语文试题-【名校面对面】2025年河南省三甲名校高三校内自测卷（八）

第 1 页 共 5 页 河南省三甲名校25年校内自测卷（八）（ssyzx-8） 语文答案 1. C（“主要源于他们对方言文化价值的认可，其中也有旅游和经济效益方面的影响”错误， 无中生有。材料二中提到外国人学说上海话的热情，但并没有明确说明是源于对方言文化价值 的认可，也没有提到旅游和经济效益方面的影响。） 2. A（“说明在交流和沟通中，方言有着普通话所没有的优势”错误，韩少功问“鱼”的故事 是为了说明方言中蕴含的文化内涵，并不是为了说明方言在交流和沟通中有普通话所没有的优 势。） 3. D（“……为调查的顺利开展奠定了良好的基础”说明的是方言在社会调查中的作用，而不 是方言保护的意义。） 4. ①语种，是语言的种类，如英语、汉语即是不同的语种。②方言，是一种语言在其特定地 域内的不同样貌(语言形式)，如北京话、吴方言。（评分标准：每点 2分） 5. 观点一：更欣赏材料一。材料一，偏理性，摆事实讲道理，学术性强，能以理服人。(或： 材料一，以动物保护来类比方言保护引出话题后，以问题引导，层层推进，阐述具体充分，理 性严谨，说服力强，有利于听众全面理解保护方言的重要性和必要性。) 观点二：更欣赏材料二。材料二，偏感性，采用讲故事的方式，用语幽默，趣味性强，容易让 听众产生共鸣。(或：材料二，从老外学上海话切入话题，融合个人的方言体验，对比现实， 提出看法，语言幽默，行文亲切活泼，感染力强，易引发听众的共鸣和兴趣，激发人们对方言 现状的思考。) （评分标准：论述方式 3分，语言特点 3分） 6.B（“江湖术士与龙王斗法的情节，象征西海固人与自然抗争的艰辛历程”错。月亮山的传 说隐喻了西海固的生态变迁。首先“少年寻羊”隐喻先民以放牧为生的传统生活方式;“术士 施法”导致“小羊丢失、月光不再”隐喻因过度放牧对生态环境的破坏;“龙王斗法”后“明 月高悬”隐喻自然生态环境的自我修复。“江湖术士”在传说中是反面角色，不能象征“西海 固人”的抗争，用术士来象征“自然”，龙王象征“西海固人”逻辑上又难以自洽，而且“人 与自然的抗争”并不是本文的主题。） 7.D（明线是游记，暗线是历史变迁。） 8.①展现乡村振兴成果:杨建琴“略施粉黛”“身姿轻盈”的外貌变化，是因为脏活累活都让 机器干了，以小见大，折射出龙王坝产业发展带来的生活品质提升；②凸显精神面貌蜕变:通 过“穷搜搜”到“俏佳人”的转变，体现农民在参与现代服务业过程中获得自信与尊严，打破 传统农村妇女的刻板印象。（评分参考：每答出一点给 2分。意思答对即可。如有其他答案， 只要言之成理，可酌情给分。） 9.①构成反差，吸引读者探究。“想看星星”代表“我”计划去西海固欣赏的自然美景， “遇到雨”指去后三天的绵绵阴雨；（1分）②具有象征意义。“雨”象征西海固生态改善后 的生命力，还象征乡村振兴使西海固在时代浪潮中迎来新生。“星星”象征大地上劳作的人们； （3分）③与结尾呼应，升华主旨。作者将自然奇观转化为人文光辉，凸显了劳动创造美的主 题。（2分） 10. B C F（“宋末胡元之世，名为儒者，与闻格物之正训，而不念格之也将以何为”） 第 2 页 共 5 页 11. B（材料中“微”意思是“精妙”，与“其文约，其辞微”的“微”意思相同） 12. A （“用实际行动来以显示他痛改前非的决心和意志”说法错误。结合原文“元帝所为至 死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之涉猎乎？”可见元帝并没有醒悟，更谈不上“用实际行动 来以显示他痛改前非的决心和意志”） 13. （1）没有人不憎恨元帝不悔改对人民的无道，却将罪责推给读书的，。（人们）说：“书 籍有什么对不起你元帝呢？”（得分点“恶”“归咎”“负”各 1分，句意 1分） （2）这样的人不得志时，用这样的方法教人，则会禁锢限制他人子弟智慧的发展；这样的人 得志做官时，用这样的理念执政，则会耽误了国家大事。 （得分点“穷”“以”“达”各 1 分，句意 1分） 14.作者认为梁元帝身死国灭与读书多少无关，（1分）而是不善读书（舍本逐末、忘记读书 要义、片面追求形式），（1分）在读书之好与国家大义之间取舍不当。（1分） 参考译文： 江陵沦陷，梁元帝烧毁古今图书十四万卷。有人问他为什么要烧毁图书，（他）回答说： “我读书万卷，还落得如今这个下场，所以要烧毁图书。”没有人不憎恨元帝不悔改对人民的 无道，却将罪责推给读书的，（人们）说：“书籍有什么对不起你元帝呢？”这不是懂得读书 的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是读书的缘故，但也未尝不是读书所导致的。