精品解析：天津市和平区天津市第五十五中学2024-2025学年高一下学期4月期中考试语文试题

天津市第五十五中学2024-2025学年第二学期高一年级语文学科 期中学情调研 (时间120分钟, 满分100分) 一、基础知识（14分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 综观中国古代哲学，在儒道墨法等各家共用的理想人格概念中，特别需要提及的是圣人。不仅是儒家，道家、法家都对圣人_________。尽管圣人是各家共同的理想人格，然而，各家对圣人的设想却集苑集枯。儒家对圣人的界定和期待与道家、墨家或法家_________，对道家来说，圣人是彻底通达大道的人，因而能够完全消除人为而臻于自然无为；对墨子代表的墨家来说，圣人别有一番况味；法家对圣人的理解最为独特，在法后王的旗帜下将耕战、功绩等等都纳入对圣人的界定之中。更有甚者，道家具有与儒家判若云泥的圣人观，老子、庄子都对儒家的圣人观展开攻击，庄子甚至断言：“圣人不死，大盗不止。”这表明，不可将儒家与道家、墨家或法家推崇的圣人_________。尽管如此，各家都对圣人崇拜有加则是_________的。 由圣人反观理想人格可以发现，君子是儒家独有的理想人格。就儒家来说，理想人格也并不限于君子，如王者、大人、圣人、贤人……倾慕儒家的理想人格可以列出一长串，但最能体现理想儒家特点的人格则非君子莫属。比如，孔子对君子津津乐道，乃至情有独钟。饶有趣味的是，《论语》以君子始、以君子终，足见君子在儒家理想人格中的地位。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 顶礼膜拜 相去天渊 混一谈 毋庸置疑 B. 五体投地 相去天渊 混为一谈 不容置疑 C. 五体投地 咫尺天涯 一概而论 毋庸置疑 D. 顶礼膜拜 咫尺天涯 一概而论 不容置疑 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 理想的倾慕人格儒家可以列出一长串，但最能体现儒家理想特点的人格则非君子莫属。 B. 儒家倾慕的理想人格可以列出一长串，但最能体现儒家特点的理想人格则非君子莫属。 C. 儒家倾慕的理想人格可以列出一长串，但最能体现理想儒家特点的人格则非君子莫属。 D. 理想的倾慕人格儒家可以列出一长串，但最能体现儒家特点的理想人格则非君子莫属。 【答案】1. A 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。 第一空，“顶礼膜拜”指形容对人特别崇敬（多用于贬义），侧重于崇敬；“五体投地”是佛教最恭敬的礼节，形容敬佩到了极点，侧重于敬佩。这里指儒家、道家、法家都对圣人崇拜，应用“顶礼膜拜”。 第二空，“相去天渊”指二者相隔极远，差别极大；“咫尺天涯”形容距离虽然很近，但很难相见，就像在遥远的天边一样。此处指儒家与道家、墨家或法家做法不同，应用“相去天渊”。 第三空，“混为一谈”是把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论；“一概而论”指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。这里强调不能把不同家推崇的圣人不加区分地等同看待，“混为一谈”更侧重于将不同事物混淆在一起说，更贴合文意。应用“混为一谈” 第四空，“毋庸置疑”指事实明显或理由充分，不必怀疑；“不容置疑”意思不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。二者意思相近，但“毋庸置疑”更强调客观事实本身不需要怀疑，在表达上更自然流畅，结合语境用“毋庸置疑”更合适。应用“毋庸置疑”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“理想的倾慕人格儒家”语序混乱，应改为“儒家倾慕的理想人格”。排除A、D两项。 第二处，“最能体现理想儒家特点的人格”语序混乱，同样修饰“人格”，表领属的“儒家特点的”应在形容词“理想”之前，应该为“最能体现儒家特点的理想人格”，排除C项。 只有B项修改正确。 故选B。 3. 下列有关文学文化常识的表述，全都正确的一项是（ ） ①《论语》是一部语录体散文集，儒家最重要的经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。 ②《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年体著作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 ③司马迁，字子长，西汉史学家。《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ④莎士比亚，文艺复兴时期法国著名的戏剧家、诗人。他的悲剧作品有《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 ⑤古人的名字，幼年时取名，成人时（男子20岁，女子15岁）取字。平辈以及晚辈对长辈称名，上对下、长对少称字，自称称字表示谦卑。 ⑥“赋”是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。刘勰在《文心雕龙》中用“铺采摛文，体物写志”八字来概括赋的特点。 ⑦南宋朱熹取《学记》中的《大学》《中庸》两篇单独成书，与《论语》《春秋》合称“四书”。 ⑧孟子名轲，字子舆，春秋时期邹国人，著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，被后世尊为“亚圣”。 A. ①③④ B. ①②⑥ C. ⑤⑥⑧ D. ②⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 ④“文艺复兴时期法国著名的戏剧家”错误，莎士比亚是英国戏剧家。 ⑤“平辈以及晚辈对长辈称名，上对下、长对少称字，自称称字表示谦卑”错误，平辈以及晚辈对长辈称字，上对下、长对少称名，古人自称用名表示谦卑，称他人用字以示尊重 ⑦“取《学记》中……”错误，南宋朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇。 ⑧“春秋时期邹国人”错误，孟子是战国时期人。 故①②③⑥正确。 故选B。 4. 下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①以吾一日长乎尔 ②则王许之乎 B. ①哙拜谢，起，立而饮之 ②善刀而藏之 C. ①项伯乃夜驰之沛公军 ②牛何之 D. ①吾属今为之虏矣 ②我为鱼肉，何辞为 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.①介词，比。句意：因为我比你们年长一些。 ②语气助词，吗。句意：那么，大王您相信吗？ B.①连词，表修饰关系，不译。句意：樊哙行礼谢恩，站直，挺立着将酒一饮而尽。 ②连词，表顺承关系，并且。句意：把刀擦干净并收藏起来。 C.①动词，到。句意：项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。 ②动词，到。句意：把牛牵到哪里去? D.①表被动，被。句意：我们这些人即将被他俘虏。 ②语气词，表反问语气。句意：我们就像砧板上待人宰割的鱼和肉，还要告辞什么呢？ 综上，C项两者的意义和用法相同。 故选C。 5. 下列加点词语用法分类正确的一项是（ ） ①是以君子远庖厨也 ②老吾老，以及人之老 ③欲辟土地，朝秦楚 ④刑人如恐不胜 ⑤越国以鄙远 ⑥吾得兄事之 ⑦范增数目项王 ⑧籍吏民，封府库 ⑨常以身翼蔽沛公 ⑩谨庠序之教 A. ①②/③/④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩ B. ①②/④⑦/③⑤/⑥⑨/⑧⑩ C. ①②⑧⑩/③/④⑦/⑤/⑥⑨ D. ①②⑩/③/④⑦⑧/⑤/⑥⑨ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词中的词类活用现象的能力。 ①“远”，形容词作动词，远离。句意：因此君子应该远离厨房啊。 ②“老”，形容词作动词，尊敬。句意：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。 ③“朝”，使动用法，使朝见。句意：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见。 ④“刑”，名词作动词，惩罚。句意：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 ⑤“鄙”，意动用法，把……当作边邑。句意：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）边邑。  ⑥“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要像对待兄长一样对待他。      ⑦“目”，名词作动词，递眼色。句意：范增多次向项王使眼色。    ⑧“籍”，名词作动词，登记。句意：登记了官吏、百姓，封闭了仓库。 ⑨“翼”，名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样。句意：常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。   ⑩“谨”，形容词作动词，慎重办理。