精品解析：黑龙江省齐齐哈尔市2024-2025学年高一下学期期中语文试题

2024～2025学年度下学期联谊校期中考试 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一单元至第四单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年，全长约7.8千米，是“世界上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。 东周时期《周礼·考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现。曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线，沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。东晋建康城中轴线进一步升华，以西南牛首山两个山峰为“天阙”，将城市中轴与自然相融，相映成趣。北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制。唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称。到了北宋东京，御街同时具有中轴线和宫廷广场性质，宽达300米。元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求。奠定了今日北京城市的基本格局。 时光流转，北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目，并最终被列入《世界遗产名录》。它见证了中华人民共和国成立以来重大的历史进程，也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵。 （摘编自周冉《漫步中轴线》） 材料二： 虽然《周礼·考工记》成书于春秋战国时期，但是历朝历代并没有严格遵循其中的营城制度，直到元代，这样的规制才被用于实践。元大都到明清北京城的发展演变是历代城市建设的集大成者，是中国城市规划史的重要篇章。中轴线并不是简单的南北道路相通，而是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。在营城制度之下，反映的是诸多中国传统礼制思想，“中和”“尊卑”“阴阳”等关系给这条城市轴线注入了深厚的文化内涵。 《吕氏春秋》中记载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫。”可见“择中立宫”的观念一直贯穿礼制社会的发展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”与“和”实质上是原因与结果的关系，可将两者拆分来进行解读。“中”狭义上可以理解为对于方位的描述，广义上则代表一种思辨的态度，表达的是一种平衡与稳定；“和”是统一矛盾后达到和谐的境界。在城市的规划中，以中轴线作为全城核心的骨架，是儒家治国理政思想在城市中的体现。 在传统中，人们需要通过对环境中阴阳五行的平衡来达到安定的效果，因此中国传统城市规划中，阴阳五行的理论也得到了应用。东方青龙属木，象征生机与活力，西方白虎属金，代表杀伐之神，象征着威武和军队，有“左文右武”之说。北京内城以正阳门为中，左为崇文门，右为宣武门；宫城内左为文华殿，右为武英殿，均是“文武”“阴阳”象征的体现。紫禁城内乾清宫象天、坤宁宫象地，取“象天法地”之意。 中轴线上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能，坛庙辟为公园，不再是祭祀仪礼场所，紫禁城被开放成为博物馆，钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代，却在不断适应着新的时代与社会。除了文化遗存，元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。 一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。中轴线的空间距离也由元大都时的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市规划中，中轴线北延至燕山山脉、南延至北京大兴机场，从古城中心向新城两端生长，象征着从过去向未来的更迭与延续。 梁思成先生在《北京——都市计划的无比杰作》一文中这样描述北京中轴线：“大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城的布局重心。全城就是围绕这中心而部署的……北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”毫无疑问，北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志。王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复建永定门。为了完善北京中轴线的南起点，2004年永定门复建工程开始，2012年北京中轴线被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2017年北京市政府全面开启了北京中轴线的申遗工作。北京中轴线建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延伸与现代城市相融共生，具有匠心独运的空间艺术特色，这是西方城市中轴线所不可比拟的。 （摘编自马全宝、李宇嘉《北京中轴线的历史变迁与空间特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 北京中轴线始建于元朝，历经明清两代，以及近现代的不断完善，最终形成现在的面貌。 B. 历代统治者都按照“以中为尊”的理念来建造都城，但由于战争等因素，从未建成中轴线。 C. “中和”“尊卑”“阴阳”等理念影响了北京中轴线的规划，并给它注入了深厚的文化内涵。 D. 北京中轴线上保留了元明清三代的遗迹，但中轴线上古建筑的原有功能几乎都丧失了。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 北京中轴线是我国古都发展史的一个载体，凸显了中华文明历史连续性的特征。 B. 中国最早的城市中轴线出现在邺城，其沿线建筑体现出对礼制作用的清晰认知。 C. 梁思成认为中轴线是北京的布局重心，北京独有的壮美秩序由它的建立而产生。 D. 出于完善北京中轴线南起点的考虑，王世仁建议复建永定门，这得到了政府的响应。 3. 下列对于材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了“700余年”“约7.8千米”“300米”等数据，有效增强了内容的可信度和说服力。 B. 材料一引用《周礼·考工记》中“以中为尊”的城市规划理念，为后文论述中国古代城市中轴线建设提供了理论依据。 C. 材料二对“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”的分析，是为了阐明古代营城制度对儒家思想的影响。 D. 材料二属于科技论文，文中使用的“大部分”“略有”“几乎”等词，体现出了论文语言的严谨性。 4. 材料一第二段为什么列举三国邺城、东晋建康城、北魏平城、北宋东京的营建情况？请结合材料一简要分析。 5. 材料一指出从北京中轴线“不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵”，请结合两则材料谈谈你的理解。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①为了证明城市中轴线的发展与我国古都发展史一脉相承；②作为实例，有力地论证了“以中为尊”的城市规划理念对我国古代都城建设的影响；③展现了“以中为尊”的理念在城市营建上的运用和完善过程；④引出下文对元大都中轴线的论述。 5. ①伟大创造与卓越才能：北京中轴线是中国古代营城制度及传统礼制思想的集中体现；融入了“中和”“阴阳”等传统思想，具有深厚的文化内涵；记录了三朝历史，体现了城市建设的传承性。②时代新韵：中轴线上建筑不断适应新时代与社会的发展需要，空间延伸与现代城市相融共生，具有作为世界文化遗产的价值。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以北京中轴线为核心，通过两则材料系统梳理了中国古代城市规划的礼制思想与文化传承。材料一以历史脉络为主线，从《周礼》理念到元大都实践，展现中轴线“古今融合”的独特价值；材料二侧重文化阐释，通过“中和”“阴阳”等概念，揭示中轴线蕴含的哲学智慧。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“历代统治者都按照‘以中为尊’的理念来建造都城”“从未建成中轴线”错，根据材料一“在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现”“唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称”可知，“历代王朝统治者”扩大了范围。