精品解析：2025届天津市河西区高三三模（总复习质量调查三）语文试题

河西区2024—2025学年度第二学期高三年级总复习质量调查（三） 语文试卷 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。 第Ⅰ卷（选择题共33分） 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 人类文明的发展正（ ）能源枯竭的危机。当科学家们将目光投向恒星的能量之源时，热核聚变这个充满魔力的词汇为人类点燃了希望。太阳核心永不停歇的核聚变反应，本质是让氢原子核在高温高压下突破电磁斥力的屏障，融合成氦原子。这个过程中损失的质量化作磅礴能量，1克氢燃料释放的能量相当于8吨石油。科学家们模仿太阳的原理，在实验室里创建出形似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 要驯服上亿度的高温，要约束狂暴的等离子体，要维持毫秒级的稳定运行——这三大难题让可控核聚变研究成为现代科技领域的珠穆朗玛峰。____________________。核聚变电站既不会产生温室气体也没有长寿命核废料。 从燧人氏钻木取火到可控核聚变，人类对能量的追逐始终伴随着文明的进化。今天的实验室里，科学家们正在（ ）着现代版夸父逐日的神话。或许不久的将来，这场（ ）的能源革命，将让人类文明真正踏入星辰大海的新纪元。 1. 依次填入文中括号中的词语，最恰当的一组是（ ） A. 面临 演示 浴火重生 B. 濒临 演示 化茧成蝶 C 濒临 演绎 浴火重生 D. 面临 演绎 化茧成蝶 2. 下列填入文中横线上的句子，最恰当的一项是（ ） A. 当人类掌握这项真正的技术，翻天覆地的能源格局将会发生变革。 B. 当人类真正掌握这项技术，能源格局将发生翻天覆地的变革。 C. 当人类真正掌握这项技术，翻天覆地的能源格局将会发生变革。 D. 当人类掌握这项真正的技术，能源格局将发生翻天覆地的变革。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 从实验室里创建出形似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场约束温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 B. 在实验室里创建出貌似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 C. 从实验室里建造出貌似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 D. 在实验室里建造出形似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场约束温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。 人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力。由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。 人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。 众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。 人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。 我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域方面，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题。这都需要人文学科研究者做好积极的应对。 （摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》） 材料二： DeepSeekV3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 但是，在人文学科领域，如果人们总是借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能和人类能够遵循伦理与法律规则，都是经过强化训练的结果。 B. 对人工智能的分析，普遍存在的两种惯性思维表现出人类的知识局限和傲慢。 C. 人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。 D. 人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化和同质化。 5. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。 B. 人类对人工智能和大脑的理解程度相近，说明人工智能与大脑的运作细节相似。 C. 人工智能飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。 D. 材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用，与材料一的侧重点不同。 6. 下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是（ ） A. 在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式，被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。 B. “阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。 C. 在利用DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。 D. ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政。然后百姓由宁，殷道复兴。