句意：慎重办理学校教育。 ①②⑩形容词作动词/③使动用法/④⑦⑧名词作动词/⑤意动用法/⑥⑨名词作状语。 故选D。 6. 对下列句子文言句式判断分类正确的一项是（ ） ①吾属今为之虏矣 ②保民而王，莫之能御也 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④此天子之气也 ⑤大王来何操 ⑥族秦者秦也，非秦也 ⑦然而不王者，未之有也 ⑧百姓之不见保 A. ①⑧/②⑤⑦/③/④⑥ B. ①/②⑤⑦/③/④⑥⑧ C. ①⑧/②③⑤⑦/④⑥ D. ①③/②⑤⑦/④⑥⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言文特殊句式理解与辨析能力。 ①被动句，“为”表被动。句意：我们这些人如今要被他俘虏了。​ ②宾语前置，正常语序是“莫能御之也”。句意：没有人能够抵御他。 ③主谓倒装，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是应该的啊。 ④判断句，“此……也”表判断。句意：这是天子的气象。 ⑤宾语前置，正常语序是“大王来操何”。句意：大王来时带了什么。 ​⑥判断句，“……者……也”表判断。句意：灭亡秦国的是秦国自己，不是天下人。 ​⑦宾语前置，正常语序是“未有之也”。句意：从没有过这样的事。 ​⑧被动句，“见”表被动。句意：百姓不被保护。​ 综上，①⑧为被动句，②⑤⑦为宾语前置句，③为主谓倒装句，④⑥为判断句。​ 故选A。 7. 以下三处描写分别与《红楼梦》中人物对应正确的是 （ ） 甲：“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗” 乙：“腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲” 丙：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤” A. 贾探春 贾迎春 贾宝玉 B. 王熙凤 贾迎春 薛蟠 C. 王熙凤 薛宝钗 贾宝玉 D. 贾探春 薛宝钗 薛蟠 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著中人物形象的把握能力。 甲：“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”摘自《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”中“林黛玉进贾府”一段里对贾探春外貌的描写。解释：眉清目秀，顾盼中神采飞扬，谈吐有文化，字字皆精华，跟此人会面，立刻就会忘记了其他庸庸碌碌的人，体现人物的精明能干，写的是贾探春。在《红楼梦》中，贾探春是一个精明能干、有远见卓识且颇具才情的女子，她积极参与贾府事务管理，对家族的兴衰有着深刻的认识和思考，此描写与她的形象高度契合。 乙：文句是用来形容女人的面容美丽洁白，肤质极好！腮如新鲜的荔枝，皮肤白滑、细腻，形容女子面容娇美，气色红润。出处：摘自《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”中“林黛玉进贾府”一段里，体现人物的“温柔”，写的是贾迎春。 丙：出自清代曹雪芹《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”中“林黛玉进贾府”一段里的《西江月·批宝玉二首》，意思是：无缘无故自寻愁和恨，有时像傻瓜有时候发狂。虽然表面上生得风流倜傥，肚子里全是杂草装。落拓不羁不懂世务，愚笨顽劣怕读圣贤文章。行为性情怪诞固执又反常，根本不管别人诽谤。写的是贾宝玉。贾宝玉生活在封建贵族家庭，却对仕途经济极为反感，追求自由平等的情感和生活，他的行为常被世人误解，却依然我行我素，这与该句的描述完全相符。 故选A 二、社科文阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐诗影响的诗人，再加上曾奉旨刊刻《全唐诗》，唐诗从曹寅开始成为曹家的家学。受此影响，曹雪芹将唐诗之美融入小说创作，把中国古代小说艺术推上了顶峰。 小说《红楼梦》和唐诗之间的关系极为密切。首先，学界诸多学者认为《红楼梦》书名是从唐诗中来，只是具体从哪一首唐诗而来，则没有定论。有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句“红楼富家女，金缕绣罗襦”而来，也有人认为是从李商隐《春雨》“红楼隔雨相望冷”而来，我认为韦庄《闺月》中的“美人情易伤，暗上红楼立”也十分切合小说基调。不论哪首唐诗，可以肯定的是小说的书名深受唐诗“红楼”意象的影响。 小说中对唐诗的引用更是不胜枚举。据统计，《红楼梦》前八十回直接引用各代诗文共90处，其中唐诗占了近40%。如果作者自身才识不够，引用诗歌就容易画蛇添足。但是《红楼梦》中的唐诗引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大。 小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，其次是中晚唐，唯独没有直接引用初唐诗歌。不过小说中有些诗歌模仿初唐诗早已为学界所认同。小说更有多处化用晚唐诗句。他经常使用知名度不太高的晚唐诗人的诗句，并能够做到信手拈来，如第十七至十八回宝玉所说“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字当从晚唐诗人罗邺的“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”（《雁》）。 想来。曹雪芹用善于发现美的眼光，发现了这些不为普通大众读者所熟知的好诗，使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局。即使是引用较少的中唐诗，曹雪芹也十分欣赏，化用在小说情节之中，如“史湘云醉眼芍药裀”一节就是化用了卢纶的《春词》。 甲戌本第一回侧批说：“余谓雪芹撰此书，亦为传诗之意。”“传诗之意”包含了作者的诗学观念。在小说中最为直接体现诗学观念的就是小说中出现许多人物的诗论。虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向。 通过以上分析，我们可以看出曹雪芹和唐诗的渊源极深，他的诗学观大体上是宗唐派，但是他又并不否定宋诗，在把唐诗标举为最高典范的同时，也赞许那些能够突破唐诗藩篱的后世诗歌。 （摘编自陶然、李能知《曹雪芹与唐诗的渊源》） 材料二： 对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。如果说把《红楼梦》的诗词放在杜甫、李白、苏东坡写的诗词中去衡量，它实在不能说是很好的作品。而如果作为小说里面的诗词来看待，《红楼梦》中的诗词又是了不起的。《红楼梦》中的诗词大致可以分为三种不同类别。第一类诗词是作为一种暗示的性质，要介绍小说的人物，预先用诗词来介绍。金陵十二钗的正副册判词，用了很多拆字、谐音的方法来总括小说里主要女性的平生。这一类作品非常巧妙恰当地来掌握每个人的性格和命运，可是不是很好的诗词。 《红楼梦》中还有另外一类诗词。小说中的女孩子往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时，组织菊花的诗社，大家都写菊花诗。作为一个男性，曹雪芹要设身处地设想人物的境遇、性情，按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方。在《红楼梦》第七十回中写结社来填写柳絮词。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中写到：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦人如命薄，空缱绻，说风流。”这是林黛玉眼中的柳絮“粉堕百花洲”。 在中国大陆的北方，每到春天，常随风飘舞着很多柳絮。在诗词里面，柳絮是非常美的，“蒙蒙乱扑行人面”，但我们若真是生活在柳絮中也很烦恼的。我上大学时的辅仁大学女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是“一团团逐队成球”。正如苏东坡的一首柳絮词：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子，可是“空缱绻”，没有人珍惜它。这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。这些诗词配合了角色的性格命运，写出不同风格来。 而《红楼梦》里真正好的诗词是写出作者自己内心的一份真正的感情和感慨。开篇第一首诗词是《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”青埂峰下那块石头是当时女娲炼石补天时留下的。这个顽石整天悲叹，那些石头都有补天的作用，独有我是荒废了，于是它就要求道士僧人带它到红尘中去。可是它来到红尘又怎么样？中国古代封建社会，要有用，唯一的路子就是学仕途经济之学，走仕途经济之路。贾宝玉追求的落空，正是曹雪芹对人生的失望。这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的，因为这类诗真正表现了作者写作《红楼梦》的内心感情和动机，是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。 （摘编自叶嘉莹《漫谈〈红楼梦〉中的诗词》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一的作者不认同《红楼梦》书名出自白居易、李商隐，认为韦庄的《闺月》才是其出处。 B. 《红楼梦》中人物的诗论可以体现作者的诗学观念，所以可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论。 C. 叶嘉莹认为《红楼梦》诗词的艺术水平比不了古代名家作品，但她并不否认其存在的价值。 D. 《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中，以柳絮的随风飘落、无人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。 9. 依据两则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌。 B. 林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而为其量身定制的，内容符合她的个性特点。 C. 叶嘉莹将《红楼梦》中的诗词分为三类，认为其中真正好的是借书中情事写作者自己情感的诗。 D. 两则材料均写到《红楼梦》中的诗词，而探究的方向各不相同，体现了作者不同的写作目的。 10. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 小说第二十三回黛玉想起的诗句“水流花谢两无情”引自唐代诗人崔涂的《春夕》。 B. 小说第二十三回中，黛玉和宝玉一起阅读《会真记》（《莺莺传》），“但觉词藻警人，余香满口”。 C. 小说第五十回探春在芦雪庵的联句“价高村酿熟”是化用了晚唐诗人郑谷的诗句。 D. 现代著名红学家俞平伯先生认为，“黛玉跟香菱谈诗，不妨看作悼红轩（曹雪芹的书室名）的诗话”。 【答案】8. C 9. A 10. B 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了《红楼梦》与唐诗的渊源及其诗词的艺术价值。材料一着重分析曹雪芹如何将唐诗融入小说创作，强调其诗学观念与唐诗的紧密联系；材料二则从诗词的艺术性出发，分类评价《红楼梦》中的诗词，指出其在小说中的独特作用。两则材料视角互补，既展现了《红楼梦》与唐诗的深厚关系，又揭示了其诗词在文学史上的独特地位。 【8题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“不认同《红楼梦》书名出自白居易、李商隐，认为韦庄的《闺月》才是其出处”错误，材料一原文说“有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句‘红楼富家女，……可以肯定的是小说的书名深受唐诗‘红楼’意象的影响”，作者只是认为韦庄的诗切合小说基调，并没有不认同《红楼梦》书名出自白居易、李商隐。 B.“所以可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论”错误，根据材料一“虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，……小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向”可知，不能将作品中的人物诗论完全看作作者的诗学理论。 D.“《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中”错误，材料二说“正如苏东坡的一首柳絮词：‘似花还似非花，也无人惜从教坠。’……所以她不得不只身一人寄居在贾府”，这里说的是苏东坡的柳絮词与林黛玉的相似，以柳絮暗示林黛玉生活遭遇的是林黛玉的《唐多令》，不是苏轼的柳絮词。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 A.“可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌”错误，材料一提到“小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，……小说更有多处化用晚唐诗句”，虽然盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，但不能就此得出“盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌”的结论，曹雪芹还模仿初唐、多处化用晚唐诗句等，说明其他时期诗歌对曹雪芹也有一定的影响。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点：小说中对唐诗的引用更是不胜枚举。 A.体现了《红楼梦》对唐诗的引用和化用，能支撑材料一的观点。 B.黛玉和宝玉阅读《会真记》，与《红楼梦》对唐诗的引用无关，不能支撑材料一的观点。 C.体现了《红楼梦》对唐诗的引用和化用，能支撑材料一的观点。 D.说明《红楼梦》中人物的诗论与作者的诗学观念有关，能支撑材料一的观点。 故选B。 三、文言文（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 良尝闲从容游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。 父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，榖城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见毂城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎?上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计勉梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （选自《史记·留侯世家》） （乙） 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击【注】之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （选自苏轼《留侯论》） 【注】“一击”指张良为韩报仇，在秦始皇东游时，张良与客狙击秦皇，误中副车一事。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 千金之子/不死于盗贼/何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也 B. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足/以死也 C. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也 D. 千金之子/不死于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也 12. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 与老人期，后，何也 后：迟到。 B. 高祖离困者数矣 离：远离。 C. 以为鬼物，亦已过矣 过：错。 D. 然后可以就大事 就：成就。 13. 下列加点词语意义和用法不相同一组是（ ） A. 良业为取履，因长跪履之 项王即日因留沛公与饮 B. 父以足受，笑而去 简能而任之 C. 以刀锯鼎镬待天下之士 董之以严刑， D. 良业为取履 谁为大王为此计者 14. 下列对文章内容分析理解不正确的一项是 （ ） A. 前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点，两文都着眼于“忍”。 B. 从圯上老人处获得兵书，张良功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”；后人每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。 C. 司马迁原以为张良是高大威武的样子，等到看见他的画像，却发现相貌像个美丽的女子，由此可见不可以貌取人。 D. 苏轼认为张良有盖世之才，可以像伊尹、姜太公之一样施行安邦定国的谋略，并认为他刺杀秦始皇之举，事虽不成，其勇可嘉。 15. 翻译文中划横线的句子。 （1）旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?（《烛之武退秦师》） 【答案】11. A 12. B 13. B 14. D 15. （1）第二天一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 (2)(晋国)已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢? 【解析】 【导语】文言文对比阅读展现了张良遇圯上老人的经典故事。《史记》以传奇笔法记述老人授书、张良得兵法的经过，突出“忍”的品格；苏轼《留侯论》则理性分析，认为老人意在磨砺张良心性。两文一重叙事一重议论，共同揭示了“忍小忿而就大谋”的处世智慧，体现了史传文学与政论文的不同魅力。