专题05 现代文阅读（内蒙古专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题05 文学作品阅读 考点概览 考点： 情节概括 句子赏析 人物形象分析 分析情感主旨 选题区域 选题区域： 赤峰 鄂尔多斯 呼伦贝尔 锡林郭勒盟 巴彦淖尔 （2025·内蒙古赤峰·一模） 一颗星星的种子 曹隆鑫 ①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。 ②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。 ③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。 ④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。 ⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。 ⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。 ⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。 ⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。 ⑨我得找星星的主人好好聊一聊。 ⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。 ⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！ ⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。 ⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” ⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。 ⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？” ⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。 ⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？” ⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” ⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。 （选自《小说月刊》2024年第6期） ★情节·情感★ 1．梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。 ① ② ③ ④ ★语言·细节★ 2．品读语言中的细节。联系上下文，揣摩画线句，回答括号中的问题。 （1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” （破折号和感叹号有何表达效果？） （2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” （品味加点副词，分析母亲的心理） ★矛盾·意味★ 3．关注特殊之处。请完成矛盾分析表。 矛盾处 概括 简要解读 记忆与现实 “我”的认识与本真现实存在错位与偏差，可见其看法具有片面性和主观性。 漂泊与归根 “我”刻意绕开老家，见到老屋时却迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲缺席而难安。 抽象与实感 “我”生气离家，归乡试图呼气丈量形态，却根本看不到。 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流逝，不过变成心中执念罢了。 “又小又弱又脆又暗”的种子在“我”手心发出光芒，还能看到母亲的幻影。 真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的照彻。 综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是 。 ★想象·真实★ 4．关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。 【小贴士】 教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。 （2025·内蒙古呼伦贝尔·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 稀粥南北味 张抗抗 ①稀粥在中国，犹如长江黄河，源远流长。 ②稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉，一锅一勺一点一滴，从中生长出精血气力、聪明才智，还顺便喝出来许多乡土习俗。 ③小时候，住在外婆家，那是江南的鱼米之乡。外婆家爱喝白米粥。用粳米烧的粥又黏又稠，开了锅，厨房里便雾气蒙蒙地飘起阵阵粥香，听着灶上锅里咕嘟咕嘟白米翻滚的声音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地闷上一阵，粥米已变得极其柔软几乎融化，就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁。温热地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍，既温暖又舒适。 ④少年时，稀粥对于我来说，多半出于家传的习惯，别无选择，所以偶尔也抱怨早上喝粥肚子容易饿，晚上喝粥总要起夜。外婆就皱着眉头，用筷子轻轻敲着碗边说：“小孩不懂事，早十几年，一户人家吃三年粥，就可买上一亩田呢，你外公家的房产地产，就是这样省吃俭用挣下来的。”外婆喝粥有个习惯，喝完后，必得用舌头把粥碗舔干净，那时外婆的粥才算是真正喝完。 ⑤艰难的岁月里，当我在寒冷的北大荒原野上啃着冻窝头、掰着黑面馒头时，我开始思念外婆的白米粥。后来我有了一个小家，待后院菜园子的豌豆成熟，剥出一粒粒翡翠般的新鲜豆子，再向农场的老职工讨些大米，熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，再加上弄来的一点白糖，便成了江南一带著名的豌豆糖粥。绿色的豆子浮沉在白色的粥汤里，如玉盘上镶嵌的宝石……看上去诱人，闻上去香甜。豌豆糖粥一时馋倒连队的杭州老乡，纷纷拥入我的茅屋，一锅粥顿时告罄，我不禁幸福又得意。 ⑥当时的北大荒，所有以粗粮制作的主食里，唯有大碴子粥和小米粥是我可以接受并且较为容易适应的。 ⑦用一口大锅把玉米碴子添上水，急火煮开锅，改为文火焖。等到粥香四溢，开锅揭盖，盛在碗里，吃上一口，嚼起来富有弹性和韧劲，十分过瘾。从每一粒碴子里熬出的黏稠浆汁，散发着秋天田野上成熟庄稼的气息，洋溢着北方汉子的那种粗犷和力量，让人感觉到充实而又满足。 ⑧小米粥要温柔些细腻些，且有极高的营养价值。在挂满白霜的土屋里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心，我不再害怕不再畏惧。原来稀粥远非仅仅具有外婆赋予它的功能，它可以承载人生，可以疏导痛苦，甚至可以影响一个人的命运。 ⑨多年后回广东老家探亲，稀粥竟以我从来见过的丰富绚丽呈现在我面前。街头巷尾到处都有粥摊或粥挑子，燃得旺旺的炉火上，熬得稀烂的薄薄的粥汤正咕咕冒泡，一边摆放整齐的粥碗里，分别码着新鲜的生鱼片、生鸡片或生肉片，任顾客选用。确定了某一种，摊主便从锅里舀起一勺滚烫的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去，借着沸腾的稀粥的热量，生鱼片很快烫熟，再加少许精盐、胡椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会儿，一碗美味的鱼片粥就炮制而成。粥米入口便化，鱼片鲜嫩可口。一碗鱼片粥喝下去，周身通达舒畅。我在广州吃过烧鹅乳猪，却唯独忘不了这几角钱一碗的鱼片粥。却有几位外国朋友，闻粥色变，发表意见说，为人一世，最不喜欢喝稀粥，也不能理解中国人对于粥的爱好。 ⑩我喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或简朴的各式各样的粥。 （选自 《张抗抗散文》，有删改） 5．根据文章内容，完成下面表格。 米粥 特点 感受 外婆的白米粥 黏稠香软 温暖舒适 （1） 色泽明丽，诱人香甜 幸福得意 大碴子粥 粥香四溢，富有弹性和韧劲 （2） 小米粥 （3） 给我力量，暖透我心 鱼片粥 入口便化，鲜嫩可口 通达舒畅，让我难忘 6．作者张抗抗在散文集《北方》中，将此文的结尾修改如下： 听说市场已经推出一种速成的粥米，那么再过些日子，连这仪式也成了一个象征。当时间的压力更多地降临的时候，稀粥是否终会爱莫能助地渐渐远去？ 你认为原稿和修改稿的结尾哪个更好？请阐述你的理由。 7．请结合本文内容，分析作者如何通过稀粥这一意象表达对地域文化与人生况味的理解，100字左右。 （2025·内蒙古呼伦贝尔·一模）阅读下面选文，完成各题。 蝴蝶庄上军号声 ①几十年前，响爹从部队复员回到蝴蝶庄时，背回来一把军号。 ②蝴蝶庄地处黄河故道。那时一到春季，大风一起黄沙漫天，令人难以睁开眼。响爹回来后时常在故道大堤上转悠，似乎在盘算着什么。身上依旧背着那把军号，风一吹，红绸穗子迎风飘动，像一团火。 ③知道响爹见识广、有能力，社员们大力推举他为生产队队长。响爹说，这个队长我可以当，就是大家要听从号令。 ④说罢，响爹拿出那把军号，贴嘴鼓腮吹起来。吹一段，就停下来解释一番这是什么意思。 ⑤社员们明白不明白的，掏掏耳朵都说好。 ⑥“别一个劲地喊好，风沙这么大，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树！” ⑦从此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合。尽管队伍不整齐，可笑语迭起，令人欣慰。男人们上堤植树，女人们在家也闲不住，房前屋后的空地上都补上了绿色。 ⑧蝴蝶庄栽种的大多是果树，用响爹的话说，果树中看又中吃，花迷眼，果养胃，果干还能压饿，值！ ⑨几年过去，一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花、石榴花等一蓬蓬、一挂挂连天接云，犹如霞蔚铺展。在灿烂的阳光下，响爹总要拿出军号吹一阵儿。军号声里，蝴蝶翻飞，祥鸟逐戏，与人们同乐。 ⑩多年之后，村民们有了自己的责任田，响爹不需要再吹号，可那把军号他还是走哪儿带哪儿。那军号被他擦得锃亮，透出底色。有村民碰见他就说，响爹，吹一段，吹一段。响爹有求必应，举号使劲吹，神情、动作犹如以往。吹着号子时，他仿佛又回到了当年带领大家建设家园的热血岁月。嘹亮的号声在天地间飘荡，村民们听到后，都停下手里的活计，朝声源，喃喃地吐出两个字，还中！ ⑪响爹吹着号，就有小孩子头前脚后地跟着，嘻嘻哈哈地做吹号状，其中就有他自己唯一的儿子。 ⑫儿子长大后参军入伍，后入军校深造。当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号。到了饭点，看儿子还没有回来，他就吹紧急集合号。儿子满头大汗地跑步回来，故意埋怨道：“爸，故道湿地的风景我还没看够哩。” ⑬响爹回道：“军号声里也有一道道风景……” ⑭时光荏苒，响爹老了。可他不服老，经常挂在嘴边的一句话就是，人老了日子不老，风景不老。 ⑮那一天，两个骑自行车的年轻人进入蝴蝶庄，打眼一看，便下车顾望。只见楼房排列，比肩争高；胡同深处，小儿学步；房前屋后，果树菜畦相映，鸡鸭闲步觅食，小狗摇尾。 ⑯见此景，俩年轻人停好自行车，掏出手机，左倾右晃地取景抓拍。忙乱中，忽听一阵军号声传来。两人一愣，立住了。一追问，便有热情的村民为其引路。 ⑰一路上，村民介绍了响爹的情况，他儿子儿媳要接他两口子去城市养老，他不去，说守着黄河故道好。为照看孙子，他让老伴去了。这老爹怪，逢年过节上面慰问他的物品，改天他都会送到附近的养老院，还加上整车的鲜果…… ⑱到了一处干净的宅院，来客一看，响爹正在擦拭军号，老式军服一尘不染，还束着军用腰带。 ⑲“向老班长致敬！” ⑳两人身子一挺，两脚一并，面对响爹行了个标准的军礼。 ㉑响爹似乎被吓了一跳，慌忙还礼，问，你们是…… ㉒“我俩都当过兵，趁着假期骑车游玩，没想到这里竟然有这么好的风景，还都在这军号声中！” ㉓两个年轻人走后不久，网媒上出现了一篇题为《小村常响军号声故道湿地美如画》的文章。此文一经发布，转发点赞者无数。 ㉔此后，来蝴蝶庄的游客日渐增多。他们一到，指名要见响爹，见了面就央求老人家吹军号。奇怪的是，军号一响，村民们也款款而来，形如蝴蝶。 8．赏析文中第⑨段画横线语句的表达效果。 9．响爹是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 10．学校开展“文字中的精神丰碑”主题活动，请你结合文本内容，为陈列在馆内的那支军号撰写一段解说词，体现军号承载的情感与精神内涵。 （2025·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面选文，完成各题。 一生稻香，一世丰功 ①湘西的清晨，晨雾中飘散着湿润的泥土气息，像是大地苏醒时绵长的呼吸。1961年的秋天，物资供应比较紧张，乡间的人们正在共同面对生活的考验。农校食堂里传出细碎的窸窣声，炊事员正仔细收集陶瓮角落的余粮。 ②袁隆平捏着试验田里干巴巴的稻穗，穗子上的尖刺扎得手心生疼。看着这些蔫头耷脑的籼稻，一株才结八十来粒谷子，可即便如此，这点粮食也成了无数人活命的指望。袁隆平穿着灰扑扑的中山装，整日蹲在田埂边，眼睛紧紧盯着稻花，手里的放大镜被太阳晒得滚烫。外国专家断言水稻无法杂交，可他偏要挑战权威，打破这所谓的定论。大夏天，稻田宛如一个巨大的蒸笼，他弯着腰，拿着小镊子小心翼翼地给稻花授粉，汗水顺着竹签不断滴落，在稻壳上结出了晶莹的盐粒，那是他辛勤付出的勋章。 ③然而，命运似乎总爱捉弄人，灾祸比喜讯来得更快。1968年5月18日，暮色四合时，试验田的篱笆在风中发出呜咽。一夜过后，摆满陶钵的苗床竟空了大半，裂成碎片的瓦盆里还凝着露水。袁隆平看着满地的碎片，心如刀绞。阴云密布如夜，碎瓦片划破了他的脚底板，鲜血直流，可他浑然不觉疼痛，满心都是对实验材料的担忧。他摸黑将五根残苗栽进臭水沟，那里恶臭扑鼻。但奇迹发生了，这些倔强的秧苗从破瓦片下钻了出来，细根紧紧缠着碎瓷碴子，努力扎根，展现出顽强的生命力。 ④后来，袁隆平和助手前往云南研究，却遭遇了地震。1970年1月5日凌晨，7.8级的强烈地震来了。地声如闷雷碾过元江坝子，土坯房梁柱断裂混着瓦片暴雨般砸落，袁隆平从木板床滚下，第一反应是扑向墙角的稻种柜。袁隆平与助手李必湖、尹华奇用床单兜住坠落的瓦片，跪爬至木柜旁。柜门因墙体变形卡死，袁隆平用螺丝刀撬开缝隙，手指被木刺扎入，仍紧攥稻种袋。转移途中遭遇二次坍塌，三人以身体围护种子，如母鸡护雏。种子终于被成功抢出来了，麻袋上的血迹与稻壳黏连，在月光下泛着暗金色，像大地的创口结出的痂。 ⑤时光悠悠，转机终于在1970年深秋海南陵水的一片烂泥塘里悄然降临。袁隆平团队为寻找合适的稻种，已历经无数个日夜，足迹踏遍大江南北，却始终一无所获。那一天，助手李必湖的一声呼喊，打破了长久的沉寂：“快来看这蔸野稻！”袁隆平的心猛地一颤，急忙奔了过去。只见一株雄花蔫巴巴的野生稻歪倒在泥水里，叶子上还粘着螺蛳壳，模样毫不起眼，可在袁隆平眼中，它却像是黑暗中的启明星。他不顾一切地一脚踩进泥潭，眼镜跌进泥水，双手颤抖如筛糠。那一刻，他仿佛触摸到了胜利的曙光，找了这么多年的宝贝，竟藏在这滩烂泥之中。 ⑥新世纪的风吹过超级稻基地，晚年的袁隆平依旧穿着旧胶鞋穿梭在田间。有记者看到他后颈皮肤皲裂如龟背纹。当被问及成功的秘诀，他敲敲田埂上锈迹斑斑的保温杯，幽默地说：“这里头装过海南的暴雨、云南的冰碴子，还有发烧时的药汤。” ⑦2021年5月22日，袁隆平永远地离开了我们。消息传出的清晨，医院门口排起了长队。穿校服的学生捧着刚摘的稻穗，稻叶上的露水打湿了他们的衣襟；满脸皱纹的老农蹲在台阶上，把自家新米一粒粒摆成小山……恍惚间，人们又看到了那个穿着灰扑扑中山装的青年，他弯着腰，正在给稻花授粉。 （选自《袁隆平的世界》，作者陈启文，有改动） 11．第⑦段结尾画横线句子的场景设计有何深意？ 12．自选一个角度给第④段做批注。 角度提示：语言、形象、情感、主题 13．以“锈迹斑斑的保温杯”为视角，用下面的句子作开头，通过具体细节讲述袁隆平的故事，100字左右。 我尝过海南暴雨的咸涩，感受过云南夜露的寒凉。 （2025·内蒙古巴彦淖尔·一模）阅读下文，完成各题。 _____________ （一） ①瑞金，位于江西省南部，武夷山脉南段西麓，赣江东源，贡水上游。瑞金地域，春秋属吴，战国初属越，楚灭越后，全境归楚。唐天祐元年，因象湖镇淘金场置瑞金监而得名，取意“掘地得金，金为瑞”。居住在此的多为百越等部落。漫长的交融岁月中，南迁的北民带来的中原文化与当地文化互相影响，逐渐糅合为独具特色的客家文化。 ②客家祠堂，不仅见证着宗族姓氏的前世今生，也相当于一个巨大的陈列馆。其中布置的楹联、牌匾、画廊等，每一处都是历史的见证。 ③瑞金人古来崇文重教，这种风气影响着一代又一代的家族子弟。每年暑假，那些经济实力强的人往往会主动出资，在祠堂举行隆重的仪式，奖励优秀学子。 ④在瑞金，挂牌的古建筑1000多处，这些古老的建筑，为这座城市保存了古老的记忆。 （二） ⑤这些年，无论我走到哪里，只要介绍来处，总有人露出会心的微笑——“哦，瑞金，那是红色圣地”。瑞金，写就了太多的红色辉煌，这座城市的红是浸润在骨血里的。因为那些奉献了鲜血和生命的人，都是与我们血脉相连的亲人。 ⑥从我懂事起，奶奶就一直告诉我，有一个叫宋来发的人，我应该叫他宋爷爷。我奶奶自小被送到宋家，1929年，与宋来发结为夫妻。同一年，宋来发参加了红军。1934年，宋来发随大部队出发长征，再也没有回来。此后十年，奶奶一直在寻找宋来发的消息，终究未果，后来才嫁给了我爷爷。奶奶老得走不动的时候，还让父亲寻找宋爷爷的消息。为了完成奶奶的夙愿，父亲多次到瑞金革命烈士纪念馆查找，终于查到了确切消息：宋爷爷在长征时的一次战斗中牺牲了。宋爷爷的弟弟也参加了红军，他在长征途中负伤返乡，终身无子嗣。奶奶毅然把自己的第二个儿子寄养在宋爷爷的弟弟家，为他养老送终。 ⑦瑞金这耀眼的红色啊，是烈士的鲜血换来的，也是烈士背后的亲人用守望、悲痛和坚韧换来的。 （三） ⑧瑞金境内群山环抱，层峦叠嶂。超过75%的森林覆盖率，使瑞金成为一片绿色的海洋。在瑞金城西，屹立着绵江第一峰——铜钵山。过去，铜钵山一直保持着原始森林的状态：苍劲的林木，嶙峋的奇石，众鸟的欢歌，淙淙的山泉，带给我们无限的惊喜。行至山顶，云雾蒸腾，犹如置身仙境。朝着远处大声呼喊，山峦对之以一波又一波的回音。近几年，铜钵山被规划为景区，将自然风光和人文景观融为一体，吸引着游客纷至沓来。 ⑨如果再将视线投向广袤的原野，会发现在瑞金，绿是无处不在、无边无际的。万亩的脐橙园、满山的油茶树、见缝插针的水稻田……随意走进一座青山、一片田园，都有瓦蓝的天、自在的云、灵动的水和无穷的生机。这漫山遍野的绿，寄托了瑞金人美好自足的生活愿景。 ⑩这些年，高铁开通，机场修建，公园、文化艺术中心、体育中心向人们敞开怀抱，春天的樱花小镇花团锦簇，夏日的杨梅园果实累累，秋天的脐橙基地滚动金黄……城市的色彩越来越丰富，我们也从中体悟着变化带来的满满的获得感。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。”毛泽东同志在瑞金写下的经典诗句，想来恰是这座城市最好的注脚。 （选自《中国民族报》2023年7月9日，作者朝颜，有改动） 14．通读全文，请你为本文拟写一个题目。 15．结合上文，说说你对最后一段画线句含义的理解。 16．如果你向他人介绍“红色圣地”瑞金的城市气质，你会参考本文哪些内容，说说理由。 （2025·内蒙古统考·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 一件战袍 ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆，你肯定会与很多衣物相遇。纪念馆的玻璃柜里，陈列着将士用过的多次缝补过的马褡子，一旁还有军衣帽的复制品、补得看不出原样的长袜子、满墙摆成中国地图形状的草鞋…… ②纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄大衣。它中长款，绿色棉质外套，胸前有一粒同样绿色的大扣子，两边下摆满是破洞，到处是裂口、脱线，里面的羊皮也残破不堪。相比馆内大多数粗布衣衫，它格外引人注目。 ③这是一件有故事的羊皮袄。 ④事情得从1932年说起。那年，为打破敌人围剿，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士，不久他就参加了漳州战役。战斗告捷，缴获了枪、炮及大量战略物资，其中就包括这件羊皮袄。 ⑤在这场战役中，曾广华不慎染上恶性疟疾，但他坚持不下火线，还立了战功。战斗结束后，他住进红军医院。团首长来看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。后来，这件羊皮袄就奖给了他。 ⑥1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。自此，它像“战友”一般跟随他行军作战。白天，它是矛，是盾，对抗寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，给他提供源源不断的温暖，为他守护美好梦乡。它的绿色，与积雪的白色构成有力的对抗——那是生命与春天的颜色，在战火纷飞的年代，给他以信念和力量。 ⑦这件羊皮袄跟他在延安参与根据地建设，在南泥湾垦荒，之后参加三大战役。多年后，他已成长为一名刚强的战士，而羊皮袄也已成为灌注了钢铁精神的战袍。 ⑧新中国成立后，曾广华带着羊皮袄回到家乡于都县。白天，他穿着它为村人奔波；晚上，它抚慰着他常年行军作战落下的身体疾痛。后来，他老了，日子一天比一天好起来，孩子为他买了新棉服，羊皮袄光荣“退伍”，被他珍藏起来。可在某些时分，他总要从箱子里拿出它，展开，从领子到下摆一点点抚摸着…… ⑨那年，他走完了光荣又平凡的一生。他无憾，作为一名真正的战士，他战斗到了最后一刻。那件羊皮袄就是他战功的见证。他的后人将羊皮袄捐赠给了中央红军长征出发纪念馆。作为一件衣物，它已毫无遮身蔽体的价值，可这件羊皮袄又远比90多年前更威风凛凛，它的那些破洞仿佛是一枚枚勋章。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者。它悬挂在玻璃柜中，把人的思绪带回战场，一个个坚毅的面庞，铸成一座高耸的丰碑，须仰视才可见。 ⑩这件羊皮袄被数十年的战场硝烟和风霜雨雪洗涤，已经有了革命者的血性与骨力，成为革命的信物。看着这位走过长征的“老红军”，它伤痕累累、风尘仆仆，好像刚从战场走出来。我愿意想象它崭新、挺括的样子，以及战士穿着它的样子，一步一步走向那个光明的境地。 （选自2025年1月17日《光明日报》，作者江子，有改动） 17．你如何理解作者将“一件羊皮袄”誉为“战袍”。 18．赏析文中画横线语句的精妙之处。 19．王树增在《长征》一书中写道：“精神——小到决定一个人人格的优劣，大到决定一个民族和国家文明的兴衰。”结合文本谈谈你对这句话的感悟。 （2025·内蒙古自治区锡林郭勒盟·一模）阅读下面一篇文章，完成下面小题。 我的生活和学习 季羡林 ①北园高中对我一生的影响，还不仅仅是培养购书的兴趣一项，还有更重要的影响。这种影响是关键性的，夸大一点说是一种质变。 ②我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元道路十分近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿，我根本不知道天地间还有学者这一类人物。自己这一辈子究竟想干什么，也从来没有想过。朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台盘的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知得过了头，变成了自卑。家里的经济情况始终不算好。叔父对我大概也并不望子成龙，婶母则是希望我尽早能挣钱。正谊中学毕业后，我曾被迫去考邮政局。邮政局当时是在外国人手中，公认是铁饭碗。幸而我没有被录取，否则我就会干一辈子邮政局，完全走另外一条路了。 ③但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变。这一次改变，不是由于我参禅打坐领悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事件。 ④北园高中是附设在山东大学之下的。当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。 ⑤在第一年级第一学期结束时考试完毕以后，状元公忽然要表彰学生了。大学的情况我不清楚，恐怕同高中差不多。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名，但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局动荡，这一个扇面竟然保留了下来，一直保留到今天。扇面的全文是： 净几单床月上初，主人对客似僧庐。 春来预作看花约，贫去宜求种树书。 隔巷旧游成结托，十年豪气早销除。 依然不坠风流处，五亩园开手剪蔬。 录樊榭山房诗丁卯夏五 羡林老弟正王寿彭 ⑥A．王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我从讲到幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？ ⑦我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子，算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒，因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员中大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比，好像我变了一个人。从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？我认为是后者，虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性，他万万不会想到，一个被他称为“老弟”的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。 ⑧我在北园白鹤庄的两年，我十五岁到十六岁，正是英国人称之为teen（青少年）的年龄，也就是人生最美好的年龄。我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是。我在白鹤庄，却只能说是幸福的。只是“白鹤庄”这个名字，就能引起人们许多美好的幻影。古人诗“西塞山前白鹭飞”，多么美妙绝伦的情境。我不记得在白鹤庄曾见到白鹭，但是，从整个北园的景色来看，有白鹭飞来是必然会有的。到了现在，我离开北园已经七十多年了，再没有回去过。可是我每每会想到北园，想到我的teen（青少年）。每一次想到，心头总会油然漾起一股无比温馨、无比幸福的感情，这感情将会伴我终生。 （节选自《生活是可爱的》，有删改） 注：① 季羡林（1911.8.6-2009.7.11），文学家、史学家、教育家和社会活动家，是北京大学的终身教授。 [初读·理情感之变] 20．浏览文章，将下列表格补充完整。 时间：小学毕业 心理：懦弱、自卑 想法：① 转折事件：② 时间：北国高中 心理：③ 想法：决不是平庸的 [精读•品言语之味] 21．请按要求完成任务。 探究 任务 我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白其庄，却只能说是幸福的。 “不能说是幸福的”与“只能说是幸福的”的表达是否前后矛盾？请说明理由。 [比读·赏散文之境] 22．下列对联都是王寿彭老先生送给“老弟”季羡林的，你觉得哪一幅更符合文本情境，请结合文本选择并叙述理由。 23．处境不同，心境不同，少年感亦不同。请结合文本和链接材料，探究不同作家回忆青少年时代的心理状态，分别说说你对季羡林、海伦凯勒和史铁生三位作家“少年感”内涵的理解。 A．水唤醒了我的买魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 ——海伦・凯勒《再塑生命的人》 B．我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… ——史铁生《秋天的怀念》 [联读·探关键之词] 24．“从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？”请你结合以下选项中的两个人物，从正反两方面谈谈你对“虚荣心”的理解。 A．红小鬼（《红星照耀中国》）  B．简·爱（《简·爱》）  C．匡超人（《儒林外史》） 2 / 6 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文学作品阅读 考点概览 考点： 情节概括 句子赏析 人物形象分析 分析情感主旨 选题区域 选题区域： 赤峰 鄂尔多斯 呼伦贝尔 锡林郭勒盟 巴彦淖尔 （2025·内蒙古赤峰·一模） 一颗星星的种子 曹隆鑫 ①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。 ②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。 ③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。 ④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。 ⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。 ⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。 ⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。 ⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。 ⑨我得找星星的主人好好聊一聊。 ⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。 ⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！ ⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。 ⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” ⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。 ⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？” ⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。 ⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？” ⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” ⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。 （选自《小说月刊》2024年第6期） ★情节·情感★ 1．梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。 ① ② ③ ④ ★语言·细节★ 2．品读语言中的细节。联系上下文，揣摩画线句，回答括号中的问题。 （1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” （破折号和感叹号有何表达效果？） （2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” （品味加点副词，分析母亲的心理） ★矛盾·意味★ 3．关注特殊之处。请完成矛盾分析表。 矛盾处 概括 简要解读 记忆与现实 “我”的认识与本真现实存在错位与偏差，可见其看法具有片面性和主观性。 漂泊与归根 “我”刻意绕开老家，见到老屋时却迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲缺席而难安。 抽象与实感 “我”生气离家，归乡试图呼气丈量形态，却根本看不到。 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流逝，不过变成心中执念罢了。 “又小又弱又脆又暗”的种子在“我”手心发出光芒，还能看到母亲的幻影。 真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的照彻。 综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是 。 ★想象·真实★ 4．关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。 【小贴士】 教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。 【答案】1． 种云“泛滥成灾”，市场没落，努力白费。 情怯逃避（矛盾逃避） 发现一片很美的星空，越走近越感觉熟悉如故乡。 释然和解（感动温暖） 2．（1）示例：破折号起到拉长声音的效果，展现出家人激动急切，而且称呼不同，展现全家上下都热闹的团圆氛围。“！”展现其呼喊时的惊喜，用形容温度的词语“热乎乎”描述声音，突出家人的热情具有感化效果，为后文的误会消解做了铺垫。 （2）示例：此时母亲已离世，无论是通过星星幻化现身还是寄存曾经的记忆，都是母亲期待已久的重逢，“轻轻”似叹息又似释然，与孩子曾经有矛盾，长久未见，有一种克制的爱。“轻轻”语气轻柔恳切，也充满着对孩子久盼重回，重逢之时的惊喜与欣慰。 3． 示例1：“我”认为自己是“最不受宠”，但是一家人都很关心和想念“我”，母亲却将“第一颗收获的星星”留给“我”。 示例2：“我”认为家里人没理由种好星星，但是这些美丽的星星都是他们种的，而且他们并未售卖收益。 示例：抗拒乡土牵绊，但是潜意识中却渴望家庭的温暖归属，想念着家人。 作用效果：①深化人物立体性，还原人物思想复杂性与真实性；②增强叙事张力，推动情节转折；③制造反差和冲突，提供思辨空间，丰富主题。 4．示例（1）：因为“我”觉得种云不赚钱了，所以改种星星想让别人看得起自己。“种星星”就是像种庄稼一样，寓意着收获。 示例（2）：母亲给“我”留下了星星的种子，星星就代表了母爱。 示例（3）：“我”负气离家是因为和母亲闹矛盾，最后通过母亲留下的星种看到了母亲的不舍和思念，也认识到自己对家的眷恋。种星星象征对亲情的渴望，星星代表家人之间无法割断的爱。 示例（4）：一方面，星星不卖只挂天上，与“种云”的功利性形成对比，也代表着对事务本真价值的守护；另一方面，母亲通过星种传递未说出口的爱，与“我”化解了矛盾，代表着亲情与温暖。种星星象征着爱的力量，其光芒闪烁能抵御挫败和离别。二者共同揭示：家庭的温暖和真情不需要世俗意义的成功来链接。 示例（5）：首先星星是非商品化的，与“种云”市场泛滥形成对比，隐喻着商品化市场下社会盲目追求利益与金钱，家人辛勤“种星星”却不售卖的特立独行，是一种对抗流变的坚守。而且星种中走出母亲幻影，串联起母子二人的思念，在时空中愈合化解了曾经的矛盾，“种星星”也象征着爱的力量，其光芒闪烁能抵御挫败和离别。最后当所有星星亮起，漂泊如云的“我”也将接过接力棒，继续让星星遍及他乡，代表着传承与觉醒。种星星既是种下真善美、温暖爱和希望，其种子的属性，也说明：希望与爱都需要浇灌和培育，家庭是我们永远的羁绊和依靠，精神的栖息地与归属，在家庭关系中要互相理解与尊重。而我们也不要在价值追寻中陷入世俗功利的漩涡，保持镇定，拥有智慧，勤奋耕耘，终将会得到黑夜里熠熠发光的满天星。 【导语】这篇小说通过“种星星”这一奇幻的想象，探讨了家庭关系、个人成长与和解的主题。主人公因与母亲的矛盾离家，试图通过种星星来实现自我价值，却在归乡的过程中逐渐与家人和解。小说巧妙地将抽象的情感与具象的星星相结合，通过细腻的语言和细节描写，展现了主人公内心的挣扎与转变。