拿元帝 所撰写的文章来看，都是收集一些华丽的排比对偶的句子，堆砌典故，用来夸耀自己博文强记， 认为自己如果不是读破万卷书，就不会有今日的成就。在当时，武帝（萧衍）被叛贼挟持，国 家面临东西分裂，灭亡的危机；而（元帝）早晚苦读，精力消耗在这上面，正义不能伸张，有 时机不能把握。人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典经书，就足以禁锢志气，只在咬文嚼字字 里行间的文字上下功夫，得到的只是一些文字的精巧而忘记了其中的要义，被文章典故迷惑而 丢掉了微言大义。 唉！何止元帝麻木不仁，读书反而促使他更加荒诞呢？宋朝末年及元朝，号称有学问的读 书人，亲自推究“格物”（探究事物原理）的大道理，却不想这种穷究将有什么用处。计算着 《五经》《论语》《孟子》总共有多少字句，整日吃饱没事干的，只辛辛苦苦作一些无益的文 字校勘订正，对身心有何益处呢？对政治教化有什么好处呢？却自认为文章严谨，而鄙视别人 的松散；自认为精神专注，而鄙视别人分心。像这样不是外貌仁慈而实无德行，喜欢卖弄小聪 明而并无智慧吗？这样的人不得志时，用这样的方法教人，则会禁锢限制他人子弟智慧的发展； 这样的人得志做官时，用这样的理念执政，则会耽误了国家大事。这和元帝敌兵已攻到城下了 还讲《老子》，有什么差别呢？ 那么应该怎么读书呢？领会书的精神实质，以确立修己治人的本体；观察隐微精义的言论， 以达到善于精通事理，达到融会贯通。运用自如的境界。不学习书中的重点，不研究书的精华， 不思考它是否合乎时宜，而且像汉儒曲解《公羊传》而破坏其父子间的伦理关系，王安石假借 《周礼》“国服”之说而推行青苗法，都造成弊害，史论就更不用说了。读了光武帝废除太子 以安定国家，那么想要废除太子的会得到启示而产生私心；读了丙吉不过问杀人之事，就会养 成懈怠荒废政务的陋习。没有卓越的见识来掌握书本的大旨，没有取舍的标准独立思考提出独 特的见解，那么读书万卷，只会导致迷茫，反而不如不学无术的人还能保全天真质朴的本性。 第 3 页 共 5 页 孔子曰：“我十五岁立志求学。”心志坚定，学问才能精进，没有听说过无目的地单纯为 学习而学习的。（心无定志）随着所学到的东西而随时改变自己的志向，异端邪说，听些世俗 传闻，搞些小聪明。就大的来说，会侵蚀人的心志思想；就小的来说，也浪费了光阴。梁元帝 为了这些，到死都不知觉悟，怎会不归咎到遍读万卷书之上呢？读书人却效法梁元帝的低俗鄙 陋，能不引以为戒吗？ 15. B（“月色皎洁明亮超过了璧玉”错误，“月肥过半璧”中是用璧来比喻月亮的形状， 而不是说“月色皎洁明亮超过了璧玉”。） 16. ①第三联没有直接写人，但又笔笔不离人，使人物呼之欲出；（2 分）②瓦鼓和村 酤提示诗人与朋友饮酒的场景，诗人与朋友三四人“夜坐宴饮”； （2 分）③坐具简陋、 酒水寻常(农家自酿)、场所随便(夏夜露坐)，暗示诗人与朋友间亲密的关系，易引发读 者对他们洒脱畅快的喝酒场景的想象。（2 分） 17.（1）东犬西吠 鸡栖于厅 （2）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 （3）示例：佛狸祠下， 一片神鸦社鼓 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 （评分标准：每空 1分，多写、少写、错 写均不得分。） 18.③不仅来自国家卫生健康委“喊你减肥”的政策亲民性（或：不仅来自“国家卫生健 康委喊你减肥”的政策亲民性）。（书名号使用错误） ④更缘于（来自、源于）人们对 健康生活方式的认同与追求。（“为了”表目的，“缘于”表原因，句中逻辑关系需要 表原因。） ⑤当政策倡导与民心所向双向奔赴。（缺少介词“与”“和”“跟”“同” 或者中间加顿号） （评分标准：找对序号 1 分，每修改对一处 1 分；特别提醒：按 照高考阅卷标准，修改后必须是完整句子，否则不给分。） 19.B（画波浪线的句子为复杂的借喻，将健身举措比喻为“健康细胞”，将城市和居民 的生活面貌比喻为“肌理”，两个喻体有内在的逻辑关联，“细胞”可以作用于“肌理”。 B 项同样为借喻，将“包身工”比喻为“滋养物”，将资本主义的工厂比喻为“怪物”， “滋养物”可以滋养“怪物”。Ａ顶真、谐音双关“怜子情如水” ，C 项排比，D 项为 拟物、暗喻） 20.甲：正从宏观规划转向具体指导（评分标准：2 分，政策转变特点 1 分，语句通顺 1 分。 或者：越来越精细、越来越具体。） 乙：都离不开专业指导（或：都需要科学 的指导和个性化方案）。