重难题型专项训练（四） 文言文阅读 课件-2025年 中考九年级语文复习（广西专版）

重难题型专项训练（四） 文言文阅读 1 一、阅读下面的文言文，完成1~5题。（14分） 【甲】爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 主题一 人物传记 2 【乙】周敦颐传（节选） 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任 ，为分宁主 簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者 荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷 悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版 归，将弃官去，曰： “如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》，有删改） 【注】 ①任：举荐。②手版：即笏。古代大臣上朝时手中所拿的狭长板 子，用以列出上奏的事项。 3 A A.晋陶渊明独爱菊 故人不独亲其亲 B.自李唐来，世人甚爱牡丹 自非亭午夜分,不见曦月 C.予独爱莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辨 D.可远观而不可亵玩焉 且焉置土石 【解析】本题考查文言词语释义。A项，都是“只”的意思；B项，从/如果； C项，主谓之间，取消句子独立性/代词，指王逵；D项，句末语气词/往哪 里，在哪里。故选A。 1.下面句子中加点词意思相同的一项是( )（2分） 4 2.下面对《爱莲说》理解分析有误的一项是( )（2分） C A.文题中的“说”明确了此文为议论性文章，作者借说爱莲的缘由来表明人 生志趣。 B.文章以花“可爱者甚蕃”开篇，为下文要说到的对三种花的爱张本，做入 题准备。 C.作者从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造 莲的形象。 D.本文句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致， 富于变化。 5 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。C项，“色彩形态”有误，作 者从生长环境、体形香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲 君子般的美好品格。故选C。 6 3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） 【解析】本题考查文言语句翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词， 做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。需注意重点词的解释。予： 我。谓：认为。乃：于是。委：丢下。归：回家。去：离开。 （1）予谓菊，花之隐逸者也。（2分） 【答案】（2分）我认为，菊是花中的隐士。 （2）乃委手版归，将弃官去。（2分） 【答案】（2分）（周敦颐）于是丢下笏板回了家，打算弃官离开。 7 4.【甲】文篇首强调“可爱者甚蕃”，文末分评三花。既然可爱之花甚多， 为什么作者特别选中“菊花”和“牡丹”来做衬托呢？（3分） 【答案】选材上，“菊”“牡丹”具有典型性，代表性强，与“莲”更具可比性 （1分）。内容上，菊花是“隐逸者”，逃避现实；牡丹是“富贵者”，以富贵 媚人，从俗从众；能为“莲”做衬托（1分）。效果上，能凸显“莲”的君子品 质，寄予作者对理想人格的追求（1分）。（意思对即可） 8 【解析】本题考查对文章内容的理解。作者对三种花象征的不同品性进行 了比较和品评。在作者眼里，莲不像菊那样逃避现实，更不像牡丹那样妍 丽妖冶。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百 花丛中的贤君子。所以，写菊花和牡丹是为了衬托莲花：写菊花是为了正 面烘托,以隐士衬君子；写牡丹是为了对比反衬，用世俗之人贪图富贵、追 名逐利，反衬莲花洁身自好的品格。 9 5.请联系以上两个文段内容，说说周敦颐是个怎样的人。（3分） 【答案】周敦颐崇尚莲之品质，是不同流合污，不随俗浮沉的高洁君子 （1分）；他明断积案，处事公正、果断，德才兼备（1分）；他不愿杀人 以媚上级，正直不苟（1分）。（意思对即可） 【解析】本题考查分析人物形象。【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不 染……”的内容表现出周敦颐对于莲花高洁品质的赞美，崇尚莲的品质，不 同流合污，追求君子之风；根据【乙】文中“有狱久不决，敦颐至，一讯立 辨”可知他才能过人，处理案件快速准确；根据“敦颐独与之辨，不听，乃 委手版归，将弃官去”可知他刚正不阿，敢于据理力争，不愿杀人以媚上级。 10 【参考译文】 【乙】周敦颐，字茂叔，是道州营道人。由于舅舅龙图阁学士郑向的 举荐，（周敦颐被任用）为分宁县主簿。有一件案子拖了很久不能判决， 周敦颐到任后，只审讯一次就使案情明了。县里的人吃惊地说：“老狱吏 也比不上（他）啊。”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯根 据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官 吏，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，（王逵）不听， （周敦颐）于是丢下笏板回了家，打算弃官离开，（他）说：“像这样的 人还能做官吗？用杀人的做法来讨好上级，我不做这样的事。”王逵明白 过来了，（这个）囚犯才免于一死。 