另外根据两则材料可知北京中轴线建成了，不能说“从未建成中轴线”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“其沿线建筑体现出对礼制作用的清晰认知”错，根据原文“唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知”可知，对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰认知的是唐朝人。 C.“梁思成认为中轴线是北京的布局重心”错误，原文说的是“故宫为内城核心，也是全城的布局重心”，选项偷换概念。 D.曲解文意，根据材料二最后一段“王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复建永定门。为了完善北京中轴线南起点，2004年永定门复建工程开始”可知，文中没有明确王世仁先生建议的目的，完善北京中轴线南起点的考虑只是永定门复建工程开始的目的；另外，“得到了政府的响应”一说，文中并未指明。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“是为了阐明古代营城制度对儒家思想的影响”错，材料二中这一引用是为了说明儒家思想中的“中”与“和”如何体现在古代城市规划中，即城市规划如何受到儒家治国理政思想的影响，而不是古代营城制度对儒家治国思想产生的影响。 故选C 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一开篇便指出北京中轴线“与我国延续数千年的古都发展史一脉相承”。列举不同朝代都城的营建情况，如三国邺城出现最早的城市中轴线、东晋建康城将城市中轴与自然相融、北魏平城形成中轴线规制、北宋东京御街兼具中轴线和宫廷广场性质等，展现了从三国到北宋，城市中轴线在不同历史时期的存在与发展，有力地证明了城市中轴线的发展与我国古都发展史紧密相连、一脉相承。 ②《周礼・考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念，这些朝代的都城营建情况作为实例，体现了这一理念在实际中的应用。如曹操营造的邺城出现中轴线，沿线建筑具有礼仪性与等级性；北魏平城形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制等，都表明“以中为尊”的理念在我国古代都城建设中产生了实际影响，通过具体例子使论证更具说服力。 ③从三国邺城出现中轴线，到东晋建康城对中轴线的升华（与自然相融），再到北魏平城形成中轴线规制，以及北宋东京御街对中轴线功能的拓展（兼具宫廷广场性质），这一系列列举呈现了“以中为尊”的理念在城市营建中不断被运用，并且在不同方面不断得到完善和发展，让读者清晰地看到该理念在实践中的演变脉络。 ④前面各朝代的情况为元大都中轴线的形成提供了历史铺垫，引出下文对元大都中轴线的详细阐述，使文章的论述逻辑更加连贯，层次更加清晰。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①伟大创造与卓越才能：材料一提到，北京中轴线创始于元代，严格遵循《周礼・考工记》“以中为尊”的规划理念，是“世界上现存最长、保存最完整”的古代城市轴线。材料二进一步指出，中轴线是“城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现”。材料二进一步指出，中轴线是“城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现”，反映了“中和”“尊卑”“阴阳”等传统礼制思想。材料二提到，北京中轴线记录了元、明、清三朝历史，空间距离从不足4千米扩展至7.8千米，并延续元大都水系规划，体现了对前代遗产的继承与发展。 ②时代新韵：材料二指出，近代以来中轴线建筑功能发生转变：坛庙辟为公园，紫禁城成为博物馆，钟鼓楼不再报时，旧功能被新功能取代，却“不断适应新的时代与社会”。材料二提到，在新规划中，中轴线北延至燕山、南延至大兴机场，从古城中心向新城两端延伸，象征“从过去向未来的更迭与延续”。材料一强调，北京中轴线被列入《世界遗产名录》，其“建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延伸与现代城市相融共生”的特点，是西方轴线不可比拟的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哈姆莱特（选段） 莎士比亚 王后及波洛涅斯【注】上。 波洛涅斯 他就要来了。请您把他着实教训一顿，对他说他这种狂妄的态度，实在叫人忍无可忍，倘没有您娘娘替他居中回护，王上早已对他大发雷霆了。我就悄悄地躲在这儿。请您对他讲得着力一点。 哈姆莱特 （在内）母亲，母亲，母亲！ 王后 都在我身上，你放心吧。下去吧，我听见他来了。（波洛涅斯匿帷后） 哈姆莱特上。 哈姆莱特 母亲，您叫我有什么事？ 王后 哈姆莱特，你已经大大得罪了你的父亲啦。 哈姆莱特 母亲，您已经大大得罪了我的父亲啦。 王后 来，来，不要用这种胡说八道的话回答我。 哈姆莱特 去，去，不要用这种胡说八道的话问我。 王后 啊，怎么，哈姆莱特！ 哈姆莱特 现在又是什么事？ 王后 你忘记我了吗？ 哈姆莱特 不，凭着十字架起誓，我没有忘记你；你是王后，你的丈夫的兄弟的妻子，你又是我的母亲——但愿你不是！ 王后 哎哟，那么我要去叫那些会说话的人来跟你谈谈了。 哈姆莱特 来，来，坐下来，不要动；我要把一面镜子放在你的面前，让你看一看你自己的灵魂。 王后 你要干什么呀？你不是要杀我吗？救命！救命呀！ 波洛涅斯 （在后）喂！救命！救命！救命！ 哈姆莱特 （拔剑）怎么！是哪一个鼠贼？准是不要命了，我来结果你。（以剑刺穿帷幕。） 波洛涅斯 （在后）啊！我死了！ 王后 哎哟！你干了什么事啦？ 哈姆莱特 我也不知道；那不是国王吗？ 王后 啊，多么鲁莽残酷的行为！ 哈姆莱特 残酷的行为！好妈妈。简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟一样坏。 王后 杀了一个国王？！ 哈姆莱特 嗯，母亲，我正是这样说。（揭帷见波洛涅斯）你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜，再会！我还以为是一个在你上面的人哩。也是你命不该活；现在你可知道爱管闲事的危险了。——别尽扭着你的手。静一静，坐下来，让我扭你的心；你的心倘不是铁石打成的，万恶的习惯倘不曾把它硬化得透不进一点感情，那么我的话一定可以把它刺痛。 王后 我干了些什么错事，你竟敢这样肆无忌惮地向我摇唇弄舌？ 哈姆莱特 你的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称；从纯洁的恋情的额上取下娇艳的蔷薇，替它盖上一个烙印；使婚姻的盟约变成赌徒的誓言一样虚伪；啊！这样一种行为，简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳，神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言；苍天的脸上也为它带上羞色，大地因为痛心这样的行为，也罩上满面的愁容，好像世界末日就要到来一般。 王后 唉！究竟是什么极恶重罪，你把它说得这样惊人呢？ 哈姆莱特 瞧这一幅图画，再瞧这一幅；这是两个兄弟的肖像。你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，他降落在高吻穹苍的山巅的神使一样矫健的姿态；这一个完善卓越的仪表，真像每一个天神都曾在那上面打下印记，向世间证明这是一个男子的典型。这是你从前的丈夫。现在你再看这一个：这是你现在的丈夫，像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟。你有眼睛吗？你甘心离开这一座大好的高山，靠着这荒野生活吗？嘿！你有眼睛吗？你不能说那是爱情，因为在你的年纪，热情已经冷淡下来，变驯服了，肯听从理智的判断；什么理智愿意从这么高的地方，降落到这么低的所在呢？知觉你当然是有的，否则你就不会有行动；可是你那知觉也一定已经麻木了；因为就是疯人也不会犯那样的错误，无论怎样丧心病狂，总不会连这样悬殊的差异都分辨不出来。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你这样欺骗呢？有眼睛而没有触觉、有触觉而没有视觉、有耳朵而没有眼或手、只有嗅觉而别的什么都没有，甚至只剩下一种官觉还出了毛病，也不会糊涂到你这步田地。羞啊！你不觉得惭愧吗？要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。 王后 啊，哈姆莱特！不要说下去了！你使我的眼睛看进了我自己灵魂的深处，看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。 （节选自《哈姆莱特》第三幕第四场，有改动） 【注】波洛涅斯：新任国王的御前大臣。 6. 下列对戏剧相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王后和波洛涅斯企图通过教育哈姆莱特，让他改掉狂妄的态度，这反而激怒了哈姆莱特，使他杀死波洛涅斯。 B. “您已经大大得罪了我的父亲啦”潜台词是现任国王杀害了哈姆莱特的父亲，母亲却改嫁他而对不起哈姆莱特的父亲。 