精品解析:四川省达州市高级中学校2024-2025学年高三下学期模拟预测语文试题
2025-05-24
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2份
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34页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 达州市 |
| 地区(区县) | 通川区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 128 KB |
| 发布时间 | 2025-05-24 |
| 更新时间 | 2025-05-24 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-05-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52266988.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025届高考冲刺测试卷(一)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
边界感:现代社会青年社交需求及其建构
王昕迪 胡鹏辉
“社恐”作为盾牌的背后,是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高。比如,2020年11月,一个名为“日常注重边界感”的豆瓣小组成立,至今已超过10万名成员;综艺节目《五十公里桃花坞》中,李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不来麻烦你,但请你也不要来麻烦我”的处世哲学,这一强调“边界感”的现代社交潜规则迅速登上网络热搜,引发了4.6亿国人的共鸣;为了在生活中维系边界感,摆脱无用社交,青年人开始钻研“糊弄学”“推辞学”,越来越有意识地“断亲”,甚至干脆给自己贴上“社恐症”的病理标签。
边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力,标志着对社交边界的重视程度。首先,社交边界并不单单指空间意义上的身体边界。比起空间上的身体距离,社交边界更强调人与人之间适宜的心理距离,更多指涉了个体内在的“心理界限”。这种心理意义上的边界会根据人际关系密切程度、彼此之间的情感态度而伸缩,也会决定空间意义上的社交距离。其次,社交边界是自我和他人之间的界限,其划分以个体为中心,针对个体之外的所有互动对象,包括父母、子女、配偶等亲属,因此也被称为“自我边界”。在《自我边界》一书中,澳大利亚心理学家乔治·戴德将自我边界直观地表述为“你的事归你,我的事归我”。再次,社交边界并不是社交壁垒,建立社交边界并不意味着拒绝沟通和交流。社交边界就像皮肤,既具有阻止外界侵入的防御性,又保证了与外界交流的通透性,为个体提供良好的内环境,以此来维持个体社会交往的心理稳态。
青年社交边界感形成的背后影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变,揭示了现代社会的秩序与规律。其一,从传统文明向现代文明过渡的过程中,随着工业技术的发展,整个社会结构发生了巨变。社会学家鲍曼指出,当今社会的现代性是流动的现代性,原有的社会关系模式不再具有约束性,人与人之间的关系联结趋于断裂。除此之外,现代化的飞速发展也弱化了传统社会的互助功能,使青年社交的需求不断减少。其二,社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势,而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。个体化的现代社会,一方面强调个体是自身人生的创造者和风险的承担者,个体需要奋斗和选择来塑造自己未来的生活;另一方面,使人越来越独立自主、富有批判精神,推动个体从“为他人而活”到“为自己而活”的心态转变。伴随着思想的解放,边界意识成为现代社会的首要意识而被强调。其三,在高度倦怠的现代社会中,边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视,通过对现代社会的分析,他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离,这其实是一种“内心的屏障”,起到屏保作用。因此,边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。
任何文化现象均有其特定的文化体系,特定社会中的社会交往是其中重要的组成部分。长久以来,中国人喜欢“千里逢迎,高朋满座”的宴酣之乐,追求“儿孙绕膝、家人团圆”,倾向于以“聚”为礼,在亲戚朋友中收获情感支持。“熟人社会”文化下的传统社会模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化两大特点,两者分别以“情”和“利”为主导。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的关系黏稠化,工具性黏稠化是以获取个人利益为社交目的,从而导致的关系黏稠化。情感性黏稠化与工具性黏稠化相互嵌入,工具性关系的建立有利于情感加深,在一定程度上促进了情感性黏稠化;情感性黏稠化能够促进社交的工具性目的达成。“熟人社会”文化深深嵌入中国人的性格基因,传统意义上的人际交往以“自我”为中心,富于伸缩性,不分公与私。
虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感,但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源,在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下,现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现,其追求的个人空间和社交边界与中国社会的社交文化存在矛盾与冲突,使青年越来越受困于这种过于渗透的社交边界之中。
随着农业文明向现代文明转型,社会结构的变迁催生出更深刻和自由的精神需求。在农业社会生产生活中,对于合作的需求使得人们选择群居生活,每个人的生活方式趋于同质化,密集交往让人与人之间没有隐私和秘密,自然也就不在意所谓的个人边界。现代文明的发展促进社会意识的变迁,使人的发展趋向于个体化,社会身份的区隔使人与人之间的交往具有异质性,人们开始树立起自我意识,建立起个人边界。
在当下社会,面对传统社交文化造成的困境,我们需要从观念层面和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观。在现代边界观的建构中,把握好“亲密”与“独立”之间的尺度显得尤为重要。若过度追求独立,生成独立但不亲密的人际关系,现代边界观将会发生异化,人们将丧失内生的社会需求,进而导致伦理关系网络的断裂。更严重的是,发轫于个体社交层面的问题,还可能导致整个社会层面的非预期性后果,如:社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解,现代化所导致的“陌生人社会”将会陷入道德沦丧、人情淡薄的深渊;道德责任悬浮化,使社会失去了原有的温度;社会排斥与社会区隔使人与人之间的情感联结断裂,致使现代社会失去抵御不确定风险的力量。因此,我们需要警惕过度强调边界感可能带来的群体性孤独与社交部落主义。
俄罗斯作家邦达列夫曾指出:“人类一切痛苦的根源,都源于边界感的缺失。”只有在一个尊重边界、公平正义的社会中,人们才能做到真正自由地去成为最好的自己。
(节选自《中国青年研究》)
1. 下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 青年社交边界感的形成,影射现代社会结构的变迁和社会心态的转变,即流动的现代性、个体化趋势、自我保护心态。
B. 农业社会生产生活中,由于合作的需求,人们选择群居生活,密集的交往使得人们不需要个人边界,现代文明则不然。
C. 如果过度追求独立,现代边界观发生异化,就会导致人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解、情感联结断裂等社会层面的非预期性后果。
D. 现代社会中,人们需要把握“亲密”与“独立”之间的尺度,要实现真正自由地去成为最好的自己,需要建构尊重边界、公平正义的社会环境。
2. 下列对文本相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 第一段通过列举典型的事例、具体的数据,直观地呈现了青年人重视边界感这一普遍现象,可引起读者的兴趣和思考。
B. 第二段引用心理学家“你事归你,我的事归我”,表明自我边界是自我与他人之间的界限,边界的范围具有客观性。
C. 文章将传统社交文化与现代社会的社交需求进行对比,指出了现代青年在社交中面临的困境,增强了文章的论证效果。
D. 本文作为一篇社科论文,语言准确严谨,同时不失形象生动,如用“皮肤”“屏障”比喻社交边界,用“黏稠”具象中国关系。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高,可见“社恐症”已成为青年人常见的病理特征。
B. 社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”,因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适。
C. 在中国人的传统观念中,聚在一起是维系人际关系的基本条件,重视“熟人社会”,在群体中通过感情的联络获得人际支持与力量。
D. 传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固,因此现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现,越来越困于过分渗透的社交。
4. 请简要分析文章的论证结构。
5. 社会交往是人类不可或缺的一部分,请根据原文内容谈谈本文对身处现代化转型中的青年的社会交往有什么启示。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
回忆父亲(节选)
李汉荣
等我闻讯赶回老家,父亲已经卧在简陋的灵堂里。我凝视着父亲的脸,父亲的脸仍然令我震撼。额上、眼角的皱纹那么深,令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡。非涝即旱,却少有风调雨顺的日子,父亲和土地的命运,此时重叠闪回在这张脸上。