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： （商鞅）令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者倍其赋有军功者各以率受上爵为私斗者各以轻重被刑大小。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，商鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 愚读《史记·商君列传》，观其改法易令，变更秦国之风俗，诛秦民之议令者以数千人，黥太子之师，杀太子之傅，而后法令大行，盖未尝不壮其勇而有决也。曰：嗟夫，世俗之人，不可以虑始而可乐成也。使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。然及观三代之书，夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓，以观其意之所向，及其不可听也，则又反覆而谕之，以穷极其说，而服其不然之心，是以其民亲而爱之，盖盘庚之迁如是矣。若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕天下。然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决。然此乃王霸之所以为异也。 （节选自苏轼《书论》） 7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃遂涉河南 涉：迁徙 B. 令行于民期年 期年：一年 C. 使天下之人 使：假如 D. 事将有格而不得成 格：阻碍 8. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 盘庚乃告谕诸侯大臣 今其智乃反不能及 B. 告奸者与斩敌首同赏 石之铿然有声者 C. 其后民莫敢议令 其后六年，吾妻死 D. 然其事亦终于有成 既然已，勿动勿虑 9. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 民有二男以上/不分异者倍其赋/有军功者/各以率受上爵为私斗者/各以轻重被刑大小 B. 民有二男以上不分异者/倍其赋/有军功者/各以率受上爵/为私斗者/各以轻重被刑大小 C. 民有二男以上/不分异者/倍其赋有军功者各以率受上爵/为私斗者/各以轻重被刑大小 D. 民有二男以上不分异者/倍其赋/有军功者各以率受上爵/为私斗者各以轻重/被刑大小 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 什伍，此处指古代居民组织，《过秦论》中“蹑足行伍之间”的“行伍”用法与此不同。 B. “各以差次名田宅”中的“名”是动词，讲为“占有”，成语有“一文不名”，其中的“名”字意思与此相同。 C. “刑其傅公子虔”中的“刑”，讲为“处罚”，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”意思相同。 D. “未尝不壮其勇”中的“壮”，是意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 盘庚计划定居到成汤的故地去，百姓都叹息抱怨，不想迁徙。盘庚迁都后，遵行成汤的政令，殷朝的政道又兴旺起来。 B. 商鞅实行连坐法，让百姓互相监督检举。他奖励军功，严禁私斗，限制了宗室的特权，宗室子弟也要按照军功的大小获得爵位和田宅。 C. 太子带头触犯了新法，商鞅认为这是影响新法推行的重要原因。他严格执法，他的举措使秦人都开始遵守新法，新法也得以长期推行。 D. 在不被民众支持的情况下，盘庚和商鞅能够力排众议，坚定地推行自己的主张。盘庚迁都和商鞅变法都取得了立竿见影的效果，影响深远。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！ （2）夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故。 13. 结合三代之君与商鞅的治民思想，简要分析材料三中“王霸”之道的不同之处。 第Ⅱ卷（非选择题共117分） 四、（25分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵王定国扬州见寄① 黄庭坚 清洛②思君昼夜流，北归何日片帆收？ 未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头③。 平生行乐自不恶，岂有竹西④歌吹愁？ 【注】①元祐初，黄庭坚的好友王定国因直言进谏遭贬，出为扬州通判。②洛：洛河，连通运河，经扬州。③鸡头：芡实，俗称鸡头米。④竹西：扬州地名。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先抒写对友人的思念，接着借友人的询问，表达出对早日与友人重逢的期盼。 B. 诗人善用意象营造意境，如通过昼夜不停流淌的“清洛”，营造出悠远绵长的意境。 C. 颈联写扬州美食，用“飞雪”形容细白的鱼脍，用“明珠”形容晶莹的芡实，想象新奇。 D. 诗人指出人生在世及时行乐并无不妥，他以此劝慰友人，表现出豁达的人生态度。 15. 黄庭坚诗作向来精于炼字，请结合颔联中“犹”“却”二字简要分析。 16. 补写下列名句名篇中的空缺部分。 （1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“______________，______________”两句进行了批评。 （2）《赤壁赋》中，面对浩浩汤汤、奔腾不息长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“______________，______________”。 （3）荀子《劝学》中“______________，______________”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况这个道理。 五、（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 家乡的阁楼 赵翼如 爱家乡，难道只是蘸着油漆粉刷那古老的庭院？ ——题记 过去，我常爱用五颜六色的赞美词串成项链，献给我亲近而古老的家乡。