高一语文期末模拟卷02（新八省专用，必修下1-8单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期末模拟考试

2024-2025学年高一语文下学期期末模拟卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~8单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（共5小题，19分） 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B．对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C．文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿、反复刻画出来的。 D．在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B．材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C．材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D．材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是《红楼梦》第三回中林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B．《红楼梦》中两首《西江月》，概括了宝玉的性格特点，一出场就给我留下一个不仅蔑视世俗、不慕功名利禄，还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象。 C．相较于《红楼梦》式的对照方式，中国戏剧中常用的脸谱化对照方式，是单一化性格之间的外部对照。 D．《鸿门宴》中项羽的英勇霸气与天真轻信、刘邦的能屈能伸与虚情假意、范增的干练精明与心浮气躁是一种高级的对照方式。 4．材料三运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） 5．蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到，这些人物都是“正邪两赋”之人，没有截然的好，也没有截然的坏，所以不必苛求，这和材料中的观点不谋而合。请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，阐述这种《红楼梦》式性格对照。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 界限 阿来 我是在夜里到达这个地方的。 黑暗中，凭气味我知道自己是到了一个草原小镇。这种气味是马匹和街道上黄土的气味。白天，马匹们在阳光下穿过满是浮尘的街道，或者停留或者不停留，现在，已在某片草原上沐浴清风与星光，却把壮健与自由的气息留在了这个地方。 在即将关门的回民饭馆吃那一盘牛肉时，小镇正渐渐睡去。远处草原上传来牧羊狗的吠叫。感觉不到有风，却听见很高远的地方有风在呼啸。不禁叫人恍然觉得已在时间边缘和世界尽头。 就在这么美好的自然中，总是这样粗糙的饮食，这样简陋而肮脏的房子，好在小饭店的后门打开，我就听到了潺潺的水声，夜的清凉之气立即席卷而至。走出这小门，背后的灯光把身影拉长，投射到一道小桥上面。桥那头又是一道门，那就是我睡觉的地方了。店主人说：“小心，过了桥就是我们甘肃了。” 这条小溪在这时充当了我们人类无数界限中的一种。 在此地流连的几天里，我都不断被人提醒：这溪流是一条界河，北岸是甘肃南面是四川。老百姓却告诉我：过去，溪水滋润的是同一个部落的牧场。 我只是一个徒有吟游诗人的心灵，而没有吟游诗人歌喉与琴弦的人。 我只是一个沉默的旅人。 只是因为一种盲目的渴求与孤寂的驱使，十分偶然地来到这个地方。我关心的只是，辛勤采撷到的言辞是永恒的宝石还是转瞬即逝的露珠。 在这夜深人静的时候，心随着大地的呼吸缓缓跳动，伸出手指，在图上顺着一条蓝色细线左右蜿蜒。在我栖身的地方溪流还没有名字。只是当它和若尔盖草原上众多同样的溪流汇聚起来后，才有了一个名字叫白龙江。白龙江汇入嘉陵江，嘉陵江汇入长江，长江汇入大海。宁静的夜晚，大海中盐在生长，珊瑚在生长……这样很好，叫人对自己的生命有了确实的把握。 早晨起来，只见满天大雾。湿漉漉的雾气缓缓流淌，带走了小镇上不好的气息，带来了旷野上泥土和水草的气息。抬头向四周环顾，发现这里已是若尔盖草原的边缘了。几座山在东南方相依相扶，绵延而起。眼睛看见它们时，双脚已不由自主向它们移动了。第一个山头只是一个浑圆的小丘。可就这小小的一次登高，竟也让我看见一次草原的日出：一个红球从地平线上缓缓升起，到了确信眺望它的人已经十分渴望它的光明与温暖时，才猛一下放射出了耀眼的光芒。众多的鸣禽都在这一刻开始了欢快的啼叫。云雀欢叫着笔直地向上飞升，把无比清亮的声音从天上和太阳的金光一起抛洒下来。就是这样，草原的早晨变成了光和声辉煌的交响。就在这华美的晨曲中，马匹、牛群从白雾中走了出来。每一叶绿草，每一片花瓣上都有露水在闪闪发光。可惜这个世界并不仅仅只有马匹、牛羊和它们赖以生存的水草。这世界上还有人。 面前这倚在山湾里的小镇就充分显示了人类闯入这个世界时的仓促与盲目。现在就让我来勾勒一下这叫做纳摩的小镇的面貌吧。 雾气还未完全散开时，最先是溪流两岸山坡上的两座藏传佛教寺庙跌入了眼帘，一样的琉璃宝塔，一样的铜鹿在金色的屋顶上守护着法轮，法轮运转了地、水、火、风等等所有的东西。问一个出来练习唢呐的小喇嘛，为什么这么小的地方要建两个如此庞大的寺院，小和尚深怪我的无知，说：“四川一个，甘肃一个嘛！” 寺院下面是一村庄。或者说是这个小镇的村庄部分。村子就是一片低矮的土屋，那样地灰颓，没有光彩。好在家家门前都有一个院子，用整齐的树篱围成。好在院子都辟成了菜地，灰颓中有了一畦畦翠绿。这是一个回民聚居的村子，所有土屋都拱卫在清真寺的周围。清真寺高耸的塔尖擎举着一轮新月，使这群土屋凝聚起来了。这也自有一种精神上的力量。 再往下，就是这个镇子新建的部分了——在这草原上显得最为唐突的部分，显示了人类所可能有的仓促与草率。一方面，所有建筑怕冷似的挤在一起，另一方面所有这房子的门窗都朝向各自的方向，好像唯其如此，才能显示自己的存在一样。所有这些饭馆、商店、仓库，就这样蛮横地破坏了草原的美感。这无意中流露出一种心态，这些房子的主人谁也不想在这里久待，但迫于生计又不得不呆在这里。这样，它就不可避免地沾染上了所有这种偏远小镇的味道——它们自身却是作为现代文明的代表而备感骄傲的，叫人觉得要是和周围的环境协调起来就失却了存在的理由。我想这些房子不要如此狭长死板，色彩不要这么暗淡，不妨栽种点树木花草，它们的表情就会自然松弛，而不那么倨傲紧张了。 剩下的时间，我只是顺着溪流一直走向上游。沿着小溪的小路渐渐模糊，溪水也隐入了这片草原上唯一的一片森林，小路终于消失了。起初，森林中还有一些为建筑小镇而斫伐的痕迹。后来，就只有树木、苔藓和水了。每一株大树的根子，每一道岩石的缝隙都是水的来源。我只是想，人们又是如何替源头之水区划一条明确的界限？ 我不想再回到山下的小镇。于是，翻过一个不算太高的山峰，眼前豁然开朗，又一片更加宽广的大草原展现在眼前。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章以时间为顺序依次展开了描述，写下自己一路走来的所见、所闻和所感，表达了自己对自然和人生的思考。 B. 作者以行吟者的身份流连于草原、村落，希望寻找到如同“转瞬即逝的露珠”般的文字来消解此时的孤寂与渴求。 C. 文中纳摩小镇新建部分的建筑“挤在一起”，“门窗都朝向各自的方向”，意在表明受地理条件限制，建筑与环境不协调。 D. 文章结尾写“不想再回到山下的小镇”，隐含着作者对小镇深深的失望，渴望一片“更加宽广的大草原”来慰藉自己的心灵。 7. 关于夜晚下草原小镇的描述，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇分别从嗅觉、听觉、视觉几方面描写了夜晚草原的独特景象，令人感受到草原的旷远宁静之美。 B. 作者感叹“这么美好的自然”，却有“粗糙的饮食”“简陋而肮脏的房子”等不和谐因素，让自己情绪变得低落不振。 C. 在宁静的夜晚，作者思绪不断延伸，由眼前的小溪，想到长江大海和充满活力的万物，从中感悟到生命的律动。 D. 作者写夜色下的小溪，引出小溪是一条“界河”，既照应了标题，又为下文关于“界限”的思考作了铺垫。 8. 作者为什么说“可惜这个世界并不仅仅只有马匹、牛羊和它们赖以生存的水草。这世界上还有人”？请结合文本简要分析。（4分） 9. 文章标题“界限”有丰富的意蕴，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔牙不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？ （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 鲍叔A既进B管仲C以身下之D子孙E世禄F于齐G有封邑者H十余世 11. 下列选项中，对加点字的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A. 善，友善，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”用法不同。 B. 死，为……而死，和《老子四章》：“死而不亡者寿”中的“死”意思不同。 C. 恶，厌恶，和《人皆有不忍人之心》中的“非恶其声而然也”这句话的“恶”用法不同。 D. 进，推荐，和《论语十二章》中：“进，吾往也。”中的“进”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 鲍叔牙与管仲交往时，多次受骗却始终相信管仲，是因为他知道管仲会当上宰相。 B. 管仲富贵得可以跟国君相比，拥有三归台和“反坫”，齐国人却不认为他奢侈僭越。 C. 齐国能够崛起，通过努力成为春秋一霸，离不开桓公的贤明和管仲的智谋。 D. 文章通过叙述管鲍之交等事迹，活画了人物形象，叙议结合，强调了识才举贤重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 （2）管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。 