精品解析：2024年陕西省普通高中学业水平合格性考试语文试题

姓名 考籍号 座位号 机密★启用前 2024年陕西省普通高中学业水平合格性考试 语 文 注意事项： 1.考生领到试卷后，必须按规定在试卷上填写姓名、考籍号、座位号。 2.所有答案必须在答题卡上指定区域内作答。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（20分） （一）现代文阅读Ⅰ（共3小题，计9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①建筑重物质，文学重精神，分处艺术的两极。两者看似毫不相干，却有着奇妙的关联。对比中国传统建筑与西方建筑，我们发现一个有趣的现象：文学在建筑上叠加的表现，在中西方建筑体系中是不均衡的。 ②西方建筑中大量引入雕塑和绘画，只有少数纪念性建筑中刻有一些文字，作为对雕塑、绘画的补充。而中国传统建筑在上千年的建筑实践中积累了丰富的叠加经验，创造了楹联、匾额等形式多样的叠加方式，形成了独特的文化景观。这不仅强化了建筑意境，而且增强了建筑的生命力。这些建筑中的文学基因，无论从数量、质量上，还是广度、深度上，均领先于其他建筑体系。 ③这种独特文化现象的形成绝非偶然，而是根植于厚重的中国传统文化。中国传统建筑中文学语言的大量叠加，与汉字独特的个性密不可分。汉字作为一种表意性文字，具有长于表意、文法自由、书写灵活、高度艺术化的特点，恰好可以弥补建筑作为一种具象艺术难以表述语意的欠缺。两者联袂呈现，创造了意蕴无穷的想象空间。汉字书写艺术——书法的加持，更是为文学融入建筑提供了得天独厚的外形条件。篆书、隶书、草书、行书、楷书各有风韵，篆书敦圆苍茫，隶书工整精巧，草书潇洒奔逸，行书流动自如，楷书清丽娟秀。人们可根据建筑需要因时因地灵活融入。汉字这种独特的意象美和形式美，为文学融入建筑创造了条件。 ④中国传统社会崇文重教。一批又一批才华横溢的文人雅士，把创作激情投向自然、历史、人文，当然也包括建筑，而这正为文学融入建筑创造了主体条件。王羲之的《兰亭集序》，书法造诣固然无与伦比，但它体现出的造园思想，丝毫不亚于书法。如“曲水流觞”已成为中国山水园林的营造范式并流传至今。其实从一开始，园林建筑就是在文人的直接参与下营造的，自带诗情画意的文学基因。如王维建造的辋川别业是一个集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园。他还专门写了一本诗集《辋川集》，介绍自己的别墅之景。 ⑤不同于西方建筑的单体性特点，中国传统建筑一开始就不是以单体建筑为目标，而是将亭台楼阁等多样化的建筑单体相互连接配合，形成具有强烈时间感和序列性的建筑群体，宛如一幅在大地上徐徐展开的画卷。其中，空间起承转合，动线曲折迂回，人在其中行走，会有峰回路转、移步异景的体验。这种时间感和序列感，使文学语言在建筑上可以得到主次分明、清晰流畅的表达。这种具有时间感和序列感的建筑群体为文学融入建筑创造了得天独厚的物质载体。 （摘选自张军利《中国传统建筑与文学》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 分处艺术两极的建筑和文学，前者重物质，后者重精神。 B. 中国建筑中的文学基因，不仅增强了建筑的生命力，而且强化了建筑意境。 C. 篆书、隶书、草书、行书、楷书，书体多样，各具风韵，均可灵活融入建筑。 D. 中国传统社会中，一批又一批才华横溢的文人雅士把创作激情也投向了建筑。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 本文①②段指出一种独特的文化现象，③④⑤段分析这种文化现象形成的原因。 B. 文章第③段从汉字的特点和汉字的书写艺术两方面进行论述后，又进行了归纳总结。 C. 作者以《兰亭集序》为例，证明了书法的加持为文字融入建筑提供了得天独厚的外形条件这一观点。 D. 本文在论述文学叠加于中国传统建筑时，多次将中国传统建筑与西方建筑进行了对比。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑中的文学基因，领先于西方建筑体系，这证明中国传统建筑在艺术性上高于西方建筑。 B. 文学作品中不乏描写建筑的名篇，它们赋予建筑意蕴风采。可见，只有融入文学才能彰显建筑的价值。 C. 文学语言在建筑上得到主次分明、清晰流畅的表达，因此中国建筑具有强烈的时间感和序列感。 D. 中国传统建筑与文学之间奇妙的关联，值得当代文学家和建筑设计师共同思考。 （二）现代文阅读Ⅱ（共3小题，计11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大雁快飞 申平 ①白露才过几天，一场寒潮突袭了草原。家住草原边缘的李进，一大早就被他爹吼起来，让他跟着去捡牛粪。一出门，十八岁的李进就冻得直哆嗦。他背上背篓，拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不让他复读了，说：“咱就没上大学的命，还不如早点在家干活呢！”他们翻过山岗，到了草原。风更猛烈了，人哈出的气立即变成了白雾，又在唇边结成了冰粒。 ②这活李进老早就干过，以前村里家家户户都烧牛粪，牛粪成为人们争抢的东西。这几年包产到户了，庄稼的秸秆都烧不完，已经没人捡牛粪了。爹却仍然在捡，他是要留着秸秆喂家里的牛羊呢。捡了几筐牛粪，李进在一处低洼的地方，发现一群卧着的大雁，一只只趴在地上一动也不动。李进走过去，喊叫了几声，又用粪叉去碰，雁群依然不动。他心想，这些大雁可能是被突如其来的寒潮冻死了。 ③李进挥手喊叫他爹，他爹快步走过来，看到一地死雁，高兴地叫起来：“发财了，发财了！”他过去挨个踢着大雁，对李进说：“你在这里看着，别让别人抢去。我回去赶车，咱拉回去，卖钱花！”李进的目光又落在那些大雁身上，嘴里小声地说：“哎呀，你们怎么就能冻死呢，真是太可怜了。” ④李进从小就崇拜大雁。听说这鸟生活在遥远的西伯利亚，每到秋天来临，就可以看见它们一群群从头上飞过。奇妙的是它们一会儿排成一个“一”字，一会儿排成一个“人”字。