《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》群文阅读教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

岳阳楼头观天下，桂枝香里阅兴衰 ——《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》群文阅读 教学设计 导入新课： 播放视频：康震老师讲“登临诗” “不同的登临，能看到不同的远方；看到不同的远方，会有不同的感触。”今天，我们跟随杜甫“今上岳阳楼”，跟随王安石的视线“登临送目”，一同看看他们的“远方”。 他们的“远方”是否是“最好的远方”，是否是“可以到达的远方”呢？请同学们根据杜甫的《登岳阳楼》和王安石的《桂枝香·金陵怀古》，围绕“远方”，学着康震老师的叙述方式，给出你的答案！(情境任务) 教学目标： 1.了解作者生平及诗歌的写作背景，反复诵读诗词。 2.从意象和典故入手，赏析诗词的意境和情思。 3.结合诗词内容和背景，理解作者深沉的苦痛忧思。 教学过程： 任务一：识登临之人 1.作者介绍 杜甫（712～770），字子美，自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，称为“诗史”。著有《杜工部集》。代表作品有“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称“王文公”。  2.背景介绍 《登岳阳楼》： 公元767年，杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，身患肺病，左臂瘫痪，右耳已聋，靠饮药维持生命。公元768年，杜甫在长江一路漂泊，来到岳阳。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞。 《桂枝香·金陵怀古》： 21岁高中进士，两度任宰相。熙宁变法失败后，被罢相做江宁知府时，词作抒发了金陵怀古之情。在金陵胜地，登高望远，兴起满怀愁绪：日月之迁流， 仕途之坎坷，家国之忧患，人生之苦辛，涌凝笔端。 任务二：诵登临之诗 “江山留胜迹，我辈复登临”，杜甫登上岳阳楼，王安石登上金陵城，留下了怎样的诗行？请结合写作背景和学习提示，诵读诗词。     播放朗诵视频。 任务三：赏登临之景 “不同的登临，能看到不同的远方”，杜甫登上岳阳楼，王安石登上金陵城，分别看到了怎样的“远方”？请根据诗词内容，完成下列表格。 篇目 主要意象 艺术手法 意境特点 异 同 《登岳阳楼》 岳阳楼，洞庭水，孤舟  夸张、虚实结合 动荡不息 广 阔 恢 宏 《桂枝香 ·金陵怀古》 澄江、翠峰、归帆、残阳、酒旗、彩舟、白鹭 比喻、用典、动静相生、远近交错、色彩映衬 苍凉肃爽 《登岳阳楼》写景句解析： 颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”—— 这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。 高考链接（炼字题）： “坼”，分裂。仿佛洞庭湖万顷波涛，千层巨浪，把广袤的吴、楚两地冲开分裂为二，这气势何等磅礴！ “浮”，飘荡、浮动。洞庭湖几乎包容整个天地万物，日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上，这景象何等壮阔！ 这两句化静为动，写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势及其雄浑壮阔的景色，为读者勾勒出一幅气象万千的画面。 《桂枝香·金陵怀古》写景句解析： 此词上阕描绘金陵壮丽景色。登高望远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。南朝刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”（《文心雕龙·诠赋》）。词以“登临送目”四字领起，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延（“澄江似练”）与散点铺展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。“酒旗”“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，可谓异曲同工。正如林逋《宿洞霄宫》“秋山不可尽，秋思亦无垠”所言，眼前所见，美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。 高考链接（手法题）： ①比喻。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭镞耸立前方，形象生动地写出了长江蜿蜒澄澈，山峰峭拔堆聚有致的特点。 ②用典（化用）。化用谢朓诗句“澄江静如练”之句，写出了江水澄澈平静的特点。 ③动静相生。“澄江似练，翠峰如簇”是静，“归帆去棹”“星河鹭起”是动，动静结合写出了盎然生机，大美景色。 ④远近交错。“澄江”“翠峰”“归帆”是远景，“酒旗”“彩舟”是近景，“白鹭”是远景，时空交错，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。 ⑤注意绘色。“练”“翠峰”“残阳”描画景物点染色彩，使画面色彩明丽，景象开阔高远。“彩舟”“星河”色彩对比鲜明，浓淡相宜，构成一幅壮丽的金陵风景图。 任务四：会登临之意 “看到不同的远方，会有不同的感触”，杜甫和王安石看到“不同的远方”，又有怎样的“感触”呢？请根据诗词内容，完成下列表格。 篇目 诗眼 情感 异 同 《登岳阳楼》 涕 身世之悲 对自然美景的喜爱 对国家命运的关心 《桂枝香 ·金陵怀古》 叹 对朝廷不思自强， 苟且偷安现状的担忧 《登岳阳楼》抒情句解析： 颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”——这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。 尾联“戎马关山北”——“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。 《桂枝香·金陵怀古》抒情句解析： 下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。紧接着一声叹息，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。 任务回归： 他们的“远方”是否是“最好的远方”，是否是“可以到达的远方”呢？请同学们根据杜甫的《登岳阳楼》和王安石的《桂枝香·金陵怀古》，围绕“远方”，学着康震老师的叙述方式，给出你的答案！ 答案示例： 杜甫的“亲朋无一字，老病有孤舟”，是肉体与精神的双重困顿。他的“远方”是年轻时的政治抱负，是“致君尧舜”的理想，却在晚年化作“凭轩涕泗流”的无力感。这种“远方”是现实无法抵达的彼岸，是理想主义者的终极孤独。 王安石的“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，则是对现实的冷峻反思。作为改革家，他的“远方”是未被接纳的变法蓝图，是清醒者面对世俗沉沦的悲悯。历史的教训与个人的抱负在此交织，形成一种“未完成的远方”。    杜甫的远方是“一叶孤舟载不动山河泪”，王安石的远方是“一曲遗音唱不尽兴亡叹”。他们的“远方”既是最美的向往，也是最痛的伤口。 结束语： 播放张磊歌曲《远方》 杜甫的远方不可抵达。他的“涕泗”是理想与现实的撕裂，是生命最后的倔强。但正是这种未抵达的遗憾，成就了诗中的悲壮与超越。   王安石的远方需要后人抵达。他借古喻今，将“远方”化作警钟——若沉溺于眼前的繁华，历史的悲剧将永无终点。   最好的“远方”，或许不是地理的终点，而是心灵对理想的永恒追问；而能否抵达，取决于我们是否愿意在历史的回响与现实的困境中，保持清醒与热忱。杜甫与王安石用诗歌告诉我们：远方虽远，但诗行永存！梦想虽遥，但路在脚 板书设计： 学科网（北京）股份有限公司 $$