精品解析：2025年山东省青岛市市北区中考二模语文试题

九年级语文质量调研 （考试时间：120分钟 满分：120分） 本试题共三道大题，含23道小题。所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。其中，选择题要求用2B铅笔正确涂写在“客观题答题区”。 一、积累与运用（13分） 班级开展以“传统游戏”为主题的班会。下面是小语同学制作的分享单，阅读后完成小题。 名称 介绍 图示 斗草 斗草分文斗与武斗。参与者采集各色花草，文斗以对仗花草名（jué）胜负，如《红楼梦》中香菱以“夫妻蕙”对“并蒂莲”；武斗用草茎互勾拉扯较量韧性，不断者胜。人们在游戏中能放松身心，也能亲近自然，增长知识。 木射 木射使用十五根木柱，十根涂红漆，刻有“仁、义、礼”等儒家道德规范；五根涂黑漆，刻有“傲、慢、贪”等负面词汇。参与者用木球（miáo）准木柱滚射，击倒红柱加分，击倒黑柱扣分，以总分定胜负。木射在强身健体的同时，也对青少年进行价值观的熏陶。 推枣磨 将一颗鲜枣横向切开，削去上半部分果肉，露出枣核尖。取一根细竹（miè），两端各固定一颗枣，然后将其放置在枣核尖上，由两人轮流推动，以旋转时间或圈数定胜负。参与者在推枣磨的过程中锻炼了动手能力，并且培养了耐心与专注力。 九连环 将九个环从框架上解下，每次只能移动一个，需341步才能完成。参与者要戒骄戒（zào），不折不挠，在反复尝试中调整策略。这一游戏不仅能使参与者头脑更聪颖，而且他们通过步数规律感知数列等数学概念。 [总结] 这些看似简单的游戏，实则是古人智慧的结晶，将生存技能、社交礼仪与精神追求融入娱中。或亲子相伴，借游戏享【A】天伦之乐；或呼朋唤友，在游戏中【B】哗众取宠……乐无穷也！有益身心健康的游戏【C】多多益善，其魅力【D】不言而喻；不健康的游戏则如饮鸩止渴，在短暂的欢愉后徒留精神荒漠。 1. 小语不确定文中四个加点字的读音，请帮他选出正确的一项（ ） A. tì táo ráo yínɡ B. dì tāo náo yínɡ C. tì tāo ráo yǐnɡ D. dì táo náo yǐnɡ 2. 小语不确定括号中四个字的写法，请帮他选出正确的一项 （ ） A. 抉 描 茂 躁 B. 决 瞄 篾 燥 C. 决 瞄 篾 躁 D. 抉 瞄 蔑 燥 3. “总结”部分画横线的四个成语中有一项使用不恰当，请帮他选出来（ ） A. 天伦之乐 B. 哗众取宠 C. 多多益善 D. 不言而喻 4. 对“九连环”的介绍中，画“ ”的句子有语病，修改最恰当的一项是（ ） A. 去掉“他们” B. 在“他们”后面加上“能” C. “而且”与“他们”交换位置 D. “而且”后面加上“能帮助” 5. 向同学们推荐一种不需要借助电子设备并且有益身心健康的游戏。要求：写出游戏名称，仿照表格中的内容简要介绍，不用画图，120字以内。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. D 5. 示例1：捉迷藏是一项多人游戏。一名玩家为寻找者，其余玩家为躲藏者。寻找者闭眼数数，其他玩家躲藏。寻找者数完数后开始寻找，找到所有躲藏者则获得胜利。捉迷藏能锻炼玩家的观察能力与创造力，而且培养他们遵守规则、耐心等待和团队协作的能力。 示例2：羽毛球：两人（或4人）手持网状长柄球拍，击打用羽毛等材料做成的球。球需过网，不过网则扣分；飞出场地也扣分。如果对方不能接住球，则对方扣分。打羽毛球能增强心肺功能，提升反应与协调性，也能促进社交。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 并蒂莲：bìng dì lián，指两朵荷花共长在同一花茎上，常比喻恩爱的夫妻，也象征着吉祥、喜庆。 熏陶：xūn táo，长期接触好的人或事物受到好的影响。 不折不挠：bù zhé bù náo，在压力和困难面前不屈服，顽强。 聪颖：cōng yǐng，聪明敏锐。 故选D。 【2题详解】 本题考查字形。 决胜负：jué shèng fù，决定胜利或失败的结果。 瞄准：miáo zhǔn，为使子弹、炮弹、箭矢等击中目标而调整枪口、炮口、弓等的方位和高低；也比喻对准（某事物）。 竹篾：zhú miè，劈成条的竹片。 戒骄戒躁：jiè jiāo jiè zào ，警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 故选C。 【3题详解】 本题考查成语辨析。 A.天伦之乐：指家庭亲人之间团聚的欢乐，用于形容亲子相伴时的快乐，使用恰当； B.哗众取宠：意思是以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持，是贬义词。而文中描述呼朋唤友玩游戏的情境，是积极正面的氛围，该词使用在此处感情色彩不当； C.多多益善：指越多越好，形容有益身心健康的游戏希望越多越好，使用恰当； D.不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显，用于说明游戏魅力很明显，使用恰当； 故选B。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 画线语句，前后主语不一致（中途易辙），前句主语是“游戏”，后句突然转为“他们”，可在“而且”后面加上“能帮助”。 故选D。 【5题详解】 本题考查活动推荐。开放性试题，必须选不用电子设备的，比如传统游戏跳房子、丢沙包、翻花绳等，要适合学生玩，道具简单。仿照表格中的内容简要介绍，包括：游戏规则简介+游戏意义。 示例：跳房子：在地面画出连串方格（房子），玩家单脚或双脚跳进跳出，按顺序踢石子或瓦片到指定格子。过程中脚不能压线、踩线，石子踢错格则轮换。跳房子能锻炼下肢力量、平衡感与肢体协调性，还能培养规则意识，在跳跃中释放活力，享受传统游戏的乐趣。 二、阅读（57分） （一）诗文阅读（12分） 6. 补写横线上所缺的诗文。 ①此中有真意，_______________。（陶渊明《饮酒》） ②晴川历历汉阳树，_______________。（崔颢《黄鹤楼》） ③沉舟侧畔千帆过，_______________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④_______________，西北望，射天狼（苏轼《江城子·密州出猎》） ⑤_______________。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》） ⑥斯是陋室，_______________。（刘禹锡《陋室铭》） 【答案】 ①. 欲辨已忘言 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 病树前头万木春 ④. 会挽雕弓如满月 ⑤. 九万里风鹏正举 ⑥. 惟吾德馨 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：辨、萋、鹦、鹉、洲、雕、鹏、惟、馨。 7. 下列关于诗歌内容的理解，分析有误的一项是（ ） A. “会当凌绝顶，一览众山小”写诗人终将登上泰山顶峰，俯瞰渺小的群山，表现了敢于登顶、俯视一切的雄心和气概。 B. “落红不是无情物，化作春泥更护花”以“落花”为喻，表明自己心志，虽脱离官场，但仍关心国家命运，不忘报国之志，表现了爱国热情和奉献精神。 C. “大漠孤烟直，长河落日圆”既描写了奇美壮丽的边塞风光，又表达了被排挤出朝廷而产生的孤寂落寞之感和愤恨不平之情。 D. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，虽然前路障碍重重，但诗人相信乘风破浪的时机总会到来，到时一定要扬起风帆，横渡沧海。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对诗歌内容的理解与分析。 C.“大漠孤烟直，长河落日圆”主要通过雄浑壮阔的意象展现边塞风光的奇美，虽暗含诗人漂泊之感，但“愤恨不平之情”属于过度解读，王维此诗更多是对自然景色的客观描摹与内心的苍凉孤寂，而非明确的愤懑情绪。 故选C。 8. 阅读下列两首古诗，完成文后的题。 