望着这群大雁，不知为什么，李进忽然想到了自己和同学。一场高考下来，同学们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒……想到这里，李进心中不由泛起一阵酸楚。接着他开始把大雁往一起堆，他觉得这么大的家伙竟然可以在天上自由飞翔，真是不可思议，现在即便死了，也还是那么美丽迷人。 ⑤一共三十五只大雁，李进一只只抱到土坎下，挤挤挨挨地形成一大堆。望着这堆大雁，李进有点心疼。这时一只大雁似乎动了一下，李进急忙冲过去，伸手去摸它，他感觉到它的身体似乎有了温度。再摸别的，好像也在回暖。哦，大雁并没有死，它们是被冻僵了呀！李进心中一喜，但是马上又是一沉：如果大雁飞走了的话…… ⑥李进打算上前去扭大雁的脖子，他提起一只大雁，却下不了手。这么美丽的鸟儿，怎么可以杀害呢！而且它们的命运，和自己是多么类似啊！想到这里，李进脱下身上的羽绒服，盖在了雁群的上面。啊，大雁真的开始一只只地动起来了。但是它们并没有马上飞走。而是在李进的头顶上绕了两圈，嘎嘎地叫着，似乎在向他表示感谢。 ⑦李进从地上捡起羽绒服，也开始在草地上奔跑起来。他挥舞着衣服，大声地喊叫着：“大雁大雁，快点飞吧，高高地飞吧，飞到南方去吧！”李进突然停住了，因为他看见，他爹正站在不远处看着他。 ⑧奇怪的是，这天爹什么也没说。晚上娘说：“你爹同意你去复读了。”李进忙问原因，娘说：“你爹说你早上在草地上奔跑喊叫的样子挺稀罕人的，觉得也应该让你像大雁一样高高地飞。他也知道是你有意放跑了大雁，还夸你有爱心呢。” （摘选自《作家文摘》，有删改） 4. 下列对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走”中的“咬牙”，表现了李进不情愿捡牛粪和对劳动的厌弃。 B. 发现了冻僵的大雁后，李进用粪叉去“碰”，父亲挨个“踢”，体现了两人对待生命的不同态度。 C. 李进在草地上奔跑喊叫的样子打动了父亲，父亲同意他去复读，觉得应该让他像大雁一样高高飞翔。 D. 李进和《哦，香雪》中的香雪同样家境贫寒，但都纯真质朴，拥有美好的梦想。 5. 下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①段中对寒潮天气的描写与《林教头风雪山神庙》中对风雪的描写，都有推动情节发展的作用。 B. 本文通过对李进肖像、语言、动作、心理、神态的描写，塑造了一位有爱心、有志向的青年形象。 C. 李进脱下羽绒服盖在雁群上和《百合花》中所写的枪筒里的野菊花，这些描写都体现了作者的精巧构思。 D. 文章结尾借母亲的话，解释了父亲同意李进复读的原因，既首尾呼应，又行文自然。 6. 李进认为大雁“美丽迷人”，大雁“美”在哪里？请结合文章第④段具体分析。 二、古诗文阅读（28分） （一）文言文阅读（共4小题，计14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之乎？”程氏曰：“轼若为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。复以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞②曰：“吾当避此人出一头地。” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 （节选自《宋史》，有删改） 【注】①范滂：东汉人，不惜以死护名节，其母亦深明大义。②梅圣俞：即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守/卒全其城 B. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守卒/全其城 C. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守卒/全其城 D. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城 8. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语，指说出，与《与妻书》“即欲乘便以此行之事语汝”中的“语”意思相同。 B. 许，指答应、应允，与《烛之武退秦师》“许君焦、瑕”中的“许”意思相同。 C. 冠，古代一种礼仪，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 D. 侪，指同辈、同类的人，徒、属、辈等词语也有这样的意思。 9. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼母亲同意苏轼做范滂那样的人，但认为自己成为不了范滂母亲那样的人。 B. 苏轼才华横溢。欧阳修曾对梅尧臣说，自己应当为其让道，以便让苏轼出人头地。 C. 苏轼任徐州太守时，面对洪水即将冲毁徐州城的险情，以身作则，勇于担当，令人感动。 D. 卒长在知晓苏轼无比坚定的守城意志后，甘愿带领武卫营的士兵一起防洪。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，计8分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送李副使赴碛西官军 岑 参 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城①，岂能愁见轮台②月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 【注】①祁连城：在今甘肃张掖县西南。②轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（在今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。 11. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联点明时令，诗人送李副使到了火山和赤亭，感到天气炎热，环境艰苦。 