14. 孔子感叹：“微管仲，吾其被发左衽矣！”，这体现了孔子对管仲政治才能的肯定。文中管仲有哪些施政之宝？请简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夜读 【明】唐寅 夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。 深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。 人言死后还三跳，我要生前做一场。 名不显时心不朽，再挑灯火看文章。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联紧扣标题中的“夜”，以“细思量”这一行为引起下文，逐步展现了诗人在漫漫长夜里翻涌的思绪。 B. 颔联中“白”字意在强调诗人双鬓斑白的现状，而“黄”字写出了诗人忧愁太甚，因而人越来越瘦。 C. 颈联语言浅近直白，流露出诗人要把握当下做一番事业的心愿，也是对颔联中“随世白”感叹的回应。 D. 尾联直抒胸臆，再次照应标题，诗人不甘心于名声尚未显达，因而再次挑灯夜读，收束自然，卒章显志。 16. 在“夜读”过程中，诗人的心理发生了怎样的变化？请结合全诗具体分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，描写秦人对从六国掠来的珠玉财宝不加珍惜，以致于“___________，__________”，到处弃掷。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中，用夸张的手法写出洞庭湖壮阔景象的句子是“___________，__________”。 （3）诗歌中常用“扁舟”来表达自由适意之情，譬如“___________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哪（né）吒，在中国神话的宏大叙事中，是一个极具深度与魅力的角色，其形象历经千年演变，承载（zǎi）着丰富的文化内涵与精神价值。 哪吒的起源可追溯至古印度佛教神话，梵（fàn）文名为“那咤俱伐罗”，传入中国后，与本土文化深度融合，在道教与民间传说中生根发芽。在明代神魔小说《封神演义》里，（甲）：殷夫人怀胎三年零六个月，生下一个肉球，李靖剑劈肉球，哪吒就此诞生，还自带乾坤圈、混天菱等法宝。这一独特的诞生方式，打破常规认知，象征着新生力量对传统秩序的冲击，也为故事增添了神秘的色彩。 哪吒闹海无疑是其传奇故事中最为经典的篇章。东海龙王兴风作浪，残害生灵，（乙），勇闯龙宫。①他与龙王及其爪（zhuǎ）牙展开激战，②使用法宝和机智，③打败了恶势力。④不仅这一情节展现了哪吒的勇敢和正义，⑤还反映了古代人民对自然力量的敬畏与抗争，⑥以及公平正义的追求。 “剃骨还父，割肉还母”的非凡想象则将哪吒闹海的故事情节推向了高潮。面对父亲李靖的误解与逼迫，哪吒以极端的方式反抗封建父权，展现出对个体自由和独立人格的追求。这一情节蕴含着深刻的人性思考，引发人们对家庭、伦理和自我价值的反思。 18. 文中加点字的字音或字形有多处错误，请找出三处并加以修改。（3分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。（4分） 20. 文中第三段画横线部分的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分） 21. 语文课上，老师就传统神话“哪吒闹海”故事出了一个上联：“乾坤圈怒掷，搅海翻江，勇斗龙王施正义”，并给出了下联开头：“风火轮疾行”，请你将下联续写完整，以展现哪吒的正义神勇。（4分） 22. 文中第二段画波浪线的句子简要叙述并解读了哪吒独特的诞生方式，请你仿照这种形式，就《红楼梦》中贾宝玉诞生的情节作叙述和解读，不超过80个字。（4分） 四、 写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 蒋勋说：“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。” 怎么和自我相处，怎么和他人相处，怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课。 读了上述材料，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意：①题目自拟，观点自定；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________ 班级 __________________ 姓名 __________________ 准考证号 __________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年高一语文下学期期末模拟卷02 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏 考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题， 不 得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8 ． （ 4 分） 9 ． （ 6 分） 二、古代诗文阅读 10. （ 3 分） 鲍叔 A 既进 B 管仲 C 以身下之 D 子孙 E 世禄 F 于齐 G 有封 邑 者 H 十余 世 13 ．（ 1 ） （ 4 分） （ 2 ） （ 4 分） 14. （ 5 分） 16 ．（ 6 分） 17 ． （ 6 分）（ 1 ） （ 2 ） （ 3 ） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三、语言文字运用（ 18 分） 1 8 ． （ 3 分） 19 （ 4 分） 甲： 乙： 2 0 ． （ 3 分） 2 1 ． （ 4 分） 22 、 （ 4 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2024-2025学年高一语文下学期期末模拟卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~8单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（共5小题，19分） 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B．对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C．文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿、反复刻画出来的。 D．在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B．材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C．材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D．材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是《红楼梦》第三回中林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B．《红楼梦》中两首《西江月》，概括了宝玉的性格特点，一出场就给我留下一个不仅蔑视世俗、不慕功名利禄，还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象。 C．相较于《红楼梦》式的对照方式，中国戏剧中常用的脸谱化对照方式，是单一化性格之间的外部对照。 D．《鸿门宴》中项羽的英勇霸气与天真轻信、刘邦的能屈能伸与虚情假意、范增的干练精明与心浮气躁是一种高级的对照方式。 4．材料三运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） 5．蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到，这些人物都是“正邪两赋”之人，没有截然的好，也没有截然的坏，所以不必苛求，这和材料中的观点不谋而合。请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，阐述这种《红楼梦》式性格对照。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 界限 阿来 我是在夜里到达这个地方的。 黑暗中，凭气味我知道自己是到了一个草原小镇。这种气味是马匹和街道上黄土的气味。白天，马匹们在阳光下穿过满是浮尘的街道，或者停留或者不停留，现在，已在某片草原上沐浴清风与星光，却把壮健与自由的气息留在了这个地方。 在即将关门的回民饭馆吃那一盘牛肉时，小镇正渐渐睡去。远处草原上传来牧羊狗的吠叫。感觉不到有风，却听见很高远的地方有风在呼啸。不禁叫人恍然觉得已在时间边缘和世界尽头。 就在这么美好的自然中，总是这样粗糙的饮食，这样简陋而肮脏的房子，好在小饭店的后门打开，我就听到了潺潺的水声，夜的清凉之气立即席卷而至。走出这小门，背后的灯光把身影拉长，投射到一道小桥上面。桥那头又是一道门，那就是我睡觉的地方了。店主人说：“小心，过了桥就是我们甘肃了。” 这条小溪在这时充当了我们人类无数界限中的一种。 在此地流连的几天里，我都不断被人提醒：这溪流是一条界河，北岸是甘肃南面是四川。老百姓却告诉我：过去，溪水滋润的是同一个部落的牧场。 我只是一个徒有吟游诗人的心灵，而没有吟游诗人歌喉与琴弦的人。 我只是一个沉默的旅人。 只是因为一种盲目的渴求与孤寂的驱使，十分偶然地来到这个地方。我关心的只是，辛勤采撷到的言辞是永恒的宝石还是转瞬即逝的露珠。 在这夜深人静的时候，心随着大地的呼吸缓缓跳动，伸出手指，在图上顺着一条蓝色细线左右蜿蜒。在我栖身的地方溪流还没有名字。只是当它和若尔盖草原上众多同样的溪流汇聚起来后，才有了一个名字叫白龙江。白龙江汇入嘉陵江，嘉陵江汇入长江，长江汇入大海。宁静的夜晚，大海中盐在生长，珊瑚在生长……这样很好，叫人对自己的生命有了确实的把握。 早晨起来，只见满天大雾。