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 黄州 陆游 局促常悲类楚囚①，迁流还叹学齐优②。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋③。 万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！ [注]①楚囚：春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪，比喻被囚禁或处境窘迫的人。②齐优：齐国的优伶。优伶是古代从事音乐、舞蹈等表演艺术的人，有时需要曲意逢迎，讨好于人。③天意无私：大自然无所偏爱。秋：凋零的时期。 甲诗和乙诗的最后一句话，都借孙权的典故抒怀，但表达的情感却存在较大差异。请结合两首诗的内容简要分析。 【答案】示例1：甲诗写孙权年少时已统领千军万马，坐镇东南，连年征战，表现了诗人对孙权的赞美，表达渴望像英雄一样收复河山，为国效力的壮烈情怀，乙诗写自己处境窘迫，羁旅之愁，衰老之态，表达壮志难酬的无奈，对朝廷的失望之感。 示例2：甲诗写诗人在北固亭怀古伤今，以“生子如当孙仲谋”来赞叹孙权的雄才大略，表达抗金豪情以及对国家前途的忧虑。乙诗写诗人经过黄州时，看到赤壁遗迹，感叹自己的悲凉处境，以“生子何须似仲谋”表达对未来的悲观失望。 【解析】 【导语】辛弃疾《南乡子》借孙权典故，雄浑豪迈中尽显抗金报国之志；陆游《黄州》反用其典，沉郁顿挫间饱含壮志难酬之叹。二者皆借古抒怀，却因境遇不同，一慷慨激昂，一悲怆无奈，尽显南宋词家风骨。 【详解】本题考查诗歌内容理解与情感比较。 甲诗末句“生子当如孙仲谋”意思是：希望自己的儿子能够像孙权一样聪明、能干，有出色的才智和领导能力。此处化用典故，表面赞孙权年少有为、抗衡曹刘，实则借古讽今，呼吁南宋统治者像孙权一样抗敌，表达自己收复河山的壮志及对朝廷偏安的忧虑。全诗登楼望景思古，此句将个人抱负与家国情怀融合，慷慨激昂。 乙诗末句“生子何须似仲谋”意思是：即使有孙权的才能又有何用。反用典故，以“何须”否定孙权式才能的价值，结合“赤壁终陈迹”，感叹英雄业绩成过往，南宋朝廷无能，即便有人才也无用武之地。全诗写自己如楚囚般窘迫、漂泊添白发，此句宣泄壮志难酬的无奈与对朝廷的失望，沉郁悲凉。 两诗均借孙权典故，甲诗是积极的抗金豪情，乙诗是对现实的悲愤绝望，体现南宋文人不同的家国忧思。 （二）名著阅读（7分） 9. 经典名著中有很多关于“友情”的内容。以下说法不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中，鲁迅与范爱农因相同的革命信仰而一见如故，成为莫逆之交。回国后，他们一起开设报馆，宣传进步思想。 B. 《西游记》中，猪八戒虽爱与孙悟空斗嘴，但关键时刻，他常常成为悟空的得力助手，如悟空与牛魔王激战正酣，八戒及时赶来助战。 C. 《水浒传》中，鲁智深在野猪林救下林冲，不仅展现了兄弟情义，更成为林冲从隐忍走向反抗的关键转折点。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中，朱赫来对保尔来说亦师亦友。他到筑路工地视察时，看到工人们顽强拼搏，说出了“钢铁就是这样炼成的！” 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解与分析。 A.范爱农是鲁迅的友人，两人在日本留学时相识，但初次见面因误会并不愉快（范爱农反对发电报谴责清政府，鲁迅误以为他冷漠），回国后，两人在绍兴重逢，因相似的境遇和思想成为好友，但并未“一起开设报馆，宣传进步思想”，鲁迅曾帮范爱农谋职，范爱农后因穷困潦倒溺水身亡。 故选A。 10. 小文同学因一模考试失利，情绪低落。请结合《简·爱》《海底两万里》两部名著的具体情节，以朋友身份写一段劝慰和鼓励的文字。（100字以内） 【答案】示例一：小文，就像简・爱在洛伍德学校历经挫折却始终坚守自我，最终赢得尊严与幸福；尼摩船长在《海底两万里》中即使面对深海困境，仍以智慧勇气开辟新航程。一次失利只是人生航道上的小浪花，你一定可以重新振作起来。 示例二：小文，《海底两万里》中尼摩船长在面对深海中的各种危险时，始终保持冷静和勇敢。他们克服了缺氧、巨型章鱼袭击等困难，继续前行。面对一模考试的挫折，我们也要像尼摩船长一样有勇气和决心继续前进，不被困难打倒。 【解析】 【详解】本题考查识记相关名著情节及语言表达能力。 作答此题时，要将劝慰内容与《简·爱》《海底两万里》两部名著联系起来，指出名著中主人公面对困难不屈不挠的精神，为小文提供精神鼓舞和借鉴，让他明白挫折是成长中常见的经历，不应因此一蹶不振。 《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特于1847年创作的长篇小说，讲述孤女简·爱追求自由、平等与尊严的成长故事。简·爱一生坎坷，幼年父母双亡，寄人篱下受尽虐待，在洛伍德学校环境恶劣，与罗切斯特的爱情又因已有妻子而受阻。但她在这些困境中始终坚守尊严和信念，努力追求自我价值。简·爱的经历与小文的情况有相似之处，他们都面临着生活中的困境和挫折，而简·爱面对重重困难时坚韧不拔的精神适合激励小文，让他振作起来。《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的科幻小说经典。书中，尼摩船长等人驾驶“鹦鹉螺号”潜艇探险时，遭遇了巨型章鱼攻击、南极冰层困住潜艇、土著人围攻等无数危险。但他们凭借勇敢、智慧和团结协作一次次化险为夷。这些情节展示了面对困难时积极应对的态度，能为小文提供应对挫折的方法和勇气。 据此组织语言作答即可。 示例：小文，别因一次失利就低落呀！简·爱历经舅妈虐待、学校困苦仍不放弃；尼摩船长被困冰层也成功脱险。考试失利不过是成长小坎，像他们一样挺住，总结经验，带着勇气再出发，下次一定能更好！ （三）文言文阅读（12分） ①太公望吕尚【甲】，东海上人。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚尝穷困，年老矣，以渔钓见周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨①，非虎非罴②，所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公【乙】渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，尊为太师。 ②或曰：太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士，隐海滨。周西伯之臣素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤又善养老何往焉”。所言吕尚事虽异，然则皆称其为文武师。 ③吕尚为周西伯谋政事，修德、用兵有奇计。周西伯政平，伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。后武王平商而王天下，封师尚父于齐地。齐地边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能抚远方，是以与太公争国。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。 （节选自司马迁《史记·齐太公世家》，有删改） [注]①彨（chī）：传说中的一种蛟龙，无角。②罴（pí）：熊的一种。 11. 下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 吕尚尝穷困 曾经 B. 与语大说 告诉 C. 而卒西归周西伯 最终 D. 周西伯之臣素知而招吕尚 向来，一向 12. 将下列词语依次填入文中【甲】【乙】两处，正确的一项是（ ） A. 者 于 B. 焉 于 C. 乎 而 D. 也 而 13. 文中波浪线部分有两处需要断句。 吾闻西伯贤A又善B养老C何D往焉 14. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周西伯出猎之前占卜，卦辞说能够得到辅佐霸业的大臣，他果然遇到吕尚。 B. 周西伯知人善任，为吕尚取号“太公望”，并与他一同乘车回来，尊为“太师”。 C. 