通过色彩组合营造理想视觉感受。AI不具备这种基于实践和感知的理解控制能力,所以在考虑色彩搭配时存在不足。因此,任务4考虑色彩的搭配不适合交给AI完成。
据此作答即可。
13.考查图文转换及阅读拓展运用的能力。
首先观察图片,图1是一幅细腻描绘现代都市繁华景象的黑白素描作品。画面中央,一座巍峨耸立的摩天大楼拔地而起,成为视觉的焦点,周围错落有致地分布着众多建筑,共同构成了都市独特的天际线。云朵悠然地漂浮在蓝天之中,为这幅繁忙的都市画卷增添了一抹宁静与和谐。图2作为AI创作的作品,可能基于大量的图像数据学习和分析。从画面内容来看,图2中的建筑物、桥梁和摩天轮等元素都呈现出高度的细节和清晰度,色彩鲜艳且对比鲜明。但与手绘创作相比,图2可能缺乏一些手绘作品所特有的艺术韵味和个性表达。再分析材料中关于AI的观点。根据材料一“作品中创新性地运用了人工智能技术”可知,强调了AI技术在艺术创作中的潜力和价值,展现了AI在拓宽艺术表现形式方面的积极作用。根据材料二第③段“在绘画领域,AI也具有自动化特性和创意性。用户只需要提供一段描述性文字,AI系统便能够根据这些描述生成独一无二的艺术作品;或者通过给AI发送一幅图画,再加上一些文字描述就能生成一幅新的图画”可知,材料肯定了AI在艺术领域的高效性、创新性和个性化。根据材料三“它只是生成图像,并不是画画……那还有很长的路要走”可知,材料指出了AI在生成图像方面的速度和能力超越人类,但强调了其缺乏人类画家的情感和技巧,呼吁对AI技术的应用保持清醒认识。根据材料四“‘人’才是艺术创作的核心与灵魂,任何一部艺术作品都是创作者情感的认知与表达……这里的情感正是机器生成的作品所不具备的”可知,材料对AI在艺术创作中的替代性提出了质疑,强调了“人”才是艺术创作的核心与灵魂,机器生成的作品缺乏人类情感。据此选择你认为更好的画作,结合材料观点进行阐述即可。如认为画家手绘更适合海报的制作,可参考材料三和材料四的观点;如认为AI创作更适合海报的制作,可参考材料一和材料二的观点。
示例:我认为图1合适。艺术家以精湛的技艺,通过简洁而有力的线条,捕捉了都市的活力与繁华,而且手绘作品往往更能触动人心,能够让人感受到艺术家的情感投入和创作过程中的努力,这种情感连接有助于增强海报的吸引力和感染力。而AI创作的作品虽然技术精湛、效果逼真,但在情感层面可能相对较为平淡,难以与观众建立深层次的情感联系。
阅读下文,完成问题。(15分)
木耳
李娟
①阿勒泰①连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林,那里安静、绝美、携着秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上,它们是森林里最神秘最敏感的耳朵,总是会比你先听到什么,更多地知道些什么,却不为你所了解。
②那时候,知道这山里有木耳的,还只是很少的几个人,采回家也只是自己尝尝鲜而已。而我妈却想靠它发财。
③我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰,下深谷,出去得一天比一天早,回来得一天比一天晚。每天回来,头发乱糟糟的,疲惫与失望折磨着她。终于,有一天,她从森林里回来,拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的,嫩嫩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。
④从我妈找回第一朵木耳开始,生活中开始有了飞翔与畅游的内容,也有了无数次的坠落和窒息。
⑤当晾干的木耳攒够了六公斤时(平均九公斤湿的才能出一公斤干货),我们把它们仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子,搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分,我妈才回来,她兴奋地告诉我们,在山下小镇,一个干部模样的人,想买木耳作为礼品,他把六公斤木耳全买了,八十块钱一公斤!这远远比我们靠小店做生意赚得多,我妈高兴得直想飞回来。那个夏天真是漫长,我不知道究竟弄了多少木耳。每次我妈下山,想要的人便闻讯而至,简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。
⑥渐渐地,有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕迹,满山遍野都是。木耳生长的速度极快,尤其在下过雨后。但采木耳的人一多,它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了,于是除了采木耳以外,人们又挖党参,挖虫草。只要是能卖到钱的都挖,山脚下,森林边狼藉一片。秋天下山时,木耳已卖到一百八十块钱。刚入冬,又涨到两百块钱整。
⑦这时,木耳的用处已不是用来吃了,而是作为礼品和一种时髦的,用来消遣的东西,被用来进行着秘密地交流,最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。
⑧又一年春天来临,木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了,山下的人爆满,像蝗虫一样,到处都是,他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里;还来了铁匠,专门给大家打制挖野货时要用的工具,炉火熊熊,贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天,所有人背着铺盖行李,提着面粉粮油,扛着铁锹木铲,成群结队,浩浩荡荡向北走,进山,进山,对木耳狂热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸……而来订购木耳的人把价出到了五百块钱。
⑨我们真有点怕了,我对我妈说:“今年我们还去弄吗?”
