精品解析：天津市第一中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

天津一中 2024-2025-2 高二年级语文学科期中质量调查试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时90分钟。第Ⅰ卷1至3页，第Ⅱ卷3至4页。考生务必将答案涂写规定的位置上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷（共38分） 一、（共14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 又到一年赏花时，作为中国民间一项重要习俗，踏春赏花自古以来就深受人们喜爱。我们今天仍可在众多的诗文和游春图中一窥当年古人赏花盛况，而历经千年，人们踏春赏花的热情未减，线上直播等“云”赏花形式更令人 ，还带火了乡村旅游，催生出“赏花经济”为赏花文化注入时代内涵。 在古代，赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动。不用香车宝马、鸣锣开道，只要有一颗不误春光之心，便可呼朋引伴，亲近自然。唐代诗人杨巨源写道：“ 甲 。”在唐代，每逢各处园林春花盛开，长安城街道上便人头攒动。花如云，人亦如云。南宋文人吴惟信写道：“ 乙 。”那可真是繁花正盛，人流如潮。可见在古人生活中，逢春赏花是一项 的审美活动。 赏花文化 千年，与我们民族独特的文化情结 。在古人观念中，昼夜演替化生阴阳，阴阳变化推动万物规律地运动。 《素问》中记载：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”而冬藏春发，春天正是阴阳更替、万物重生的转折，因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义，正如萧绎《纂要》所说 ：“ 丙 。” 1. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳目一新 集体化 延续 一脉相承 B. 赏心悦目 集体化 接续 息息相关 C. 耳目一新 大众化 延续 息息相关 D. 赏心悦目 大众化 接续 一脉相承 2. 依次填入甲、乙、丙处的诗句，排序恰当的一项是（ ） ①梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ②一年之计在于春，一日之计在于晨。 ③诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。 A. ③②① B. ③①② C. ①③② D. ①②③ 3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 报告文学创作如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的。在今天，中国社会发生了翻天覆地的历史巨变，无数或激动人心或发人深省的事件不断上演，作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代还是记录社会，报告文学作家都要 ① ， ② ，进而凝聚人心， ③ 。 A. ①以有温度的作品感动读者 ②激发更大的前行动力 ③为社会的进步贡献文学力量 B. ①以有温度的作品感动读者 ②为社会的进步贡献文学力量 ③激发更大的前行动力 C. ①为社会的进步贡献文学力量 ②激发更大的前行动力 ③以有温度的作品感动读者 D. ①为社会的进步贡献文学力量 ②以有温度的作品感动读者 ③激发更大的前行动力 4. 按要求选择。 下列诗句中最适合用来概括《红楼梦》中宝玉与黛玉初见时“黛玉惊与笑”的内涵的一项是（ ） A. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 B. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 C. 此情可待成追忆，只是当时已惘然 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 5. 下列选项中加点字含义各不相同的一项是（ ） A. 生生所资 今乃弃黔首以资敌国 成妻具资诣问 B. 余自齐安舟行适临汝 而吾与子之所共适 适长沙，观屈原所自沉渊 C. 信可乐也 低眉信手续续弹 烟涛微茫信难求 D. 余固笑而不信也 固不如也 少年固强之 6. 下列选项中虚词用法和含义各不相同的一项是 （ ） A. 而母立于兹 风飘飘而吹衣 余扃牖而居 而臆断其有无 B. 微波入焉 如乐作焉 复驾言兮焉求 硿硿焉 C. 石之铿然有声者 悟已往之不谏 久之 臣之进退，实为狼狈 D. 急于星火 于时风波未静 其制稍异于前 不能喻之于怀 7. 下列选项中句式不同一项是（ ） A. 胡为乎遑遑欲何之 故不我若也 B. 俯察品类之盛 凡长安豪富人观游及卖果者 C. 古之人不余欺也 此世所以不传也 D. 既自以心形役 则告诉不许 二、（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 短视频的内容题材和视听叙事逻辑有别于传统视听表达。一些非专业短视频创作者缺乏基本媒介素养，为博取流量和吸引眼球，故意利用技术手段，通过摆拍或者“移花接木”合成视频内容，制作和传播虚假短视频新闻，甚至刻意模糊“摆拍视频”和“真实记录”之间的界限，营造一种记录真实的新闻感，骗取观众关注，引发社会讨论。 短视频快速兴起的现实逻辑是“技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感，视觉上它给人的感觉是不停地还原现场真实情况，满足人们的信息需求，观看者普遍认为短视频提供的是真实的新闻信息，展示的是现实情况，网民在观看过程中更容易产生情感上的共鸣和共情。摆拍短视频的视频作者正是利用了这些特点，刻意调整拍摄手法去迎合观看者，模糊虚假情节和真实故事的界限，企图达到“弄假成真”的效果，用虚构情节获取观看者的真实感情。短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗。 （摘编自林爱瑞《当前短视频创作的伦理审视》） 材料二： 摆拍短视频是指由人为策划、编造和表演，但伪装成真实新闻事件进行传播的短视频。与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频从社会的热点、焦点、病点和兴奋点入手，以网络用户的爱心、同情心和正义感为传播“杠杆”、吸引用户注意力，赚取网络流量，实现摆拍者不可告人的目的。 摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域。例如，“芷江县摩托车抢小孩”“外卖小哥送餐返回后发现车辆被偷在雨中坐地失声痛哭”“考上清华之后跪谢父亲”“广东夫妻办完离婚手续之后妻子晕倒丈夫冷眼离开”等摆拍短视频，涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面。除了上述领域，也存在政治领域的摆拍短视频现象。2016年，一段据称是从废墟中被抢救出来的叙利亚小男孩“阿勒颇受伤儿童”的视频在社交媒体走红，当天转发量就超过3万次，但随后有媒体质疑该视频为摆拍，其目的是为西方国家干涉叙利亚创造“人道主义”理由。 摆拍短视频伪装程度较高。网络空间是一个高风险社会，具有行为主体隐匿、社会网络关系复杂、信息演化转化过程存在较大不确定性等特点，这些都增加了网络社会引导和管控的难度。一些摆拍视频博主将自身塑造为“公民记者”和“正义化身”，有的甚至还打着“传播正能量，倡导主旋律”的旗号公然进行摆拍创作。与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频在表面上看起来也兼顾和整合了如守望社会、传递文化、娱乐用户等传播的社会功能；有些“低级红”和“高级黑”的摆拍短视频虽然标榜“真实性”，但与剧情短视频有着显著的传播目的差异。 无论是从艺术形式还是艺术内容方面来看，摆拍短视频往往并不精彩，甚至粗制滥造，不具备广泛传播的价值。然而，摆拍短视频善于拿“人性善恶”或者“极端现象”做文章，很容易击中用户内心深处的情感软肋，牵动用户的爱心和同情心，激起用户的悲伤或者愤怒的情绪。用户在情绪化状态下可能忽略了对短视频本身真实性的核验，将其当作真实事件看待，反而积极转发扩散，使得摆拍短视频在很短时间内得以大范围传播。 在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下，短视频平台大有“算法不坏，用户不爱”的发展趋势。平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的“猎奇”欲望。短视频创作所使用的“新闻框架”会影响用户对真实世界的认知，当短视频使用摆拍的“新闻框架”创作并推送时，用户误以为这些就是全部的事实真相，也容易被这些短视频所蕴含的价值观所感染，形成某种固定的认知。在“信息茧房”效应的积累之下，用户可能出现价值观迷失和选择性敌视的情况，逐渐落入逃避现实和虚假臆想的圈套中这一主观想象的世界实际上颠覆了社会的真实面貌。 （摘编自曾润喜《短视频创作生态的失范现象与纠偏研究》） 8. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 9. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 以很强的现场感和参与感使网民产生情感上的共鸣和共情，这成为推动短视频快速兴起的原因和现实逻辑。 B. 当短视频作者企图“弄假成真”，用虚假内容伪装成真实时，就是对公众的欺骗，因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众。 C. “考上清华之后跪谢父亲”的摆拍短视频正是利用了高考升学这种与日常生活息息相关的话题来引起人们的情感共鸣。 D. 短视频平台利用算法优先推荐煽情、夸张和刺激的短视频，最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的“猎奇”欲望。 10. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一分析了摆拍短视频刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木”这一比喻强调作假的主观性和欺骗性。 B. 材料二第一段从下定义入手，“伪装”“不可告人”等含有强烈贬义色彩词语的使用表现出对短视频拍摄行为鲜明的反对立场。 C. 材料二第一段引入剧情短视频的概念，意在强调剧情短视频以娱乐为导向，与摆拍短视频有完全不同的特点。 D. 材料二第二段运用例证法论证摆拍短视频涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面，强调其拍摄题材的多元性。 三、（共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 与吕道州温论非国语书 柳宗元 四月三日，宗元白化光①足下：近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。其言本儒术，则迂回茫洋，而不知其适；其或切于事，则苛峭刻核，不能从容，卒泥乎大道。甚者好怪而妄言推天引神以为灵奇恍惚若化而终不可逐故道不明于天下而学者之至少也。 吾自得友君子，而后知中庸之门户阶室，渐染砥砺，几乎道真。然而常欲立言垂文，则恐而不敢。今动作悖谬，以为僇于世，身编夷人，名列囚籍。以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引，强为小书，以志乎中之所得焉。 尝读《国语》，病其文胜而言尨②，好诡以反伦，其道舛逆。而学者以其文也，咸嗜悦焉，伏膺呻吟者，至比六经，则溺其文必信其实，是圣人之道翳也。余勇不自制，以当后世之讪怒，辄乃黜其不臧，救世之谬。凡为六十七篇，命之曰《非国语》。既就，累日怏怏然不喜，以道之难明而习俗之不可变也。如其知我者果谁欤？凡今之及道者，果可知也已。后之来者，则吾未之见，其可忽耶？故思欲尽其瑕颣③，以别白中正。度成吾书者，非化光而谁？辄令往一通，惟少留视役虑以卒相之也。 （选自《柳宗元集》） 注：①化光：吕温，字和叔，又字化光，柳宗元的好友，曾参加永贞革新，失败后被贬为道州刺史，所以也有称他为吕道州的。②尨：繁杂。③颣：指的是缺点或毛病。 材料二： 幽王二年，西周三川皆震。伯阳父①曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。 非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕②乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎?若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。 （取材于柳宗元《非国语》） 注：①伯阳父：周朝大夫。②澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。 11. 下列选项中含义不正确的一项是（ ） A. 率由大中而出者咸无焉 率由：遵循 B. 渐染砥砺，几乎道真 几：接近 C. 又况天地之无倪 倪：边际 D. 抑人事乎 抑：难道 12. 下列选项中加点虚词用法和含义相同的一项是（ ） A. 以志乎中之所得焉 臣以供养无主 B. 则吾未之见 又爱之太恩 C. 畦汲而灌者 早缫而绪 D. 其孰能知之 其若是，孰能御之 13. 下列选项中对画波浪线的句子断句合理的一项是（ ） A. 甚者好怪而妄言推/天引神以为灵/奇恍惚若化而终/不可逐故道/不明于天下/而学者之至少也 B. 甚者好怪而妄言/推天引神/以为灵奇恍惚/若化而终不可逐故道/不明于天下/而学者之至少也 C. 甚者好怪而妄言/推天引神/以为灵奇/恍惚若化/而终不可逐/故道不明于天下/而学者之至少也 D. 甚者好怪而妄言推/天引神以为灵/奇恍惚若化而终不可逐/故道不明于天下/而学者之至少也 14. 下列选项中对文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 书——“书”作为一种文体即指书信，古人的书信又叫“尺牍”“尺素”。司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》，都是这种文体。 B. 足下——足下是对对方的尊称，译为“您”。足下一般是下称上或同辈相称的敬词。我们学过的“伏惟”“蒙”等都是表达“恭敬”之意。 C. 《国语》——《国语》是国别体史书，大致成书于战国初年，相传为左丘明所作。同为国别体史书的还有《战国策》《三国志》。 D. 黜——黜，可以指官吏的降免。“是夕始觉有迁谪意”“予左迁九江郡司马”“除臣洗马”中，“迁谪”“左迁”“除”，都表示官职的降免。 15. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一批驳了当时治国者只会发表一些不着边际的空话，或者其言论虽与实际接近却又刻板等现象，迷失了儒学的精神实质。 B. 材料一中，作者“身编夷人，名列囚籍”，但他仍“勇不自制”，对《国语》进行尖锐批判，体现了敢于蔑视权威的大无畏精神。 C. 材料二中，柳宗元运用类比论证，表达了对迷信的观点的反对，体现了朴素的唯物主义思想。 D. 料二中，柳宗元对《国语》内容所批驳角度，与在材料一中对《国语》的评价“好诡以反伦，其道舛逆”基本一致。 16. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）而学者以其文也，咸嗜悦焉，伏膺呻吟者，至比六经，则溺其文必信其实，是圣人之道翳也。 （2）既就，累日怏怏然不喜，以道之难明而习俗之不可变也 17. 材料二第二段对伯阳父的说法进行了批驳，请说明该段是如何逐层展开批驳的。 第II卷（共62分） 四、（共19分） 18. 默写 （1）外无期功强近之亲，_______。（《陈情表》） （2）祖母刘愍臣孤弱，_______。（《陈情表》） （3） 或因寄所托，_______。（《兰亭集序》） （4）此地有崇山峻岭，茂林修竹，_______，映带左右，_______，列坐其次。（《兰亭集序》） （5）王羲之《兰亭集序》中，“_______，_______”两句，写出了兰亭的气候宜人。 五、（共13分） 阅读下面的文字，完成小题。 锻炼 艾芜 第一封信 姐姐： 我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。 我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦截。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。 不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…… 不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。 弟弟青牧 六月三十日 第二封信 姐姐： 部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。 那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竟至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再熟。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，我便趁着四下没人，大胆走进门去。 当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。 我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖阿宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？ 这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲起国家大事来。 阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。 我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……” 阿长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？” 阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的。” 阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！” 阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。 见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。” 姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。 写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！ 弟弟青牧 七月三日 第三封信 姐姐： 谁放我走的呢?姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。 这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野， 越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。 我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了，问他道：“你还读别的书没有？” 他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？” 我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！” 姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。” 现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！ 弟弟青牧 七月五日（有删改） 19. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。 B. 从“老爹” 到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。 C. “翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。 D. 小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。 20. 阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。 21. 小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果，请谈谈你的理解。 六、（共30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语·为政》中写到：“温故而知新，可以为师矣。”那么，在这个知识生产、迭代以及更新的速度变得越来越快的时代，“温故”是否还有意义？ 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇议论文，自拟标题，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津一中 2024-2025-2 高二年级语文学科期中质量调查试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时90分钟。第Ⅰ卷1至3页，第Ⅱ卷3至4页。考生务必将答案涂写规定的位置上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷（共38分） 一、（共14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 又到一年赏花时，作为中国民间一项重要习俗，踏春赏花自古以来就深受人们喜爱。我们今天仍可在众多的诗文和游春图中一窥当年古人赏花盛况，而历经千年，人们踏春赏花的热情未减，线上直播等“云”赏花形式更令人 ，还带火了乡村旅游，催生出“赏花经济”为赏花文化注入时代内涵。 在古代，赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动。不用香车宝马、鸣锣开道，只要有一颗不误春光之心，便可呼朋引伴，亲近自然。唐代诗人杨巨源写道：“ 甲 。”在唐代，每逢各处园林春花盛开，长安城街道上便人头攒动。花如云，人亦如云。南宋文人吴惟信写道：“ 乙 。”那可真是繁花正盛，人流如潮。可见在古人生活中，逢春赏花是一项 的审美活动。 赏花文化 千年，与我们民族独特的文化情结 。在古人观念中，昼夜演替化生阴阳，阴阳变化推动万物规律地运动。 《素问》中记载：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”而冬藏春发，春天正是阴阳更替、万物重生的转折，因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义，正如萧绎《纂要》所说 ：“ 丙 。” 1. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳目一新 集体化 延续 一脉相承 B. 赏心悦目 集体化 接续 息息相关 C. 耳目一新 大众化 延续 息息相关 D. 赏心悦目 大众化 接续 一脉相承 2. 依次填入甲、乙、丙处的诗句，排序恰当的一项是（ ） ①梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ②一年之计在于春，一日之计在于晨。 ③诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。 A. ③②① B. ③①② C. ①③② D. ①②③ 【答案】1. C 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 第一组：“耳目一新”指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。“赏心悦目”指看到美好的景色而心情愉快。文中说“云”赏花这种新形式，强调形式新让人有新鲜感，所以应选“耳目一新”。 第二组中，“集体化”强调的是集体性，团体性，“大众化”强调的是普遍化。句子强调“逢春赏花”是人人都参与的，所以应选“大众化”； 第三组，“延续”指照原来的样子继续下去，“接续”指连续；继承，根据文意，“赏花文化”，千年来一直未变，应该强调“这种风俗的延续性”，所以应选“延续”。 第四组：“一脉相承”指从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。“息息相关”，彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。结合语境，强调的是“赏花”和“文化情结”关系密切，所以该处使用“息息相关”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 甲处由语段中“赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动”可知，强调的是“人人参与”，而第③个句中的“出门俱是看花人”正印证了这种现象； 乙处由语段中“繁花正盛，苏州城中半数人都会出城寻赏”可知，正好和①句的“游子寻春半出城”相照应； 丙句由语段中“春天正是阴阳更替、万物重生的转折，因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义”可知，正好和②“一年之计在于春，一日之计在于晨”相照应。 故选B。 3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 报告文学创作如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的。在今天，中国社会发生了翻天覆地的历史巨变，无数或激动人心或发人深省的事件不断上演，作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代还是记录社会，报告文学作家都要 ① ， ② ，进而凝聚人心， ③ 。 