精品解析：辽宁省普通高中2024-2025学年高二4月月考语文试题

2024—2025学年度下学期高二年级4月份联合考试 语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于文学的概念，至今在我国学界依旧是一个大问题。大众读者心目中的文学概念和学界的文学概念存在巨大分歧。比如，21世纪大众读者热捧的网络文学，学界就将其排除在文学理想国之外；再比如，现当代通俗文学作家的作品，包括张恨水的社会言情小说、金庸的新派武侠小说等，虽被民间追捧，但学界的态度依然模糊；还有明明是赓续中华千年诗脉的旧体诗词，喜好者甚多，但学界很多人还不肯承认旧体诗词是文学。所谓“正统文学”的门槛高不可企，以至于有的网络文学研究者要求网络文学进入民间文学，此前也有学者主张将旧体诗词作为非物质文化遗产纳入民间文学。可见既有的文学概念已然僵化，并不断地以做排除法的方式保护现有文学概念的纯洁性。 倘若我们转变文学观念，不要固守“纯文学”概念的藩篱，而是回到中国人传统的“大文学”观念，情况恐怕就大不一样。在新媒介语境下，只有解放文学观念，才能促进新兴文学样式发展，才能激活民族文学传统活力。 章太炎在《国故论衡·文学总略》里说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。”这是一个很开放的文学观念，凡是以文字为载体的著述，都可以纳入文学范畴，所以有文史哲不分家的说法，不用担心应用文不是文学。在现有文学概念支配下，文学变得越来越狭隘，这让很多文学写作者“无家可归”，找不到认同感。我们亟待开放文学的“门户”，不仅将网络文学、旧体文学纳入文学世界，还应将影视文学重新纳入其中，不能继续在新文学（新诗、小说、散文、话剧）的文体板块中画地为牢，而是要寻找与新媒介对接的多种路径。 事实上，新媒介时代的来临就如同历史上的每一次媒介革新一样，肯定会给即时的文学带来巨大冲击，但绝不会导致文学的终结，相反，它总会给文学带来新的发展机遇。 竹简帛书的出现助推先秦文学的发展，造纸术的发明助推汉代以来文学的大发展，而雕版印刷术和活字印刷术的发明更是全面推动唐宋以来中国文学的大发展与大繁荣。随着现代印刷工业的兴起，中国报刊和图书出版业日益繁荣，带动近现代以来文学的飞速发展。但无论是古代的印刷术还是现代印刷工业，在大力推动文学发展的同时，也会引起文学内部的分化，尤其是引发雅俗文学的分流。进入新媒介时代，网络文学的兴起同样被视为通俗文学在新世纪的新浪潮。在新媒介语境中，不能一味地追求阳春白雪，雅俗共赏才是文学的人间正道。 历史上每一次媒介革新运动都会将文学从高高在上的“殿堂”带到大众化的民间世界，带到普通百姓的生活中来。小说的兴起是如此，戏剧、电影的兴起也是如此。德国学者本雅明在《机械复制时代的艺术》中对古典艺术的光晕消散痛心疾首，同时又对电影艺术推崇备至，因为他断定电影是一种能更好地为人民大众精神文化需求服务的新文艺形式。 （摘编自李遇春《新媒介语境中重新审视“文学”范畴》） 材料二： 创作的媒介化是文学生产发生重要变化的驱动力量，使得创作活动可以实现跨媒介、跨产业链、跨时空的流转。新媒介与文学的“通力合作”，催生出不同于平面媒介的叙事方式、书写方式和创作模式，也使得创作的内涵、创作的流程、作品的形式变得更加多样化，多模态、跨类型、混合文体不断出现。同时，创作者的表达形式、写作模式变得更加灵活，随着媒介技术的更新换代而不断焕发新活力，加速了文学“出圈”，使作品能够更好地展现出时代的生活现场和情感氛围。在这个过程中，媒介化使得原有的文本类型、叙事方式、写作模式不断演变，新的创作方法和写作理念也随之诞生。当代作家勇于借助新的媒介，进行新的文学创造与文化创新。 美国学者艾布拉姆斯曾经提出文学活动的四要素，即作品、世界、作家和读者。今天我们不得不认真审视媒介现实：“四要素”是不是有必要升级到“五要素”，将“媒介”列入。媒介深刻影响了文学，媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式，将反过来主导、推动着文学样态的变革。读者不再只是被动的接受对象，更是主动参与的创作主体。作品是开放的，也是流动的，如一个枢纽，用自身文学性去关联起社会性和时代性，与历史、现实和日常生活展开有效对话。新媒介时代，文学创作不再是一个单向的过程，而是一个双向的甚至是多向的过程。只有通过与历史、现实和未来的充分激荡，文学才能重新激活自身的能动性，扩大边界，不断拓展生长空间。 媒介的全面介入，是当代文学生产的新风向。这不仅是一种文学图谱或者情感结构的变化，更是文学生态和文学观念的新变。比如，新媒介语境下，更多的普通人投入面向自我的民族志式写作，“写作人人可为”的理念得到更广泛的认可，他们的写作呈现出自传体、真诚性和真实性特征，提供了异质性的经验，风格质朴、清新，将门卫、快递员、外卖员、清洁工等群体纳入文学的视野，拉近了文学与现实生活的距离，为整体文学生态注入新的活力。 同时，作家的姿态和形象也在发生着新的变化。瑞士学者樊尚·考夫曼著有《“景观”文学：媒体对文学的影响》一书，指出：“当下的文学比其他任何一个历史时期都更加需要去迎合景观效应。作为一名作家，如果他想要在文学界占有一席之地，他便需要抛头露面，在媒体面前证明自己是谁，承认自己的真实存在……”文学景观化是文学生产不断跨界、融合的结果，意味着文学的影响力超出了文学领域本身，而进入不同文化价值链、产业链和公共文化生活。借助景观化，文学资源可以不断转化为共同情感、创意体验和审美参与。 （摘编自叶祝弟《文学创作新气象：媒介参与和深度追求》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国学界固守着“纯文学”概念的藩篱，将网络文学、社会言情小说、新派武侠小说排除在文学之外。 B. 在新媒介语境下，要想促进新兴文学样式的发展，让民族文学传统焕发新的活力，必须解放文学观念。 C. 新媒介从根本上改变了文学的叙事方式、书写方式和创作模式，加速文学“出圈”，使其更好地反映现实。 D. 媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式将会主导、推动文学样态的变革，使“写作人人可为”的理念得到更广泛认可。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 为了保护“正统文学”的纯洁性，有学者主张将旧体诗词作为非物质文化遗产纳入民间文学。 B. 新媒介时代，我们如果能够打破新文学的文体板块限制，就会让更多的文学写作者找到认同感。 C. 作者认为有必要将美国学者艾布拉姆斯提出文学活动的四要素升级到“五要素”，将“媒介”列入其中。 D. 新媒介决定了当代文学生产的新方向，让文学创作从单向的过程转变为双向甚至多向的过程。 3. 根据原文内容，下列选项不能证明“一种媒介可能助推一种新文学”这一观点的一项是（ ） A. 宋元以来，白话小说蓬勃兴起而逐渐取代了诗文的主体地位，这与印刷术的不断发展分不开。 B. 随着影视等电子媒介的兴起，更加注重视觉效果和故事情节吸引力的影视文学逐渐发展起来。 C. 互联网的出现催生了网络文学，打破了传统文学创作和传播的限制，让更多人有机会发表作品。 D. 余华线上举行《山谷微风》的新书发布会，并与苏童等人在希腊录制了读书节目《我在岛屿读书》。 4. 材料一第三段引用章太炎的话有何作用？请结合材料简要分析。 5. 习近平主席强调“人民需要文艺，文艺需要人民”，请结合材料，谈谈新媒介语境下文学的人民性体现在哪些方面。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 尔沙和他的冬窝子 李娟 ①我们还在喀吾图做生意时，就认识了尔沙。那天他走进我们店里，说要买裤子。开始他是站在柜台对面和我们说话的，后来大家都觉得很熟了，他就跳到柜台上盘腿坐着和我们说话。大家兴致勃勃地聊了很多很多，大半天都消磨过去了。等他离开后，我才想起来他是来买裤子的。可后来他根本就没提这事。 ②那天我们知道了尔沙原来是个老师呢！还是从乌鲁木齐的师范学校毕业的。一直在牧业定居点的寄宿学校教书。 ③我早就听说了，寄宿学校和定居地区的学校是不一样的。一年只开一学期的课，课程越过整个漫长的冬天。因此孩子们差不多就是半年上学，半年休假。老师们就冬天教书，夏天放羊。 ④在冬天，羊群南下，向着遥远的准噶尔腹心的冬牧场无边无际地去了。老人、孩子和体弱者在经过乌伦古河时就停了下来。沿河一带，稀稀疏疏、远远近近全是定居、半定居的村庄。那里有学校，还有商店和卫生所…… ⑤而在冬牧场上，在更为遥远的南戈壁，在古尔班通古特大沙漠腹心，那些大地陷落之处，一个又一个的“冬窝子”在背风处深深蜷伏着。那是我们永远也不能去到的地方。只知道，从那里回来的羊群，都是沉默的，忍耐的，有所洞悉而无所在意的。 ⑥尔沙说：“冬窝子嘛……没有风，没有雪……还是有雪的，雪少……很少……也不是很少……羊嘛，就慢慢地走……慢慢地吃……” ⑦我们所知道的冬窝子，羊群在那边宽广阴沉的天空下慢慢移动，低着头认真地咀嚼着什么。