C. 哈姆莱特不正常的话语，让母亲认为哈姆莱特发疯了，“你忘记我了吗”写出了她对哈姆莱特要杀她的恐惧。 D. 王后虽然知道现任国王杀死哈姆莱特的父亲而篡位，但是在哈姆莱特不断的质问下，仍然假装不明真相。 7. 下列对戏剧艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这场戏剧有三个人物上场，其中一位是王后，一位是高官，他们都不理解哈姆莱特，表明反对哈姆莱特的力量强大。 B. 戏剧文本不正面描绘人物表情、动作等，但可以通过对话侧面表现，如“别尽扭着你的手”写出了王后受惊的表现。 C. 莎士比亚善用比喻，如哈姆莱特在对比父亲和叔叔的形象时，说父亲像“一座大好的高山”，叔叔“像一株霉烂的禾穗”，像“荒野”等。 D. 在这场戏中，王后的心态前后反差大，她从威风凛谋的规训者，在被哈姆莱特连番指责后，变成认清事实、幡然悔悟的忏悔者。 8. 戏剧冲突是戏剧的基本要素，选文包含了哪些冲突？请简要概括。 9. 如果你是导演，你会如何指导演员表演文中画线部分内容？请从道具使用和人物（哈姆莱特、王后）表现等方面简要说明。 【答案】6. B 7. D 8. ①母子冲突； ②哈姆莱特与现任国王冲突； ③王后受到指责后的内心矛盾冲突； ④哈姆莱特内心中对母亲的爱与恨的冲突。 9. ①道具使用上，可以让哈姆莱特拿出一面镜子，以突出“镜子”的双关含义。 ②演员在表演哈姆莱特时，双目紧盯王后，面露愤怒和轻蔑的表情，双手做出动作，示意王后不要动，再做拿出镜子递给王后的动作。 ③演员在表演王后时，面部要流露出惊恐的表情，身体要略向后退缩，以示王后对哈姆莱特说这几句台词的反应。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解戏剧相关内容的能力。 A.“这反而激怒了哈姆莱特，使他杀死波洛涅斯”错误。从后面王后和哈姆莱特的对话中，“我也不知道；那不是国王吗？”可知，哈姆莱特并非被母亲激怒而杀死波洛涅斯，而是误以为幕后是国王而误杀了波洛涅斯。 C.“‘你忘记我了吗’写出了她对哈姆莱特要杀她的恐惧”错误。这句话表明王后认为哈姆莱特疯了，怀疑哈姆莱特不认识她了。 D.“王后虽然知道现任国王杀死哈姆莱特的父亲而篡位”错误。根据原文内容，王后并不知道现任国王杀害前任国王。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏戏剧艺术特色的能力。 D.“变成认清事实、幡然悔悟的忏悔者”错误。从文本来看，王后对自己的污点感到羞愧，并未变成认清事实、幡然悔悟的忏悔者。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析戏剧冲突的能力。 ①由原文“麦王子哈姆莱特在德国留学期间，父王被自己的弟弟克劳狄斯杀害。凶手掩盖真相，窃居王位，迎娶王嫂”和“残酷的行为！好妈妈。你简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟一样坏”可知，父王被自己的弟弟克劳狄斯杀害，克劳狄斯窃居王位，迎娶王嫂。可见由哈姆莱特对其母亲背叛父王嫁给现任国王的不满引发的母子之间的冲突。 ②由原文“你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，他有降落在高吻穹苍的山巅的神使一样矫健的姿态；这一个完善卓越的仪表，真像每一个天神都曾在那上面打下印记，向世间证明这是一个男子的典型。这是你从前的丈夫。现在你再看这一个：这是你现在的丈夫，像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟”可知，哈姆莱特认为以前的国王——自己的父亲是一个男子的典型，而现在的国王像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟。可见以哈姆莱特为代表的正义力量与以新任国王为代表的邪恶势力的冲突。 ③由原文“你的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称；从纯洁的恋情的额上取下娇艳的蔷薇，替它盖上一个烙印；使婚姻的盟约变成赌徒的誓言一样虚伪。啊！这样一种行为，简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳，神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言；苍天的脸上也为它带上羞色，大地因为痛心这样的行为，也罩上满面的愁容，好像世界末日就要到来一般”“唉！究竟是什么极恶重罪，你把它说得这样惊人呢”“啊，哈姆莱特！不要说下去了！你使我的眼睛看进了我自己灵魂的深处，看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点”可知，哈姆莱特指责母亲的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称，使王后的眼睛看进了自己灵魂的深处，看见灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。可见由哈姆莱特的指责引发的王后内心的矛盾冲突。 ④由原文“嗯，母亲，我正是这样说。(揭帏见波洛涅斯)你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜，再会！我还以为是一个在你上面的人哩。也是你命不该活，现在你可知道爱管闲事的危险了。——别尽扭着你的手。静一静，坐下来，让我扭你的心；你的心倘不是铁石打成的，万恶的习惯倘不曾把它硬化得透不进一点感情，那么我的话一定可以把它刺痛”可知，哈姆莱特认为母亲是倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜。可见哈姆莱特面对母亲时爱与恨的矛盾心态。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先，从从道具使用上来看。“来，来，坐下来，不要动；我要把一面镜子放在你的面前， 让你看一看你自己的灵魂。”这句话中，“镜子”是道具。可以让哈姆莱特拿出一面镜子，既照照面容，也照照王后的内心深处的灵魂，可以达到语义双关的效果。还可以根据后面一句王后的台词“你要干什么呀？你不是要杀我吗？救命！救命呀！”让哈姆莱特手拿一柄宝剑，来达到这句话的真实效果。 其次，从人物表现上看，“来，来，坐下来，不要动；我要把一面镜子放在你的面前，让你看一看你自己的灵魂。” 这句台词充分表达了出了哈姆莱特对于母亲行为的愤怒与谴责，同时也可以想象出面对这样的儿子哈姆莱特，王后是十分害怕的。所以演员在表演时，要从动作、神态等细节方面加以传神。如演员在表演哈姆莱特时，可以双目紧盯王后，面露愤怒和轻蔑的表情，双手做出动作，示意王后不要动，再做拿出镜子递给王后的动作。也可以是哈姆莱特双眼紧盯着王后，面露愤怒，左手紧握住宝剑，右手那一面镜子到王后的面前，强行逼迫王后照镜子。 演员在表演王后时，面部要流露出惊恐的表情，双手也可以在空中做出不要照镜子的动作，以及扭转头的动作，身体也可以略向后退缩，以示王后对哈姆莱特说这几句台词的反应。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以牛十二犒师，曰：“寡君①闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑为从者之淹居则具一日之积行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生；违天不祥。必伐秦师！”夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 文赢②请三帅，曰：“彼实构吾二君。寡君③若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”襄公许之。 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （节选自《左传》） 材料二： 秦穆公，春秋之贤诸侯也。生平之失，惟贪烛之武东道主之言，而背晋；惑杞子、逢孙、杨孙之说，而袭郑。则皆利令智昏之所致耳。然自取败殽之后，素服郊次，深自怨艾，作悔过之誓。圣人序《书》，特列于百篇之末。日月之更，殆难以一眚掩矣。至其报恨王官④，封尸殽坻，成济河焚舟之功焉。其举人之周，与人之壹，天下称之。孟明之始败也，曰：“孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”及再败彭衙，三败取汪，犹不替孟明，因而增修国政，使赵成子闻声而知惧。 （节选自高士奇《左传纪事本末》） 【注】①寡君：臣子对别国君主谦称本国国君。此处指郑穆公。②文嬴：晋文公夫人，秦穆公之女，晋襄公嫡母。③寡君：指秦穆公。④王官：地名，在今山西闻喜南。秦、晋曾在此作战，秦军东渡黄河后，焚毁战船，以示与晋军决一死战，秦军战胜后，挥师殽山，收敛三年前阵亡将士的尸骨。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不腆A敝B邑C为从者D之淹E居则具F一日之积G行则备H一夕之卫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 远，用作名词，远地，与《鸿门宴》中“此其志不在小”的“小”用法相同。 