吕尚向周西伯献计讨伐崇国、密须、犬夷、丰邑等地，使天下三分之二的疆域归附于周。 D. 吕尚到达齐国之后，采取因袭风俗、简化礼仪等举措，百姓大多归附齐国，齐成为大国。 15. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 会纣之乱而周初定，未能抚远方，是以与太公争国。 【答案】11. B 12. A 13. AC 14. C 15. 适逢商纣之乱而周朝刚刚安定，不能安抚边远地区，因此和太公争夺国土。 【解析】 【导语】这篇《史记·齐太公世家》节选，围绕吕尚展开。先述其得遇周西伯之机缘，通过不同说法展现其经历。接着讲他为周西伯出谋划策，助周兴盛，后封于齐。在齐地，他施政有方，使齐成大国。文章以简洁叙事，凸显吕尚非凡才能与功绩，展现其波澜一生。 【11题详解】 本题考查文言词语解释。 B.句意：（西伯）和他交谈后非常高兴。语：交谈。 故选B。 【12题详解】 本题考查文言虚词辨析。 甲处：“太公望吕尚【甲】，东海上人”为判断句，“者”用于句末表判断，故填：者。 乙处：“果遇太公【乙】渭之阳”中“渭之阳”为地点，“于”表示“在”，引出地点状语，故填：于。 故选A 【13题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我听说西伯贤德，又善于奉养老人，为什么不去呢。“吾闻西伯贤”是一个完整主谓宾结构，表达“我听说西伯贤德”，与后文断开；“又善养老”进一步说明西伯的特点，与后文断开；“何往焉”表达疑问，意思是为什么不去呢。 据以上分析断句为：吾闻西伯贤/又善养老/何往焉。 故选AC。 【14题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C.原文是“周西伯政平，伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”，意思是周西伯政治清平，讨伐崇国、密须、犬夷，大规模营建丰邑，天下三分之二归附周，吕尚谋略居多，但并未提及吕尚献计“讨伐丰邑”，该项理解错误。 故选C。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：会，适逢，正赶上；乱，混乱；初，刚刚；抚，安抚、安定；是以，因此；争国，争夺国土。 【点睛】参考译文： 太公望吕尚，是东海边上的人。他本来姓姜，跟随他的封地而得姓，所以叫吕尚。吕尚曾经生活穷困，年纪很大了，通过钓鱼的机会拜见周西伯（周文王）。西伯将要出去打猎，占卜一卦，卦辞说：“这次打猎所获得的不是龙不是彨，不是虎不是罴，所获得的是成就霸王之业的辅佐大臣。”于是周西伯去打猎，果然在渭水北岸遇到了太公，与他交谈后非常高兴，说：“自从我的先君太公说‘将会有圣人来到周国，周国将因此兴盛’。您真的就是那位圣人吧？我的太公盼望您已经很久了。”所以称他为“太公望”，用车载着他一起回到周国，尊他为太师。 另一种说法是：太公博古通今，曾经侍奉过商纣王。纣王暴虐无道，他便离开了。（后来）他四处游说诸侯，却没有遇到赏识他的人，最终向西归附了周西伯。还有一种说法是，吕尚是个隐士，隐居在海滨。周西伯的大臣一向知道他的才能，于是征召他。吕尚也说：“我听说西伯贤德，又善于奉养老人，为什么不去呢？”所说的吕尚归附周国的事迹虽然不同，但都称他为文王、武王的老师。 吕尚为周西伯谋划政事，修明德政，用兵有奇妙的计谋。周西伯执政公平，讨伐崇国、密须、犬夷，大规模营建丰邑。天下三分，其中有两分归附周国，太公的谋略占了大多数。后来武王平定商纣，统治天下，把师尚父封到齐地。齐地靠近莱国。莱国人是夷族，正逢商纣之乱而周朝刚刚安定，还不能安抚远方的部族，因此莱国与太公争夺国土。太公到了封国，修明政治，顺应当地的风俗，简化繁琐的礼仪，发展手工业和商业，利用鱼盐资源的便利，于是百姓大多归附齐国，齐国成为大国。 （四）实用类文本阅读（11分） 【材料一】 中国瓷器文化是中华文明最璀璨的物质载体之一。早在新石器时代，先民已掌握制陶技术，商周时期原始瓷初现雏形，至东汉浙江上虞窑工烧制出真正意义上的青瓷，标志着瓷器正式诞生。唐代形成“南青北白”格局：南方越窑青瓷“类冰似玉”，北方邢窑白瓷“类银类雪”。宋代则迎来瓷器艺术的巅峰，五大名窑（汝、官、哥、钓、定）将自然美学与工艺技术完美融合，奠定了中国瓷器的审美范式。元明清时期，青花、彩瓷等品类百花齐放，瓷器从实用器升华为民族精神的象征。这一脉络中，宋代承前启后，既是技术集大成者，也是文化哲学的物质投射，堪称中国瓷器文化的“黄金时代”。 【材料二】 “自然本我”是崇尚自然、追求自然、遵循自然的一种哲学认知。宋代十分推崇“自然本我”，厌恶“人为工艺”的繁缛造作。正如有的学者说：“宋人融天入地，纯粹自然的造物观念，则是人向自然的靠近。”对于陶瓷而言，毕竟是人造之物，有造物就有人为痕迹，这与“自然本我”必然会产生矛盾。如何化解？宋人经过哲学思考后，在陶瓷制造过程中提出了“合于天造”的理念，也就是通过“技术之巧”达到“非有安排”之效。如耀州窑瓷器玉质感很强，给这些晶莹剔透的瓷器进行装饰并不是一件容易的事。为了追求“自然本我”的状态，耀州窑工匠们善于发掘各种刻刀技法与釉厚薄不一的呈色效果去塑造浅浮雕效果，再结合造型设计，给人一种“合于天造”的观感。由此可见，体现“天人合一”境界理念的“自然本我”是其造物哲学逻辑的内在主线。 【材料三】 ①宋代陶瓷艺术无论是五大名窑，还是耀州窑、景德镇窑，大体以碗、盘、罐、瓶、壶、枕、洗等日常用品为主。碗的造型以大口、斜直腹、小底为主，这样的形状显得简约直率和朴素灵动，这在汝窑、耀州窑等传世的作品中都能找到生动的例子。 ②陶瓷艺术的器表装饰是陶瓷审美表现的重要部分，大体可以分为图案装饰和色彩表现两部分。其中一个创新之处是无图案的图案装饰，即瓷器表面不绘或少绘图案，利用釉面开片龟裂产生的自然纹理或其他自然纹理来代替图案起到装饰效果。冰裂纹在哥窑、官窑以及汝窑的器表最为常见，其汝窑的釉面开片比较密集而釉中气泡疏朗，开片冰裂纹以及釉下气泡所产生的或微妙或神奇的视觉效果将人们的视觉审美带到了另一个奇妙的世界。 ③色彩是宋代陶瓷艺术审美的另一大亮点，汝窑的天青瓷，钓窑的天青紫红斑瓷，耀州窑的青瓷等。其中，汝窑以天青釉色著称，釉色温润如玉，呈现出“雨过天青云破处”的自然色调。这种天青色介于蓝绿之间仿佛雨后初晴的天空，清新淡雅。 【材料四】 宋代瓷器的国际影响力，映射出当时中国在全球贸易体系中的核心地位。随着市舶司制度完善与航海技术进步，瓷器成为“海上丝绸之路”最大宗外销商品。宋瓷的全球化流通，不仅带来经济繁荣，更塑造了“中国制造”的文化认同。朝鲜高丽青瓷、日本濑户烧均借鉴耀州窑的制瓷技术及其刻花工艺与釉色配方。波斯地区亦出现仿制耀州青瓷的作品，形成跨文化的技术对话。直至今日，大英博物馆藏汝窑天青釉洗、东京国立博物馆的龙泉窑凤耳瓶，仍被视为人类共同的艺术瑰宝。宋瓷由此成为中华文明“和而不同”精神的永恒见证，其技术传承与美学理念，至今仍在当代陶瓷艺术中焕发新生。 16. 下列选项不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《考工记》：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。” B. 《斋中杂题》：“茶瓯绿润瓷，砚池青映水。天然一段奇，何必雕琢美。” C. 《咏珐琅彩瓷瓶》：“釉里丹青妙入神，金丝细缕缀龙鳞。巧匠能摹天工手，方知人力胜乾坤。” D. 《南乡子·双荔枝》：“天与化工知，赐得衣裳总是绯。” 17. 下列对材料相关内容的分析和理解，正确的一项是（ ） A. 材料一强调宋代瓷器“承前启后”，是技术集大成者与文化哲学的投射。自宋代起，瓷器从实用器升华为中华民族精神的象征。 B. 材料三由宋代各窑口瓷器的具体特点入手，从造型、器表装饰等方面加以分析，归纳出宋代陶瓷色彩具有简约直率和朴素灵动的审美特点。 C. 材料四中介绍了宋朝的市舶司制度，随着该制度的知名度不断提升，我国制瓷技术得到了迅速发展，推动了经济的繁荣。 D. 材料一至材料四从历史脉络、哲学理念、艺术特征和全球影响四个维度，共同阐释宋瓷在技术、文化、精神层面的多维价值，在当下仍有现实意义。 18. 班级开展“国宝品鉴”活动，你所在小组选择了“汝窑天青釉洗”来进行介绍，但介绍卡上的图片打印出来是黑白色的，也不够清晰。