（评分标准：“都”1 分，“专业指导”1 分） 21.（1）量身定做（1 分） （2）深入人心 （1 分） 22.不同的表达适用于不同的语境。（意思对即可）（1 分）“减肥”口语化，（1 分） 亲切提醒人们要减轻体重（或者：体现政策的亲民性）；（1 分）“减重”与“科学” 搭配，用词专业；（1 分）“瘦身”寄寓了对减重结果的美好期待，生动形象。（1 分） 23.写作 一、立意参考 1.打破单一价值评判，重视多元贡献：妈妈仅以能否做菜评判儿子参与做饭的价值，而 儿子以洗碗展示自身在做饭流程中的作用。生活中，我们不能因他人在某一常见衡量标 准下表现不佳，就否定其参与相关事务的意义。例如在班级活动组织中，有的同学虽不 第 4 页 共 5 页 擅长演讲宣传，但能精心布置场地，同样为活动成功贡献力量。每个个体都能在不同维 度为集体、为某项事务发挥独特价值，我们应打破单一价值评判体系，重视多元贡献。 2.重新审视传统观念，挖掘个体潜在价值：妈妈秉持着会做菜才适合参与做饭的传统观 念，忽视了儿子洗碗的价值。在社会诸多领域，传统观念常以固定模式定义人们的参与 资格与价值。如职场上，传统观念认为只有高学历、专业对口的人才能胜任某些工作， 却可能忽略了一些自学成才、实践经验丰富者的潜在能力。我们要重新审视这些传统观 念，不被其束缚，挖掘个体在非传统路径上的潜在价值。 3.转变思维方式，尊重他人参与方式：妈妈从自身固有思维出发质疑儿子参与做饭，儿 子却以不同思维看到自身价值。这启示我们在生活中，要转变思维方式，尊重他人参与 事务的不同方式。在团队合作中，有人习惯以创新方式推进项目，有人擅长按部就班执 行，不能因方式不同而否定他人。尊重多元参与方式，能促进团队和谐，激发更大创造 力，让每个人在各自擅长领域发光发热。 二、范文 你有你的精彩，我有我的价值 电话那头的少年用洗碗的笃定，击碎了世俗对价值的偏见。这让我想起庄子笔下的 大樗树：臃肿不中绳墨，却成就了荫蔽天地的价值。世间万物本无高低贵贱，惟在认清 本真、各安其位。当我们放下对“全能”的执念，以拙朴之心摒弃同质化发展的模式， 以差异化发展拥抱自我，便能开辟出独特的生命境界。 底气生于坦然承认不足，不在注定失败的领域跟人家争。真正的自信从不是虚张声 势的遮掩，而是直面局限的从容。香港残奥冠军苏桦伟，自幼患脑痉挛与弱听，却坦言 “我跑不过健全人”。正是这份清醒，让他专注残奥赛道，四次打破世界纪录，成为“中 国阿甘”。承认局限不是示弱，而是为潜能找到精准的突破口。恰如断臂维纳斯，残缺 处反而生长出震撼人心的美学力量。 锐气长于专注突破边界，在自己擅长的领域里做到极致。在擅长的领域做到极致， 方能在平凡中创造非凡。故宫文物修复师王津，四十年如一日钻研钟表修复。当年轻人 讨论跨界发展时，他淡淡回应：“能把停摆的时光重新转动，就是我最大的跨界。”经 他妙手，900 余件文物重现光华。这种深耕细作的匠心，让毫厘之间的精微化作穿越时 空的永恒。就像龙泉青瓷，正是匠人千万次对准同一束火苗，才烧制出"夺得千峰翠色来 "的绝品。 和气成于包容差异共生，你有你的精彩，我有我的优势。参差多态才是幸福本源， 互补共生方显生命智慧。杭州图书馆十年如一日向拾荒者开放，清洁工可以坐在博士生 对面读书，外卖小哥能与教授共享知识暖阳。这座没有门槛的殿堂证明：文明的高度不 在于淘汰弱者，而在于让每个灵魂都找到栖息之所。就像武夷山的茶树，正因乔木、灌 木各居其位，才酿就岩骨花香的层次。 老子云“大巧若拙”，这对母子对话恰似时代的隐喻：洗碗池映照的何止碗碟分明， 更是生命应有的澄明。在这个鼓吹“全能”的时代，或许我们更需要苏桦伟的清醒、王 津的专注、杭图的气度。毕竟，满天星辰从不争辉，只是各守其位，便照亮了整个夜空。 第 5 页 共 5 页 语文试题 第 1 页 共 8 页 河南省三甲名校25年校内自测卷（八）（ssyzx-8） 语文试题 一、阅读（70 分） （一）阅读 I（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1~5题。 材料一： 如果有人说，地球上保留数十百种动物就足够了，其他的可以任意捕杀，或坐 视它们随着生存圈被人类蚕食而消亡，有良知的人一定不会同意。 但与此同时，人类虽然没有明言他要杀死小语种和方言，但行动上似乎只准备 保留几十个大语种，甚至越来越集中在几个大语种的使用上，并且是如此坦然地帮 助和促进大语种对小语种的吞噬。 动物保护意识的苏醒似乎来得晚了一点，其时很多动物濒临灭绝甚至已经作古。 生物学界流行的一句话是“事实比想象更离奇”。离开对数以万计的动物行为的借 鉴，想在单一的人类行为的基础上建立起“行为科学”，是褊狭、无知和妄想。