B. 辟，同“避”，躲避，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不同。 C. 厌，厌恶，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思不同。 D. “生平之失”与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杞子掌管郑国都城北门的钥匙，想借此机会，与秦军里应外合，袭取郑国，于是派人向秦国作了报告。 B. 蹇叔反对秦军攻打郑国，在秦军将要出发之际，他通过与孟明及自己儿子的谈话，预测秦军将在殽山战败。 C. 晋国原轸主张讨伐秦军，于是晋军击败秦军，俘虏了秦国三位将领，文嬴却说服晋襄公释放了他们。 D. 孟明在殽之战中被击败，秦穆公将罪责揽在自己身上，后来孟明不负所望，在彭衙、汪地接连取得胜利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （2）孤实贪以祸夫子，夫子何罪？ 14. 材料一“吾不以一眚掩大德”与材料二“殆难以一眚掩矣”，两句话语意相近，但所指不同。请简要说明。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）攻打它不能取胜，包围它又没有援军，我们还是回去吧。 （2）我确实贪心而害了夫子，夫子有什么罪过呢？ 14. ①材料一“吾不以一眚掩大德”，是指秦穆公不会因为孟明战败于殽山而抹杀他的大功劳。②材料二“殆难以一眚掩矣”，是指虽然秦穆公有一些过失，但这些都不能遮盖他建立的伟大功业。 【解析】 【导语】这两篇文言文材料围绕秦穆公伐郑失败展开，展现了春秋时期诸侯争霸的政治军事图景。材料一以《左传》的叙事见长，通过蹇叔谏言、弦高犒师、晋军伏击等情节，生动呈现了战争全过程，突出“贪功冒进必败”的主题。材料二出自《左传纪事本末》，侧重评价秦穆公的得失，既批评其“利令智昏”的决策失误，又肯定其知错能改的明君风范。两文互补，前者重史实铺陈，后者重人物评点，共同塑造了一个复杂立体的秦穆公形象，体现了传统史传文学“秉笔直书”与“春秋笔法”的结合。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 句意：敝国虽然不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的粮食；要走，就准备好那一夜的保卫工作。 “不腆敝邑”是主谓倒装，其后C处断开； “居则具一日之积”与“行则备一夕之卫”结构一致，单独成句，前后EG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是形容词作名词。远地/小处，小的方面。句意：使自己军队劳累而去袭击远方的国家。/这说明他的志向不在小处。 B.正确。同“避”，躲避/不正。句意：是周文王避过风雨的地方。/就会不遵守礼义法度，无所不为。 C.错误。都是“满足”的意思。句意：就是吃了他们的肉都不满足。/有什么满足的？ D.正确。都是结构助词，的。句意：他平生的过失。/又合乎《经首》乐曲的节奏。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后来孟明不负所望，在彭衙、汪地接连取得胜利”错，根据材料二“及再败彭衙，三败取汪，犹不替孟明”，意思是说，等到孟明在彭衙、汪地接连战败，秦穆公仍不罢免孟明，并非孟明“在彭衙、汪地接连取得胜利”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，取胜；“继”，援军；“其”，表祈使语气，还是。 （2）“实”，确实；“祸”，害；“何罪”，有什么罪过。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一：秦穆公在崤之战惨败后，面对孟明视等将领兵败被俘的结局，公开承认“孤之罪也”，并明确表示“不替孟明”，继续任用其执掌兵权。“眚”指孟明视在崤之战中的失败（作为将领的直接责任），“大德”指孟明视的才能与过往功绩（如忠诚、治军能力等）。秦穆公强调不因一次具体战役的失误而否定将领的整体价值。 ②材料二：材料二是对秦穆公一生功业的评价，指出其虽有“背晋袭郑”等过失，但“素服郊次、悔过誓师”“增修国政、战胜晋国”等成就更为突出。“眚”泛指秦穆公的过失（如贪利背盟、误信杞子），“大德”指其作为“春秋贤诸侯”的整体功绩（如称霸西戎、善于纳谏、用人不疑等）。强调秦穆公的过失是局部的、次要的，过失无法掩盖其整体贡献。 参考译文： 材料一： 秦国大夫杞子从郑国派人报告秦穆公说：“郑国让我掌管他们国都北门的钥匙，（您）如果偷偷派兵前来，就可以占领郑国。”秦穆公为这事询问蹇叔的意见。蹇叔说：“使自己军队劳累而去袭击远方的国家，从来没有听说过能够成功的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方（国家）的君主又有所防备，恐怕不可以这样做吧！（我们）军队的行动，郑国一定会知道。劳师动众而无所得，士兵们就会产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道我们的行动呢？”秦穆公没有接受蹇叔的劝告。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公派人对他说：“你知道什么！你如果只活到中等寿命，坟上的树早就长得有合抱粗了！” 蹇叔的儿子加入这次出征的军队，塞叔哭着送他说：“晋国人必然在殽山设伏兵截击我们的军队，殽有南北两座山：南面那座山，是夏朝国君皋的墓地；北面那座山，是周文王避过风雨的地方。一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨。”秦国的军队于是向东进发了。 (秦军)到了滑国，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军，送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国虽然不富裕，您的部下要久住，住一天就供给一天的粮食；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，原来杞子他们已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹。郑穆公派皇武子辞别他们。于是杞子逃到齐国，逢孙、扬孙逃到宋国。 孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。攻打它不能取胜，包围它又没有援军，我们还是回去吧。”于是灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患；违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”这一年夏季四月十三日这一天，晋军在殽山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。 文赢向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系，寡君如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不满足，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足寡君的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。 秦穆公穿着白色的衣服前往郊外，对着被释放回来的将士哭着，说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”秦穆公没有罢免孟明，说：“这是我的错误，大夫有什么罪？况且我不会因为一点小过失而抹杀大功劳。” 材料二： 秦穆公，是春秋时期一位贤明的诸侯。他平生的过失，在于他贪图烛之武“东道主”的承诺而背弃晋国，听信杞子、逢孙、杨孙的建议偷袭郑国。这都是因贪图利益而使头脑发昏导致的错误。但他在殽山之败后，身穿白色衣服前往郊外，深刻自我悔恨，写了悔过的《誓》。孔子编次《尚书》(也认可其改过诚意)，专门将《秦誓》排在书末。(秦穆公的功业)如同日月的运行般恒久光明，大概很难因小的过失而被掩盖。后来他通过王官之战雪耻，在殽山收敛阵亡将士尸骨，完成济河焚舟的壮举。秦穆公举用人才考察全面，对待臣下专一诚信，天下人都称赏他，孟明初次战败时，他说：“我确实贪心而害了夫子，夫子有什么罪过呢？”等到孟明在彭衙、汪地接连战败，秦穆公仍不罢免孟明，并借此整顿国政，使赵成子听闻都感到畏惧。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鸿门宴（节选） 刘翰 刁斗①乍急营垒惊，夜深旗尾秋风横。 玉帐佳人不成梦，月明四面闻歌声。 拔剑相看泪如雨，我作楚歌君楚舞。 明朝宝马一声嘶，江北江东皆汉土。 【注】①刁斗，古代军队中用的一种器具，又名“金柝”“焦斗”，白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗善用想象，描写了项羽面临垓下之围的绝境，不得已泪别虞姬的悲壮场面。 