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贵族子弟，不会死于干盗贼这类事上，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，而不值得为干盗贼之类的事去死。 “不死于盗贼”中“于盗贼”是介宾短语，“于”引出动作“死”的对象，中间不能断开，据此排除BC； “何者”是一个独立问句，在其前后断开，排除D。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：和老人约定见面，却迟到，为什么呢？ B.错误。“离”，通 “罹”，遭遇。句意：高祖遭遇困厄的情况有多次了。 C.正确。句意：认为（圯上老人）是鬼怪，也太错误了。 D.正确。句意：这样以后才可以成就大事。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同。都是副词，于是，就。句意：张良已经替他把鞋取上来，于是直身而跪给他穿上鞋。/项王当天就留下沛公和他一起饮酒。 B.不同。连词，表修饰/连词，表顺承。句意：老人伸出脚让张良穿上鞋，笑着离开了。/选拔有才能的人而任用他们。 C.相同。都是介词，用。句意：用刀锯、油锅等严酷的刑罚对待天下的士人。/用严酷的刑罚来督责他们。 D.相同。都是介词，替。句意：张良已经替他把鞋取上来。/谁替大王出了这个计策？ 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“其勇可嘉”错误，由原文“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间”可知，苏轼认为张良刺杀秦始皇之举是匹夫之勇。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“旦日”，第二天；“乃”，是；“异”，认为……非同寻常。 （2）“东”，名词作状语，在东边；“封”，使动用法，使……成为边境；“肆”，延伸、扩张；“阙”，削减；“焉”，哪里。 参考译文： （甲） 张良曾经徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗麻布短衣，走到张良(所在)的位置，径直把他的鞋扔到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他。因为见他年老，勉强忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良已经替他把鞋捡了上来，就直着身子跪着替他穿上鞋。 老人穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天之后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良于是觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良到了那里。老人已先在那里了，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去并说：“五天之后早早来会面。”五天后鸡叫的时候，张良就去了。老人又先在那里了，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离去并说：“五天之后再早点儿来。”五天之后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有再见到这位老人。第二天一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。 张良当初在下邳桥上遇见那个给他太公书的老人，在别后十三年张良随高祖经过济北时，果然见到了谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，与黄石一起安葬。以后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。 太史公说：学者大多说没有鬼神，然后又说有精怪。至于像留侯遇到老人赠书的故事，也够神奇了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。 （乙） 张良在桥上接受一位老人赠兵书的传说，这件事太怪诞不经了；那又怎么能知道不是秦代隐居的君子，出来考验张良的呢？观察桥上老人用来含蓄地表达心意的言行，都是当时圣贤互相警示提醒的道理，世俗之人未能明察，把桥上老人看作鬼神，又大错特错了。 而且老人的用意并不在授予兵书上。当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑来对待天下有才能的人，平白无故遭到杀戮的人真是难以计数，那时即使有孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。凡是执法过分严厉的君王，他的锋芒是不可以触碰的，而当他处于强弩之末时则有可乘之机。然而张良却不能忍耐一时愤怒的情绪，想凭一人之力，用大铁锤的一击来达到目的。当时，张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊！贵族子弟，不会死于干盗贼这类事上，这是为什么？因为他的身体值得珍惜，而不值得为干盗贼之类的事去死。张良凭着他压倒世人的才华，不去策划伊尹、姜太公之类安邦定国的谋略，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这是桥上老人为他深深惋惜的原因。正因为如此，老人才故意用傲慢无礼的行为来刺激他，张良如果能够忍受的话，然后才能成就一番大事业，所以老人才说：“这孩子是可以教育的。” 四、古代诗歌阅读（共12分） 16. 阅读下面这首宋诗，完成各题。 浣溪沙·和无咎韵（注） 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 （注）和无咎韵：韩元吉，字无咎，与陆游友善，多有唱和。1164年，陆游在镇江通判任上，时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。韩元吉来镇江省亲暂住，两位朋友相聚。 （1）下列对这首词的分析，不恰当的一项是（ ） A. “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就邀约友人一起话别、喝酒。 B. “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。 C. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 D. 下片三句，语言浅显如同白话，但直言无隐，真情流露，亦有动人之处。 （2）请指出作品中表达了词人哪些思想感情。 【答案】（1）A （2）①对国家安危的关切与忧虑。 ②劳于仕宦的疲惫。 ③朋友将要离别的惆怅。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解诗歌内容、语言、情感等的能力。 A.“词人就邀约友人一起话别、喝酒”错误，“懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明”这一句中有“懒”，意思是词人因将与友人分别，心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起欣赏窗外的风景。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生分析诗歌的思想情感的能力。 由注释可知，词人写作这首诗时，“金兵方踞淮北，镇江为江防前线”，而作者时任镇江通判，再结合“新愁常续旧愁生”可以看出诗人对国家安危的关切和忧虑。 “忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生”描写诗人做官期间忙碌的日子很苦，休闲的日子很少，写出了作者劳于仕宦，不得休息的疲惫。 “客中无伴怕君行”直抒胸臆，写诗人因为客居边疆，孤独寂寞，因为他乡没有友人陪伴，更加害怕友人远行。抒发了诗人因朋友将要离去而产生的惆怅之情。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）千古凭高对此，_______。（《桂枝香·金陵怀古》） （2）_______，不知今夕何夕。（《念奴娇·过洞庭》） （3）子曰：“以吾一日长乎尔，_______。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （4）_______，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》） （5）绿云扰扰，_______，_______，弃脂水也。（《阿房宫赋》） 【答案】 ①. 谩嗟荣辱 ②. 扣舷独啸 ③. 毋吾以也 ④. 吴楚东南坼 ⑤. 梳晓鬟也 ⑥. 渭流涨腻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：谩、嗟、舷、啸、坼、鬟、腻。 五、现代文阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪做世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴。在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变幻的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷。 ③地那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所膜拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片， 因此， 又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳如烟。 ⑦幕春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边无际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蛰伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松躁的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育。弱水母亲也因此变得清癯疫弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞地奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无絷华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟飞鱼跃，心满意足，而后跨牛西去，消失在岁月的深处。历史的长河中，多少帝王将相、文人墨客遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨做然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 （节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 18. 下列对文章的理解和分析，不当的两项是（ ） A. 《弱水河的守望》这一标题聚焦“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B. 本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔胡杨林的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C. 作者巧妙地引用了老子在弱河畔青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D. 本文语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E. 作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕育生灵，滋养人烟，播洒生机与希望。 19. 请赏析文中划波浪线的句子。 20. 本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。 【答案】18. AD 19. 运用比喻、拟人、排比的修辞手法，生动形象地写出胡杨在不同季节的色彩变化，突出其神奇与坚强，表达作者对胡杨的赞美之情。 20. ①胡杨林与弱水河相互依存，共同构成自然奇观，是弱水河滋养了胡杨林； ②胡杨的精神象征着弱水河的精神，它们都代表着顽强、坚守和奉献； ③写胡杨林能丰富文章内容，突出文章主题，表达对弱水河及周边生命的赞美与敬畏。 【解析】 【导语】《弱水河的守望》是一篇充满诗意与哲思的散文，作者朱湘山通过细腻的笔触描绘了弱水河与胡杨林的共生关系，展现了自然与生命的坚韧与美丽。文章以四季变换为线索，生动刻画了弱水河及其河畔胡杨林的不同风貌，赋予了胡杨林神性与大爱的象征意义。作者巧妙引用历史传说与文化典故，增添了文章的深度与神秘感。全文语言优美，节奏感强，既有对自然的深情讴歌，也有对生命力量的深刻思考，表达了作者对弱水河与胡杨林的敬畏与热爱。 【18题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“更为撼动人心”错误。根据文章内容可知，胡杨是弱水河畔的植物，它与弱水河不是对立、比较的关系，它是弱水河的一部分，写胡杨是为了更好地写弱水河。 D.“不加粉饰，直白易懂”“运用了大量的整句”错误，文章中用了很多充满诗意的句子，如“两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙”“大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风”。本文语言优美，并非直白易懂，且没有大量运用整句。 故选AD。 【19题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色”运用排比的修辞手法，描绘了胡杨树四季不同的色彩变化，形象地展现了胡杨树在不同季节中的生命力；“像一曲恒久变换的生命之歌”运用比喻的修辞手法，赋予胡杨树以音乐般的韵律感，强调了其生命的持久与变化。这种比喻使得胡杨树的形象更加生动，富有诗意；“这是一个坚强的树种……只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷”运用拟人的修辞手法，赋予胡杨树以人的情态，营造出一种壮丽而神秘的意境，胡杨树的存在不仅是为了生存，更是为了在广袤的沙漠中创造出一幅令人陶醉的自然画卷，体现了其与自然的和谐共生。总体而言，划波浪线的句子运用比喻、拟人、排比的修辞手法，突出了胡杨树的神奇与坚强，表达作者对胡杨的赞美之情。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。 ①胡杨林是弱水河畔的重要生态组成部分，两者相依相存。文章中提到“弱水河畔是胡杨的故乡”“在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观”“弱水似带，穿行在胡杨林中”，弱水河滋养了胡杨林，而胡杨林则成为阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，胡杨林与弱水河相互依存，组成“神话般的仙境”，共同构成西北荒漠中的自然奇观。 ②胡杨林不仅是自然景观，更是一种精神的象征。“古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所膜拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河……”“这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷”，古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所摩膜，胡杨的精神象征着弱水河的精神，它们都代表着顽强、坚守和奉献，描写胡杨更能凸显弱水河“孕生灵，育人烟，为荒漠戈壁播撒生机与希望”的作用。 ③文章通过描写胡杨林在不同季节的变化，展现了弱水河畔的四季风貌。文章通过描写胡杨林，不仅展示了自然景观，还融入了历史传说和文化元素，如老子成仙的传说和《大荒西经》的引用，进一步丰富了文章的文化底蕴。文中既有对胡杨林自然美景的深情讴歌，也有对胡杨林生命力量的深刻思考，表达了作者对弱水河与胡杨林的敬畏与热爱，突出文章主题，表达对弱水河及周边生命的赞美与敬畏。 六、作文（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 周恩来曾言“面壁十年图破壁”，近年来“破壁”更多用来指打破壁垒，走出舒适圈，投入新挑战。 以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要会作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以周恩来同志的诗句“面壁十年图破壁”，引出“破壁”这一核心词，并对“破壁”一词在新时代下的内涵给出了解释。从“壁”的内涵展开思考，就个人而言，“壁”可以是外在的，对于个人发展存在束缚的事物或者处境；也可以是内在的，比如性格、习惯、思维、思想情感等的禁锢。就国家而言，“壁”可以是外在的，比如国际的技术封锁，文化歧视等，也可以是内在的束缚国家发展的因素。正是因为这重重壁垒阻碍了我们的成长，狭隘了我们的视野，我们才要努力打破壁垒寻求突破。因为个人需要突破壁垒才能实现蜕变收获成长，企业也只有破壁才能实现升级或者转型，国家需要突破壁垒才能实现民族复兴的伟大梦想，文化破壁也才能消除隔阂，实现共赢。 因此，写作时首先要尽量全面、客观地阐述“破壁”在现实生活中的多重内涵，重点点出其“突破”“开拓”之意，然后再进一步从“破壁”的原因/必要性展开思考，说明其对于我们个人或国家等的进步意义。如此，寻求“破壁”势在必行，我们就应该从如何“破壁”加以思考了。对此，可以说信仰、理想是“破壁”的动力源，或者说“壁”阻且长，要有“衣带渐宽终不悔”的坚守精神，以及要有正确的方向，科学的方法。 立意： 1.破壁飞天，收获成长。 2.壁内有梦，壁外有光。 3.面壁十年图破壁，到头我辈终成功。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市第五十五中学2024-2025学年第二学期高一年级语文学科 期中学情调研 (时间120分钟, 满分100分) 一、基础知识（14分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 综观中国古代哲学，在儒道墨法等各家共用的理想人格概念中，特别需要提及的是圣人。