我握起父亲冰凉的手,这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手、无人问候过的手,甚至他的儿女们都不曾注视和抚慰过这双手。这大约是世上最辛苦也最寂寞的手了。与这双手终生厮守的就是那些锄头、镢头、镐……我抬眼望见不远处的墙角仍然立着父亲生前用过的锄头、扁担,它们也似乎在望着父亲的手,这是它们最熟悉的手。这是一双怎样的手呢?大拇指向外扭曲,中指向下勾着,小指稍微端正一些——这是手指里的小弟弟,只有它没有完全变形,其余的手指,全都变得不像是手指了。这双手一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手,也摧残了这双手。我不知道这双手对劳动的理解和感受,但可以想象,这双手不曾厌恶过劳动,但也许怀疑和拒绝过劳役般的生活,最终认命于自己的苦命,一生一世出没于劳苦的深水里。我紧紧地握着父亲的手,在心里说了一声:父亲,您辛苦了。这是迟到的相握,唯一一次的相握,可是我们已不能彼此交换手温,交换问候。握在我手里的,是老茧,是艰辛,是寂寞,是已经远去的父亲。
最后我的目光又返回到父亲的脸上,我注视着他紧闭的眼睛,可是已不能看见他的目光,只从他眼角的鱼尾纹,回想他的神情。可是记忆里储存的只是他模糊的神情。我记得父亲晚年很少说话,眼睛里似乎藏着很多心事,目光总是笼罩着忧伤。也许风烛残年的老人,心情大都是忧伤的,但父亲的忧伤似乎比较复杂,不单是垂暮的感受,更有着对生活的怀疑和失败感,对自己一生的哀怜和不满意。那目光里到底藏着什么,我已经不可能知道了。但是我从父亲忧寂多于安详的面容上,感到父亲在生命渐渐离开自己的日子里,一直在哀悼自己,哀悼自己艰难的一生。
其实,我们的哀悼更像是一种寄托,一种仪式。父亲,在他生前,早已对自己做了最沉痛的哀悼……
父亲五岁下田插秧,七岁上山割柴,从此,双腿再没有拔出水深火热。偶尔在向阳的地方坐一会儿,就用手捶打疼痛的关节,捶打自己的命运。父亲,你用疼痛为自己止痛。这也许是你唯一掌握的,祖传的秘方。我寄回的风湿止痛膏,你都认真贴了,每当阴雨时节,你的骨头还是痛得钻心。父亲,一片小小的膏药,怎么能止住,你浑身的痛,你一生的痛……
他和他的妻子,生活了一辈子,也争吵了一辈子。他们的婚姻,更像是在激流里搭桥:木头始终在手里横横竖竖扛着,桥,始终没有搭好。他们就举着木头,站在激流里,与对方争吵,也与激流争吵。也许太苦了,又不能像鱼那样,相濡以沫,极少的水分,都化作唾液,但不是用于润湿干燥的生活,而主要用来弄脏对方打着补丁的性格,顺便报复一下门外喜怒无常的天空。但他们毕竟是夫妻,他们生育并养大了我们,也养大了我的疑惑。我遗憾,但我无法指责什么。那月下老人,一定是在月全食的夜晚,把足够多的阴影,领进了他们足够小的房间……
父亲42岁至45岁,在煤矿当挖煤工人。在几百米深的矿井下,在至少几千万年深的深夜,父亲,一头扎进去,把最黑的往事,运往头顶。你往返于总是潮湿的生活,一次次让自己下沉到死亡的那边。你并不懂得地质的变迁,以及煤的生平,挖煤的那一刻,你已经触到了时间最惨烈的秘密。瓦斯一直在附近等待,地质的穴位,如同命运的穴位,总是游走不定。你能准确触摸到的,只能是自己的身体,以及身体上最疼痛的某根骨头。带着一生的夜色和斑驳的伤痕,父亲头也不回地,走进了深夜,而且不会再出来。父亲,你终于成为传说中的夜晚。从此,儿子的夜越来越深,越来越深……
那年夏天,父亲为村里打井。他下到很深的地方,去寻找水脉。饥渴的村庄,因他而充满期待。暂时离开干燥的生活,他回到了祖先的位置,回到很久以前,一筐一筐取出民国的瓦砾,乾隆的土,唐朝的泥沙,汉朝的陶罐,战国的盔甲⋯⋯过去的时光陆续来到地面,铜钱、玉镯、生锈的刀剑……远去的生活突然转身回来,那么多秘密细节令我们吃惊。他肯定已经到达公元前,孔夫子的河水正在回流,他感到脚底缓缓涌起一股温热。七天七夜里,父亲一直在下沉,七天七夜里,我的父亲打通了一部中国通史。但是,父亲在低处对蹲在井沿上说话的民办教师李保元老师说:保娃子,我只是打井,我可不懂那么多呀。
比起父亲,我又懂什么呢?我不过是地面上浮动的尘埃,我从没有到达土地的三米之下,一棵庄稼对土地的了解,都比我深刻得多。
所以,我从不敢轻慢我识字不多的父亲。
父亲是一口深井,而我,只在他源远流长的一生里,舀了几小碗水……
(摘自《散文选刊》2006年第1期)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. “非涝即旱”原用来形容一个地方环境的恶劣,文中用来形容父亲艰辛的一生。
B. 第六段写父亲和母亲争吵了一辈子,没有夫妻的默契合作,婚姻生活无幸福可言。
C. 父亲为村里寻找水脉打井七天七夜,别人赞美时,他非常惶恐,表现了父亲的纯朴憨厚。
D. 结尾段将父亲比作一口井,“我”的回忆比作几小碗水,主要为凸显我的自惭形秽。
7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文是一篇回忆性散文,与《长征胜利万岁》等回忆录都是对过往真实经历的回忆,但回忆性散文表达更自由,回忆录表达方式单一。
B. 文章在回忆父亲的一生中,作者交替使用“父亲”“您”“他”“你”等不同人称来叙述,既丰富了文章的叙述手法,也使情感随之变得复杂。
C. 文章前三段运用特写的方式,对父亲的脸、手、眼睛进行细致的描写,同时加入了联想、想象等手法,将读者带入到回忆的情境中。
D. 本文以时间为线索,通过回忆串联起过去父亲和现在的父亲,使读者在时空交错中感受到父亲的一生,回忆的内容真实且有深度。
8. 请结合全文,谈谈文章表达了作者对父亲的哪些感情。
9. 本市电台“人间至情”专栏将隆重推荐本文。假如你是该栏目组编审,请谈谈你选用本文的理由。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
于谦,字廷益,钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初,授御史。扈跸乐安,(朱)高煦出降,帝命谦口数其罪。谦正词崭崭,声色震厉。高煦伏地战栗,称万死。帝大悦。出按江西,雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害,诏遣御史捕之。超迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。谦至官,轻骑遍历所部,延访父老,察时事所宜兴革,即具疏言之。
正统十四年秋,也先大入寇,帝亲征。及驾陷土木,京师大震。郕王监国,命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变,当南迁。谦厉声曰:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言,守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没所余疲卒不及十万人心震恐上下无固志。谦请王檄取诸地军亟赴京师,谦以次经画部署,人心稍安。即迁本部尚书。
初,大臣忧国无主,太子方幼,寇且至,请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰:“臣等诚忧国家,非为私计。”王乃受命。九月,景帝立。谦入对,慷慨泣奏曰:“寇得志,要留大驾,势必轻中国,长驱而南。请饬诸边守臣协力防遏。京营兵械且尽,宜亟分道募民兵,令工部缮器甲。”帝深纳之。十月敕谦提督各营军马。而也先挟上皇破紫荆关直入,窥京师。谦亟分遣诸将,率师列阵九门外,身自督战。相持五日,也先邀请既不应,战又不利,知终弗可得志,遂拥上皇由良乡西去。
于时八月,上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅,滋欲乞和,使者频至,请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎,帝不悦。谦从容曰:“天位已定,宁复有他,顾理当速奉迎耳。”帝顾而改容曰:“从汝。”卒奉上皇以归,谦力也。
景泰八年正月,石亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位,宣谕朝臣毕,即执谦与大学士王文下狱,诬谦等构邪议,更立东宫,坐以谋逆,处极刑。谦既死,而亨党陈汝言代为兵部尚书。未一年败,赃累巨万。帝召大臣入视,愀然曰:“于谦被遇景泰朝,死无余资,汝言抑何多也!”亨俯首不能对。俄有边警,帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍,进曰:“使于谦在,当不令寇至此。”帝为默然。是年,有贞为亨所中,戍金齿。又数年,亨亦下狱死,吉祥谋反族诛,谦事白。万历中,改谥忠肃。
(节选自《明史·列传第五十八·于谦传》,有删改)
材料二:
谦遭时艰屯,忧国忘家,计安宗社,其忠心义烈固已昭著史册。而所上奏疏,明白洞达,切中事机,尤足觇其经世之略。至其平日不以韵语见长,而所作诗篇,类多风格遒上,兴象深远,转出一时文士之右,亦足见其才之无施不可矣。
(节选自《钦定四库全书·集部六·于忠肃集·提要》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
时京师劲A甲精骑皆陷没B所余疲C卒不及十万D人E心震恐F上下G无固志
11. 下列对材料一中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 是,以……为是,意动用法,与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法相同。
B. 且,将要、将近,成语有“穷且益坚”“得过且过”,其中的“且”字意思与此均不同。
C. 北狩,文中是皇帝被掳到北方的委婉说法。与《陈情表》中“慈父见背”的“见背”用法相同。
D. 形,表现,与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形何以异”的“形”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 征伐乐安,朱高煦出城投降,于谦奉皇帝之命口头列数他的罪状,义正词严,朱高煦被吓得发抖,伏地认罪,皇帝十分高兴。
B. 正统十四年也先入侵,皇帝亲征却在土木堡被俘,徐珵主张南迁,被于谦厉声呵斥。于谦协助郕王策划,运筹帷幄,积极应战。
C. 上皇复位,于谦因谋反罪被处以死刑。其后,兵部尚书贪赃枉法,边境危急无人解忧,皇帝才渐渐认识到于谦案的问题。
D. 后人评价于谦的奏疏明白通透、切中要害,可见治国谋略,其诗歌风格遒劲、意境深远,但因语言朴素所以不如一般文士的水平。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)延访父老,察时事所宜兴革,即具疏言之。
(2)于谦被遇景泰朝,死无余资,汝言抑何多也!