11 主题二 讽谏劝喻 二、阅读下面的文言文，完成6~10题。（14分） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天 下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违 夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 12 【乙】 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也， 则冻馁其妻子，则如之何?” 王曰：“弃之。” 曰：“士师 不能治士，则如之何？” 王曰：“已 之。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。 （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注】 ①士师：官名，掌禁令刑狱。②已：使……离开，免官。 13 6.下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是( )（2分） A A.父命之 或王命急宣 B.妾妇之道也 益慕圣贤之道 C.比其反也 比至陈 D.王之臣有托其妻子于其友而之楚游者 花之富贵者也 【解析】本题考查一词多义。A项，教导、训诲/命令。B项，规则/学说。 C项，都是“等到”的意思。D项，去、往、到/结构助词，的。 14 7.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是( )（2分） C A.【甲】文中景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，言辞间透露出对他 们的羡慕甚至崇拜之情。 B.【甲】文中“公孙衍、张仪之道”的本质不过是顺从君王的意志，与“妾妇 之道”的实质相同。 C.【甲】文是一篇驳论文，针对景春的观点，孟子直接反驳，先立后破， 从正面提出了作为大丈夫的三个标准。 D.【乙】文中“王顾左右而言他”说明大王听懂了孟子的言外之意。 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。C项，“先立后破”表述有误， 应为“先破后立”。 15 8.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2分） 【答案】（2分）（他们）一发怒，诸侯就害怕，（他们）安静下来，天 下便平安无事。 （2）四境之内不治，则如之何？（2分） 【答案】（2分）一个国家治理不好，那么该怎么办？ 16 9.请谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。（2分） 【答案】示例:这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德,也是我们 每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能 迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺 牲，做一个真正的大丈夫。（言之有理即可） 17 10.孟子的文章以雄辩著称，结合【甲】【乙】两文，分析二者说理艺术的 异同。（4分） 【答案】同：都用了类比说理。【甲】文用“妾妇之道”来类比“公孙衍、 张仪之道”（1分）；【乙】文用“其友”没有完成托付、“士师不能治士”类 比君王“四境之内不治”（1分）。 异：【甲】文运用整齐的句式（或排比句），形成一种无可辩驳的气势， 增强了说服力。如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” （或“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”）（1分）。【乙】文运用 层层设问、“请君入瓮”的说理方式（1分）。 18 【解析】本题考查文言文对比阅读。孟子的论说以善于类比推理著称，这 点两文都有体现。【甲】文用“妾妇之道”作类比，论证了公孙衍、张仪只 会顺从君王的旨意，迎合君王的喜好，算不上大丈夫。【乙】文用朋友不 尽其责和官吏不称其职来类比人君不称其位，以达到规谏齐宣王的目的。 此为“同”。孟子说理善于用整齐的句式形成雄辩的力量，【甲】文就是如 此；【乙】文则层层设问，先从小事、闲事问起，再递进到主题，让齐宣 王无话可说。此为“异”。 19 【参考译文】 【乙】孟子对齐宣王说：“大王有个臣子，把他的妻儿托付给他的朋 友（照顾），自己到楚国去了，等他回来的时候，妻儿却在挨饿受冻，对 这样的朋友该怎么办？” 齐宣王说：“和他绝交。” 孟子说：“如果掌禁令刑狱的官员不能管好（他的）下属，那么对他 该怎么办？” 齐宣王说：“罢免他。” 孟子说：“一个国家治理不好，那么该怎么办？” 齐宣王四处看，把话题引到别的地方去了。 20 三、阅读下面的文言文，完成11~15题。（14分） 【甲】岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴， 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无 际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则 北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 主题三 山水游记 21 ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳 潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞 游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影 沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒 临风，其喜洋洋者矣。 