忽然有一天，线崩珠散，散珠呻吟着，好似在声声怨我：“别化妆了，还我无粉黛的颜面！” 还你素颜，原是何等苍白！ 但我还是撩起久远的运河水，为家乡洗面。 铅粉飘走了，于是，碧沉沉的水面映出一排飞檐阴森的阁楼，依稀带着影子般的宁静，微微倾斜着，似在向蓝天诉说它们遥远的过去…… “好一片小桥流水人家！”某著名导演来家乡拍片，发出了惊叹，他找到了拍摄古代影片的典型环境。 可不是小桥流水人家？望不到头的十八条巷，弯弯曲曲，似乎十八年也走不完。仿佛在几世纪前，它们还年轻而左顾右盼探索道路的时候，突然被一道御旨立地封疆，从此不再活动了。人站街中，几乎伸脚就能踏到两边的门坎；在阁楼上吸烟，烟能熏黑对面的房檐。七阁八楼挤在一起，空间只留下一线天，压得人透不过气来。 “咯噔，咯噔……”踏着石板路，绕上罗锅桥，望那碧水青苔，听那吱吱橹声，岂不发怀古之幽情？今人不见古时人，今楼曾经住古人；今人古人若流水，长住阁楼皆如此…… 看，小巷深处走来一人，虽没有穿长衫，裹青巾，却也斯斯文文地背着手，低首沉吟，缓缓踱步。再看，小桥上驰来一辆推土车，推车的小伙子像是从天而降的哪叱，虽然缺少文化，却不乏气力……这一慢一快，一文一武，多么和谐地统一在古老阁楼的背景上！ 然而，和谐终究被打破了——外出两年还乡，十八条巷正从大地上消失，小街窄道被拉成一条宽直的马路；那位导演若再来拍小桥流水人家，滚滚的车轮将要带他跨上高速公路！ 仿佛每块石头，每寸土地，都张开嘴吐着热气，一排六层楼房拔地而起，显赫大方，与当初那婉约的阁楼相比，不啻是铜琶铁板唱“大江东去，浪淘尽……” 小阁楼的废墟正在消除。粗大的绳索套在残壁上、断墙上，几十人赤膊拉紧绳索，一、二、三！又一障碍轰然倒地，腾起迷眼的烟尘，留下一片碎砖。在工人抽烟喝水的空隙，却有几个居民呆呆地在废墟前站定，目光中流露出几丝依恋。 我走进阁楼，抚摸着被白蚁蛀出空洞的墙柱，望着那像一页读腻了的书似的昏黄天花板。它的主人，何以还要留恋这些呢？ 推开木窗，一眼望见古运河水，我蓦然明白了——雨后的水，浓绿光滑，浮着阁楼的倒影，映着故乡人的明眸……啊！这条河，没有浩浩荡荡的气势，也没有开阔的远景可以让人游目骋怀，它披着暗绿色的外衣，凭着它柔和的曲线，妩媚的姿态，在慢节奏的小城市里懒懒地伸展着，像美女般缠绕着那围它而立的一排排阁楼。 是啊，小阁楼内外的生活，就像这缓流的河水，一点一点地浸润了故乡人的心，他们与小阁楼几十年、几百年酿成的情感，怎能一旦消脱呢？ 我想起自己家的阁楼。她藏着我童年的甜蜜，寄着我少年的憧憬。我常常在楼梯的窗口临河眺望，和缓的微风吹过，轻灵的鸟掠过，我的梦幻在怡然自得中飘过……忽然，木楼梯一响，是妈妈带好吃的回家了；木梆子一敲，准是门口卖馄饨的老汉又唤我了……我还记得我家屋檐下有棵被蛀空的老树，树上常见一个小东西，那是蜗牛，它背着个小房子，小心翼翼地伸出触角，探一探路，爬一爬。我曾用小棒棒去捣它，骂它窝在“小屋里”爬不快呢。岂不知我们的祖先早已“常笑蜗牛带屋行”了！而我自己住的阁楼——正室厢房，门窗关闭，布置井然，恰显出缓慢的生活节奏！ 我探身窗外，欲再寻几片回忆，可是机器的轰鸣使我心头猛惊，老运河仿佛也在激动、震颤，一股湍流冲向小阁楼的倒影，把它拉长，扯碎，带走了……难道我还处在童年和少年？我不该进入青年和壮年吗？我不该在完成了古老的使命之后把空间让给更新的生命？ 17. 作者为什么在文中多处写到“运河水”？ 18. 文章写了家乡不同阶段的哪些阁楼？这些阁楼有什么特点？ 19. 赏析文中画横线的语句。 20. 简析文章题记“爱家乡，难道只是蘸着油漆粉刷那古老的庭院？”在全文起到怎样的作用。 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 本文用字传神，比喻精当，将阁楼的命运放在历史的背景下去观照，意境深远。 B. 文章以阁楼为抒写对象，既有对家乡阁楼的褒扬，也有对其弊端的揭示，抑扬有度。 C. 本文以“家乡阁楼”为切入点，并以此展开描写和回忆，转换自然，收纵自如。 D. 篇末妙用设问，卒章显志，表达这样一种思考：阻碍社会前进的，便应当被摈弃。 E. 本文多处运用对比，鲜明地表现了时代的进步、家乡人的守旧和“我”的理性。 六、（11分） 22. 阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：①要全面；②不超过50字。 志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务过程中，会获得精神上的满足。 23. 依次填入下列语段横线处的句子，恰当的一项是（ ） 中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。________，________，________，________，________，________。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。 ①即便是不识字的人也能熟练掌握 ②珠算算盘结构简单，操作方便 ③包含了珠算的所有秘密 ④蕴含了坐标几何的原理 ⑤用珠算运算，无论速度还准确率都可以跟电子计算器媲美 ⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌 A. ②③⑥④⑤① B. ②④⑥③①⑤ C. ⑤①②⑥③④ D. ⑤②③⑥④① 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天，以致其性焉尔”，强调人的发展顺应“本性”；《三字经》中却说“玉不琢，不成器”，认为人需要经过“雕琢”才能有所成就。 对此，你有怎样的思考和感悟呢？请结合材料内容和你的生活经验，自选角度写一篇不少于800字的作文。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；切勿套作、抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河西区2024—2025学年度第二学期高三年级总复习质量调查（三） 语文试卷 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。 第Ⅰ卷（选择题共33分） 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 人类文明的发展正（ ）能源枯竭的危机。