14. 请结合材料一,简要概括可以体现材料二中的“忠心义烈”的评论的事件。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
登赏心亭①
陆游
蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意,欲请迁都②涕已流。
【注】①宋孝宗淳熙五年(1178年),陆游奉召从四川回临安面陈恢复大计,是年秋天路过建康(南京)。赏心亭故址在建康西秦淮河边。②迁都:南宋主战派主张迁都建康,便于出师收复汴京,作为主战派的诗人,也曾向朝廷建议,但未被采纳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本诗开篇“岁月遒”,回忆峥嵘岁月,为下句之“乘兴”设下伏笔。
B. 颔联叙写旅途见闻,携家带口离开险滩,顺江而下,来到白鹭洲。
C. 全诗由诗人心系国事的思想感情贯穿,层次清楚,内容浑然一体。
D. 这首诗与杜甫七律《登高》一样,情感跌宕起伏,风格沉郁悲壮。
16. 本诗与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都是登亭而有感,它们在抒情手法上有何异同?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评:“知终无可奈何也,故借此意于悲风之中。”据此推断,它点评相关的句子是“_______,_______”。
(2)一位同学在海边看日出,海天一线,忽然间天边幻化出缤纷的色彩,美得无法描绘,这位同学情不自禁地吟诵起姚鼐《登泰山记》中的句子:“_______,_______。”
(3)当朋友遭遇挫折时,你可用李白《将进酒》中的“_______,_______”鼓励他重拾信心。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
李白的《静夜思》在从宋至清的各种版本的《李白别集》中均作“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”。《静夜思》在流传过程中,出现了一些文字差异,主要有三点:一是题目《静夜思》曾被改为《夜思》;二是首句“床前看月光”曾被改为“忽见明月光”与“床前明月光”,三是第三句“举头望山月”曾被改为“举头望明月”。诗在流传过程中出现异文是普遍现象。《静夜思》的异文之所以特别受到关注,一是因为它 ① ,二是因为它字数少,而异文又比较多。
诗歌异文产生的原因,从诗歌接受理论的角度看,与读者之间以及读者本人在不同情况下欣赏诗歌的差异性密切相关。朱光潜在《诗的无限》一文中说:“一首诗作成之后,并非一成不变,它在不断的流传与欣赏中,有随时生长的生命。”读者欣赏诗歌的这种无法避免的差异性,势必会从诗歌的异文中反映出来。从校勘学的角度看,大致可以分成两种情况,一是出于无心,一是出于有意。前者是由 ② 与校对不精造成的,后者则可能是编选注释者有意改动造成的。
比如“望山月”被改为“望明月”。李白故乡多山,故笔下 ③ 地采用了“山月”意象。然而对于多数读者而言,更熟悉的是“明月”而非“山月”。故元人范梈在其诗话著作《木天禁语》中引用《静夜思》时就将“望山月”误改为“望明月”。后世一些选本沿袭了这一改动,这一改动甚至为广大读者所普遍接受,也就不足为奇了。
18. 请根据材料中的主要信息,拟写一条“异文”的定义。要求:语言简明,不超过50个字。
19. 请在文中画横线处填上恰当成语。
_______ _______ _______
20. 下列句子中的“生长”与文中加点的“生长”,意义和用法相同的一项是( )
A. 刘医生发现许多家长对孩子生长发育存在认知误区。
B. 一个国际一流湾区和世界级城市群正在南海之滨拔节生长。
C. 我们这一代人,生长红旗下,沐浴在春风里。
D. 近来确实生长了一种军阀主义的毛病。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①人类在探索月球的浩翰征途中,从月球表面带回380余公斤样品。②然而,所有这些样品均来自月球正面。③中国嫦娥六号(CE—6)任务完成人类首次从月球背面采样的壮举,带回1935.3克珍贵样品。④CE—6样品不仅包括了记录火山活动历史的玄武岩,更混合了来自其他区域的非玄武质物质。⑤这些样品,如同月球“远古时期的信使”,为我们研究月球早期的撞击历史、月球背面火山活动以及月球内部物质组成提供了重要的第一手资料。
此外,嫦娥六号采集的岩屑碎片主要由玄武岩、角砾岩、粘结岩、浅色岩石和玻璃质物质组成。其中,玄武岩碎片占总量的30%~40%,其矿物以辉石、斜长石和钛铁矿为主,橄榄石含量极低。角砾岩和粘结岩由玄武岩碎屑、玻璃珠、玻璃碎片以及少量的斜长岩和苏长岩等浅色岩石碎屑物质构成,进一步揭示了样品来源的复杂性。
矿物学分析显示,嫦娥六号月壤样品的主要物相组成为斜长石(32.6%)、辉石(33.3%)和玻璃(29.4%),其中玻璃含量接近阿波罗样品的下限。此外,样品中还检测到少量的斜方辉石,暗示了非玄武质物质的存在。
嫦娥六号带回的月球背面样品,无疑是月球科学研究领域的一颗璀璨明珠。它们不仅填补了月球背面研究的历史空白,更为我们研究月球早期演化、背面火山活动和撞击历史提供了直接证据,也为理解月球背面与正面地质差异开辟了新的视角。
21. 文中画波浪线的部分存在四处错误,包括语病、标点、错别字,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22. 文中加点的“璀璨明珠”,有人说形象准确,有人说欠妥。同意哪种说法?请简要说明理由。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,成长,就是一个不断和自己和解的过程。
你是否同意上述说法?请结合自己的学习与生活写一篇文章,体现你的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2025届高考冲刺测试卷(一)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
边界感:现代社会青年社交需求及其建构
王昕迪 胡鹏辉
“社恐”作为盾牌的背后,是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高。比如,2020年11月,一个名为“日常注重边界感”的豆瓣小组成立,至今已超过10万名成员;综艺节目《五十公里桃花坞》中,李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不来麻烦你,但请你也不要来麻烦我”的处世哲学,这一强调“边界感”的现代社交潜规则迅速登上网络热搜,引发了4.6亿国人的共鸣;为了在生活中维系边界感,摆脱无用社交,青年人开始钻研“糊弄学”“推辞学”,越来越有意识地“断亲”,甚至干脆给自己贴上“社恐症”的病理标签。
边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力,标志着对社交边界的重视程度。首先,社交边界并不单单指空间意义上的身体边界。比起空间上的身体距离,社交边界更强调人与人之间适宜的心理距离,更多指涉了个体内在的“心理界限”。这种心理意义上的边界会根据人际关系密切程度、彼此之间的情感态度而伸缩,也会决定空间意义上的社交距离。其次,社交边界是自我和他人之间的界限,其划分以个体为中心,针对个体之外的所有互动对象,包括父母、子女、配偶等亲属,因此也被称为“自我边界”。在《自我边界》一书中,澳大利亚心理学家乔治·戴德将自我边界直观地表述为“你的事归你,我的事归我”。再次,社交边界并不是社交壁垒,建立社交边界并不意味着拒绝沟通和交流。社交边界就像皮肤,既具有阻止外界侵入的防御性,又保证了与外界交流的通透性,为个体提供良好的内环境,以此来维持个体社会交往的心理稳态。
青年社交边界感形成的背后影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变,揭示了现代社会的秩序与规律。其一,从传统文明向现代文明过渡的过程中,随着工业技术的发展,整个社会结构发生了巨变。社会学家鲍曼指出,当今社会的现代性是流动的现代性,原有的社会关系模式不再具有约束性,人与人之间的关系联结趋于断裂。除此之外,现代化的飞速发展也弱化了传统社会的互助功能,使青年社交的需求不断减少。其二,社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势,而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。个体化的现代社会,一方面强调个体是自身人生的创造者和风险的承担者,个体需要奋斗和选择来塑造自己未来的生活;另一方面,使人越来越独立自主、富有批判精神,推动个体从“为他人而活”到“为自己而活”的心态转变。伴随着思想的解放,边界意识成为现代社会的首要意识而被强调。其三,在高度倦怠的现代社会中,边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视,通过对现代社会的分析,他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离,这其实是一种“内心的屏障”,起到屏保作用。因此,边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。
任何文化现象均有其特定的文化体系,特定社会中的社会交往是其中重要的组成部分。长久以来,中国人喜欢“千里逢迎,高朋满座”的宴酣之乐,追求“儿孙绕膝、家人团圆”,倾向于以“聚”为礼,在亲戚朋友中收获情感支持。“熟人社会”文化下的传统社会模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化两大特点,两者分别以“情”和“利”为主导。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的关系黏稠化,工具性黏稠化是以获取个人利益为社交目的,从而导致的关系黏稠化。情感性黏稠化与工具性黏稠化相互嵌入,工具性关系的建立有利于情感加深,在一定程度上促进了情感性黏稠化;情感性黏稠化能够促进社交的工具性目的达成。“熟人社会”文化深深嵌入中国人的性格基因,传统意义上的人际交往以“自我”为中心,富于伸缩性,不分公与私。
虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感,但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源,在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下,现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现,其追求的个人空间和社交边界与中国社会的社交文化存在矛盾与冲突,使青年越来越受困于这种过于渗透的社交边界之中。
随着农业文明向现代文明转型,社会结构的变迁催生出更深刻和自由的精神需求。在农业社会生产生活中,对于合作的需求使得人们选择群居生活,每个人的生活方式趋于同质化,密集交往让人与人之间没有隐私和秘密,自然也就不在意所谓的个人边界。现代文明的发展促进社会意识的变迁,使人的发展趋向于个体化,社会身份的区隔使人与人之间的交往具有异质性,人们开始树立起自我意识,建立起个人边界。
在当下社会,面对传统社交文化造成的困境,我们需要从观念层面和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观。在现代边界观的建构中,把握好“亲密”与“独立”之间的尺度显得尤为重要。若过度追求独立,生成独立但不亲密的人际关系,现代边界观将会发生异化,人们将丧失内生的社会需求,进而导致伦理关系网络的断裂。更严重的是,发轫于个体社交层面的问题,还可能导致整个社会层面的非预期性后果,如:社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解,现代化所导致的“陌生人社会”将会陷入道德沦丧、人情淡薄的深渊;道德责任悬浮化,使社会失去了原有的温度;社会排斥与社会区隔使人与人之间的情感联结断裂,致使现代社会失去抵御不确定风险的力量。因此,我们需要警惕过度强调边界感可能带来的群体性孤独与社交部落主义。
俄罗斯作家邦达列夫曾指出:“人类一切痛苦的根源,都源于边界感的缺失。”只有在一个尊重边界、公平正义的社会中,人们才能做到真正自由地去成为最好的自己。
(节选自《中国青年研究》)
1. 下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 青年社交边界感的形成,影射现代社会结构的变迁和社会心态的转变,即流动的现代性、个体化趋势、自我保护心态。
B. 农业社会生产生活中,由于合作的需求,人们选择群居生活,密集的交往使得人们不需要个人边界,现代文明则不然。
C. 如果过度追求独立,现代边界观发生异化,就会导致人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解、情感联结断裂等社会层面的非预期性后果。
D. 现代社会中,人们需要把握“亲密”与“独立”之间的尺度,要实现真正自由地去成为最好的自己,需要建构尊重边界、公平正义的社会环境。