我 们欣慰地看到近几十年来野生动物行为研究的勃然兴起和巨大收获。不幸的是， “皮若不存，毛将焉附”，它几乎注定将成为一门“绝学”。 语种保护的意识还落后于动物保护，尽管语种死亡的速度是空前的。英国人克 里斯特尔说，目前全世界约有六千种语言，其中一半将在下个世纪灭亡。即每两个 星期，就有一种语言消亡。 为什么要保护物种和语种?首先在于权利。每一物种都有在地球上生存的权利， 每一个小民族都有使用祖先传递给他们的语言的权利，那几乎是他们最重要的特征。 其次，这种保护对其他物种，对其他人，对全人类都有好处。文化储藏、积淀在语 言中，人类文化的多样性储藏在其多样的语种中。一个强健的生态系统必然是多样 的，反过来这种多样性又可以帮助它适应和安度环境的变迁。正如同一个人宁愿牺 牲一点便利，也会拒绝将他的全部鸡蛋放在一个篮子里。据说爱斯基摩人有上千种 关于雪的词汇，阿拉伯语中有无数关于骆驼的词汇。韩少功说，他曾在海南的集市 上问鱼贩，他卖的是什么鱼，鱼贩一言蔽之：鱼。韩最初以为鱼贩语言贫乏，后来 才知道，那人知道上百种鱼的称呼，只是用普通话没法表达。这些称呼本身自然只 是最表面的价值，其内在的文化含量是我们无法估量的。 中国的方言之多当居世界之最。道理很简单，广大的地域中的社会历史生活必 然形成多种语言。“方块字”与世界历史上罕见的大一统政治及其“书同文”的政 策，框定了其地域内语言变异的限度。其特征是一个语种，诸多方言。各区域独特 的文化便储藏在这些方言中。四川文化与四川方言，苏州文化与苏州方言，等等， 都是交织一起，互为表里，共存共荣的。如果有一天方言消失了，该地域文化中的 诸多内容都将随之流逝。 保护语种与方言该做些什么?消极的手段是抓紧搜集、整理，因为很多小语种、 小方言几乎一定会消亡。积极的手段则是尽可能保护和保留住更多的方言。要做到 这点就要认识语种、方言乃至物种消亡的原因。动物消亡的原因是人的领地的扩张， 语文试题 第 2 页 共 8 页 语种和方言消亡的原因是英语在全世界、汉语普通话在全中国的遮天盖地的势头。 保护小语种和方言，就必须保护它的领地和空间。功利哲学的盛行和电视的流行， 决定了我们不必再刻意推行普通话和鼓吹学习英语了，它们的优势已经太大了。倒 是应该在地方媒体中给地方话留下自己的空间。也就是说，让人们在普通话和方言 的并行中生存，并且着意地帮助一下方言。我们过去推行普通话无疑有其历史意义， 但是今天似乎已经到了保护小语种和方言的时候了。 (摘编自郑也夫《是保护方言的时候了》) 材料二： 这几年是上海热，很多大学的留学生语言中心办“上海话”学习班，满屋子的 金发碧眼在说“侬好”“狭狭侬”“夜饭吃过伐”，真是很有点地方自豪感的。 在棉花俱乐部、长廊酒吧，经常有外国乐队演唱，掀起高潮的歌曲不再是他们 乐队的成名作，而是他们用古怪的上海口音唱的一些上海老歌。 不过，有些歌手的上海话真是地道。我有个朋友，英国人，在路透社驻上海办 事处工作，业余时间就是遛达自己的乐队，他们自己写歌，自己唱，用的都是上海 话。 但是，当老外们把“侬好”说得越来越地道的时候，上海的孩子却开始咬不准 上海音了。原因很简单，从幼儿园开始的“推广普通话”已经成功地实践了“从娃 娃抓起”的战略思想。再加上，上海的移民越来越多，这些移民孩子一口普通话的 确也成功地传销了我们的国语。 自然，全民说一种标准语言，那也没什么不好，但是，口口相传的一些地方童 谣怕是终于要失传了，小时候，弄堂里一起唱“笃笃笃，卖糖粥；三斤核桃四斤 壳。”“落雨喽，打烊喽，小疤痢子开会喽……”的童年时代怕是永远消失了。这 还只是怀旧的一面，如果再细细追究一下方言的文化意味，挖掘一下方言的旅游资 源和经济效益，上海市政府真是不妨学学香港政府，一边推广国语，一边也搞地方 语言建设。 听说潘虹拍了一部关于上海下岗女工的电视剧，原本是上海话配音，原汁原味， 后来说是因为不符合语言规范，重新配音，改成普通话。外地人确实容易看了，但 是原来一些语言华彩乐章就没有了。再比如，从前电影里，毛泽东这样的领袖人物 是说方言的，小时候我们很喜欢学他们的口音。但现在毛主席也讲普通话了。 不需要方言，不需要地方特色，不需要了。 我们生活的城市已经被改造得齐刷刷，早上都喝牛奶，都坐在电脑前，打字 打字，打完字回家做一样的梦，梦里说的是普通话，或者英语。 (摘编自毛尖《将方言进行到底》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一中，作者将方言保护与动物保护进行类比，意在说明当前方言保护所面临 的问题较动物保护更加严重。 B.