那是大地的起伏之处，悄然在冬季中凹下去一块。于是风啊，寒流啊到了那里，从更高的地方呼啸过去，使那里的气温相对暖和了一些，雪也就薄了许多。在那里，羊能够用嘴和前蹄刨开冰雪，啃食雪下被覆盖的枯黄草茎。羊小心而珍惜地吃着。高处的天空又飘起雪来。 ⑧在那里，最最珍贵的莫过于一个晴朗的好天气。那样的天气里，牧人可以赶着羊走得更远一些，在冰雪斑驳的原野上寻找最后的枯草。在冬窝子，一般的人家是烧不起煤的。条件好一些就烧柴，否则只有羊粪块取暖烧炊。一顶顶低矮简陋的毡房后，高高垛着的梭梭柴和羊粪块，是这个冬天最后的温暖。为了保温，在大地上挖一个坑，直接把锥形的房顶扣在坑上，由一条斜的通道连接地面，这就是俗称的“地窝子”。地窝子之外，北风呼啸不已。炉火在狭小的房间正中“呼呼”燃烧。 ⑨尔沙说：“我嘛……也没有……去过冬窝子……小小的时候去过……后来……政府让我们嘛，半定居了……冬天……你们……也还在喀吾图吗？” ⑩“不，今年秋天我们想跟着羊群搬到乌河一带。就是‘红土地’那边！” ⑪“红土地……人多。到了冬天……好多人……都留下。只有羊……过了河还要往南走……去到冬窝子……今年我……可能也去……” ⑫他又说：“爸爸……身体不好……家里没有人了……但是，羊嘛……还要……”他停了下来，开始拼命搜索某个遥远而准确的词语。但是不一会儿就彻底沉默了。 ⑬我们说：“尔沙，不要放羊了嘛，和我们一样做点生意嘛。像你这么聪明的小伙子，一定会赚很多钱的。” ⑭“不行。还是……放羊好嘛。我爷爷放羊……我爸爸……放羊……都好好的……我现在当老师……谁知道能当多久呢？” ⑮“放羊多受罪呀，天天搬家。” ⑯“那个搬家嘛……其实简单得很……” ⑰“放羊哪点好呀？” ⑱他想了好一会儿：“你们嘛……当裁缝嘛……你们当裁缝哪点好……我们……放羊嘛……就哪点好……” ⑲两天之后，尔沙又来了。他的羊群也来了，浩浩荡荡经过喀吾图，腾起满天满地的尘土。他一边喝茶一边扭头看向窗外。他的小妹妹穿着红衣服，骑着马在羊群中前前后后地吆喝。还有两个小男孩也挥着长长的细木棍在队伍里努力维持秩序。 ⑳“这一次羊群往上走多远才停呢？” ㉑“几公里的样子吧……喀吾图嘛……草不太好。” ㉒我们又说到了冬牧场，遥远寂静的冬窝子。 ㉓“冬窝子嘛……羊……快快地瘦下来，弱的羊……就……要快快地杀掉，一定要……让羊群整齐的……冬窝子草少得很……羊……可怜得很……走得远远的，远远的……也找不到一点草吃……” ㉔年轻的尔沙在冬窝子，同羊群一起秘密地生活着。通往那里的路被重重大雪阻塞，一整个冬天都与外界隔绝。所备的食物简单而有限，蔬菜和水果是不可能的食物。北风终日呼啸。于是尔沙的新娘子迅速出落得消瘦而结实。她原先是一个定居家庭里出生的农村姑娘，有朝一日突然操持起游牧生活来，却是那么熟门熟路。似乎是血液里的某种遥远记忆在沉重的生活中被唤醒了。她提着满满一桶雪回家，化开后使用。尔沙一大早赶着羊群出去了，四处寻找有草的地方。她发现屋顶有一处漏风，就开始想办法把那里细心地补好。她劳动时还披着新婚的头巾，上面缀着的天鹅羽毛还没有取下呢……冬窝子的生活多么艰难呀，多么不可想象。但是在尔沙怎样的一种源于古老想法的理解中，理所当然地成了无所谓的了？ ㉕尔沙又坐了一会儿，就告辞了。年轻又寂寞的尔沙，有一天以买裤子为借口，走进一家商店。从古老的、逐水草而居的迁徙路上暂离片刻，和我们说了那么多的话……会不会有一天我们也会这样，渴望诉说时，便走进一户人家，找一个人对他说啊说啊，说完后离开，便更满意于此时的生活了。 （有删改） 【注】本文节选自《阿尔泰的角落》。作者李娟，生于新疆生产建设兵团，长期生活于北疆阿尔泰地区，与哈萨克牧民有着深入的接触。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文首尾呼应，表现了旷野中的坦诚交流能够消减孤独感，使人得以温暖前行的主题。 B. 本文以尔沙的视角真实地呈现了冬牧场的自然环境以及哈萨克牧民的生存状态。 C. 文中关于“新娘子”劳作时装扮的描写旨在表现游牧民族女性对新婚物品的珍视。 D. 李娟的文字细腻、真诚、质朴，其间蕴藏着对工业文明的批判及对诗意生命的赞美。 7. 关于文中画波浪线两段文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. “更为遥远的”和“大沙漠腹心”写出了“冬窝子”的与世隔绝以及物资匮乏的原因。 B. “在背风处深深蜷伏着”运用比拟，形象写出冬窝子特点，表现了冬天环境的恶劣。 C. 其中有关羊群逐草艰难的描写旨在表现生灵在冬牧场特定自然环境下的卑微与可怜。 D. 选段内容看似闲笔，与尔沙故事无关，实际上能使读者更了解游牧生活的真实状态。 8. 文中画横线的句子“似乎是血液里的某种遥远记忆在沉重的生活中被唤醒了”如何理解？ 9. “尔沙”这个形象具有怎样的特点及社会意义？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太宗曰：“严刑峻法使众畏我而不畏敌，朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？” 靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夸兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰‘卒未亲附而罚之则不服已亲附而罚不行则不可用’，此言凡将有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。” 太宗曰：“《尚书》言‘威克厥爱，济；爱克厥威，罔功’，何谓也？” 靖曰：“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 材料二： 吴起者，卫人，初仕于鲁，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪；然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，军中以法，犯者不赦。与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。” （节选自《资治通鉴·周纪一》） 材料三： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤。此则其制胜之本也。 （节选自《宋史·列传卷一百二十四》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卒未A亲B附而罚之C则不D服E已亲附而罚F不行G则不H可用 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以孤军当王莽百万之众”与李白《蜀道难》中“西当太白有鸟道”的“当”意思相同。 B. “爱克厥威，罔功”与《诗经·卫风·氓》中“士也罔极”的“罔”意思和用法都相同。 C. “踵”与成语“摩肩接踵”“踵”意思相同，“旋踵”指调转脚跟，文中指退缩逃跑。 D. “死事者哭之而育其孤”与《离骚》中“伏清白以死直兮”的“死”意思和用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗对严刑峻法使众人畏己而不畏敌感到困惑，李靖通过摆事实讲道理为其解惑。 B. 李靖认为，陈胜、吴广打败秦师，光武打败王莽，都不是因施加刑罚，而是因顺应民心。 C. 魏文侯不拘一格，唯才是用，他重用吴起为将领，吴起率兵攻秦，攻克了五座城池。 D. 岳飞在受到皇帝告诫后彻底戒酒，他严明军纪，关爱士兵，曾亲自为生病的士兵调药。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。 （2）帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？” 14. 李靖主张将领应“有爱结于士”，请依据材料，从吴起和岳飞中任选一人简要说明其践行这一带兵之道的做法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首南朝诗，完成下面小题。 登钟山下峰望诗 虞骞 冠者五六人，携手岩之际。 散意百仞端，极目千里睇。 叠岫乍昏明，浮云时卷闭。 遥看野树短，远望樵人细。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写登山时几人“携手”小心攀爬之状，运用《论语》中的典故也未能冲淡这种紧张氛围。 B. 颔联写登山后的快慰。山高百仞，于其端崖之上遣心散意；极目千里，秀美风光尽收眼底。 C. 尾联描写远望之景。因登高特有的视角，高大的树木变得矮小，砍柴人也变成细微的一点。 D. 全诗记叙与描写相结合，蕴含着诗人登高望远的畅快悠然，也让读者赞叹钟山之高大巍峨。 