B. 诗人认为李副使长期驰骋沙场，不会因见到轮台月亮而起乡愁。 C. 诗人以招呼、劝说的语气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。 D. “只向”语气坚决。尾联直抒胸臆，气贯长虹，将诗情推向高潮。 12. 送别中，诗人的心理发生了哪些变化？请结合诗歌具体分析。 （三）名篇名句默写（共1小题，计6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________________，何时可掇？（曹操《短歌行》） （2）安能摧眉折腰事权贵，____________________？（李白《梦游天姥吟留别》） （3）万里悲秋常作客，____________________。（杜甫《登高》） （4）羽扇纶巾，谈笑间，____________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）____________________，善假于物也。（《荀子·劝学》） （6）后人哀之而不鉴之，____________________。（杜牧《阿房宫赋》） 14. 下列选项中引号，与例句中的引号用法相同的一项是（ ） 例：这一届年轻人是“数字原住民”，他们是在网络时代中成长的。 A. 卢老师目睹了钟扬在招收研究生时的不少“奇葩”事儿。 B. 母亲从来没有对史铁生说过“你为我想想”。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。 D. 北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。 15. 下列选项中，没有语病的一项是（ ） A. 郭沫若的诗集《女神》以崭新的内容和形式，抒发了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 B. 哈姆莱特被称为“忧郁的王子”，他的内心充满矛盾，常被深沉的无力感和幻灭感笼罩。 C. 通过这些细节，不仅再现了古代社会的日常生活，更揭示出生活表层之下的人生真相。 D. 因为秦国的百姓用黑色头巾包头的原因，所以“黔首”就成为了百姓的称呼。 阅读下面的文字，完成下面小题。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”（ ），自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，跟着他转动。 （摘选自费孝通《乡土中国》） 16. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这些观念必须先假定了团体的存在 B. 我们不妨称之为“团体格局” C. 这是一个很好的差序格局的譬喻 D. 中国传统的差序格局具有这种伸缩能力 17. 下列选项中与语段画线句修辞手法相同的一项是（ ） A. 那她为什么哭呢？因为哥哥不起床，不让协理进他的房间。 B. 北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。 D. 细看（黛玉）形容，与众各别：闲静时如姣花照水…… 四、作文（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐太宗倾听魏征的逆耳良言，居安思危，善始虑终，开创了“贞观之治”；李密倾诉祖孙二人相依为命、实难分离的苦衷，得到晋武帝的理解和体谅，实现了奉养祖母以至终老的愿望。 可是，当代社会，很多人不愿意倾听，也不愿意倾诉…… 结合上述材料和社会生活，谈谈你对“倾听”和“倾诉”的思考，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 姓名 考籍号 座位号 机密★启用前 2024年陕西省普通高中学业水平合格性考试 语 文 注意事项： 1.考生领到试卷后，必须按规定在试卷上填写姓名、考籍号、座位号。 2.所有答案必须在答题卡上指定区域内作答。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（20分） （一）现代文阅读Ⅰ（共3小题，计9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①建筑重物质，文学重精神，分处艺术的两极。两者看似毫不相干，却有着奇妙的关联。对比中国传统建筑与西方建筑，我们发现一个有趣的现象：文学在建筑上叠加的表现，在中西方建筑体系中是不均衡的。 ②西方建筑中大量引入雕塑和绘画，只有少数纪念性建筑中刻有一些文字，作为对雕塑、绘画的补充。而中国传统建筑在上千年的建筑实践中积累了丰富的叠加经验，创造了楹联、匾额等形式多样的叠加方式，形成了独特的文化景观。这不仅强化了建筑意境，而且增强了建筑的生命力。这些建筑中的文学基因，无论从数量、质量上，还是广度、深度上，均领先于其他建筑体系。 ③这种独特文化现象的形成绝非偶然，而是根植于厚重的中国传统文化。中国传统建筑中文学语言的大量叠加，与汉字独特的个性密不可分。汉字作为一种表意性文字，具有长于表意、文法自由、书写灵活、高度艺术化的特点，恰好可以弥补建筑作为一种具象艺术难以表述语意的欠缺。两者联袂呈现，创造了意蕴无穷的想象空间。汉字书写艺术——书法的加持，更是为文学融入建筑提供了得天独厚的外形条件。篆书、隶书、草书、行书、楷书各有风韵，篆书敦圆苍茫，隶书工整精巧，草书潇洒奔逸，行书流动自如，楷书清丽娟秀。人们可根据建筑需要因时因地灵活融入。汉字这种独特的意象美和形式美，为文学融入建筑创造了条件。 ④中国传统社会崇文重教。一批又一批才华横溢的文人雅士，把创作激情投向自然、历史、人文，当然也包括建筑，而这正为文学融入建筑创造了主体条件。王羲之的《兰亭集序》，书法造诣固然无与伦比，但它体现出的造园思想，丝毫不亚于书法。如“曲水流觞”已成为中国山水园林的营造范式并流传至今。其实从一开始，园林建筑就是在文人的直接参与下营造的，自带诗情画意的文学基因。