⑩她也怕了,但她想了又想,说:“不弄的话怎么办呢,你看我一天天老了,我们怎么生活……”
⑪那么我们过去又是怎么生活的呢?那些没有木耳的日子,没有希望又胜似有无穷希望的日子,那些简单的、平和喜悦的日子,不是生活吗?我们几乎都要忘了,忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切……
⑫就在那一年,像是几年前突然出现一样,木耳突然消失了,像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着,真的什么也找不到了……大风吹过山谷,森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝,大地的绿是空空的绿。木耳没有了,森林里的每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了,它们倒在森林里,又像是漂浮在森林里。
⑬我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了……其实,我们对木耳的了解是多么不够啊!
⑭那一天我一个人进山,走了很远,看到前面有人,那是我妈,她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳,整个世界最后的一朵,静静地生长着,但是她没有发现。我站在那里,看着她很久很久,直到看着她失望地离去。
【注】①[阿勒泰]位于新疆阿尔泰山南麓,森林、矿产资源十分丰富,素有“金山”之称。
14.(3分)文中围绕“木耳”展开了一系列事件,请根据提示完成下面的情节链,梳理“我”家与木耳的关系变化及情感起伏。
关键事件
妈妈的心情
①
高兴(惊喜)
采摘售卖/妈妈高价卖出木耳
兴奋
②
害怕
深山难再找到木耳
③
15.(4分)小语在阅读文章时,觉得“木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上,它们是森林里最神秘最敏感的耳朵”一句极具表现力,请从修辞角度赏析其妙处。
16.(4分)对比是文学创作中极具张力的艺术手法,通过突显事物间的差异与矛盾,能引发读者对深层内涵的思考。请参考示例仿写句子,并简要分析其表达效果。
示例:从前山里木耳多,人们少量采摘;后来木耳稀少,人们却疯狂挖掘。
分析:通过木耳的数量以及人类行为的前后对比,深刻展现出人类的贪婪本性,以及对自然生态的严重破坏。
仿句:
分析:
17.(4分)小语想把这篇文章推荐到学校的文学杂志上,但不知道推荐到哪个专栏里,请你结合文章内容和小贴士,从下面三个专栏中选择你认为最合适的一个,并说明理由。
自然风光 保护环境 生命哲思
小贴士:
文章专栏是指在杂志、报纸、网站等媒体平台上,根据不同的主题、内容特点或受众需求,将文章进行分类划分的特定板块。设置专栏有助于杂志对文章进行系统的整理和编排,突出不同类型文章的特色和价值。
【答案】14. 首次发现木耳 采摘队伍扩大/大量人群进山疯采 失望 15.此句运用了比喻的修辞手法,把木耳巧妙地比作“森林的耳朵”从形态方面来看,形象地展现出木耳半透明的质地以及立在树木上的姿态,十分贴切从深层含义来讲,暗示木耳作为森林生态系统中不可或缺的一环,仿佛能“聆听”自然的种种声音暗示了木耳对自然环境变化的高度敏感与脆弱性,另一方面也为后文人类大肆破坏自然,致使木耳消失这一情节埋下伏笔,字里行间隐含着作者对自然遭受破坏的深切痛惜之情 16. 参考1:起初,木耳在森林安静生长,与自然和谐;后来,人类疯狂索取,致其消失。分析:以木耳生存状态的前后变化为对比,揭示人类贪欲对自然生态的破坏,引发读者对人与自然关系的反思。 参考2:曾经森林宁静绝美,满是生机;后来人群涌入,山脚下、森林边狼藉一片。分析:将森林前后环境进行对比,凸显人类活动对自然环境的负面影响,强调保护生态的重要性。