湿漉漉的雾气缓缓流淌，带走了小镇上不好的气息，带来了旷野上泥土和水草的气息。抬头向四周环顾，发现这里已是若尔盖草原的边缘了。几座山在东南方相依相扶，绵延而起。眼睛看见它们时，双脚已不由自主向它们移动了。第一个山头只是一个浑圆的小丘。可就这小小的一次登高，竟也让我看见一次草原的日出：一个红球从地平线上缓缓升起，到了确信眺望它的人已经十分渴望它的光明与温暖时，才猛一下放射出了耀眼的光芒。众多的鸣禽都在这一刻开始了欢快的啼叫。云雀欢叫着笔直地向上飞升，把无比清亮的声音从天上和太阳的金光一起抛洒下来。就是这样，草原的早晨变成了光和声辉煌的交响。就在这华美的晨曲中，马匹、牛群从白雾中走了出来。每一叶绿草，每一片花瓣上都有露水在闪闪发光。可惜这个世界并不仅仅只有马匹、牛羊和它们赖以生存的水草。这世界上还有人。 面前这倚在山湾里的小镇就充分显示了人类闯入这个世界时的仓促与盲目。现在就让我来勾勒一下这叫做纳摩的小镇的面貌吧。 雾气还未完全散开时，最先是溪流两岸山坡上的两座藏传佛教寺庙跌入了眼帘，一样的琉璃宝塔，一样的铜鹿在金色的屋顶上守护着法轮，法轮运转了地、水、火、风等等所有的东西。问一个出来练习唢呐的小喇嘛，为什么这么小的地方要建两个如此庞大的寺院，小和尚深怪我的无知，说：“四川一个，甘肃一个嘛！” 寺院下面是一村庄。或者说是这个小镇的村庄部分。村子就是一片低矮的土屋，那样地灰颓，没有光彩。好在家家门前都有一个院子，用整齐的树篱围成。好在院子都辟成了菜地，灰颓中有了一畦畦翠绿。这是一个回民聚居的村子，所有土屋都拱卫在清真寺的周围。清真寺高耸的塔尖擎举着一轮新月，使这群土屋凝聚起来了。这也自有一种精神上的力量。 再往下，就是这个镇子新建的部分了——在这草原上显得最为唐突的部分，显示了人类所可能有的仓促与草率。一方面，所有建筑怕冷似的挤在一起，另一方面所有这房子的门窗都朝向各自的方向，好像唯其如此，才能显示自己的存在一样。所有这些饭馆、商店、仓库，就这样蛮横地破坏了草原的美感。这无意中流露出一种心态，这些房子的主人谁也不想在这里久待，但迫于生计又不得不呆在这里。这样，它就不可避免地沾染上了所有这种偏远小镇的味道——它们自身却是作为现代文明的代表而备感骄傲的，叫人觉得要是和周围的环境协调起来就失却了存在的理由。我想这些房子不要如此狭长死板，色彩不要这么暗淡，不妨栽种点树木花草，它们的表情就会自然松弛，而不那么倨傲紧张了。 剩下的时间，我只是顺着溪流一直走向上游。沿着小溪的小路渐渐模糊，溪水也隐入了这片草原上唯一的一片森林，小路终于消失了。起初，森林中还有一些为建筑小镇而斫伐的痕迹。后来，就只有树木、苔藓和水了。每一株大树的根子，每一道岩石的缝隙都是水的来源。我只是想，人们又是如何替源头之水区划一条明确的界限？ 我不想再回到山下的小镇。于是，翻过一个不算太高的山峰，眼前豁然开朗，又一片更加宽广的大草原展现在眼前。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章以时间为顺序依次展开了描述，写下自己一路走来的所见、所闻和所感，表达了自己对自然和人生的思考。 B. 作者以行吟者的身份流连于草原、村落，希望寻找到如同“转瞬即逝的露珠”般的文字来消解此时的孤寂与渴求。 C. 文中纳摩小镇新建部分的建筑“挤在一起”，“门窗都朝向各自的方向”，意在表明受地理条件限制，建筑与环境不协调。 D. 文章结尾写“不想再回到山下的小镇”，隐含着作者对小镇深深的失望，渴望一片“更加宽广的大草原”来慰藉自己的心灵。 7. 关于夜晚下草原小镇的描述，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇分别从嗅觉、听觉、视觉几方面描写了夜晚草原的独特景象，令人感受到草原的旷远宁静之美。 B. 作者感叹“这么美好的自然”，却有“粗糙的饮食”“简陋而肮脏的房子”等不和谐因素，让自己情绪变得低落不振。 C. 在宁静的夜晚，作者思绪不断延伸，由眼前的小溪，想到长江大海和充满活力的万物，从中感悟到生命的律动。 D. 作者写夜色下的小溪，引出小溪是一条“界河”，既照应了标题，又为下文关于“界限”的思考作了铺垫。 8. 作者为什么说“可惜这个世界并不仅仅只有马匹、牛羊和它们赖以生存的水草。这世界上还有人”？请结合文本简要分析。（4分） 9. 文章标题“界限”有丰富的意蕴，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔牙不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？ （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 鲍叔A既进B管仲C以身下之D子孙E世禄F于齐G有封邑者H十余世 11. 下列选项中，对加点字的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A. 善，友善，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”用法不同。 B. 死，为……而死，和《老子四章》：“死而不亡者寿”中的“死”意思不同。 C. 恶，厌恶，和《人皆有不忍人之心》中的“非恶其声而然也”这句话的“恶”用法不同。 D. 进，推荐，和《论语十二章》中：“进，吾往也。”中的“进”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 鲍叔牙与管仲交往时，多次受骗却始终相信管仲，是因为他知道管仲会当上宰相。 B. 管仲富贵得可以跟国君相比，拥有三归台和“反坫”，齐国人却不认为他奢侈僭越。 C. 齐国能够崛起，通过努力成为春秋一霸，离不开桓公的贤明和管仲的智谋。 D. 文章通过叙述管鲍之交等事迹，活画了人物形象，叙议结合，强调了识才举贤重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 （2）管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。 14. 孔子感叹：“微管仲，吾其被发左衽矣！”，这体现了孔子对管仲政治才能的肯定。文中管仲有哪些施政之宝？请简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夜读 【明】唐寅 夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。 深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。 人言死后还三跳，我要生前做一场。 名不显时心不朽，再挑灯火看文章。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联紧扣标题中的“夜”，以“细思量”这一行为引起下文，逐步展现了诗人在漫漫长夜里翻涌的思绪。 B. 颔联中“白”字意在强调诗人双鬓斑白的现状，而“黄”字写出了诗人忧愁太甚，因而人越来越瘦。 C. 颈联语言浅近直白，流露出诗人要把握当下做一番事业的心愿，也是对颔联中“随世白”感叹的回应。 D. 尾联直抒胸臆，再次照应标题，诗人不甘心于名声尚未显达，因而再次挑灯夜读，收束自然，卒章显志。 16. 在“夜读”过程中，诗人的心理发生了怎样的变化？请结合全诗具体分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，描写秦人对从六国掠来的珠玉财宝不加珍惜，以致于“___________，__________”，到处弃掷。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中，用夸张的手法写出洞庭湖壮阔景象的句子是“___________，__________”。 （3）诗歌中常用“扁舟”来表达自由适意之情，譬如“___________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哪（né）吒，在中国神话的宏大叙事中，是一个极具深度与魅力的角色，其形象历经千年演变，承载（zǎi）着丰富的文化内涵与精神价值。 哪吒的起源可追溯至古印度佛教神话，梵（fàn）文名为“那咤俱伐罗”，传入中国后，与本土文化深度融合，在道教与民间传说中生根发芽。在明代神魔小说《封神演义》里，（甲）：殷夫人怀胎三年零六个月，生下一个肉球，李靖剑劈肉球，哪吒就此诞生，还自带乾坤圈、混天菱等法宝。这一独特的诞生方式，打破常规认知，象征着新生力量对传统秩序的冲击，也为故事增添了神秘的色彩。 哪吒闹海无疑是其传奇故事中最为经典的篇章。东海龙王兴风作浪，残害生灵，（乙），勇闯龙宫。①他与龙王及其爪（zhuǎ）牙展开激战，②使用法宝和机智，③打败了恶势力。④不仅这一情节展现了哪吒的勇敢和正义，⑤还反映了古代人民对自然力量的敬畏与抗争，⑥以及公平正义的追求。 “剃骨还父，割肉还母”的非凡想象则将哪吒闹海的故事情节推向了高潮。面对父亲李靖的误解与逼迫，哪吒以极端的方式反抗封建父权，展现出对个体自由和独立人格的追求。这一情节蕴含着深刻的人性思考，引发人们对家庭、伦理和自我价值的反思。 18. 文中加点字的字音或字形有多处错误，请找出三处并加以修改。（3分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。（4分） 20. 文中第三段画横线部分的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分） 21. 语文课上，老师就传统神话“哪吒闹海”故事出了一个上联：“乾坤圈怒掷，搅海翻江，勇斗龙王施正义”，并给出了下联开头：“风火轮疾行”，请你将下联续写完整，以展现哪吒的正义神勇。（4分） 22. 文中第二段画波浪线的句子简要叙述并解读了哪吒独特的诞生方式，请你仿照这种形式，就《红楼梦》中贾宝玉诞生的情节作叙述和解读，不超过80个字。（4分） 四、 写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 蒋勋说：“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。” 怎么和自我相处，怎么和他人相处，怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课。 