材料一中的“功利哲学”表明，人们学习语言时，也有沟通价值上的考量，这是 小语种与方言不被重视的原因之一。 C.材料二中，外国人学说上海话的热情，主要源于他们对方言文化价值的认可，其 中也有旅游和经济效益方面的影响。 语文试题 第 3 页 共 8 页 D.材料二认为，让影视作品中的人物说方言，虽会影响部分观众的理解，但同时也 赋予了影视作品独特的艺术效果。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.韩少功问“鱼”的故事，说明在交流和沟通中，方言有着普通话所没有的优势。 B. “每两个星期，就有一种语言消亡”，较“语种死亡速度空前”更加直观可感。 C.过早地要求幼儿园孩子学习、使用普通话或英语，会不利于方言的传承和保护。 D.政府部门在制订语言政策及措施时，要处理好普通话推广和方言保护间的关系。 3.下列选项，不能用来说明方言保护之意义的一项是(3分) A.广东话中保留了古汉语的一些特征，如入声韵等，这些特征在普通话中已经不 明显，因此现代人通过研究或学习方言，对理解古代诗词的押韵和平仄有帮助。 B.闽南话中保留了许多专门用于婚礼的吉祥话和仪式用语，这些方言词汇记录了 当地的传统风俗，并通过口耳相传的方式延续下来，俨然是一部活的地方习俗史。 C.导演将《繁花》搬上荧屏时，大量保留了原小说中的上海话，以此还原上世纪 90 年代上海的社会风貌、生活场景和人们的交流方式，让观众感受到了浓郁的“上 海味道”。 D.某校学生赴井冈山开展社会调查，当地通行客家方言和江西方言，同学们请客 家人做翻译，还去学习江西话，与群众拉近了距离，为调查的顺利开展奠定了良好 的基础。 4.根据材料一分别对“语种”和“方言”作简要诠释，并各举一例。(4分) 5.材料一和材料二观点基本相同，但论述方式不同，语言风格也各具特点。你更欣 赏哪一则材料的言说策略？请说说理由。(6分) （二）阅读 II（本题共 4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面完成 6~9 题。 想看星星遇到雨 徐元锋 朋友发来一段宁夏西吉震湖的星空视频:黑黢黢的山梁之上，星汉灿烂，每颗 亮闪闪的星星，都是一个遥远的未知，无数颗星星隐现，打望着西吉偏远而多情的 土地。繁星又“落”在湖面，天上的银河与地上的星河辉映，令人赞叹。 去年夏天，我曾在宁夏采风游走，去了银川闽宁镇、吴忠红寺堡和固原隆德、 西吉等地。未出发前，就寻思可以在西海固看星星了。宁夏文旅有张牌，叫“星星 的故乡”，尤以中卫的沙漠旅游名气大，腾格里沙漠腹地的酒店常一房难求。沙漠 观星固然令人向往，但“西海固”3个字似有魔力，当年左宗棠一句“苦瘠甲于天 下”让它刻在了众人心头，其实这里还是萧关故地，古丝绸之路也经过。我按捺不 住憧憬:于沧海桑田、烽烟故道的西海固看星星，别有风味。 在西吉住龙王坝，一个离县城 10 多公里的山村。印象深的，是“窑洞宾馆” 外墙上数不清的牌子。原来，这里的乡村旅游闯出了条当培训基地的路子:观山景 与道问学齐飞，既提干部人才素养又助农民增收。龙王坝四周皆山，飘荡在一片绿 海里，当时雨水洗尘，更觉葱茏鲜亮。那雨不紧不慢的，由云朵而至树梢、庄稼， 滋润着焦黄的大地，烟雨蒙蒙，水墨氤氲，竟生出几分江南之感。村里的带头人焦 建鹏自诩:春有百花冬有雪，夏日氧吧秋满果，龙王坝是个好地方!蓦然抬望眼，只 语文试题 第 4 页 共 8 页 见旱作梯田层层叠叠，村落星散。眼前的天台上，几顶旅行帐篷中，果真都架着望 远镜。 不过观星望远镜用不上了——入夜,雨还淅淅沥沥不停。一行人就围炉“捣罐 罐茶”，天南地北地“谝闲”。别看龙王坝现在是明星村，10 多年前穷得叮当响。 这里地势高，村里几个组缺水厉害，路也烂。缺水敢叫龙王坝？这不稀奇，曾经西 海固人缺啥盼啥，电视剧《山海情》不是有个水花姐嘛，缺水却叫涌泉村。焦建鹏 说:许多人见牌子多，以为村里的国家补贴多，其实龙王坝是靠自己干出来的，为 了甩掉祖辈的穷帽子，先探路林下养鸡，鸡多了创办农家乐，农家乐再渐渐蝶变成 培训基地，眼下正张罗做线上直播带货…… 我在窑洞里的农产品展示中心，见到了正在理货打包的杨建琴。杨建琴是 40 多公里外的马建乡杨路村人，30 年前顶着舆论压力嫁进龙王坝——人往高处走，她 偏往穷山沟里钻。日子一直过得穷搜搜。改变是从龙王坝办农家乐开始的。那时她 在宾馆当服务员，踏实肯干，一步步做到了前台接待，如今又转战商品部。杨建琴 是带孙子的人了，形象气质却不像“农村妇女”。她略施粉黛，身姿轻盈，面色如 三月里的山花，活脱脱一个城里俏佳人。建琴姐一笑:年岁变了，田里的脏活累活 都让机器干了，这工作风不打头雨不打脸，外头来的人都羡慕咱龙王坝呢! 