2. 下列对文本相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 第一段通过列举典型的事例、具体的数据,直观地呈现了青年人重视边界感这一普遍现象,可引起读者的兴趣和思考。
B. 第二段引用心理学家“你的事归你,我的事归我”,表明自我边界是自我与他人之间的界限,边界的范围具有客观性。
C. 文章将传统社交文化与现代社会的社交需求进行对比,指出了现代青年在社交中面临的困境,增强了文章的论证效果。
D. 本文作为一篇社科论文,语言准确严谨,同时不失形象生动,如用“皮肤”“屏障”比喻社交边界,用“黏稠”具象中国关系。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高,可见“社恐症”已成为青年人常见的病理特征。
B. 社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”,因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适。
C. 在中国人的传统观念中,聚在一起是维系人际关系的基本条件,重视“熟人社会”,在群体中通过感情的联络获得人际支持与力量。
D. 传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固,因此现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现,越来越困于过分渗透的社交。
4. 请简要分析文章的论证结构。
5. 社会交往是人类不可或缺的一部分,请根据原文内容谈谈本文对身处现代化转型中的青年的社会交往有什么启示。
【答案】1. D 2. B
3. C 4. 文章采用层进式结构。
①提出问题:先提出当代青年人重视边界感的现象。
②分析问题:然后分别从边界感的内涵、形成逻辑、面临的困境等角度进行分析。
③解决问题:最后提出解决策略。
5. ①拥有个人的边界,不侵犯他人的边界;
②建立亲密且独立的人际关系,警惕群体性孤独;
③社会转型时期,尊重不同的价值观,让社交符合价值多元的时代精神。
【解析】
【导语】文章聚焦现代青年“边界感”现象,从社会结构转型视角展开深度剖析。文章以“边界感”为切入点,通过对比传统“熟人社会”与现代个体化趋势,揭示了青年社交困境的文化根源。论证结构严谨:先现象描述,再概念界定,继而分析社会成因,最后提出建构路径。语言兼具学术性与形象性,如“黏稠化”“皮肤”等隐喻生动呈现社交特征。文章既肯定边界感的现代价值,又警示其异化风险,体现了辩证思考的学术深度。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“自我保护心态”错,根据文章第三段“其三,在高度倦怠的现代社会中,边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式”可知,应对应第三点,即“高度倦怠”,而不是“自我保护心态”。
B.“密集的交往使得人们不需要个人边界”错 , 根据原文“在农业社会生产生活中,对于合作的需求使得人们选择群居生活,每个人的生活方式趋于同质化,密集交往让人与人之间没有隐私和秘密,自然也就不在意所谓的个人边界” 可知,原文说的是“不在意”。
C.“就会导致……”错,绝对化。根据原文“更严重的是,发轫于个体社交层面的问题,还可能导致整个社会层面的非预期性后果,如:社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解……”可知,这里使用的是“可能导致”,而非“就会导致”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。
B.“边界的范围具有客观性”错。根据第二段原文“社交边界是自我和他人之间的界限,其划分以个体为中心”“被称为‘自我边界’” 可知,个人边界是由个体主观确定范围,用来划分内外边界,将自我与他人区分开。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A. “‘社恐症’已成为青年人常见的病理特征”错,根据原文“甚至干脆给自己贴上‘社恐症’的病理标签”可知,这不是事实,而是与外界保持边界感的伪装方式。
B.“因此越过社会边界、入侵个人空间行为必然会使人焦虑和不适”错,“必然”过于绝对。原文第二段指出社交边界“既具有阻止外界侵入的防御性,又保证了与外界交流的通透性”,说明边界感具有调节功能,并非所有越界行为都会导致焦虑;且第三段提到边界感是“内心的屏障”,起到的是“屏保作用”,而非必然引发负面情绪,因此“必然”的表述过于绝对化。
D.“传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固,因此……”错,以偏概全。根据原文“虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感,但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源,在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下,现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现”可知,现代青年难以实现独立、拒绝黏稠社交需求,不仅是因为传统社交文化根深蒂固,还受制于集体主义文化根源及双重作用,选项表述不全面。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①提出问题:文章开篇便指出“‘社恐’作为盾牌的背后,是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高”,以具体事例,如“日常注重边界感”豆瓣小组的成立、综艺节目中强调“边界感”的处世哲学登上热搜以及青年人钻研“糊弄学”“推辞学”等行为,直观地呈现出当代青年人重视边界感这一现象,引出文章的核心话题,引发读者的关注和思考,为后续的论证奠定基础。
②分析问题:文章从三个方面对边界感的内涵进行阐述。首先强调社交边界更侧重于心理距离,是个体内在的“心理界限”,且会随人际关系和情感态度变化而伸缩,并影响空间社交距离;其次指出社交边界是自我和他人的界限,以个体为中心,即“自我边界”;再次说明社交边界并非社交壁垒,具有防御性和通透性,能维持个体社交心理稳态。通过对内涵的解读,让读者对边界感有更清晰的认识。从现代社会结构变迁和社会心态转变的角度分析青年社交边界感形成的原因。一方面,工业技术发展使社会结构巨变,原社会关系模式约束性减弱,互助功能弱化,青年社交需求减少;另一方面,社会个体化趋势使青年心态转变,强调个体的自主性和批判精神,边界意识被突出。同时,在高度倦怠的现代社会中,边界感成为青年自我保护和储能的方式。阐述了尽管青年追求社交边界感,但由于传统社交文化根深蒂固,受集体主义文化根源以及情感性黏稠化和工具性黏稠化双重作用的影响,现代青年难以实现独立、拒绝黏稠的社交需求,个人空间和社交边界与传统社交文化存在冲突,青年受困于过于渗透的社交边界中。
③解决问题:针对上述困境,文章提出要从观念和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观,同时强调把握“亲密”与“独立”尺度的重要性,指出过度追求独立会导致现代边界观异化,引发一系列社会问题,如人际关系冷漠、社会信任瓦解等,从而提醒人们警惕过度强调边界感带来的不良后果,为解决青年社交边界感相关问题指明了方向。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①文中提到边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力,强调了社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”,是自我和他人之间的界限,其划分以个体为中心。这启示青年要明确自己的个人边界,同时尊重他人的边界,在社会交往中保持适当的心理距离,避免过度侵入他人的私人空间,也不让他人随意侵犯自己的边界,从而更好地维护自己和他人的心理稳态,使交往更加和谐。
②文章指出在当下社会,需要建构现代社会亲密且独立的社交边界观,把握好“亲密”与“独立”之间的尺度。过度追求独立会导致人际关系异化等一系列问题,所以青年在社会交往中,要在保持自身独立的同时,与他人建立亲密的关系,避免因过度强调边界感而陷入群体性孤独,使自己既能享受个人空间,又能从人际关系中获得情感支持和归属感。
③现代化转型使社会呈现出个体化趋势,青年的社会心态也随之转变,思想得到解放,边界意识被强调。同时,传统社交文化在中国人心中根深蒂固,现代青年的社交需求与传统社交文化存在矛盾冲突。在这种情况下,青年身处现代化转型中,要尊重不同的价值观,既要理解和尊重传统社交文化中的一些观念,又要适应现代社会的发展,接纳新的社交观念和方式,让自己的社交行为符合价值多元的时代精神,以更好地适应社会变化,在不同的价值观之间找到平衡,实现和谐的社会交往。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
回忆父亲(节选)
李汉荣
等我闻讯赶回老家,父亲已经卧在简陋的灵堂里。我凝视着父亲的脸,父亲的脸仍然令我震撼。额上、眼角的皱纹那么深,令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡。非涝即旱,却少有风调雨顺的日子,父亲和土地的命运,此时重叠闪回在这张脸上。
我握起父亲冰凉的手,这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手、无人问候过的手,甚至他的儿女们都不曾注视和抚慰过这双手。这大约是世上最辛苦也最寂寞的手了。与这双手终生厮守的就是那些锄头、镢头、镐……我抬眼望见不远处的墙角仍然立着父亲生前用过的锄头、扁担,它们也似乎在望着父亲的手,这是它们最熟悉的手。这是一双怎样的手呢?大拇指向外扭曲,中指向下勾着,小指稍微端正一些——这是手指里的小弟弟,只有它没有完全变形,其余的手指,全都变得不像是手指了。这双手一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手,也摧残了这双手。我不知道这双手对劳动的理解和感受,但可以想象,这双手不曾厌恶过劳动,但也许怀疑和拒绝过劳役般的生活,最终认命于自己的苦命,一生一世出没于劳苦的深水里。我紧紧地握着父亲的手,在心里说了一声:父亲,您辛苦了。这是迟到的相握,唯一一次的相握,可是我们已不能彼此交换手温,交换问候。握在我手里的,是老茧,是艰辛,是寂寞,是已经远去的父亲。
最后我的目光又返回到父亲的脸上,我注视着他紧闭的眼睛,可是已不能看见他的目光,只从他眼角的鱼尾纹,回想他的神情。可是记忆里储存的只是他模糊的神情。我记得父亲晚年很少说话,眼睛里似乎藏着很多心事,目光总是笼罩着忧伤。也许风烛残年的老人,心情大都是忧伤的,但父亲的忧伤似乎比较复杂,不单是垂暮的感受,更有着对生活的怀疑和失败感,对自己一生的哀怜和不满意。那目光里到底藏着什么,我已经不可能知道了。但是我从父亲忧寂多于安详的面容上,感到父亲在生命渐渐离开自己的日子里,一直在哀悼自己,哀悼自己艰难的一生。
其实,我们的哀悼更像是一种寄托,一种仪式。父亲,在他生前,早已对自己做了最沉痛的哀悼……
父亲五岁下田插秧,七岁上山割柴,从此,双腿再没有拔出水深火热。偶尔在向阳的地方坐一会儿,就用手捶打疼痛的关节,捶打自己的命运。父亲,你用疼痛为自己止痛。这也许是你唯一掌握的,祖传的秘方。我寄回的风湿止痛膏,你都认真贴了,每当阴雨时节,你的骨头还是痛得钻心。父亲,一片小小的膏药,怎么能止住,你浑身的痛,你一生的痛……
他和他的妻子,生活了一辈子,也争吵了一辈子。他们的婚姻,更像是在激流里搭桥:木头始终在手里横横竖竖扛着,桥,始终没有搭好。他们就举着木头,站在激流里,与对方争吵,也与激流争吵。也许太苦了,又不能像鱼那样,相濡以沫,极少的水分,都化作唾液,但不是用于润湿干燥的生活,而主要用来弄脏对方打着补丁的性格,顺便报复一下门外喜怒无常的天空。但他们毕竟是夫妻,他们生育并养大了我们,也养大了我的疑惑。我遗憾,但我无法指责什么。那月下老人,一定是在月全食的夜晚,把足够多的阴影,领进了他们足够小的房间……
父亲42岁至45岁,在煤矿当挖煤工人。在几百米深的矿井下,在至少几千万年深的深夜,父亲,一头扎进去,把最黑的往事,运往头顶。你往返于总是潮湿的生活,一次次让自己下沉到死亡的那边。你并不懂得地质的变迁,以及煤的生平,挖煤的那一刻,你已经触到了时间最惨烈的秘密。瓦斯一直在附近等待,地质的穴位,如同命运的穴位,总是游走不定。你能准确触摸到的,只能是自己的身体,以及身体上最疼痛的某根骨头。带着一生的夜色和斑驳的伤痕,父亲头也不回地,走进了深夜,而且不会再出来。父亲,你终于成为传说中的夜晚。从此,儿子的夜越来越深,越来越深……
那年夏天,父亲为村里打井。他下到很深的地方,去寻找水脉。饥渴的村庄,因他而充满期待。暂时离开干燥的生活,他回到了祖先的位置,回到很久以前,一筐一筐取出民国的瓦砾,乾隆的土,唐朝的泥沙,汉朝的陶罐,战国的盔甲⋯⋯过去的时光陆续来到地面,铜钱、玉镯、生锈的刀剑……远去的生活突然转身回来,那么多秘密细节令我们吃惊。他肯定已经到达公元前,孔夫子的河水正在回流,他感到脚底缓缓涌起一股温热。七天七夜里,父亲一直在下沉,七天七夜里,我的父亲打通了一部中国通史。但是,父亲在低处对蹲在井沿上说话的民办教师李保元老师说:保娃子,我只是打井,我可不懂那么多呀。