星星不仅是希望的象征，更是家庭纽带和情感寄托的隐喻。文章通过想象与现实的交织，折射出时代变迁下人们对亲情与归属感的深刻思考。 1．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，已知信息“挫败失意”对应第①②段，根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第②段“可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心……我以前的努力全白费了”可知，“我”种云，结果种云泛滥，市场变差，“我”之前的努力没有了价值。 第二空，已知信息“老家在北边，但不愿回家”对应第④段，根据第④段“很多年没有回去过了……即使过家门，我也只能绕道而行”可知，“我”因种云失败，面对老家时情怯逃避（矛盾逃避）。 第三空，已知信息“讶异紧张”对应第⑤段，根据第⑦段“我仰望着天上的星星，真是太美了”和第⑩段“这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木”可知，“我”看到美丽星空，越往前走越觉得熟悉，像自己的故乡。 第四空，已知信息“家人热情欢迎，将母亲收获的第一颗星星赠予‘我’做种子”对应第⑬至⑰段，根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我……她很希望这颗星星能成为你种星星的种子”和第⑲段“母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来”可知，家人将母亲收获的星星送“我”做种子，“我”被家人的爱感动，内心释然，与过去和解。 2．（1）本题考查分析标点符号的表达效果。 根据第⑬段“‘哥哥——’‘弟弟——’一阵热乎乎的喊声响起来，‘你终于回来了啊！’”可知，破折号在这里拉长了“哥哥”“弟弟”的呼喊声，体现出家人看到“我”回来时激动、急切的心情。不同的称呼表明全家都在热情呼喊，营造出热闹的团圆氛围。感叹号强化了这种惊喜之情。“热乎乎”一词将声音赋予温度，生动地突出家人的热情，再结合第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我”，第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：‘孩子，你终于回家了’”可知，这种热情也为后文“我”与家人化解矛盾做了情感上的铺垫。 （2）本题考查赏析重要语句。 根据第⑱段“母亲看着我，轻轻地说：‘孩子，你终于回家了’”以及第⑮段“我没有看到母亲”“现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安”可知，母亲此时已不在人世，这里她的出现是通过星星呈现。“轻轻”一词，一方面体现出母亲与“我”久别重逢时，似有叹息，为曾经与“我”的矛盾而感慨，又有一种释然；另一方面，也表现出母亲对“我”克制的爱，她长久地盼望着“我”回来，如今终于实现，“轻轻”的语气中满是惊喜与欣慰。 3．本题考查对内容的理解与概括。 ①根据第⑥段“我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个”以及第⑬段“‘哥哥——’‘弟弟——’一阵热乎乎的喊声响起来，‘你终于回来了啊’”和第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”可知，“我”原以为自己不受宠，可家人热情盼“我”归，母亲还把第一颗星星留给“我”。 根据第⑤段“我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好”以及第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖”可知，“我”觉得家人种不好星星，可实际是家人种出了美丽星星且不卖，体现“我”的认知与现实的矛盾。 ②根据第④段“即使过家门，我也只能绕道而行”和第⑫段“我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步”以及第⑮段“不想看到母亲，却因母亲缺席而难安”可知，“我”表面上抗拒回家，刻意绕开老家，不想见母亲，但真到了老家，身体却不想离开，母亲不在还觉得难安，说明内心深处渴望家庭温暖和归属，想念家人。 ③这些矛盾之处，从人物角度，如“我”对自己受宠情况、家人能力的错误认知，以及对家的矛盾态度，让“我”这个人物形象更立体真实，思想更复杂；从情节方面，这种矛盾冲突使故事有起伏，推动情节发展，如“我”从绕开家门到被家人温暖感动；从主题来讲，矛盾制造的反差引发思考，使关于亲情、和解等主题表达更丰富。 4．本题考查对内容的理解与主旨情感赏析。 （1）根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第③段“这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足”可知，“我”因种云市场没落，转而种星星，期望以此获得认可，这里“种星星”如同种庄稼，寄托着收获成功与他人认可的期望。 （2）根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”可知，母亲把自己收获的第一颗星星留给“我”做种子，这颗星星承载着母亲对“我”的爱，星星在此代表着母爱。 （3）根据第⑯段“我那年是因为生母亲的气远离家乡的”和第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲”可知，“我”曾因和母亲闹矛盾离家，而母亲留下的星种让“我”感受到她的不舍与思念，也唤起“我”对家的眷恋，表明种星星象征着“我”对亲情的渴望，星星体现家人间割不断的爱。 （4）根据第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空”和第①段种云泛滥只为获利等内容对比可知，家人种星星不卖，与种云的功利形成反差，守护着事物本真价值；结合第⑰⑱段母亲留星种给“我”，化解矛盾，可知星星传递亲情温暖。种星星象征爱的力量，说明家庭温暖真情与世俗成功并无关联。 （5）根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态”和第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空”可知，种云泛滥成灾是人们盲目追求利益的结果，而星星家人从不售卖，这种反差隐喻着在商品化市场下社会盲目追求利益与金钱，家人辛勤“种星星”却不售卖，是对这种流变的对抗与坚守。又根据第⑯段“我那年是因为生母亲的气远离家乡的”和第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”以及第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲”可知，曾经“我”和母亲有矛盾而离家，母亲留下的星种串联起母子二人的思念，在时空中愈合化解了曾经的矛盾，“种星星”象征着爱的力量，其光芒能抵御挫败和离别。根据第⑲段“母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来”，结合前文“我”的经历可知，当所有星星亮起，意味着漂泊的“我”被这份家庭的爱与温暖所感召，“我”将接过家人的接力棒，继续传递这份美好，这代表着传承与觉醒。从全文来看，家人种星星这一行为，是种下真善美、温暖爱和希望的体现。星星作为种子，需要家人精心培育，说明希望与爱都需要浇灌和培育；而“我”在经历种云失败，最终被家人种星星的举动和亲情所温暖，认识到家庭是永远的羁绊和依靠，是精神的栖息地与归属；同时，也启示我们在家庭关系中要互相理解与尊重，不应像种云时那样陷入世俗功利的漩涡，而是要保持镇定，拥有智慧，勤奋耕耘，才能收获如满天星般美好的生活。 （2025·内蒙古呼伦贝尔·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 稀粥南北味 张抗抗 ①稀粥在中国，犹如长江黄河，源远流长。 ②稀粥对于许多中国人，亦如生命之源泉，一锅一勺一点一滴，从中生长出精血气力、聪明才智，还顺便喝出来许多乡土习俗。 ③小时候，住在外婆家，那是江南的鱼米之乡。外婆家爱喝白米粥。用粳米烧的粥又黏又稠，开了锅，厨房里便雾气蒙蒙地飘起阵阵粥香，听着灶上锅里咕嘟咕嘟白米翻滚的声音，像是有人唱歌。熄火后的粥是不能马上就喝的，微微地闷上一阵，粥米已变得极其柔软几乎融化，就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁。温热地喝下去，似乎五脏六腑都被清洗了一遍，既温暖又舒适。 ④少年时，稀粥对于我来说，多半出于家传的习惯，别无选择，所以偶尔也抱怨早上喝粥肚子容易饿，晚上喝粥总要起夜。外婆就皱着眉头，用筷子轻轻敲着碗边说：“小孩不懂事，早十几年，一户人家吃三年粥，就可买上一亩田呢，你外公家的房产地产，就是这样省吃俭用挣下来的。”外婆喝粥有个习惯，喝完后，必得用舌头把粥碗舔干净，那时外婆的粥才算是真正喝完。 ⑤艰难的岁月里，当我在寒冷的北大荒原野上啃着冻窝头、掰着黑面馒头时，我开始思念外婆的白米粥。后来我有了一个小家，待后院菜园子的豌豆成熟，剥出一粒粒翡翠般的新鲜豆子，再向农场的老职工讨些大米，熬上一锅粥，待粥快熟时，把豌豆掺进去，再加上弄来的一点白糖，便成了江南一带著名的豌豆糖粥。绿色的豆子浮沉在白色的粥汤里，如玉盘上镶嵌的宝石……看上去诱人，闻上去香甜。豌豆糖粥一时馋倒连队的杭州老乡，纷纷拥入我的茅屋，一锅粥顿时告罄，我不禁幸福又得意。 ⑥当时的北大荒，所有以粗粮制作的主食里，唯有大碴子粥和小米粥是我可以接受并且较为容易适应的。 ⑦用一口大锅把玉米碴子添上水，急火煮开锅，改为文火焖。等到粥香四溢，开锅揭盖，盛在碗里，吃上一口，嚼起来富有弹性和韧劲，十分过瘾。从每一粒碴子里熬出的黏稠浆汁，散发着秋天田野上成熟庄稼的气息，洋溢着北方汉子的那种粗犷和力量，让人感觉到充实而又满足。 ⑧小米粥要温柔些细腻些，且有极高的营养价值。在挂满白霜的土屋里，冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着热气的小米粥，我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心，我不再害怕不再畏惧。原来稀粥远非仅仅具有外婆赋予它的功能，它可以承载人生，可以疏导痛苦，甚至可以影响一个人的命运。 ⑨多年后回广东老家探亲，稀粥竟以我从来见过的丰富绚丽呈现在我面前。街头巷尾到处都有粥摊或粥挑子，燃得旺旺的炉火上，熬得稀烂的薄薄的粥汤正咕咕冒泡，一边摆放整齐的粥碗里，分别码着新鲜的生鱼片、生鸡片或生肉片，任顾客选用。确定了某一种，摊主便从锅里舀起一勺滚烫的薄粥，对着碗里的生鱼片浇下去，借着沸腾的稀粥的热量，生鱼片很快烫熟，再加少许精盐、胡椒粉和味精，用筷子翻动搅拌一会儿，一碗美味的鱼片粥就炮制而成。粥米入口便化，鱼片鲜嫩可口。一碗鱼片粥喝下去，周身通达舒畅。我在广州吃过烧鹅乳猪，却唯独忘不了这几角钱一碗的鱼片粥。却有几位外国朋友，闻粥色变，发表意见说，为人一世，最不喜欢喝稀粥，也不能理解中国人对于粥的爱好。 ⑩我喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或简朴的各式各样的粥。 （选自 《张抗抗散文》，有删改） 5．根据文章内容，完成下面表格。 米粥 特点 感受 外婆的白米粥 黏稠香软 温暖舒适 （1） 色泽明丽，诱人香甜 幸福得意 大碴子粥 粥香四溢，富有弹性和韧劲 （2） 小米粥 （3） 给我力量，暖透我心 鱼片粥 入口便化，鲜嫩可口 通达舒畅，让我难忘 6．作者张抗抗在散文集《北方》中，将此文的结尾修改如下： 听说市场已经推出一种速成的粥米，那么再过些日子，连这仪式也成了一个象征。当时间的压力更多地降临的时候，稀粥是否终会爱莫能助地渐渐远去？ 你认为原稿和修改稿的结尾哪个更好？请阐述你的理由。 7．请结合本文内容，分析作者如何通过稀粥这一意象表达对地域文化与人生况味的理解，100字左右。 【答案】5． 豌豆糖粥 充实而满足 温柔细腻，有营养 6．示例1：我认为原稿更好。因为原稿用了长句，罗列了四个形容米粥特点的词语，既概括了本文内容，同时又节奏紧凑，读来铿锵有力。 