A. ①以有温度的作品感动读者 ②激发更大的前行动力 ③为社会的进步贡献文学力量 B. ①以有温度的作品感动读者 ②为社会的进步贡献文学力量 ③激发更大的前行动力 C. ①为社会的进步贡献文学力量 ②激发更大的前行动力 ③以有温度的作品感动读者 D. ①为社会的进步贡献文学力量 ②以有温度的作品感动读者 ③激发更大的前行动力 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 “进而凝聚人心”是递进的句子，后面的句子要与“凝聚……”形成并列结构，因此只能是“激发更大的前行动力”，排除AC； “凝聚人心”的对象是个体的“读者”而不是“贡献力量”，故第②空只能选用“以有温度的作品感动读者”，排除B。 故选D。 4. 按要求选择。 下列诗句中最适合用来概括《红楼梦》中宝玉与黛玉初见时“黛玉惊与笑”的内涵的一项是（ ） A. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 B. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 C. 此情可待成追忆，只是当时已惘然 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查考生阅读文学名著并理解诗句内容和情感能力。 A．诗句意思：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴，采用了语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。巧用双关“晴一情”，既写天气，又写爱情。题干给出的是“初见”，此时宝黛之间还有没有爱情，故不合语境。 B．诗句意思：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻彼此的心思都能心领神会。《红楼梦》中写“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此’”，可见，宝黛初见，“黛玉惊与笑”是觉得宝玉似曾相识，两人心领神会，故用这句诗合适。 C．诗句意思：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜怅惘了。表达了作者对恋人的浓烈爱意及对年华易逝的惆怅与感慨的心情，故不合语境。 D．诗句意思：我们同样都是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识。“沦落人”，有同病相怜之感，此时是黛玉母亲去世，来投奔外家（宝玉家），宝玉没有这样的感觉，故不合语境。 故选B。 5. 下列选项中加点字含义各不相同的一项是（ ） A. 生生所资 今乃弃黔首以资敌国 成妻具资诣问 B. 余自齐安舟行适临汝 而吾与子之所共适 适长沙，观屈原所自沉渊 C. 信可乐也 低眉信手续续弹 烟涛微茫信难求 D. 余固笑而不信也 固不如也 少年固强之 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.动词，凭借、仰仗/动词，资助、供给/名词，钱财。句意：所赖以维持生活的。/现在竟然抛弃百姓来资助敌国。/成名的妻子准备好钱财前去询问。 B.动词，到、往/动词，享有、享受/动词，到、往。句意：我从齐安郡乘船到临汝去。/我和你可以共同享受。到长沙去，观看屈原自沉的地方。 C.副词，确实、实在/形容词，随意、随便/副词，确实、实在。句意：实在是很值得快乐啊。/她低着头随手连续地弹个不停。/大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。 D.副词，本来/副词，本来/副词，执意、坚持、一定。句意：我本来就笑着不相信（他的话）。/本来就比不上他啊。/那个年轻人坚持要较量较量。 故选A 6. 下列选项中虚词用法和含义各不相同的一项是 （ ） A. 而母立于兹 风飘飘而吹衣 余扃牖而居 而臆断其有无 B. 微波入焉 如乐作焉 复驾言兮焉求 硿硿焉 C. 石之铿然有声者 悟已往之不谏 久之 臣之进退，实为狼狈 D. 急于星火 于时风波未静 其制稍异于前 不能喻之于怀 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，你/连词，表修饰/连词，表修饰/连词，表转折。句意：这里，就是你母亲站的地方。/风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。/我关着门窗居住。/却主观臆断它的存在与否。 B.兼词，兼“于之”/语气助词/疑问代词，哪里/形容词词尾，……的样子。句意：微小的波浪从这里传进去。/好像音乐在奏响。/还要驾车出去追求什么呢？/硿硿地响。 C.助词，定语后置的标志/助词，主谓之间取消句子独立性/音节助词，无义/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：敲击后能发出声响的石头。/认识到过去的错误已经不可挽回。/过了很久。/我进退两难，实在是狼狈。 D.介词，比/介词，在/介词，跟/介词，在。句意：比流星的火光还急迫。/在那时战乱还没有平息。/它的规模跟过去稍微有些不同。/不能在心里明白它（的道理）。 故选B。 7. 下列选项中句式不同一项是（ ） A. 胡为乎遑遑欲何之 故不我若也 B. 俯察品类之盛 凡长安豪富人为观游及卖果者 C. 古之人不余欺也 此世所以不传也 D. 既自以心为形役 则告诉不许 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.相同。 宾语前置句，正常语序为：为胡乎遑遑欲之何。句意：为什么心神不定，还想去什么地方？ 宾语前置句，正常语序为：故不若我也。句意：所以比不上我。 B.相同。 定语后置句，正常语序为：俯察盛之品类。句意：低头细察地上繁多的万物。 定语后置句，正常语序为：凡长安为观游及卖果者豪富人。句意：凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人。 C.不同。 宾语前置句，正常语序为：古之人不欺余也。句意：古代的人没有欺骗我啊。 判断句，“此……也”表判断。句意：这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。 D.相同。 被动句，“为”表被动。句意：既然自己让心灵被形体所役使。 被动句，无标记被动句。句意：而申诉不被允许。 故选C。 二、（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 短视频的内容题材和视听叙事逻辑有别于传统视听表达。一些非专业短视频创作者缺乏基本媒介素养，为博取流量和吸引眼球，故意利用技术手段，通过摆拍或者“移花接木”合成视频内容，制作和传播虚假短视频新闻，甚至刻意模糊“摆拍视频”和“真实记录”之间的界限，营造一种记录真实的新闻感，骗取观众关注，引发社会讨论。 短视频快速兴起的现实逻辑是“技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感，视觉上它给人的感觉是不停地还原现场真实情况，满足人们的信息需求，观看者普遍认为短视频提供的是真实的新闻信息，展示的是现实情况，网民在观看过程中更容易产生情感上的共鸣和共情。摆拍短视频的视频作者正是利用了这些特点，刻意调整拍摄手法去迎合观看者，模糊虚假情节和真实故事的界限，企图达到“弄假成真”的效果，用虚构情节获取观看者的真实感情。短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗。 （摘编自林爱瑞《当前短视频创作的伦理审视》） 材料二： 摆拍短视频是指由人为策划、编造和表演，但伪装成真实新闻事件进行传播的短视频。与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频从社会的热点、焦点、病点和兴奋点入手，以网络用户的爱心、同情心和正义感为传播“杠杆”、吸引用户注意力，赚取网络流量，实现摆拍者不可告人的目的。 摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域。例如，“芷江县摩托车抢小孩”“外卖小哥送餐返回后发现车辆被偷在雨中坐地失声痛哭”“考上清华之后跪谢父亲”“广东夫妻办完离婚手续之后妻子晕倒丈夫冷眼离开”等摆拍短视频，涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面。除了上述领域，也存在政治领域的摆拍短视频现象。2016年，一段据称是从废墟中被抢救出来的叙利亚小男孩“阿勒颇受伤儿童”的视频在社交媒体走红，当天转发量就超过3万次，但随后有媒体质疑该视频为摆拍，其目的是为西方国家干涉叙利亚创造“人道主义”理由。 摆拍短视频伪装程度较高。网络空间是一个高风险社会，具有行为主体隐匿、社会网络关系复杂、信息演化转化过程存在较大不确定性等特点，这些都增加了网络社会引导和管控的难度。一些摆拍视频博主将自身塑造为“公民记者”和“正义化身”，有的甚至还打着“传播正能量，倡导主旋律”的旗号公然进行摆拍创作。与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频在表面上看起来也兼顾和整合了如守望社会、传递文化、娱乐用户等传播的社会功能；有些“低级红”和“高级黑”的摆拍短视频虽然标榜“真实性”，但与剧情短视频有着显著的传播目的差异。 