16. “乍昏明”三字写景颇有意趣，请结合颈联简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小杭到钱塘江观潮，面对奔腾的江水，似雪的浪花，辽阔无比的江面，不禁想起了柳永《望海潮》中的词句“__________________，__________________”。 （2）陆游《临安春雨初霁》中“__________________，__________________”以春光作衬，与诗人的落寞情怀构成了鲜明的对照。 （3）古代诗歌常用比兴的手法开篇，通过对寻常现象的描写，增强诗歌的生动性和感染力，如“__________________，__________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《哪吒之魔童闹海》五年磨一剑的历程，本就是一场中国同行共同拖举、吾道不孤的征途。导演饺子透露，制作《哪吒之魔童闹海》时，他曾想找国际顶尖团队来完成重点镜头，但效果并不理想。 A 之际，全国大大小小138家动画公司接力伸出援手，厦门倍视动画接手了被国外制作团队“崩坏”的地方，制作过《姜子牙》的上海红鲤、出品了《凡人修仙传》的江苏原力动画等公司都来帮忙，《深海》团队更是亮出底牌，以水墨粒子技术参与制作……每支团队都贡献出自己身上最坚硬的“麟片”，制成了一件独属于《哪吒之魔童闹海》的“万龙甲”。可见，坚不可摧的背后源于 B 。最后，《哪吒之魔童闹海》以1900多个特效镜头、10000多个特效元素，交出一份来自中国动画行业的诚意答卷。曾经，中国动画电影在观众心里有着“故事低幼”“画面粗糙”的刻板印象。饺子导演最初创作《哪吒之魔童降世》，很大程度上是蹩着一口气，想用好的作品打破成见。从剧本反复打摩，打破传统神话故事框架，到后期动画制作技术的钻研，他与团队一起带着“死磕”的劲头一路 C 。“天下之事都不新鲜，所有难做的事都是人做出来的。”饺子导演说，他把每部作品都当最后一部对待，“想，全是问题；做，才会有答案”。 18. 文段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 随着《哪吒之魔童闹海》票房在中国影史榜单上一路攀升，一些被超越的国产片“前辈”纷纷发来创意“贺电”。如《长津湖》贺电：“有信念，有决心，就能改变世界。笃行致远的中国电影，一起加油！”《你好，李焕英》贺电：“吒儿加油！妈妈们的孩子都是最棒的！中国电影一起越来越好！”请你根据文本材料，模仿前面两种形式，以某国产片制作团队口吻，为《哪吒之魔童闹海》写一封“贺电”，要求信息准确，语言流畅，至少使用一种修辞。不超过35个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “一九二九不出手，三九四九冰上走。”在北方的寒冬时节，各种冰上运动深受大众喜爱，许多天然冰场开门迎客。 ① ，需冰面厚度达到15厘米，能保证滑冰者人身安全，才能开放。 那么， ② ？测冰师利用专业打冰的“冰镕”在冰上开洞，用探杆比对厚度后用尺子测量。测量后，测冰师还会用被凿开的碎冰重新将洞口填实，以防洞口开裂。光照、水深等因素影响，工作人员每天都需要在不同时段、不同区域，分别开洞进行监测。冰面符合准则，冰场才能对公众开放。冰场开放以后，每天早晚还会各验冰一次，以便及时了解冰层厚度。 ③ ，一些河湖的冰面没有专门人员监测，滑“野冰”危险不小。 许多地方的天然冰场会在立春后停止开放。因为立春后气温回暖，冰面一天比一天薄，有些地方融化、渗水，随时有破裂风险。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料Ⅰ中说：“想，全是问题；做，才会有答案。” 对此，你有何思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度下学期高二年级4月份联合考试 语文 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于文学的概念，至今在我国学界依旧是一个大问题。大众读者心目中的文学概念和学界的文学概念存在巨大分歧。比如，21世纪大众读者热捧的网络文学，学界就将其排除在文学理想国之外；再比如，现当代通俗文学作家的作品，包括张恨水的社会言情小说、金庸的新派武侠小说等，虽被民间追捧，但学界的态度依然模糊；还有明明是赓续中华千年诗脉的旧体诗词，喜好者甚多，但学界很多人还不肯承认旧体诗词是文学。所谓“正统文学”的门槛高不可企，以至于有的网络文学研究者要求网络文学进入民间文学，此前也有学者主张将旧体诗词作为非物质文化遗产纳入民间文学。可见既有的文学概念已然僵化，并不断地以做排除法的方式保护现有文学概念的纯洁性。 倘若我们转变文学观念，不要固守“纯文学”概念的藩篱，而是回到中国人传统的“大文学”观念，情况恐怕就大不一样。在新媒介语境下，只有解放文学观念，才能促进新兴文学样式发展，才能激活民族文学传统活力。 章太炎在《国故论衡·文学总略》里说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。”这是一个很开放的文学观念，凡是以文字为载体的著述，都可以纳入文学范畴，所以有文史哲不分家的说法，不用担心应用文不是文学。在现有文学概念支配下，文学变得越来越狭隘，这让很多文学写作者“无家可归”，找不到认同感。我们亟待开放文学的“门户”，不仅将网络文学、旧体文学纳入文学世界，还应将影视文学重新纳入其中，不能继续在新文学（新诗、小说、散文、话剧）的文体板块中画地为牢，而是要寻找与新媒介对接的多种路径。 事实上，新媒介时代的来临就如同历史上的每一次媒介革新一样，肯定会给即时的文学带来巨大冲击，但绝不会导致文学的终结，相反，它总会给文学带来新的发展机遇。 竹简帛书的出现助推先秦文学的发展，造纸术的发明助推汉代以来文学的大发展，而雕版印刷术和活字印刷术的发明更是全面推动唐宋以来中国文学的大发展与大繁荣。随着现代印刷工业的兴起，中国报刊和图书出版业日益繁荣，带动近现代以来文学的飞速发展。但无论是古代的印刷术还是现代印刷工业，在大力推动文学发展的同时，也会引起文学内部的分化，尤其是引发雅俗文学的分流。进入新媒介时代，网络文学的兴起同样被视为通俗文学在新世纪的新浪潮。在新媒介语境中，不能一味地追求阳春白雪，雅俗共赏才是文学的人间正道。 历史上每一次媒介革新运动都会将文学从高高在上的“殿堂”带到大众化的民间世界，带到普通百姓的生活中来。小说的兴起是如此，戏剧、电影的兴起也是如此。德国学者本雅明在《机械复制时代的艺术》中对古典艺术的光晕消散痛心疾首，同时又对电影艺术推崇备至，因为他断定电影是一种能更好地为人民大众精神文化需求服务的新文艺形式。 （摘编自李遇春《新媒介语境中重新审视“文学”范畴》） 材料二： 创作的媒介化是文学生产发生重要变化的驱动力量，使得创作活动可以实现跨媒介、跨产业链、跨时空的流转。新媒介与文学的“通力合作”，催生出不同于平面媒介的叙事方式、书写方式和创作模式，也使得创作的内涵、创作的流程、作品的形式变得更加多样化，多模态、跨类型、混合文体不断出现。同时，创作者的表达形式、写作模式变得更加灵活，随着媒介技术的更新换代而不断焕发新活力，加速了文学“出圈”，使作品能够更好地展现出时代的生活现场和情感氛围。在这个过程中，媒介化使得原有的文本类型、叙事方式、写作模式不断演变，新的创作方法和写作理念也随之诞生。当代作家勇于借助新的媒介，进行新的文学创造与文化创新。 美国学者艾布拉姆斯曾经提出文学活动的四要素，即作品、世界、作家和读者。今天我们不得不认真审视媒介现实：“四要素”是不是有必要升级到“五要素”，将“媒介”列入。媒介深刻影响了文学，媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式，将反过来主导、推动着文学样态的变革。读者不再只是被动的接受对象，更是主动参与的创作主体。作品是开放的，也是流动的，如一个枢纽，用自身文学性去关联起社会性和时代性，与历史、现实和日常生活展开有效对话。新媒介时代，文学创作不再是一个单向的过程，而是一个双向的甚至是多向的过程。只有通过与历史、现实和未来的充分激荡，文学才能重新激活自身的能动性，扩大边界，不断拓展生长空间。 媒介的全面介入，是当代文学生产的新风向。这不仅是一种文学图谱或者情感结构的变化，更是文学生态和文学观念的新变。比如，新媒介语境下，更多的普通人投入面向自我的民族志式写作，“写作人人可为”的理念得到更广泛的认可，他们的写作呈现出自传体、真诚性和真实性特征，提供了异质性的经验，风格质朴、清新，将门卫、快递员、外卖员、清洁工等群体纳入文学的视野，拉近了文学与现实生活的距离，为整体文学生态注入新的活力。 同时，作家的姿态和形象也在发生着新的变化。瑞士学者樊尚·考夫曼著有《“景观”文学：媒体对文学的影响》一书，指出：“当下的文学比其他任何一个历史时期都更加需要去迎合景观效应。