请你结合知识卡片及材料写一段推介词，让同学们更好地了解这件文物。（不超过120字） 文物推介词 文物推介词是一种用于介绍和宣传文物的文字，通常在博物馆、展览馆或文化遗址等场所使用。它的目的是为了向观众提供关于文物的详细信息，帮助他们更好地了解和欣赏这些文化遗产。一个典型的文物推介词通常包括文物背景介绍、文物描述以及文物意义等方面。 图片：汝窑天青釉洗 【答案】16. C 17. D 18. 答案示例1：同学们，图片上的这件文物是宋朝的瓷器汝窑天青釉洗。宋代是中国瓷器文化的“黄金时代”，五大名窑奠定了中国瓷器的审美范式。图片中这件汝窑瓷器口径13厘米，高度3.3厘米，表面有冰裂纹图案，通体天青釉色，清新淡雅，被视为人类共同的艺术瑰宝。宋代瓷器有着重要的国际影响力，是中华文明“和而不同”精神的永恒见证。 答案示例2：同学们，这件汝窑天青釉洗是宋代五大名窑的典范。其釉色如“雨过天青”，釉面密布冰裂纹与疏朗气泡，以自然天成之姿诠释宋人“合于天造”的哲思。造型简约质朴，摒弃繁复装饰，展现“自然本我”的美学追求。它曾随海上丝绸之路远销海外，大英博物馆珍藏其作，成为中华文明“和而不同”的象征，是中华文化馈赠世界的永恒瑰宝。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以宋代瓷器为核心，通过四则材料从历史脉络、哲学理念、艺术特征和全球影响四个维度，立体展现了宋瓷的多维价值。材料一梳理瓷器发展史，突出宋代的“黄金时代”地位；材料二阐释“自然本我”的哲学理念与“合于天造”的工艺追求；材料三分析造型、装饰与色彩的审美特征；材料四则着眼全球影响，体现文化交融。四则材料逻辑清晰，层层递进，既有宏观把握，又有细节分析，共同构建了宋瓷在技术、文化、精神层面的完整图景。 【16题详解】 本题考查论据补充。材料二的观点是宋代推崇“自然本我”，在陶瓷制造中提出“合于天造”理念，通过“技术之巧”达“非有安排”之效。 A.《考工记》中“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”，强调顺应天时地气，材料优良、工艺精巧才能造出精良器物，符合宋代“合于天造”理念，可作论据； B.《斋中杂题》里“天然一段奇，何必雕琢美”，体现出对天然之美的推崇，厌弃过度雕琢，与宋代“自然本我”“厌恶‘人为工艺’的繁缛造作”观点一致，能支撑材料二； C.《咏珐琅彩瓷瓶》中“巧匠能摹天工手，方知人力胜乾坤”，突出人力超越自然，强调人为力量，这与宋代追求“自然本我”“合于天造”相悖，不适合作为论据； D.《南乡子・双荔枝》中“天与化工知”，表达出自然的造化，契合宋代崇尚自然的理念，可作为论据； 故选C。 【17题详解】 本题考查材料内容的理解和辨析。 A.根据材料一“元明清时期，青花、彩瓷等品类百花齐放，瓷器从实用器升华为民族精神的象征”可知，“自宋代起”表述错误，时间混淆； B.材料三第①段明确“碗的造型以大口、斜直腹、小底为主，这样的形状显得简约直率和朴素灵动”，此为造型特点，而非“色彩”特点。选项将造型特点归为色彩审美，偷换概念； C.材料四提及“随着市舶司制度完善与航海技术进步，瓷器成为‘海上丝绸之路’最大宗外销商品”，强调市舶司制度对瓷器外销的推动作用，而非“制瓷技术发展”。选项因果关系错误，逻辑偏差； 故选D。 18题详解】 本题考查推荐语。本题要求撰写“汝窑天青釉洗”的文物推介词，需依据材料及知识卡片，涵盖文物背景、描述、意义三方面内容，且字数不超120字。要精准提取关键信息，简洁且有条理地呈现。 文物背景：从材料可知宋代是瓷器艺术巅峰，汝窑为五大名窑之一，这是其时代背景。 文物描述：结合知识卡片，从尺寸看，口径13cm，通高3.5cm；从外观讲，造型为大口、斜直腹、小底，简约朴素；釉色是汝窑著称的天青色，温润如玉，有独特开片纹理。 文物意义：它不仅是宋代瓷器艺术杰出代表，体现当时高超制瓷工艺和独特审美，还承载中国瓷器文化内涵，是珍贵文化遗产。 示例：同学们，这是汝窑天青釉洗。宋代是瓷器巅峰，汝窑为五大名窑之一。此洗口径13cm，高3.5cm，大口斜直腹，天青釉温润如玉，有开片纹理。它是宋代瓷器艺术典范，尽显古人匠心，承载着珍贵文化价值。 （五）文学类文本阅读（15分） 调理 徐建英 ①翠柳巷，江城知名食街，东起翠柳路，西止如意街。街旁垂柳东西延伸，春日暖阳之下，一路绿意盎然，垂柳婀娜，撩得人群熙攘，惹得单行道车流不息，让这条不足三百米长的古巷，尽显妖娆。 ②韩家汤店，坐落在这条古街老巷之中。 ③韩家汤店的店主韩庚，祖籍安徽，中医世家。祖上民国时期逃来江城，在翠柳巷百年老店谢家面窝、石婆婆热干面、老谦记炒豆丝等夹缝中生存，硬生生把韩家祖传的药膳汤熬出了一席之地。 ④韩庚主打的药膳汤，是韩家依据药食同源的理论，因人而异配熬的。在韩家汤店的堂前，有一只半人高的老陶坛，坛身画有两只金丝彩描的朱雀，环着“医者仁心，济世为怀”八个大字。在汤店后堂，六十八只齐膝高的小陶坛分门别类放置在日夜灶火不熄的老煤炉上，不时飘出熬好的膳食散发的阵阵浓香，成为翠柳街上的一道特色风景。 ⑤韩家招牌药膳有一道莲藕杏仁汤，莲藕是洪湖产的粉藕，杏仁因功效不同，分设南北二方。 ⑥侯七爷是韩家汤店的常客。江城九省通衢，千湖之地，湖风襄挟寒意。侯七爷每逢换季，整夜咳嗽不止，自从喝了韩家的药膳汤后，困扰他几十年的夜咳终于得到了改善。侯七爷见人就夸韩家的药膳汤好。可最近一段时间，侯七爷见人就斥韩庚是憨包。 ⑦事情的起因还是汤。 ⑧韩家的莲藕杏仁汤，分为南仁汤和北仁汤。南杏仁，又为甜仁，为江城本地所产。北杏仁为苦仁，为去除口感上的苦味以及毒性，经过韩家几代人的调制，才在口感上褪去北杏仁的苦涩，又保留其宣肺的强大药效。 ⑨侯七爷有早起遛弯的习惯，他起来的第一件事就是绕着翠柳巷走一圈，冬天披一件大棉袄，夏天摇一把老蒲扇，穿着一双布拖鞋摇摇晃晃地走在翠柳巷。他那天大清早看到韩家汤店大门敞开，就走了进去。侯七爷进来的时候，韩庚正打开老煤炉，把头天配置好的药膳放入陶钵里。韩庚搬了张小扎凳在一旁边守火，边把隔几日要用的杏仁去外皮，掐尖端，灌清水入桶浸泡，又把日前浸泡好的杏仁捞起沥干，放入沸水中蒸熟。看了半天，侯七爷多嘴问了一句：“一道汤还得整出这般多的名堂？”韩庚看着眼前笑眯眯的胖老头，道：“步骤虽烦琐，却能够很有效地去除苦杏仁的酶活性，脱苦脱毒的环节做彻底了，才能增强药效，提升口感嘛。”这么精细的炮制过程，当场就让侯七爷动了口腹之欲，在讲述完自己的症状后，接了韩庚递来的一碗北仁汤。 ⑩没想到这么顺嘴一试，藕的稠香，杏仁的香，汤的醇浓，引得侯七爷之后接连进店。喝着喝着，侯七爷夜咳的老毛病日渐好转。 ⑪可韩庚此时却不再卖汤给侯七爷了。他不但自己不卖，还交代店里的人都不许卖汤给侯七爷。侯七爷恼了。恼了的侯七爷站在韩家汤店外发牢骚骂街，韩庚听罢嘿嘿一笑：“您老人家不必喝汤了。” ⑫侯七爷余气未消：“我咳嗽还没好全，你家六十八道汤，一口都不卖给我，是想对我坐地起价？” ⑬“不涨价。” ⑭“既不涨价，为何不卖汤？” ⑮“店里的汤都是配了药的膳汤，凡药三分毒。您先居家清淡饮食，过些日子再喝点南仁汤。” ⑯“你早前不是说我不适合南仁汤吗？” ⑰韩庚（甲）说：“您那时喝，的确不适合。北杏仁有止咳平喘的功效，您的病症是因肺气壅闭不宣引起的喘咳，南杏仁虽说也有类似的功效，但它药力不达。” ⑱“是呀，那我继续喝北仁汤就对了嘛，再说，我很是喜欢这口汤的味儿。” ⑲“叔，南杏仁主要用于补肺润燥，北杏仁主要用于宣降肺气。您的情况，若是只宣不补，过犹不及，我不能只为赚取汤钱去投您所好，而不顾您老的身体呀。” ⑳侯七爷终于懂了。 ㉑懂了的侯七爷，又穿着一双布拖鞋摇摇晃晃地走在翠柳巷。但凡有网红打卡，游人觅食，侯七爷必介绍：“江城特色小吃千百样，清蒸武昌鱼、黄州烧梅、咸宁鱼糕、江陵八宝饭等等，各有各味，但你不喝一碗韩家药膳汤，就不能算真正来过江城。”来人咋舌：“小小一家汤店，能有这般神？”侯七爷挥手一笑：“神不神且不论，但‘医者仁心，济世为怀’，韩家人真做到了。知道韩家人当年为什么一路乞讨逃来江城吗？” ㉒众人摇头。 ㉓侯七爷对着韩家汤店门前的老陶坛竖起了大拇指：“韩家人拒绝为外侵的辱华军官做药膳调理汤，仅带了这口老陶坛逃来翠柳巷。”众人肃然起敬。 （选自《微型小说选刊》，2025年第4期） 19. 结合情节发展，概括侯七爷对韩家汤店态度的三次转变。 20. 