当科学家们将目光投向恒星的能量之源时，热核聚变这个充满魔力的词汇为人类点燃了希望。太阳核心永不停歇的核聚变反应，本质是让氢原子核在高温高压下突破电磁斥力的屏障，融合成氦原子。这个过程中损失的质量化作磅礴能量，1克氢燃料释放的能量相当于8吨石油。科学家们模仿太阳的原理，在实验室里创建出形似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 要驯服上亿度的高温，要约束狂暴的等离子体，要维持毫秒级的稳定运行——这三大难题让可控核聚变研究成为现代科技领域的珠穆朗玛峰。____________________。核聚变电站既不会产生温室气体也没有长寿命核废料。 从燧人氏钻木取火到可控核聚变，人类对能量的追逐始终伴随着文明的进化。今天的实验室里，科学家们正在（ ）着现代版夸父逐日的神话。或许不久的将来，这场（ ）的能源革命，将让人类文明真正踏入星辰大海的新纪元。 1. 依次填入文中括号中的词语，最恰当的一组是（ ） A. 面临 演示 浴火重生 B. 濒临 演示 化茧成蝶 C. 濒临 演绎 浴火重生 D. 面临 演绎 化茧成蝶 2. 下列填入文中横线上的句子，最恰当的一项是（ ） A. 当人类掌握这项真正的技术，翻天覆地的能源格局将会发生变革。 B. 当人类真正掌握这项技术，能源格局将发生翻天覆地的变革。 C. 当人类真正掌握这项技术，翻天覆地的能源格局将会发生变革。 D. 当人类掌握这项真正的技术，能源格局将发生翻天覆地的变革。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 从实验室里创建出形似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场约束温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 B. 在实验室里创建出貌似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 C. 从实验室里建造出貌似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场束缚温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 D. 在实验室里建造出形似甜甜圈的托卡马克装置，用超强磁场约束温度高达1.5亿摄氏度的等离子体，兜住太阳。 【答案】1. D 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，面临：指面前遇到（问题、形势等），强调“正面对待”，搭配抽象或具体的事物（如危机、挑战）。濒临：指接近、临近（多用于坏的境地），侧重“接近临界点”。句中强调人类文明正“面对”能源枯竭的危机，而非“接近危机的边缘”，故选“面临”。 第二空，演示：通过实验或示例进行展示，侧重“展示过程”（如演示操作步骤）。演绎：指推演、表现，强调“通过实践展现某种理念或故事”（如演绎神话、演绎角色）。语境是说科学家在实验室中探索可控核聚变，是在“演绎”（即实践并展现）现代版夸父逐日的神话，而非单纯“演示”某个具体操作，故选“演绎”。 第三空，浴火重生：指经历磨难后获得新生，侧重“从毁灭中再生”（如凤凰涅槃）。化茧成蝶：指从束缚中突破，实现蜕变，侧重“从量变到质变的过程”（如幼虫破茧成蝶）。语境是说可控核聚变是一场从传统能源到新型能源的“蜕变式”革命，强调“突破现有限制、实现升级”，而非“经历毁灭后的重生”，故选“化茧成蝶”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生语句复位句的能力。 原句强调“掌握技术”的程度是“真正”（即彻底、切实地掌握），而非修饰“技术”本身，因此，“真正”应置于“掌握”前，排除AD； “翻天覆地”修饰“变革”，而非“能源格局”，排除C。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句“从实验室里创建出”介词误用，导致搭配不当。“从”表示起点，而“实验室”是地点状语，应使用“在”，表示动作发生的场所，改为“在实验室里建造出”。 搭配不当，“创建”侧重“创立、建立”。托卡马克装置是具体的科学设备，用“建造”更贴切。 不合逻辑，“束缚”侧重“限制自由”。等离子体需通过磁场进行科学控制，用“约束”更符合物理术语的严谨性。 修改正确的只有D项。 故选D。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从信息技术的发展历史来看，历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利，加速了人类的智力活动，人的主体性地位始终是稳固的。 人工智能这种新信息技术的出现，意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的叠加特征，使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析，还是对人文素材的阅读理解，甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作，人工智能都开始展现出强大的能力。由此深刻动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。 人工智能能力非凡，人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系，然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正，最终实现智慧的涌现。在这一过程中，智慧到底是如何涌现的，每个神经网络参数是如何确定和被使用的，人类基本无法理解。准确地说，目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络，也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制，然而对于进一步的运作细节却无从得知。 