22 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以 己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微 斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 23 【乙】 日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡， 愀然以悲，泫然不能自已也。……至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余 年，不得备国家一亭一障之用。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零 天末，是则真可哭也，真可哭也！ （选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改） 24 11.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( )（2分） D A.百废具兴 此人一一为具言所闻 B.而或长烟一空 皆若空游无所依 C.后天下之乐而乐 而不知太守之乐其乐也 D.至若予者 皆若空游无所依 【解析】本题考查一词多义。A项，同“俱”,全、皆/详细。B项，消散/在空 中。C项，快乐/以……为快乐。D项，都是“像、好像”的意思。 25 12.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是( )（2分） C A.【甲】文虽名为“记”，却不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是强化了本 文的议论、抒情色彩。 B.【甲】文③④两段形成对比，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出 两种不同的“览物之情”。 C.【甲】文句式多样，叙事多用偶句，写景多用散句,散句长短错落，偶句 两两相对，适合诵读。 D.【乙】文开头的景物描写渲染了一种低沉压抑的氛围，为之后作者的叙 述做铺垫。 【解析】本题考查对文章的理解和分析。C项，“叙事多用偶句，写景多用 散句”错误，应该是叙事多用散句,写景多用偶句。 26 13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（2分） 【答案】（2分）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上 两种表现，为什么呢？ （2）一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。（2分） 【答案】（2分）一晃就是四十多年，不能为国家出一点儿力。 27 14.范仲淹借《岳阳楼记》一文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出 “微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？（2分） 【答案】一方面希望滕子京具有“古仁人”之心，志存高远；另一方面也含 蓄地表达了自己愿与“古仁人”同道的旷达胸襟和远大抱负。 28 15.你认为袁中道是范仲淹笔下的“古仁人”还是“迁客骚人”？请结合【乙】 文具体分析。（4分） 【答案】迁客骚人。①因为洞庭湖景色惨淡就悲伤。袁中道在日暮时分， 看到洞庭湖景色“惨淡”,便禁不住伤心流泪了（2分）。②因为个人壮志难 酬、不得重用而悲伤，因为自己的亲人、朋友遭遇变故而悲伤。袁中道在 登岳阳楼时，联想到自己“不得备国家一亭一障之用”“遭知己骨肉之变”等， 几欲泪下（2分）。 29 【解析】本题考查文言文对比阅读。作答时，首先要理解《岳阳楼记》中 的“古仁人”指古代品德高尚的人，他们“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”。“迁客骚人”指的是被降职到外地的官员和文人， 他们“以物喜，以己悲”。【乙】文中，袁中道面对洞庭湖上的“惨淡”之景， “泫然不能自已”，想到自己“一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。近 来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”，便连呼“真可哭也”，由此可 见他关注的是个人的得失，他“以物喜，以己悲”，因此属于“迁客骚人”。 30 【参考译文】 【乙】傍晚时分，猛烈的风大肆吹起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲 击奔涌，震动了城郭。我开始四面眺望惨淡的景色，面露忧愁之色，心中 顿感悲戚，伤心地流出眼泪，不能克制住自己。……至于像我这样的人， 常常为文章写作所困，一晃就是四十多年，不能为国家出一点儿力。近来 又遇上朋友、兄弟相继去世的变故，感觉像一只孤单的寒雁，在天边漂泊， 这是真值得哭，真的值得哭啊！ 31 一、阅读下面的文言文，完成1~5题。（14分） 【甲】送东阳马生序（节选） 宋 濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒, 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 主题四 读书学习 32 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而 乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨 宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣 处其间, 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且艰若此。 