示例2：我认为原稿更好。因为原稿运用直接抒情，更直白地表达了对米粥的喜爱，对过往岁月的深情。 示例3：我认为修改稿更好。因为修改稿写了当下速成米粥的出现，表达了对米粥可能会消失的担忧，用委婉的方式表达了对米粥的热爱和对美好东西易逝的伤感。 7．作者以南北稀粥对比展现文化特质：北方玉米碴子粥象征北方的粗犷与坚韧；南方白米粥暗合江南的细腻与雅致。北大荒的小米粥是困境中的精神支撑，广州鱼生粥则是生活美学的体现。稀粥不仅是地域符号，更串联起时代变迁中的酸甜苦辣，成为承载文化与人生的情感载体。 【导语】本文以稀粥为线索，串联起作者不同人生阶段与南北各地的经历。从外婆家的江南白米粥，到北大荒的大碴子粥、小米粥，再到广东的鱼片粥，借粥展现地域饮食差异与文化特色。语言细腻，情感真挚，既饱含对稀粥的喜爱，也流露出对过往岁月和不同地域生活的眷恋。 5．本题考查文章信息筛选与概括。 第（1）空：已知题干信息“诱人香甜”“幸福得意”可定位到文章第⑤段“看上去诱人，闻上去香甜。豌立糖粥一时馋倒连队的杭州老乡，纷纷拥入我的茅屋，一锅粥顿时告罄，我不禁幸福又得意”，由此提炼米粥种类：豌豆糖粥； 第（2）空：已知题干信息“大碴子粥”“粥香四溢，富有弹性和韧劲”可定位到文章第⑦段“用一口大锅把玉米碴子添上水，急火煮开锅，改为文火焖。等到粥香四溢，开锅揭盖，盛在碗里，吃上一口，嚼起来富有弹性和韧劲，十分过瘾”再结合后句“从每一粒碴子里熬出的黏稠浆汁……让人感觉到充实而又满足”可概括感受为：充实而满足； 第（3）空：已知题干信息“小米粥”“给我力量，暖透我心”可定位到文章第⑧段“小米粥要温柔些细腻些，且有极高的营养价值”“我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热我的身体烤干我的眼泪暖透我的心，我不再害怕不再畏惧”，由此可概括小米粥的特点：温柔细腻，有营养； 6．本题考查比较阅读。首先选择自己喜欢的结尾方式，然后结合文章内容谈理由即可。 如喜欢本文的方式。从“喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或简朴的各式各样的粥”，看出用了长句，结合句中“精致”“粗糙”“富丽”“简朴”，可知罗列了四个形容米粥特点的词语，既概括了本文内容，同时又节奏紧凑，读来铿锵有力；从“喜欢”一词，可知运用了直接抒情，更直白地表达了对米粥的喜爱，对过往岁月的深情。 如喜欢《北方》散文集的结尾方式。从“听说市场已经推出一种速成的粥米”，可以看出写了当下速成米粥的出现，从“稀粥是否终会爱莫能助地渐渐远去”，可以看出表达了对米粥可能会消失的担忧，委婉的表达了对米粥的热爱和对美好东西易逝的伤感，引发读者思考。据此作答即可。 7．本题考查对内容的理解与谈看法。 根据第③段“用粳米烧的粥又黏又稠…… 像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁”可知，江南白粥的细腻温润，暗合水乡的温婉气质与传统农耕社会的勤俭文化（如外婆舔碗的细节）。第⑦段“大碴子粥……散发着秋天田野上成熟庄稼的气息，洋溢着北方汉子的粗犷和力量”直接将北方粥的粗放与地域性格、劳作生活绑定，体现北大荒的豪迈与生存韧性。第⑨段广东鱼片粥“滚烫的薄粥浇生鱼片……鲜嫩可口”，以粥的创新吃法（生熟融合）展现岭南饮食的开放包容与市井智慧。 综上，分析作者的情感变迁为：童年外婆家的白粥是温暖的家族记忆，象征传统乡土文化的滋养；北大荒的粥是艰苦岁月的生存依托，见证青春磨难与精神成长；广东的粥则是成年后对多元文化的探索，体现地域文化碰撞中的新鲜感。 示例：作者以稀粥为载体，串联地域文化与人生记忆。江南白粥黏稠香甜，承载水乡的细腻与勤俭家风；北大荒的大碴子粥粗犷充实，蕴含北方的豪迈与生存力量；广东鱼片粥精致鲜活，展现岭南的开放与饮食智慧。稀粥随人生轨迹变化，既见证生活变迁，又折射不同地域的文化底色，寄寓作者对岁月与乡土的深挚情感。 （2025·内蒙古呼伦贝尔·一模）阅读下面选文，完成各题。 蝴蝶庄上军号声 ①几十年前，响爹从部队复员回到蝴蝶庄时，背回来一把军号。 ②蝴蝶庄地处黄河故道。那时一到春季，大风一起黄沙漫天，令人难以睁开眼。响爹回来后时常在故道大堤上转悠，似乎在盘算着什么。身上依旧背着那把军号，风一吹，红绸穗子迎风飘动，像一团火。 ③知道响爹见识广、有能力，社员们大力推举他为生产队队长。响爹说，这个队长我可以当，就是大家要听从号令。 ④说罢，响爹拿出那把军号，贴嘴鼓腮吹起来。吹一段，就停下来解释一番这是什么意思。 ⑤社员们明白不明白的，掏掏耳朵都说好。 ⑥“别一个劲地喊好，风沙这么大，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树！” ⑦从此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合。尽管队伍不整齐，可笑语迭起，令人欣慰。男人们上堤植树，女人们在家也闲不住，房前屋后的空地上都补上了绿色。 ⑧蝴蝶庄栽种的大多是果树，用响爹的话说，果树中看又中吃，花迷眼，果养胃，果干还能压饿，值！ ⑨几年过去，一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花、石榴花等一蓬蓬、一挂挂连天接云，犹如霞蔚铺展。在灿烂的阳光下，响爹总要拿出军号吹一阵儿。军号声里，蝴蝶翻飞，祥鸟逐戏，与人们同乐。 ⑩多年之后，村民们有了自己的责任田，响爹不需要再吹号，可那把军号他还是走哪儿带哪儿。那军号被他擦得锃亮，透出底色。有村民碰见他就说，响爹，吹一段，吹一段。响爹有求必应，举号使劲吹，神情、动作犹如以往。吹着号子时，他仿佛又回到了当年带领大家建设家园的热血岁月。嘹亮的号声在天地间飘荡，村民们听到后，都停下手里的活计，朝声源，喃喃地吐出两个字，还中！ ⑪响爹吹着号，就有小孩子头前脚后地跟着，嘻嘻哈哈地做吹号状，其中就有他自己唯一的儿子。 ⑫儿子长大后参军入伍，后入军校深造。当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号。到了饭点，看儿子还没有回来，他就吹紧急集合号。儿子满头大汗地跑步回来，故意埋怨道：“爸，故道湿地的风景我还没看够哩。” ⑬响爹回道：“军号声里也有一道道风景……” ⑭时光荏苒，响爹老了。可他不服老，经常挂在嘴边的一句话就是，人老了日子不老，风景不老。 ⑮那一天，两个骑自行车的年轻人进入蝴蝶庄，打眼一看，便下车顾望。只见楼房排列，比肩争高；胡同深处，小儿学步；房前屋后，果树菜畦相映，鸡鸭闲步觅食，小狗摇尾。 ⑯见此景，俩年轻人停好自行车，掏出手机，左倾右晃地取景抓拍。忙乱中，忽听一阵军号声传来。两人一愣，立住了。一追问，便有热情的村民为其引路。 ⑰一路上，村民介绍了响爹的情况，他儿子儿媳要接他两口子去城市养老，他不去，说守着黄河故道好。为照看孙子，他让老伴去了。这老爹怪，逢年过节上面慰问他的物品，改天他都会送到附近的养老院，还加上整车的鲜果…… ⑱到了一处干净的宅院，来客一看，响爹正在擦拭军号，老式军服一尘不染，还束着军用腰带。 ⑲“向老班长致敬！” ⑳两人身子一挺，两脚一并，面对响爹行了个标准的军礼。 ㉑响爹似乎被吓了一跳，慌忙还礼，问，你们是…… ㉒“我俩都当过兵，趁着假期骑车游玩，没想到这里竟然有这么好的风景，还都在这军号声中！” ㉓两个年轻人走后不久，网媒上出现了一篇题为《小村常响军号声故道湿地美如画》的文章。此文一经发布，转发点赞者无数。 ㉔此后，来蝴蝶庄的游客日渐增多。他们一到，指名要见响爹，见了面就央求老人家吹军号。奇怪的是，军号一响，村民们也款款而来，形如蝴蝶。 8．赏析文中第⑨段画横线语句的表达效果。 9．响爹是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 10．学校开展“文字中的精神丰碑”主题活动，请你结合文本内容，为陈列在馆内的那支军号撰写一段解说词，体现军号承载的情感与精神内涵。 【答案】8．示例：运用比喻的修辞手法，将盛开的各种花比作连天接云的霞蔚，生动形象地描绘出蝴蝶庄春天繁花盛开、美丽壮观的景象，表现了响爹带领村民植树造林取得的成果，烘托出人们喜悦、幸福的心情。 9．示例：①有见识、有能力：村民们因他见识广、有能力而推举他当队长。②有责任感、无私奉献：担任队长，带领村民植树造林，改善环境，为了村庄发展，拒绝去城市养老，还将慰问品送给养老院。③热爱部队、坚守军人作风：一直保留军号，按部队作息吹号，穿着老式军服，束着军用腰带，体现他对部队生活的热爱与坚守。 10．示例：军号声象征着团结、奋进的力量，激励着村民建设家园。这不仅仅是一支军号，更是一座不朽的精神丰碑，镌刻着奉献与守护的永恒誓言，激励着我们铭记历史，传承和弘扬先辈们的伟大精神，在新时代奋勇前行。 【导语】这篇文章以“军号”为线索，通过复员军人响爹带领村民治沙造林的故事，展现了一个退伍军人不改本色的精神风貌。文章巧妙运用军号这一意象，既象征着军人的纪律性，又代表着建设家园的号召力。作者通过今昔对比的手法，展现了蝴蝶庄从黄沙漫天到花团锦簇的蜕变过程，讴歌了响爹坚守初心、无私奉献的精神品格。文中军号声与自然风光、人文情怀的交织，营造出富有诗意的意境，使人物形象更加立体丰满。 8．本题考查句子赏析。 结合第⑨段“一到春天，大堤和庄里的杏花、桃花、樱桃花、梨花、石榴花等一蓬蓬、一挂挂连天接云，犹如霞蔚铺展”可知，语句中“犹如霞蔚铺展”将大堤和庄里春天盛开的杏花、桃花等各种花比作连天接云的霞蔚，运用了比喻的修辞手法。“霞蔚”给人以色彩绚丽、壮观宏大之感，生动形象地描绘出蝴蝶庄春天繁花盛开时，花朵茂密相连、色彩艳丽，如同云霞般美丽壮观的景象。联系上文第⑥段“‘别一个劲地喊好，风沙这么大，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树！’”及第⑦段“从此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合……女人们在家也闲不住，房前屋后的空地上都补上了绿色”可知，这是响爹带领村民多年植树造林后取得的成果。由此可知，这一景象的描绘，不仅展现了植树造林的成果，还烘托出村民们看到自己劳动成果时喜悦、幸福的心情，从侧面体现出响爹带领村民改善环境的贡献。 9．本题考查人物形象。 结合第③段“知道响爹见识广、有能力，社员们大力推举他为生产队队长”可知，村民们基于对响爹的了解，认定他具备丰富的见识和出色的能力，才会一致推举他担任生产队队长这一重要职务。由此可知，响爹是一个有见识、有能力的人，得到了村民们的认可与信赖。 结合第⑥段“‘别一个劲地喊好，风沙这么大，咱得动起来，当紧的是栽树、栽树！’”以及第⑦段“从此以后，一听军号声响，男人们便到晒场集合……女人们在家也闲不住，房前屋后的空地上都补上了绿色”可知，响爹担任队长后，深知改善村庄环境的重要性，积极组织村民植树造林；再结合第⑰段“他儿子儿媳要接他两口子去城市养老，他不去，说守着黄河故道好。为照看孙子，他让老伴去了。这老爹怪，逢年过节上面慰问他的物品，改天他都会送到附近的养老院，还加上整车的鲜果……”可知，响爹为了守护村庄发展成果，拒绝去城市养老，还将慰问品无私捐赠给养老院。由此可知，响爹是一个有责任感、无私奉献的人，始终心系村庄和他人。 结合第①段“几十年前，响爹从部队复员回到蝴蝶庄时，背回来一把军号”、第⑫段“当了军官的儿子每次回来探亲，响爹都会按部队的作息时间吹号”以及第⑱段“到了一处干净的宅院，来客一看，响爹正在擦拭军号，老式军服一尘不染，还束着军用腰带”可知，响爹复员后一直保留着军号，并且按照部队作息时间吹号，还始终穿着老式军服、束着军用腰带。由此可知，响爹是一个热爱部队、坚守军人作风的人，将部队生活的习惯和精神融入到日常，体现出他对部队生活的深深热爱与执着坚守。 10．本题考查拟写解说词。 作答此题，首先明确军号在文中的作用和相关情节。军号是响爹从部队带回的，响爹用它集合村民，带领大家植树造林，改变了村庄的面貌，它是组织和号召村民行动的工具。分析军号所承载的情感。从响爹对军号的珍视，走哪儿带哪儿，还时常擦拭，能看出他对部队生活的怀念和热爱之情；村民们听到军号声积极响应，体现出他们对响爹的信任以及大家团结一心建设家园的情感。提炼军号蕴含的精神内涵。军号声响起，大家行动起来，体现了团结奋进的精神；响爹带领村民克服困难，植树造林，改善环境，展现了奉献精神；响爹拒绝去城市养老，坚守村庄，体现了守护家园的精神。撰写解说词时，要突出军号的象征意义，以及它所承载的情感和精神内涵，语言要富有感染力，能激发人们的情感共鸣和对先辈精神的敬仰之情。 