作为一名作家，如果他想要在文学界占有一席之地，他便需要抛头露面，在媒体面前证明自己是谁，承认自己的真实存在……”文学景观化是文学生产不断跨界、融合的结果，意味着文学的影响力超出了文学领域本身，而进入不同文化价值链、产业链和公共文化生活。借助景观化，文学资源可以不断转化为共同情感、创意体验和审美参与。 （摘编自叶祝弟《文学创作新气象：媒介参与和深度追求》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国学界固守着“纯文学”概念的藩篱，将网络文学、社会言情小说、新派武侠小说排除在文学之外。 B. 在新媒介语境下，要想促进新兴文学样式的发展，让民族文学传统焕发新的活力，必须解放文学观念。 C. 新媒介从根本上改变了文学的叙事方式、书写方式和创作模式，加速文学“出圈”，使其更好地反映现实。 D. 媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式将会主导、推动文学样态的变革，使“写作人人可为”的理念得到更广泛认可。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 为了保护“正统文学”的纯洁性，有学者主张将旧体诗词作为非物质文化遗产纳入民间文学。 B. 新媒介时代，我们如果能够打破新文学的文体板块限制，就会让更多的文学写作者找到认同感。 C. 作者认为有必要将美国学者艾布拉姆斯提出文学活动的四要素升级到“五要素”，将“媒介”列入其中。 D. 新媒介决定了当代文学生产的新方向，让文学创作从单向的过程转变为双向甚至多向的过程。 3. 根据原文内容，下列选项不能证明“一种媒介可能助推一种新文学”这一观点的一项是（ ） A. 宋元以来，白话小说蓬勃兴起而逐渐取代了诗文的主体地位，这与印刷术的不断发展分不开。 B. 随着影视等电子媒介的兴起，更加注重视觉效果和故事情节吸引力的影视文学逐渐发展起来。 C. 互联网的出现催生了网络文学，打破了传统文学创作和传播的限制，让更多人有机会发表作品。 D. 余华线上举行《山谷微风》的新书发布会，并与苏童等人在希腊录制了读书节目《我在岛屿读书》。 4. 材料一第三段引用章太炎的话有何作用？请结合材料简要分析。 5. 习近平主席强调“人民需要文艺，文艺需要人民”，请结合材料，谈谈新媒介语境下文学的人民性体现在哪些方面。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①借章太炎的话提出一种开放的文学观念，指出凡是以文字为载体的著述，都可以纳入文学范畴，与现有文学狭隘的观念形成对比，为文中提倡解放文学观念提供理论依据，增强了权威性和说服力。 ②照应上文“不要固守‘纯文学’概念的藩篱，而是回到中国人传统的‘大文学’观念，情况恐怕就大不一样”的论断，引出下文关于新媒介给文学带来新机遇的论述。 5. ①媒介革新将文学带到大众化的民间世界，催生出大众喜闻乐见的作品，让人民接触到更加丰富的文学样式，更好地满足了人民大众的精神文化需求。 ②新媒介影响了读者的阅读方式、审美方式，作品关联起社会性和时代性，反映了历史、现实和人民的日常生活。 ③新媒介语境下，读者成为主动参与的创作主体。更多普通人投入面向自我的民族志式写作，拉近了文学与现实生活的距离，为文学生态注入新的活力。 【解析】 【导语】这两则材料围绕新媒介时代的文学变革展开深入探讨。材料一从文学观念的嬗变切入，批判学界对“纯文学”的狭隘界定，主张回归“大文学”传统，强调媒介革新对文学发展的推动作用。材料二则聚焦媒介化创作的新特征，提出文学活动“五要素”说，揭示新媒介如何重构文学生产机制。两文共同指向媒介变革下文学的大众化转向：一方面打破精英话语垄断，使创作主体多元化；另一方面通过跨媒介叙事和景观化传播，让文学深度介入社会生活，实现雅俗共赏的文化民主化。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“将网络文学、社会言情小说、新派武侠小说排除在文学之外”错误。对张恨水的社会言情小说、金庸的新派武侠小说，原文为“学界的态度依然模糊”。 C.“从根本上改变”错误，于文无据，材料二“新媒介与文学的‘通力合作’，催生出不同于平面媒介的叙事方式、书写方式和创作模式”，仅说明新媒介“催生”新叙事方式、书写方式和创作模式，未提“根本性”。 D.“使‘写作人人可为’的理念得到更广泛认可”错误，材料二“媒介深刻影响了文学，媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式，将反过来主导、推动着文学样态的变革”“媒介的全面介入，是当代文学生产的新风向……新媒介语境下，更多的普通人投入面向自我的民族志式写作，‘写作人人可为’的理念得到更广泛的认可”，是“媒介的全面介入”，使“‘写作人人可为’的理念得到更广泛的认可”而非“媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“新媒介决定了当代文学生产的新方向”错误，材料二说“媒介的全面介入，是当代文学生产的新风向”，但不是“决定”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.印刷术推动白话小说，可以证明“一种媒介可能助推一种新文学”； B.影视媒介催生影视文学，可以证明“一种媒介可能助推一种新文学”； C.互联网催生网络文学，可以证明“一种媒介可能助推一种新文学”； D.录制读书节目《我在岛屿读书》，是利用现有媒介，属于文学景观化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用章太炎《国故论衡·文学总略》中“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学”的观点，强调凡是以文字为载体的著述都可纳入文学范畴。这与材料一中批评的“正统文学”门槛过高、排斥网络文学、旧体诗词等现象形成鲜明对比，为作者主张解放文学观念提供了权威的理论支持。 ②引用章太炎的观点，既承接了上文“回到中国人传统的‘大文学’观念”的呼吁（材料一第二段），又为下文论述“新媒介带来文学新机遇”做了铺垫。通过这一引用，作者将传统文学观念与新媒介时代的文学发展联系起来，强化了“开放文学门户”的必要性。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一“历史上每一次媒介革新运动都会将文学从高高在上的‘殿堂’带到大众化的民间世界，带到普通百姓的生活中来。小说的兴起是如此，戏剧、电影的兴起也是如此”指出，历史上每一次媒介革新都会将文学从“殿堂”带到民间世界，如小说的兴起、戏剧和电影的发展，都使文学更贴近普通百姓的生活。新媒介时代，“网络文学的兴起同样被视为通俗文学在新世纪的新浪潮”，雅俗共赏成为文学发展的方向，更好地满足了人民的精神文化需求。 ②材料二“媒介深刻影响了文学，媒介的变革和读者的阅读方式、审美方式”“作品是开放的，也是流动的，如一个枢纽，用自身文学性去关联起社会性和时代性，与历史、现实和日常生活展开有效对话”可以概括出，新媒介影响了读者的阅读方式、审美方式，作品关联起社会性和时代性，反映了历史、现实和人民的日常生活。 ③材料二从“读者不再只是被动的接受对象，更是主动参与的创作主体”“媒介的全面介入，是当代文学生产的新风向。这不仅是一种文学图谱或者情感结构的变化，更是文学生态和文学观念的新变。比如，新媒介语境下，更多的普通人投入面向自我的民族志式写作”“将门卫、快递员、外卖员、清洁工等群体纳入文学的视野，拉近了文学与现实生活的距离，为整体文学生态注入新的活力”可以概括出，新媒介语境下，读者成为主动参与的创作主体。更多普通人投入面向自我的民族志式写作，拉近了文学与现实生活的距离，为文学生态注入新的活力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 尔沙和他的冬窝子 李娟 ①我们还在喀吾图做生意时，就认识了尔沙。那天他走进我们店里，说要买裤子。开始他是站在柜台对面和我们说话的，后来大家都觉得很熟了，他就跳到柜台上盘腿坐着和我们说话。大家兴致勃勃地聊了很多很多，大半天都消磨过去了。等他离开后，我才想起来他是来买裤子的。可后来他根本就没提这事。 ②那天我们知道了尔沙原来是个老师呢！还是从乌鲁木齐的师范学校毕业的。一直在牧业定居点的寄宿学校教书。 ③我早就听说了，寄宿学校和定居地区的学校是不一样的。一年只开一学期的课，课程越过整个漫长的冬天。因此孩子们差不多就是半年上学，半年休假。老师们就冬天教书，夏天放羊。 ④在冬天，羊群南下，向着遥远的准噶尔腹心的冬牧场无边无际地去了。老人、孩子和体弱者在经过乌伦古河时就停了下来。沿河一带，稀稀疏疏、远远近近全是定居、半定居的村庄。那里有学校，还有商店和卫生所…… ⑤而在冬牧场上，在更为遥远的南戈壁，在古尔班通古特大沙漠腹心，那些大地陷落之处，一个又一个的“冬窝子”在背风处深深蜷伏着。那是我们永远也不能去到的地方。