不仅是儒家，道家、法家都对圣人_________。尽管圣人是各家共同的理想人格，然而，各家对圣人的设想却集苑集枯。儒家对圣人的界定和期待与道家、墨家或法家_________，对道家来说，圣人是彻底通达大道的人，因而能够完全消除人为而臻于自然无为；对墨子代表的墨家来说，圣人别有一番况味；法家对圣人的理解最为独特，在法后王的旗帜下将耕战、功绩等等都纳入对圣人的界定之中。更有甚者，道家具有与儒家判若云泥的圣人观，老子、庄子都对儒家的圣人观展开攻击，庄子甚至断言：“圣人不死，大盗不止。”这表明，不可将儒家与道家、墨家或法家推崇的圣人_________。尽管如此，各家都对圣人崇拜有加则是_________的。 由圣人反观理想人格可以发现，君子是儒家独有的理想人格。就儒家来说，理想人格也并不限于君子，如王者、大人、圣人、贤人……倾慕儒家的理想人格可以列出一长串，但最能体现理想儒家特点的人格则非君子莫属。比如，孔子对君子津津乐道，乃至情有独钟。饶有趣味的是，《论语》以君子始、以君子终，足见君子在儒家理想人格中的地位。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 顶礼膜拜 相去天渊 混为一谈 毋庸置疑 B. 五体投地 相去天渊 混为一谈 不容置疑 C. 五体投地 咫尺天涯 一概而论 毋庸置疑 D. 顶礼膜拜 咫尺天涯 一概而论 不容置疑 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 理想的倾慕人格儒家可以列出一长串，但最能体现儒家理想特点的人格则非君子莫属。 B. 儒家倾慕的理想人格可以列出一长串，但最能体现儒家特点的理想人格则非君子莫属。 C. 儒家倾慕的理想人格可以列出一长串，但最能体现理想儒家特点的人格则非君子莫属。 D. 理想的倾慕人格儒家可以列出一长串，但最能体现儒家特点的理想人格则非君子莫属。 3. 下列有关文学文化常识的表述，全都正确的一项是（ ） ①《论语》是一部语录体散文集，儒家最重要的经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。 ②《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年体著作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 ③司马迁，字子长，西汉史学家。《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ④莎士比亚，文艺复兴时期法国著名的戏剧家、诗人。他的悲剧作品有《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 ⑤古人的名字，幼年时取名，成人时（男子20岁，女子15岁）取字。平辈以及晚辈对长辈称名，上对下、长对少称字，自称称字表示谦卑。 ⑥“赋”是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。刘勰在《文心雕龙》中用“铺采摛文，体物写志”八字来概括赋的特点。 ⑦南宋朱熹取《学记》中的《大学》《中庸》两篇单独成书，与《论语》《春秋》合称“四书”。 ⑧孟子名轲，字子舆，春秋时期邹国人，著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，被后世尊为“亚圣”。 A. ①③④ B. ①②⑥ C. ⑤⑥⑧ D. ②⑤⑥ 4. 下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①以吾一日长乎尔 ②则王许之乎 B. ①哙拜谢，起，立而饮之 ②善刀而藏之 C. ①项伯乃夜驰之沛公军 ②牛何之 D. ①吾属今为之虏矣 ②我为鱼肉，何辞为 5. 下列加点词语用法分类正确的一项是（ ） ①是以君子远庖厨也 ②老吾老，以及人之老 ③欲辟土地，朝秦楚 ④刑人如恐不胜 ⑤越国以鄙远 ⑥吾得兄事之 ⑦范增数目项王 ⑧籍吏民，封府库 ⑨常以身翼蔽沛公 ⑩谨庠序之教 A. ①②/③/④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩ B. ①②/④⑦/③⑤/⑥⑨/⑧⑩ C. ①②⑧⑩/③/④⑦/⑤/⑥⑨ D. ①②⑩/③/④⑦⑧/⑤/⑥⑨ 6. 对下列句子文言句式判断分类正确的一项是（ ） ①吾属今为之虏矣 ②保民而王，莫之能御也 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④此天子之气也 ⑤大王来何操 ⑥族秦者秦也，非秦也 ⑦然而不王者，未之有也 ⑧百姓之不见保 A. ①⑧/②⑤⑦/③/④⑥ B. ①/②⑤⑦/③/④⑥⑧ C. ①⑧/②③⑤⑦/④⑥ D. ①③/②⑤⑦/④⑥⑧ 7. 以下三处描写分别与《红楼梦》中人物对应正确的是 （ ） 甲：“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗” 乙：“腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲” 丙：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤” A. 贾探春 贾迎春 贾宝玉 B. 王熙凤 贾迎春 薛蟠 C 王熙凤 薛宝钗 贾宝玉 D. 贾探春 薛宝钗 薛蟠 二、社科文阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐诗影响的诗人，再加上曾奉旨刊刻《全唐诗》，唐诗从曹寅开始成为曹家的家学。受此影响，曹雪芹将唐诗之美融入小说创作，把中国古代小说艺术推上了顶峰。 小说《红楼梦》和唐诗之间的关系极为密切。首先，学界诸多学者认为《红楼梦》书名是从唐诗中来，只是具体从哪一首唐诗而来，则没有定论。有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句“红楼富家女，金缕绣罗襦”而来，也有人认为是从李商隐《春雨》“红楼隔雨相望冷”而来，我认为韦庄《闺月》中的“美人情易伤，暗上红楼立”也十分切合小说基调。不论哪首唐诗，可以肯定的是小说的书名深受唐诗“红楼”意象的影响。 小说中对唐诗的引用更是不胜枚举。据统计，《红楼梦》前八十回直接引用各代诗文共90处，其中唐诗占了近40%。如果作者自身才识不够，引用诗歌就容易画蛇添足。但是《红楼梦》中的唐诗引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大。 小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，其次是中晚唐，唯独没有直接引用初唐诗歌。不过小说中有些诗歌模仿初唐诗早已为学界所认同。小说更有多处化用晚唐诗句。他经常使用知名度不太高的晚唐诗人的诗句，并能够做到信手拈来，如第十七至十八回宝玉所说“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字当从晚唐诗人罗邺的“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”（《雁》）。 想来。曹雪芹用善于发现美的眼光，发现了这些不为普通大众读者所熟知的好诗，使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局。即使是引用较少的中唐诗，曹雪芹也十分欣赏，化用在小说情节之中，如“史湘云醉眼芍药裀”一节就是化用了卢纶的《春词》。 甲戌本第一回侧批说：“余谓雪芹撰此书，亦为传诗之意。”“传诗之意”包含了作者的诗学观念。在小说中最为直接体现诗学观念的就是小说中出现许多人物的诗论。虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向。 通过以上分析，我们可以看出曹雪芹和唐诗的渊源极深，他的诗学观大体上是宗唐派，但是他又并不否定宋诗，在把唐诗标举为最高典范的同时，也赞许那些能够突破唐诗藩篱的后世诗歌。 （摘编自陶然、李能知《曹雪芹与唐诗的渊源》） 材料二： 对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。如果说把《红楼梦》的诗词放在杜甫、李白、苏东坡写的诗词中去衡量，它实在不能说是很好的作品。而如果作为小说里面的诗词来看待，《红楼梦》中的诗词又是了不起的。《红楼梦》中的诗词大致可以分为三种不同类别。第一类诗词是作为一种暗示的性质，要介绍小说的人物，预先用诗词来介绍。金陵十二钗的正副册判词，用了很多拆字、谐音的方法来总括小说里主要女性的平生。这一类作品非常巧妙恰当地来掌握每个人的性格和命运，可是不是很好的诗词。 《红楼梦》中还有另外一类诗词。小说中的女孩子往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时，组织菊花的诗社，大家都写菊花诗。作为一个男性，曹雪芹要设身处地设想人物的境遇、性情，按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方。在《红楼梦》第七十回中写结社来填写柳絮词。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中写到：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦人如命薄，空缱绻，说风流。”