示例：这把军号，来自几十年前响爹复员之时，它从部队跟随响爹回到了蝴蝶庄。曾经，它的号声响起，男人们奔赴大堤植树，女人们在房前屋后添绿，那是团结一心建设家园的激昂旋律。它见证了响爹带领村民们在风沙漫天的黄河故道上，用汗水和努力将荒滩变成繁花似锦、绿树成荫的美丽村庄。 （2025·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面选文，完成各题。 一生稻香，一世丰功 ①湘西的清晨，晨雾中飘散着湿润的泥土气息，像是大地苏醒时绵长的呼吸。1961年的秋天，物资供应比较紧张，乡间的人们正在共同面对生活的考验。农校食堂里传出细碎的窸窣声，炊事员正仔细收集陶瓮角落的余粮。 ②袁隆平捏着试验田里干巴巴的稻穗，穗子上的尖刺扎得手心生疼。看着这些蔫头耷脑的籼稻，一株才结八十来粒谷子，可即便如此，这点粮食也成了无数人活命的指望。袁隆平穿着灰扑扑的中山装，整日蹲在田埂边，眼睛紧紧盯着稻花，手里的放大镜被太阳晒得滚烫。外国专家断言水稻无法杂交，可他偏要挑战权威，打破这所谓的定论。大夏天，稻田宛如一个巨大的蒸笼，他弯着腰，拿着小镊子小心翼翼地给稻花授粉，汗水顺着竹签不断滴落，在稻壳上结出了晶莹的盐粒，那是他辛勤付出的勋章。 ③然而，命运似乎总爱捉弄人，灾祸比喜讯来得更快。1968年5月18日，暮色四合时，试验田的篱笆在风中发出呜咽。一夜过后，摆满陶钵的苗床竟空了大半，裂成碎片的瓦盆里还凝着露水。袁隆平看着满地的碎片，心如刀绞。阴云密布如夜，碎瓦片划破了他的脚底板，鲜血直流，可他浑然不觉疼痛，满心都是对实验材料的担忧。他摸黑将五根残苗栽进臭水沟，那里恶臭扑鼻。但奇迹发生了，这些倔强的秧苗从破瓦片下钻了出来，细根紧紧缠着碎瓷碴子，努力扎根，展现出顽强的生命力。 ④后来，袁隆平和助手前往云南研究，却遭遇了地震。1970年1月5日凌晨，7.8级的强烈地震来了。地声如闷雷碾过元江坝子，土坯房梁柱断裂混着瓦片暴雨般砸落，袁隆平从木板床滚下，第一反应是扑向墙角的稻种柜。袁隆平与助手李必湖、尹华奇用床单兜住坠落的瓦片，跪爬至木柜旁。柜门因墙体变形卡死，袁隆平用螺丝刀撬开缝隙，手指被木刺扎入，仍紧攥稻种袋。转移途中遭遇二次坍塌，三人以身体围护种子，如母鸡护雏。种子终于被成功抢出来了，麻袋上的血迹与稻壳黏连，在月光下泛着暗金色，像大地的创口结出的痂。 ⑤时光悠悠，转机终于在1970年深秋海南陵水的一片烂泥塘里悄然降临。袁隆平团队为寻找合适的稻种，已历经无数个日夜，足迹踏遍大江南北，却始终一无所获。那一天，助手李必湖的一声呼喊，打破了长久的沉寂：“快来看这蔸野稻！”袁隆平的心猛地一颤，急忙奔了过去。只见一株雄花蔫巴巴的野生稻歪倒在泥水里，叶子上还粘着螺蛳壳，模样毫不起眼，可在袁隆平眼中，它却像是黑暗中的启明星。他不顾一切地一脚踩进泥潭，眼镜跌进泥水，双手颤抖如筛糠。那一刻，他仿佛触摸到了胜利的曙光，找了这么多年的宝贝，竟藏在这滩烂泥之中。 ⑥新世纪的风吹过超级稻基地，晚年的袁隆平依旧穿着旧胶鞋穿梭在田间。有记者看到他后颈皮肤皲裂如龟背纹。当被问及成功的秘诀，他敲敲田埂上锈迹斑斑的保温杯，幽默地说：“这里头装过海南的暴雨、云南的冰碴子，还有发烧时的药汤。” ⑦2021年5月22日，袁隆平永远地离开了我们。消息传出的清晨，医院门口排起了长队。穿校服的学生捧着刚摘的稻穗，稻叶上的露水打湿了他们的衣襟；满脸皱纹的老农蹲在台阶上，把自家新米一粒粒摆成小山……恍惚间，人们又看到了那个穿着灰扑扑中山装的青年，他弯着腰，正在给稻花授粉。 （选自《袁隆平的世界》，作者陈启文，有改动） 11．第⑦段结尾画横线句子的场景设计有何深意？ 12．自选一个角度给第④段做批注。 角度提示：语言、形象、情感、主题 13．以“锈迹斑斑的保温杯”为视角，用下面的句子作开头，通过具体细节讲述袁隆平的故事，100字左右。 我尝过海南暴雨的咸涩，感受过云南夜露的寒凉。 【答案】11．示例：首尾呼应，将逝世的场景与青年时代的形象重叠，时空重叠的手法淡化悲情，暗示其一生与稻田紧密相连，凸显其精神如稻种般扎根大地、生生不息，升华了袁隆平的生命与事业融为一体的主题。 12．示例1：语言角度 “暴雨般砸落”运用比喻，将瓦片坠落比作暴雨，突出地震的猛烈与危险；动词“撬”“扎”“攥”构成连续动作描写，体现袁隆平抢救种子的急切，凸显其舍身护种的执着。 示例2：形象角度 “以身体围护种子，如母鸡护雏”生动刻画其视稻种如生命的科研精神。“螺丝刀撬开缝隙”“血迹与稻壳黏连”等细节，塑造出袁隆平在灾难中以血肉之躯捍卫科研成果的坚韧形象，平凡举动中见伟大。 示例3：情感角度 “麻袋上的血迹与稻壳黏连……像大地的创口结出的痂。”将科学家的鲜血与稻种并置，疼痛中蕴含希望。抒发了作者对科研工作者以生命浇灌成果的崇高敬意。 示例4：主题角度 “袁隆平用螺丝刀撬开缝隙，手指被木刺扎入，仍紧攥稻种袋。”等细节，刻画科学家对科研的赤诚。通过个体伤痛与坚守的瞬间，揭示袁隆平将科研使命置于个人安危之上的崇高精神。 13．示例：我尝过海南暴雨的咸涩，感受过云南夜露的寒凉。杯身的锈迹爬过年轮，映着他后颈皲裂如稻壳的皮肤。那些被瓦片划破的黎明，那些跪在臭水沟抢救秧苗的深夜，都沉淀成我杯底褐色的茶垢。如今他走了，我仍立在田埂上，内壁的水痕是他留给大地的年轮。 【导语】这篇选文以诗意的笔触勾勒了袁隆平院士的科研人生。通过“晨雾中飘散的泥土气息”“竹签滴落的汗珠”“黏连血迹的稻种袋”等细节，构建了“大地之子”的科学家形象。文中时空交错的叙事手法尤为精妙——从1961年农校食堂的余粮收集，到2021年民众自发献稻的悼念场景，形成首尾呼应的情感闭环。作者善用意象群：“锈迹斑斑的保温杯”象征坚守，“碎瓦片下的残苗”隐喻韧性，而反复出现的“灰扑扑中山装”则成为穿越时空的精神图腾，最终在“弯腰授粉”的永恒剪影中完成对“稻香人生”的礼赞。 11．本题考查句段作用。 根据第⑦段结尾“恍惚间，人们又看到了那个穿着灰扑扑中山装的青年，他弯着腰，正在给稻花授粉”可知，此句与文章开头袁隆平青年时代穿着灰扑扑中山装在田间研究水稻的场景相呼应，通过时空重叠，将袁隆平逝世的场景与他青年时代专注于水稻研究的形象紧密相连。这种设计巧妙地淡化了死亡带来的悲情色彩，生动地暗示了袁隆平的一生都与稻田、与水稻研究事业紧紧捆绑。他对水稻研究的执着与热爱贯穿始终，其精神如同稻种般深深扎根于大地，生生不息，充分凸显了袁隆平将生命与事业融为一体的崇高境界，从而升华了文章主题，让读者深切感受到袁隆平为水稻事业奉献终身的伟大精神及其深远影响 。 12．本题考查语段赏析。 从语言角度来看，第④段运用了生动形象且极具感染力的描写。“地声如闷雷碾过元江坝子，土坯房梁柱断裂混着瓦片暴雨般砸落”，运用比喻，将地声比作闷雷，将瓦片坠落比作暴雨，生动地展现出地震发生时地动山摇、极其危险的场景；“袁隆平从木板床滚下，第一反应是扑向墙角的稻种柜”“袁隆平与助手李必湖、尹华奇用床单兜住坠落的瓦片，跪爬至木柜旁”“柜门因墙体变形卡死，袁隆平用螺丝刀撬开缝隙，手指被木刺扎入，仍紧攥稻种袋”“转移途中遭遇二次坍塌，三人以身体围护种子，如母鸡护雏”等一系列动作描写，细腻地刻画了袁隆平及其助手在地震中不顾个人安危，全力保护稻种的英勇无畏形象，“摸黑”“跪爬”“紧攥”等词语，让读者如临其境，深刻感受到他们对水稻研究事业的执着与坚守。“麻袋上的血迹与稻壳黏连，在月光下泛着暗金色，像大地的创口结出的痂”，再次运用比喻，把血迹与稻壳黏连的景象比作大地创口的痂，既展现出保护稻种过程的艰辛，又暗含稻种如同希望的种子，即便历经磨难也将孕育新生，深化了文章主题，表达出对袁隆平及其团队为科研无私奉献精神的赞美。   示例：此段语言生动传神，比喻与动作描写巧妙结合，将地震时的惊险与袁隆平及其助手守护稻种的坚定刻画得淋漓尽致，让读者深刻感受到他们对科研事业的热爱与执着，极具感染力与表现力。 13．本题考查语言表达。 以“锈迹斑斑的保温杯”作为第一人称视角，将其拟人化，赋予它感知与记忆，通过它“尝过”“感受过”等主观感受，串联起袁隆平在海南、云南等地进行科研工作时的艰苦场景，以小见大，生动展现袁隆平科研之路的艰辛与坚守，让故事更具独特性和感染力。   示例：我尝过海南暴雨的咸涩，感受过云南夜露的寒凉。袁隆平总把我盛满热水，奔波在田间。烈日下，他用我润润干裂的唇，又俯身观察稻穗；地震时，他攥着我冲向稻种，混着汗水、雨水，我见证着他为稻粱谋的每一步，锈迹是岁月镌刻的勋章。 （2025·内蒙古巴彦淖尔·一模）阅读下文，完成各题。 _____________ （一） ①瑞金，位于江西省南部，武夷山脉南段西麓，赣江东源，贡水上游。瑞金地域，春秋属吴，战国初属越，楚灭越后，全境归楚。唐天祐元年，因象湖镇淘金场置瑞金监而得名，取意“掘地得金，金为瑞”。居住在此的多为百越等部落。漫长的交融岁月中，南迁的北民带来的中原文化与当地文化互相影响，逐渐糅合为独具特色的客家文化。 ②客家祠堂，不仅见证着宗族姓氏的前世今生，也相当于一个巨大的陈列馆。其中布置的楹联、牌匾、画廊等，每一处都是历史的见证。 ③瑞金人古来崇文重教，这种风气影响着一代又一代的家族子弟。每年暑假，那些经济实力强的人往往会主动出资，在祠堂举行隆重的仪式，奖励优秀学子。 ④在瑞金，挂牌的古建筑1000多处，这些古老的建筑，为这座城市保存了古老的记忆。 （二） ⑤这些年，无论我走到哪里，只要介绍来处，总有人露出会心的微笑——“哦，瑞金，那是红色圣地”。瑞金，写就了太多的红色辉煌，这座城市的红是浸润在骨血里的。因为那些奉献了鲜血和生命的人，都是与我们血脉相连的亲人。 ⑥从我懂事起，奶奶就一直告诉我，有一个叫宋来发的人，我应该叫他宋爷爷。我奶奶自小被送到宋家，1929年，与宋来发结为夫妻。同一年，宋来发参加了红军。1934年，宋来发随大部队出发长征，再也没有回来。此后十年，奶奶一直在寻找宋来发的消息，终究未果，后来才嫁给了我爷爷。奶奶老得走不动的时候，还让父亲寻找宋爷爷的消息。为了完成奶奶的夙愿，父亲多次到瑞金革命烈士纪念馆查找，终于查到了确切消息：宋爷爷在长征时的一次战斗中牺牲了。宋爷爷的弟弟也参加了红军，他在长征途中负伤返乡，终身无子嗣。奶奶毅然把自己的第二个儿子寄养在宋爷爷的弟弟家，为他养老送终。 ⑦瑞金这耀眼的红色啊，是烈士的鲜血换来的，也是烈士背后的亲人用守望、悲痛和坚韧换来的。 （三） ⑧瑞金境内群山环抱，层峦叠嶂。超过75%的森林覆盖率，使瑞金成为一片绿色的海洋。在瑞金城西，屹立着绵江第一峰——铜钵山。过去，铜钵山一直保持着原始森林的状态：苍劲的林木，嶙峋的奇石，众鸟的欢歌，淙淙的山泉，带给我们无限的惊喜。行至山顶，云雾蒸腾，犹如置身仙境。朝着远处大声呼喊，山峦对之以一波又一波的回音。近几年，铜钵山被规划为景区，将自然风光和人文景观融为一体，吸引着游客纷至沓来。 ⑨如果再将视线投向广袤的原野，会发现在瑞金，绿是无处不在、无边无际的。万亩的脐橙园、满山的油茶树、见缝插针的水稻田……随意走进一座青山、一片田园，都有瓦蓝的天、自在的云、灵动的水和无穷的生机。这漫山遍野的绿，寄托了瑞金人美好自足的生活愿景。 ⑩这些年，高铁开通，机场修建，公园、文化艺术中心、体育中心向人们敞开怀抱，春天的樱花小镇花团锦簇，夏日的杨梅园果实累累，秋天的脐橙基地滚动金黄……城市的色彩越来越丰富，我们也从中体悟着变化带来的满满的获得感。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。”毛泽东同志在瑞金写下的经典诗句，想来恰是这座城市最好的注脚。 （选自《中国民族报》2023年7月9日，作者朝颜，有改动） 14．通读全文，请你为本文拟写一个题目。 15．结合上文，说说你对最后一段画线句含义的理解。 16．如果你向他人介绍“红色圣地”瑞金的城市气质，你会参考本文哪些内容，说说理由。 【答案】14．示例：瑞金的色彩（或：瑞金的色调；多彩的瑞金） 15．示例：全文以“色彩”为线索讲述了瑞金不同时代的特点：古色保存了古老的记忆，红色铭记了烈士的奉献和烈属的守望，绿色寄托了美好自足的生活愿景，丰富的色彩体现了瑞金的发展与变化。充分表达了作者身为瑞金人的自豪，以及对瑞金的眷恋和赞美之情。 16． 示例一：我会参考第二、三部分。第二部分讲述了瑞金的红色历史，如烈士宋来发的故事，能突出其“红色圣地”的特色：第三部分描述了瑞金的自然风光，如铜钵山、脐橙园等，可展现其生态之美。两者结合，既能体现瑞金的文化底蕴，又能展示其自然景观，更能体现这座城市的独特气质。 示例二：我会参考第二部分。这部分写道“瑞金，写就了太多的红色辉煌，这座城市的红是浸润在骨血里的”，详细介绍了瑞金的红色历史，包括烈士宋来发的故事和瑞金作为红色圣地的重要地位，能吸引游客对瑞金红色文化的兴趣。 