如王维建造的辋川别业是一个集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园。他还专门写了一本诗集《辋川集》，介绍自己的别墅之景。 ⑤不同于西方建筑的单体性特点，中国传统建筑一开始就不是以单体建筑为目标，而是将亭台楼阁等多样化的建筑单体相互连接配合，形成具有强烈时间感和序列性的建筑群体，宛如一幅在大地上徐徐展开的画卷。其中，空间起承转合，动线曲折迂回，人在其中行走，会有峰回路转、移步异景的体验。这种时间感和序列感，使文学语言在建筑上可以得到主次分明、清晰流畅的表达。这种具有时间感和序列感的建筑群体为文学融入建筑创造了得天独厚的物质载体。 （摘选自张军利《中国传统建筑与文学》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 分处艺术两极的建筑和文学，前者重物质，后者重精神。 B. 中国建筑中的文学基因，不仅增强了建筑的生命力，而且强化了建筑意境。 C. 篆书、隶书、草书、行书、楷书，书体多样，各具风韵，均可灵活融入建筑。 D. 中国传统社会中，一批又一批才华横溢的文人雅士把创作激情也投向了建筑。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 本文①②段指出一种独特的文化现象，③④⑤段分析这种文化现象形成的原因。 B. 文章第③段从汉字的特点和汉字的书写艺术两方面进行论述后，又进行了归纳总结。 C. 作者以《兰亭集序》为例，证明了书法的加持为文字融入建筑提供了得天独厚的外形条件这一观点。 D. 本文在论述文学叠加于中国传统建筑时，多次将中国传统建筑与西方建筑进行了对比。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑中的文学基因，领先于西方建筑体系，这证明中国传统建筑在艺术性上高于西方建筑。 B. 文学作品中不乏描写建筑的名篇，它们赋予建筑意蕴风采。可见，只有融入文学才能彰显建筑的价值。 C. 文学语言在建筑上得到主次分明、清晰流畅的表达，因此中国建筑具有强烈的时间感和序列感。 D. 中国传统建筑与文学之间奇妙的关联，值得当代文学家和建筑设计师共同思考。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【导语】这篇论述中国传统建筑与文学关系的文章结构严谨，论证充分。作者通过中西方建筑对比，揭示了中国建筑独特的文学叠加现象。文章从汉字特性、文人参与、建筑群体特征三个维度深入剖析成因，逻辑清晰。特别是对书法艺术与建筑结合的论述尤为精彩，展现了传统文化中艺术形式的跨界融合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“不仅增强了建筑的生命力，而且强化了建筑意境”错，“不仅……而且……”是递进关系；根据“这不仅强化了建筑意境，而且增强了建筑的生命力”可知，“强化建筑意境”是基础，“增强生命力”是进一步的结果，选项将两者顺序颠倒，违背了原文逻辑。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“作者以《兰亭集序》为例，证明了书法的加持为文字融入建筑……这一观点”错，第四段以王羲之《兰亭集序》为例，论证“文人雅士将创作激情投向建筑，为文学融入建筑创造了主体条件”。第三段则论述“书法为文学融入建筑提供外形条件”。《兰亭集序》的例子服务于第四段“文人参与建筑”的论点，而非第三段“书法加持”的观点，论证与例证错位。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“中国传统建筑在艺术性上高于西方建筑”错，原文仅比较文学基因的“数量、质量、广度、深度”，未提及“艺术性高低”，且“领先于其他建筑体系”不等于“艺术性更高”，过度推断。 B.“只有融入文学才能彰显建筑价值”错，以偏概全，建筑价值可通过多种方式体现，如功能、结构等，表述绝对化。 C.“……得到主次分明、清晰流畅的表达，因此……具有强烈的时间感和序列感”错，因果倒置。原文指出“具有时间感和序列感的建筑群体为文学融入建筑提供了载体”，而非文学表达导致建筑的时间感。 故选D。 （二）现代文阅读Ⅱ（共3小题，计11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大雁快飞 申平 ①白露才过几天，一场寒潮突袭了草原。家住草原边缘的李进，一大早就被他爹吼起来，让他跟着去捡牛粪。一出门，十八岁的李进就冻得直哆嗦。他背上背篓，拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不让他复读了，说：“咱就没上大学的命，还不如早点在家干活呢！”他们翻过山岗，到了草原。风更猛烈了，人哈出的气立即变成了白雾，又在唇边结成了冰粒。 ②这活李进老早就干过，以前村里家家户户都烧牛粪，牛粪成为人们争抢的东西。这几年包产到户了，庄稼的秸秆都烧不完，已经没人捡牛粪了。爹却仍然在捡，他是要留着秸秆喂家里的牛羊呢。捡了几筐牛粪，李进在一处低洼的地方，发现一群卧着的大雁，一只只趴在地上一动也不动。李进走过去，喊叫了几声，又用粪叉去碰，雁群依然不动。他心想，这些大雁可能是被突如其来的寒潮冻死了。 ③李进挥手喊叫他爹，他爹快步走过来，看到一地死雁，高兴地叫起来：“发财了，发财了！”他过去挨个踢着大雁，对李进说：“你在这里看着，别让别人抢去。我回去赶车，咱拉回去，卖钱花！”李进的目光又落在那些大雁身上，嘴里小声地说：“哎呀，你们怎么就能冻死呢，真是太可怜了。” ④李进从小就崇拜大雁。听说这鸟生活在遥远的西伯利亚，每到秋天来临，就可以看见它们一群群从头上飞过。奇妙的是它们一会儿排成一个“一”字，一会儿排成一个“人”字。望着这群大雁，不知为什么，李进忽然想到了自己和同学。一场高考下来，同学们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒……想到这里，李进心中不由泛起一阵酸楚。