B. 三、四句写到月夜之下，项羽统率的战士们想念家乡，情不自禁地唱起家乡楚地的歌声。 C. 五、六句通过动作和神态描写表现霸王别姬的悲壮场面，项羽慷慨悲歌，虞姬以舞相和。 D. 最后两句写到了垓下之战的最终结果：项羽被迫自刎乌江，刘邦统一了长江南北。 16. 如何理解本诗开头两句？这两句在写作手法上有何特色？请简要分析。 【答案】15. B 16. 本诗开头两句写，深夜里，突然响起刁斗急促的报警声，军中将士心惊胆寒，军旗被强劲的秋风吹动。这两句运用了烘托手法（答衬托、借景抒情、视听结合也可以）。通过军中急促的刁斗声，以及吹动军旗的强劲秋风，以景衬情，烘托了楚军已被汉军重重围困的紧张气氛，为下文四面楚歌和霸王别姬的悲壮做铺垫。 【解析】 【导语】这首宋诗以凝练笔触再现了霸王别姬的悲壮场景。前四句通过“刁斗惊营”“旗尾秋风”的视听描写，营造出肃杀氛围；“玉帐无梦”“四面楚歌”则暗喻英雄末路。后四句聚焦帐中对舞，以“泪如雨”的细节和“皆汉土”的结局，形成强烈反差。全诗善用意象叠加（月、剑、马）和虚实相生手法，在历史想象中完成对悲剧英雄的审美重构。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.诗中“月明四面闻歌声”并非“战士们想念家乡”的自发歌唱，而是刘邦军队为瓦解楚军士气，故意在四周唱起楚歌（即“四面楚歌”典故），引发楚军思乡之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解诗句含义、鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首句“刁斗乍急营垒惊”描绘深夜时分，军中巡更的刁斗声突然变得急促，打破了夜的寂静，令营垒中的将士骤然惊醒。次句“夜深旗尾秋风横”则刻画了深夜里，秋风强劲地吹动军旗，旗尾横斜飞舞的画面。两句勾勒出楚军大营在夜色中的紧张与动荡，暗示出大军已陷入危急存亡的境地。 视听结合，渲染紧张氛围：以“刁斗乍急”的声响，直接传递出军情紧急的信号，如警报骤起，瞬间揪住读者的心弦。用“秋风横”的动态画面，描绘军旗在强风中剧烈摇晃的场景，直观展现环境的肃杀与不安。二者结合，从感官层面全方位营造出楚军被围困的紧迫气氛，使读者如临其境。 以景衬情，烘托绝境危机：诗人未直接描写战争场面或人物心理，而是通过“刁斗急”“秋风横”等景物，侧面烘托出楚军所处的险境——敌军压境、营垒惊乱，暗示垓下之围已如铁桶般严密，楚军退路断绝。景物的“动”（急响、横风）与人心的“惊”形成呼应，以景的肃杀衬情的悲凉，为后续“四面楚歌”“霸王别姬”的悲剧埋下伏笔。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“____________，____________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________，____________”两句说明孔子认为公西华愿做小相是谦虚，其实可以大用。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 赤也为之小 ⑥. 孰能为之大 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：毋、沂、舞雩、孰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在 ① 之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪贵权势的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有社会底层人物的悲剧遭遇，反映的生活面十分广阔。 关汉卿的作品中，写得最为出色的都是一些普通妇女形象——窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等。她们的遭遇并不相同，性格也是 ② ，但都蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿尽管刻画了她们形象的正直、善良，而且赞美了她们热烈的反抗意志。她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。 另一方面，作为封建时代的知识分子，关汉卿的思想深受儒家思想的影响，所以《周易》《尚书》等典籍中的句子常被他 ③ ，运用自如。关汉卿放下了士子 ④ 的清高，转而以开阔的胸襟，“偶娼优而不辞”。关汉卿面向下层，受到了杂然并陈的民间文化的滋养，他写作杂剧，能够熟练自如地运用民间俗众的白话、三教九流的行话。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请简要概括第三自然段的内容，要求使用包含递进关系的句子，表达简洁流畅，不超过40字。 【答案】18. ①水深火热 ②各具特色 ③信手拈来 ④孤芳自赏 19. 关汉卿不仅刻画了她们正直、善良的形象，而且赞美了她们强烈的反抗意志。 20. 关汉卿写作杂剧，不仅能够灵活运用典籍中的句子，还能熟练运用民间的白话和行话。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①文中指出关汉卿所处时代“政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾突出”，此处直接点明人民群众的苦难处境，与前文的社会背景形成强烈呼应，凸显时代悲剧性，用“水深火热”。水深火热：形容人民生活在极端痛苦的环境中。 ②前句强调窦娥、赵盼儿等妇女“遭遇不同”，此词承接上文，突出她们性格的多样性，用“各具特色”。各具特色：指每个人物都有独特的风格和特点。 ③文中强调关汉卿“深受儒家思想影响”，对《周易》《尚书》等典籍的引用自然流畅，可用“信手拈来”。信手拈来：意为随手拿来，形容写文章时引用材料、词汇等得心应手。 ④文段将关汉卿“放下清高”与“面向下层”对比，精准概括传统士子脱离民间的姿态，可用”孤芳自赏“。孤芳自赏：指自命清高，自我欣赏。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 关联词搭配不当，“尽管……而且”不搭配，此处是递进关系，改为“不仅……而且”； 动宾搭配不当，“刻画了她们形象的正直、善良”动宾不搭配，改为“刻画了她们正直、善良的形象”。 【20题详解】 本题考查学生压缩概括信息的能力。 划分段落层次：第三自然段分为两个部分：前半部分讲关汉卿受儒家思想影响，能“信手拈来”运用《周易》《尚书》等典籍中的句子。后半部分讲他“面向下层”，熟练运用“民间俗众的白话、三教九流的行话”。 提炼关键信息：核心动作：“运用典籍句子”和“运用民间语言”。逻辑关系：从“典籍”到“民间”，体现从上层文化到下层文化的延伸，属于递进关系（后者比前者更贴近民间、范围更广）。 明确核心话题“关汉卿写作杂剧”，选择递进关联词“不仅……还……”，最后整合答案。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着航天事业的发展，我国在轨卫星数量已经超过900颗。在导航、遥感、通信、气象等领域，各类卫星已经从天边来到我们身边，服务于千行百业，惠及人们的日常生活。 目前，全球地面移动通信系统受制于技术和经济因素，只能覆盖20%左右的陆地面积。而卫星移动通信技术（ ① ），随时随地为用户提供安全、可靠的通信服务。一些国产手机厂商已经相继推出支持卫星通话的机型，可为身处灾区或偏远地区的用户（ ② ）。 除了卫星之外，很多看似“高高在上”的航天技术，（ ③ ），如泡面里的脱水蔬菜、床垫里的记忆棉、婴儿穿的尿不湿、年轻人脚踩的气垫鞋、量体温用的红外温度计、建筑外墙涂抹的保温层、装在屋顶的太阳能电池板、地铁所用的导电金属轨……类似源于航天的技术数不胜数。这些“顶天立地”的技术，让我们的生活更美好。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的双引号，与文中画横线处的双引号用法相同的一项是（ ） A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 B. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位企业家如是感慨。 C. 有些同学非常“聪明”，考前把资料藏在厕所里，考试时借上厕所的机会作弊。 D. 拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，因为生长快……常被植物学家比作“小白鼠”。 【答案】21. ①能覆盖全球 ②提供通信保障 ③早已进入日常生活 22. D 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文指出地面移动通信“只能覆盖20%陆地面积”，通过“而”字形成对比，强调卫星移动通信的优势。此处直接回应前文覆盖范围的局限，突出卫星技术的广域特性。应填：能覆盖全球。 ②前文提到“支持卫星通话的机型”，目标用户是“灾区或偏远地区”人群，这类场景最核心的需求是通信畅通。此处既贴合技术功能，又明确服务对象的实际需求。应填：提供通信保障。 ③前句说“高高在上”，此处形成反差，突出航天技术的亲民化。