无论是从艺术形式还是艺术内容方面来看，摆拍短视频往往并不精彩，甚至粗制滥造，不具备广泛传播的价值。然而，摆拍短视频善于拿“人性善恶”或者“极端现象”做文章，很容易击中用户内心深处的情感软肋，牵动用户的爱心和同情心，激起用户的悲伤或者愤怒的情绪。用户在情绪化状态下可能忽略了对短视频本身真实性的核验，将其当作真实事件看待，反而积极转发扩散，使得摆拍短视频在很短时间内得以大范围传播。 在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下，短视频平台大有“算法不坏，用户不爱”的发展趋势。平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的“猎奇”欲望。短视频创作所使用的“新闻框架”会影响用户对真实世界的认知，当短视频使用摆拍的“新闻框架”创作并推送时，用户误以为这些就是全部的事实真相，也容易被这些短视频所蕴含的价值观所感染，形成某种固定的认知。在“信息茧房”效应的积累之下，用户可能出现价值观迷失和选择性敌视的情况，逐渐落入逃避现实和虚假臆想的圈套中这一主观想象的世界实际上颠覆了社会的真实面貌。 （摘编自曾润喜《短视频创作生态的失范现象与纠偏研究》） 8. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 9. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 以很强的现场感和参与感使网民产生情感上的共鸣和共情，这成为推动短视频快速兴起的原因和现实逻辑。 B. 当短视频作者企图“弄假成真”，用虚假内容伪装成真实时，就是对公众的欺骗，因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众。 C. “考上清华之后跪谢父亲”的摆拍短视频正是利用了高考升学这种与日常生活息息相关的话题来引起人们的情感共鸣。 D. 短视频平台利用算法优先推荐煽情、夸张和刺激的短视频，最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的“猎奇”欲望。 10. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一分析了摆拍短视频刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木”这一比喻强调作假的主观性和欺骗性。 B. 材料二第一段从下定义入手，“伪装”“不可告人”等含有强烈贬义色彩词语的使用表现出对短视频拍摄行为鲜明的反对立场。 C. 材料二第一段引入剧情短视频的概念，意在强调剧情短视频以娱乐为导向，与摆拍短视频有完全不同的特点。 D. 材料二第二段运用例证法论证摆拍短视频涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面，强调其拍摄题材的多元性。 【答案】8. C 9. C 10. A 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了短视频创作中的摆拍现象及其社会影响。材料一从技术赋能和深度互动的角度，分析了短视频快速兴起的原因，并指出摆拍短视频通过模糊真实与虚构的界限，欺骗观众情感。材料二则进一步从摆拍短视频的定义、传播手段及其对社会认知的负面影响进行剖析，揭示了其利用人性弱点和社会热点进行传播的策略。整体上，文章通过批判性分析，揭示了短视频创作中的伦理失范问题，呼吁对短视频生态进行规范和纠偏。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“明显违反法律法规和公序良俗”错误，由材料二“与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频……”可知，内容处理上，明显违反法律法规和公序良俗不是摆拍短视频的特点，它伪装程度较高。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“以很强的现场感和参与感……这成为推动短视频快速兴起的原因和现实逻辑”错误，根据材料一“短视频快速兴起的现实逻辑是‘技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动’”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感……”可知，“很强的现场感和参与感”只是推动作用中的一方面，选项以偏概全。 B.“因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众”错误，根据材料一“短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗”可知，不是不能通过虚构内容来吸引观众。 D.“最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的‘猎奇’欲望”错误，材料二“在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下……平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的‘猎奇’欲望”可知，最终是为了市场竞争和满足经济利益。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 B.“对短视频拍摄行为鲜明的反对立场”错误。不是对短视频拍摄行为，而是对摆拍短视频的制作手法和目的表示反对。 C.“意在强调剧情短视频以娱乐为导向”错误。材料二原文“与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频……”意在强调摆拍短视频的特殊性。 D.“强调其拍摄题材多元性”错误。材料二“摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域”强调其涉及领域多元，容易引起人们情感共鸣。 故选A。 三、（共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 与吕道州温论非国语书 柳宗元 四月三日，宗元白化光①足下：近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。其言本儒术，则迂回茫洋，而不知其适；其或切于事，则苛峭刻核，不能从容，卒泥乎大道。甚者好怪而妄言推天引神以为灵奇恍惚若化而终不可逐故道不明于天下而学者之至少也。 吾自得友君子，而后知中庸之门户阶室，渐染砥砺，几乎道真。然而常欲立言垂文，则恐而不敢。今动作悖谬，以为僇于世，身编夷人，名列囚籍。以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引，强为小书，以志乎中之所得焉。 尝读《国语》，病其文胜而言尨②，好诡以反伦，其道舛逆。而学者以其文也，咸嗜悦焉，伏膺呻吟者，至比六经，则溺其文必信其实，是圣人之道翳也。余勇不自制，以当后世之讪怒，辄乃黜其不臧，救世之谬。凡为六十七篇，命之曰《非国语》。既就，累日怏怏然不喜，以道之难明而习俗之不可变也。如其知我者果谁欤？凡今之及道者，果可知也已。后之来者，则吾未之见，其可忽耶？故思欲尽其瑕颣③，以别白中正。度成吾书者，非化光而谁？辄令往一通，惟少留视役虑以卒相之也。 （选自《柳宗元集》） 注：①化光：吕温，字和叔，又字化光，柳宗元的好友，曾参加永贞革新，失败后被贬为道州刺史，所以也有称他为吕道州的。②尨：繁杂。③颣：指的是缺点或毛病。 材料二： 幽王二年，西周三川皆震。伯阳父①曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。 非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕②乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎?若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。 （取材于柳宗元《非国语》） 注：①伯阳父：周朝大夫。②澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。 11. 下列选项中含义不正确的一项是（ ） A. 率由大中而出者咸无焉 率由：遵循 B. 渐染砥砺，几乎道真 几：接近 C. 又况天地之无倪 倪：边际 D. 抑人事乎 抑：难道 12. 下列选项中加点虚词用法和含义相同的一项是（ ） A. 以志乎中之所得焉 臣以供养无主 B. 则吾未之见 又爱之太恩 C. 畦汲而灌者 早缫而绪 D. 其孰能知之 其若是，孰能御之 13. 下列选项中对画波浪线的句子断句合理的一项是（ ） A. 甚者好怪而妄言推/天引神以为灵/奇恍惚若化而终/不可逐故道/不明于天下/而学者之至少也 B. 甚者好怪而妄言/推天引神/以为灵奇恍惚/若化而终不可逐故道/不明于天下/而学者之至少也 C. 甚者好怪而妄言/推天引神/以为灵奇/恍惚若化/而终不可逐/故道不明于天下/而学者之至少也 D. 