这是林黛玉眼中的柳絮“粉堕百花洲”。 在中国大陆的北方，每到春天，常随风飘舞着很多柳絮。在诗词里面，柳絮是非常美的，“蒙蒙乱扑行人面”，但我们若真是生活在柳絮中也很烦恼的。我上大学时的辅仁大学女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是“一团团逐队成球”。正如苏东坡的一首柳絮词：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子，可是“空缱绻”，没有人珍惜它。这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。这些诗词配合了角色的性格命运，写出不同风格来。 而《红楼梦》里真正好的诗词是写出作者自己内心的一份真正的感情和感慨。开篇第一首诗词是《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”青埂峰下那块石头是当时女娲炼石补天时留下的。这个顽石整天悲叹，那些石头都有补天的作用，独有我是荒废了，于是它就要求道士僧人带它到红尘中去。可是它来到红尘又怎么样？中国古代封建社会，要有用，唯一的路子就是学仕途经济之学，走仕途经济之路。贾宝玉追求的落空，正是曹雪芹对人生的失望。这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的，因为这类诗真正表现了作者写作《红楼梦》的内心感情和动机，是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。 （摘编自叶嘉莹《漫谈〈红楼梦〉中的诗词》） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一的作者不认同《红楼梦》书名出自白居易、李商隐，认为韦庄的《闺月》才是其出处。 B. 《红楼梦》中人物的诗论可以体现作者的诗学观念，所以可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论。 C. 叶嘉莹认为《红楼梦》诗词的艺术水平比不了古代名家作品，但她并不否认其存在的价值。 D. 《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中，以柳絮的随风飘落、无人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。 9. 依据两则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌。 B. 林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而为其量身定制的，内容符合她的个性特点。 C. 叶嘉莹将《红楼梦》中的诗词分为三类，认为其中真正好的是借书中情事写作者自己情感的诗。 D. 两则材料均写到《红楼梦》中的诗词，而探究的方向各不相同，体现了作者不同的写作目的。 10. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 小说第二十三回黛玉想起的诗句“水流花谢两无情”引自唐代诗人崔涂的《春夕》。 B. 小说第二十三回中，黛玉和宝玉一起阅读《会真记》（《莺莺传》），“但觉词藻警人，余香满口”。 C. 小说第五十回探春在芦雪庵的联句“价高村酿熟”是化用了晚唐诗人郑谷的诗句。 D. 现代著名红学家俞平伯先生认为，“黛玉跟香菱谈诗，不妨看作悼红轩（曹雪芹的书室名）的诗话”。 三、文言文（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 良尝闲从容游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。 父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，榖城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见毂城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎?上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计勉梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （选自《史记·留侯世家》） （乙） 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。 且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击【注】之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” （选自苏轼《留侯论》） 【注】“一击”指张良为韩报仇，在秦始皇东游时，张良与客狙击秦皇，误中副车一事。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 千金之子/不死于盗贼/何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也 B. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足/以死也 C. 千金之子不死/于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也 D. 千金之子/不死于盗贼何者/其身之可爱/而盗贼之不足以死也 12. 下列加点词解释不正确一项是（ ） A. 与老人期，后，何也 后：迟到。 B. 高祖离困者数矣 离：远离。 C. 以为鬼物，亦已过矣 过：错。 D. 然后可以就大事 就：成就。 13. 下列加点词语意义和用法不相同一组（ ） A. 良业为取履，因长跪履之 项王即日因留沛公与饮 B. 父以足受，笑而去 简能而任之 C. 以刀锯鼎镬待天下之士 董之以严刑， D. 良业为取履 谁为大王为此计者 14. 下列对文章内容分析理解不正确的一项是 （ ） A. 前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点，两文都着眼于“忍”。 B. 从圯上老人处获得兵书，张良功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”；后人每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。 C. 司马迁原以为张良是高大威武的样子，等到看见他的画像，却发现相貌像个美丽的女子，由此可见不可以貌取人。 D. 苏轼认为张良有盖世之才，可以像伊尹、姜太公之一样施行安邦定国的谋略，并认为他刺杀秦始皇之举，事虽不成，其勇可嘉。 15. 翻译文中划横线的句子。 （1）旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?（《烛之武退秦师》） 四、古代诗歌阅读（共12分） 16. 阅读下面这首宋诗，完成各题。 浣溪沙·和无咎韵（注） 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 （注）和无咎韵：韩元吉，字无咎，与陆游友善，多有唱和。1164年，陆游在镇江通判任上，时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。韩元吉来镇江省亲暂住，两位朋友相聚。 （1）下列对这首词的分析，不恰当的一项是（ ） A. “玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就邀约友人一起话别、喝酒。 B. “夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。 C. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 D. 下片三句，语言浅显如同白话，但直言无隐，真情流露，亦有动人之处 （2）请指出作品中表达了词人哪些思想感情 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）千古凭高对此，_______。（《桂枝香·金陵怀古》） （2）_______，不知今夕何夕。（《念奴娇·过洞庭》） （3）子曰：“以吾一日长乎尔，_______。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （4）_______，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》） （5）绿云扰扰，_______，_______，弃脂水也。（《阿房宫赋》） 五、现代文阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弱水河的守望 朱湘山 ①一条河，从高耸入云的冰川世纪做世而出，一路北向，跋涉千里之遥，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴。在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树，以充满神性的姿态慰藉沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫，总能让跋涉者的灵魂为之震颤。 ②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，深秋为黄色，冬天为红色，像一曲恒久变幻的生命之歌；这是一个坚强的树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽，只为在茫茫瀚海描绘一幅如痴如醉的奇妙画卷。 ③地那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来，胡杨已成为一种精神而被人们所膜拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河…… ④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障，是中国西部生态的天然宝库。 ⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪，神态万般。粗壮的几人难以合抱，挺拔的七、八丈之高，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止。仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有。幼小的胡杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，叶片又变成卵形、阔卵形或三角形，犹如兴安岭的白桦；进入老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形。更令人称奇者，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片， 因此， 又称“异叶杨”。 ⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，两岸胡杨黑瘦，芦苇昏黄，河道一半冰，一半沙。乌鸦知春早，成群栖息冰面，静听弱水河，祁连山有融冰暗流的声响，心底多了盼望。春意近了，再来弱水，凭栏远望，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，两岸红柳如烟。 ⑦幕春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙枣开花、胡杨吐绿，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。 ⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，弱水河两岸胡杨尽染黄，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临，大片的胡杨树叶由绿变黄，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明的影调，亮丽的色彩，足以令任何语言文字显得苍白无力。经过弱水河的滋润洗礼，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，继而又变杏黄了。登高放眼，弱水似带，穿行在胡杨林中，金秋的胡杨林如潮如汐，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，汇集成金色的海洋。落日苍茫，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边无际。一夜霜降，胡杨林如香山枫叶一样火红，像在熊熊燃烧。而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷。秋风乍起，胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到地面，大地如铺金毯，辉煌而凝重。 ⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蛰伏，黄沙裸露，萧疏凋零。 ⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，苦难激活了生命中最富于抗争活力的原始基因，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格，胡杨和弱水就是这种性格的代表。 ⑪弱水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河，没有野渡无人舟自横的远景，孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠。 ⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，阳光因风沙而呆滞，戈壁滩的黄沙层是一种松躁的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育。弱水母亲也因此变得清癯疫弱。但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活。 ⑬弱水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不住鸿毛的柔弱之水。事实上，弱水河不是想象中弱不禁风，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，出生4000米以上，飘然而下，寂寞地奔向方圆千里的戈壁荒漠，“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的翻滚激流，安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，河到哪里，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成弱水河，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，世世代代陪伴着沙漠和胡杨，大音希声，大象无形，一片鸿毛足以承载最深情的厚重。 ⑭弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，一鸟翔九天，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，顺冰川而走，流水潺潺，李聃乐而忘返。沿河西行，河面无奔流之势，却行千里之远，无絷华息壤，却见牧羊自足而乐。青牛行千里，风沙袭扰，饮水于弱水，居延止，一片弱水流沙。李聃登海而望，鸟飞鱼跃，心满意足，而后跨牛西去，消失在岁月的深处。历史的长河中，多少帝王将相、文人墨客遗忘，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说，一直流传至今。 ⑮弱水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞。西汉的张骞走来了，那100多人的马队，带着大唐气象，弱水无声，驼铃阵阵，通往西域声声不绝。大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，入水化成胡杨三千，云霞里，胡杨做然挺立天宇，像极霍大将军三千勇士，披坚执锐，猎猎西风。而今弱水河畔，航天塔架耸立，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响，发出欢快的破冰之声。 ⑯来到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河，装着天地苍茫；胡杨，是生命的抛光，岁月为马，驰骋在千年戈壁。 （节选自《朱湘山的作品集》，有删改） 18. 下列对文章的理解和分析，不当的两项是（ ） A. 《弱水河的守望》这一标题聚焦“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心。 B. 本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔胡杨林的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力。 C. 作者巧妙地引用了老子在弱河畔青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩。 D. 本文语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，作者巧妙地运用了大量的整句，使得文章节奏感强，引人入胜。 E. 作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕育生灵，滋养人烟，播洒生机与希望。 19. 请赏析文中划波浪线的句子。 20. 本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文简要分析。 六、作文（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 周恩来曾言“面壁十年图破壁”，近年来“破壁”更多用来指打破壁垒，走出舒适圈，投入新挑战。 以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要会作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$