只知道，从那里回来的羊群，都是沉默的，忍耐的，有所洞悉而无所在意的。 ⑥尔沙说：“冬窝子嘛……没有风，没有雪……还是有雪的，雪少……很少……也不是很少……羊嘛，就慢慢地走……慢慢地吃……” ⑦我们所知道的冬窝子，羊群在那边宽广阴沉的天空下慢慢移动，低着头认真地咀嚼着什么。那是大地的起伏之处，悄然在冬季中凹下去一块。于是风啊，寒流啊到了那里，从更高的地方呼啸过去，使那里的气温相对暖和了一些，雪也就薄了许多。在那里，羊能够用嘴和前蹄刨开冰雪，啃食雪下被覆盖的枯黄草茎。羊小心而珍惜地吃着。高处的天空又飘起雪来。 ⑧在那里，最最珍贵的莫过于一个晴朗的好天气。那样的天气里，牧人可以赶着羊走得更远一些，在冰雪斑驳的原野上寻找最后的枯草。在冬窝子，一般的人家是烧不起煤的。条件好一些就烧柴，否则只有羊粪块取暖烧炊。一顶顶低矮简陋的毡房后，高高垛着的梭梭柴和羊粪块，是这个冬天最后的温暖。为了保温，在大地上挖一个坑，直接把锥形的房顶扣在坑上，由一条斜的通道连接地面，这就是俗称的“地窝子”。地窝子之外，北风呼啸不已。炉火在狭小的房间正中“呼呼”燃烧。 ⑨尔沙说：“我嘛……也没有……去过冬窝子……小小的时候去过……后来……政府让我们嘛，半定居了……冬天……你们……也还在喀吾图吗？” ⑩“不，今年秋天我们想跟着羊群搬到乌河一带。就是‘红土地’那边！” ⑪“红土地……人多。到了冬天……好多人……都留下。只有羊……过了河还要往南走……去到冬窝子……今年我……可能也去……” ⑫他又说：“爸爸……身体不好……家里没有人了……但是，羊嘛……还要……”他停了下来，开始拼命搜索某个遥远而准确的词语。但是不一会儿就彻底沉默了。 ⑬我们说：“尔沙，不要放羊了嘛，和我们一样做点生意嘛。像你这么聪明的小伙子，一定会赚很多钱的。” ⑭“不行。还是……放羊好嘛。我爷爷放羊……我爸爸……放羊……都好好的……我现在当老师……谁知道能当多久呢？” ⑮“放羊多受罪呀，天天搬家。” ⑯“那个搬家嘛……其实简单得很……” ⑰“放羊哪点好呀？” ⑱他想了好一会儿：“你们嘛……当裁缝嘛……你们当裁缝哪点好……我们……放羊嘛……就哪点好……” ⑲两天之后，尔沙又来了。他的羊群也来了，浩浩荡荡经过喀吾图，腾起满天满地的尘土。他一边喝茶一边扭头看向窗外。他的小妹妹穿着红衣服，骑着马在羊群中前前后后地吆喝。还有两个小男孩也挥着长长的细木棍在队伍里努力维持秩序。 ⑳“这一次羊群往上走多远才停呢？” ㉑“几公里的样子吧……喀吾图嘛……草不太好。” ㉒我们又说到了冬牧场，遥远寂静的冬窝子。 ㉓“冬窝子嘛……羊……快快地瘦下来，弱的羊……就……要快快地杀掉，一定要……让羊群整齐的……冬窝子草少得很……羊……可怜得很……走得远远的，远远的……也找不到一点草吃……” ㉔年轻的尔沙在冬窝子，同羊群一起秘密地生活着。通往那里的路被重重大雪阻塞，一整个冬天都与外界隔绝。所备的食物简单而有限，蔬菜和水果是不可能的食物。北风终日呼啸。于是尔沙的新娘子迅速出落得消瘦而结实。她原先是一个定居家庭里出生的农村姑娘，有朝一日突然操持起游牧生活来，却是那么熟门熟路。似乎是血液里的某种遥远记忆在沉重的生活中被唤醒了。她提着满满一桶雪回家，化开后使用。尔沙一大早赶着羊群出去了，四处寻找有草的地方。她发现屋顶有一处漏风，就开始想办法把那里细心地补好。她劳动时还披着新婚的头巾，上面缀着的天鹅羽毛还没有取下呢……冬窝子的生活多么艰难呀，多么不可想象。但是在尔沙怎样的一种源于古老想法的理解中，理所当然地成了无所谓的了？ ㉕尔沙又坐了一会儿，就告辞了。年轻又寂寞的尔沙，有一天以买裤子为借口，走进一家商店。从古老的、逐水草而居的迁徙路上暂离片刻，和我们说了那么多的话……会不会有一天我们也会这样，渴望诉说时，便走进一户人家，找一个人对他说啊说啊，说完后离开，便更满意于此时的生活了。 （有删改） 【注】本文节选自《阿尔泰的角落》。作者李娟，生于新疆生产建设兵团，长期生活于北疆阿尔泰地区，与哈萨克牧民有着深入的接触。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文首尾呼应，表现了旷野中的坦诚交流能够消减孤独感，使人得以温暖前行的主题。 B. 本文以尔沙的视角真实地呈现了冬牧场的自然环境以及哈萨克牧民的生存状态。 C. 文中关于“新娘子”劳作时装扮的描写旨在表现游牧民族女性对新婚物品的珍视。 D. 李娟的文字细腻、真诚、质朴，其间蕴藏着对工业文明的批判及对诗意生命的赞美。 7. 关于文中画波浪线的两段文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. “更为遥远的”和“大沙漠腹心”写出了“冬窝子”的与世隔绝以及物资匮乏的原因。 B. “在背风处深深蜷伏着”运用比拟，形象写出冬窝子的特点，表现了冬天环境的恶劣。 C. 其中有关羊群逐草艰难的描写旨在表现生灵在冬牧场特定自然环境下的卑微与可怜。 D. 选段内容看似闲笔，与尔沙故事无关，实际上能使读者更了解游牧生活的真实状态。 8. 文中画横线句子“似乎是血液里的某种遥远记忆在沉重的生活中被唤醒了”如何理解？ 9. “尔沙”这个形象具有怎样的特点及社会意义？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①古老的放牧传统在牧民的记忆中打上深深的烙印。 ②牧民面对单调且艰难的放牧生活却仍保有固守祖辈生活方式的坚韧，赋予生命以精神的意义。 9. ①体现对传统游牧文化的坚守：尔沙坚守着放羊的传统生活方式，尽管面临现代生活的冲击和诸多困难，他仍认为放羊好，搬家也简单。这体现了对传统游牧文化的传承与坚守，让我们感受到传统游牧文化的深厚底蕴和强大生命力。 ②展现坚韧乐观的精神品质：尔沙独自承担起放羊的重任，面对艰苦的自然环境和生活条件，如烧不起煤、食物有限、与外界隔绝等，他坦然面对。这种坚韧乐观的精神，为人们在面对生活困境时树立了榜样，传递了积极向上的正能量。 ③反映时代变迁中的人性光辉：在社会发展和变迁的大背景下，尔沙一边当老师，一边延续着放羊传统，适应着时代的发展，又保留着内心的质朴和对传统的执着，展现了人性在时代浪潮中的坚守与成长，让人们看到了在变迁中不变的美好品质。 【解析】 【导语】本文笔触质朴细腻，记录了尔沙这个哈萨克牧民的日常片段，展现了游牧民族独特的生存智慧与文化记忆。作者以“冬窝子”巧妙串联起自然环境的严酷与生命的韧性，在平静叙述中暗含对传统生活方式的深刻理解。文中的对话留白、细节描写形成张力，呈现了现代文明冲击下游牧生活的困境，又揭示了血脉中流淌的古老基因支撑着他们在极端环境中坚守。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“以尔沙的视角真实地呈现”错误，关于冬牧场的内容是通过尔沙的陈述、“我”的想象以及作者的直接描述共同呈现的。 C.“旨在表现游牧民族女性对新婚物品的珍视”错误，应旨在表现哈萨克牧民面对生活艰难的坚韧以及对美好的追求。 D.“对工业文明的批判”错误，应该是蕴藏着对“当前游牧民族在现代文明冲击下的生活困境”的思考，而不是蕴藏着“对工业文明的批判”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 C.“旨在表现生灵在冬牧场特定自然环境下的卑微与可怜”错误，羊群虽然逐草艰难，“都是沉默的，忍耐的，有所洞悉而无所在意的”，强调其能够适应自然，有着坚韧的生命力，是为了表现牧民对自然的敬畏和对传统生活方式的坚守，而不是表现其“卑微与可怜”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①新娘虽出身于农村的“定居家庭”，但“操持起游牧生活来，却是那么熟门熟路”，本能地适应传统劳作，如“细心地补好”屋顶的漏风处，“提着满满一桶雪回家，化开后使用”，她血脉中潜藏着游牧民族的基因，是古老的放牧传统，在牧民的血脉中打上的烙印。 ②“某种遥远记忆”，指的是游牧文化一直传承的下来的基因，“沉重的生活中”指的是冬窝子的艰辛，“被唤醒”说明一旦遇到生活困境，祖祖辈辈沿袭下来的生活方式会继续产生作用，体现了民族文化记忆的坚韧和传承的力量。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①尔沙拒绝经商建议，在他看来，“我爷爷放羊……我爸爸……放羊……都好好的”，放羊是祖祖辈辈延续下来的生存方式，虽然在旁人看来“天天搬家”，不甚方便、颇有困难，但是他觉得“搬家嘛……其实简单得很”，他对放羊生活的执着，体现出的是传统游牧文化的坚守。他的这种坚守，展现出了传统游牧文化有着深厚底蕴和强大生命力。 ②尔沙在冬窝子，同羊群一起秘密地生活着，自然条件恶劣，生活艰辛，如“烧不起煤”“一整个冬天都与外界隔绝”“食物简单而有限” ，但是他始终认为“放羊嘛……就哪点好”，一直坚持着牧业的责任。他的坚韧乐观，传递了积极向上的正能量，那就是面对生活困境，要坚定自己的信念，保持坚强乐观的心态，坦然面对。 ③尔沙是牧人，也是老师，毕业于师范学校，在牧业定居点的寄宿学校教书。