接着他开始把大雁往一起堆，他觉得这么大的家伙竟然可以在天上自由飞翔，真是不可思议，现在即便死了，也还是那么美丽迷人。 ⑤一共三十五只大雁，李进一只只抱到土坎下，挤挤挨挨地形成一大堆。望着这堆大雁，李进有点心疼。这时一只大雁似乎动了一下，李进急忙冲过去，伸手去摸它，他感觉到它的身体似乎有了温度。再摸别的，好像也在回暖。哦，大雁并没有死，它们是被冻僵了呀！李进心中一喜，但是马上又是一沉：如果大雁飞走了的话…… ⑥李进打算上前去扭大雁的脖子，他提起一只大雁，却下不了手。这么美丽的鸟儿，怎么可以杀害呢！而且它们的命运，和自己是多么类似啊！想到这里，李进脱下身上的羽绒服，盖在了雁群的上面。啊，大雁真的开始一只只地动起来了。但是它们并没有马上飞走。而是在李进的头顶上绕了两圈，嘎嘎地叫着，似乎在向他表示感谢。 ⑦李进从地上捡起羽绒服，也开始在草地上奔跑起来。他挥舞着衣服，大声地喊叫着：“大雁大雁，快点飞吧，高高地飞吧，飞到南方去吧！”李进突然停住了，因为他看见，他爹正站在不远处看着他。 ⑧奇怪的是，这天爹什么也没说。晚上娘说：“你爹同意你去复读了。”李进忙问原因，娘说：“你爹说你早上在草地上奔跑喊叫的样子挺稀罕人的，觉得也应该让你像大雁一样高高地飞。他也知道是你有意放跑了大雁，还夸你有爱心呢。” （摘选自《作家文摘》，有删改） 4. 下列对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走”中的“咬牙”，表现了李进不情愿捡牛粪和对劳动的厌弃。 B. 发现了冻僵的大雁后，李进用粪叉去“碰”，父亲挨个“踢”，体现了两人对待生命的不同态度。 C. 李进在草地上奔跑喊叫的样子打动了父亲，父亲同意他去复读，觉得应该让他像大雁一样高高飞翔。 D. 李进和《哦，香雪》中的香雪同样家境贫寒，但都纯真质朴，拥有美好的梦想。 5. 下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①段中对寒潮天气的描写与《林教头风雪山神庙》中对风雪的描写，都有推动情节发展的作用。 B. 本文通过对李进肖像、语言、动作、心理、神态的描写，塑造了一位有爱心、有志向的青年形象。 C. 李进脱下羽绒服盖在雁群上和《百合花》中所写的枪筒里的野菊花，这些描写都体现了作者的精巧构思。 D. 文章结尾借母亲的话，解释了父亲同意李进复读的原因，既首尾呼应，又行文自然。 6. 李进认为大雁“美丽迷人”，大雁“美”在哪里？请结合文章第④段具体分析。 【答案】4. A 5. B 6. ①美在坚韧。大雁每年秋天，都克服困难，从遥远的西伯利亚迁徙到南方； ②美在智慧。大雁能够变换队形，排成“一”字形或“人”字形飞行，以实现集体迁徙； ③美在力量。大雁身型虽大，却能在天上自由飞翔。 【解析】 【导语】以草原寒潮为背景，通过李进父子捡牛粪时偶遇冻僵雁群的情节，巧妙构建了人与自然、理想与现实的隐喻关系。作者运用对比手法：父亲视雁群为财富的功利态度，与李进对雁群“美丽迷人”的审美共情形成鲜明反差。大雁既是自然意象，又是精神符号——李进从雁群复苏中完成自我救赎，最终父亲被其“奔跑喊叫”的生命力打动。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“表现了李进不情愿捡牛粪和对劳动的厌弃”错，“咬牙”并非表现李进“对劳动的厌弃”，而是体现他面对寒潮和父亲压力时的隐忍与坚持。文中李进高考失利后被迫放弃复读，内心不甘却不得不屈从现实，此时“咬牙”更多是面对生活困境的无奈选择，而非厌恶劳动本身。后文他对大雁命运的共情（“和自己是多么类似”）及放生行为，更印证了他并非懒惰之人，而是心怀理想却暂时受挫。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“对李进肖像……的描写”错，全文未对李进的外貌（如五官、衣着细节等）进行直接刻画。文中仅通过动作（“咬牙”“奔跑”）、心理（“心疼”“酸楚”）、语言（“大雁快飞”）等描写塑造形象，故选项中“肖像描写”不成立。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①根据“听说这鸟生活在遥远西伯利亚，每到秋天来临，就可以看见它们一群群从头上飞过”可知，大雁每年秋天都要从遥远的西伯利亚迁徙到南方，克服重重困难，展现出坚韧不拔的精神。这种精神让李进感到敬佩和美丽。故可以概括为：美在坚韧。 ②根据“奇妙的是它们一会儿排成一个‘一’字，一会儿排成一个‘人’字”可知，大雁在迁徙过程中，能够变换队形，排成“一”字形或“人”字形飞行，这不仅体现了它们的智慧，也展示了它们之间的协作能力。这种智慧和协作让李进感到大雁的美丽和迷人。故可以概括为：美在智慧。 ③根据“望着这群大雁，不知为什么，李进忽然想到了自己和同学……接着他开始把大雁往一起堆，他觉得这么大的家伙竟然可以在天上自由飞翔，真是不可思议”可知，大雁身型虽大，却能在天上自由飞翔，这种力量让李进感到震撼和美丽。他羡慕大雁能够自由飞翔，也希望自己能够像大雁一样，拥有自由和力量。故可以概括为：美在力量。 二、古诗文阅读（28分） （一）文言文阅读（共4小题，计14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之乎？”程氏曰：“轼若为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。复以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞②曰：“吾当避此人出一头地。” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 （节选自《宋史》，有删改） 【注】①范滂：东汉人，不惜以死护名节，其母亦深明大义。②梅圣俞：即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守/卒全其城 B. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守卒/全其城 C. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守卒/全其城 D. 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城 8. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语，指说出，与《与妻书》“即欲乘便以此行之事语汝”中的“语”意思相同。 B. 许，指答应、应允，与《烛之武退秦师》“许君焦、瑕”中的“许”意思相同。 C. 冠，古代的一种礼仪，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 D. 侪，指同辈、同类的人，徒、属、辈等词语也有这样的意思。 9. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼的母亲同意苏轼做范滂那样的人，但认为自己成为不了范滂母亲那样的人。 B. 苏轼才华横溢。欧阳修曾对梅尧臣说，自己应当为其让道，以便让苏轼出人头地。 C. 苏轼任徐州太守时，面对洪水即将冲毁徐州城险情，以身作则，勇于担当，令人感动。 D. 卒长在知晓苏轼无比坚定的守城意志后，甘愿带领武卫营的士兵一起防洪。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 【答案】7. D 8. A 9. A 10. 富人出了城，百姓都会动摇，我还能和谁一起守城呢？我在这里，（即使）洪水决堤也不能毁坏徐州城。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三个典型片段展现了苏轼成长轨迹与人格魅力：十岁即以范滂自比，母亲的支持彰显家学渊源与气节传承；弱冠通经史，欧阳修“避此人一头地”的赞叹侧面烘托其文才超群；徐州抗洪时“吾在是，水决不败城”的誓言，体现其临危不惧、与民共守的官员风骨。 【7题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大雨日夜不停，苏轼在城上搭棚居住，过家门而不入，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 “过家”是动宾结构，“不入”是其补语，句意完整，应独立成句，故应在其后断开，排除AB。 “守”是“官吏分堵”的谓语，“官吏分堵以守”是主谓短语，其后停顿；“卒”是状语修饰“全”，中间不能停顿，排除C。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。意思不同。说出/告诉。句意：总能说出关键。/就想顺便把这次远行的事告诉你。 B.正确。句意：母亲答应吗？/惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 C.正确。 D.正确。句意：我等小人理当效命。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“但认为自己成为不了范滂母亲那样的人”错，根据“程氏曰：‘轼若为滂，吾顾不能为滂母邪？’”可知，苏轼母亲明确表示“若苏轼成为范滂，自己定能成为范滂母亲那样的母亲”。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “吾谁与守”，宾语前置，正常语序“吾与谁守”；“是”，这里；“决”，决堤；“败”，毁坏。 参考译文： 苏轼十岁时，父亲苏洵游学四方，母亲程氏亲自教他读书。（苏轼）听闻古今成败之事，总能说出关键。程氏读到东汉《范滂传》时，感慨叹息。苏轼恭敬地问：“我若做范滂那样的人，母亲答应吗？”程氏答：“你若做范滂，我难道不能做范滂母亲那样的母亲吗？” 到二十岁成年时，苏轼已博览通晓经史。嘉祐二年，参加礼部考试，又以《春秋》经义对策名列第一。后苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应当退让，让此人出人头地。” （苏轼）调任徐州知州时，黄河在曹村决口，洪水泛滥至梁山泊，漫入南清河，汇聚到徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙即将被冲毁，富户争相出城避水。苏轼说：“富人出了城，百姓都会动摇，我还能和谁一起守城呢？我在这里，（即使）洪水决堤也不能毁坏徐州城。”（他）驱赶富人回城。苏轼到武卫营，喊来卒长说：“洪水即将毁城，情况危急，即使是禁军也要为我尽力。”卒长答：“太守尚且不避泥泞，我等小人理当效命。”大雨日夜不停，苏轼在城上搭棚居住，过家门而不入，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，计8分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送李副使赴碛西官军 岑 参 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城①，岂能愁见轮台②月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 【注】①祁连城：在今甘肃张掖县西南。②轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（在今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。 11. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联点明时令，诗人送李副使到了火山和赤亭，感到天气炎热，环境艰苦。 B. 诗人认为李副使长期驰骋沙场，不会因见到轮台的月亮而起乡愁。 C. 诗人以招呼、劝说的语气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。 D. “只向”语气坚决。尾联直抒胸臆，气贯长虹，将诗情推向高潮。 12. 