读了上述材料，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意：①题目自拟，观点自定；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期期末模拟卷 02 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4 分） 5．（6 分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4 分） 9．（6 分） 二、古代诗文阅读 10.（3 分）鲍叔 A 既进 B 管仲 C 以身下之 D 子孙 E 世禄 F 于齐 G 有封 邑者 H 十余世 13．（1）（4 分） （2）（4 分） 14.（5 分） 16．（6 分） 17．（6 分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、语言文字运用（18 分） 18．（3 分） 19（4 分）甲： 乙： 20．（3 分） 21．（4 分） 22、（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高一语文下学期期末模拟卷02 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~8单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（共5小题，19分） 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B．对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C．文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿、反复刻画出来的。 D．在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B．材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C．材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D．材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是《红楼梦》第三回中林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B．《红楼梦》中两首《西江月》，概括了宝玉的性格特点，一出场就给我留下一个不仅蔑视世俗、不慕功名利禄，还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象。 C．相较于《红楼梦》式的对照方式，中国戏剧中常用的脸谱化对照方式，是单一化性格之间的外部对照。 D．《鸿门宴》中项羽的英勇霸气与天真轻信、刘邦的能屈能伸与虚情假意、范增的干练精明与心浮气躁是一种高级的对照方式。 4．材料三运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） 5．蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到，这些人物都是“正邪两赋”之人，没有截然的好，也没有截然的坏，所以不必苛求，这和材料中的观点不谋而合。请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，阐述这种《红楼梦》式性格对照。（6分） 【答案】1．C 2．D 3．B 4．①引用论证，引用了钱锺书对项羽的评论，增强了说服力，使语言富有文学气息；②举例论证，举了大量文学作品中的例子，如以项羽、袭人为例，论证人物可以形成自己的性格对照系统，内容丰富。 5．示例一、林黛玉：一方面她自尊自重，如初进贾府小心谨慎，不敢多行一步路。（或她才华横溢，如在诗社中多次大展才华，夺得菊花诗魁首）；另一方面她尖酸刻薄、小性多疑，如她取笑刘姥姥是母蝗虫。（或奚落宝玉听宝钗的话只喝暖酒；奚落宝玉的金玉之说。） 示例二、薛宝钗：一方面她待人周到，和善大度，如诗社活动时湘云请客她赞助螃蟹解湘云窘境。（或黛玉不小心说了《西厢记》中的句子，宝钗规劝）；另一方面她工于心计，虚伪冷漠。面对金钏的死，只知劝慰王夫人，为她推卸责任。 示例三、王熙凤：一方面她精明能干。如协理宁国府时，她按岗定编，把宁府治理得井井有条，秩序安然；另一方面她贪婪狠毒，如弄权铁槛寺，坐享三千两，逼死一对青年男女。（或借刀杀人，逼死尤二姐；或毒设相思局，害死贾瑞）。 【分析】 1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒”错，材料二第二段是“作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒”，第三段“而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓”，选项曲解文意。 故选C。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较”错误，材料三第三段“她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容……因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合”，由此看出，材料以“袭人和晴雯的性格对照”论证了人物性格内部对照和组合的意义，它在一部作品的多种对照手段中具有绝对性意义。 故选D。 3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象”错误，材料一第二段“两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲，也就是说，两首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯”可知，使用引用论证，引用了钱锺书对项羽的评论，增强了说服力，使语言富有文学气息； 根据“例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职……”可知，使用举例论证，举了大量文学作品中的例子，论证人物可以形成自己的性格对照系统，内容丰富。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先理解《红楼梦》式性格对照的含义，即题干中蒋勋“正邪两赋”的观点，材料中“通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格”体现的观点。 如薛宝钗：“正”指的是她的灵秀善良、宽容大度，而“邪”则指薛宝钗心机深沉。先不说薛宝钗扑蝶、借林黛玉来摆脱尴尬局面之时，单说又一次薛宝钗和袭人聊天，因体会到袭人非平常人，便“慢慢套问”于袭人。 林黛玉的“正”，体现为她的才情过人，如在诗社中展现的才华。而她的“邪”，则表现为她的多心、小性、自我、不饶人，如奚落宝玉的金玉之说。 王熙凤的“正”，当是她“裙钗一二可当家”精明能干的一面，最典型的事例就是协理宁国府；而她的“邪”相对更明显，便是精明过度、太过好胜，且又玩弄权势，如弄权铁槛寺，“借刀杀人”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 界限 阿来 我是在夜里到达这个地方的。 黑暗中，凭气味我知道自己是到了一个草原小镇。这种气味是马匹和街道上黄土的气味。白天，马匹们在阳光下穿过满是浮尘的街道，或者停留或者不停留，现在，已在某片草原上沐浴清风与星光，却把壮健与自由的气息留在了这个地方。 在即将关门的回民饭馆吃那一盘牛肉时，小镇正渐渐睡去。远处草原上传来牧羊狗的吠叫。感觉不到有风，却听见很高远的地方有风在呼啸。不禁叫人恍然觉得已在时间边缘和世界尽头。 就在这么美好的自然中，总是这样粗糙的饮食，这样简陋而肮脏的房子，好在小饭店的后门打开，我就听到了潺潺的水声，夜的清凉之气立即席卷而至。走出这小门，背后的灯光把身影拉长，投射到一道小桥上面。桥那头又是一道门，那就是我睡觉的地方了。店主人说：“小心，过了桥就是我们甘肃了。” 这条小溪在这时充当了我们人类无数界限中的一种。 在此地流连的几天里，我都不断被人提醒：这溪流是一条界河，北岸是甘肃南面是四川。老百姓却告诉我：过去，溪水滋润的是同一个部落的牧场。 我只是一个徒有吟游诗人的心灵，而没有吟游诗人歌喉与琴弦的人。 我只是一个沉默的旅人。 只是因为一种盲目的渴求与孤寂的驱使，十分偶然地来到这个地方。我关心的只是，辛勤采撷到的言辞是永恒的宝石还是转瞬即逝的露珠。 在这夜深人静的时候，心随着大地的呼吸缓缓跳动，伸出手指，在图上顺着一条蓝色细线左右蜿蜒。在我栖身的地方溪流还没有名字。只是当它和若尔盖草原上众多同样的溪流汇聚起来后，才有了一个名字叫白龙江。白龙江汇入嘉陵江，嘉陵江汇入长江，长江汇入大海。宁静的夜晚，大海中盐在生长，珊瑚在生长……这样很好，叫人对自己的生命有了确实的把握。 早晨起来，只见满天大雾。湿漉漉的雾气缓缓流淌，带走了小镇上不好的气息，带来了旷野上泥土和水草的气息。抬头向四周环顾，发现这里已是若尔盖草原的边缘了。几座山在东南方相依相扶，绵延而起。眼睛看见它们时，双脚已不由自主向它们移动了。第一个山头只是一个浑圆的小丘。可就这小小的一次登高，竟也让我看见一次草原的日出：一个红球从地平线上缓缓升起，到了确信眺望它的人已经十分渴望它的光明与温暖时，才猛一下放射出了耀眼的光芒。众多的鸣禽都在这一刻开始了欢快的啼叫。云雀欢叫着笔直地向上飞升，把无比清亮的声音从天上和太阳的金光一起抛洒下来。就是这样，草原的早晨变成了光和声辉煌的交响。就在这华美的晨曲中，马匹、牛群从白雾中走了出来。每一叶绿草，每一片花瓣上都有露水在闪闪发光。可惜这个世界并不仅仅只有马匹、牛羊和它们赖以生存的水草。这世界上还有人。 面前这倚在山湾里的小镇就充分显示了人类闯入这个世界时的仓促与盲目。现在就让我来勾勒一下这叫做纳摩的小镇的面貌吧。 雾气还未完全散开时，最先是溪流两岸山坡上的两座藏传佛教寺庙跌入了眼帘，一样的琉璃宝塔，一样的铜鹿在金色的屋顶上守护着法轮，法轮运转了地、水、火、风等等所有的东西。问一个出来练习唢呐的小喇嘛，为什么这么小的地方要建两个如此庞大的寺院，小和尚深怪我的无知，说：“四川一个，甘肃一个嘛！” 