比起父亲,我又懂什么呢?我不过是地面上浮动的尘埃,我从没有到达土地的三米之下,一棵庄稼对土地的了解,都比我深刻得多。
所以,我从不敢轻慢我识字不多的父亲。
父亲是一口深井,而我,只在他源远流长的一生里,舀了几小碗水……
(摘自《散文选刊》2006年第1期)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. “非涝即旱”原用来形容一个地方环境的恶劣,文中用来形容父亲艰辛的一生。
B. 第六段写父亲和母亲争吵了一辈子,没有夫妻的默契合作,婚姻生活无幸福可言。
C. 父亲为村里寻找水脉打井七天七夜,别人赞美时,他非常惶恐,表现了父亲的纯朴憨厚。
D. 结尾段将父亲比作一口井,“我”的回忆比作几小碗水,主要为凸显我的自惭形秽。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文是一篇回忆性散文,与《长征胜利万岁》等回忆录都是对过往真实经历的回忆,但回忆性散文表达更自由,回忆录表达方式单一。
B. 文章在回忆父亲的一生中,作者交替使用“父亲”“您”“他”“你”等不同人称来叙述,既丰富了文章的叙述手法,也使情感随之变得复杂。
C. 文章前三段运用特写的方式,对父亲的脸、手、眼睛进行细致的描写,同时加入了联想、想象等手法,将读者带入到回忆的情境中。
D. 本文以时间为线索,通过回忆串联起过去的父亲和现在的父亲,使读者在时空交错中感受到父亲的一生,回忆的内容真实且有深度。
8. 请结合全文,谈谈文章表达了作者对父亲的哪些感情。
9. 本市电台“人间至情”专栏将隆重推荐本文。假如你是该栏目组编审,请谈谈你选用本文的理由。
【答案】6. D 7. A
8. ①对父亲无比深沉的爱、尊重和思念。作者对父亲的手和脸展开了细致的描写,写出了父亲辛劳而忧伤的一生,表达了自己对父亲深沉的爱与思念;回忆父亲挖煤、打井,写父亲虽然没有文化却接触到了地球生命的本质和人类的历史,表达了作者对父亲的崇拜与尊重。
②对父亲同情。作者叙述了父亲身体的病痛、不幸福的婚姻,表达了对父亲的同情。
9. ①回忆父亲的病痛、婚姻、挖煤、打井等事件,表达了对父亲的复杂感情,如爱、尊重、思念、惋惜、同情等,这种亲情题材符合专栏要求。
②本文细节描写细腻生动,尤其是开篇对父亲的手和脸的描写,表达的情感真挚动人,符合电台专栏主题。
③语言清新明丽、质朴真诚,具有极强的抒情性、画面感,适合电台朗读。
【解析】
【导语】这篇散文以深情的笔触勾勒出一位中国农民父亲的苦难人生。作者通过“手”的意象贯穿全篇,那双变形的手成为父亲劳苦一生的见证,也象征着中国农民群体的集体命运。文中时空交错的叙事手法巧妙地将父亲的煤矿经历、打井往事与临终场景交织,在个体记忆中折射出时代的沉重。结尾“深井”的比喻既点明父亲的深厚,也暗含作者对父辈精神遗产的敬畏。全文以克制的抒情笔调,完成了对农民父亲这一群体的文学致敬。
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“主要为凸显我的自惭形秽”错,最后 一段主要为了凸显父亲 ,写出了父亲的深邃与 伟大。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“回忆录表达方式单一”错,回忆录同样可以使用多种表达方式。回忆录与回忆性散文虽同属纪实文学,但回忆录同样可以灵活运用描写、抒情、议论等多种表达方式。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析理解人物情感的能力。
①凝视父亲的脸,“额上、眼角的皱纹那么深,令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡”,通过比喻生动展现父亲一生的艰辛,饱含着对父亲辛劳一生的心疼与爱;握住父亲“冰凉的手”,这双手 “一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手,也摧残了这双手”,“我紧紧地握着父亲的手,在心里说了一声:父亲,您辛苦了”,直白的内心独白,倾诉出对父亲深沉的爱与愧疚,以及对父亲离世的不舍与思念。回忆父亲挖煤、打井的经历时,“在几百米深的矿井下,在至少几千万年深的深夜,父亲,一头扎进去,把最黑的往事,运往头顶”,写出父亲在恶劣环境下的艰辛劳作;打井时,父亲“七天七夜里,一直在下沉,七天七夜里,我的父亲打通了一部中国通史”,尽管父亲“说:保娃子,我只是打井,我可不懂那么多呀”,但他在劳作中接触到地球生命的本质和人类历史,这种独特的经历让作者对父亲充满崇拜与尊重,意识到父亲平凡人生中蕴含的伟大。
②“每当阴雨时节,你的骨头还是痛得钻心。父亲,一片小小的膏药,怎么能止住,你浑身的痛,你一生的痛……”,反复的感叹,道出父亲一生饱受病痛折磨却无法摆脱的无奈,作者对父亲的心疼与同情溢于言表。在描述父母的婚姻时,“他和他的妻子,生活了一辈子,也争吵了一辈子。他们的婚姻,更像是在激流里搭桥:木头始终在手里横横竖竖扛着,桥,始终没有搭好”,形象的比喻展现出父母婚姻的不幸与艰难;“极少的水分,都化作唾液,但不是用于润湿干燥的生活,而主要用来弄脏对方打着补丁的性格”,进一步说明父母在婚姻中相互伤害,生活充满痛苦。作者遗憾于父母的婚姻状态,为父亲在不幸福婚姻中度过一生而感到同情,字里行间流露出对父亲苦难生活的深切怜悯。
【9题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
①电台“人间至情”专栏旨在传递人间真情实感,本文围绕回忆父亲展开,通过父亲的病痛、婚姻、挖煤、打井等一系列事件,淋漓尽致地展现了对父亲复杂而深厚的情感。文中描写父亲“五岁下田插秧,七岁上山割柴”,一生劳作,因劳动而变形的手,让人深切感受到父亲一生的艰辛,作者“在心里说了一声:父亲,您辛苦了”,直白的内心独白饱含着对父亲深沉的爱与心疼。父亲在煤矿挖煤时,“往返于总是潮湿的生活,一次次让自己下沉到死亡的那边”,面临着生命危险,作者对父亲的担忧与牵挂溢于言表;回忆父母“生活了一辈子,也争吵了一辈子”的不幸婚姻,字里行间流露出对父亲的惋惜与同情。这些丰富而真挚的情感围绕亲情主题展开,能够引发听众对亲情的共鸣,完美契合专栏的内容需求 。
②本文在细节描写上极为出色,尤其是开篇对父亲手和脸的刻画,极具感染力。“额上、眼角的皱纹那么深,令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡”,将父亲脸上的皱纹比作土地和山坡,生动形象地展现出父亲一生的沧桑与辛劳,让读者仿佛亲眼见到父亲饱经风霜的面容,深刻体会到作者内心的震撼与心疼。对父亲手的描写更是细致入微,“这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手、无人问候过的手”“大拇指向外扭曲,中指向下勾着,小指稍微端正一些”,通过对父亲手部无人关怀以及手指变形的细节描写,凸显出父亲一生的孤独与劳苦,这种细腻的笔触将作者对父亲的愧疚、思念等情感真切地传递给读者,使读者感同身受。这样细腻生动且情感真挚的描写,符合电台专栏注重情感传递与共鸣的主题,能够打动听众,引发情感共振。
③文章语言清新明丽、质朴真诚,具有极强的抒情性和画面感,非常适合电台朗读。如描述父亲打井时,“一筐一筐取出民国的瓦砾,乾隆的土,唐朝的泥沙,汉朝的陶罐,战国的盔甲⋯⋯过去的时光陆续来到地面”,用简洁而优美的语言,勾勒出一幅充满历史厚重感的画面,让读者仿佛置身于那个挖掘现场,感受到时光的流转与历史的沉淀;“父亲,你用疼痛为自己止痛。这也许是你唯一掌握的,祖传的秘方”,质朴的语言中饱含着对父亲的心疼与无奈,情感真挚动人。文中大量运用比喻、拟人等修辞手法,如“他们的婚姻,更像是在激流里搭桥:木头始终在手里横横竖竖扛着,桥,始终没有搭好”,将父母的婚姻比作在激流中搭桥,生动形象地展现出婚姻的艰难与不幸,使抽象的情感变得具体可感。这样的语言风格,在朗读时能够营造出浓厚的情感氛围,通过声音的传递,让听众沉浸在文章所表达的情感之中,充分发挥电台专栏的传播优势。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
于谦,字廷益,钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初,授御史。扈跸乐安,(朱)高煦出降,帝命谦口数其罪。谦正词崭崭,声色震厉。高煦伏地战栗,称万死。帝大悦。出按江西,雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害,诏遣御史捕之。超迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。谦至官,轻骑遍历所部,延访父老,察时事所宜兴革,即具疏言之。
正统十四年秋,也先大入寇,帝亲征。及驾陷土木,京师大震。郕王监国,命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变,当南迁。谦厉声曰:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言,守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没所余疲卒不及十万人心震恐上下无固志。谦请王檄取诸地军亟赴京师,谦以次经画部署,人心稍安。即迁本部尚书。
初,大臣忧国无主,太子方幼,寇且至,请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰:“臣等诚忧国家,非为私计。”王乃受命。九月,景帝立。谦入对,慷慨泣奏曰:“寇得志,要留大驾,势必轻中国,长驱而南。请饬诸边守臣协力防遏。京营兵械且尽,宜亟分道募民兵,令工部缮器甲。”帝深纳之。十月敕谦提督各营军马。而也先挟上皇破紫荆关直入,窥京师。谦亟分遣诸将,率师列阵九门外,身自督战。相持五日,也先邀请既不应,战又不利,知终弗可得志,遂拥上皇由良乡西去。
于时八月,上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅,滋欲乞和,使者频至,请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎,帝不悦。谦从容曰:“天位已定,宁复有他,顾理当速奉迎耳。”帝顾而改容曰:“从汝。”卒奉上皇以归,谦力也。
景泰八年正月,石亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位,宣谕朝臣毕,即执谦与大学士王文下狱,诬谦等构邪议,更立东宫,坐以谋逆,处极刑。谦既死,而亨党陈汝言代为兵部尚书。未一年败,赃累巨万。帝召大臣入视,愀然曰:“于谦被遇景泰朝,死无余资,汝言抑何多也!”亨俯首不能对。俄有边警,帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍,进曰:“使于谦在,当不令寇至此。”帝为默然。是年,有贞为亨所中,戍金齿。又数年,亨亦下狱死,吉祥谋反族诛,谦事白。万历中,改谥忠肃。
(节选自《明史·列传第五十八·于谦传》,有删改)
材料二:
谦遭时艰屯,忧国忘家,计安宗社,其忠心义烈固已昭著史册。而所上奏疏,明白洞达,切中事机,尤足觇其经世之略。至其平日不以韵语见长,而所作诗篇,类多风格遒上,兴象深远,转出一时文士之右,亦足见其才之无施不可矣。
(节选自《钦定四库全书·集部六·于忠肃集·提要》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
时京师劲A甲精骑皆陷没B所余疲C卒不及十万D人E心震恐F上下G无固志
11. 下列对材料一中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 是,以……为是,意动用法,与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法相同。
B. 且,将要、将近,成语有“穷且益坚”“得过且过”,其中的“且”字意思与此均不同。
C. 北狩,文中是皇帝被掳到北方的委婉说法。与《陈情表》中“慈父见背”的“见背”用法相同。
D. 形,表现,与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形何以异”的“形”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 征伐乐安,朱高煦出城投降,于谦奉皇帝之命口头列数他的罪状,义正词严,朱高煦被吓得发抖,伏地认罪,皇帝十分高兴。
B. 正统十四年也先入侵,皇帝亲征却在土木堡被俘,徐珵主张南迁,被于谦厉声呵斥。于谦协助郕王策划,运筹帷幄,积极应战。
C. 上皇复位,于谦因谋反罪被处以死刑。其后,兵部尚书贪赃枉法,边境危急无人解忧,皇帝才渐渐认识到于谦案的问题。
D. 后人评价于谦的奏疏明白通透、切中要害,可见治国谋略,其诗歌风格遒劲、意境深远,但因语言朴素所以不如一般文士的水平。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)延访父老,察时事所宜兴革,即具疏言之。
(2)于谦被遇景泰朝,死无余资,汝言抑何多也!
