第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(课件)-【学而思·PPT课件分层练习】2024-2025学年高二历史选择性必修3(文化交流与传播)（统编版2019）

第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点 必备知识 清单破 知识点1　中华文化的发展历程 1.起源:中华文明多元起源。中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华 文化的形成。 2.奠基(春秋战国时期):孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成;“百 家争鸣”局面出现。 3.形成(秦汉时期):秦始皇推崇法家学说;汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。儒家思想 成为两千多年来中华传统文化的主流。 4.创新与发展(魏晋至宋元时期):中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。隋唐时 期,中华传统文化辉煌灿烂;宋代形成的理学丰富了中华文化的理论思维;宋元时期,科技、史 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 学、文学、艺术高度繁荣。 5.批判和禁锢(明清时期):明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武 和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。康雍乾时期,文字狱 愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。 6.衰微:鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。20世纪初期 兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 7.复兴:五四运动以后,马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 1.以人为本,民本思想 (1)以人为本。周公:敬天保民,礼乐制度。孔子:仁者爱人。 (2)民本思想。管子:顺应民意。孔子:体察民情,反对苛政。孟子:仁政、民贵君轻。 2.天人合一,道法自然 (1)表现:老子提出“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。 荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。 (2)影响:有利于建立人与自然和谐发展的关系。 3.提倡爱国,家国情怀 (1)孔子、墨子、孟子等:以天下为己任。 (2)儒家学说的精髓:修身齐家治国平天下。 知识点 2 中华优秀传统文化的内涵 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 (3)范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (4)顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。 4.崇德尚贤,天下为公 (1)周朝统治者主张“明德”“敬德”。 (2)孔子提出“为政以德”“道之以德,齐之以礼”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 (3)墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。 (4)孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。 5.自强不息,厚德载物 (1)《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。 (2)孟子强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。 (3)屈原在诗作中写道:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。” 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 6.和而不同 (1)表现 ①西周末年太史伯说:“和实生物,同则不继。” ②孔子和孟子提出了“和为贵”“君子和而不同”“天时不如地利,地利不如人和”等思 想。 (2)影响:“和”的思想作为认识与处理事情的方法,对中华文化的发展起到了积极作用。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 1.特点 知识点 3 中华优秀传统文化的特点和价值 本土性 中华文化的起源与发展具有本土性 多样性 各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔 包容性 中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化 凝聚性 中华文化是中华民族共同文化特质的体现 连续性 中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 2.价值 (1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 (2)其蕴含的道德伦理和价值标准影响着中国人的思维方式和行为方式。 (3)为治国理政和道德建设提供有益借鉴。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 关键能力 定点破 定点 1 中华传统文化生生不息的原因 材料    中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,经过几千 年的沧桑岁月,把我国56个民族、14亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋 斗。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢?很重要的一个原 因,是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨 文没有根本区别,老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种 几千年连贯发展至今的文明,在世界各民族中是不多见的。 1.以农耕文明为基础。 2.儒学主导地位的确立和自我发展。 3.中央集权体制和统一的文化政策推动民族文化交融。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 4.兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵。 5.书院等古代教育机构的设立与发展有利于文化传承的连续性。 6.内聚性的地理环境。 7.选官制度特别是科举制的实行和完善。 8.先进人士对中华文化的改造和弘扬。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 典例1 汤因比曾说:“就中国人来说,几千年来,比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治 文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领,具有无与伦比的成功经 验。”汤因比在此强调了中华文化(　    ) A.起源的本土性　　B.很强的包容性 C.发展的连续性　　D.强大的凝聚性 D 解析    根据“从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领”可知,材料强调了中华文化有团结民众、凝聚人心的特点,体现了中华文化具有强大的凝聚性,D项正确;材料未涉及中华文化的本土性、包容性、连续性,排除A、B、C三项。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 典例2 “外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后,大都逐步与汉族文化、中国文化融 为一体,成为中国文化不可分割的一部分,如佛教文化等。”这一材料表明中华文化的特点 是 (　    ) A.品格独特,内容优秀 B.博大精深,底蕴深厚 C.绵延不绝,传承至今 D.博采众长,兼收并蓄 D 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 解析    材料强调的是中华文化具有包容性,能够与外族文化、外域文化相互融合,体现了中 华文化博采众长、兼收并蓄的特点,故选D项;材料突出的是中华文化的包容性,并未体现品 格独特、底蕴深厚以及绵延不绝等特点,排除A、B、C三项。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 材料    顾炎武一生治学的方向可以用“经世致用”来概括。基于这种思想,他对宋明理学 “空谈心性”造成的恶果进行了激烈的批判。顾炎武批判宋明理学“用心于内”的方法是 “近世禅学之说耳”。他反其道而行之,提倡外向的、实事求是的治学方法。顾炎武所提倡 的治学绝不仅仅是训诂考证,而是与“当世之务”紧密联系的。潘耒在《日知录·序》中就 曾指出:“如第以考据之精详,文辞之博辨,叹服而称述焉,则非先生所以著此书之意也”。顾 炎武治学有两大特点,一是注重实地的考察,一是重视书本知识的积累。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 1.内涵:“经世”为治理世事,“致用”为尽其所用。经世致用一词由明清之际思想家王夫 之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急 务,要关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。 定点 2 经世致用的内涵和影响 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 2.影响:这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下 为己任”的情怀。它反对当时的不切实际的空虚之学,对后人影响很大。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 典例3 明清之际的思想家颜元认为,“读得书来,口会说,笔会做,都不济事,须是身上行出,才算 学问”“学问有诸己与否,须临事方信”“善言不足凭,只能办事人可用”。这些观点  (        ) A.具有鲜明的科学实践精神 B.提倡“经世致用”学风 C.推动了明清社会思想转型 D.坚守“格物致知”思想 B 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 解析    本题考查明清之际的启蒙思想,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历 史现象的能力。材料中的“身上行出”“临事方信”“办事人可用”等都有实践的意义,这 实际上是在提倡“经世致用”学风,故选B项。虽然材料强调学问要用到实处,但“科学”精 神无法体现,排除A项;明清时期的社会思想虽有所发展,但并没有转型,排除C项;“格物致 知”是宋代理学所倡导的认知方法,与材料观点不符,排除D项。 第一单元　源远流长的中华文化 第1讲　描述运动的基本概念 $$