文中多次出现“陶坛”这一细节，有何作用。 21. 结合人物形象，选择合适的选项填入文中“甲”处，并说明理由。 韩庚（甲）说道：“您那时喝，的确不适合。北杏仁有止咳平喘的功效，您的病症是因肺气壅闭不宣引起的喘咳，南杏仁虽说也有类似的功效，但它药力不达。” A.笑眯眯地 B.皱着眉头 22. 结合文章内容，谈谈你对“医者仁心，济世为怀”的理解。 【答案】19. 第一次：侯七爷喝了韩家的药膳汤后，夜咳得到了改善。侯七爷见人就夸韩家的药膳汤好。 （侯七爷初次喝韩家的药膳汤时，感受到汤的美味和药效，态度积极，认为汤对他的咳嗽有明显改善。） 第二次：韩庚不再卖汤给侯七爷，侯七爷站在韩家汤店外发牢骚骂街，见人就斥韩庚是憨包。（当韩庚拒绝再卖汤给他时，侯七爷感到恼怒，认为韩庚是在坐地起价，态度变得不满。） 第三次：侯七爷懂了韩庚是因为他的病况而不卖给他汤，侯七爷逢人推荐韩家药膳汤。（在理解韩庚的良苦用心后，侯七爷的态度再次转变，开始尊重韩家汤店的药膳理念，并积极向他人推荐韩家汤店，体现了对韩家人仁心的认可。） 20. 示例1：（1）有助于塑造人物形象。韩庚将陶坛作为制药容器，体现他对传统工艺的坚持，以及细致负责的态度。祖辈带着陶坛逃难，说明他们宁愿舍弃其他也要保留医德，侧面反映了人物的高尚品质。（2）作为线索贯穿全文，推动情节发展，故事情节围绕着陶坛中的汤展开。（3）深化主题，具有象征意义。陶坛上面的八个字“医者仁心，济世为怀”深化了文章的主题，陶坛的历史传承象征着家族精神和医德的延续。 示例2：（1）老陶坛代表着韩家汤店的历史和传承，承载了家族的药膳文化（代表着韩庚中医世家的底蕴）。（2）陶坛的存在使得汤店的药膳汤显得更加独特和专业，成为翠柳街的特色风景，吸引顾客的关注。（3）陶坛上的字句“医者仁心，济世为怀”反映出韩庚作为医生的责任感和对顾客健康的重视。 21. 示例1：韩庚作为韩家汤店的店主，性情温厚，对待病人有耐心（医者仁心），不卖汤给侯七爷正是因为他知道此时七爷的身体不宜喝汤，所以面对侯七爷的质疑应该是态度平和，耐心解释。 示例2：韩庚和侯七爷所解释的内容很详细，说明韩庚是个很有耐心的人，并没有因为侯七爷的怒气而生气，所以应该选“笑眯眯地”。从韩庚对侯七爷的敬称“您”来看，韩庚很尊敬侯七爷，对侯七爷的态度很和善，所以用“笑眯眯地”更合理。 22. 示例1：①韩庚熬制药膳十分精细，体现了他的耐心细心，对药效的精益求精；②为了侯七爷身体健康，不投其所好，一切以顾客的身体为重；③韩家人拒绝为外侵的辱华军官做药膳调理汤，体现了他们的民族气节、济世情怀。 示例2：①“医者仁心”体现在韩庚对药膳的精益求精态度。他制作北仁汤时，坚持“掐尖端、清水浸泡、沸水蒸熟”的复杂工序。②“济世为怀”展现在韩庚对患者的真切关怀。侯七爷因夜咳求医，韩庚根据他的体质选择北仁汤，说明他真正把患者的健康放在首位。③“济世为怀”还体现在韩家的民族气节。韩家祖辈宁肯逃难也不为侵略者配药膳，“济世为怀”不仅是治病救人，更是一种家国情怀，心怀大义。 【解析】 【导语】这篇小说以翠柳巷韩家汤店为背景，通过侯七爷喝汤、停售汤等情节，塑造了韩庚坚守医德、不为利益所动的形象。文中对药膳汤制作细节的描写，体现传统中医的精细。结尾借侯七爷之口揭示韩家过往，深化“医者仁心”主题，地域风情与人文情怀交融，叙事细腻，人物鲜活。 【19题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一次态度转变：根据第⑥段“侯七爷是韩家汤店的常客。江城九省通衢，千湖之地，湖风襄挟寒意。侯七爷每逢换季，整夜咳嗽不止，自从喝了韩家的药膳汤后，困扰他几十年的夜咳终于得到了改善。侯七爷见人就夸韩家的药膳汤好”可知，侯七爷亲身体验到药膳汤的疗效，从对汤品功效的未知转为切实认可，逢人便称赞，态度从最初的尝试性接触变为主动肯定，体现出对韩家汤店医术的信服。 第二次态度转变：根据第⑥段“最近一段时间，侯七爷见人就斥韩庚是憨包”和第⑪段“可韩庚此时却不再卖汤给侯七爷了。他不但自己不卖，还交代店里的人都不许卖汤给侯七爷。侯七爷恼了。恼了的侯七爷站在韩家汤店外发牢骚骂街”可知，当韩庚突然停售汤品时，侯七爷因不理解缘由，误以为对方“坐地起价”，情绪从先前的赞许急转直下，公开指责韩庚，态度由信任转为恼怒，甚至用“憨包”这样的贬义词表达不满，展现出对韩庚行为的强烈质疑。 第三次态度转变：根据第⑲段“叔，南杏仁主要用于补肺润燥，北杏仁主要用于宣降肺气。您的情况，若是只宣不补，过犹不及，我不能只为赚取汤钱去投您所好，而不顾您老的身体呀”，第⑳段“侯七爷终于懂了”，第㉑段“懂了的侯七爷……但凡有网红打卡，游人觅食，侯七爷必介绍‘……你不喝一碗韩家药膳汤，就不能算真正来过江城’”，第㉓段“侯七爷对着韩家汤店门前的老陶坛竖起了大拇指”可知，在听韩庚解释停售原因并理解其“医者仁心”的考量后，侯七爷不仅化解了怒气，更主动成为韩家汤店的“宣传员”。他从个人疗效延伸到对韩家医德的认同，甚至讲述韩家拒为辱华军官做汤的过往，态度从单纯的顾客认可升华为对韩家精神的推崇，用实际行动传播其价值理念。 【20题详解】 本题考查句段作用分析。 根据第④段“堂前有一只半人高的老陶坛，坛身画有两只金丝彩描的朱雀”“后堂六十八只齐膝高的小陶坛分门别类放置在日夜灶火不熄的老煤炉上”可知，韩庚使用传统陶坛熬制药膳汤，既体现他对家族工艺的坚守，也通过“分门别类”“灶火不熄”的细节，展现其对待药膳制作的细致与专注。再根据第㉓段“韩家人拒绝为外侵的辱华军官做药膳调理汤，仅带了这口老陶坛逃来翠柳巷”可知，祖辈逃难时舍弃财物却保留陶坛，凸显其将医德看得比生存更重要的品格，侧面烘托韩家世代坚守的仁心。 根据第④段“老陶坛”“小陶坛”的描写及全文围绕药膳汤展开的叙事可知，陶坛是药膳汤的承载容器，从侯七爷因陶坛熬制的汤受益，到韩庚用陶坛炮制药材、把控药效，再到侯七爷向游人介绍陶坛背后的故事，陶坛贯穿“喝汤——停售——理解——传播”的情节链条，成为推动故事发展的隐性线索，使内容前后勾连、结构紧凑。 根据第④段“坛身环着‘医者仁心，济世为怀’八个大字”可知，陶坛上的文字直接点明韩家的行医宗旨，韩庚拒绝向侯七爷出售北仁汤、坚持“凡药三分毒”的审慎态度，正是对这八字的践行，使陶坛成为医德的具象化象征。同时，陶坛历经家族逃难、世代使用的“历史感”，象征着韩家“不为利益折腰”的精神传承，深化了“坚守仁心、济世为怀”的主题，让读者透过器物看到文化与道德的延续。 根据第④段“小陶坛……不时飘出熬好的膳食散发的阵阵浓香，成为翠柳街上的一道特色风景”可知，陶坛的古朴造型与熬汤场景形成视觉与嗅觉的双重冲击，既区别于现代工业化烹饪，又以“传统工艺”的标签赋予韩家汤店独特性，成为吸引侯七爷等顾客的重要元素，从侧面反映其在翠柳巷众多老店中立足的原因——用器物的“老”彰显工艺的“真”。 【21题详解】 本题考查人物形象分析与语句补写 根据第⑨段“韩庚看着眼前笑眯眯的胖老头，道：‘步骤虽烦琐……提升口感嘛’”可知，韩庚在面对侯七爷初次询问时，已展现出温和耐心的态度，用“笑眯眯地”回应顾客的好奇，体现其性格中亲切友善的底色。 根据第⑪段“韩庚听罢嘿嘿一笑：‘您老人家不必喝汤了’”可知，面对侯七爷的恼羞成怒，韩庚并未因对方的指责而愠怒，反而以轻松的“嘿嘿一笑”化解冲突，进一步印证其从容平和的处事风格。 根据第⑰段对话中韩庚称侯七爷为“您”，且第⑲段以“叔”相称可知，他对侯七爷始终保持尊敬，语言措辞礼貌温和。这种态度需搭配符合其性格的神态描写，“笑眯眯地”更能体现他解释时的耐心与诚恳，而非“皱着眉头”的严肃或抵触。 综上，韩庚的性格贯穿全文始终以温厚仁善为核心，“笑眯眯地”既符合其面对顾客时的职业态度，也与前文铺垫的人物形象一致，故选A。 【22题详解】 本题考查重要语句理解。 根据第④段“在汤店后堂，六十八只齐膝高的小陶坛分门别类放置在日夜灶火不熄的老煤炉上”以及第⑨段“韩庚搬了张小扎凳在一旁边守火，边把隔几日要用的杏仁去外皮，掐尖端，灌清水入桶浸泡，又把日前浸泡好的杏仁捞起沥干，放入沸水中蒸熟”可知，韩庚熬制药膳时，陶坛分工细致，杏仁炮制工序繁复，这种对每一个环节的专注与讲究，彰显出他对药膳品质的极致追求，以专业态度践行“医者仁心”，力求让药效发挥到最佳。 根据第⑪段“韩庚此时却不再卖汤给侯七爷了。他不但自己不卖，还交代店里的人都不许卖汤给侯七爷”以及第⑲段“叔，南杏仁主要用于补肺润燥，北杏仁主要用于宣降肺气。