众所周知，人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面，人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而，从目前进展来看，人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。 人们对人工智能的分析，历来存在着两种基础性的惯性思维。一是认为人工智能不可能超过人类，二是认为人工智能根本上来自人类，其上限不能超出人类知识的范围。这两种惯性思维，不能说完全错误，因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现出人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。 我们必须承认，随着人工智能技术日新月异的变化，人类在任何领域方面，都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域，人工智能与人类越来越紧密的协同工作，必然成为一种新的常态；同时，人工智能给人文学科带来了新的研究方向与问题。这都需要人文学科研究者做好积极的应对。 （摘编自何哲《人工智能时代人文学科的坚守与发展》） 材料二： DeepSeekV3这类人工智能对人文学科具有很大的促进作用。作为一种自然语言模型，它们拥有强大的文献综合能力和文本生成能力，可以根据设问快速地生成合乎逻辑的文本，轻而易举地完成日常公文写作和演示文稿创制等工作，极大地提高了工作效率。 但是，在人文学科领域，如果人们总是借助人工智能进行创作，作为人的思想创造和价值更新的能力必然会被削弱，可能导致人文学科的异化。先从作品角度看，人文学科以探寻人类生存的价值和意义为目的，人文作品是创作者个人感受、生命体悟的个性化表达，对整个人类精神世界有普遍性贡献；人工智能模仿人类写作风格输出的“创作物”，只不过是将人类思想分解为不同的部件、再以看似合乎逻辑的方式制作出的内容，是基于数据运算的结果，缺乏人文精神和人的真实感受，不具备独属于人自身生存经验的亲身性和唯一性，这必然会侵蚀人的主体性价值。再从读者角度看，沉溺于人工智能的文本内容，会导致阅读者不能养成良好的阅读习惯，使阅读者的认知结构浅层化和同质化。 诚然，人工智能在模仿人类行为方面已经获得令人瞩目的成功，但依然是人类设计的产品和工具。人工智能依赖既有的数据和人类训练作为强化学习的基本方式，目前尚无自我建构语言和思想的能力，在深度解读和归纳推理方面，其能力也还非常有限。总体上，它还是一种文字处理和日常工作的辅助性工具，在主观思维的独特性上，人类依然具有不可替代性。我们可以断定，无论人工智能显得多么地智能，它也不可能像先贤圣者一样以一以贯之的精神阐述思想和观念，人类在人文学科中的主体地位依然不容取代，探寻人之存在的价值意义、创造和更新规则依然是人文学科不变的使命。 （摘编自邬蕾《在生成式人工智能时代，文科无用？》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能和人类能够遵循伦理与法律规则，都是经过强化训练的结果。 B. 对人工智能的分析，普遍存在的两种惯性思维表现出人类的知识局限和傲慢。 C. 人工智能强大的文献综合和文本生成能力，可以促进人文学科的发展。 D. 人工智能基于数据运算生成的“创作物”会导致读者认知结构浅层化和同质化。 5. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人工智能改变了知识体系主客体分离的状态，并不意味着它已具有人类主观思维。 B. 人类对人工智能和大脑的理解程度相近，说明人工智能与大脑的运作细节相似。 C. 人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险。 D. 材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用，与材料一的侧重点不同。 6. 下列选项，不能证明材料一第二段“人工智能动摇了人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位”观点的一项是（ ） A. 在苗族纹样保护领域，AI通过分析数千种传统图案生成的蝴蝶纹、牛纹等新样式，被民族学者认为比现代人类在此方面的传承更贴近原始文化基因。 B. “阿尔法折叠2”模型能根据氨基酸序列准确预测蛋白质的三维结构，已预测几乎所有已知的2亿多种蛋白质的结构。 C. 在利用DeepSeek快速从海量信息中精准检索出相关文献后，课题研究者梳理出课题研究现状，并确定研究方向。 D. ChatGPT3.5生成的诗歌在盲测中被63%的参与者误判为莎士比亚等诗人的经典作品，且其直白的语言风格更符合现代读者偏好。 【答案】4. A 5. A 6 C 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文本探讨了人工智能对人文学科的双重影响。材料一从哲学层面剖析AI对传统知识体系的颠覆性冲击，指出其模糊了主客体界限并挑战人类认知边界；材料二则聚焦实践层面，既肯定AI的文本处理效率，又警示人文精神被技术异化的风险。两则材料形成辩证关系：前者强调技术革命带来的本体论危机，后者侧重工具理性对人文价值的消解，共同指向人文学科在AI时代需要重构主体性的核心命题。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“都是经过强化训练的结果”错误。由原文“ 实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本质，而性恶论认为道德是社会训练的结果”可知，并未说明人类遵循伦理规则是“强化训练的结果”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“说明人工智能与大脑的运作细节相似”错误。由原文“目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。……然而对于进一步的运作细节却无从得知”可知，人类对两者的运作细节“无从得知”。 C.“人工智能的飞速发展造成了人文学科的异化，从而带来了伦理上的风险”错误。