寺院下面是一村庄。或者说是这个小镇的村庄部分。村子就是一片低矮的土屋，那样地灰颓，没有光彩。好在家家门前都有一个院子，用整齐的树篱围成。好在院子都辟成了菜地，灰颓中有了一畦畦翠绿。这是一个回民聚居的村子，所有土屋都拱卫在清真寺的周围。清真寺高耸的塔尖擎举着一轮新月，使这群土屋凝聚起来了。这也自有一种精神上的力量。 再往下，就是这个镇子新建的部分了——在这草原上显得最为唐突的部分，显示了人类所可能有的仓促与草率。一方面，所有建筑怕冷似的挤在一起，另一方面所有这房子的门窗都朝向各自的方向，好像唯其如此，才能显示自己的存在一样。所有这些饭馆、商店、仓库，就这样蛮横地破坏了草原的美感。这无意中流露出一种心态，这些房子的主人谁也不想在这里久待，但迫于生计又不得不呆在这里。这样，它就不可避免地沾染上了所有这种偏远小镇的味道——它们自身却是作为现代文明的代表而备感骄傲的，叫人觉得要是和周围的环境协调起来就失却了存在的理由。我想这些房子不要如此狭长死板，色彩不要这么暗淡，不妨栽种点树木花草，它们的表情就会自然松弛，而不那么倨傲紧张了。 剩下的时间，我只是顺着溪流一直走向上游。沿着小溪的小路渐渐模糊，溪水也隐入了这片草原上唯一的一片森林，小路终于消失了。起初，森林中还有一些为建筑小镇而斫伐的痕迹。后来，就只有树木、苔藓和水了。每一株大树的根子，每一道岩石的缝隙都是水的来源。我只是想，人们又是如何替源头之水区划一条明确的界限？ 我不想再回到山下的小镇。于是，翻过一个不算太高的山峰，眼前豁然开朗，又一片更加宽广的大草原展现在眼前。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章以时间为顺序依次展开了描述，写下自己一路走来的所见、所闻和所感，表达了自己对自然和人生的思考。 B. 作者以行吟者的身份流连于草原、村落，希望寻找到如同“转瞬即逝的露珠”般的文字来消解此时的孤寂与渴求。 C. 文中纳摩小镇新建部分的建筑“挤在一起”，“门窗都朝向各自的方向”，意在表明受地理条件限制，建筑与环境不协调。 D. 文章结尾写“不想再回到山下的小镇”，隐含着作者对小镇深深的失望，渴望一片“更加宽广的大草原”来慰藉自己的心灵。 7. 关于夜晚下草原小镇的描述，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇分别从嗅觉、听觉、视觉几方面描写了夜晚草原的独特景象，令人感受到草原的旷远宁静之美。 B. 作者感叹“这么美好的自然”，却有“粗糙的饮食”“简陋而肮脏的房子”等不和谐因素，让自己情绪变得低落不振。 C. 在宁静的夜晚，作者思绪不断延伸，由眼前的小溪，想到长江大海和充满活力的万物，从中感悟到生命的律动。 D. 作者写夜色下的小溪，引出小溪是一条“界河”，既照应了标题，又为下文关于“界限”的思考作了铺垫。 8. 作者为什么说“可惜这个世界并不仅仅只有马匹、牛羊和它们赖以生存的水草。这世界上还有人”？请结合文本简要分析。（4分） 9. 文章标题“界限”有丰富的意蕴，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 【答案】6. A 7. B 8. ①作者认为在这片土地上生存的不仅有动植物，也有人类，人类本来就是大自然中的一个组成部分。 ②作者用“可惜”二字，写出对人类与自然关系出现不和谐的遗憾，人类活动破坏了大自然的美。 ③作者从上文对景物的描写，过渡到下文对人与自然关系的思考。 9. ①原指事物之间的分界，它使事物具有了明确的范围或限度。 ②指分隔开四川与甘肃地理的界限——小溪，它原本滋润着“同一个部落的牧场”，却被人为地定义为界河。 ③指人类与自然之间存在界限，人类盲目仓促地闯入草原，蛮横地破坏了草原的美感。 ④指人们的文化信仰之间的界限，纳摩小镇的三座寺庙各有自己的精神力量。 【解析】 【导语】本文以细腻的笔触描绘了草原小镇的自然风光与人文景观，透过作者的视角，探讨了自然与人类生活的界限。文章融合了对自然的赞美与对人类文明冲击自然的反思，表达了作者对生命、时间和空间的深刻感悟。语言优美，意境深远，引人深思。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“希望寻找到如同‘转瞬即逝的露珠’般的文字”错误。由“我关心的只是，辛勤采撷到的言辞是永恒的宝石还是转瞬即逝的露珠”可知，作者关心的是自己辛勤采撷到的言辞的价值，是希望这些言辞能成为永恒的宝石，而非“转瞬即逝的露珠”。 C.“意在表明受地理条件限制，建筑与环境不协调”错误。由“这个镇子新建的部分了——在这草原上显得最为唐突的部分，显示了人类所可能有的仓促与草率”可知，原文意在表明这样的建筑“显示了人类所可能有的仓促与草率”。 D.“渴望一片‘更加宽广的大草原’来慰藉自己的心灵”错误。由“我不想再回到山下的小镇。于是，翻过一个不算太高的山峰，眼前豁然开朗，又一片更加宽广的大草原展现在眼前”可知，“更加宽广的 大草原”是作者看到的实景，而非渴望出现的虚景。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“让自己情绪变得低落不振”错误。原文有“好在……听到了潺潺的水声，夜的清谅之气立即 席卷而至”，消解了这种低落的情绪。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语的能力。 这句话含义是作者认为在这片土地上生存的不仅有动植物，也有人类。文中描绘了草原上的自然美景，如马匹、牛羊、水草以及清晨的草原日出等，而“这世界上还有人”这句话则强调了人类也是这片土地上的存在，是人类本来就是大自然中的一个组成部分。 作者用“可惜”二字表达了对人类与自然关系出现不和谐的遗憾。文中提到小镇上的人类活动，如新建的房屋、饭馆、商店等，这些现代文明的象征却破坏了草原的美感，使得原本和谐的自然环境出现了不和谐的元素，因此作者感到“可惜”。 由“这世界上还有人”以及上文对草原美景的描写，再结合下文对人与自然关系的思考，可知这句话起到了承上启下的过渡作用。上文主要描绘了草原的自然风光，而这句话引出了人类在这一环境中的存在，进而引发了对人与自然关系的深入思考，使文章从单纯的景物描写转向了对人类活动影响的探讨。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品标题意蕴的能力。 首先理解“界限”的表层含义：原指不同事物之间的分界，它使事物具有了明确的范围或限度。 本文中，“这条小溪在这时充当了我们人类无数界限中的一种”“这溪流是一条界河，北岸是甘肃南面是四川”，表明小溪成为了划分不同地域的明确界限，它分隔开四川与甘肃地理的界限，“老百姓却告诉我：过去，溪水滋润的是同一个部落的牧场”，它原本滋润着“同一个部落的牧场”，却被人为地定义为界河。这表明原本自然流淌的小溪，被人为地赋予了地理分隔的意义。 深层含义：作者在描述小镇新建部分时写道：“这无意中流露出一种心态，这些房子主人谁也不想在这里久待，但迫于生计又不得不呆在这里。这样，它就不可避免地沾染上了所有这种偏远小镇的味道——它们自身却是作为现代文明的代表而备感骄傲的，叫人觉得要是和周围的环境协调起来就失却了存在的理由”，这反映了人类活动对自然环境的破坏，人与自然之间有了界限。 文中提到：“雾气还未完全散开时，最先是溪流两岸山坡上的两座藏传佛教寺庙跌入了眼帘……问一个出来练习唢呐的小喇嘛，为什么这么小的地方要建两个如此庞大的寺院，小和尚深怪我的无知，说：‘四川一个，甘肃一个嘛！’”这表明即使在同一地区，不同的文化信仰也形成了各自的界限，纳摩小镇的三座寺庙各有自己的精神力量，可见，“界限”还指人们的文化信仰之间的界限。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔牙不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？ （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 鲍叔A既进B管仲C以身下之D子孙E世禄F于齐G有封邑者H十余世 11. 下列选项中，对加点字的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A. 善，友善，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”用法不同。 B. 死，为……而死，和《老子四章》：“死而不亡者寿”中的“死”意思不同。 C. 恶，厌恶，和《人皆有不忍人之心》中的“非恶其声而然也”这句话的“恶”用法不同。 D. 进，推荐，和《论语十二章》中：“进，吾往也。”中的“进”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 鲍叔牙与管仲交往时，多次受骗却始终相信管仲，是因为他知道管仲会当上宰相。 B. 管仲富贵得可以跟国君相比，拥有三归台和“反坫”，齐国人却不认为他奢侈僭越。 C. 齐国能够崛起，通过努力成为春秋一霸，离不开桓公的贤明和管仲的智谋。 D. 文章通过叙述管鲍之交等事迹，活画了人物形象，叙议结合，强调了识才举贤重要性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 （2）管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。 14. 孔子感叹：“微管仲，吾其被发左衽矣！”，这体现了孔子对管仲政治才能的肯定。文中管仲有哪些施政之宝？请简要概括。（5分） 【答案】10. CDG 11. C 12. A 13. （1）管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸侯，匡正并使天下安定下来，这都是管仲的智谋。 （2）管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时常多给自己，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。” 14. ①发展经济，富国强兵。②顺应民心，施行礼治。③善于抓住时机，变祸为福。 ④贵轻重，慎权衡。⑤持守诚信，有舍有得，取信于诸侯。 【解析】 【导语】本文通过叙述管仲和鲍叔牙的故事，及管仲在齐国施政的成就，生动刻画了管仲的才智和品行。文章以叙事为主，结合议论，赞扬了鲍叔牙的识人之明和管仲的政治远见，及两人深厚友谊。