贵州省黔西南州金成实验学校等四校2024-2025学年八年级下学期4月联考语文试题

( ……………… ……………… 外 ……………… ……………… 装 ……………… ……………… 订 ……………… ……………… 线 ……………… ……………… ) ( ……………… ……………… 内 ……………… ……………… 装 ……………… ……………… 订 ……………… ……………… 线 ……………… ……………… ) ( 密封线内不准答题 ) ( ………………………… 兴仁市黔龙学校 …………………… 贞丰县黔峰学校 ………………… 兴义市金成实验学校 …………………… 普定县梓涵明德学校 ……………………… ……………… ……………… 四 ……………… ……………… 校 ……………… ……………… 联 ……………… ………………… 考 ………………… …………… 学号 : _ 姓名: _ 班级: _ 考号: _ _座位号 : _ ) 绝密 启用前 2024-2025学年度第二学期0426四校联考测试卷 八年级 语文 (命题人: 审题人: ) 答卷注意事项: 1、 学生必须用黑色(或蓝色)钢笔、圆珠笔或签字笔在试卷上答题。 2、 填涂答题卡必须使用2B铅笔填涂。 3、 答题时字迹要清楚、工整。 4、 本卷共小题,总分为150分。 1、 书写水平(5分) 2、 基础积累(20分) 这学期,小华和小宁学习了八年级下册语文第三、六单元,对中国古代文化产生了浓厚的兴趣,他们重温了《中国诗词大会》第一期董卿的演讲,小华边听边记录:一千两百多年前的诗句,今天读来,依然让人血脉情张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感,让我们感受到zh n h n ① 古今的气势和力量,使人眼ku ng ② 湿润。心潮澎湃,从今天开始,我们将和大家一起开启一场精彩的诗词之旅,让那些历久弥新的经典诗句,在心头萦绕。人生自有诗意,来吧,一起走进绚丽的诗词篇章! 董卿的话语震耳欲聋,涤荡着我们的心灵。中学生肩负着传承优秀文化的光荣使 参考答案 2.本题考查字形。 震撼，zhèn hàn，指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。 眼眶，yǎn kuàng，眼睛周围面部区域。 相辅相成，xiāng fǔ xiāng chéng，指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。 3．本题考查词语运用。 A.萦绕：萦回。正确； B.绚丽：灿烂美丽；使用正确； C.震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。此处不是形容董卿的话语音量大，而应表示其话语震撼人心，语境不符； D.多多益善：越多越好。正确； 故选C。 4.落英缤纷 心忧炭贱愿天寒 窈窕淑女 天涯若比邻 天下为公 再回延安看母亲 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 示例：安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题①②③④⑤⑥⑦⑧中注意“缤纷、炭、涯、邻、延、蒸、撼”等字的正确书写。 ⑨⑩中如写“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”注意“厦、庇、俱”等字的正确书写。 5.D 【详解】本题考查文学、文化常识。 D.表述有误。韩愈，字退之，而非“子厚”；“子厚”是柳宗元的字。 故选D。 6.A.《周易》第二，战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》； B.四书第七，《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的； C.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，符合题意； D.《文第十三》主要内容是关于经典的重要性以及如何阅读和理解经典。提出了一套完整的文化 理念和生活哲学，强调了个人内在的重要性和社会治理的必要性，对后世产生了深远的影响； 故选C。 