您的情况，若是只宣不补，过犹不及，我不能只为赚取汤钱去投您所好，而不顾您老的身体呀”可知，韩庚明知侯七爷喜欢北仁汤的味道且愿意花钱购买，但他从患者健康角度出发，果断拒绝售卖，耐心解释药理，坚持为侯七爷选择更合适的调理方案，将患者的健康需求置于利益之上，这正是“济世为怀”的生动体现。 根据第㉓段“韩家人拒绝为外侵的辱华军官做药膳调理汤，仅带了这口老陶坛逃来翠柳巷”可知，韩家祖辈在民族大义面前，宁可放弃安稳生活，选择颠沛流离的逃难之路，也不愿为侵略者提供药膳服务。这种行为超越了单纯的医者职责，将“济世为怀”的胸怀拓展到家国层面，展现出强烈的民族气节和高尚的道德情操，诠释了“济世为怀”不仅是对个人健康的守护，更是对民族大义的坚守。 三、写作（50分） 23. 自命题作文 “学以致用”的意思是“为了实际应用而学习”。 有同学说：学了光合作用，家里的绿植让我培育得更茂盛；学了化学的酸碱中和反应，我被蚊子叮咬后会用肥皂水涂抹皮肤；练过书法运笔，我发现数学作图也能更精准流畅……知识就像种子，落地生根的方式千姿百态。 也有人思考：背过的古诗，让平凡的旅途充满诗意；学过辩证思考，挫折变为成长的契机。有些“用”无需刻意，早已融入生命的肌理。 阅读上面材料，请以“学以致用”为内容，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。可以讲述你自己的经历，也可以发表你的观点，不得出现真实的校名和人名。 【答案】例文： 让知识之花在实践中绽放 古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“学以致用”这一理念如同璀璨的星辰，照亮了人类求知与实践的漫漫长路。它强调为了实际应用而学习，将知识转化为解决实际问题的能力。在我们的学习生涯中，知识是宝贵的种子，而“学以致用”则是让种子落地生根、开花结果的神奇魔法。 “学以致用”体现在生活的细微之处。就像有同学学了光合作用，便懂得如何为家里的绿植提供适宜的光照和养分，让它们茁壮成长；学了化学的酸碱中和反应，在被蚊子叮咬后，能迅速想到用肥皂水涂抹皮肤来缓解不适。这些看似微不足道的小事，却充分展现了知识的力量和“学以致用”的魅力。知识不再是书本上枯燥的文字，而是变成了生活中实用的工具，帮助我们更好地应对各种情况。 “学以致用”也能够帮助我们实现思维的转换，将挫折变为成长的契机。背过的古诗，能让平凡的旅途充满诗意，使我们在欣赏自然风光的同时，感受到古人的情怀与智慧，为生活增添一抹别样的色彩。学过辩证思考，我们能在面对挫折时，不再一味地抱怨和沮丧，而是从失败中吸取教训，将挫折视为成长的机遇。这种思维方式的转变，正是知识融入生命肌理的体现，它让我们在人生的道路上更加从容自信。 然而，在现实生活中，“学以致用”并非总是一帆风顺。有时候，我们可能会陷入“死读书”的误区，只注重知识的积累，而忽略了将其应用到实际中。我们花费大量的时间和精力背诵公式、记忆知识点，却在面对实际问题时不知所措。这就好比我们拥有了一把精美的钥匙，却不知道如何用它打开生活的大门。 那么，如何才能真正做到“学以致用”呢？首先，我们要树立正确的学习观念，明确学习的目的是为了应用。在学习过程中，我们不仅要理解知识的表面含义，还要深入思考其内在原理和应用场景。其次，我们要积极参与实践活动，将所学知识运用到实际生活中。通过实践，我们可以检验知识的正确性，加深对知识的理解和掌握，同时也能提高自己解决问题的能力。最后，我们要不断反思和总结，从实践中吸取经验教训，进一步完善自己的知识体系和思维方式。 “学以致用”是学习的最高境界，它让知识变得鲜活而有价值。让我们在学习的道路上，怀揣着“学以致用”的信念，将知识的种子播撒在实践的土壤中，让知识之花在生活中绚丽绽放，结出累累硕果。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题。题目围绕“学以致用”展开，给出了两种关于“学以致用”的解读。一种是知识在实际生活场景中的具体应用，如利用光合作用培育绿植、用酸碱中和反应处理蚊虫叮咬等；另一种是知识对个人内在素养、精神层面的影响，如古诗让旅途有诗意，辩证思考使挫折成为成长契机。 二、立意。 生活实用层面：强调知识在日常生活中的实际运用，体现知识对改善生活、解决问题的作用，如通过所学物理知识修理家电，展现知识的实用性。 精神成长层面：突出知识对个人思想、价值观和精神世界的塑造，像学习历史文化增强民族自豪感，在困境中运用哲学知识调整心态等，体现知识的内化与升华。 综合层面：将生活实用和精神成长结合，阐述知识不仅能解决实际问题，还能丰富精神世界，促进个人全面发展。 三、选材构思 记叙文：可以选取自己在学习和生活中的亲身经历，如学习绘画技巧后为班级绘制黑板报，用地理知识在旅行中规划路线等。采用“总-分-总”结构。开头引出“学以致用”的主题，简单阐述自己对它的理解。中间部分详细叙述具体事例，包括遇到的问题、运用的知识以及最终的结果。结尾总结这次经历的收获，再次强调“学以致用”的重要性。 议论文：可以引用名人名言，如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；列举名人故事，如李时珍将医学知识用于实践，编写《本草纲目》。采用“提出问题-分析问题-解决问题”的结构。开头提出“学以致用”的中心论点，可通过引言或现象引入。中间部分从不同角度分析“学以致用”的重要性和意义，如分别论述其在生活和精神层面的作用。结尾总结全文，再次强调论点，发出号召，鼓励大家积极践行“学以致用”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级语文质量调研 （考试时间：120分钟 满分：120分） 本试题共三道大题，含23道小题。所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。其中，选择题要求用2B铅笔正确涂写在“客观题答题区”。 一、积累与运用（13分） 班级开展以“传统游戏”为主题的班会。下面是小语同学制作的分享单，阅读后完成小题。 名称 介绍 图示 斗草 斗草分文斗与武斗。参与者采集各色花草，文斗以对仗花草名（jué）胜负，如《红楼梦》中香菱以“夫妻蕙”对“并蒂莲”；武斗用草茎互勾拉扯较量韧性，不断者胜。人们在游戏中能放松身心，也能亲近自然，增长知识。 木射 木射使用十五根木柱，十根涂红漆，刻有“仁、义、礼”等儒家道德规范；五根涂黑漆，刻有“傲、慢、贪”等负面词汇。参与者用木球（miáo）准木柱滚射，击倒红柱加分，击倒黑柱扣分，以总分定胜负。木射在强身健体的同时，也对青少年进行价值观的熏陶。 推枣磨 将一颗鲜枣横向切开，削去上半部分果肉，露出枣核尖。取一根细竹（miè），两端各固定一颗枣，然后将其放置在枣核尖上，由两人轮流推动，以旋转时间或圈数定胜负。参与者在推枣磨的过程中锻炼了动手能力，并且培养了耐心与专注力。 九连环 将九个环从框架上解下，每次只能移动一个，需341步才能完成。参与者要戒骄戒（zào），不折不挠，在反复尝试中调整策略。这一游戏不仅能使参与者头脑更聪颖，而且他们通过步数规律感知数列等数学概念。 [总结] 这些看似简单的游戏，实则是古人智慧的结晶，将生存技能、社交礼仪与精神追求融入娱中。或亲子相伴，借游戏享【A】天伦之乐；或呼朋唤友，在游戏中【B】哗众取宠……乐无穷也！有益身心健康的游戏【C】多多益善，其魅力【D】不言而喻；不健康的游戏则如饮鸩止渴，在短暂的欢愉后徒留精神荒漠。 1. 小语不确定文中四个加点字的读音，请帮他选出正确的一项（ ） A. tì táo ráo yínɡ B. dì tāo náo yínɡ C. tì tāo ráo yǐnɡ D. dì táo náo yǐnɡ 2. 小语不确定括号中四个字的写法，请帮他选出正确的一项 （ ） A. 抉 描 茂 躁 B. 决 瞄 篾 燥 C. 决 瞄 篾 躁 D. 抉 瞄 蔑 燥 3. “总结”部分画横线的四个成语中有一项使用不恰当，请帮他选出来（ ） A. 天伦之乐 B. 哗众取宠 C. 多多益善 D. 不言而喻 4. 对“九连环”的介绍中，画“ ”的句子有语病，修改最恰当的一项是（ ） A. 去掉“他们” B. 在“他们”后面加上“能” C. “而且”与“他们”交换位置 D. “而且”后面加上“能帮助” 5. 向同学们推荐一种不需要借助电子设备并且有益身心健康的游戏。