此处对应后文列举的泡面、床垫、尿不湿等民生场景，应填：早已进入日常生活。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“顶天立地”的双引号表示特殊含义。 A.表示特定称谓； B.表示直接引用； C.表示反语、否定； D.表示特殊含义。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在互联网时代，我们能接触到海量的信息，这有利于我们认识世界，但其中也有很多错误信息，甚至有害信息，我们一定要加以甄别。《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”我们不仅要有辨别信息的自觉，也要提升辨别信息的能力。另外，我们不仅是信息的接受者，也是信息的制造者和传播者。我们在制造、传播信息时，一定要自我约束，不能肆意传播错误、有害的信息。 作为当代青年，我们应该具备怎样的媒介素养？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在信息洪流中构筑理性的堤坝 互联网时代的信息如同奔涌的江河，裹挟着真相与谎言、智慧与愚昧，冲刷着每个人的认知堤岸。媒介素养，就是在这洪流中保持清醒的能力，是辨别真伪的智慧，更是传播信息时的责任担当。它不仅是技术层面的操作能力，更是现代公民必备的思维品质，是数字时代安身立命的精神根基。 信息爆炸带来的认知困境前所未有。过去人们苦于信息匮乏，如今却困于信息过载。社交媒体上，一条未经核实的消息可能在几小时内传遍全国；短视频平台上，情绪化的内容往往比理性分析获得更多传播。算法推荐构筑的信息茧房，让我们不断强化固有偏见；流量至上的传播逻辑，使耸人听闻的谣言比平淡的真相跑得更快。在这样的环境中，缺乏媒介素养的人就像失去罗盘的航船，随时可能被信息的暗流卷入歧途。 提升信息辨别能力需要培养批判性思维。古人云“闻而不审，不若无闻”，面对海量信息，我们首先要学会按下暂停键。看到惊人消息时，先问几个问题：消息来源是否可靠？证据是否充分？是否存在其他解释？简单如反向图片搜索验证图片真伪，复杂如追溯信源评估权威性，都是现代人应当掌握的基本技能。更重要的是保持思维的开放性，警惕那些恰好迎合我们偏见的“舒适信息”，主动接触不同立场的观点，在思想碰撞中接近真相。 作为信息传播者，自律比技术更重要。每转发一条消息，都是在参与塑造他人的认知图景。那些为博眼球而断章取义的标题，那些未经核实就匆忙转发的“内幕”，可能像投进水面的石子，激起难以平息的涟漪。明代学者吕坤在《呻吟语》中写道：“一言可以丧邦，一言可以兴邦。”在人人都有麦克风的时代，我们更应谨言慎行，不让自己成为谣言传播链条上的一环。 媒介素养的培育需要全社会的共同努力。学校应当将媒介教育纳入课程体系，从中小学生开始培养健康的信息消费习惯；媒体平台需优化算法，不以流量为唯一导向；政府部门要完善法规，净化网络环境。但最根本的改变仍在于每个网民的自觉——当我们都成为理性的信息守门人，网络空间自然会变得更加清朗。 媒介素养是我们不可或缺的通行证，它既是对抗虚假信息的盾牌，也是传播真理的利剑。唯有筑起理性的堤坝，我们才能在信息的洪流中不迷失方向，让互联网真正成为拓展认知的沃土，而非混淆是非的泥潭。这既是对自己负责，也是对时代负责。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料聚焦当代青年在信息爆炸时代面临的媒介素养挑战，核心在于如何处理信息洪流中的“真与假”、“传与止”双重关系。 首先，材料揭示了信息时代的双刃剑效应。互联网带来认知便利的同时，也制造了“信息迷雾”。就像走进一个巨大的超市，货架上既有新鲜果蔬也有变质食品，若不加区分统统装进购物车，反而比空手而归更危险。古人说的“闻而不审，不若无闻”，正是提醒我们未经甄别的信息可能比无知更有害。 其次，材料强调媒介素养的二元结构。作为信息接收者，要培养“怀疑精神”和“验证习惯”。就像中医讲究“望闻问切”，面对信息也要多角度核实。而作为信息传播者，则需建立“责任意识”，好比厨师不会把变质的食材端给客人，我们传播信息前也要经过“道德筛子”的过滤。 最后，材料隐含媒介素养的时代性要求。古代书生只需辨别圣贤书的真伪，现代青年却要应对每秒产生的海量信息。这要求我们既要有传统智慧中的审慎态度，又要掌握现代的信息核查技能，就像同时拥有老中医的慧眼和科学家的检测仪。真正的媒介素养，是让信息成为照亮世界的火把，而非扰乱视听的烟雾。 写作时，开头可以从互联网时代信息爆炸的现象切入，引用《吕氏春秋》“闻而不审，不若无闻”强调信息甄别的重要性，提出当代青年需要具备怎样的媒介素养这一核心问题。中间部分可分层展开：先分析信息接收环节，强调批判性思维和求证意识的重要性，举例说明轻信谣言的社会危害；再转向信息生产传播环节，讨论传播者的责任伦理，结合“后真相时代”特征说明情绪化传播的危害；最后提升到公民素养层面，指出媒介素养是数字时代的基本生存能力。结尾可回归青年视角，呼吁在保持信息敏感度的同时培养理性精神，用“审慎接收，负责传播”的态度共建清朗网络空间。 立意： 1.当代青年应有信息甄别力。 2.做负责任的信息传播者。 3.媒介素养决定认知格局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度下学期联谊校期中考试 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册第一单元至第四单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年，全长约7.8千米，是“世界上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。中华文明具有源远流长的历史连续性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。 东周时期《周礼·考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现。曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线，沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。东晋建康城中轴线进一步升华，以西南牛首山两个山峰为“天阙”，将城市中轴与自然相融，相映成趣。北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制。唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称。到了北宋东京，御街同时具有中轴线和宫廷广场性质，宽达300米。元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求。奠定了今日北京城市的基本格局。 时光流转，北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目，并最终被列入《世界遗产名录》。它见证了中华人民共和国成立以来重大的历史进程，也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。我们从中不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵。 （摘编自周冉《漫步中轴线》） 材料二： 虽然《周礼·考工记》成书于春秋战国时期，但是历朝历代并没有严格遵循其中的营城制度，直到元代，这样的规制才被用于实践。元大都到明清北京城的发展演变是历代城市建设的集大成者，是中国城市规划史的重要篇章。中轴线并不是简单的南北道路相通，而是城市空间按照仪礼制度规划布局的集中体现。在营城制度之下，反映的是诸多中国传统礼制思想，“中和”“尊卑”“阴阳”等关系给这条城市轴线注入了深厚的文化内涵。 《吕氏春秋》中记载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫。”可见“择中立宫”的观念一直贯穿礼制社会的发展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”“中”与“和”实质上是原因与结果的关系，可将两者拆分来进行解读。“中”狭义上可以理解为对于方位的描述，广义上则代表一种思辨的态度，表达的是一种平衡与稳定；“和”是统一矛盾后达到和谐的境界。在城市的规划中，以中轴线作为全城核心的骨架，是儒家治国理政思想在城市中的体现。 在传统中，人们需要通过对环境中阴阳五行的平衡来达到安定的效果，因此中国传统城市规划中，阴阳五行的理论也得到了应用。东方青龙属木，象征生机与活力，西方白虎属金，代表杀伐之神，象征着威武和军队，有“左文右武”之说。北京内城以正阳门为中，左为崇文门，右为宣武门；宫城内左为文华殿，右为武英殿，均是“文武”“阴阳”象征的体现。紫禁城内乾清宫象天、坤宁宫象地，取“象天法地”之意。 中轴线上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能，坛庙辟为公园，不再是祭祀仪礼场所，紫禁城被开放成为博物馆，钟鼓楼也不再进行报时工作……旧的功能被新功能取代，却在不断适应着新的时代与社会。除了文化遗存，元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。 