7.本题考查内容的理解和分析。题目以“钢在烈火与骤冷中铸造”为隐喻，要求结合保尔·柯察金的成长经历，分析其通过克服困境实现精神升华的过程。需选取小说中能体现保尔在重大挫折中锤炼意志、摒弃软弱或动摇的情节，重点阐释其内心转变与成长。答题时需紧扣“祛除杂质”（如绝望、动摇）和“淬炼成钢”（如坚定信念、重获力量）的对应关系，结合具体事件说明其精神蜕变。 示例一：保尔在修筑铁路时感染伤寒和肺炎，身体濒临崩溃，甚至被误传死讯。面对极端恶劣的环境和死亡的威胁，他一度陷入绝望，但战友们的坚持和革命信念的支撑让他重新振作。病愈后，他虽落下残疾，却以更坚定的姿态投入文学创作，用文字继续战斗。这一过程如同烈火淬炼，烧尽了软弱与自怜，铸就了他钢铁般的革命意志。 示例二：保尔因战伤导致全身瘫痪、双目失明，彻底失去战斗能力，甚至产生自杀念头。然而，他最终选择以文学创作作为新武器，在病榻上完成小说《暴风雨所诞生的》。从肉体毁灭到精神重生，他摒弃了轻生的“杂质”，在绝境中淬炼出“为人类解放而斗争”的纯粹信念。这一蜕变印证了“烈火与骤冷”的锻造逻辑——唯有经历至暗时刻，方能成就真正的钢铁战士。8.B 9．D 10．示例：“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我”把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我”对荠菜的钟爱。这样的写法，使语言更形象生动。 11．示例：内容上，本文主要向我们介绍了“荠菜”这一富有浓厚地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜”的背后承载着我们童年在田园里挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出作者对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。 【解析】8．本题考查对文章内容的理解。 B.结合第③段“那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色”可知，荠菜开的花小小的，白色； 故选B。 9．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.作者以荠菜为线索，第①段写在超市看到荠菜上市；第②-⑥段写回忆儿时和妹妹们一起挖荠菜，第⑦-⑩段写了挖回后吃荠菜，文章按照见荠菜、挖荠菜、吃荠菜的思路，表达了作者对童年美好生活的回忆，对乡下纯净美好、闲适诗意生活的向往。 故选D。 10．本题考查词语的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，注意在分析效果时，要和人物形象与情感联系起来。 示例：“如获至宝”的意思是好像得到了极为珍贵的宝物，形容对所得到的东西非常珍视和喜爱。结合句中“竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜”可知，“至宝”指的是“大片大片的荠菜”，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我”对荠菜的钟爱；结合⑪段“我们以荠菜为主题，吃了饺子和冬瓜荠菜圆子汤，那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡”分析，表达了“我”对荠菜的喜爱及对童年和家乡生活的怀念。因此这个词生动形象地写出了我的内心情感。 11．本题考查开放性作答。 题目要求写明把本篇文章加入八年级下册第一单元的理由。首先，明确这个单元主要涵盖的内容是民间文化及习俗。《社戏》是江南盛行的水乡风情；《回延安》展示了浓郁的陕北风情；《安塞腰鼓》展现了高土高原的上西北汉子的热情奔放；《灯笼》承载着厚重的民族文化内涵；选文《荠菜花》主要讲述了具有浓郁地方特色的美食文化，从美食角度对“民俗”的内涵进行补充，内容上契合；其次，从精神主旨上来看，课本第一单元主要通过对民间习俗文化的回忆或描写，表达作者对这些民间文化的赞美。