要求：写出游戏名称，仿照表格中的内容简要介绍，不用画图，120字以内。 二、阅读（57分） （一）诗文阅读（12分） 6. 补写横线上所缺的诗文。 ①此中有真意，_______________。（陶渊明《饮酒》） ②晴川历历汉阳树，_______________。（崔颢《黄鹤楼》） ③沉舟侧畔千帆过，_______________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ④_______________，西北望，射天狼（苏轼《江城子·密州出猎》） ⑤_______________。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》） ⑥斯是陋室，_______________。（刘禹锡《陋室铭》） 7. 下列关于诗歌内容的理解，分析有误的一项是（ ） A. “会当凌绝顶，一览众山小”写诗人终将登上泰山顶峰，俯瞰渺小的群山，表现了敢于登顶、俯视一切的雄心和气概。 B. “落红不无情物，化作春泥更护花”以“落花”为喻，表明自己心志，虽脱离官场，但仍关心国家命运，不忘报国之志，表现了爱国热情和奉献精神。 C. “大漠孤烟直，长河落日圆”既描写了奇美壮丽的边塞风光，又表达了被排挤出朝廷而产生的孤寂落寞之感和愤恨不平之情。 D. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，虽然前路障碍重重，但诗人相信乘风破浪的时机总会到来，到时一定要扬起风帆，横渡沧海。 8. 阅读下列两首古诗，完成文后的题。 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 黄州 陆游 局促常悲类楚囚①，迁流还叹学齐优②。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋③。 万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！ [注]①楚囚：春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪，比喻被囚禁或处境窘迫的人。②齐优：齐国的优伶。优伶是古代从事音乐、舞蹈等表演艺术的人，有时需要曲意逢迎，讨好于人。③天意无私：大自然无所偏爱。秋：凋零的时期。 甲诗和乙诗的最后一句话，都借孙权的典故抒怀，但表达的情感却存在较大差异。请结合两首诗的内容简要分析。 （二）名著阅读（7分） 9. 经典名著中有很多关于“友情”的内容。以下说法不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中，鲁迅与范爱农因相同的革命信仰而一见如故，成为莫逆之交。回国后，他们一起开设报馆，宣传进步思想。 B. 《西游记》中，猪八戒虽爱与孙悟空斗嘴，但关键时刻，他常常成为悟空的得力助手，如悟空与牛魔王激战正酣，八戒及时赶来助战。 C. 《水浒传》中，鲁智深在野猪林救下林冲，不仅展现了兄弟情义，更成为林冲从隐忍走向反抗的关键转折点。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中，朱赫来对保尔来说亦师亦友。他到筑路工地视察时，看到工人们顽强拼搏，说出了“钢铁就是这样炼成的！” 10. 小文同学因一模考试失利，情绪低落。请结合《简·爱》《海底两万里》两部名著的具体情节，以朋友身份写一段劝慰和鼓励的文字。（100字以内） （三）文言文阅读（12分） ①太公望吕尚【甲】，东海上人。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚尝穷困，年老矣，以渔钓见周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨①，非虎非罴②，所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公【乙】渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，尊为太师。 ②或曰：太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士，隐海滨。周西伯之臣素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤又善养老何往焉”。所言吕尚事虽异，然则皆称其为文武师。 ③吕尚为周西伯谋政事，修德、用兵有奇计。周西伯政平，伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。后武王平商而王天下，封师尚父于齐地。齐地边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能抚远方，是以与太公争国。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。 （节选自司马迁《史记·齐太公世家》，有删改） [注]①彨（chī）：传说中的一种蛟龙，无角。②罴（pí）：熊的一种。 11. 下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 吕尚尝穷困 曾经 B. 与语大说 告诉 C. 而卒西归周西伯 最终 D. 周西伯之臣素知而招吕尚 向来，一向 12. 将下列词语依次填入文中【甲】【乙】两处，正确的一项是（ ） A. 者 于 B. 焉 于 C. 乎 而 D. 也 而 13. 文中波浪线部分有两处需要断句。 吾闻西伯贤A又善B养老C何D往焉 14. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周西伯出猎之前占卜，卦辞说能够得到辅佐霸业的大臣，他果然遇到吕尚。 B. 周西伯知人善任，为吕尚取号“太公望”，并与他一同乘车回来，尊为“太师”。 C. 吕尚向周西伯献计讨伐崇国、密须、犬夷、丰邑等地，使天下三分之二的疆域归附于周。 D. 吕尚到达齐国之后，采取因袭风俗、简化礼仪等举措，百姓大多归附齐国，齐成为大国。 15. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 会纣之乱而周初定，未能抚远方，是以与太公争国。 （四）实用类文本阅读（11分） 【材料一】 中国瓷器文化是中华文明最璀璨的物质载体之一。早在新石器时代，先民已掌握制陶技术，商周时期原始瓷初现雏形，至东汉浙江上虞窑工烧制出真正意义上的青瓷，标志着瓷器正式诞生。唐代形成“南青北白”格局：南方越窑青瓷“类冰似玉”，北方邢窑白瓷“类银类雪”。宋代则迎来瓷器艺术的巅峰，五大名窑（汝、官、哥、钓、定）将自然美学与工艺技术完美融合，奠定了中国瓷器的审美范式。元明清时期，青花、彩瓷等品类百花齐放，瓷器从实用器升华为民族精神的象征。这一脉络中，宋代承前启后，既是技术集大成者，也是文化哲学的物质投射，堪称中国瓷器文化的“黄金时代”。 【材料二】 “自然本我”是崇尚自然、追求自然、遵循自然的一种哲学认知。宋代十分推崇“自然本我”，厌恶“人为工艺”的繁缛造作。正如有的学者说：“宋人融天入地，纯粹自然的造物观念，则是人向自然的靠近。”对于陶瓷而言，毕竟是人造之物，有造物就有人为痕迹，这与“自然本我”必然会产生矛盾。如何化解？宋人经过哲学思考后，在陶瓷制造过程中提出了“合于天造”的理念，也就是通过“技术之巧”达到“非有安排”之效。如耀州窑瓷器玉质感很强，给这些晶莹剔透的瓷器进行装饰并不是一件容易的事。为了追求“自然本我”的状态，耀州窑工匠们善于发掘各种刻刀技法与釉厚薄不一的呈色效果去塑造浅浮雕效果，再结合造型设计，给人一种“合于天造”的观感。由此可见，体现“天人合一”境界理念的“自然本我”是其造物哲学逻辑的内在主线。 【材料三】 ①宋代陶瓷艺术无论是五大名窑，还是耀州窑、景德镇窑，大体以碗、盘、罐、瓶、壶、枕、洗等日常用品为主。碗的造型以大口、斜直腹、小底为主，这样的形状显得简约直率和朴素灵动，这在汝窑、耀州窑等传世的作品中都能找到生动的例子。 ②陶瓷艺术的器表装饰是陶瓷审美表现的重要部分，大体可以分为图案装饰和色彩表现两部分。