一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。中轴线的空间距离也由元大都时的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市规划中，中轴线北延至燕山山脉、南延至北京大兴机场，从古城中心向新城两端生长，象征着从过去向未来的更迭与延续。 梁思成先生在《北京——都市计划的无比杰作》一文中这样描述北京中轴线：“大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城的布局重心。全城就是围绕这中心而部署的……北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”毫无疑问，北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志。王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复建永定门。为了完善北京中轴线的南起点，2004年永定门复建工程开始，2012年北京中轴线被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2017年北京市政府全面开启了北京中轴线的申遗工作。北京中轴线建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延伸与现代城市相融共生，具有匠心独运的空间艺术特色，这是西方城市中轴线所不可比拟的。 （摘编自马全宝、李宇嘉《北京中轴线的历史变迁与空间特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 北京中轴线始建于元朝，历经明清两代，以及近现代的不断完善，最终形成现在的面貌。 B. 历代统治者都按照“以中为尊”的理念来建造都城，但由于战争等因素，从未建成中轴线。 C. “中和”“尊卑”“阴阳”等理念影响了北京中轴线的规划，并给它注入了深厚的文化内涵。 D. 北京中轴线上保留了元明清三代的遗迹，但中轴线上古建筑的原有功能几乎都丧失了。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 北京中轴线是我国古都发展史的一个载体，凸显了中华文明历史连续性的特征。 B. 中国最早的城市中轴线出现在邺城，其沿线建筑体现出对礼制作用的清晰认知。 C. 梁思成认为中轴线是北京的布局重心，北京独有的壮美秩序由它的建立而产生。 D. 出于完善北京中轴线南起点的考虑，王世仁建议复建永定门，这得到了政府的响应。 3. 下列对于材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了“700余年”“约7.8千米”“300米”等数据，有效增强了内容的可信度和说服力。 B. 材料一引用《周礼·考工记》中“以中为尊”的城市规划理念，为后文论述中国古代城市中轴线建设提供了理论依据。 C. 材料二对“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”分析，是为了阐明古代营城制度对儒家思想的影响。 D. 材料二属于科技论文，文中使用的“大部分”“略有”“几乎”等词，体现出了论文语言的严谨性。 4. 材料一第二段为什么列举三国邺城、东晋建康城、北魏平城、北宋东京的营建情况？请结合材料一简要分析。 5. 材料一指出从北京中轴线“不仅看到中华文明在城市规划建设上的伟大创造与卓越才能，更感受到中轴线融入城市发展所焕发出的时代新韵”，请结合两则材料谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哈姆莱特（选段） 莎士比亚 王后及波洛涅斯【注】上。 波洛涅斯 他就要来了。请您把他着实教训一顿，对他说他这种狂妄的态度，实在叫人忍无可忍，倘没有您娘娘替他居中回护，王上早已对他大发雷霆了。我就悄悄地躲在这儿。请您对他讲得着力一点。 哈姆莱特 （在内）母亲，母亲，母亲！ 王后 都在我身上，你放心吧。下去吧，我听见他来了。（波洛涅斯匿帷后） 哈姆莱特上。 哈姆莱特 母亲，您叫我有什么事？ 王后 哈姆莱特，你已经大大得罪了你的父亲啦。 哈姆莱特 母亲，您已经大大得罪了我的父亲啦。 王后 来，来，不要用这种胡说八道的话回答我。 哈姆莱特 去，去，不要用这种胡说八道的话问我。 王后 啊，怎么，哈姆莱特！ 哈姆莱特 现在又是什么事？ 王后 你忘记我了吗？ 哈姆莱特 不，凭着十字架起誓，我没有忘记你；你是王后，你的丈夫的兄弟的妻子，你又是我的母亲——但愿你不是！ 王后 哎哟，那么我要去叫那些会说话的人来跟你谈谈了。 哈姆莱特 来，来，坐下来，不要动；我要把一面镜子放在你的面前，让你看一看你自己的灵魂。 王后 你要干什么呀？你不是要杀我吗？救命！救命呀！ 波洛涅斯 （在后）喂！救命！救命！救命！ 哈姆莱特 （拔剑）怎么！是哪一个鼠贼？准是不要命了，我来结果你。（以剑刺穿帷幕。） 波洛涅斯 （在后）啊！我死了！ 王后 哎哟！你干了什么事啦？ 哈姆莱特 我也不知道；那不是国王吗？ 王后 啊，多么鲁莽残酷的行为！ 哈姆莱特 残酷的行为！好妈妈。简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟一样坏。 王后 杀了一个国王？！ 哈姆莱特 嗯，母亲，我正是这样说。（揭帷见波洛涅斯）你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜，再会！我还以为是一个在你上面的人哩。也是你命不该活；现在你可知道爱管闲事的危险了。——别尽扭着你的手。静一静，坐下来，让我扭你的心；你的心倘不是铁石打成的，万恶的习惯倘不曾把它硬化得透不进一点感情，那么我的话一定可以把它刺痛。 王后 我干了些什么错事，你竟敢这样肆无忌惮地向我摇唇弄舌？ 哈姆莱特 你的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称；从纯洁的恋情的额上取下娇艳的蔷薇，替它盖上一个烙印；使婚姻的盟约变成赌徒的誓言一样虚伪；啊！这样一种行为，简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳，神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言；苍天的脸上也为它带上羞色，大地因为痛心这样的行为，也罩上满面的愁容，好像世界末日就要到来一般。 王后 唉！究竟是什么极恶重罪，你把它说得这样惊人呢？ 哈姆莱特 瞧这一幅图画，再瞧这一幅；这是两个兄弟的肖像。你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，他降落在高吻穹苍的山巅的神使一样矫健的姿态；这一个完善卓越的仪表，真像每一个天神都曾在那上面打下印记，向世间证明这是一个男子的典型。这是你从前的丈夫。现在你再看这一个：这是你现在的丈夫，像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟。你有眼睛吗？你甘心离开这一座大好的高山，靠着这荒野生活吗？嘿！你有眼睛吗？你不能说那是爱情，因为在你的年纪，热情已经冷淡下来，变驯服了，肯听从理智的判断；什么理智愿意从这么高的地方，降落到这么低的所在呢？知觉你当然是有的，否则你就不会有行动；可是你那知觉也一定已经麻木了；因为就是疯人也不会犯那样的错误，无论怎样丧心病狂，总不会连这样悬殊的差异都分辨不出来。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你这样欺骗呢？有眼睛而没有触觉、有触觉而没有视觉、有耳朵而没有眼或手、只有嗅觉而别的什么都没有，甚至只剩下一种官觉还出了毛病，也不会糊涂到你这步田地。羞啊！你不觉得惭愧吗？要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。 王后 啊，哈姆莱特！不要说下去了！你使我的眼睛看进了我自己灵魂的深处，看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。 （节选自《哈姆莱特》第三幕第四场，有改动） 【注】波洛涅斯：新任国王的御前大臣。 6. 下列对戏剧相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王后和波洛涅斯企图通过教育哈姆莱特，让他改掉狂妄的态度，这反而激怒了哈姆莱特，使他杀死波洛涅斯。 B. “您已经大大得罪了我的父亲啦”潜台词是现任国王杀害了哈姆莱特的父亲，母亲却改嫁他而对不起哈姆莱特的父亲。 C. 哈姆莱特不正常话语，让母亲认为哈姆莱特发疯了，“你忘记我了吗”写出了她对哈姆莱特要杀她的恐惧。 D. 王后虽然知道现任国王杀死哈姆莱特的父亲而篡位，但是在哈姆莱特不断的质问下，仍然假装不明真相。 7. 下列对戏剧艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这场戏剧有三个人物上场，其中一位是王后，一位是高官，他们都不理解哈姆莱特，表明反对哈姆莱特的力量强大。 B. 戏剧文本不正面描绘人物的表情、动作等，但可以通过对话侧面表现，如“别尽扭着你的手”写出了王后受惊的表现。 C. 莎士比亚善用比喻，如哈姆莱特在对比父亲和叔叔的形象时，说父亲像“一座大好的高山”，叔叔“像一株霉烂的禾穗”，像“荒野”等。 