参考3:以前木耳价格合理,交易平和;后来价格飙升,人们争抢哄抬。分析:从木耳交易情况的变化对比,展现利益驱动下人性的扭曲,以及背后对自然生态的潜在威胁。 17.A选择“自然风光”专栏:文章开篇描写了阿勒泰连绵起伏的群山、背阴面浩荡的森林等自然景色,呈现出森林安静、绝美的特点,体现了自然风光之美该文章可放入“自然风光”专栏,能让读者领略到阿勒泰地区独特的自然景致。
B选择“保护环境”:文章围绕木耳展开,起初人们少量采摘,到人们过度采摘,还挖掘党参、虫草等,致使山脚下、森林边狼藉一片,最终木耳消失,这一过程清晰地展现了人类活动对自然生态环境造成的破坏。放入“保护环境”专栏,可引发读者对生态保护的关注与思考。
C选择“生命哲思”:文章围绕木耳展开,在人类未过度关注时,它安静地生长,人类对木耳从少量采摘到疯狂索取,直至木耳消失,这反映出人类的贪婪。木耳本是森林中自然生长的生物,与森林生态和谐共存,但随着人们发现其经济价值,疯狂采摘,将其从单纯的自然生命转变为获利工具,忽略了它本身作为生命的存在意义,展现出人类在面对利益时对生命、对自然应有的敬畏之心的缺失。放在“生命哲思”专栏,能引导读者深入思考人类与生命、自然的关系。
【解析】《木耳》以阿勒泰的木耳为叙事核心,通过人类从零星采摘到疯狂掠夺的过程,展现自然生态的变化。文章以小见大,既描绘出森林的静谧之美,又深刻揭示人类贪婪对生态的破坏,在人与自然的碰撞中,引发对生命、环境与人性的深沉思考。
14.考查内容理解概括。
一空,结合第③段“终于,有一天,她从森林里回来,拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的,嫩嫩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳”可知,妈妈首次发现了木耳,在此之前妈妈一心想找到木耳,现在终于找到了,所以妈妈此时的心情是高兴、惊喜的。由此可知,第一个情节关键事件是首次发现木耳。
二空,结合第⑥段“渐渐地,有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的情节链是从妈妈首次发现木耳开始,然后妈妈高价卖出木耳,接下来文中第⑥段“渐渐地,有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大”以及第⑧段“远在宁夏甘肃的人也涌来了,山下的人爆满,像蝗虫一样,到处都是”可知,采摘木耳的队伍不断扩大,大量人群进山疯狂采摘木耳,随后在第⑨段“我们真有点怕了,我对我妈说:‘今年我们还去弄吗?’”,结合第⑩段“她也怕了,但她想了又想,说:‘不弄的话怎么办呢,你看我一天天老了,我们怎么生活……’”,妈妈和“我”面对这种疯狂采摘的状况内心是害怕的。由此可知,第二个情节关键事件是采摘队伍扩大/大量人群进山疯采。
三空,结合第⑭段“那一天我一个人进山,走了很远,看到前面有人,那是我妈,她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳,整个世界最后的一朵,静静地生长着,但是她没有发现。我站在那里,看着她失望地离去”可知,妈妈进山想找木耳,然而只看到了世界上最后的一朵木耳,却没有发现,最后失望地离去,妈妈的心情是失望的。结合前文木耳消失,人们疯狂采摘后森林的变化等内容,也体现出了这种失望的情绪。由此可知,第三个情节妈妈的心情是失望。
15.考查句子理解赏析。