14. 请结合材料一,简要概括可以体现材料二中的“忠心义烈”的评论的事件。
【答案】10. BDF
11. D 12. D
13.
(1)(于谦)邀请访问父老乡亲,审察当时情况,了解所应当创建和革除的,马上写好奏疏说明这些事。
(2)于谦在景泰帝朝受重用,死时没有多余的钱财,陈汝言(的财物)为什么会这样多!
14.
①于谦巡抚江西时,一个多月时间里,清理、平反了累计多年的几百起疑难案件和冤假错案,查处众多贪官污吏,可见其心怀百姓,忠诚刚正。
②在国家生死存亡的关键时刻,于谦力排众议,坚决反对迁都南京,于谦厉斥主张南迁的徐珵,力主保卫国都,表现其爱国卫国之心。
③国无主,立新君,后又力主迎上皇归国,都是完全为国家考虑,绝无私心,可见其忧国忘身。
【解析】
【导语】本文两则材料立体展现了明代名臣于谦的忠烈形象。材料一勾勒其政治生涯:从御史任上刚正不阿,到土木之变时力主抗敌,再到景泰朝整军备战的担当,最后含冤而死的悲剧结局,脉络清晰,细节生动。材料二从奏疏文采、诗歌成就等补充其才华。两则材料既突出其“忧国忘家”的精神内核,又通过对比手法强化人物形象,堪称史传文学的典范。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都(已在土木堡)失陷,剩下疲惫的士卒不到十万,人心震惊惶恐,(朝廷)上下(都)没有坚定的信心。
“时京师劲”修饰“甲精骑”,中间不能断句,“时京师劲甲精骑皆陷没”是主谓结构,单独成句,故B处断句;
“人心”作“震恐”的主语,主谓结构单独成句,故D、F处断句。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。都是意动用法,以……为是/以……为快乐。句意:王肯定了他的说法。/以弹琴读书为快乐来消除忧愁。
B.正确。将要、将近/却/苟且。句意:敌寇将要到来。/处境越穷困,意志应当越坚定。/只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志,没有长远打算;也指做事马马虎虎,敷衍了事。
C.正确。“见背”是父亲去世的委婉说法。句意:太上皇被留在北方将近一年了。/父亲就弃我而死去。
D.错误。意思相同,都是“表现”的意思。句意:皇帝忧愁的神色都表现在脸上。/不去做的人和不能做到的人,他们在表现形式上有什么不同呢?
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但因语言朴素所以不如一般文士水平”错误。根据原文“至其平日不以韵语见长,而所作诗篇,类多风格遒上,兴象深远,转出一时文士之右,亦足见其才之无施不可矣”可知,其诗歌虽然不以语言见长,但风格遒劲,意境深远,是胜于一般文士的。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“延访”,邀请访问;“兴革”,创建和革除;“具疏”,写好奏疏
(2)“被遇”,受重用;“资”,钱财;“何”,什么。
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①“出按江西,雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害,诏遣御史捕之”,于谦巡抚江西期间,深入调查,为数百蒙冤囚犯昭雪,使他们重获清白;同时,他敏锐察觉到陕西等地官校肆意欺压百姓,果断上奏朝廷,促使朝廷派遣御史前去抓捕这些害民之徒。这一系列举措,无不彰显出他对百姓疾苦的深切关怀。他以实际行动践行着自己的职责,不畏强权,坚决打击损害百姓利益的行为,在其位谋其政,一心为百姓谋福祉,充分体现出他忠诚刚正的品格。
②正统十四年,土木堡之变后,“侍讲徐珵言星象有变,当南迁。谦厉声曰:‘言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!’”于谦在国家面临生死存亡的危急关头,毫不畏惧,力排众议,严厉斥责徐珵的南迁主张。他深知京师作为国家根本,一旦南迁,必将动摇国本,重蹈宋朝南渡的覆辙。他力主保卫国都,并积极“请王檄取诸地军亟赴京师,谦以次经画部署”,有条不紊地组织防御。于谦将国家安危置于个人生死之上,为保卫国家竭尽全力。
③当“大臣忧国无主,太子方幼,寇且至,请皇太后立郕王”时,郕王再三推辞,于谦直言“臣等诚忧国家,非为私计”,积极推动郕王即位,稳定了国家局势。后来,“也先见中国无衅,滋欲乞和,使者频至,请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎,帝不悦”,于谦则从容劝说“天位已定,宁复有他,顾理当速奉迎耳”,力主迎回太上皇。于谦始终以国家利益为出发点,不顾个人得失,即使面临各种复杂局面和潜在风险,依然坚守本心,尽显忧国忘身、公而无私的高尚品质,深刻诠释了“忠心义烈”的内涵。
参考译文:
材料一:
于谦,字廷益,钱塘人。永乐十九年,于谦考中了进士。宣德初年,任命于谦为御史。(他)跟随皇帝征伐乐安,朱高煦出城投降,皇帝命令于谦口头列数他的罪状。于谦言词正气刚强,声色威严激烈。朱高煦伏在地上发抖,说罪该万死。皇帝十分高兴。(于谦)出京巡按江西,昭雪冤屈的囚犯数百人。(于谦)上疏奏报陕西诸处文武官吏是百姓的祸害,(皇帝)下诏派御史逮捕他们。(于谦)越级升迁为兵部右侍郎,巡抚河南、山西。于谦到达官所,轻装骑马全面视察所管辖的地方,邀请访问父老乡亲,审查当时情况,了解所应当创建和革除的,马上写好奏疏说明这些事。
正统十四年秋天,也先大举进犯,皇帝亲征。待到英宗在土木堡被俘,京师大为震惊。邮王监国,命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐说星象有变化,应当迁都南京。于谦厉声说:“主张南迁的人,该杀。京师是天下的根本,一旦动摇则国家大计(就)完了,难道没有看见宋朝南渡的情况吗! ”王肯定了他的说法,防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都(已在土木堡)失陷,剩下疲惫的士卒不到十万,人心震惊惶恐,(朝廷)上下(都)没有坚定的信心。于谦请王发文书调集各地军队急速赶赴京师,于谦按次序策划部署,人心稍稍安定。(于谦)立即被升为兵部尚书。
当初,大臣担忧国家没有君主,太子正年幼,敌寇将要到来,请求皇太后立郕王为皇帝。郕王害怕地一再推辞。于谦大声说:“我们完全是为国家考虑,不是为个人打算。”郕王于是接受了请求。九月,(郎王)即帝位为景帝。于谦进去回答问话,情绪激昂地哭着说:“敌寇得意,要挟扣留了太上皇(英宗),必然轻视中原,快速前进南下(进攻)。请命令各边境的守臣共同努力防守阻拦。京营士兵的器械快要用完了,需要马上分道招募民兵,令工部制造器械盔甲。”皇帝完全采纳了他的意见。十月,敕令于谦提调监督各营军马。而也先挟持着太上皇攻破紫荆关直入,进窥京师。于谦马上分别调遣诸将,带领兵士在九门外摆开阵势,自己亲自督战。相持了五天,也先的邀请既没人理会,作战又失利,知道不可能达到目的,于是拥着太上皇由良乡向西离去。
到了八月,太上皇被留在北方将近一年了。也先看见中原无隙可乘,更加想求和,使者频繁地到来,请求让太上皇回去。大臣王直等人建议派遣使者接回太上皇,皇帝(明景帝朱祁钰)不高兴。于谦不慌不忙地说:“天位已经确定,难道还会有其他,只是按照道理应当快速迎回罢了。”皇帝看着他改变脸色说:“听你的。”终于把太上皇接了回来,(这是)于谦的功劳。
景泰八年正月,石亨和曹吉祥、徐有贞等人迎接太上皇恢复了帝位,宣谕朝臣以后,立即把于谦和大学士王文(逮捕)入狱,诬陷于谦等人制造不轨言论,另立太子,以谋反罪将于谦治罪,处以死刑。于谦死后,由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年,(所干的坏事)败露,贪赃累计巨万。皇帝召大臣进去看,变了脸色说:“于谦在景泰帝朝受重用,死时没有多余的钱财,陈汝言(的财物)为什么会这样多!”石亨低着头不能回答。不久边境有了警报,皇帝忧愁的神色都表现在脸上。恭顺侯吴瑾在旁边侍候,进谏说:“如果于谦在,一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年,徐有贞被石亨中伤,充军到金齿口。又过了几年,石亨也(被捕)入狱,死(于狱中),曹吉祥谋反,被灭族,于谦的事情得以真相大白。万历中,改号为忠肃。
材料二:
于谦身处艰难的时局,因忧虑国家的前途命运而来不及顾念家事,他的计策使国家安定,他的忠义节烈本来就已经彪炳史册。而(他)所上陈的奏疏,明白通透,切中要害,尤其能看出他治国的谋略。至于他平日写文章不凭借押韵的语言见长,而(他)所写的诗歌,大多风格遒劲,意境深远,反而胜于一般的文士,(由此)也足以看出他的才华用在任何地方均甚得当。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
登赏心亭①
陆游
蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意,欲请迁都②涕已流。
【注】①宋孝宗淳熙五年(1178年),陆游奉召从四川回临安面陈恢复大计,是年秋天路过建康(南京)。赏心亭故址在建康西秦淮河边。②迁都:南宋主战派主张迁都建康,便于出师收复汴京,作为主战派的诗人,也曾向朝廷建议,但未被采纳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本诗开篇“岁月遒”,回忆峥嵘岁月,为下句之“乘兴”设下伏笔。
B. 颔联叙写旅途见闻,携家带口离开险滩,顺江而下,来到白鹭洲。
C. 全诗由诗人心系国事的思想感情贯穿,层次清楚,内容浑然一体。