千百个龙王坝正在成长。如今去西海固，你难免意外:这是那个“苦瘠甲于天 下”的地方？连绵无尽的旱海呢？“剖开一粒土，半粒在喊渴，半粒在喊饿”呢？ 到处都是比肩全国的美丽新农村呐!拿生态说，焦建鹏回忆，小时候为了烧火做饭 取暖，山要被扒三层皮:树砍了，草割了，连地面的“草胡子”都耙一遍，荒芜绝 望不堪回首。 如今呢?人努力、天帮忙，西海固好多地方降雨量翻了一番! 怎么个努力法?西海固脱贫过程也是一部移民史，120 多万人搬出西海固，不再 向大自然母亲无休止地索取;加之史无前例的封山禁牧、植树造林，绿染西海固真 真切切地付出了不少汗水。 我专门去有“西吉水塔”之称的月亮山看了看:天苍苍，野茫茫，风吹草低不 见牛羊。封山禁牧嘛，何况还是保护区。护林员马荣华拉着我，一口气看了几处泉 眼，那流水潺潺汇聚，晶莹跳跃可爱。他说，几眼泉都是这几年自己冒出来的，四 季不断流，“源头活水越来越多，下游的‘葫芦河’活得更滋润了。” 啊，月亮山!曾几何时，这里连绵无尽的山脊承载荒凉让人绝望，来考察的吉 普车都跑不出它的忧伤。月亮山地处西吉西北地势高处，缺水少地无门路，是西海 固中的“西海固”。月亮山的名字来自传说:很久以前，这里是片水草丰美的牧场， 牧羊的少年一次丢了一只小羊，晚上他看到一个银盘驮着小羊徐徐升上天空。村民 说，小羊成仙了，在天庭过好日子呢!后来一个路过的江湖术士施法，收走小羊和 银盘，月亮山变得暗淡无光。那术士来到东海边，和龙王斗了 300 个回合,输了小 羊和银盘，银盘又高悬夜幕，海上明月共潮生，月亮山亦得名。我沉醉于这个传说， 把它当作西海固人古已有之的浪漫“山海情”。云遮雾罩的绿水青山，既是取之不 尽的金山银山，还是想象力的泉源，让每个劳作之人浸润着美，碧波清流汇出西吉 人的文思之河:葫芦河。要知道，西吉县可是我国首个“文学之乡”呢! 语文试题 第 5 页 共 8 页 在月亮山，我还采风收集到一首“花儿”民歌:西吉有个月亮山，盘盘路儿上 哩，维了个花儿赛貂蝉，一天么三回浪哩!微风起处绿波漾，花儿漫过月亮山。 护林员马荣华不会唱花儿，但他也有歌。临走时，月亮山林场的职工们给我哼 起一首歌:云岚雨露,山清水秀,扶苗护林、排险除忧,忙碌不停的身影,装扮这人间 锦绣……歌的名字叫《春风知道我》，旋律悠扬歌词上口。“春风知道我，大山拥 抱我，勤劳尽职的护林人，守护着山川的脉搏;春晖知道我，晚霞陪伴我，无私奉 献的护林人，兑现对祖国的承诺。” 西海固三天之行，绵绵雨水相伴，始终没看到星星。可颇有“穿越感”，离别 时心中甚慰。绵绵细雨，对于干旱少雨的宁夏来说，何尝不是黄土地上人们心中的 “江南烟雨”风景呢。而大地上劳作的人们，又何尝不是大地上的星斗:他们灿若 繁花，他们熠熠生辉…… （选自《人民日报》2025 年 2 月 26 日第 20 版） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.旱海变绿洲的今昔对比，揭示西海固生态改善的原因:移民搬迁、封山禁牧、植 树造林，强调“人努力”与“天帮忙”的协同。 B.江湖术士与龙王斗法的情节，象征西海固人与自然抗争的艰辛历程，“银盘高悬” 的结果与西海固生态改善形成历史呼应。 C.作者月亮山采风引用“花儿”民歌，将自然景观（月亮山）与人文情感（民间爱 情）交织，凸显了西北的地域文化色彩。 D.护林员哼唱《春风知道我》，以现代歌曲呼应传统民歌，象征生态保护精神的代 际传承，凸显劳动者“守护山川”的崇高。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.以友人拍摄的震湖星空视频开篇，描绘星汉灿烂的奇幻景象，引出作者对西海固 观星的向往，与后文的“遇雨”形成反差。 B.关于地名的围炉闲谈“缺水敢叫龙王坝”这点，呼应电视剧《山海情》的“涌泉 村”，反映曾经西吉人愿望与现实的矛盾。 C.本文现实见闻与历史传说穿插，虚实结合，展现西海固从“苦瘠甲天下”到“绿 水青山”的蜕变，增强文本纵深感。 D.本文使用双线叙事，暗线是围绕“去西海固看星星”串联游记进程，明线是“生 态破坏——修复——新生”的历史变迁。 8.结合文本，简要分析文中强调杨建琴“不像农村妇女”的写作意图。（4分） 9.结合全文分析散文标题“想看星星遇到雨”的作用。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。 江陵陷，梁元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日， 故焚之。”未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉?”