结合第①段“木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上,它们是森林里最神秘最敏感的耳朵”可知,此句将木耳比作“森林里最神秘最敏感的耳朵”,运用了比喻的修辞手法。从形态上看,“半透明”“立在树木上”的描述,通过“耳朵”这一形象,生动展现出木耳独特的质地和姿态,让读者能直观感受到其模样。结合后文第⑥段“采过木耳的痕迹,满山遍野都是……人们又挖党参,挖虫草。只要是能卖到钱的都挖,山脚下,森林边狼藉一片”、第⑫段“就在那一年,像是几年前突然出现一样,木耳突然消失了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着”可知,把木耳比作“耳朵”,暗示木耳对自然环境变化十分敏感,是森林生态的重要部分,人类的过度采摘破坏了生态,导致木耳消失,这一比喻为后文情节埋下伏笔。由此可知,这个比喻不仅生动描绘出木耳的形态,还暗含作者对自然生态遭破坏、木耳消失的痛惜之情,兼具生动性与深刻内涵。
16.考查内容理解及句子赏析。
作答此题,首先确定对比对象。从文章中寻找具有明显变化、能够形成强烈反差的事物或场景,如自然环境的变化、人们行为的变化、木耳价值的变化等。然后,仿照示例,采用“从前……;后来……”的句式结构,将对比对象的不同状态清晰呈现,确保语句通顺、表意明确。紧扣对比手法,阐述这种对比所反映出的深层内涵,如人性的贪婪、对生态的破坏、人与自然关系的失衡等,体现对比在揭示文章主旨方面的作用。
示例一:参考1:开始时,木耳是供人尝鲜的食物;最后,木耳成了利益交换的工具。分析:结合②段“那时候,知道这山里有木耳的,还只是很少的几个人,采回家也只是自己尝尝鲜而已”以及⑦段“这时,木耳的用处已不是用来吃了,而是作为礼品和一种时髦的,用来消遣的东西,被用来进行着秘密地交流”可知,通过木耳用途的前后对比,展现出在利益驱使下,人们对木耳的认知和态度发生扭曲,深刻揭示了人性在利益面前的变化,以及这种变化对原本自然关系的破坏。
示例二:参考2:过去没有木耳的日子,生活简单平和;有了木耳后,人心变得浮躁疯狂。分析:依据⑪段“那些没有木耳的日子,没有希望又胜似有无穷希望的日子,那些简单的、平和喜悦的日子,不是生活吗”和⑧段“远在宁夏甘肃的人也涌来了,山下的人爆满,像蝗虫一样,到处都是……对木耳狂热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸”等内容,将有无木耳时人们的生活状态和心境进行对比,突出利益诱惑对人们内心和生活的冲击,引发读者对物质利益与精神追求关系的思考。
17.考查主观表达。
作答此题,梳理文章围绕木耳展开的情节,包括人类对木耳的态度转变、自然环境的变化、背后折射的人性与生命价值等内容,提炼文章主旨。将文章核心与“自然风光”“保护环境”“生命哲思”三个专栏主题进行匹配,思考文章如何契合各专栏的内涵与定位。从文章具体内容出发,结合专栏主题,详细说明文章适合该专栏的原因,突出文章在专栏中能发挥的价值与作用。
示例1:选择“自然风光”专栏。文章开篇着力描绘阿勒泰群山森林的美景,“连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林,那里安静、绝美、携着秘密”,生动勾勒出一幅静谧而迷人的自然画卷。文中还多次提及森林的环境,如“大风吹过山谷,森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝,大地的绿是空空的绿”,让读者仿佛身临其境感受其壮美。将文章推荐到“自然风光”专栏,能使读者沉浸于阿勒泰独特的自然魅力中,领略大自然的鬼斧神工,感受自然之美对心灵的滋养。
示例2:选择“保护环境”专栏。文章以木耳为线索,清晰呈现人类对自然生态的破坏过程。从少数人零星采摘,到大量人群疯狂挖掘,甚至破坏其他植被,致使“山脚下,森林边狼藉一片”,最终木耳消失,森林生态失衡。这些内容直观展现出人类贪婪索取对环境造成的严重后果。推荐到“保护环境”专栏,可让读者深刻认识到环境保护的紧迫性,警示人们反思自身行为,唤起大家对生态环境的保护意识,具有极强的现实教育意义。