送别中，诗人的心理发生了哪些变化？请结合诗歌具体分析。 【答案】11. A 12. ①关切、担心。想到李副使远赴碛西，行军艰苦，诗人心中不免担忧。 ②放心、不舍。李副使长期驰骋沙场，习惯军旅生活，消解了诗人的担忧，但他又不舍其远离。 ③期许、勉励。勉励李副使求取功名，对其建功立业充满信心。 【解析】 【导语】这首边塞送别诗以雄浑豪放的笔触，展现了盛唐气象。诗人通过“火山”“赤亭”等边塞意象的烘托，塑造了李副使不畏艰险的英雄形象。“脱鞍暂入”的细节描写与“功名马上取”的豪言壮语形成张力，既流露依依别情，更彰显建功立业的壮志豪情。 【11题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“诗人送李副使到了火山和赤亭”错，首联以虚写手法描绘李副使将赴之地的极端环境——六月火山酷热难耐，赤亭道口人迹罕至。此处并非实写诗人亲自送行至此，而是通过想象突出行途艰险。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “火山六月应更热，赤亭道口行人绝。”诗人想象李副使将穿越酷热荒凉的碛西之地，以“应更热”“行人绝”极言环境险恶，流露对友人安危的深切关切。 “知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。”诗人转念想到李副使久经战阵，早已习惯边塞风霜，不会因乡愁动摇，担忧渐消。但“送君万里西击胡”又透露出对友人远征的离愁，表达不舍之情。 “功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”诗人以豪迈之语收束，称颂李副使“只向马上取功名”的壮志，既是对其建功立业的信心，亦含勉励之意，将全诗情感推向激昂高潮。 首联提到环境的艰苦，表现出担忧。颔联提到李副使惯经沙场，不会愁见轮台月，这里担忧减轻，转为放心。颈联劝酒话别，体现不舍。尾联勉励对方建功立业，表达期许和信心。所以心理变化是：关切担心→放心、不舍→期许、勉励。 （三）名篇名句默写（共1小题，计6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________________，何时可掇？（曹操《短歌行》） （2）安能摧眉折腰事权贵，____________________？（李白《梦游天姥吟留别》） （3）万里悲秋常作客，____________________。（杜甫《登高》） （4）羽扇纶巾，谈笑间，____________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）____________________，善假于物也。（《荀子·劝学》） （6）后人哀之而不鉴之，____________________。（杜牧《阿房宫赋》） 【答案】 ①. 明明如月 ②. 使我不得开心颜 ③. 百年多病独登台 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 君子生非异也 ⑥. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“颜”“樯橹”“生”。 14. 下列选项中的引号，与例句中的引号用法相同的一项是（ ） 例：这一届年轻人是“数字原住民”，他们是在网络时代中成长的。 A. 卢老师目睹了钟扬在招收研究生时的不少“奇葩”事儿。 B. 母亲从来没有对史铁生说过“你为我想想”。 C. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。 D. 北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中的引号表示特定称谓。 A.引号表示特殊含义。 B.引号表示直接引用。 C.引号表示特定称谓。 D.引号表示强调。 故选C。 15. 下列选项中，没有语病的一项是（ ） A. 郭沫若的诗集《女神》以崭新的内容和形式，抒发了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 B. 哈姆莱特被称为“忧郁的王子”，他的内心充满矛盾，常被深沉的无力感和幻灭感笼罩。 C. 通过这些细节，不仅再现了古代社会的日常生活，更揭示出生活表层之下的人生真相。 D. 因为秦国的百姓用黑色头巾包头的原因，所以“黔首”就成为了百姓的称呼。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.搭配不当。“抒发”与“时代精神”不搭配，应改为“表现了‘五四’时期狂飙突进的时代精神”。 C.成分残缺。“通过这些细节”是介词短语，不能作主语，导致后文“不仅再现了……”缺少主语。应删去“通过”，改为“这些细节不仅再现了……”。 D.句式杂糅。“因为……”与“……的原因”两句杂糅，最好删去“的原因”，改为“因为秦国的百姓……，所以‘黔首’……”。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”（ ），自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，跟着他转动。 （摘选自费孝通《乡土中国》） 16. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这些观念必须先假定了团体的存在 B. 我们不妨称之为“团体格局” C. 这是一个很好的差序格局的譬喻 D. 中国传统的差序格局具有这种伸缩能力 17. 下列选项中与语段画线句修辞手法相同的一项是（ ） A. 那她为什么哭呢？因为哥哥不起床，不让协理进他的房间。 B. 北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。 D. 细看（黛玉）形容，与众各别：闲静时如姣花照水…… 【答案】16. C 17. D 【解析】 【16题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 文中孔子以“北辰居其所而众星拱之”比喻“为政以德”，强调统治者如北斗星般居于中心，其他人围绕其转动。