由原文“如果人们总是借助人工智能进行创作……可能导致人文学科的异化”可知，原文是说过度依赖人工智能可能会导致人文学科的异化；此外，结合“人工智能实际上也是能够执行伦理规则的”可知，文中提到人工智能“能够执行伦理规则”，并未提及人工智能带来伦理风险，选项因果关系不成立。 D.“材料二侧重于阐述人工智能对人文学科的促进作用”错误。材料二侧重论述人工智能潜在的危害，并强调“人类在人文学科中的主体地位依然不容取代”。材料一主要探讨人工智能对人类主体性的挑战，两者侧重点的相同。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.AI在传统纹样的创新中生成了比人类设计“更贴近原始文化基因”的作品，表明其在人文艺术（民族文化传承与创新）领域的能力超越了人类，直接动摇了人类的主体性地位。 B.蛋白质结构预测属于自然科学的“知识发现”领域，AI准确预测2亿多种蛋白质结构，替代了人类在该领域的部分工作，体现了人工智能对人类知识发现能力的介入和替代，符合观点。 C.人工智能仅作为辅助工具（“精准检索文献”），最终的研究方向仍由人类研究者梳理和确定。人工智能在此过程中是“辅助性”的，未体现其自主完成知识发现或替代人类决策的能力，因此无法证明“动摇人类主体性”的观点。 D.在人文艺术（诗歌创作）领域，AI生成的作品被多数参与者误判为人类经典，且更符合现代读者偏好，说明其创作能力接近甚至超越人类，直接挑战了人类在艺术构建中的主体性地位。 故选C。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政。然后百姓由宁，殷道复兴。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： （商鞅）令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者倍其赋有军功者各以率受上爵为私斗者各以轻重被刑大小。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，商鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 愚读《史记·商君列传》，观其改法易令，变更秦国之风俗，诛秦民之议令者以数千人，黥太子之师，杀太子之傅，而后法令大行，盖未尝不壮其勇而有决也。曰：嗟夫，世俗之人，不可以虑始而可乐成也。使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。然及观三代之书，夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓，以观其意之所向，及其不可听也，则又反覆而谕之，以穷极其说，而服其不然之心，是以其民亲而爱之，盖盘庚之迁如是矣。若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕天下。然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决。然此乃王霸之所以为异也。 （节选自苏轼《书论》） 7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃遂涉河南 涉：迁徙 B. 令行于民期年 期年：一年 C. 使天下之人 使：假如 D. 事将有格而不得成 格：阻碍 8. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 盘庚乃告谕诸侯大臣 今其智乃反不能及 B. 告奸者与斩敌首同赏 石之铿然有声者 C 其后民莫敢议令 其后六年，吾妻死 D. 然其事亦终于有成 既然已，勿动勿虑 9. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 民有二男以上/不分异者倍其赋/有军功者/各以率受上爵为私斗者/各以轻重被刑大小 B. 民有二男以上不分异者/倍其赋/有军功者/各以率受上爵/为私斗者/各以轻重被刑大小 C. 民有二男以上/不分异者/倍其赋有军功者各以率受上爵/为私斗者/各以轻重被刑大小 D. 民有二男以上不分异者/倍其赋/有军功者各以率受上爵/为私斗者各以轻重/被刑大小 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 什伍，此处指古代居民组织，《过秦论》中“蹑足行伍之间”的“行伍”用法与此不同。 B. “各以差次名田宅”中的“名”是动词，讲为“占有”，成语有“一文不名”，其中的“名”字意思与此相同。 C. “刑其傅公子虔”中的“刑”，讲为“处罚”，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”意思相同。 D. “未尝不壮其勇”中的“壮”，是意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 盘庚计划定居到成汤的故地去，百姓都叹息抱怨，不想迁徙。盘庚迁都后，遵行成汤的政令，殷朝的政道又兴旺起来。 B. 商鞅实行连坐法，让百姓互相监督检举。他奖励军功，严禁私斗，限制了宗室的特权，宗室子弟也要按照军功的大小获得爵位和田宅。 C. 太子带头触犯了新法，商鞅认为这是影响新法推行的重要原因。他严格执法，他的举措使秦人都开始遵守新法，新法也得以长期推行。 D. 在不被民众支持的情况下，盘庚和商鞅能够力排众议，坚定地推行自己的主张。盘庚迁都和商鞅变法都取得了立竿见影的效果，影响深远。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修舍而弗勉，何以成德！ （2）夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故。 13. 结合三代之君与商鞅的治民思想，简要分析材料三中“王霸”之道的不同之处。 【答案】7. A 8. C 9. B 10. C 11. D 12. （1）从前，先王成汤与你们的祖先一起平定天下，他们定下的法度原则可以遵循。舍弃这些而不去努力实现，用什么来成就德政呢！ （2）发现三代的君主，正因为不忍心轻视百姓而欺骗他们，所以天下如有变故。 13. ①“王道”以仁爱为基础：不忍心轻视或欺骗民众，会观察民意所向，即便最后决策与民众意见相左，也会反复解释，力求说服，以达成共识，百姓亲近爱戴他们；②“霸道”以强权为基础：采取强硬手段，不寻求民众的同意或理解，认为只要能使百姓获得最大的利益，就不必顾虑自己的所作所为。