示例3:选择“生命哲思”专栏。文章中,木耳从森林中默默无闻的生命,因人类发现其价值而陷入被疯狂掠夺的命运,直至消亡。这一过程深刻反映出人类在利益诱惑下,对生命的漠视与对自然规律的践踏。人类的过度索取打破了森林原有的生态平衡,也暴露出人性的贪婪与短视。将文章置于“生命哲思”专栏,能够引导读者深入思考生命的意义、人类与自然的关系,促使人们重新审视自身行为,树立对生命与自然的敬畏之心。
四、“书写青春风采”表达交流活动(50分)
18.黄沙弥漫的陕北高原即使贫瘠,但昂扬的生命力不能缺席,那是汉子喷薄的渴望;理性地观察大雁,但欣赏的温暖眼光不能缺席,那是科学家的诗意大爱……不能缺席的可以是某种情感、某种品质,也可能是某个人、某段经历、某种风景等,它们都会成为你生命中的馈赠。
请以《不能缺席》为题写一篇文章。
要求:①不少于600字;②作文中不得出现真实的校名、地名、人名;③书写工整,不得套写、抄袭。
例文:
不能缺席
在时光长河中,有些事物如璀璨星辰,不可或缺,于我而言,梦想不能缺席,它是暗夜里的灯塔,是疲惫时的力量源泉。
小时候,我痴迷于绘画。每当看到画家笔下那栩栩如生的花鸟、壮丽秀美的山河,心中便涌起一股强烈的渴望,梦想着有一天自己也能用手中的画笔描绘出心中的世界。那时的梦想,如同一颗种子,在我心底悄然种下。
随着年龄的增长,学业的压力逐渐增大,绘画的时间被不断压缩。我开始怀疑自己的选择,梦想的种子在现实的土壤中摇摇欲坠。一次重要的绘画比赛,我满怀期待地参赛,却名落孙山。看着那些优秀的作品,再看看自己粗糙的画作,满心的失落如潮水般将我淹没。我开始逃避绘画,将画笔和画纸束之高阁,仿佛这样就能忘记曾经的梦想。
直到有一天,我在整理旧物时,翻出了小时候的画作。那些稚嫩却充满童趣的线条,仿佛在诉说着曾经的热爱与执着。那一刻,我心中沉睡的梦想被重新唤醒。我意识到,梦想不能因为一时的挫折就缺席,它是我生命中最珍贵的部分。
从那以后,我重新拿起了画笔。无论学习多忙,我都会挤出时间来练习绘画。清晨,当第一缕阳光洒进房间,我便坐在书桌前,沉浸在绘画的世界里;夜晚,当城市陷入沉睡,我还在台灯下,一笔一划地勾勒着心中的画面。在这个过程中,我遇到了许多困难,有时为了画好一个细节,我会反复修改几十遍;有时因为找不到灵感,我会陷入深深的苦恼。但每当我想要放弃时,心中那个关于梦想的声音就会响起,激励着我坚持下去。
在一次学校的绘画展览中,我的作品得到了老师和同学们的认可。看着那幅挂在展厅中央的画,我心中充满了喜悦和自豪。我知道,这是梦想给予我的馈赠。
梦想不能缺席,它让我的生命变得丰富多彩,让我在面对困难时有了勇气和力量。在未来的日子里,我将带着梦想继续前行,去追寻那片属于我的艺术天空。
【详解】考查命题作文。
一、审题立意:“不能缺席”明确了写作重点,“缺席”意味着缺失、不在场,“不能”则强调了其重要性、必要性。这意味着要选取那些对个人成长、生活、社会等有着关键意义,不可或缺的事物来写。立意上,可从情感角度,如亲情不能缺席,它是心灵的港湾;从品质角度,如诚信不能缺席,它是立身之本;从精神层面,如梦想不能缺席,它是前行的动力;从自然人文角度,如传统文化不能缺席,它是民族的根脉等,展现其对个人、社会的重要价值。
二、选材构思:若写亲情不能缺席,可选取与家人相处的温馨片段,如生病时家人的悉心照料,考试失利时家人的鼓励安慰。若写诚信不能缺席,可写自己或他人因坚守诚信获得尊重,或因失信而遭遇困境的经历。若写梦想不能缺席,可叙述自己为梦想努力拼搏的过程,以及梦想给自己带来的改变。构思时,开篇点明主题,引出下文;中间详细叙述相关事例,融入细节描写;结尾总结升华,强调“不能缺席”的意义,如“让[具体事物]永不缺席,照亮我们前行的道路”。
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