其中一个创新之处是无图案的图案装饰，即瓷器表面不绘或少绘图案，利用釉面开片龟裂产生的自然纹理或其他自然纹理来代替图案起到装饰效果。冰裂纹在哥窑、官窑以及汝窑的器表最为常见，其汝窑的釉面开片比较密集而釉中气泡疏朗，开片冰裂纹以及釉下气泡所产生的或微妙或神奇的视觉效果将人们的视觉审美带到了另一个奇妙的世界。 ③色彩是宋代陶瓷艺术审美的另一大亮点，汝窑的天青瓷，钓窑的天青紫红斑瓷，耀州窑的青瓷等。其中，汝窑以天青釉色著称，釉色温润如玉，呈现出“雨过天青云破处”的自然色调。这种天青色介于蓝绿之间仿佛雨后初晴的天空，清新淡雅。 【材料四】 宋代瓷器的国际影响力，映射出当时中国在全球贸易体系中的核心地位。随着市舶司制度完善与航海技术进步，瓷器成为“海上丝绸之路”最大宗外销商品。宋瓷的全球化流通，不仅带来经济繁荣，更塑造了“中国制造”的文化认同。朝鲜高丽青瓷、日本濑户烧均借鉴耀州窑的制瓷技术及其刻花工艺与釉色配方。波斯地区亦出现仿制耀州青瓷的作品，形成跨文化的技术对话。直至今日，大英博物馆藏汝窑天青釉洗、东京国立博物馆的龙泉窑凤耳瓶，仍被视为人类共同的艺术瑰宝。宋瓷由此成为中华文明“和而不同”精神的永恒见证，其技术传承与美学理念，至今仍在当代陶瓷艺术中焕发新生。 16. 下列选项不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《考工记》：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。” B. 《斋中杂题》：“茶瓯绿润瓷，砚池青映水天然一段奇，何必雕琢美。” C. 《咏珐琅彩瓷瓶》：“釉里丹青妙入神，金丝细缕缀龙鳞。巧匠能摹天工手，方知人力胜乾坤。” D. 《南乡子·双荔枝》：“天与化工知，赐得衣裳总绯。” 17. 下列对材料相关内容的分析和理解，正确的一项是（ ） A. 材料一强调宋代瓷器“承前启后”，是技术集大成者与文化哲学的投射。自宋代起，瓷器从实用器升华为中华民族精神的象征。 B. 材料三由宋代各窑口瓷器的具体特点入手，从造型、器表装饰等方面加以分析，归纳出宋代陶瓷色彩具有简约直率和朴素灵动的审美特点。 C. 材料四中介绍了宋朝的市舶司制度，随着该制度的知名度不断提升，我国制瓷技术得到了迅速发展，推动了经济的繁荣。 D. 材料一至材料四从历史脉络、哲学理念、艺术特征和全球影响四个维度，共同阐释宋瓷在技术、文化、精神层面的多维价值，在当下仍有现实意义。 18. 班级开展“国宝品鉴”活动，你所在小组选择了“汝窑天青釉洗”来进行介绍，但介绍卡上的图片打印出来是黑白色的，也不够清晰。请你结合知识卡片及材料写一段推介词，让同学们更好地了解这件文物。（不超过120字） 文物推介词 文物推介词是一种用于介绍和宣传文物的文字，通常在博物馆、展览馆或文化遗址等场所使用。它的目的是为了向观众提供关于文物的详细信息，帮助他们更好地了解和欣赏这些文化遗产。一个典型的文物推介词通常包括文物背景介绍、文物描述以及文物意义等方面。 图片：汝窑天青釉洗 （五）文学类文本阅读（15分） 调理 徐建英 ①翠柳巷，江城知名食街，东起翠柳路，西止如意街。街旁垂柳东西延伸，春日暖阳之下，一路绿意盎然，垂柳婀娜，撩得人群熙攘，惹得单行道车流不息，让这条不足三百米长的古巷，尽显妖娆。 ②韩家汤店，坐落在这条古街老巷之中。 ③韩家汤店的店主韩庚，祖籍安徽，中医世家。祖上民国时期逃来江城，在翠柳巷百年老店谢家面窝、石婆婆热干面、老谦记炒豆丝等夹缝中生存，硬生生把韩家祖传的药膳汤熬出了一席之地。 ④韩庚主打的药膳汤，是韩家依据药食同源的理论，因人而异配熬的。在韩家汤店的堂前，有一只半人高的老陶坛，坛身画有两只金丝彩描的朱雀，环着“医者仁心，济世为怀”八个大字。在汤店后堂，六十八只齐膝高的小陶坛分门别类放置在日夜灶火不熄的老煤炉上，不时飘出熬好的膳食散发的阵阵浓香，成为翠柳街上的一道特色风景。 ⑤韩家招牌药膳有一道莲藕杏仁汤，莲藕是洪湖产的粉藕，杏仁因功效不同，分设南北二方。 ⑥侯七爷是韩家汤店的常客。江城九省通衢，千湖之地，湖风襄挟寒意。侯七爷每逢换季，整夜咳嗽不止，自从喝了韩家的药膳汤后，困扰他几十年的夜咳终于得到了改善。侯七爷见人就夸韩家的药膳汤好。可最近一段时间，侯七爷见人就斥韩庚是憨包。 ⑦事情的起因还是汤。 ⑧韩家的莲藕杏仁汤，分为南仁汤和北仁汤。南杏仁，又为甜仁，为江城本地所产。北杏仁为苦仁，为去除口感上的苦味以及毒性，经过韩家几代人的调制，才在口感上褪去北杏仁的苦涩，又保留其宣肺的强大药效。 ⑨侯七爷有早起遛弯的习惯，他起来的第一件事就是绕着翠柳巷走一圈，冬天披一件大棉袄，夏天摇一把老蒲扇，穿着一双布拖鞋摇摇晃晃地走在翠柳巷。他那天大清早看到韩家汤店大门敞开，就走了进去。侯七爷进来的时候，韩庚正打开老煤炉，把头天配置好的药膳放入陶钵里。韩庚搬了张小扎凳在一旁边守火，边把隔几日要用的杏仁去外皮，掐尖端，灌清水入桶浸泡，又把日前浸泡好的杏仁捞起沥干，放入沸水中蒸熟。看了半天，侯七爷多嘴问了一句：“一道汤还得整出这般多的名堂？”韩庚看着眼前笑眯眯的胖老头，道：“步骤虽烦琐，却能够很有效地去除苦杏仁的酶活性，脱苦脱毒的环节做彻底了，才能增强药效，提升口感嘛。”这么精细的炮制过程，当场就让侯七爷动了口腹之欲，在讲述完自己的症状后，接了韩庚递来的一碗北仁汤。 ⑩没想到这么顺嘴一试，藕的稠香，杏仁的香，汤的醇浓，引得侯七爷之后接连进店。喝着喝着，侯七爷夜咳的老毛病日渐好转。 ⑪可韩庚此时却不再卖汤给侯七爷了。他不但自己不卖，还交代店里的人都不许卖汤给侯七爷。侯七爷恼了。恼了的侯七爷站在韩家汤店外发牢骚骂街，韩庚听罢嘿嘿一笑：“您老人家不必喝汤了。” ⑫侯七爷余气未消：“我咳嗽还没好全，你家六十八道汤，一口都不卖给我，是想对我坐地起价？” ⑬“不涨价。” ⑭“既不涨价，为何不卖汤？” ⑮“店里的汤都是配了药的膳汤，凡药三分毒。您先居家清淡饮食，过些日子再喝点南仁汤。” ⑯“你早前不是说我不适合南仁汤吗？” ⑰韩庚（甲）说：“您那时喝，的确不适合。北杏仁有止咳平喘的功效，您的病症是因肺气壅闭不宣引起的喘咳，南杏仁虽说也有类似的功效，但它药力不达。” ⑱“是呀，那我继续喝北仁汤就对了嘛，再说，我很是喜欢这口汤的味儿。” ⑲“叔，南杏仁主要用于补肺润燥，北杏仁主要用于宣降肺气。您的情况，若是只宣不补，过犹不及，我不能只为赚取汤钱去投您所好，而不顾您老的身体呀。” ⑳侯七爷终于懂了。 ㉑懂了的侯七爷，又穿着一双布拖鞋摇摇晃晃地走在翠柳巷。但凡有网红打卡，游人觅食，侯七爷必介绍：“江城特色小吃千百样，清蒸武昌鱼、黄州烧梅、咸宁鱼糕、江陵八宝饭等等，各有各味，但你不喝一碗韩家药膳汤，就不能算真正来过江城。”来人咋舌：“小小一家汤店，能有这般神？”侯七爷挥手一笑：“神不神且不论，但‘医者仁心，济世为怀’，韩家人真做到了。知道韩家人当年为什么一路乞讨逃来江城吗？” ㉒众人摇头。 ㉓侯七爷对着韩家汤店门前的老陶坛竖起了大拇指：“韩家人拒绝为外侵的辱华军官做药膳调理汤，仅带了这口老陶坛逃来翠柳巷。”众人肃然起敬。 （选自《微型小说选刊》，2025年第4期） 19. 结合情节发展，概括侯七爷对韩家汤店态度的三次转变。 20. 文中多次出现“陶坛”这一细节，有何作用。 21. 结合人物形象，选择合适的选项填入文中“甲”处，并说明理由。 韩庚（甲）说道：“您那时喝，的确不适合。北杏仁有止咳平喘的功效，您的病症是因肺气壅闭不宣引起的喘咳，南杏仁虽说也有类似的功效，但它药力不达。” A.笑眯眯地 B.皱着眉头 22. 结合文章内容，谈谈你对“医者仁心，济世为怀”理解。 三、写作（50分） 23. 自命题作文 “学以致用”的意思是“为了实际应用而学习”。 有同学说：学了光合作用，家里的绿植让我培育得更茂盛；学了化学的酸碱中和反应，我被蚊子叮咬后会用肥皂水涂抹皮肤；练过书法运笔，我发现数学作图也能更精准流畅……知识就像种子，落地生根的方式千姿百态。 也有人思考：背过的古诗，让平凡的旅途充满诗意；学过辩证思考，挫折变为成长的契机。有些“用”无需刻意，早已融入生命的肌理。 阅读上面材料，请以“学以致用”为内容，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。可以讲述你自己的经历，也可以发表你的观点，不得出现真实的校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$