他无视公众舆论，甚至严厉惩罚反对者，以确保法令的推行，百姓畏惧他。 【解析】 【导语】这三篇材料展现了两种截然不同的治国理念：盘庚迁都（材料一）体现三代之君的“王道”，通过劝谕说服民众，尊重民意；商鞅变法（材料二）则代表“霸道”，以严刑峻法强制推行改革。苏轼在材料三中对二者进行对比评析，指出王道重民本、尚教化，霸道则倚重威权、求速效。两套治理模式虽方法迥异，但都取得成效，反映了中国古代政治思想中“王霸之辨”的核心命题。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A. 涉：渡过，渡水。句意：于是就渡过黄河南下。 B.正确。句意：新法在百姓中实行一年后。 C.正确。句意：假使让天下的人。 D.正确。句意：那么事情将会受到阻碍而无法成功。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.副词，于是，就/副词，竟，竟然。句意：盘庚于是告诉诸侯大臣们说。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 B.代词，……的人/定语后置标志，无义。句意：告发坏人的人跟斩杀敌人一样受赏。/敲打时能铿锵作响的山石。 C.都是代词，那。句意：那以后老百姓再也没有人胆敢议论新法了。/那以后六年，我的妻子去世。 D.连词，表转折，不过，然而/代词，这样。句意：不过他的事情最终也获得了成功。/已经这样完成了，就不要再动，不要再惦记它。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：民家有两个以上成年男子而不分居另立门户的，一人缴两人的税。立了军功的，按功劳大小升爵受赏；为私利争斗的，按情节轻重处以刑罚。 “不分异”是“民”的后置定语，中间不能断开，排除AC。 “以轻重”是“被”的状语，二者不能断开，排除D。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。指古代居民组织。/指军队、戍卒的队伍。句意：商鞅）让百姓十家为“什”，五家为“伍”。/他置身于戍卒的队伍中。 B.正确句意：各按其等占有土地、房屋。/一文钱都没有。 C.错误。处罚/同“型”，做榜样。句意：就处罚了太傅公子虔。/给自己的妻子做榜样，推广到兄弟。 D.都是意动用法。以……为壮，钦佩。句意：未尝不钦佩他的勇敢和果断。/单于钦佩苏武的气节。 故选C 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“盘庚和商鞅能够力排众议”不准确，商鞅是采用强硬手段使民众遵守新法；“取得了立竿见影的效果”错误，两次变革都是在一段时间后才取得效果。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“法则”，法度原则；“勉”，努力实现；“何以”，宾语前置，应为“以何”；“成德”，成就德政。 （2）“鄙”，轻视；“欺”，欺骗；“故”，变故。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 ①根据材料三第二段“以观其意之所向，及其不可听也，则又反覆而谕之，以穷极其说，而服其不然之心，是以其民亲而爱之，盖盘庚之迁如是矣”可知，“王道”以仁爱为基础，尊重民意：三代之君不忍欺民，遇天下有变故时会咨询百姓意见，关注百姓意向，充分体现了对民意的重视。盘庚迁都时虽殷民皆怨，但他仍告谕诸侯大臣及百姓，试图说服他们，体现出与民沟通交流的态度。反复劝导：三代之君在百姓意见不可取时，会反复谕之，尽力去说服百姓理解自己的决策，以消除他们心中的疑虑，让百姓心悦诚服地接受。盘庚通过阐述成汤的功绩和修法成德的重要性来劝导殷民跟随其迁都。 ②根据材料三第三段“若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕天下”可知，“霸道”以强权为基础：商鞅采取强硬手段，不寻求民众的同意或理解，制定了严厉的法律制度，令民为什伍，实行连坐法，对不告奸、私斗等行为进行严厉惩处，对有军功者则给予重赏，以此规范百姓行为，树立法律权威。面对太子犯法也毫不退缩，果断处罚太子的老师来维护法律尊严，对那些议论法令不便的秦民则采取强硬手段，将其迁至边城，以确保法令的顺利推行。他无视公众舆论，甚至严厉惩罚反对者，以确保法令的推行，百姓畏惧他。 参考译文： 材料一： 盘庚登位的时候，殷朝已经迁都到黄河以北，盘庚要渡过黄河南下，再定居到成汤的故地去，殷朝五次迁都，没有固定的地方。殷朝的民众叹息，都互相发出怨言，不想迁徙。盘庚于是告诉诸侯大臣们说：“从前，先王成汤与你们的祖先一起平定天下，他们定下的法度原则可以遵循。舍弃这些而不去努力实现，用什么来成就德政呢！”于是就渡过黄河南下，修治亳都，遵行成汤的政令。这以后百姓因此安宁，殷朝的政道又兴旺起来。 材料二： 按照新法，（商鞅）让百姓十家为“什”，五家为“伍”，互相监督检举，一家犯法，十家连坐。不告发坏人的腰斩，告发坏人的人跟斩杀敌人一样受赏，窝藏坏人的跟投降敌人一样处罚。民家有两个以上成年男子而不分居另立门户的，一人缴两人的税。立了军功的，按功劳大小升爵受赏；为私利争斗的，按情节轻重处以刑罚。国君亲属宗族不是立有战功经过评定的，不得列入谱牒。明确规定尊卑爵禄的等级，各按其等占有土地、房屋，奴婢数量、衣料式样等，按各家爵禄等级决定。有军功的享受荣耀，无军功的，即使富有，也没有值得显示尊崇的地位。新法在百姓中实行一年后，前往国都投诉新法不便利的秦国百姓数以千计。正在这时，太子也触犯了新法。商鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人，不能施刑，就处罚了太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人都守法了。新法实行了十年，秦人非常满意，路不拾遗，深山里也没有盗贼，家家富裕，人人饱暖。百姓勇于为国作战，不敢私斗，乡镇安定。秦人当初说新法不当的百姓中，有人又来说新法好处的，商鞅就说“这些都是扰乱教化的人”，把他们全都迁到边境。从此，那以后老百姓再也没有人胆敢议论新法了。 材料三： 我读《史记・商君列传》，看到商鞅更改法律政令，改变秦国的风俗，诛杀了几千个议论政令的秦国百姓，在太子的老师脸上刺字，杀死太子的师傅，之后法令得以彻底推行，未尝不钦佩他的勇敢和果断。