括号后的句子进一步解释这一比喻，指出“自己总是中心”，暗示此比喻与“差序格局”相关。 A.强调“团体存在”，但上下文未提及“团体”，与语境不符。 B.提出“团体格局”，但费孝通在《乡土中国》中明确区分“差序格局”（以自我为中心）与“团体格局”（如捆柴般界限分明）。孔子之喻更贴近“差序格局”，故本项不恰当。 C.直接点明这是“差序格局的譬喻”，与后文“自己总是中心”的解释紧密衔接，最符合文意。 D.虽提及“差序格局”，但“伸缩能力”并非上下文重点，且未直接呼应比喻本身，与语境不符。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句“自己总是中心，像四季不移的北斗星”运用比喻，将“自己”比作“北斗星”，突出其核心地位，形象化阐释了差序格局中个体与群体的关系。 A.设问。自问自答，通过提问引发思考，再用答案强调因果关系 B.排比。三个结构相同的“来得……”短语并列，形成语势叠加，强调北国之秋的特点。 C.拟人。赋予荷花“袅娜”“羞涩”的人格化特征。 D.比喻。将黛玉的娴静（本体）比作“姣花照水”（喻体），形象地描绘出人物气质。 故选D。 四、作文（40分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 唐太宗倾听魏征的逆耳良言，居安思危，善始虑终，开创了“贞观之治”；李密倾诉祖孙二人相依为命、实难分离的苦衷，得到晋武帝的理解和体谅，实现了奉养祖母以至终老的愿望。 可是，当代社会，很多人不愿意倾听，也不愿意倾诉…… 结合上述材料和社会生活，谈谈你对“倾听”和“倾诉”的思考，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 【答案】例文： 聆听万壑松风，倾诉一襟明月 千年之前，唐太宗将魏征的逆耳忠言化作治国长策，终成贞观气象；西晋朝堂上，李密以血泪著就《陈情表》，让晋武帝收回成命，谱写孝悌佳话。倾听与倾诉，本是穿透时空的心灵交响，然而在当代，人们却筑起无形的心墙，既听不见他人的心声，也不敢袒露衷肠。这不禁让人追问：在这个信息爆炸却心灵孤寂的时代，我们该如何重拾倾听与倾诉的力量？ 倾听是照见他人世界的明镜，更是沉淀智慧的清泉。北宋谏臣唐介，在宋仁宗沉迷奢靡时，不惜撕碎笏板以死进谏。若仁宗不能俯身倾听这雷霆之语，任由奢靡之风蔓延，何来“嘉祐之治”的清明？元代画家王冕隐居会稽九里山，明太祖朱元璋慕其才名多次征召，王冕却以“我有青山一尊酒，笑看天下儿女痴”回应。若朱元璋能倾听这份隐逸志趣，而非执意强求，或许历史会多一段佳话。倾听，让我们放下傲慢与偏见，在他人的故事里汲取智慧，在不同的声音中完善自我。 倾诉是释放心灵重负的出口，更是寻求共鸣的桥梁。明代戏曲家汤显祖仕途失意后，将满腔悲愤化作笔端的《牡丹亭》，一句“情不知所起，一往而深”，道尽世间至情，引得无数人共鸣。若他将愁绪深埋心底，文学史上便会少了这朵璀璨的奇葩。当代诗人余秀华，在饱受病痛与生活折磨时，通过诗歌倾诉对生命的热爱与倔强，“我摇摇晃晃的人间，盛满了一粒麦子的春天”，让无数读者在她的文字中找到慰藉与力量。倾诉，如同暗夜中的萤火虫，不仅照亮自己的内心，也为他人指引方向。 然而，现代社会的“失语症”正悄然蔓延。快节奏的生活让人们像永不停歇的陀螺，无暇倾听；社交媒体的碎片化交流，让倾诉沦为奢侈。但越是喧嚣浮躁，我们越需要回归倾听与倾诉的本真。不妨学学清代文人张潮，在《幽梦影》中写道：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也。”以这般沉静的心境，去倾听他人的故事。也不妨学学竹林七贤，在嵇康的《与山巨源绝交书》中，感受那份敢于倾诉自我、坚守本心的勇气。 倾听，是春风化雨，润泽万物；倾诉，是星火燎原，点亮希望。愿我们都能成为心灵的旅人，聆听万壑松风的低语，倾诉一襟明月的清辉，在倾听与倾诉中，搭建起温暖而坚实的心灵桥梁。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中提到了两个历史故事：唐太宗倾听魏征的逆耳忠言，从而开创了“贞观之治”；李密通过倾诉自己与祖母相依为命的苦衷，获得了晋武帝的理解，实现了奉养祖母的愿望。这两个例子强调了“倾听”和“倾诉”的重要性——前者能够带来明智决策，后者能让情感被接纳、问题得到解决。然而，当代社会存在一种现象：很多人既不愿意倾听，也不愿意倾诉。这表明现代社会在沟通方面出现了某种失衡或障碍。需要结合这些内容进行深入思考，并联系现实生活来探讨这一主题。 本次作文材料的关键词：“倾听”指主动关注他人表达的内容，理解其背后的意义，甚至包容不同的观点。“倾诉”指将内心的情感、想法或困惑向他人传达，以寻求共鸣、支持或解决方案。“当代社会”，材料提到现代社会中“不愿倾听”“不愿倾诉”的现象，这可能源于快节奏的生活方式、人际关系疏离、科技依赖等多方面原因。就材料而言，本次作文旨在引导考生关注人际沟通，思考如何通过有效的倾听和倾诉，建立良好的人际关系，促进个人成长和社会和谐。 具体写作时，文章开篇可引用材料中唐太宗与魏征、李密与晋武帝故事，结合现实生活中如同学之间或者家庭成员间缺乏交流的现象，提出倾听和倾诉的重要性。在论述过程中，可以运用举例论证、对比论证，以唐太宗因倾听成就“贞观之治”为例，阐述倾听能增进理解、化解矛盾；用心理学研究数据（如倾诉可降低焦虑）作为论据，强调倾诉对释放压力的作用。同时，对比古代善于沟通的成功经验与现代社会因忙碌或冷漠导致的沟通障碍的现象，剖析问题根源在于技术依赖和情感疏离。结尾部分，运用道理论证提出解决之道，如培养同理心，并呼吁人们珍视交流，营造和谐社会氛围。 立意： 1.倾听是智慧体现，也是成长的重要途径。 2.倾诉是情感宣泄的出口，也是人与人连接的桥梁。 3.当代社会应重塑倾听与倾诉的文化，以应对沟通危机。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$