《社戏》反映了作者对劳动人民的热爱以及对美好生活地向往；《回延安》抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情；《安塞腰鼓》让人感受到黄土高原所蕴含的壮阔以及当地人民豪放的气概和精神；《灯笼》表达了“灯笼”对于自己乃至中华民族的重要意义，流露出作者对故乡和亲人的怀念；《荠菜花》一文作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出作者对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。所以无论是从内容上，还是从精神主旨上，选文能够和第一单元相契合，更能丰富民间文化的意义和价值。 12．D 13．C 14．交代了看完戏后时间已经很晚了；营造出静谧和谐的氛围；用月亮的“变化”烘托出人们在看完戏后的轻松、愉悦和满足。 15．“期盼”和“更待”都表现出了作者对村戏持久的喜爱和期盼体现了因村戏使思想逐渐丰富，认识更为深刻的过程。儿时对村戏的期盼，更多的是对“村戏”热闹场景、和小伙伴嬉闹、做恶作剧的快乐，吸引着我们的后台和对小摊的期盼；“更待”不仅体现了对村戏的喜爱，更体现了因年龄、阅历的增长真切识得戏中所传达的要义，净化心灵、修养品性。坚信村戏会一年年、一代代传承永续。 【解析】12．本题考查内容理解。 D．根据第⑨段中的“说于朋友听，他们羡慕不已，说已不看村戏好多年；而我能在家门口再次看到村戏，自是倍感幸福”可知，本项“如今的我早已不看村戏多年”有误。根据末段中的“荒凉的戏台、空地，一时被村戏装点得璀璨华丽，搅动得熙攘喧闹”可知，本项“戏台也早已成为荒凉的空地”有误。 故选D。 13．本题考查内容理解。 C．联系第⑤段中的“孩子们这时才来劲了，拿出水枪，喷醒这些‘不敬业的戏迷’”可知，孩子们是因为有机会恶作剧而兴奋，并不是因为看戏。 故选C。 14．本题考查赏析环境描写。 画线句中的“月光皎洁，洒了一地，照出一条银色的路”交代看完戏后时间已经很晚了。“时而月在山头，时而月上树梢，时而又揉碎流入小溪中，闪在树林里”，人行跑上，月光相伴，渲染了山间的静谧和人与自然和谐氛围。联系句中的“月伴一路，照着回家的人儿”和前句中的“喇叭一吹，大戏散场，各回各家”可知，用月亮的变化“时而月在山头，时而月上树梢，时而又揉碎流入小溪中，闪在树林里”烘托出人们看完戏后轻松愉快的心情以及内心的满足。 15．本题考查内容理解。 根据第⑥段中的“戏班走了，走了这一年的快乐，又开始了新一年的期盼”可知，过去作者是对新一年还能看村戏的期盼。联系前文描写的村戏时的热闹场面，戏台下各种卖东西的小摊，孩子们的嬉闹，演戏过程中孩子们的恶作剧可知，儿时对于村戏的期盼，更多的是对村戏时热闹场景、和小伙伴们嬉闹，作恶作剧的快乐，对于戏台后台和戏台下那些小摊们的期盼。 联系第⑧段中的“而今，年龄、阅历的增长让我不再贪图热闹，游离戏外，而是能钻在戏里，细品其味”“戏如人生，我已真切识得戏中所传达的要义，将忠信、孝廉、善恶、美丑与生活关联，净化心灵，修养品行”，第⑩段中的“让人相信，一年年、一代代，村戏定不会断，戏曲艺术定会传承永续”可知，；“更待”不仅体现了对村戏的喜爱，更体现了因年龄、阅历的增长真切识得戏中所传达的要义，净化心灵、修养品性。坚信村戏会一年年、一代代传承永续。 16.C 17． 平淡冲和，潇洒脱落 穷苦迫于外，饥寒㦧于肤，而性情不挠 18．B 【解析】16．本题考查理解文章内容。 C.结合“已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化”可知，作者意思是如果后人读陶渊明的作品，他们心中的世俗污秽的念头也会全都消失。“孔子的作品”错误。 故选C。 17．本题考查理解文章内容。 结合“已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱”可知，作者读陶渊明的文章，感受到的是淡泊平和，潇洒自然特点，写陶渊明不仅仅是安贫乐道，而是视贫困为乐。结合“夫穷苦迫于外，饥寒㦧于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳”可知，陶渊明在外界条件“穷苦”和自身处境“饥寒”的情形下，依然不改处世原则。 18．本题考查一词多义。 A.相同，助词，用在主谓之间，取独； B.