33 【乙】 见足下 题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。 庭坚少孤，虽早知从先生长者学问，而偏亲 白发，不得已而从仕。故少 之日，得学之功十五 ；而从仕之日，得学之功十三，所以衰懦不进，至 今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归 。春秋未三十， 若刻意于德义经术，所至当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众 贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力 耳。天难于生才，而才者须 学问琢磨，以就晩成之器。 （选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改） 34 【注】 ①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，只有母亲在世， 故称偏亲。③十五：十分之五。④依归：依靠。⑤日力：岁月。 1.下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是( )（2分） C A.或遇其叱咄 或异二者之为 B.穷冬烈风 所识穷乏者得我与 C.大雪深数尺 数月之后 D.而偏亲白发 临溪而渔 【解析】本题考查一词多义。A项，有时/或许、也许，表示委婉的语气。 B项，极/穷困。C项，都有“几、几个”的意思。D项，连词，表示转折/连 词，表示修饰。故选C。 35 2.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是( )（2分） A A.【甲】文是作者写给同乡后学马生的一篇赠序，其夹叙夹议的目的在于 体现作者虚心求学、诲人不倦、教导后辈的可贵品质。 B.【甲】文先写了物质的匮乏，再写了求师的不易，之后描写了在严酷的 自然环境下求学的具体情形。 C.【乙】文中黄庭坚“衰懦不进，至今落诸公之后”的主要原因是“从仕之日 得学之功十三”。 D.【乙】文中的“足下”是指李几仲，黄庭坚因字识人，认为李几仲是一个 坦荡磊落之人。 36 【解析】本题考查对文意的理解与分析。A项，“目的在于体现作者虚心求 学、诲人不倦、教导后辈的可贵品质”说法有误。作者写作这篇赠序的目 的是勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。 37 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分） 【答案】（2分）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 【解析】要重点把握“以”“足”“乐”“奉”“若”等词的含义，注意句中的因果 关系和语言的流畅表达。 （2）天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晩成之器。（2分） 【答案】（2分）人才并不是天生的，真正能成为人才的人一定要多学习， 多请教，多琢磨思考，来成就大事业。 【解析】要重点把握“琢磨”“晩成之器”等词的含义，注意语言的流畅表达。 38 4.【甲】文中作者从三个方面写出自己成年之后求学的艰难，请参考示例 补充另外两个方面。（2分） 示例：叩问之难 【答案】旅途之难、生活之苦 【解析】本题考查对文章内容的理解和概括。“叩问之难”对应【甲】文第 一段，因此剩余两方面可从【甲】文第二段进行归纳概括。【甲】文第二 段中“当余之从师也……久而乃和”讲的是求学旅途中的艰辛，“寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间”讲的是生活条件 艰苦。据此仿照示例概括作答即可。 39 5.【甲】【乙】两文都是前辈写给后辈的赠文，读来均无说教之感，请结 合具体内容分析其原因。（4分） 【甲】文中宋濂讲述自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习， 有所成就（2分）。【乙】文中黄庭坚谦虚地讲述自己因家境和为官而学 业衰退，旨在勉励李几仲要珍惜时间，努力求学（2分）。 40 【解析】本题考查课内外文言文的对比阅读。由题干可知，本题可按“原 因+【甲】文讲述内容与作者意图分析+【乙】文讲述内容与作者意图分析” 的形式作答。根据【甲】文中的“余幼时即嗜学”“盖余之勤且艰若此”和 【乙】文中的“庭坚少孤，虽早知从先生长者学问”等信息可知，两文都采 用了“现身说法”的方式。【甲】文中宋濂讲述的是自己年轻时艰苦学习的 经历。联系课文中的“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之 志也”，可知其写赠文的目的。【乙】文中黄庭坚谦虚地讲述了自己因家 境和为官而学业衰退的经历。结合“非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤 之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。天难于生才，而才者须学问 琢磨，以就晩成之器”，可知其写赠文的目的。据此分析作答即可。 41 【参考译文】 【乙】看到您的题字，我认为能写出这样的字的人一定性情率真，坦 荡磊落。就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您。