扮演着两种身份，穿梭于冬牧场与现代定居点，作为传统牧人，执着于延续放牧人祖祖辈辈流传的传统，内心从容而坚定；作为老师，接受现代教育，从事现代教育事业，适应着时代的发展。他的身上，体现了传统身份和现代职业的融合，让人们看到了适应时代变迁，而又保留着美好的品质，闪现出时代变迁中的人性光辉。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太宗曰：“严刑峻法使众畏我而不畏敌，朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？” 靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夸兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰‘卒未亲附而罚之则不服已亲附而罚不行则不可用’，此言凡将有爱结于士，然后可以严刑也；若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。” 太宗曰：“《尚书》言‘威克厥爱，济；爱克厥威，罔功’，何谓也？” 靖曰：“爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于先，爱教于后，无益于事矣。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 材料二： 吴起者，卫人，初仕于鲁，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪；然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，军中以法，犯者不赦。与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。” （节选自《资治通鉴·周纪一》） 材料三： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤。此则其制胜之本也。 （节选自《宋史·列传卷一百二十四》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 卒未A亲B附而罚之C则不D服E已亲附而罚F不行G则不H可用 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以孤军当王莽百万之众”与李白《蜀道难》中“西当太白有鸟道”的“当”意思相同。 B. “爱克厥威，罔功”与《诗经·卫风·氓》中“士也罔极”的“罔”意思和用法都相同。 C. “踵”与成语“摩肩接踵”的“踵”意思相同，“旋踵”指调转脚跟，文中指退缩逃跑。 D. “死事者哭之而育其孤”与《离骚》中“伏清白以死直兮”的“死”意思和用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗对严刑峻法使众人畏己而不畏敌感到困惑，李靖通过摆事实讲道理为其解惑。 B. 李靖认为，陈胜、吴广打败秦师，光武打败王莽，都不是因施加刑罚，而是因顺应民心。 C. 魏文侯不拘一格，唯才是用，他重用吴起为将领，吴起率兵攻秦，攻克了五座城池。 D. 岳飞在受到皇帝告诫后彻底戒酒，他严明军纪，关爱士兵，曾亲自为生病的士兵调药。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。 （2）帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？” 14. 李靖主张将领应“有爱结于士”，请依据材料，从吴起和岳飞中任选一人简要说明其践行这一带兵之道的做法。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）兵家的胜败，情形状况万般不同，不可以凭借一件事来推断。 （2）皇帝当初要为岳飞建造府第，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能安家呢？” 14. 示例一： ①吴起亲自背粮，以分担士兵的劳苦。 ②吴起为患了毒疮的士兵吸吮脓血。 ③吴起与士卒同衣同食，同卧同行。 示例二： ①岳飞亲自为患病的士兵调药。 ②岳飞派他的妻子慰劳在远方戍守士兵的家属。 ③岳飞为战死者痛哭致哀，并养育他们的遗孤。 【解析】 【导语】这三则材料共同探讨了将领治军之道，展现了“恩威并施”的辩证关系。材料一中李靖提出“爱结于士”方能严刑的治军理念；材料二通过吴起“吮疽”与严法并行的故事，生动诠释了爱兵如子与军纪严明的统一；材料三岳飞“冻死不拆屋”的军纪与“调药问劳”的仁爱，体现了儒将风范。三则材料层层递进，从理论阐述到典型事例，完整呈现了中国古代优秀将领“仁爱立本，纪律为用”的治军智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：士卒还没有亲近依附就施行惩罚，他们就不会服从；已经亲近依附却不执行惩罚，这样的军队就不能用来作战 “卒未亲附而罚之”与“已亲附而罚不行”是并举成分，表示两种情况，“则不服”与“则不可用”也是并举，表两种结果，“则”用于句首，这样四个分句分别断开，即在CEG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.错误。当：抵挡。/当：正对着。句意：从前光武帝凭借一支孤军抵挡王莽的百万大军。/西边太白山高峻无路只有飞鸟可以飞过此山。 B.正确。罔：动词，都表否定，无，没有。句意：仁爱胜过威严，就没有成效。/男子的行为，反复无常，没有准则。 C.正确。踵：脚跟。句意：他父亲作战时绝不退缩逃跑。/肩与肩相磨，脚与脚相接。形容人多拥挤不堪。 D.正确。死：为动用法，为……而死。句意：对为国事而死的人，岳飞会痛哭吊唁并且抚育他们的遗孤。/保持清白为坚守正义而死。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“而是因顺应民心”错误。光武打败王莽主要跟“顺应民心”有关，但也与王寻、王邑不懂兵法，只是夸耀兵力众多有关。选项以偏概全，原因解释不全。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“殊”，不同；“以”，用，凭借；“推”，推断、推测。 （2）“第”，府第；“辞”，推辞；“何以……为”，怎么……呢。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 李靖主张将领应“有爱结于士”是指将领应对士兵加以关爱、结交。所以，要依据材料，筛选吴起和岳飞结交，关爱士兵表现并加以概括。 示例一： ①根据原文中“亲裹赢粮，与士卒分劳苦”可知，吴起亲自装粮背粮，和士兵们分担劳苦。 ②根据原文中“卒有病疽者，起为吮之”可知，吴起为长了毒疮的士兵吮吸脓血。 ③根据原文中“与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘”可知，吴起和士兵穿一样的衣服，吃一样的食物，睡觉不铺设席子，行军不骑马乘车，同甘共苦。 示例二： ①根据原文中“卒有疾，躬为调药”可知，士兵生病了，岳飞就亲自为他们调配药剂。 ②根据原文中“诸将远戍，遣妻问劳其家”可知，对于那些到远方驻守的士兵，岳飞会派自己的妻子去慰问犒劳他们的家人。 ③根据原文中“死事者哭之而育其孤”可知，对为国事而死的人，岳飞会痛哭吊唁并且抚育他们的遗孤。 参考译文： 材料一： 唐太宗说：“严厉的刑法使众人畏惧我而不畏惧敌人，我对此很疑惑。从前光武帝凭借一支孤军抵挡王莽的百万大军，并不是用刑法来约束将士，这是靠什么做到的呢？” 李靖说：“兵家的胜败，情形状况万般不同，不可以凭借一件事来推断。比如陈胜、吴广打败秦朝的军队，难道是陈胜、吴广的刑法能比秦二世更严苛吗？光武帝起兵，大概是顺应了怨恨王莽的人心，何况王莽手下的王寻、王邑又不懂得兵法，只是夸耀兵力众多，这是他从此失败的原因。我考察了《孙子兵法》说的一句话‘士卒还没有亲近依附就施行惩罚，他们就不会服从；已经亲近依附却不执行惩罚，这样的军队就不能用来作战’，这是说凡是将领要先对士兵加以关爱、结交，然后才可以施行严刑；如果关爱还没有施加却只使用严刑峻法，很少能成功。” 唐太宗说：“《尚书》中说‘威严胜过仁爱，事情就能成功；仁爱胜过威严，就没有成效’，这说的是什么意思呢？” 李靖说：“先施行仁爱，后树立威严，不可以颠倒这个顺序。如果先施加威严，后进行仁爱教化，对事情是没有益处的。” 材料二： 吴起是卫国人，起初在鲁国做官，听说魏文侯贤明，就前往归附他。魏文侯向李克询问（吴起的情况），李克说：“吴起贪婪；然而他在用兵方面，即使是司马穰苴也不能超过他。”于是魏文侯任命吴起为将领，攻打秦国，攻克了五座城池。吴起担任将领时，在军队中执行法令，对触犯法令的人绝不赦免。