D. 这首诗与杜甫七律《登高》一样,情感跌宕起伏,风格沉郁悲壮。
16. 本诗与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都是登亭而有感,它们在抒情手法上有何异同?请简要分析。
【答案】15. D 16. 相同:两首诗都使用了借景抒情。陆诗颈联借“瓜步”“石城”这两处历代兵家必争之地,一派肃杀凄凉的秋景,诗人忧国伤时的伤感寄寓在秋景之中。辛诗上片通过描写京口这一历史名城的险要形势和它的历史风采,抒发了作者对恢复中原的渴望。
不同:《永遇乐•京口北固亭怀古》还有用典寓意的手法,用孙权、刘裕、宋文帝、佛狸祠、廉颇之典,表达了自己渴望像英雄那样为国效力的壮志,同时也流露出对南宋朝廷苟且偷安的愤懑之情。
【解析】
【导语】本诗展现了陆游忧国忧民的赤子情怀。诗中“蜀栈秦关”的峥嵘回忆与“黯黯江云”的萧瑟秋景交织,形成时空张力;尾联将迁都之议的壮志未酬与孤臣血泪融为一体。诗人从豪迈游兴到沉痛忧思的情感跌宕,体现了南宋爱国诗人特有的苍凉悲壮。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“这首诗与杜甫七律《登高》一样,情感跌宕起伏”错,陆诗由开始之“乘兴”到结尾的“忧时意”,呈现出跌宕起伏,但杜甫的诗歌《登高》一开始就描写了秋天萧瑟悲凉之景,这种悲情直至结尾,诗歌表达的情感没有出现跌宕起伏。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
相同:借景抒情。《登赏心亭》“黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋”中,描绘了瓜步一带乌云黯淡、秋雨绵绵,石城周围秋风萧瑟、木叶纷飞的景象,营造出一种压抑、沉郁的氛围。此时陆游虽奉召东游,但南宋朝廷偏安一隅,他深知国家局势危急,面对这充满历史沧桑感又暗含危机的秋景,内心的忧虑、伤感之情自然流露,通过对秋景的描写委婉地传达出对国家命运的担忧。《永遇乐・京口北固亭怀古》上片词人描写了京口历经岁月沧桑的险要形势,昔日的舞榭歌台如今已在风雨中消逝,还有斜阳下的草树、寻常巷陌,这些景象勾勒出京口的历史风貌。辛弃疾借对京口景色的描绘,引发对历史英雄孙权、刘裕的缅怀,进而抒发自己对恢复中原、建功立业的渴望,也是借景抒情的体现。
不同:《永遇乐・京口北固亭怀古》用典寓意辛词运用多个典故,如“英雄无觅孙仲谋处”,借孙权曾在此建立功业,表达对其雄才大略的敬仰,暗含对南宋无英雄统治者的惋惜;“人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,借刘裕北伐的壮举,抒发自己渴望像英雄一样为国效力的壮志;“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,借其北伐失败的教训,警示南宋统治者不可草率行事;“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,借百姓在佛狸祠祭祀的场景,表达对民众忘却国耻的痛心;“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?” 以廉颇自比,既表明自己仍有报国能力,又流露出不被重用的愤懑,深刻地展现出对南宋朝廷苟且偷安的不满。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评:“知终无可奈何也,故借此意于悲风之中。”据此推断,它点评相关的句子是“_______,_______”。
(2)一位同学在海边看日出,海天一线,忽然间天边幻化出缤纷的色彩,美得无法描绘,这位同学情不自禁地吟诵起姚鼐《登泰山记》中的句子:“_______,_______。”
(3)当朋友遭遇挫折时,你可用李白《将进酒》中的“_______,_______”鼓励他重拾信心。
【答案】 ①. 知不可乎骤得 ②. 托遗响于悲风 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有:“骤”“遗”“臾”“材”“复”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
李白的《静夜思》在从宋至清的各种版本的《李白别集》中均作“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”。《静夜思》在流传过程中,出现了一些文字差异,主要有三点:一是题目《静夜思》曾被改为《夜思》;二是首句“床前看月光”曾被改为“忽见明月光”与“床前明月光”,三是第三句“举头望山月”曾被改为“举头望明月”。诗在流传过程中出现异文是普遍现象。《静夜思》的异文之所以特别受到关注,一是因为它 ① ,二是因为它字数少,而异文又比较多。
诗歌异文产生的原因,从诗歌接受理论的角度看,与读者之间以及读者本人在不同情况下欣赏诗歌的差异性密切相关。朱光潜在《诗的无限》一文中说:“一首诗作成之后,并非一成不变,它在不断的流传与欣赏中,有随时生长的生命。”读者欣赏诗歌的这种无法避免的差异性,势必会从诗歌的异文中反映出来。从校勘学的角度看,大致可以分成两种情况,一是出于无心,一是出于有意。前者是由 ② 与校对不精造成的,后者则可能是编选注释者有意改动造成的。
比如“望山月”被改为“望明月”。李白故乡多山,故笔下 ③ 地采用了“山月”意象。然而对于多数读者而言,更熟悉的是“明月”而非“山月”。故元人范梈在其诗话著作《木天禁语》中引用《静夜思》时就将“望山月”误改为“望明月”。后世一些选本沿袭了这一改动,这一改动甚至为广大读者所普遍接受,也就不足为奇了。
18. 请根据材料中的主要信息,拟写一条“异文”的定义。要求:语言简明,不超过50个字。
19. 请在文中画横线处填上恰当的成语。
_______ _______ _______
20. 下列句子中的“生长”与文中加点的“生长”,意义和用法相同的一项是( )
A. 刘医生发现许多家长对孩子生长发育存在认知误区。
B. 一个国际一流湾区和世界级城市群正在南海之滨拔节生长。
C. 我们这一代人,生长在红旗下,沐浴在春风里。
D. 近来确实生长了一种军阀主义的毛病。
【答案】18. 异文,是因为接受的差异性或校勘问题使得相同的内容在同一种书的不同版本或不同的书中呈现出的不同文字文本。
19. ①. 家喻户晓(或人人皆知、妇孺皆知、深入人心) ②. 粗心大意(或毛手毛脚、草草了事) ③. 自然而然(或听其自然、顺其自然)
20. B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之下定义的能力。
首先要明确下定义的基本模式,“被定义概念=种差+邻近属概念”,一般表述为“……是……的……”模式。
其次浏览语段,找到邻近属概念,从材料中可知,异文是关于相同内容在书籍方面呈现出的不同文字文本,所以“文字文本”可作为邻近属概念。
然后筛选种差,材料提到“诗歌异文产生的原因,从诗歌接受理论的角度看,与读者之间以及读者本人在不同情况下欣赏诗歌的差异性密切相关”“读者欣赏诗歌的这种无法避免的差异性,势必会从诗歌的异文中反映出来”,这表明接受的差异性会导致异文产生,可概括为“因为接受的差异性”;“从校勘学的角度看,大致可以分成两种情况,一是出于无心,一是出于有意。前者是由抄写错误与校对不精造成的,后者则可能是编选注释者有意改动造成的”,这说明校勘方面的问题(包括抄写错误、校对不精、有意改动等)也会产生异文,可概括为“或校勘问题”;材料开头以李白《静夜思》为例,指出“在从宋至清的各种版本的《李白别集》中均作……”“在流传过程中,出现了一些文字差异”,结合整体内容可知,异文是相同的内容在同一种书的不同版本或不同的书中呈现出不同,可概括为“使得相同的内容在同一种书的不同版本或不同的书中呈现出的不同”。
最后将上述种差内容按照合理顺序组合起来,就得到了“异文”的定义。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①《静夜思》是李白非常著名的诗作,几乎人人都知道,用“家喻户晓”“人人皆知”“妇孺皆知”“深入人心”来形容它广为人知的程度很恰当,能够说明这首诗在社会上的知名度极高,这也是其异文特别受关注的原因之一。家喻户晓:家家户户都知道。形容人所共知。人人皆知:所有的人都知道。妇孺皆知:妇女和小孩都知道,指某件事物众所周知,流传得很广。深入人心:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
②从校勘学角度看,异文产生出于无心的情况,通常是因为相关人员在抄写、编辑等过程中不细心、马虎,“粗心大意”“毛手毛脚”“草草了事”准确地表达了这种因疏忽而导致异文出现的原因。粗心大意:指做事马虎,不细心。毛手毛脚:做事粗心,不细致等。草草了事:草率地把事情结束了。
③李白故乡多山,所以他在创作诗歌时,受故乡环境的影响,很自然地就会采用“山月”这一意象,“自然而然”“听其自然”“顺其自然”体现了这种创作选择的自然性和必然性,符合语境。自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。听其自然:听任它自然发展,不去过问。顺其自然:顺着事物本来的性质自然发展。
【20题详解】
本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。
文中加点的“生长”,拟人,成长。
A.生物体在一定的生活条件下,体积和重量逐渐增加。
B.拟人,成长。
C.生活、成长。
D.滋生。
