【南方新课堂 金牌学案】2015-2016学年高二历史岳麓版必修3（课件+练习）：第3单元　从人文精神之源到科学理性时代 （12份打包）

第11课　希腊先哲的精神觉醒 一、选择题 1.“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为(　　) A.智者学派 B.苏格拉底 C.泰勒斯 D.亚里士多德 解析:从题干中的“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”即可判断。 答案:A 2.“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”古希腊建筑的比例与规范,其柱式的外在形体的风格完全一致,都以人为尺度,以人体美为其风格的根本依据,它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现。下列观点与古希腊的这一建筑理念相一致的是 (　　) A.“人是万物的尺度” B.“知识即美德” C.“己所不欲,勿施于人” D.“人生而平等” 解析:本题考查材料理解分析能力。分析材料可知“人”是建筑物比例的标准,表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。这与普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”思想是一致的,体现了以人为本,是人文精神的滥觞。题干材料中没有涉及“道德”“平等”等内容,故B、C、D三项不正确,A项符合题意。 答案:A 3.古希腊某哲学家认为,至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在,也不敢说他们是什么样子;因为有许多事物妨碍了我们确切的知识,例如问题的晦涩与人生的短促。下列说法对此言论理解正确的是(　　) A.批判奴隶制民主政治 B.认为世界是不可知的 C.实质上肯定人的价值 D.感叹人生短暂认识有限 解析:解读材料关键信息,“古希腊”“哲学家”,其观点是“至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在,也不敢说他们是什么样子”,这说明作者否认神的意志,注重反思人类自己。这实质上是作者在强调和肯定人的价值。故选择C项。 答案:C 4.吴晓群在《希腊思想与文化》中认为:“(苏格拉底)用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题,直至真善美的概念水落石出,从而为个人行为提供真实可靠的指导。”上述材料强调了苏格拉底思想主张中的(　　) A.民主原则 B.理性原则 C.法制原则 D.平等原则 解析:解读材料信息,“考验一切世俗的命题,直至真善美的概念水落石出”,这反映了苏格拉底认为“知识即美德”,强调人类理性,否定绝对权威。故选择B项。苏格拉底的思想主张中没有涉及民主、法制和平等原则,排除A、C、D三项。 答案:B 5.古希腊某一思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家(　　) A.提出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究“人”的学问 C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就 解析:根据材料信息“灵魂”“善”“智慧”可知该思想家不仅研究人的道德,还研究人的内在灵魂,从而使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故B项正确;“人是万物的尺度”强调个人的主观感受,忽视道德约束,与材料观点相悖,故A项错误;材料提倡人们通过学习智慧来追求善,并没鼓励人们独立的理性思考,故C项错误;由材料观点可以推断该思想家应为苏格拉底,他在自然科学领域并未取得卓越成就,故D项错误。 答案:B 6.“苏格拉底唤醒了这个真正的良知,因为他并不只是宣布,人是万物的尺度,而且宣布:作为思维者的人是万物的尺度。”下列各项中,对黑格尔的这句话理解正确的是(　　) A.要从自然的角度认识世界 B.要关注人的现世生活 C.强调知行合一 D.强调人类的理性 解析:苏格拉底提出“作为思维者的人是万物的尺度”,其中有思维力即指人类的理性,故D项正确。 答案:D 7.公元前320年的雅典城郊外,常常可以看到一位60多岁的老人,与身边跟随着的十多位青年进行热烈的讨论。“老师,您再讲讲三段论——大前提、小前提、结论……”老人缓缓地说道:“如果你的钱包在你的口袋里,而你的钱又在你的钱包里,那么,你的钱肯定在你的口袋里,这不正是一个非常完整的‘三段论’吗?”请你猜猜这位老人最有可能是(　　) A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.普罗塔哥拉 解析:三段论是亚里士多德最主要的哲学贡献。 答案:C 8.古希腊人留下这样的名言:“你可以拿走我们的面包,拿走我们的空气,但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下,地之上,便是我们厮守终生的信念,我们别无选择,我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们(　　) A.崇尚精神追求 B.坚守法治原则 C.重视民主信念 D.倡导人类平等 解析:根据题干“但你不能拿走我们的奥林匹亚精神”说明古希腊人崇尚的是精神追求。其余选项在材料中没有体现。 答案:A 二、非选择题 9.阅读下列材料: 材料一　人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多