D. 在这场戏中，王后的心态前后反差大，她从威风凛谋的规训者，在被哈姆莱特连番指责后，变成认清事实、幡然悔悟的忏悔者。 8. 戏剧冲突是戏剧的基本要素，选文包含了哪些冲突？请简要概括。 9. 如果你是导演，你会如何指导演员表演文中画线部分内容？请从道具使用和人物（哈姆莱特、王后）表现等方面简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以牛十二犒师，曰：“寡君①闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑为从者之淹居则具一日之积行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。 孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生；违天不祥。必伐秦师！”夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 文赢②请三帅，曰：“彼实构吾二君。寡君③若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”襄公许之。 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （节选自《左传》） 材料二： 秦穆公，春秋之贤诸侯也。生平之失，惟贪烛之武东道主之言，而背晋；惑杞子、逢孙、杨孙之说，而袭郑。则皆利令智昏之所致耳。然自取败殽之后，素服郊次，深自怨艾，作悔过之誓。圣人序《书》，特列于百篇之末。日月之更，殆难以一眚掩矣。至其报恨王官④，封尸殽坻，成济河焚舟之功焉。其举人之周，与人之壹，天下称之。孟明之始败也，曰：“孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”及再败彭衙，三败取汪，犹不替孟明，因而增修国政，使赵成子闻声而知惧。 （节选自高士奇《左传纪事本末》） 【注】①寡君：臣子对别国君主谦称本国国君。此处指郑穆公。②文嬴：晋文公夫人，秦穆公之女，晋襄公嫡母。③寡君：指秦穆公。④王官：地名，在今山西闻喜南。秦、晋曾在此作战，秦军东渡黄河后，焚毁战船，以示与晋军决一死战，秦军战胜后，挥师殽山，收敛三年前阵亡将士的尸骨。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不腆A敝B邑C为从者D之淹E居则具F一日之积G行则备H一夕之卫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 远，用作名词，远地，与《鸿门宴》中“此其志不在小”的“小”用法相同。 B. 辟，同“避”，躲避，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不同。 C. 厌，厌恶，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思不同。 D. “生平之失”与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杞子掌管郑国都城北门的钥匙，想借此机会，与秦军里应外合，袭取郑国，于是派人向秦国作了报告。 B. 蹇叔反对秦军攻打郑国，在秦军将要出发之际，他通过与孟明及自己儿子的谈话，预测秦军将在殽山战败。 C. 晋国原轸主张讨伐秦军，于是晋军击败秦军，俘虏了秦国三位将领，文嬴却说服晋襄公释放了他们。 D. 孟明在殽之战中被击败，秦穆公将罪责揽在自己身上，后来孟明不负所望，在彭衙、汪地接连取得胜利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （2）孤实贪以祸夫子，夫子何罪？ 14. 材料一“吾不以一眚掩大德”与材料二“殆难以一眚掩矣”，两句话语意相近，但所指不同。请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鸿门宴（节选） 刘翰 刁斗①乍急营垒惊，夜深旗尾秋风横。 玉帐佳人不成梦，月明四面闻歌声。 拔剑相看泪如雨，我作楚歌君楚舞。 明朝宝马一声嘶，江北江东皆汉土。 【注】①刁斗，古代军队中用的一种器具，又名“金柝”“焦斗”，白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗善用想象，描写了项羽面临垓下之围的绝境，不得已泪别虞姬的悲壮场面。 B. 三、四句写到月夜之下，项羽统率的战士们想念家乡，情不自禁地唱起家乡楚地的歌声。 C. 五、六句通过动作和神态描写表现霸王别姬的悲壮场面，项羽慷慨悲歌，虞姬以舞相和。 D. 最后两句写到了垓下之战的最终结果：项羽被迫自刎乌江，刘邦统一了长江南北。 16. 如何理解本诗开头两句？这两句在写作手法上有何特色？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。” （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“____________，____________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________，____________”两句说明孔子认为公西华愿做小相是谦虚，其实可以大用。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在 ① 之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪贵权势的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有社会底层人物的悲剧遭遇，反映的生活面十分广阔。 关汉卿的作品中，写得最为出色的都是一些普通妇女形象——窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等。她们的遭遇并不相同，性格也是 ② ，但都蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿尽管刻画了她们形象的正直、善良，而且赞美了她们热烈的反抗意志。她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。 另一方面，作为封建时代的知识分子，关汉卿的思想深受儒家思想的影响，所以《周易》《尚书》等典籍中的句子常被他 ③ ，运用自如。关汉卿放下了士子 ④ 的清高，转而以开阔的胸襟，“偶娼优而不辞”。关汉卿面向下层，受到了杂然并陈的民间文化的滋养，他写作杂剧，能够熟练自如地运用民间俗众的白话、三教九流的行话。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 请简要概括第三自然段的内容，要求使用包含递进关系的句子，表达简洁流畅，不超过40字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着航天事业的发展，我国在轨卫星数量已经超过900颗。在导航、遥感、通信、气象等领域，各类卫星已经从天边来到我们身边，服务于千行百业，惠及人们的日常生活。 目前，全球地面移动通信系统受制于技术和经济因素，只能覆盖20%左右的陆地面积。而卫星移动通信技术（ ① ），随时随地为用户提供安全、可靠的通信服务。一些国产手机厂商已经相继推出支持卫星通话的机型，可为身处灾区或偏远地区的用户（ ② ）。 除了卫星之外，很多看似“高高在上”的航天技术，（ ③ ），如泡面里的脱水蔬菜、床垫里的记忆棉、婴儿穿的尿不湿、年轻人脚踩的气垫鞋、量体温用的红外温度计、建筑外墙涂抹的保温层、装在屋顶的太阳能电池板、地铁所用的导电金属轨……类似源于航天的技术数不胜数。这些“顶天立地”的技术，让我们的生活更美好。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的双引号，与文中画横线处的双引号用法相同的一项是（ ） A. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 B. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位企业家如是感慨。 C. 有些同学非常“聪明”，考前把资料藏在厕所里，考试时借上厕所的机会作弊。 D. 拟南芥，一种看起来细弱的草本植物，因为生长快……常被植物学家比作“小白鼠”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在互联网时代，我们能接触到海量的信息，这有利于我们认识世界，但其中也有很多错误信息，甚至有害信息，我们一定要加以甄别。《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”我们不仅要有辨别信息的自觉，也要提升辨别信息的能力。另外，我们不仅是信息的接受者，也是信息的制造者和传播者。我们在制造、传播信息时，一定要自我约束，不能肆意传播错误、有害的信息。 作为当代青年，我们应该具备怎样的媒介素养？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$