甚者好怪而妄言推/天引神以为灵/奇恍惚若化而终不可逐/故道不明于天下/而学者之至少也 14. 下列选项中对文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A. 书——“书”作为一种文体即指书信，古人的书信又叫“尺牍”“尺素”。司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》，都是这种文体。 B. 足下——足下是对对方的尊称，译为“您”。足下一般是下称上或同辈相称的敬词。我们学过的“伏惟”“蒙”等都是表达“恭敬”之意。 C. 《国语》——《国语》是国别体史书，大致成书于战国初年，相传为左丘明所作。同为国别体史书的还有《战国策》《三国志》。 D. 黜——黜，可以指官吏的降免。“是夕始觉有迁谪意”“予左迁九江郡司马”“除臣洗马”中，“迁谪”“左迁”“除”，都表示官职的降免。 15. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一批驳了当时治国者只会发表一些不着边际的空话，或者其言论虽与实际接近却又刻板等现象，迷失了儒学的精神实质。 B. 材料一中，作者“身编夷人，名列囚籍”，但他仍“勇不自制”，对《国语》进行尖锐批判，体现了敢于蔑视权威的大无畏精神。 C. 材料二中，柳宗元运用类比论证，表达了对迷信的观点的反对，体现了朴素的唯物主义思想。 D. 料二中，柳宗元对《国语》内容所批驳的角度，与在材料一中对《国语》的评价“好诡以反伦，其道舛逆”基本一致。 16. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）而学者以其文也，咸嗜悦焉，伏膺呻吟者，至比六经，则溺其文必信其实，是圣人之道翳也。 （2）既就，累日怏怏然不喜，以道之难明而习俗之不可变也。 17. 材料二第二段对伯阳父的说法进行了批驳，请说明该段是如何逐层展开批驳的。 【答案】11. D 12. B 13. C 14. D 15. A 16. （1）然而，那些学者们却偏偏因为它华丽的文辞而喜欢它。牢记在心，不断地吟诵，甚至列入了四书五经的行列。这样一来，沉浸于华丽的文辞中，自然地就会接受其中的道理，就是因为这些，圣人的大道也就只能隐藏起来不能彰显了。 （2）完成之后，每天我都不是很开心，因为大道是很不容易讲明白的，而且流传的习俗是很难改变的。 17. ①文章第三段首先批驳川震亡国说，指出自然界自动自休，与人世间的祸患没有关系； ②接着批驳源塞造成财用匮乏从而导致国亡说，指出财用匮乏自有其原因，不能归因于川震； ③最后批驳“天之所弃，不过其纪”说，指出此论之荒谬更甚于前者。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了柳宗元作为中唐思想家的批判精神。材料一通过书信体，以《非国语》的写作为切入点，批判了当时学术界的空疏学风和《国语》的“文胜言尨”，体现了作者对儒学真谛的追求。材料二则具体呈现了柳宗元对《国语》中天人感应说的批驳，运用类比论证，彰显其朴素的唯物主义思想。两则材料相互呼应，既反映了柳宗元“文以明道”的文学主张，又展现了他敢于挑战权威的勇气和独立思考的精神，是研究柳宗元思想的重要文献。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：按照儒家的中庸之道来发表言论的人几乎没有。 B.正确。句意：逐渐受到熏陶磨炼，几乎接近大道的真谛。 C.正确。句意：又何况天地广阔无边呢。 D.“抑：难道”错误。“抑”，还是。句意：还是人的行为呢？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.介词，表目的，用来/介词，表原因，因为。句意：用来记录自己心中对于大道的感悟。/我因为供奉赡养祖母的事无人承担。 B.都是代词。句意：那么我还没有见到过这样的人。/又爱护它太过情深。 C.连词，表顺承/通“尔”，你们。句意：在菜畦里打水浇灌的人。/早点缫好你们的丝。 D.副词，表反问，难道/连词，表假设，如果。句意：难道谁能够知道它吗？/如果像这样，谁能阻挡它？ 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：更严重的人喜欢怪异荒诞的言论，推求天命援引神灵，认为（这些说法）灵验奇妙且模糊不清，好像神灵变化一样，而最终不可捉摸，所以大道不能够彰显在人们面前，认真学习研究它的人就更少了。 “怪而妄言”作“好”的宾语，应在“言”后断开，排除AD； “道”作主语，“道不明于天下”是主谓结构，中间不能断开，排除B。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“除”错误。“除臣洗马”中“除”是授予官职的意思，不是官职的降免。句意：这天晚上才觉得有被贬谪的意味。/我被贬为九江郡司马。/授予我洗马的官职。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“批驳了当时治国者”错误。依据原文文句“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉”，此句的意思“最近有很多人在谈论治国之道，但是却没有一个人是在遵循大中之道的条件下谈论的”，可见文中的“言理道者”指的是“议论治国之道的人”，故文章批驳的是当时“议论治国之道的人”而非“治国之人”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“咸”，都；“伏膺”，倾心，钦慕；“呻吟”，曼声而吟，诵读；“比”，等同；“翳”，遮蔽。 （2）“既就”，已经完成；“累日”，连日；“怏怏然”，不快乐样子；“以”，因为。 【17题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①结合原文“山川者，特天地之物也……其孰能知之”可知，文段首先阐述山川只是自然界的事物，自然界自动自休，不是与人商量、替人安排的，从而批驳了川震亡国说； ②结合原文“且曰……而曰是川之为尤”可知，通过类比来强化观点。以“釜鬲而爨者”“畦汲而灌者”为例，说明这些普通的自然现象和人为行为都能对事物产生影响，更何况天地阴阳变化无穷，是难以捉摸的，指出缺乏财物用度有其他原因，不能归因于川震，批驳了源塞造成财用匮乏从而导致国亡说； ③结合原文“‘天之所弃，不过其纪。’愈甚乎哉！吾无取乎尔也”可知，最后批驳了“天之所弃,不过其纪”观点的荒谬，表达对这些说法的不认同。 参考译文： 材料一： 四月三日，宗元向化光足下陈述：近代谈论治理国家道理的人很多，然而，遵循大中之道的却一个也没有。那些言论以儒家学说为根本的人，说起话来却迂回曲折、茫无涯际，不知道他们要表达的重点是什么；那些言论或许与实际事情相关的人，却又苛刻严厉、过于刻薄，不能从容不迫地阐述，最终拘泥于所谓的“大道”之中。更严重的是，有的人喜欢怪异荒诞的言论，推求天命援引神灵，认为这些说法灵验奇妙，（这些言论）模糊不清好像神灵变化一样，而最终不可捉摸。所以大道不能在天下阐明，而且学习的人也很少。 我自从结交了品德高尚的君子之后，才知道中庸之道的门径和堂室（即精髓），渐渐受到感染、磨炼，接近大道的真谛。然而，我常常想要著书立说流传文章，却又害怕而不敢（轻易动笔）。如今我的行为违背常理，被世人羞辱，自身被贬谪到偏远之地与少数民族生活在一起，名字还被列入囚犯的名册之中。因为大道难以施行，而将道应用于实际事务又没有机会，所以就勉强写了这本小书，用来记录自己心中对于大道的感悟。 我曾经读过《国语》，不满意它文采华丽而言辞繁杂，喜欢用诡谲的说法来违反常理，它所阐述的道理是错误的、违背正道的。可是学习的人因为它的文采，都喜欢它，衷心信服、反复诵读的人，甚至将它与六经相提并论，那么（他们）沉迷于《国语》的文采就一定会相信它（所记载）的内容，这是对圣人之道的遮蔽。我抑制不住内心的勇气，来承受后世的指责和愤怒，于是就贬斥它不好的地方，来纠正世人的错误。一共写了六十七篇，给它命名为《非国语》。（《非国语》）完成后，（我）连日闷闷不乐，因为大道难以阐明而且习俗不可以改变。如果真的有理解我的人，那会是谁呢？大凡如今能理解大道的人，真的是可以知道的啊。对于后世的人，我还没有见到（能理解我的人），难道可以忽视他们吗？所以我想详尽地指出《国语》的缺点和毛病，来辨别和阐发正确的道理。估量能帮我完成这本书（修订完善）的人，除了化光还能有谁呢？于是派人送上一份，希望您稍微停留一些时间，花费些心思最终帮助我完成它。 材料二： 周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水三条河所在地区都发生了地震。伯阳父说：“周朝将要灭亡了！天地间的阴阳之气，是有一定秩序的，如果失去了它的秩序，那就是百姓扰乱了它。阳气潜伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气使它不能上升，于是就发生了地震。如今三条河地区都发生了地震，这是因为阳气失去了它应在的位置而被阴气镇住了。阳气失位而处于阴气的位置，河流的源头一定会堵塞。源头堵塞了，国家必然会灭亡。百姓缺乏财物用度，国家不灭亡还等什么呢？