【导语】这篇散文以多维视角勾勒出瑞金的历史文化图景。全文采用“三色叙事”结构：古金色的客家文化传承（祠堂、古建、崇文传统），赤红色的革命记忆（长征故事、烈士血脉），生态绿的自然人文景观（铜钵山、田园经济）。作者巧妙融合地理志、家族史与时代观察，通过“掘地得金”的典故与毛泽东诗句形成首尾呼应，将城市精神具象化为色彩意象。特别是第二章节以家族叙事折射宏大历史，使红色记忆具有血肉温度，最终落脚于当代发展带来的“获得感”，完成从历史到现实的诗意跨越。 14．本题考查拟写文章标题。 本文共分三部分。第一部分，结合第①段“漫长的交融岁月中，南迁的北民带来的中原文化与当地文化互相影响，逐渐糅合为独具特色的客家文化”可知，第一部分写的是瑞金古色古香的客家文化。第二部分，结合第⑤段“瑞金，那是红色圣地”、第⑦段“瑞金这耀眼的红色啊，是烈士的鲜血换来的，也是烈士背后的亲人用守望、悲痛和坚韧换来的”可知，写的是瑞金红色革命传统。第三部分，结合第⑧段“瑞金境内群山环抱，层峦叠嶂。超过75%的森林覆盖率，使瑞金成为一片绿色的海洋”、第⑨段“如果再将视线投向广袤的原野，会发现在瑞金，绿是无处不在、无边无际的”、第⑩段“春天的樱花小镇花团锦簇，夏日的杨梅园果实累累，秋天的脐橙基地滚动金黄……城市的色彩越来越丰富，我们也从中体悟着变化带来的满满的获得感”可知，写的是瑞金以绿为主的多彩的自然生态美。因此，全文围绕瑞金的各种色彩来组织材料，表现了瑞金的多元色彩，可拟题为“瑞金的色彩”“多彩的瑞金”等。 15．本题考查理解句子含义。 最后一段画线句“城市的色彩越来越丰富，我们也从中体悟着变化带来的满满的获得感”，表现了人们对瑞金色彩的感受。 “城市的色彩越来越丰富”，结合第①段“南迁的北民带来的中原文化与当地文化互相影响，逐渐糅合为独具特色的客家文化”、第⑤段“瑞金，那是红色圣地”、第⑦段“瑞金这耀眼的红色啊，是烈士的鲜血换来的，也是烈士背后的亲人用守望、悲痛和坚韧换来的”、第⑧段“超过75%的森林覆盖率，使瑞金成为一片绿色的海洋”、第⑨段“如果再将视线投向广袤的原野，会发现在瑞金，绿是无处不在、无边无际的”和第⑩段“这些年，高铁开通，机场修建，公园、文化艺术中心、体育中心向人们敞开怀抱，春天的樱花小镇花团锦簇，夏日的杨梅园果实累累，秋天的脐橙基地滚动金黄”等内容，可知，瑞金保存了古老记忆的古色、铭记了烈士奉献和烈属悲痛的红色、生机盎然的生态绿色，到如今更丰富多彩的各种颜色，“色彩越来越丰富”直接描述了瑞金城市发展的多元面貌，体现了瑞金的飞速发展和变化。“我们也从中体悟着变化带来的满满的获得感”，“获得感”则体现市民们对发展成果的切身感受，表达了作者身为瑞金人的自豪感，抒发了对瑞金的眷恋与赞美之情，彰显物质发展与精神传承的统一。 16．本题考查阅读运用。 要求参考本文内容，向他人介绍“红色圣地”瑞金的城市气质。主要应参考第二部分“红色瑞金”，或参考第二部分“红色瑞金”、第三部分“多彩瑞金”，言之有理即可。 示例：我会参考第二、三部分。第二部分写了瑞金的“红色革命精神”，瑞金作为“红色圣地”，其核心气质是牺牲与奉献。第 ⑥段通过宋来发烈士的故事，展现瑞金人血脉中的红色信仰和家国情怀，凸显城市的精神内核。第三部分表现了瑞金的绿色生态与现代发展，如铜钵山、脐橙园等描写展现瑞金“绿水青山”的生态优势，而高铁、文旅融合则体现城市在传承中创新的活力，使红色精神与当代发展相得益彰。这两部分显示了瑞金的城市气质是“红绿相映”的——红色是它的精神底色（烈士牺牲、革命传统），绿色是它的发展脉络（生态保护、乡村振兴），既能激发游客了解瑞金红色革命历史的兴趣，又展示其自然景观之美。 （2025·内蒙古统考·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 一件战袍 ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆，你肯定会与很多衣物相遇。纪念馆的玻璃柜里，陈列着将士用过的多次缝补过的马褡子，一旁还有军衣帽的复制品、补得看不出原样的长袜子、满墙摆成中国地图形状的草鞋…… ②纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄大衣。它中长款，绿色棉质外套，胸前有一粒同样绿色的大扣子，两边下摆满是破洞，到处是裂口、脱线，里面的羊皮也残破不堪。相比馆内大多数粗布衣衫，它格外引人注目。 ③这是一件有故事的羊皮袄。 ④事情得从1932年说起。那年，为打破敌人围剿，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士，不久他就参加了漳州战役。战斗告捷，缴获了枪、炮及大量战略物资，其中就包括这件羊皮袄。 ⑤在这场战役中，曾广华不慎染上恶性疟疾，但他坚持不下火线，还立了战功。战斗结束后，他住进红军医院。团首长来看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将这件羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。后来，这件羊皮袄就奖给了他。 ⑥1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。自此，它像“战友”一般跟随他行军作战。白天，它是矛，是盾，对抗寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，给他提供源源不断的温暖，为他守护美好梦乡。它的绿色，与积雪的白色构成有力的对抗——那是生命与春天的颜色，在战火纷飞的年代，给他以信念和力量。 ⑦这件羊皮袄跟他在延安参与根据地建设，在南泥湾垦荒，之后参加三大战役。多年后，他已成长为一名刚强的战士，而羊皮袄也已成为灌注了钢铁精神的战袍。 ⑧新中国成立后，曾广华带着羊皮袄回到家乡于都县。白天，他穿着它为村人奔波；晚上，它抚慰着他常年行军作战落下的身体疾痛。后来，他老了，日子一天比一天好起来，孩子为他买了新棉服，羊皮袄光荣“退伍”，被他珍藏起来。可在某些时分，他总要从箱子里拿出它，展开，从领子到下摆一点点抚摸着…… ⑨那年，他走完了光荣又平凡的一生。他无憾，作为一名真正的战士，他战斗到了最后一刻。那件羊皮袄就是他战功的见证。他的后人将羊皮袄捐赠给了中央红军长征出发纪念馆。作为一件衣物，它已毫无遮身蔽体的价值，可这件羊皮袄又远比90多年前更威风凛凛，它的那些破洞仿佛是一枚枚勋章。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者。它悬挂在玻璃柜中，把人的思绪带回战场，一个个坚毅的面庞，铸成一座高耸的丰碑，须仰视才可见。 ⑩这件羊皮袄被数十年的战场硝烟和风霜雨雪洗涤，已经有了革命者的血性与骨力，成为革命的信物。看着这位走过长征的“老红军”，它伤痕累累、风尘仆仆，好像刚从战场走出来。我愿意想象它崭新、挺括的样子，以及战士穿着它的样子，一步一步走向那个光明的境地。 （选自2025年1月17日《光明日报》，作者江子，有改动） 17．你如何理解作者将“一件羊皮袄”誉为“战袍”。 18．赏析文中画横线语句的精妙之处。 19．王树增在《长征》一书中写道：“精神——小到决定一个人人格的优劣，大到决定一个民族和国家文明的兴衰。”结合文本谈谈你对这句话的感悟。 【答案】17．“战袍”象征羊皮袄陪伴战士历经战火，承载革命精神与信念。 18．示例1：（多角度）本段文字将“羊皮袄”比作英雄，战士和勇者，以排比的修辞手法赞美红军战士的英勇无畏；接着由眼前的“羊皮袄”联想到为国捐躯的英魂，已化为丰碑，被后人敬仰。语言铿锵有力，抒情性很强。 示例2：（单角度）本段文字使用了比喻（暗喻）的修辞手法，将羊皮袄比作“英雄”“披荆斩棘的战士”“无惧的勇者”，借此赞颂了红军战士英勇无畏的精神，抒发了对他们的敬仰之情。连续作比具有强烈的抒情性。 19．示例：本文中曾广华具有奉献和牺牲精神。从小处说，这体现出红军战士崇高的精神品质；从大处说，正是无数有这样精神的个体共同缔造了新中国，使我们的国家繁荣昌盛。我们也要继承和发扬这种精神，为中华民族伟大复兴贡献力量。 【导语】这篇散文以“一件羊皮袄”为叙事线索，通过物象承载历史记忆，展现了红军战士曾广华的革命历程。作者将羊皮袄升华为“战袍”，赋予其战士品格，形成物人互喻的叙事张力。文本以“物”见证“人”，以“小”见“大”，通过一件衣物的生命史折射出长征精神的永恒价值。结尾处将实物展陈与精神丰碑并置，实现了从物质遗存到精神象征的升华，体现了革命文物作为历史信物的独特叙事功能。 17．本题考查对内容的理解与概括。 根据第⑥段“1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。自此，它像‘战友’一般跟随他行军作战”可知，羊皮袄从长征开始就陪伴着战士，历经艰难险阻。 根据第⑦段“这件羊皮袄跟他在延安参与根据地建设，在南泥湾垦荒，之后参加三大战役”可知，它还伴随战士参与了众多重要的革命活动。 根据第⑨段“它的那些破洞仿佛是一枚枚勋章。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”可知，羊皮袄的破洞是其经历战火的证明，它象征着战士们的英勇无畏，承载着革命精神与信念，所以作者将其誉为“战袍”。 18．本题考查赏析重要语句。 根据第⑨段“它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”可知，作者运用排比的修辞，将羊皮袄赋予英雄、战士、勇者的形象，同时，使用了比喻（暗喻）的修辞手法，将羊皮袄比作“英雄”“披荆斩棘的战士”“无惧的勇者”，生动展现出它所代表的红军战士勇往直前、无畏艰难的精神。再根据“它悬挂在玻璃柜中，把人的思绪带回战场，一个个坚毅的面庞，铸成一座高耸的丰碑，须仰视才可见”可知，由陈列在玻璃柜中的羊皮袄，引发对战场上坚毅红军战士的联想，他们已化为令人敬仰的丰碑，使情感进一步升华。整段文字气势恢宏，饱含深情，有力地抒发对红军战士的赞美。 19．本题考查对内容的理解与重要语句的感悟。 根据第④段“于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士，不久他就参加了漳州战役”可知，曾广华积极投身革命，展现出奉献精神。根据第⑤段“在这场战役中，曾广华不慎染上恶性疟疾，但他坚持不下火线，还立了战功”可知，他在身体患病的情况下，仍坚守战斗，体现出不怕牺牲的精神。这种个体精神从小的方面彰显出其人格的高尚，从大的方面而言，像曾广华这样的无数红军战士凭借这些精神，克服重重困难，推动革命前进，缔造了新中国，影响着国家文明的发展。我们应学习这种精神，助力国家发展。 （2025·内蒙古自治区锡林郭勒盟·一模）阅读下面一篇文章，完成下面小题。 我的生活和学习 季羡林 ①北园高中对我一生的影响，还不仅仅是培养购书的兴趣一项，还有更重要的影响。这种影响是关键性的，夸大一点说是一种质变。 ②我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元道路十分近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿，我根本不知道天地间还有学者这一类人物。自己这一辈子究竟想干什么，也从来没有想过。朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台盘的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知得过了头，变成了自卑。家里的经济情况始终不算好。叔父对我大概也并不望子成龙，婶母则是希望我尽早能挣钱。正谊中学毕业后，我曾被迫去考邮政局。邮政局当时是在外国人手中，公认是铁饭碗。幸而我没有被录取，否则我就会干一辈子邮政局，完全走另外一条路了。 ③但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变。这一次改变，不是由于我参禅打坐领悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事件。 ④北园高中是附设在山东大学之下的。当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。 ⑤在第一年级第一学期结束时考试完毕以后，状元公忽然要表彰学生了。大学的情况我不清楚，恐怕同高中差不多。