我很小的时候父亲 就去世了，即使知道应该早些向先生请教，学习知识，然而母亲年纪大了， 不得已我就先做了官。所以年轻的时候，我用在学习上的功夫不过十分之 五，而做了官之后，用在学习上的功夫就只有十分之三了，所以我的学问 就衰退不进步，至今远远落后于你们了。我觉得您有很高的天赋，有父母 双亲可以依赖，您还没有三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达 42 到的高度应当不仅仅是这样吧。不敢说您现在所拥有的成就不值得在众贤 士中称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的时光和功力感到惋惜 啊。人才并不是天生的，真正能成为人才的人一定要多学习，多请教，多 琢磨思考，来成就大事业。 二、阅读下面的文言文，完成6~10题。（14分） 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠 乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 主题五 写人叙事 44 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起， 以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入 以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假 寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 45 【乙】 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室 ，奔入伏焉。狼自苫 中探爪入，屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸。 遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时 ，觉狼不甚动，方缚以 带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌 能作此谋也？ （两文均选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改） 【注】 ①行室：农民临时搭盖的草棚。②苫：用草编的席子。③豕 （shǐ）：猪。④移时：过了一段时间。⑤乌：哪里，怎么。 46 6.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( )（2分） C A.目似瞑，意暇甚 醉翁之意不在酒 B.顾野有麦场 三顾臣于草庐之中 C.屠自后断其股 股直不能屈 D.禽兽之变诈几何哉 属予作文以记之 【解析】本题考查文言词语辨析。A项，神情/意趣，情趣；B项，看，视/ 拜访；C项，都是“大腿”的意思；D项，的/代词。故选C。 47 7.下列对【甲】文的理解和分析，有误的一项是( )（2分） B A.文章主要写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狼想吃掉屠户，却 最终双双毙命于屠户的刀下。 B.“缀行甚远”“并驱如故”等动作表现了狼的狡黠，“意暇甚”“洞其中”等描 写表现出狼的贪婪凶狠。 C.“顾”“奔倚”“弛担持刀”等一系列动作，表现出屠户在毫无退让的余地下 选择与狼斗争的果敢坚决。 D.文章的情节设置依次为“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”，在情节中，展现出 屠户身上复杂的性格。 48 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。“缀行甚远”“并驱如故”等动 作表现了狼的贪婪凶狠，“意暇甚”“洞其中”等描写表现出狼的狡黠。 49 8.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）一狼径去，其一犬坐于前。（2分） 【答案】（2分）一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 【解析】“犬”,名词作状语，像狗似的。 （2）惟有小刀不盈寸。（2分） 【答案】（2分）只有一把不满一寸长的小刀。 【解析】“小刀不盈寸”是定语后置。 50 9.说说【甲】文这个故事给我们的启示。（2分） 【答案】示例一：对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争， 善于斗争，才能取得胜利。 示例二：要勇敢机智，有勇有谋。 示例三：狼虽然贪婪凶恶，但又十分愚蠢，在勇敢和智慧的人面前，终究 难逃灭亡的命运。 51 【解析】本题考查启示感悟。从“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”可以 看出屠户在狼的诡计面前当机立断，敢于斗争，有勇有谋的特点；根据 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”可以看出，狼再 狡猾，在人的勇敢和智慧面前，也是无用的。可从以上方面理解文章带给 人的启发意义。 52 10.【甲】【乙】两文都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事，写法上有 哪些共同点?请简要说明。（4分） 【答案】两文都一线贯穿，结构严谨；两文都以小见大，通过一个故事说 明一个道理；两文都先记叙故事，后揭示道理（先叙后议）；两文都设置 悬念，使故事情节紧张曲折；两文都运用了人物描写，把屠户杀狼的惊险 过程描写得细腻生动，使人身临其境/都运用了生动传神的描写刻画屠户 和狼的形象；两文都运用了对比手法，将屠户与狼的形象进行对比。 （每点2分。概括写法1分，简要说明1分。