文章也间接指出管仲在齐国治政的长久影响，强调识才举贤的重要性。通过对人物性格和历史事件的描述，文章展现了春秋时期政治智慧的光辉。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：鲍叔向齐桓公举荐了管仲以后，把自己的地位置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国做官，得到封地的有十几代。 “鲍叔既进管仲”中“鲍叔”作主语，“进管仲”作谓语和宾语，在宾语后C处断开； “以身”作状语，“下”作谓语，“之”作宾语，宾语后D处断开； “子孙世禄于齐”中“子孙”作主语，“禄于齐”是状语后置句，主谓结构完整，在G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。友善/通“缮”擦拭。句意：鲍叔始终友善地对待他。/将刀擦拭干净，收藏起来。 B.正确。为动用法，为……而死/死亡。句意：召忽为此死了。/死亡却不朽的人就是长寿。 C.错误。用法相同，都是“厌恶”。句意：与百姓保持一样的喜好和厌恶。/不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。 D.正确。推荐/前进。句意：鲍叔向齐桓公推荐了管仲以后。/继续前进，那是我自己要前进的。 故选C 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“是因为他知道管仲会当上宰相”错误，无中生有。鲍叔牙认为管仲贤能并举荐他，文中并未提到鲍叔牙预见管仲会当上宰相。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“管仲既用”，无标志被动句，被任用；“任政于齐”，状语后置句，正常语序为“于齐任政”；“九”，多次；“管仲之谋也”，判断句，“……也”表判断。 （2）“始”，当初；“尝”，曾经；“贾”，做生意、经商；“分财利多自与”，宾语前置句，正常语序为“分财利多与自”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“通货积财，富国强兵”，可见管仲重视物资流通、积累财富，既发展了经济，让国家富强，又促使军队强大，达到富国强兵的目的。 ②“与俗同好恶……下令如流水之原，令顺民心。……俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”，可见管仲顺应民心，根据百姓的好恶来制定政策，下达的政令也简单易行，百姓想要的就给予，百姓反对的就去除；而“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡”，表明管仲在保障百姓物质生活富足基础上，施行礼治，注重道德规范、社会秩序的建设。 ③“袭蔡伐楚”一事，巧妙地变师出无名而为师出有名，变霸权的膨胀为正义的申张，可见管仲善于抓住时机，善因祸而为福，转败而为功。 ④“北征山戎”一事，救赵之危，并令其“修召公之政”，助邻实为睦邻，意为使燕永作齐之北方的屏障，体现管仲贵轻重，慎权衡，能利用形势，把不利的局面转化为有利的。 ⑤“柯地盟会”一事，力劝桓公守约，意在取信诸侯，播扬齐国之威名，可见管仲明白付出、给予其实是为了更好地收获，持守诚信，有舍有得，“知与之为取，政之宝也”，在处理与诸侯等相关事务时运用这一策略赢得诸侯归心。 参考译文： 管仲名夷吾，是颍上人。他年轻的时候经常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有德行和才干。管仲贫穷，经常欺骗鲍叔，但鲍叔始终友好地对待他，不因为这些事说他什么。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，就是齐桓公，公子纠死了，管仲被囚禁。鲍叔于是举荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因此称霸，多次会合诸侯，扶正天下，靠的是管仲的智谋。 管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分钱财时多分给自己，鲍叔不认为我贪财，知道我贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，却使他处境更加艰难，鲍叔不认为我愚笨，知道时势有顺利和不顺利。我曾经多次做官多次被国君放逐，鲍叔不认为我没有才能，知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑，鲍叔不认为我胆小，知道我有老母亲。公子纠失败，召忽为此死了，我被囚禁遭受侮辱，鲍叔不认为我没有羞愧之心，知道我不因小节而感到耻辱，却因功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，了解我的是鲍叔啊。” 鲍叔向齐桓公举荐了管仲以后，把自己的地位置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国做官，得到封地的有十几代，多数成为著名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干反而赞美鲍叔能够了解人才。 管仲担任齐相执政以后，凭借着地处海滨小小的齐国，流通货物，积聚财富，使得国家富足，军队强盛，与百姓保持一样的好恶。所以他称述：“粮仓充实了，百姓才懂得礼节，衣服和食物充足了，百姓才能懂得荣辱，国君遵守法度，六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家颁布政令就像流水的源头，政令要顺应百姓的心意。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。 管仲处理政事，善于把祸患化为福气，使失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，谨慎权衡利弊。齐桓公实际上因少姬改嫁而发怒，向南袭击蔡国，管仲趁机征讨楚国，谴责它没有向周王室进贡菁茅。齐桓公实际上是向北征讨山戎，而管仲就趁机让燕国整治召公时期的政令。在柯地会盟，齐桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是为政的法宝。” 管仲富贵得可以跟国君相比，拥有三归和反坫，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策 ，常常比其它诸侯国强大。 管仲是世间所说的贤臣，然而孔子瞧不起他。难道是因为周朝政治衰败，齐桓公既然有德行和才干，管仲不勉励他成就王业，却辅佐他只称霸主吗？古语说“顺势助成君主的美德，匡正挽救他的过失，所以君臣百姓之间能和睦相处”。难道说的就是管仲吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夜读 【明】唐寅 夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。 深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。 人言死后还三跳，我要生前做一场。 名不显时心不朽，再挑灯火看文章。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联紧扣标题中的“夜”，以“细思量”这一行为引起下文，逐步展现了诗人在漫漫长夜里翻涌的思绪。 B. 颔联中“白”字意在强调诗人双鬓斑白的现状，而“黄”字写出了诗人忧愁太甚，因而人越来越瘦。 C. 颈联语言浅近直白，流露出诗人要把握当下做一番事业的心愿，也是对颔联中“随世白”感叹的回应。 D. 尾联直抒胸臆，再次照应标题，诗人不甘心于名声尚未显达，因而再次挑灯夜读，收束自然，卒章显志。 16. 在“夜读”过程中，诗人的心理发生了怎样的变化？请结合全诗具体分析。（6分） 【答案】15. B 16. ①首先是深深的忧虑，对时间流逝不知何时取得功名的忧心。②其次是心有不甘，不甘心生前碌碌无为，定要发愤图强考取功名。③最后是奋发进取，化不甘为奋进的信念，用挑灯夜读的行动来践行自己的志向。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.““黄’字写出了诗人忧愁太甚，因而人越来越瘦”错。“不知腰带几时黄”意为对系上黄腰带，成为朝廷命官的期盼。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗人心理变化的能力。 首联是说诗人夜里依着枕头仔细思考着，一个人躺在昏暗的油灯下更觉得黑夜更长。以“细思量”引起后文对诗人在漫漫长夜里的思绪的描写，表达对不知何时取得功名的忧心。 颔联表达悲叹，感慨头发已经因为世道际遇而变白了，不知什么时候，腰带能够以黄金装饰。 颈联意思是人家都说老虎死了之后还有跳上三跳，我一定要在活着的时候干出一番事业。 尾联联写诗人不甘心于年纪老大而还没能考中进士，走上仕途，于是爬起身来，挑灯继续苦读。 通观全诗，这是一首“励志”的诗。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，描写秦人对从六国掠来的珠玉财宝不加珍惜，以致于“___________，__________”，到处弃掷。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中，用夸张的手法写出洞庭湖壮阔景象的句子是“___________，__________”。 （3）诗歌中常用“扁舟”来表达自由适意之情，譬如“___________，__________”。 【答案】 ①鼎铛玉石 ②金块珠砾 ③吴楚东南坼 ④乾坤日夜浮 ⑤谁家今夜扁舟子 ⑥何处相思明月楼（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鼎、铛、砾、坼、乾坤、鉴。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 哪（né）吒，在中国神话的宏大叙事中，是一个极具深度与魅力的角色，其形象历经千年演变，承载（zǎi）着丰富的文化内涵与精神价值。 哪吒的起源可追溯至古印度佛教神话，梵（fàn）文名为“那咤俱伐罗”，传入中国后，与本土文化深度融合，在道教与民间传说中生根发芽。