他和最下层的士兵穿一样的衣服，吃一样的食物，睡觉不铺设席子，行军不骑马乘车，亲自装粮背粮，和士兵们分担劳苦。有个长了毒疮的士兵，吴起为他吮吸脓血。这个士兵的母亲听说后哭了起来。有人问她：“你的儿子只是个普通士兵，但是将军亲自为他吮吸毒疮，你为什么还要哭呢？”士兵的母亲说：“不是这样的。往年吴将军曾为孩子的父亲吮吸毒疮，他父亲作战时绝不退缩逃跑，最终死在敌人手里。如今吴将军又为我儿子吮吸毒疮，我不知道儿子将会死在哪里了，所以才哭啊。” 材料三： 岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他年少时喜欢大量饮酒，皇帝告诫他说：“你将来打到黄河以北地区的时候，才可以饮酒。”岳飞于是就不再喝酒了。皇帝当初要为岳飞建造府第，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能安家呢？”军队每次休整驻扎，岳飞都督促将士们从斜坡上急速跳下壕沟，（将士们）穿着厚重的铠甲来练习这些项目。有个士兵拿了百姓一缕麻来捆绑喂牲口的草料，（岳飞）立刻将他斩首来示众。士兵们夜间宿营，百姓开门接纳他们，（士兵们）却没有一个敢进入的。军队的口号是“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，士兵生病了，岳飞就亲自为他们调配药剂；对于那些到远方驻守的士兵，岳飞会派自己的妻子去慰问犒劳他们的家人；对为国事而死的人，岳飞会痛哭吊唁并且抚育他们的遗孤。这是他取得胜利的根本。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首南朝诗，完成下面小题。 登钟山下峰望诗 虞骞 冠者五六人，携手岩之际。 散意百仞端，极目千里睇。 叠岫乍昏明，浮云时卷闭。 遥看野树短，远望樵人细。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写登山时几人“携手”小心攀爬之状，运用《论语》中的典故也未能冲淡这种紧张氛围。 B. 颔联写登山后的快慰。山高百仞，于其端崖之上遣心散意；极目千里，秀美风光尽收眼底。 C. 尾联描写远望之景。因登高特有的视角，高大的树木变得矮小，砍柴人也变成细微的一点。 D. 全诗记叙与描写相结合，蕴含着诗人登高望远的畅快悠然，也让读者赞叹钟山之高大巍峨。 16. “乍昏明”三字写景颇有意趣，请结合颈联简要赏析。 【答案】15. A 16. ①“乍昏明”三字描写了层层叠叠的山峰时而昏暗时而明亮的景象。 ②联系下句可知，这种色调的变化是天光云影作用的结果。天上的云时卷时舒，阳光时而倾泻时而隐藏，投射到山上便出现阴阳晦明、时时变化的美景。 ③“乍昏明”三字将山、云、光融合在一幅画面中，上下相应，层次分明，使景色灵动活泼有趣，表达作者对眼前变幻之景的喜爱。 【解析】 【导语】这首南朝山水诗以简淡笔墨勾勒登高远眺的意境。首联化用《论语》典故意趣横生，中二联通过“散意”“极目”的视角转换，展现山势的巍峨与云霭的变幻。尾联“野树短”“樵人细”的透视处理尤见匠心，将远望的视觉体验转化为诗意感悟。全诗在记游中渗透着玄远之思，典型体现了南朝山水诗“形似”与“神韵”并重的审美追求。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“首联写登山时几人‘携手’小心攀爬之状”错误，“冠者五六人，携手岩之际”中的“携手”更多体现的是几个人一起登山，相互陪伴，在山岩边漫步游玩的轻松状态，并非小心攀爬的紧张氛围。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①“乍昏明”三字描写了层层叠叠的山峰时而昏暗时而明亮的景象。在诗歌中，诗人虞骞登上钟山下峰极目远眺，目光所及之处，是那重重叠叠的山峦。这些山峰并非一成不变的色彩，而是在光影变幻中呈现出忽明忽暗的状态。当光线被遮挡，山体便陷入昏暗；当光线穿透云层洒落，山峰又瞬间明亮起来。这种明暗的交替，打破了画面的单调，让静态的山峦仿佛有了生命的律动，为读者展现出一幅鲜活生动的山景图，使读者仿佛身临其境，感受到那光影在山峦间跳跃的奇妙瞬间。 ②联系下句可知，这种色调的变化是天光云影作用的结果。天上的云时卷时舒，阳光时而倾泻时而隐藏，投射到山上便出现阴阳晦明、时时变化的美景。诗人紧接着写道“浮云时卷闭”，天上的浮云如同灵动的精灵，时而聚集卷缩，将阳光遮挡，使得山峦陷入昏暗；时而又缓缓散开，让阳光尽情地洒落在山峰之上，使其明亮耀眼。天光云影的相互作用，成为了山峰“乍昏明”的根源。这种动态的变化过程，让整个画面充满了生机与活力，展现出大自然神奇的创造力和精妙的光影艺术 ，也让读者深刻理解了景色变化的内在原因。 ③“乍昏明”三字将山、云、光融合在一幅画面中，上下相应，层次分明，使景色灵动活泼有趣，表达作者对眼前变幻之景的喜爱。在“叠岫乍昏明，浮云时卷闭”这两句诗中，“乍昏明”描绘的是山峰，“时卷闭”刻画的是浮云，而两者之间又因光线的变化紧密相连。山峰、浮云、光线相互交织，构成了一幅层次丰富、意境深远的画面。这种灵动活泼的景色，让诗人陶醉其中，也通过诗句传递出诗人对眼前变幻美景的由衷喜爱之情。诗人用简洁而精妙的文字，将自然之美与个人情感完美融合，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人内心的愉悦与赞叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小杭到钱塘江观潮，面对奔腾的江水，似雪的浪花，辽阔无比的江面，不禁想起了柳永《望海潮》中的词句“__________________，__________________”。 （2）陆游《临安春雨初霁》中“__________________，__________________”以春光作衬，与诗人的落寞情怀构成了鲜明的对照。 （3）古代诗歌常用比兴的手法开篇，通过对寻常现象的描写，增强诗歌的生动性和感染力，如“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 怒涛卷霜雪 ②. 天堑无涯 ③. 小楼一夜听春雨 ④. 深巷明朝卖杏花 ⑤. 泻水置平地 ⑥. 各自东西南北流（孔雀东南飞 ，五里一徘徊/关关雎鸠，在河之洲/君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回/锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：涛、堑、泻、置、徘徊、雎鸠、瑟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《哪吒之魔童闹海》五年磨一剑的历程，本就是一场中国同行共同拖举、吾道不孤的征途。导演饺子透露，制作《哪吒之魔童闹海》时，他曾想找国际顶尖团队来完成重点镜头，但效果并不理想。 A 之际，全国大大小小138家动画公司接力伸出援手，厦门倍视动画接手了被国外制作团队“崩坏”的地方，制作过《姜子牙》的上海红鲤、出品了《凡人修仙传》的江苏原力动画等公司都来帮忙，《深海》团队更是亮出底牌，以水墨粒子技术参与制作……每支团队都贡献出自己身上最坚硬的“麟片”，制成了一件独属于《哪吒之魔童闹海》的“万龙甲”。可见，坚不可摧的背后源于 B 。最后，《哪吒之魔童闹海》以1900多个特效镜头、10000多个特效元素，交出一份来自中国动画行业的诚意答卷。曾经，中国动画电影在观众心里有着“故事低幼”“画面粗糙”的刻板印象。饺子导演最初创作《哪吒之魔童降世》，很大程度上是蹩着一口气，想用好的作品打破成见。从剧本反复打摩，打破传统神话故事框架，到后期动画制作技术的钻研，他与团队一起带着“死磕”的劲头一路 C 。“天下之事都不新鲜，所有难做的事都是人做出来的。”饺子导演说，他把每部作品都当最后一部对待，“想，全是问题；做，才会有答案”。 18. 文段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 随着《哪吒之魔童闹海》票房在中国影史榜单上一路攀升，一些被超越的国产片“前辈”纷纷发来创意“贺电”。如《长津湖》贺电：“有信念，有决心，就能改变世界。笃行致远的中国电影，一起加油！”《你好，李焕英》贺电：“吒儿加油！妈妈们的孩子都是最棒的！中国电影一起越来越好！”请你根据文本材料，模仿前面两种形式，以某国产片制作团队口吻，为《哪吒之魔童闹海》写一封“贺电”，要求信息准确，语言流畅，至少使用一种修辞。不超过35个字。 【答案】18. “拖”改为“托”；“麟”改为“鳞”；“蹩”改为“憋”；“摩”改为“磨”。 19. A.一筹莫展 B.众志成城/万众一心/同舟共济 C.披荆斩棘 20. 示例1：《哪吒》破浪，影海生光！愿中国电影如璀璨星辰，熠熠生辉。 示例2：哪吒闹海震影坛，恰似蛟龙腾九天，中国电影共同向前！ 示例3：看吒儿踏浪前行，愿中国电影似繁花，朵朵竞放！