如果国家灭亡，不会超过十年。十年，是数字的一个周期。凡是上天要抛弃的，不会超过这个周期。”这一年，三条河的水枯竭了，岐山崩塌了。周幽王于是被杀，周朝于是向东迁都。 （柳宗元）批驳说：山川，只不过是天地间的自然事物罢了。阴气和阳气，是在天地之间流动的气。它们自己运动、自己休止，自己屹立、自己流动，这哪里是与我们商量过的呢？它们自己相互作用、自己枯竭，自己崩塌、自己缺损，这哪里是为我们而设置的呢？它们本来就有相互作用的原因，而认识这些现象的人不是对此无知就是感到困惑。用锅和鬲来烧火做饭的人，一定会有蒸汽涌出、热气蒸腾来煮熟各种食物；从菜畦中取水灌溉的人，一定会有水冲击激荡来破坏土石。这只是老妇人和老菜农所做的事，尚且能够使事物发生变化，又何况天地广阔无边，阴阳变化无穷，（阴阳二气）在其中弥漫无际、广阔深远，有时会合，有时分离，有时相互吸引，有时相互排斥，就像车轮转动、机器运转一样，难道谁能够知道它们的变化规律呢？而且（伯阳父）说：“河流源头堵塞，国家必然灭亡。百姓缺乏财物用度，国家不灭亡还等什么呢？”这又是我所不能理解的。况且所说的这些，是上天的事情呢，还是人为的事情呢？如果说是上天的事情，那么我已经在前面陈述过我的观点了；如果说是人为的事情，那么因为缺乏财物用度而导致国家灭亡的，难道没有其他原因吗？却说是这河流的过错！又说：“上天要抛弃的，不会超过这个周期。”这就更加过分了啊！我对于这些说法是不认同的。 第II卷（共62分） 四、（共19分） 18. 默写 （1）外无期功强近之亲，_______。（《陈情表》） （2）祖母刘愍臣孤弱，_______。（《陈情表》） （3） 或因寄所托，_______。（《兰亭集序》） （4）此地有崇山峻岭，茂林修竹，_______，映带左右，_______，列坐其次。（《兰亭集序》） （5）王羲之《兰亭集序》中，“_______，_______”两句，写出了兰亭的气候宜人。 【答案】 ①. 内无应门五尺之僮 ②. 躬亲抚养 ③. 放浪形骸之外 ④. 又有清流激湍 ⑤. 引以为流觞曲水 ⑥. 天朗气清 ⑦. 惠风和畅 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：僮、躬、骸、湍、觞、清、惠。 五、（共13分） 阅读下面的文字，完成小题。 锻炼 艾芜 第一封信 姐姐： 我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。 我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦截。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。 不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…… 不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。 弟弟青牧 六月三十日 第二封信 姐姐： 部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。 那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竟至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再熟。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，我便趁着四下没人，大胆走进门去。 当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。 我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖阿宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？ 这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲起国家大事来。 阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。 我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……” 阿长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？” 阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的。” 阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！” 阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。 见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。” 姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。 写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！ 弟弟青牧 七月三日 第三封信 姐姐： 谁放我走的呢?姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。 这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野， 越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。 我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了，问他道：“你还读别的书没有？” 他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？” 我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！” 姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。” 现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！ 弟弟青牧 七月五日（有删改） 19. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。 B. 从“老爹” 到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。 C. “翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。 D. 小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。 20. 阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。 21. 小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果，请谈谈你的理解。 【答案】19. A 20. ①阿宁出手解救“我”，从而推进了情节的发展变化。②“我”的形象在阿宁的衬托下更为鲜明，阿长、阿宁父子也在对比中凸显差别。③通过阿宁和对阿宁一家的叙说，揭示了沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。④阿宁是更年轻的另一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 21. ①采用书信形式，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。②省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中。③可直诉内心感受，引发读者的代入感和共鸣， 也增添了小说的抒情色彩。④书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白，可激发阅读兴趣，引人遐思。 【解析】 19题详解】 本题考查学生分析文章的内容及艺术特色的能力。 A.“又赋予小说象征意味”错误。“我”对过往生活片段的联想没有象征意味。 故选A。 20题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由原文“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”可知，情节上，通过阿宁解救我的行为，推动了故事情节的发展。 由原文“‘阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里我们这边有人来，你就告诉他……’阿长老头子现出害怕的神情说：‘要是日本人知道了呢？’阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：‘爸爸，我看这没什么要紧的’。