在明代神魔小说《封神演义》里，（甲）：殷夫人怀胎三年零六个月，生下一个肉球，李靖剑劈肉球，哪吒就此诞生，还自带乾坤圈、混天菱等法宝。这一独特的诞生方式，打破常规认知，象征着新生力量对传统秩序的冲击，也为故事增添了神秘的色彩。 哪吒闹海无疑是其传奇故事中最为经典的篇章。东海龙王兴风作浪，残害生灵，（乙），勇闯龙宫。①他与龙王及其爪（zhuǎ）牙展开激战，②使用法宝和机智，③打败了恶势力。④不仅这一情节展现了哪吒的勇敢和正义，⑤还反映了古代人民对自然力量的敬畏与抗争，⑥以及公平正义的追求。 “剃骨还父，割肉还母”的非凡想象则将哪吒闹海的故事情节推向了高潮。面对父亲李靖的误解与逼迫，哪吒以极端的方式反抗封建父权，展现出对个体自由和独立人格的追求。这一情节蕴含着深刻的人性思考，引发人们对家庭、伦理和自我价值的反思。 18. 文中加点字的字音或字形有多处错误，请找出三处并加以修改。（3分） 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。（4分） 20. 文中第三段画横线部分的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分） 21. 语文课上，老师就传统神话“哪吒闹海”故事出了一个上联：“乾坤圈怒掷，搅海翻江，勇斗龙王施正义”，并给出了下联开头：“风火轮疾行”，请你将下联续写完整，以展现哪吒的正义神勇。（4分） 22. 文中第二段画波浪线的句子简要叙述并解读了哪吒独特的诞生方式，请你仿照这种形式，就《红楼梦》中贾宝玉诞生的情节作叙述和解读，不超过80个字。（4分） 【答案】18. ①载，“zǎi”应为“zài”；②爪，“zhuǎ”应为“zhǎo”；③“菱”应为“绫”； ④“剃”应为“剔”。 19. 甲：哪吒的诞生充满奇幻色彩 乙：哪吒为了拯救苍生 20. ②“使用法宝和机智”改为“凭借法宝和机智”或“使用法宝，凭借机智”等。 ④“不仅这一情节⋯⋯”改为“这一情节不仅⋯⋯”。 ⑥“以及公平正义的追求”改为“以及对公平正义的追求”。 21. 示例：（风火轮疾行，）诛邪破恶，力除水患护苍生/（风火轮疾行，）穿云破雾，力除邪恶展豪情。 22. 示例：女娲补天弃用之石幻化成美玉，贾宝玉衔玉而生。这种独特的诞生方式增添了主人公的神秘色彩，意味着主人公来历不凡并将有传奇故事发生（或：并将在尘世中经历悲欢离合）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记字音和字形的能力。 ①“承载”的“载”应读作zài； ②“爪牙”的“爪”应读作zhǎo； ③“混天菱”的“菱”应写作“绫”； ④“剃骨”的“剃”应写作“剔”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到了哪吒的起源和传入中国后的文化融合，接着就是关于哪吒诞生的具体描述。填入的语句要起到承上启下的作用，总结了哪吒诞生的奇幻过程，即殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球，李靖剑劈肉球，哪吒就此诞生，并且自带法宝。可填入“哪吒的诞生充满奇幻色彩”。 乙处，前文提到了东海龙王兴风作浪，残害生灵，而哪吒的行为则是为了对抗这种恶行。填入的语句要直接点出了哪吒闹海的动机和目的，即为了保护无辜的生灵，维护正义。可填入“哪吒为了拯救苍生”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②搭配不当，“使用”和“机智”动宾搭配不恰当，“使用”一般搭配具体的工具、物品等，而“机智”是一种抽象的思维能力和智慧，可改为改为“凭借法宝和机智”或“使用法宝，凭借机智”。 ④语序不当，“不仅”关联词语位置不当，主语一致的情况下，关联词应放在主语的后面，应把“不仅”放在“在这一情节”的后面。 ⑥成分残缺，“公平”的前面缺少介词，应在“公平”的前面加上介词“对”。 【21题详解】 题考查学生语言表达之仿写的能力。 理解上联内容：要仔细分析上联“乾坤圈怒掷，搅海翻江，勇斗龙王施正义” 内容。上联描述了哪吒使用乾坤圈这一法宝，愤怒地投掷出去，搅动了海水，翻起了巨浪，勇敢地与龙王斗争，施展正义。 把握下联开头：要注意下联的开头“风火轮疾行”。风火轮是哪吒的另一件法宝，能够让他快速飞行。这个开头暗示了下联将描述哪吒在使用风火轮时的行动。 延续主题与情感：下联需要延续上联的主题和情感，即哪吒的正义神勇。因此，在下联中，我们要继续展现哪吒的勇敢、正义和对抗邪恶的精神。 构建连贯的场景：下联需要构建一个与上联相连贯的场景。上联描述了哪吒在海上与龙王斗争的场景，下联可以描述哪吒在飞行中继续对抗邪恶、保护苍生的情景。 注意对仗与韵律：在续写下联时，还需要注意与上联的对仗和韵律。上联的“乾坤圈怒掷”与下联的“风火轮疾行”在字数、结构和意义上都形成了对仗。同时，下联的后续部分也需要与上联的“搅海翻江，勇斗龙王施正义”在韵律上相协调。 综上所述，下联可写为：（风火轮疾行，）诛邪破恶，力除水患护苍生/（风火轮疾行，）穿云破雾，力除邪恶展豪情。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 首先，确定要仿写的对象是《红楼梦》中贾宝玉的诞生情节，这与原文中哪吒的诞生情节相对应。 其次，分析原文中哪吒诞生情节的叙述和解读结构，即“事件描述+对事件意义的解读”。 接着，根据《红楼梦》中的情节，提取贾宝玉诞生的关键信息，即“女娲补天弃用之石幻化成美玉，贾宝玉衔玉而生”。 然后，仿照原文的解读方式，对贾宝玉的诞生方式进行意义解读，强调其神秘色彩和不凡来历，以及预示着主人公未来将经历的传奇故事或悲欢离合。 综上所述，可表达为：女娲补天弃用之石幻化成美玉，贾宝玉衔玉而生。这种独特的诞生方式增添了主人公的神秘色彩，意味着主人公来历不凡并将有传奇故事发生（或：并将在尘世中经历悲欢离合）。 四、 写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 蒋勋说：“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。” 怎么和自我相处，怎么和他人相处，怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课。 读了上述材料，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意：①题目自拟，观点自定；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 坚定内心，走向共情 平衡自我与他人的关系从来不是一件易事，正如蒋勋曾言：我们的性格里兼有林黛玉“不妥协”的坚持与薛宝钗“妥协”的圆润，我们永远都会在这两种矛盾的性格之间挣扎。 “妥协”与“不妥协”的表现倾向与由经历、环境的差异塑造的不同个性紧密关联。敏感且自尊自强者如林黛玉外露的更多是“不妥协”中的自我存在感；更多追求入世的人如薛宝钗在了解人情世故的过程中看到了“妥协”带来的便利，有意识地收敛自己的锋芒。然而，个体的欲求同他人的期待常常相背。在自我与他者的相处中，什么能够“妥协”，何时要“妥协”，以及“不妥协”的底线在何处是我们在这性格的矛盾中不断需要解答的问题。 既然能够妥协，那么这些东西往往不是原则性的、不关乎根本利害关系的。不妨认为，这样的“妥协”是与自我对话的结果：针对个体的“任性”，基于成本考量后感性向理性的“妥协”。故而，在不侵害原则与底线的前提下，“妥协”作为一种基于成本考量的处世方式是相当自然甚至积极的。那么有什么东西是我们宁愿放弃与外部世界的诸多联系也一定要守住的？这应当是每个人独有的“信仰”。即使常常被迫妥协，我们心中依旧珍藏着对于“真”的相信，对于“美”的向往。如若有谁企图摧毁我们对于美好之物的憧憬，我们必然不会妥协。而这憧憬与想象的权利，便是我们为自己画下的底线。 由此看来，关注“妥协”与否本身或许并不重要，真正值得深思的是画出这条线的我们自己。个体的精神高度决定了线的位置以及线的深度。这条线越深，越贴近心灵，那么“妥协”与否便不再是一个纠结矛盾的过程。出世者如陶渊明，心向自由意味着他们不向当时混沌糜烂官场妥协的必然。唯有心灵迷茫的人因“（不)妥协”裹足不前，而自我对于自我的充分认同已然决定了我们与他人、与整个外部世界相处的模式。 在此之后再去看那“妥协”与“不妥协”的矛盾，只会觉得更加坦然。“妥协”何尝不是一种对他者的接受与包容；“不妥协”又未尝不是向他人展示自我的方式。杨绛先生面对“文革”中的种种迫害选择了默默隐忍的“妥协”。然而先生给同事“来日方长，要保重身体”的关怀鼓励，为钱锺书当堂辩护时的刚强果敢，无不昭示先生始终如一的人文关怀，对爱情的绝对坚守。这份镌刻在生命韧性中的“不妥协”在现实的囹圄中依旧筑起了诗意的高塔。正因身处现实才会生出于诗意的梦想，正因诗意的朦胧才让现实愈发清晰。 理性驱使我们叩问自我，审视他者；感性指引我们拥抱他者，坚守自我。我们在矛盾的螺旋中循环往复，由“梦”入“实”重回“梦”，由“我”及“他”复归“我”，最终与黑塞所说的“人类的容颜”相统一。于自我，当坚守自我，于他人，要心怀共情的同理心，或许就是这矛盾的平衡点吧。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段取自著名红学家蒋勋点评《红楼梦》的语句。林黛玉才情出众，但她的性格刚烈，不妥协，最终在现实面前香消玉殒；而薛宝钗则擅长圆融，懂得跟现实妥协，因此她能够在那个复杂的社会中存活下来。她们两人的性格及命运的对比，恰好说明了圆融与守则的平衡对于一个人的成功和幸福的重要性。由此可见，材料意在启示我们，唯有二者兼顾，达到平衡，方为最佳的处世之道。 材料中蕴含着两种不同的人生态度，意在引导考生辩证分析“圆融”与“坚守原则”的关系。所以，材料第二段才会由此生发，要求我们思考在当今社会上应该如何和自我相处，和他人相处，以及适应社会。 写作时，可采用递进式的论证结构。从圆融与坚守原则的内涵、二者的辩证关系、各自的重要性到如何正确对待圆融与坚守原则等角度展开具体论证。在论述“圆融与坚守原则的重要性”时，可以从个人成长、社会发展等角度进行论证，使论证更深入。在论述“如何正确对待圆融与坚守原则的关系”时，可以从不同角度切入辩证分析，如以坚守原则为做人之本，坚守底线，不忘初心，守得内心澄明；以圆融变通为处世之道，灵活处世，随机应变，助力自身发展；坚守原则与圆融变通对立统一，不可偏废，内方外圆，乃人生智慧。 