故选B。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①人类在探索月球的浩翰征途中,从月球表面带回380余公斤样品。②然而,所有这些样品均来自月球正面。③中国嫦娥六号(CE—6)任务完成人类首次从月球背面采样的壮举,带回1935.3克珍贵样品。④CE—6样品不仅包括了记录火山活动历史的玄武岩,更混合了来自其他区域的非玄武质物质。⑤这些样品,如同月球“远古时期的信使”,为我们研究月球早期的撞击历史、月球背面火山活动以及月球内部物质组成提供了重要的第一手资料。
此外,嫦娥六号采集的岩屑碎片主要由玄武岩、角砾岩、粘结岩、浅色岩石和玻璃质物质组成。其中,玄武岩碎片占总量的30%~40%,其矿物以辉石、斜长石和钛铁矿为主,橄榄石含量极低。角砾岩和粘结岩由玄武岩碎屑、玻璃珠、玻璃碎片以及少量的斜长岩和苏长岩等浅色岩石碎屑物质构成,进一步揭示了样品来源的复杂性。
矿物学分析显示,嫦娥六号月壤样品的主要物相组成为斜长石(32.6%)、辉石(33.3%)和玻璃(29.4%),其中玻璃含量接近阿波罗样品的下限。此外,样品中还检测到少量的斜方辉石,暗示了非玄武质物质的存在。
嫦娥六号带回的月球背面样品,无疑是月球科学研究领域的一颗璀璨明珠。它们不仅填补了月球背面研究的历史空白,更为我们研究月球早期演化、背面火山活动和撞击历史提供了直接证据,也为理解月球背面与正面地质差异开辟了新的视角。
21. 文中画波浪线的部分存在四处错误,包括语病、标点、错别字,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22. 文中加点的“璀璨明珠”,有人说形象准确,有人说欠妥。同意哪种说法?请简要说明理由。
【答案】21. ①“浩翰”的“翰”应为“瀚”。
③语序不当,“首次”应该修饰“完成”,改为“首次完成”。
④关联词不恰当,“更”改为“还”。
⑤“远古时期的信使”引号使用不当,应加在“信使”处。
22. 观点一:我认为形象准确。“璀璨明珠”是用来说明明珠夺目的光泽;在此处说明月球背面样品,更形象地表达了样品的重要价值。与后文具体说明的其在月球科学研究领域的重要价值是一致的。
观点二:我认为欠妥。本文是科技类文章,语言要科学严谨。“璀璨明珠”喻体比较文学化,与整个文段的质朴平实文风不一致。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句、标点和错别字的能力。
①“浩翰”的“翰”应为“瀚”。浩瀚:本意为水盛大貌,引申为广大、繁多之意。
③语序不当,“首次”作为副词,应该直接修饰动词“完成”,强调“完成”这一动作的首次性。“首次”放在“完成”前。
④关联词不恰当,“不仅”与“更”不是标准的关联词组合,应把“更”改为“还”。
⑤“远古时期的信使”引号使用不当,应加在“信使”处,起突出强调的作用,而“远古时期”起修饰作用。
【22题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
观点一:我认为形象准确。“璀璨明珠”原指光彩夺目的珍珠,常被用来形容极其珍贵、价值非凡的事物。在文中,将嫦娥六号带回的月球背面样品比作“璀璨明珠”,从表达效果来看,这一比喻极为贴切。此前人类从月球表面获取的 380 余公斤样品都来自月球正面,而嫦娥六号带回的1935.3克样品,是人类首次从月球背面采集,填补了该领域的空白。这些样品“为我们研究月球早期的撞击历史、月球背面火山活动以及月球内部物质组成提供了重要的第一手资料”,还能帮助我们“研究月球早期演化、背面火山活动和撞击历史”“理解月球背面与正面地质差异”,其对月球科学研究的重要性不言而喻,就像明珠对于世人的珍贵程度一样。通过这一比喻,能让读者更直观、形象地感受到样品的重要价值,也与后文详细阐述其科研价值相呼应,增强了文章的感染力与表现力。
观点二:我认为欠妥。作为一篇科技类文章,核心要求是通过严谨、准确的语言传递科学信息,确保内容的真实性与专业性。文中“玄武岩碎片占总量的 30% - 40%,其矿物以辉石、斜长石和钛铁矿为主,橄榄石含量极低”“月壤样品的主要物相组成为斜长石(32.6%)、辉石(33.3%)和玻璃(29.4%)”等表述,均以精确的数据和专业的术语客观呈现研究成果,整体文风质朴、平实且严谨。而“璀璨明珠”属于文学性较强的比喻词汇,带有浓厚的主观情感色彩和文学修饰意味,更适合应用于文学创作中以增添文采。将其放置在本文中,会打破文章整体严肃、专业的语言风格,使科技信息的传播显得不够庄重,甚至可能让读者对文章的科学性产生疑虑,影响文章作为科技类文本的严谨性和可信度。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,成长,就是一个不断和自己和解的过程。
你是否同意上述说法?请结合自己的学习与生活写一篇文章,体现你的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
与自己和解:成长的必修课
有人说,成长是一个不断与自己和解的过程。此言不虚。人生恰似一场跋山涉水的旅程,我们在风雨兼程中不仅要征服外在的险峰,更要跨越内心的沟壑。与自己和解,不是妥协退让的懦弱,而是千帆过尽后的通透,是在认清生活本质后依然热爱生活的智慧,更是推动成长的核心力量。
与自身局限和解:接纳不完美,方能向美而行。
金无足赤,人无完人。每个人都有与生俱来的短板,如同月亮总有背对阳光的阴影面。接纳自身局限,不是自甘平庸的借口,而是理性认知自我的起点。古希腊哲学家苏格拉底曾说“认识你自己。”深以为然。少年时的苏轼恃才傲物,在屏风上写下“识遍天下字,读尽人间书”,直到遇一老者持奇书请教,方知自己学识浅薄。他没有沉溺于羞愧,而是在屏风上改为 “发愤识遍天下字,立志读尽人间书”。这种与自满的和解,让他放下轻狂,终成一代文豪。 接纳不完美的自己,把精力聚焦于可提升的领域,方能在成长路上轻装上阵。
与外界期待和解:挣脱枷锁,方能听见内心的声音。
成长的旅途中,我们常常被外界的声音裹挟:父母期待我们成为“别人家的孩子”,社会定义成功的标准是财富与地位,同辈竞争的焦虑如影随形。与外界期待和解,不是叛逆对抗,而是在喧嚣中守住内心的罗盘。敦煌女儿樊锦诗放弃繁华都市,扎根大漠守护壁画时,曾面临亲友的不解与质疑。但她深知,比起物质享受,守护文化瑰宝才是自己的天命。这种与世俗期待的和解,让她在黄沙漫天的岁月里,谱写出“此生命定属于敦煌”的传奇。当我们不再为迎合他人目光而活,敢于向“应该”说“不”,让成长的根系深扎于热爱的土壤。
与内心矛盾和解:在冲突中重构自我,实现蜕变。
成长的本质,是一次次认知的破与立。理想与现实的碰撞、感性与理性的撕扯、坚持与放弃的抉择,构成了内心矛盾的三重奏。与矛盾和解,不是非黑即白的选择,而是在对立中寻找动态平衡。司马迁身受宫刑却忍辱完成《史记》,陶渊明厌恶官场却在田园中找到生命真谛,鲁迅弃医从文在思想战场上披荆斩棘…… 他们都曾在矛盾的深渊中挣扎,最终在和解中完成灵魂的蜕变。这种和解不是终点,而是成长的新起点。
成长没有标准答案,但一定有共同的底色—— 那便是与自己和解的勇气。愿我们都能在岁月的淬炼中,学会与阴影共舞,与光芒同行,在和解中遇见更丰盈的自己。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现关于“成长与自我和解”的认识。
成长:不仅指年龄增长,更强调心智成熟、认知提升、价值观完善的动态过程,可体现为从迷茫到清晰、从冲突到平衡的转变。和解:非妥协或放弃,而是接纳矛盾(如理想与现实、自我与他人),以理性视角重构认知,达成内心和谐。需区分 “和解” 与 “妥协”—— 前者是主动理解与释然,后者是被动放弃或逃避。题目隐含 “成长伴随矛盾” 的前提,要求考生通过具体经历或思考,论证 “和解” 如何推动成长,而非简单肯定或否定 “和解” 的意义。
可以从以下角度展开认识:一、和解是成长的必经之路。可结合学习压力(如成绩与兴趣的冲突)、社交困惑(如个性与合群的矛盾)、自我认知(如理想自我与现实能力的差距)等场景,阐述通过和解实现心态转变的过程。示例:曾因追求完美主义而焦虑,后接纳自身局限,学会“尽力而为”,反而提升学习效率,理解成长的本质是持续进步而非苛求结果。
二、和解不是终点,而是成长的智慧。强调和解的动态性:成长中的矛盾会持续出现,和解是应对矛盾的思维方式,而非一劳永逸的结果。例如,青春期与父母的观念冲突,通过沟通理解代际差异,达成暂时和解,但未来面对新问题时需再次调整认知。三、警惕“伪和解”,区分真正的成长。批判“躺平式和解”:将放弃努力等同于和解,实则是逃避成长。需论证真正的和解需以理性反思为基础,如认识到自身不适合某领域(如盲目追逐热门专业),转而探索其他可能,而非借口“和解”放弃奋斗。
行文构思上,开篇点明和解助力成长。分角度论证和解如何推动成长,分论点1:和解是与自身局限的对话,而非对抗例:体育薄弱的自己曾因体能测试自卑,后专注文化课优势,发现“短板不决定高度,长板才是核心竞争力”。分论点2:和解是理解世界复杂性的起点
例:目睹社会不公现象,从“非黑即白”的批判到思考制度与人性的复杂,学会在保持善意的同时理性行动。分论点3:真正的和解需以行动为支撑批判 “空谈和解而不改变”,如抱怨学习枯燥却不愿探索兴趣,对比 “和解后主动将知识与爱好结合”(如用历史故事激发背单词兴趣)。最后总结“和解不是缴械投降,而是以更成熟的姿态重新出发”,呼应开篇,强化 “成长是持续和解、持续蜕变” 的核心思想。
立意:
1.与自己和解,不断成长。
2.与其和解,不如与自己较量。
3.成长需要与自己和解,更需要与自己较量。
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