此非知 读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰 著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其．时也，君父 语文试题 第 6 页 共 8 页 悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘。夫 人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷 影迹而失微．言。 呜呼！岂徒元帝之不仁，而读书止以导淫哉？宋末胡元之世名为儒者与闻格物 之正训而不念格之也将以何为。数《五经》《语》《孟》文字之多少而总记之，饱 食终日，以役役于无益之较订，于身心何与耶?于政教何与耶？自以为密而傲人之 疏，自以为．．专而傲人之散。若此者，非色取不疑之不仁，好行小慧之不知哉？其穷 也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家。则亦与元帝之兵临城下而讲 《老子》,奚别哉？ 夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入 神之用也。不规其大，不研其精，不审．其时，且有如汉儒之以《公羊》废大伦，王 安石以国服赋青苗者，经且为蠹，而史尤勿论已。读光武之易太子而国本定，则丧 元良者启其偏私；读丙吉之杀人而不问，则怠荒废事之陋成。无高明之量以持其大 体，无斟酌之权以审．于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其 朴也。 孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益，未闻无志而以学为志者也。 以学而游移其志，异端邪说，流俗之传闻，淫曼之小慧，大以蚀其心思，而小以荒 其日月，元帝所为至死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效 其卑陋，可勿警哉？ (节选自王夫之《读通鉴论》,有删改) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 宋末 A胡元之世 B名为儒者 C与闻 D格物之 E正训 F而不念 G格之也 H将以何为 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“于其时也”与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“其”用法不相同。 B.微，细小，与《屈原列传》“其文约，其辞微”的“微”意思不相同。 C.以为，认为，与《论语 ·泰伯》“仁以为己任”的“以为”意思不相同。 D.“不审其时”与“无斟酌之权以审于独知”两句中“审”的意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.梁元帝认为是自己读书太多导致了江陵的沦陷，因此他将古今图书十四万卷焚烧， 用实际行动来显示他痛改前非的决心和意志。 B.作者认为宋末的一些读书人只会计算经书的字数，辛苦地作一些文字校勘订正， 外貌仁慈而实无德行，喜欢卖弄小聪明而并无智慧。 C.文章最后一段引用孔子的话，是为了说明心志坚定学问才能精进，胸无大志、漫 无目的地为了学习而学习的行为是不可取的。 D.作者认为天下读书人如果不去探求梁元帝身死国灭的原因，只一味地效法其卑陋 浅薄的做法，是很值得世人警惕的。 13.把材料画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？（4分） 语文试题 第 7 页 共 8 页 （2）其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家？（4分） 14.对于梁元帝“读书万卷，犹有今日”的说法，王夫之的看法是什么？请结合材 料简要分析。（3分） （四）阅读 IV（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。 夏夜露坐 杨万里 山翠都成黑，天黄忽复青。 月肥过半璧，云瘦不遮星。 瓦鼓①三四只，村酤一两瓶。 人皆笑我醉，我独笑渠醒。 【注】①瓦鼓，陶制坐具，也称瓷墩。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3 分) A.