阿长老头子却恶狠狠地骂道：‘有你讲的了！出去！’阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪”可见，阿长、阿宁父子也在对比中凸显差别。由“我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的”“‘现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？’我告诉他不要性急：‘这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！’”“我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄”可见，“我”的形象在阿宁的衬托下更为鲜明。所以阿宁这一人物让小说中的形象更加鲜明。 由原文阿长说“要是日本人知道了呢？”，以及阿宁的话，“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”“即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国”可知：通过阿宁和对阿宁一家的叙说，揭示了沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。 由原文“这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国”“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”“这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他‘小英雄’。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：‘我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。’”可知，主题表达上，通过塑造阿宁，深化了文章英勇抗日的主旨：阿宁是更年轻的另一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 【21题详解】 本题考查学生赏析文章构思技巧的能力。 战争年代，青年参军离家，采用书信形式与家人诉说，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。 由原文“水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……”可知，采用书信体的形式，弱化了小说情节，省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中，使行文更加自由，便于串联各种场景，在现实与回忆、想象之间灵活切换。 由原文“我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你”“我兴奋得不得了”“这才打断了我的沉思”可知，书信体小说重在揭示人物的心理世界和性格特征，引发读者的代入感和共鸣， 也增添了小说的抒情色彩。 由“我又静下来跟你写信了！”“写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了”“部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信”“写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！”“谁放我走的呢?姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”，书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白——日本兵又来袭击村子的消息是真的吗？村子遭遇了什么？队伍转移成功了吗？“我”为什么要静养？受伤了吗？夜袭的弟兄们都经历了什么……，可激发阅读兴趣，引人遐思。 六、（共30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语·为政》中写到：“温故而知新，可以为师矣。”那么，在这个知识生产、迭代以及更新的速度变得越来越快的时代，“温故”是否还有意义？ 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇议论文，自拟标题，不少于800字。 【答案】例文： 温故知新，常用常新的求学之道 “温故而知新”是孔子在两千多年前提出的学习智慧，它告诉我们，重温旧知识可以获得新的理解。在知识爆炸的今天，这句话依然闪耀着智慧的光芒。温故不是简单的重复记忆，而是在已有认知基础上进行深度思考，从而获得新的领悟。这种学习方法，在信息过载的时代反而显得尤为珍贵。 温故之所以重要，首先在于它能帮助我们建立完整的知识体系。现代人每天接触大量碎片化信息，却常常陷入“知道很多，懂得很少”的困境。通过温故，我们能够将零散的知识点串联成网，形成自己的认知框架。其次，温故可以培养批判性思维。当我们反复思考同一个问题时，往往能发现初次接触时忽略的细节和逻辑漏洞。最后，温故能让我们在快速变化中保持定力。面对层出不穷的新概念、新理论，只有扎根于经典，才能辨别哪些是真正有价值的创新，哪些只是昙花一现的潮流。 在具体实践中，温故知新需要讲究方法。不是机械地重复阅读，而是带着问题重新思考。可以尝试从不同角度解读同一材料，或者将新旧知识进行对比分析。比如学习历史时，把当代事件与历史案例对照，往往能获得意想不到的洞见。科学领域也是如此，许多重大突破都源于对已有理论的重新审视。温故不是守旧，而是在传承中寻求突破，在反思中获得超越。 当代社会对“新”的崇拜有时让我们忽视了“故”的价值。新知识确实重要，但未经消化的新知识就像未经咀嚼的食物，难以真正被吸收利用。温故的过程，正是知识内化的过程。当我们将新知识与已有认知建立联系时，学习才真正发生。这解释了为什么有些人读了很多书却收获有限，而有些人通过反复研读少数经典却能获得深刻见解。 在这个快速变化的时代，温故知新更是一种生活智慧。它不仅适用于学习，也适用于人生选择。面对纷繁复杂的世界，我们需要不时回望走过的路，审视最初的理想。温故让我们不忘来路，知新让我们看清方向。这种循环往复的思考过程，恰恰是应对不确定性的最好准备。 站在知识的海岸边，我们既是拾贝者，也是冲浪者。温故让我们收集智慧的贝壳，知新让我们驾驭变革的浪潮。二者结合，才能在信息洪流中保持清醒，在知识迭代中找到永恒。孔子的话穿越时空提醒我们：真正的学习不在于追逐多少新知，而在于能从旧知中获得多少新悟。这才是为师之道，也是为学之道。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以《论语·为政》中的名句为切入点，提出了一个具有时代性的思考命题：在知识快速更新迭代的今天，“温故”是否还有意义？ 首先需要理解“温故而知新”的本意。孔子这句话强调的是通过复习旧知识来获得新理解、新发现。这里的“温故”不是简单的重复记忆，而是带着思考的重新审视，是一种深度学习的方法。就像我们重读经典著作，每次都能有新的感悟；复习学过的知识，常能发现新的联系。 材料将这个传统智慧放在当代语境下进行思考。当今时代确实呈现出几个显著特征：知识总量爆炸式增长，新理论新技术层出不穷，信息更新速度前所未有。在这样的背景下，有人可能会质疑：花时间复习旧知识是否值得？是否应该把更多精力放在追逐新知识上？ 这个问题的实质是在探讨学习的本质与方法。表面看是在问“要不要复习”，深层是在思考“如何有效学习”。材料引导我们辩证看待“新”与“旧”的关系：新知识往往建立在旧知识的基础上，没有扎实的基础，很难真正掌握新内容。就像盖楼房，没有牢固的地基，上层建筑再华丽也会倒塌。 从学习体验来看，有效的“温故”能带来几个好处：一是加深理解，很多知识第一次学习时只能掌握皮毛，通过复习才能吃透；二是建立联系，在不同知识点间架起桥梁；三是巩固记忆，避免学了就忘。这些都是单纯追求“新知”难以达到的效果。因此，这个命题的价值在于让我们思考：在追求新知识的同时，如何保持对基础知识的重视？如何让“温故”与“知新”形成良性循环？这既是对传统智慧的现代审视，也是对学习方法的深入探讨。 写作时，开头部分可以从时代背景切入，提出疑问：在这样快速变化的时代，温习旧知识是否还有价值？中间部分可以分两层展开。第一层结合个人学习体验，比如复习旧知识时突然理解新问题，或发现不同学科间的联系，说明温故能带来新视角。第二层转向知识更新与传承的关系，强调新知识往往建立在旧知识基础上，没有温故就无法真正创新。可以举科学史或文化传承的例子，如牛顿“站在巨人肩膀上”的比喻。结尾部分应回扣开头，指出温故不是守旧，而是为了更好地知新，温故恰恰是应对知识爆炸的智慧选择，无论时代如何变化，经典的学习智慧永远不会过时。 立意： 1.“温故知新”在知识爆炸时代更显价值。 2.“温故”对知识迭代起奠基作用。 3.快时代需要慢思考，“温故”体现学习的本质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$