简要说明答手法分析或效果作 用均给分，满分不超过4分） 53 【解析】本题考查比较阅读及写作手法。根据题干要求，本题要从写法上 对两篇文章进行比较。结构处理上，两篇文章都是以与狼斗争为线索，然 后通过斗争说明道理，先记叙故事，后说明道理。而且两篇文章都在开始 时设置悬念，使情节紧张；都使用了对比的手法，将狡黠的狼的形象与智 慧的人的形象进行对比。据此概括作答即可。 54 【参考译文】 【乙】有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个夜 耕的农民留下的临时住房，（他就）跑进去埋伏在里面。凶恶的狼从苫房 的草帘中伸进一只爪子，屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。想到没有办法 可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀。（屠户）就用它割破爪子下面 的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎 么动了，才用绳子（把狼腿）捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像 一头牛，四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。（屠户）就把它 背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢? 55 三、阅读下面的文言文，完成11~15题。（14分） 【甲】鱼我所欲也 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚 于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 主题六 说理言志 56 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗 受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室 之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为 所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 57 【乙】 白公之难，楚人有庄善者，辞其母将往死之。比至公门，三废 车 中,其仆曰：“子惧矣。”曰：“惧。”“既惧，何不返？”庄善曰：“惧者，吾 私也；死义，吾公也。闻君子不以私害公。”及公门，刎颈而死。君子曰： “好义乎哉！” （选自《新序》，有删改） 【注】 ①比：接近。②废：跌倒。 58 11.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( )（2分） B A.今为所识穷乏者得我而为之 余因得遍观群书 B.是亦不可以已乎 惧其不已也 C.及公门 徐公何能及君也 D.刎颈而死 人不知而不愠 【解析】本题考查文言词语含义或用法辨析。A项，同“德”，感恩、感激/ 能。B项，停止/停止。C项，至，到/比得上。D项，连词，表示方式或状 态/连词，表示转折，相当于“却”“但是”。故选B。 59 12.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是( )（2分） B A.【甲】文论述了人生的选择应以“义”为重，当二者不能两全时，要“舍 生而取义”。 B.【甲】文中孟子认为，人应当保持善良的本性，不可将生命看得太重， 不可追求富贵。 C.【乙】文中庄善在“将往死之”的过程中“三废车中”是因为他害怕了。 D.【乙】文中的庄善慷慨赴国难，是一个崇尚道义的人。 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。【甲】文中，孟子并不是主 张“不可将生命看得太重，不可追求富贵”，“舍生取义”只是在极端情况下 的两难抉择。故选B。 60 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2分） 【答案】（2分）（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨别（是否符合） 礼义就接受了，（这样）优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！ （2）闻君子不以私害公。（2分） 【答案】（2分）我听说贤德之人不会因为私情而妨害公事。 61 14.【甲】文开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情 写起,这样写的好处是什么?（2分） 【答案】①以生活常理为喻,生动形象,通俗易懂;②引出中心论点:大义比生 命重要;③激发读者的阅读兴趣。（每点1分，写出两点即可） 62 15.【甲】文第①段和【乙】文都谈到了对待生死和道义的问题，这在两文 中各有何体现?（4分） 【甲】文中，孟子面对生死和道义，选择为了道义而死，即“舍生而取义 者也”（2分）；【乙】文中，庄善认为为道义而死，是自己的公事，即 “死义，吾公也”（2分）。 【解析】本题考查文言文对比阅读。解答此题首先要熟悉文章的内容，然 后抓住两文中关于对待生死和道义的句子“二者不可得兼，舍生而取义者 也”“惧者，吾私也；死义，吾公也”分析即可。 63 【参考译文】 【乙】白公作乱时，楚国有一个名叫庄善的人，告别他母亲，准备为 国君而死。在接近王宫门口的时候，三次跌倒在车中。他的车夫说：“您 害怕了。”他说：“确实害怕了。”“您既然害怕了，为什么不返回呢？”庄善 说：“害怕，是我的私情；为道义而死，是我的公事。我听说贤德之人不 会因为私情而妨害公事。”到了王宫门前，他刎颈而死。君子说：“真是喜 好道义啊！” 64 $$