一、二两句扣住题中“夏夜”两字，以山色、天色的变化，写出了夜晚降临的情 景。 B.第三句借璧写月，绘形绘色：月亮已呈现出半圆的形状，月色皎洁明亮超过了璧 玉。 C.第四句说天上云彩稀少，故而可见星光闪烁，这是诗人夏夜露坐仰望天空所见之 景。 D.全诗用语浅近平淡，但能在浅近平淡中见新奇，如“肥”“瘦”就显得新鲜而又 风趣。 16.某同学给第三联下了“人物呼之欲出”的批注，请结合全诗简要分析。(6 分) （五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) （1）《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句展现出一幅安乐朴实的田园 生活图景，而《项脊轩志》中“____________”和“____________”两句却通过鸡 和狗的混乱无序折射了传统大家庭的瓦解。 （2）自古有鸿雁、鱼儿传书之说，《春江花月夜》中“___________，___________” 两句却反用典故抒写思妇、游子的相思之苦。 （3）“社”本义指土地神，又指祭祀土神，古诗词中也有许多和“社”之祭祀有 关的表达，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用(本题共 5小题，20 分) 阅读下面的文字，完成 18～22 题。 ①乘着全国两会的东风，②“体重管理”一夜之间成为时下热议的健康话题。 ③这个热度，不仅来自《国家卫生健康委喊你减肥．．》的政策亲民性，④更为了人们 对健康生活方式的认同与追求。⑤当政策倡导民心所向双向奔赴，⑥我们有信心期 待“体重管理”成为一场全民健康行动，⑦依靠政府、行业、单位、个人“四轮驱 动”,⑧让健康生活方式润泽每个人的生活。 语文试题 第 8 页 共 8 页 近些年，“健康细胞”已经悄然改变城市的“肌理”。天津市沿废弃铁路打造 绿植旖旎的健身步道，上海市推行“减油、减盐、减糖”的早餐食谱，多家电商平 台试点饮品营养选择分级标识……这些变化的背后，是政策“工具箱”在持续发力。 从制订全民健身条例、国民营养计划，到出台体重管理指导原则、各类人群食养指 南来看，政策设计( 甲 )。扎实推进“体重管理年”活动，需要政府搭好舞台， 以制度的力量引领资源投入，为行业、单位、个人“登台唱戏”提供清晰路径和实 操方案。 “体重管理”将激活行业发展的一池春水，引导居民向健康迈进。无论是科学 减重．．，还是健康饮食， ( 乙 ):在体重管理门诊，肥胖症患者领到（1） ____的 食养方案；和家庭医生见面，居民们畅聊如何合理膳食、科学瘦身．．；公园里尽是锻 炼的身影，社会体育指导员在旁指导……在一些地方，这些美好期待已经化为可感 可知的幸福生活日常。随着“体重管理”理念更加（2） ____,人们会希望服务更 全面、产品更多元。满足新期待，相关行业需要继续创新求变，以制度保障落实， 用服务的增量换“体重管理”的实绩。 18.第一段标序号的部分在表述和标点使用上有三处错误，请指出序号并做修改， 使语言准确，逻辑严密，不得改变原意。（6分） 19.与文中画波浪线一句所用修辞的构成完全相同的一项是（3分） A.采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。(《西洲曲》) B.红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待它的滋养物了。(《包身工》) C.可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。(《故都的秋》) D.美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。(《秦腔》) 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过 15 个字。（4分） 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分） 22.文中加点的词语表达的其实是一个意思，为何使用了三种不同的表达？（5分） 三、写作(60 分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 一位妈妈给她儿子电话，得知他正和一群孩子在做饭。 妈妈：“做饭为啥带上你？你一个菜都不会做。” 儿子：“我会洗碗呀。” 儿子的回答引发了你怎样的感悟与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于 800 字。