立意： 1.内方外圆，达人生之境。 2.方是做人之本，圆是处世之道。 3.我们应达到圆融与坚持的平衡。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期期末模拟卷02 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．C （3分） 2．D （3分） 3．B （3分） 4．①引用论证，引用了钱锺书对项羽的评论，增强了说服力，使语言富有文学气息； ②举例论证，举了大量文学作品中的例子，如以项羽、袭人为例，论证人物可以形成自己的性格对照系统，内容丰富。 （4分） 5. 示例一、林黛玉：一方面她自尊自重，如初进贾府小心谨慎，不敢多行一步路。（或她才华横溢，如在诗社中多次大展才华，夺得菊花诗魁首）；另一方面她尖酸刻薄、小性多疑，如她取笑刘姥姥是母蝗虫。（或奚落宝玉听宝钗的话只喝暖酒；奚落宝玉的金玉之说。） 示例二、薛宝钗：一方面她待人周到，和善大度，如诗社活动时湘云请客她赞助螃蟹解湘云窘境。（或黛玉不小心说了《西厢记》中的句子，宝钗规劝）；另一方面她工于心计，虚伪冷漠。面对金钏的死，只知劝慰王夫人，为她推卸责任。 示例三、王熙凤：一方面她精明能干。如协理宁国府时，她按岗定编，把宁府治理得井井有条，秩序安然；另一方面她贪婪狠毒，如弄权铁槛寺，坐享三千两，逼死一对青年男女。（或借刀杀人，逼死尤二姐；或毒设相思局，害死贾瑞）。（6分） 6．A（3分） 7．B（3分） 8．①作者认为在这片土地上生存的不仅有动植物，也有人类，人类本来就是大自然中的一个组成部分。 ②作者用“可惜”二字，写出对人类与自然关系出现不和谐的遗憾，人类活动破坏了大自然的美。 ③作者从上文对景物的描写，过渡到下文对人与自然关系的思考。 （4分） 9．①原指事物之间的分界，它使事物具有了明确的范围或限度。 ②指分隔开四川与甘肃地理的界限——小溪，它原本滋润着“同一个部落的牧场”，却被人为地定义为界河。 ③指人类与自然之间存在界限，人类盲目仓促地闯入草原，蛮横地破坏了草原的美感。 ④指人们的文化信仰之间的界限，纳摩小镇的三座寺庙各有自己的精神力量。（6分） 二、古诗文阅读（37分） 10．CDG （3分） 11．C （3分） 12．A （3分） 13．（1）管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸侯，匡正并使天下安定下来，这都是管仲的智谋。 （2）管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时常多给自己，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。” （4分） 14．①发展经济，富国强兵。②顺应民心，施行礼治。③善于抓住时机，变祸为福。④贵轻重，慎权衡。 ⑤持守诚信，有舍有得，取信于诸侯。（5分） 参考译文：  管仲名夷吾，是颍上人。他年轻的时候经常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有德行和才干。管仲贫穷，经常欺骗鲍叔，但鲍叔始终友好地对待他，不因为这些事说他什么。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，就是齐桓公，公子纠死了，管仲被囚禁。鲍叔于是举荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因此称霸，多次会合诸侯，扶正天下，靠的是管仲的智谋。 管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分钱财时多分给自己，鲍叔不认为我贪财，知道我贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，却使他处境更加艰难，鲍叔不认为我愚笨，知道时势有顺利和不顺利。我曾经多次做官多次被国君放逐，鲍叔不认为我没有才能，知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑，鲍叔不认为我胆小，知道我有老母亲。公子纠失败，召忽为此死了，我被囚禁遭受侮辱，鲍叔不认为我没有羞愧之心，知道我不因小节而感到耻辱，却因功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，了解我的是鲍叔啊。” 鲍叔向齐桓公举荐了管仲以后，把自己的地位置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国做官，得到封地的有十几代，多数成为著名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干反而赞美鲍叔能够了解人才。 管仲担任齐相执政以后，凭借着地处海滨小小的齐国，流通货物，积聚财富，使得国家富足，军队强盛，与百姓保持一样的好恶。所以他称述：“粮仓充实了，百姓才懂得礼节，衣服和食物充足了，百姓才能懂得荣辱，国君遵守法度，六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家颁布政令就像流水的源头，政令要顺应百姓的心意。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。 管仲处理政事，善于把祸患化为福气，使失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，谨慎权衡利弊。齐桓公实际上因少姬改嫁而发怒，向南袭击蔡国，管仲趁机征讨楚国，谴责它没有向周王室进贡菁茅。齐桓公实际上是向北征讨山戎，而管仲就趁机让燕国整治召公时期的政令。在柯地会盟，齐桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是为政的法宝。” 管仲富贵得可以跟国君相比，拥有三归和反坫，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策 ，常常比其它诸侯国强大。 管仲是世间所说的贤臣，然而孔子瞧不起他。难道是因为周朝政治衰败，齐桓公既然有德行和才干，管仲不勉励他成就王业，却辅佐他只称霸主吗？古语说“顺势助成君主的美德，匡正挽救他的过失，所以君臣百姓之间能和睦相处”。难道说的就是管仲吗？ 15、B（3分） 16．①首先是深深的忧虑，对时间流逝不知何时取得功名的忧心。②其次是心有不甘，不甘心生前碌碌无为，定要发愤图强考取功名。③最后是奋发进取，化不甘为奋进的信念，用挑灯夜读的行动来践行自己的志向。（6分） 17．①鼎铛玉石 ②金块珠砾 ③吴楚东南坼 ④乾坤日夜浮 ⑤谁家今夜扁舟子 ⑥何处相思明月楼（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）（6分） 三、语言运用（18分） 18．①载，“zǎi”应为“zài”；②爪，“zhuǎ”应为“zhǎo”；③“菱”应为“绫”； ④“剃”应为“剔”。（3分） 19．甲：哪吒的诞生充满奇幻色彩 乙：哪吒为了拯救苍生 （4分） 20．②“使用法宝和机智”改为“凭借法宝和机智”或“使用法宝，凭借机智”等。 ④“不仅这一情节⋯⋯”改为“这一情节不仅⋯⋯”。 ⑥“以及公平正义的追求”改为“以及对公平正义的追求”。 （3分） 21．示例：（风火轮疾行，）诛邪破恶，力除水患护苍生/（风火轮疾行，）穿云破雾，力除邪恶展豪情。（4分） 22．示例：女娲补天弃用之石幻化成美玉，贾宝玉衔玉而生。这种独特的诞生方式增添了主人公的神秘色彩，意味着主人公来历不凡并将有传奇故事发生（或：并将在尘世中经历悲欢离合）。4分） 四、写作（60分） 23．例文： 坚定内心，走向共情 平衡自我与他人的关系从来不是一件易事，正如蒋勋曾言：我们的性格里兼有林黛玉“不妥协”的坚持与薛宝钗“妥协”的圆润，我们永远都会在这两种矛盾的性格之间挣扎。 “妥协”与“不妥协”的表现倾向与由经历、环境的差异塑造的不同个性紧密关联。敏感且自尊自强者如林黛玉外露的更多是“不妥协”中的自我存在感；更多追求入世的人如薛宝钗在了解人情世故的过程中看到了“妥协”带来的便利，有意识地收敛自己的锋芒。然而，个体的欲求同他人的期待常常相背。在自我与他者的相处中，什么能够“妥协”，何时要“妥协”，以及“不妥协”的底线在何处是我们在这性格的矛盾中不断需要解答的问题。 既然能够妥协，那么这些东西往往不是原则性的、不关乎根本利害关系的。不妨认为，这样的“妥协”是与自我对话的结果：针对个体的“任性”，基于成本考量后感性向理性的“妥协”。故而，在不侵害原则与底线的前提下，“妥协”作为一种基于成本考量的处世方式是相当自然甚至积极的。那么有什么东西是我们宁愿放弃与外部世界的诸多联系也一定要守住的？这应当是每个人独有的“信仰”。即使常常被迫妥协，我们心中依旧珍藏着对于“真”的相信，对于“美”的向往。如若有谁企图摧毁我们对于美好之物的憧憬，我们必然不会妥协。而这憧憬与想象的权利，便是我们为自己画下的底线。 由此看来，关注“妥协”与否本身或许并不重要，真正值得深思的是画出这条线的我们自己。个体的精神高度决定了线的位置以及线的深度。这条线越深，越贴近心灵，那么“妥协”与否便不再是一个纠结矛盾的过程。出世者如陶渊明，心向自由意味着他们不向当时混沌糜烂官场妥协的必然。唯有心灵迷茫的人因“（不)妥协”裹足不前，而自我对于自我的充分认同已然决定了我们与他人、与整个外部世界相处的模式。 在此之后再去看那“妥协”与“不妥协”的矛盾，只会觉得更加坦然。“妥协”何尝不是一种对他者的接受与包容；“不妥协”又未尝不是向他人展示自我的方式。杨绛先生面对“文革”中的种种迫害选择了默默隐忍的“妥协”。然而先生给同事“来日方长，要保重身体”的关怀鼓励，为钱锺书当堂辩护时的刚强果敢，无不昭示先生始终如一的人文关怀，对爱情的绝对坚守。这份镌刻在生命韧性中的“不妥协”在现实的囹圄中依旧筑起了诗意的高塔。正因身处现实才会生出于诗意的梦想，正因诗意的朦胧才让现实愈发清晰。 理性驱使我们叩问自我，审视他者；感性指引我们拥抱他者，坚守自我。我们在矛盾的螺旋中循环往复，由“梦”入“实”重回“梦”，由“我”及“他”复归“我”，最终与黑塞所说的“人类的容颜”相统一。于自我，当坚守自我，于他人，要心怀共情的同理心，或许就是这矛盾的平衡点吧。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$