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名，但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局动荡，这一个扇面竟然保留了下来，一直保留到今天。扇面的全文是： 净几单床月上初，主人对客似僧庐。 春来预作看花约，贫去宜求种树书。 隔巷旧游成结托，十年豪气早销除。 依然不坠风流处，五亩园开手剪蔬。 录樊榭山房诗丁卯夏五 羡林老弟正王寿彭 ⑥A．王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我从讲到幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？ ⑦我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子，算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒，因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员中大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比，好像我变了一个人。从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？我认为是后者，虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性，他万万不会想到，一个被他称为“老弟”的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。 ⑧我在北园白鹤庄的两年，我十五岁到十六岁，正是英国人称之为teen（青少年）的年龄，也就是人生最美好的年龄。我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是。我在白鹤庄，却只能说是幸福的。只是“白鹤庄”这个名字，就能引起人们许多美好的幻影。古人诗“西塞山前白鹭飞”，多么美妙绝伦的情境。我不记得在白鹤庄曾见到白鹭，但是，从整个北园的景色来看，有白鹭飞来是必然会有的。到了现在，我离开北园已经七十多年了，再没有回去过。可是我每每会想到北园，想到我的teen（青少年）。每一次想到，心头总会油然漾起一股无比温馨、无比幸福的感情，这感情将会伴我终生。 （节选自《生活是可爱的》，有删改） 注：① 季羡林（1911.8.6-2009.7.11），文学家、史学家、教育家和社会活动家，是北京大学的终身教授。 [初读·理情感之变] 20．浏览文章，将下列表格补充完整。 时间：小学毕业 心理：懦弱、自卑 想法：① 转折事件：② 时间：北国高中 心理：③ 想法：决不是平庸的 [精读•品言语之味] 21．请按要求完成任务。 探究 任务 我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白其庄，却只能说是幸福的。 “不能说是幸福的”与“只能说是幸福的”的表达是否前后矛盾？请说明理由。 [比读·赏散文之境] 22．下列对联都是王寿彭老先生送给“老弟”季羡林的，你觉得哪一幅更符合文本情境，请结合文本选择并叙述理由。 23．处境不同，心境不同，少年感亦不同。请结合文本和链接材料，探究不同作家回忆青少年时代的心理状态，分别说说你对季羡林、海伦凯勒和史铁生三位作家“少年感”内涵的理解。 A．水唤醒了我的买魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 ——海伦・凯勒《再塑生命的人》 B．我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… ——史铁生《秋天的怀念》 [联读·探关键之词] 24．“从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？”请你结合以下选项中的两个人物，从正反两方面谈谈你对“虚荣心”的理解。 A．红小鬼（《红星照耀中国》）  B．简·爱（《简·爱》）  C．匡超人（《儒林外史》） 【答案】20．①混上个小职员  ②受到王状元的表彰  ③信心十足 21．少年离家，独自读书，依恋母亲，难免孤独，所以“不能说是幸福”；但在北园学习，作者受到表彰，走出自卑，改变人生，所以“只能说是幸福”。 22．示例一：“我”选择A，对联的大意是做事再忙，也要轻松悠闲；不能只重前辈，而轻视后辈，应平等对待。此联不仅赞美季羡林学习心态好，才华出众，成绩优异；而且勉励季羡林，相信自己，勤奋学习，能更上一个台阶，超越古人。此联与文本中对“我”的影响“万分巨大”相符。 示例二：“我”选择B，对联的大意是一个人才华突出，意气风发，但要隐藏锋芒（或不能太高调），才有凌云的气势。此联不仅赞美季羡林学习心态好，才华出众，成绩优异：而且勉励季羡林，厚积薄发，能取得更优异的成绩。此联与文本中“这感情将会伴我终生”相符。 23．①《我的生活和学习》中，季羡林因家境、亲人期望、心志等原因，自小自备、懦弱胸无大志，在北园高中读书，特别是有幸收到王寿彭先生表彰后变得焕发自信，明晰人生理想，流露出对老师的感激，对北园生活的眷恋，充满了回忆的温馨美好。 A：《再塑生命的人》中，海伦·凯勒双目失明，在莎莉文老师的帮助和鼓励下，自强不息勤学上进，她“少年感”是充满对生活的热爱和对老师的感激。 B：在《秋天的怀念》中史铁生双腿瘫痪后，脾气愈发暴躁，意志消沉，母亲生前用尽全力关爱呵护他，设法帮他走出阴霾，他的“少年感”（心态）是指理解母亲“好好儿活”的深（作家处境1分+心境南汇教育网意后，乐观坚强的心态。 24．示例一：我选A和C  适度的虚荣心指上进心、自尊心，是进步的阶梯，能催人奋发。红小鬼是虚荣心作福，向季邦向斯诺解释名字，并要求斯诺写正确，这是一个少年自尊的体现。过度的虚荣心指爱慕虚荣，是堕落的电梯，不择手段，虚伪攀附。匡超人是虚荣心作祟，其原先是一个孝顺上进之人，但结识潘三之后，堕落为为利益不择手段之人，潘三入狱之后，为显示清廉样子，甚至不去看一回，着实心硬。 示例二：我选B和C  适度的虚荣心指上进心、自尊心，是进步的阶梯，能催人奋发。简·爱是虚荣心作福，为了自尊和独立，在得知罗切斯特有疯妻之后，坚决离开；过度的虚荣心指爱慕虚荣，是堕落的电梯，不择手段，虚伪攀附。匡超人是虚荣心作祟，其原先是一个孝顺上进之人，但结识潘三之后，堕落为为利益不择手段之人，为获利，他停妻再娶代金跃赴考，已成利欲熏心之人。 【解析】20．本题考查内容理解和概括。 根据第②段“我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度”可知，季羡林在小学毕业时，内心充满懦弱和自卑，对未来的规划仅限于期望成为一名小职员，没有远大的抱负。 根据第③段“我在北园高中就经历了这样的改变”以及第⑦段“这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况”可知，季羡林在北园高中时期，因受到王寿彭校长的表彰，自信心得到了极大的提升，从原本的自卑转变为信心十足，对自己的未来有了新的期待和追求，不再满足于平庸，立志要做一个有成就的人。 21．本题考查文章语句理解分析。 根据第⑧段“我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的”，可知作者少年时期离开母亲，独自读书，虽然有学业上的成就，但内心依然渴望母爱，所以说“不能说是幸福的”。而根据第⑧段“我在白鹤庄，却只能说是幸福的”，可知作者在北园白鹤庄学习的两年，经历了人生的转折，从自卑走向自信，从迷茫走向明确，这是一种精神上的成长和蜕变，是另一种意义上的幸福。因此，“不能说是幸福的”指的是少年时期缺少母爱的陪伴，而“只能说是幸福的”指的是在北园白鹤庄学习期间获得的成长和精神上的满足。两者并不矛盾，而是表达了作者对两种不同幸福的感受。 22．本题考查文本理解和运用能力。言之成理即可。 对联A：能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。这副对联的意思是，即使事情很忙，也要保持轻松的心态，不要过于紧张；不要轻视今人，要尊重今人，同时也要学习古人的智慧。这副对联与文本中季羡林在北园高中学习期间的经历和心态相契合。季羡林在文中提到，他在北园高中学习期间，成绩优异，获得了王寿彭的表彰，这让他从自卑走向自信，从迷茫走向明确。这体现了一种积极向上、不畏挑战的心态，与对联中“能将忙事成闲事”的轻松和自信相呼应。 对联B：才华舒展临风锦，意气昂藏出岫云。这副对联的意思是，才华横溢，就像舒展的锦缎一样，在风中飘扬；意气风发，就像从山峰中飘出的云彩一样，自由自在。这副对联与文本中季羡林的才华和自信相契合。季羡林在文中提到，他在北园高中学习期间，成绩优异，获得了王寿彭的表彰，这让他对自己的学习和未来充满了信心。这体现了一种自信和积极向上的精神，与对联中“才华舒展临风锦，意气昂藏出岫云”的意气风发相呼应。 23．本题考查文本内容和“少年感”这一概念的理解和分析。 根据本文第⑦段“这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况”可知，在北园高中受到王寿彭校长的表彰后，季羡林的自信心得到了极大的提升，他开始有了明确的人生目标，对老师王寿彭充满了感激之情，对在北园高中的那段生活充满了怀念和温馨的情感，这构成了他“少年感”中自信、感恩和对美好记忆的珍惜。 根据链接材料A“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”可知，海伦·凯勒在莎莉文老师的帮助下，克服了双目失明的障碍，学会了感知世界，她的“少年感”充满了对生活的无限热爱和对老师的深深感激，展现了自强不息的精神面貌和对知识的渴望。 根据链接材料B“我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”可知，史铁生在遭遇双腿瘫痪的打击后，一度陷入意志消沉的状态。然而，母亲的爱和鼓励，尤其是她未能说完的话语，让他逐渐理解了生命的真谛和生活的意义，他的“少年感”体现在对母亲遗愿的理解和对生活重新燃起的希望，以及面对困境时的乐观和坚韧，决心“好好儿活”，展现出了一种积极向上的人生态度。 24．本题主要考查“虚荣心”这一概念的理解和运用能力。 我选A和C。适度的虚荣心在“红小鬼”身上表现为一种健康的自尊心和上进心。在《红星照耀中国》中，这些年轻的红军战士向埃德加·斯诺解释自己的名字，并要求正确书写，这一行为不仅仅关乎个人的面子问题，更是他们对集体荣誉感和革命理想的坚守。这种虚荣心促使他们更加严格要求自己，不断学习和成长，为革命事业贡献力量。它是一种正面的力量，激励着“红小孩”们在艰苦的环境中保持高昂的斗志，体现了虚荣心“作福”的一面。另一方面，过度的虚荣心在“匡超人”身上则表现为一种病态的追求和道德沦丧。在《儒林外史》中，匡超人最初是一个孝顺、上进的年轻人，但当他接触到社会上的不良风气后，开始追求虚名浮利，不惜牺牲原则和道德。例如，为了显示自己的清廉，他在潘三入狱后选择不去探望，这种冷漠和虚伪的行为，充分暴露了他内心的空虚和道德底线的丧失。过度的虚荣心驱使匡超人走向了堕落，最终成为一个为利益不择手段的人，这是虚荣心“作祟”的典型表现。 我选B和C。在《简·爱》中，简·爱的虚荣心表现为一种强烈的自尊和独立意识。当她发现罗切斯特已有妻子时，尽管深爱对方，但她坚决选择离开，因为她不愿意成为别人婚姻的第三者，也不愿意放弃自己的尊严和原则。这种基于自尊的决定，体现了简·爱对个人价值的坚守，她的虚荣心促使她在爱情和道德之间做出了正确的选择。这种虚荣心成为她追求自由、平等和真爱的内在动力，最终帮助她找到了真正的幸福，体现了虚荣心“作福”的积极一面。相比之下，《儒林外史》中的“匡超人”则展示了过度虚荣心的破坏性。原本孝顺、上进的他，在结识了潘三等人后，逐渐迷失了自我，为了追求名利，他不惜背弃道德，甚至停妻再娶，这表明他已经完全被虚荣心所控制。过度的虚荣心使匡超人失去了对真正价值的认识，最终导致他的人格扭曲，成为了一个唯利是图、丧失良知的人。这种虚荣心的膨胀，不仅毁掉了他的个人声誉，也破坏了他的家庭关系，是虚荣心“作祟”的生动例证。 2 / 6 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$