动词，衡量/通假字，同“横”； C.相同，名词，正确的方法； D.相同，形容词后缀，……的样子； 故选B。 【点睛】参考译文： 君子处在这个世上，权衡事物的标准、尺度，始终在于自己的个人情感，决不应该因为一时的遭遇，或自己处境的变化而改变。假设不幸处于困窘的处境，那么利用这种处境使自己的心态平和，性情得到愉悦的人，一定有他自己的方法。哪里会像那些道德修养不高的普通百姓，一旦外界的环境不符合他的心意，悲伤哀怨憔悴的神情就会表现在眉目之间呢？孔子多次赞美颜渊，责备子路的恼怒，古人能做到“平其心志、怡其性情”也是很困难的。 不久前我看了陶潜的文集，文章中表现出淡泊平和，潇洒自然，悠然自在地处在权势地位之外，不只是不被贫穷所困扰，而简直是把贫穷当作一种快乐。百代以后的人，诵读他的文章，自己心中的世俗污秽的念头就全都消失了。确实啊，陶渊明是古代善于处穷不变的人啊。推想学习陶渊明处穷不变的方法，就可以做孔子的学生了。可是时下评论陶渊明的人，只看到他在东晋末年的行为，赞赏他的大节，而不谈他乐于接受命运的安排的事实。陶渊明他外有穷困的逼迫，内有饥寒的痛苦，但是他的性情没有受到干扰，对于晋、宋朝代的改变，在陶渊明看来就像蚍蜉聚散一样，与自己无关。 从前虞伯生仰慕陶渊明，把他与邵雍相提并论。我不敢望邵雍之项背，只喜欢陶渊明，我如今又身处困窘，所以把自己的居室命名为“陶庵”。 19.B 20．诗句的意思是：如果有人问道，你将归向何方？我将笑着指向船儿说，这就是我的家啊！词人表面上是自我排遣的豁达，实则强颜欢笑，内心深处仍笼罩着壮志难酬的悲楚。 【导语】这首《鹧鸪天》以疏淡笔墨勾勒出陆游罢官后的渔隐生活。上阕“懒”字立骨，反用召平典故，暗含壮志难酬之郁；中阕“新燕”“轻鸥”的工笔点染，与下阕“呕哑”桨声、“清露”酒香形成视听通感，在闲适表象下蛰伏着英雄失路的苍凉。结句“笑指”的洒脱中，实藏着“却将万字平戎策，换得东家种树书”的沉痛。 19．本题考查词句的理解和赏析。 B.有误，“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙”意为：一对对新来的燕子在长满春草的河岸上飞来飞去，轻盈的鸥鸟在夕阳的映照下像片片树叶般落在沙滩上‌‌。通过“飞”和“落”两个动词，生动地描绘了新燕和轻鸥的动态画面，三、四句均为动景，没有静景的描写，因此并不构成选项所述“动静结合”； 故选B。 20．本题考查内容理解和情感主旨。 “逢人问道归何处，笑指船儿此是家”意为：如果有人问道你将归向何方？我将笑着向他指着船儿说，这就是我的家啊！ 从表面上看，词人似乎对自己的归处感到满足和自在。当有人问及他将归向何方时，他笑着指向自己的船只，表示那里就是他的家。这种表述呈现了一种随遇而安、豁达乐观的生活态度。然而，这种表面的豁达背后，隐藏着词人深深的无奈和悲楚。陆游一生志向远大，渴望报国，但现实却让他壮志难酬。在这首词中，他选择了渔钓这种悠闲的生活方式，这实际上是他对现实的一种逃避和妥协。他无法实现自己的抱负，只能在渔钓中寻找一种暂时的慰藉。“笑指船儿此是家”这句话，更是词人内心复杂情感的集中体现。他笑着指向自己的船只，似乎在告诉人们他已经找到了自己的归宿，但实际上这是一种强颜欢笑。他内心的痛苦和无奈无法直接表达，只能通过这种间接的方式来宣泄。这种笑容背后隐藏的，是他对现实的失望和对自己命运的无奈，表达出作者壮志难酬的悲楚。 据此作答即可。 21. D 22. 形式一：开展“探寻古诗地图”活动，让学生依据古诗中提及的地点，绘制专属的古诗地图 形式二：组织“古诗新唱”活动，展现古诗新魅力。（符合活动形式即可） 23. “尊敬的蒙教授”要顶格写。 缺少具体时间与地点，可补上“下午三点在学校一楼报告厅”。 【详解】（1）本题考查诗句赏析。 A. “露从今夜白，月是故乡明”：出自杜甫的《月夜忆舍弟》，通过描写白露节的夜晚，诗人觉得故乡的月亮格外明亮，直接表达了对故乡的思念之情； B. “仍怜故乡水，万里送行舟”：出自李白的《渡荆门送别》，诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送自己远行，委婉地表达了思乡之情； C. “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”：出自李白的《春夜洛城闻笛》，在夜晚听到笛子吹奏的《折杨柳》曲，引发了诗人对故乡的思念之情，“故园情”直接点明了思乡的主题； D. “欲济无舟楫，端居耻圣明”：出自孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，意思是想渡湖却没有船只，闲居在家又觉得有愧于圣明的时代，表达了诗人想入仕为官，渴望得到引荐的心情，与“思乡”主题无关； 故选D。 （2）本题考查设计活动。 形式一：开展古诗文化讲座形式二：组织古诗创作大赛 （3）本题考查应用文写作。 格式方面：称呼“尊敬的蒙教授”应顶格写，以示尊敬。 内容方面：未明确讲座的具体时间和地点。应补充完整，如“我校邀请您于4月5日下午三点到我校大礼堂作《诗词里的安庆》专题讲座”。 24.例文： 泥泞中的芬芳 深冬的寒风卷着细雪掠过操场，我蜷缩在看台角落，盯着掌心被单杠磨破的伤口。那道鲜红的血痕，像极了三天前体育老师说的话：“以你这体能，怎么完成引体向上的考核？” 训练服早已被汗水浸透，又在寒风中结出细密的冰碴。我攥紧拳头，指甲深深掐进掌心的伤口，突然想起去年春天在爷爷家后山看到的野百合。那时连绵春雨刚过，山路满是泥泞，我深一脚浅一脚地跋涉，却在半山腰瞥见一丛白色的身影。那些野百合的根茎深深扎进烂泥里，花瓣上还挂着晶莹的水珠，在灰扑扑的泥土映衬下，反而显得格外清丽脱俗。 “想要种鲜花，手上难免沾泥巴。”熟悉的旋律在我的耳畔回响，我咬咬牙，重新走向单杠。掌心的伤口与粗糙的铁管接触时，钻心的疼痛让我几乎落泪，但眼前浮现出野百合在泥泞中绽放的模样，那抹洁白给予我坚持的力量。 日复一日的训练，手上的老茧层层堆叠，汗水滴落在单杠上，又被寒风迅速吹干。终于到了体育测试那天，当我在单杠上完成第十个引体向上时，全场响起了掌声。那一刻，我仿佛又看见后山的野百合，在风雨泥泞中，用坚韧的根茎汲取养分，最终绽放出沁人心脾的芬芳。 生命的旅程从来都不是铺满鲜花的坦途，而是布满泥泞的道路。那些让我们跌倒、让我们受伤的泥泞，其实是成长的养分，是绽放前的磨砺。就像野百合在泥泞中扎根，我们也在挫折中积蓄力量。当我们穿越泥泞，回首来路，会发现，那些曾让我们痛苦的经历，早已化作生命中最动人的芬芳，指引我们走向更灿烂的未来。 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意：材料中提到泥土的腥涩、泥沙的淤堵、坑洼的颠簸分别是芬芳的前奏、根系的试炼和奔赴花期的必经之路，这深刻地揭示了挫折与成功之间的辩证关系。正如在人生中，我们所经历的种种困难和挫折，看似是阻碍，但实际上是成长和进步的必要条件。题目《泥泞中的芬芳》正是这种哲理的生动体现，提醒我们要正确看待生活中的“泥泞”，因为它们是通往“芬芳”的必经之路，只有经历了风雨的洗礼，才能真正品味到成功的甜蜜和生命的芬芳。命题中的“泥泞”是具象化的意象，代表着人生道路上的艰难险阻、挫折困境，如生活中的磨难、学习上的瓶颈、情感上的困扰等；“芬芳”则象征着美好、成功、收获，是经历泥泞后所获得的成长、成就、感悟等。两者结合，揭示出只有经历艰难困苦，才能收获成功与美好的主题。可从个人成长角度立意，讲述自己克服学习、生活中的困难，最终取得进步的经历，体现“泥泞”对个人成长的磨砺作用；也可以从社会现象出发，探讨集体或社会在面临危机、挑战时，如何冲破“泥泞”，绽放出“芬芳”，展现团结、坚韧的力量；还可以从历史文化层面立意，阐述历史人物、民族在历经磨难后，留下璀璨文化成果或精神财富，传递在困境中坚守与突破的意义。 二、选材构思：可从个人、集体、社会等不同层面出发，挖掘困境中孕育希望的故事。如以学习舞蹈的经历为素材，讲述自己从身体僵硬、饱受同学嘲笑的“泥泞”困境中起步，每天坚持高强度训练，膝盖淤青、脚掌磨出血泡也不放弃。最终在一次重要演出中，凭借扎实的功底惊艳全场，收获掌声与认可，让努力与坚持绽放出“芬芳”；或者写一次班级参加的拔河比赛，起初队员们配合生疏、士气低落，在一次次失败中陷入“泥泞”。通过班主任组织的团队协作训练，大家相互鼓励、磨合战术，最终在比赛中齐心协力战胜强敌，班级凝聚力大增，这段经历成为集体记忆中独特的“芬芳”等。行文时可以运用对比，将陷入“泥泞”时的迷茫与收获“芬芳”后的喜悦进行对比，突出主题。 学科网（北京）股份有限公司 $$