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “拖举”改为“托举”，“托”意为用手承举，“拖”指拖拉，此处应表支撑； “麟片”改为“鳞片”，“鳞”指鱼类/龙类表皮，“麟”特指麒麟。 “蹩着”改为“憋着”，“憋着”意为抑制或堵住不让出来，“蹩”表示跛或扭伤脚腕子的意思。 “打摩”改为“打磨”，“打磨”指反复推敲修改，“摩”字无此意； 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，上下文提到导演找国际团队“效果并不理想”，之后寻求国内公司帮助，所以这里需要一个表示效果不好，处于困难时刻成语，故可用“一筹莫展”。一筹莫展：一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。 B处，前面说“每支团队都贡献出自己身上最坚硬的‘麟片’”，各家都贡献自己的力量，即“坚不可摧”的根源是各个公司团结协作、共同努力的结果，故可用“众志成城/万众一心/同舟共济”。众志成城：万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；比喻大家团结一致，力量无比强大。万众一心：千万人一条心；形容团结一致。同舟共济：大家坐一条船过河；比喻在艰险的处境中团结互助，共同战胜困难。 C处，前文提到团队带着“死磕”的劲头，后面提到“所有难做的事都是人做出来的”，本空需要表示克服困难、不断前进的成语，故可用“披荆斩棘”。披荆斩棘：比喻在前进道路上清除障碍，克服重重困难。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写及写贺电的能力。 解题时首先要理解前两则贺电的特点：它们都体现了影片的核心主题（如《长津湖》的“信念”、《李焕英》的“母爱”），使用了《哪吒之魔童闹海》影片中的标志性元素（如“吒儿”“妈妈”），并表达了对中国电影行业的祝福。 因此我们在创作时，可以选取其他国产电影，比如《姜子牙》《满江红》《流浪地球》等，抓住这些影片的核心主题，如《姜子牙》的突破，《满江红》的精忠，《流浪地球》的不放弃等。然后找到与《哪吒》的关联点（如都展现了中国电影的进步），运用拟人、比喻等修辞手法，既要体现祝贺之意，又要展现行业团结。 例如《姜子牙》团队可以说“封神宇宙又添猛将，中国动画继续破界！”，既点明了同属神话题材的特点，又用“破界”呼应了哪吒打破成见的精神。 例如将《哪吒闹海》比作“蛟龙腾九天”，突出其成就非凡，并以“中国电影共同向前”展现团结共进。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “一九二九不出手，三九四九冰上走。”在北方的寒冬时节，各种冰上运动深受大众喜爱，许多天然冰场开门迎客。 ① ，需冰面厚度达到15厘米，能保证滑冰者人身安全，才能开放。 那么， ② ？测冰师利用专业打冰的“冰镕”在冰上开洞，用探杆比对厚度后用尺子测量。测量后，测冰师还会用被凿开的碎冰重新将洞口填实，以防洞口开裂。光照、水深等因素影响，工作人员每天都需要在不同时段、不同区域，分别开洞进行监测。冰面符合准则，冰场才能对公众开放。冰场开放以后，每天早晚还会各验冰一次，以便及时了解冰层厚度。 ③ ，一些河湖的冰面没有专门人员监测，滑“野冰”危险不小。 许多地方的天然冰场会在立春后停止开放。因为立春后气温回暖，冰面一天比一天薄，有些地方融化、渗水，随时有破裂风险。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. ①这些冰场开放是有条件的（冰场开放须达到一定标准/冰场开放须具备一定条件） ②冰面厚度怎么测量呢（如何测量冰面厚度呢） ③与正规冰场相比（相对于正规冰场） 22. 由于光照、水深等因素影响，工作人员每天都需要在不同时段、不同区域，分别开洞进行监测。冰面符合标准，冰场才能对公众开放。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处前文提到天然冰场开门迎客，后文说明冰面厚度需达到15厘米才能开放。此处需要承上启下的过渡句，表明冰场开放是有条件的。故可填“这些冰场开放是有条件的（冰场开放须达到一定标准/冰场开放须具备一定条件）”。 ②处后文详细描述测冰师测量冰面厚度的过程。此处应是一个设问句，引出测量方法。故可填“冰面厚度怎么测量呢”或“如何测量冰面厚度呢”。 ③处前文讲正规冰场的监测，后文讲没有监测的“野冰”危险。需要填入对比关系的过渡句。故可填“与正规冰场相比”或“相对于正规冰场”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “光照、水深等因素影响”成分残缺，缺少介词，可改为：由于光照、水深等因素影响。 “冰面符合准则”搭配不当，“符合”与“准则”不能搭配，可改为：冰面符合标准。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料Ⅰ中说：“想，全是问题；做，才会有答案。” 对此，你有何思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用行动之犁，耕破空想之土 站在历史的长河边回望，多少人曾在空想的迷雾中徘徊：赵括熟读兵书却终致长平惨败，空谈家们在茶肆高谈阔论却从未触碰现实的荆棘。反观那些照亮人类文明的星辰 ——“航天焊将” 高凤林在火箭发动机焊接岗位上坚守 40 年，用焊枪丈量太空梦想；“太行新愚公” 李保国扎根山区 35 年，让荒坡变成 “花果山”—— 他们都在用行动印证着同一个真理：空想滋生困惑，行动孕育答案。 空想是焦虑的温床，而行动是治愈迷茫的良药。青年常困于“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”的怪圈：有人捧着手机刷“自律教程”到凌晨，却在清晨关掉闹钟继续沉睡；有人在笔记本上列满“人生规划”，却在真正动手时被第一个困难击退。这种“思想上的巨人，行动上的矮子”状态，本质是用空想的“伪努力”逃避真正的改变。 作家李娟在《阿勒泰的角落》中记录了这样的成长：当她放下对“完美写作”的想象，在牧场的风雪中边喂羊边记录，在油灯下逐字推敲，那些曾让她辗转难眠的灵感枯竭问题，竟在笔尖滑动中迎刃而解。当我们不再困于“怎么做才完美”的空想，而是以“先做起来”的姿态迈出第一步，问题的边界会在行动中逐渐清晰，答案的曙光会在实践中慢慢显现。 文明的每一次跃升，都始于行动者的“笨拙起步”。1978年小岗村村民在“大包干”契约上按下的红手印，并非源于完美的理论设计，而是“要吃饱饭”的朴素愿望驱动下的勇敢尝试；北斗导航系统的工程师们，不是等“所有技术难题都解决”才动工，而是在“边研制边突破”的行动中，让中国卫星打破西方垄断。这些案例印证着一个朴素的道理：社会的变革从来不是空想家的“沙盘推演”，而是行动者在泥泞中踩出的道路。 反观某些“键盘侠”，整日在网络上批判社会问题，却从未参与过一次社区志愿服务、提出过一条建设性建议。当我们放下“指点江山”的空想姿态，以志愿者的身份走进乡村课堂，以创业者的身份尝试解决就业难题，那些曾被我们抱怨的“教育资源不均”“青年就业难”等问题，才会在具体的行动中逐渐找到破解之策。 站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要行动的力量。在这个充满不确定性的时代，让我们以行动为犁，耕破空想的冻土，在真实的实践中犁出属于自己的答案。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “想，全是问题；做，才会有答案”这句话的核心在于强调“行动”的重要性，揭示了“空想”与“实干”的辩证关系。“想”代表思考、规划、构想，但过度空想会陷入问题的困局；“做”指向实践、行动、执行，唯有付诸行动才能破解难题、收获成果。二者并非对立，而是互补。合理的思考为行动提供方向，行动则是将思考落地的必要途径。需避免片面否定“想”的价值，应侧重论证“做”是解决问题的关键。立意可结合个人成长、学习工作、社会发展、历史经验等角度，延伸至“知行合一”“实践出真知”“拒绝空想，贵在行动”等深层主题。 写作思路：开头以名言或现象引出观点，如“空想如迷雾，行动似灯塔”。个人层面，可以举例“空想减肥/学习计划却不行动”的困境，对比“坚持运动/专注学习”的成果，论证行动对个人成长的意义。社会层面列举社会改革、科技突破（如“两弹一星”研发）中“实干兴邦”的案例，说明行动是推动社会进步的动力。再从反面批判“躺平空想”“纸上谈兵”的危害，强化“行胜于言”的必要性。结尾处总结“思行结合”的重要性，呼吁以行动破解人生与时代的课题。 立意： 1. 空想困心，实干破局 2. 以思引航，以行致远。 3. 拒做“空想者”，勇当“行动派”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$