不禁叹息道：唉，世俗的人，不可以和他们谋划事情的开端，却可以和他们分享成功的喜悦。假使让天下的人，各自陈说自己知道的、固守自己所学的，来评议天子的事务，那么事情将会受到阻碍而无法成功。然而等到阅读三代的典籍，发现三代的君主，正因为不忍心轻视百姓而欺骗他们，所以天下如有变故，就把事情交给百姓讨论，以此观察他们的意向，如果百姓的意见不可采纳，就反复开导晓谕，穷尽他们的说法，使他们心服口服地认识到自己的错误，因此百姓亲近爱戴君主，就像盘庚迁都时那样。至于商鞅则不是这样，他认为只要让百姓获得利益，何必顾虑自己的做法如何，所以不征求众人的意见，也不把政令的缘由告知天下。不过他的事情最终也获得了成功。因此后世有人议论，认为三代的政治过于宽厚软弱、不够果断。但这正是王道与霸道的区别啊。 第Ⅱ卷（非选择题共117分） 四、（25分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵王定国扬州见寄① 黄庭坚 清洛②思君昼夜流，北归何日片帆收？ 未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头③。 平生行乐自不恶，岂有竹西④歌吹愁？ 【注】①元祐初，黄庭坚的好友王定国因直言进谏遭贬，出为扬州通判。②洛：洛河，连通运河，经扬州。③鸡头：芡实，俗称鸡头米。④竹西：扬州地名。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先抒写对友人的思念，接着借友人的询问，表达出对早日与友人重逢的期盼。 B. 诗人善用意象营造意境，如通过昼夜不停流淌的“清洛”，营造出悠远绵长的意境。 C. 颈联写扬州美食，用“飞雪”形容细白的鱼脍，用“明珠”形容晶莹的芡实，想象新奇。 D. 诗人指出人生在世及时行乐并无不妥，他以此劝慰友人，表现出豁达的人生态度。 15. 黄庭坚的诗作向来精于炼字，请结合颔联中“犹”“却”二字简要分析。 【答案】14. A 15. ①“犹”表示尚且、还，诗人指出王定国尚且年轻，还能经得住消愁的美酒，表达了对友人青春尚在的庆幸，但同时又隐隐透出一种友人只能借酒来慰藉自己的无奈。 ②“却”表示转折，王定国在即将青云直上之时却被贬为扬州通判，前后形成巨大反差，突出命运的无常，表达了诗人对友人才华被埋没的愤愤不平和惋惜之情。 【解析】 【导语】这首酬答诗以流水起兴，将宦海浮沉与人生况味熔铸于杯酒之间。颔联“犹”“却”二字尤见功力：前者写未老豪情，后者状仕途顿挫，形成强烈张力。颈联以“飞雪”“明珠”喻扬州风物，绮丽中暗含慰藉。尾联故作旷达语，实则将政治失意的苦涩深藏于竹西歌吹之中，展现了宋代贬谪诗特有的含蓄深沉。 【14题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌艺术特色的能力。 A.“接着借友人的询问”错，“北归”句是诗人询问友人何日才能北归，而非友人询问。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①“犹”表示尚且、还。“未生白发犹堪酒”表明王定国尚且年轻，身体和精神上还能够承受饮酒带来的刺激和慰藉。结合友人被贬的背景，“犹堪酒”也暗示了友人在遭受挫折后的一种无奈选择，借酒来排解心中的忧愁，所以说隐隐透出一种只能借酒消愁的无奈之感。 ②“却”字表转折，“垂上青云却佐州”，“垂上青云”代表着王定国原本有着大好的前程，即将在仕途上飞黄腾达，而“却佐州”则笔锋一转，将这种美好的预期打破，现实是友人被贬到扬州做通判，一个相对较低的官职，与之前的“垂上青云”形成了强烈的对比。这种转折突出了命运的变幻无常，表达出诗人对友人才华被埋没的不平之气，为何有如此才华和前途之人却遭受这样的挫折。 16. 补写下列名句名篇中的空缺部分。 （1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“______________，______________”两句进行了批评。 （2）《赤壁赋》中，面对浩浩汤汤、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“______________，______________”。 （3）荀子《劝学》中“______________，______________”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况这个道理。 【答案】 ①. 固知一死生为虚诞 ②. 齐彭殇为妄作 ③. 哀吾生之须臾 ④. 羡长江之无穷 ⑤. 故木受绳则直 ⑥. 金就砺则利 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：诞、彭、殇、妄、须臾、羡、砺。 五、（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 家乡的阁楼 赵翼如 爱家乡，难道只是蘸着油漆粉刷那古老的庭院？ ——题记 过去，我常爱用五颜六色的赞美词串成项链，献给我亲近而古老的家乡。忽然有一天，线崩珠散，散珠呻吟着，好似在声声怨我：“别化妆了，还我无粉黛的颜面！” 还你素颜，原是何等苍白！ 但我还是撩起久远的运河水，为家乡洗面。 铅粉飘走了，于是，碧沉沉的水面映出一排飞檐阴森的阁楼，依稀带着影子般的宁静，微微倾斜着，似在向蓝天诉说它们遥远的过去…… “好一片小桥流水人家！”某著名导演来家乡拍片，发出了惊叹，他找到了拍摄古代影片的典型环境。 可不是小桥流水人家？望不到头的十八条巷，弯弯曲曲，似乎十八年也走不完。仿佛在几世纪前，它们还年轻而左顾右盼探索道路的时候，突然被一道御旨立地封疆，从此不再活动了。人站街中，几乎伸脚就能踏到两边的门坎；在阁楼上吸烟，烟能熏黑对面的房檐。七阁八楼挤在一起，空间只留下一线天，压得人透不过气来。 “咯噔，咯噔……”踏着石板路，绕上罗锅桥，望那碧水青苔，听那吱吱橹声，岂不发怀古之幽情？今人不见古时人，今楼曾经住古人；今人古人若流水，长住阁楼皆如此…… 看，小巷深处走来一人，虽没有穿长衫，裹青巾，却也斯斯文文地背着手，低首沉吟，缓缓踱步。再看，小桥上驰来一辆推土车，推车的小伙子像是从天而降的哪叱，虽然缺少文化，却不乏气力……这一慢一快，一文一武，多么和谐地统一在古老阁楼的背景上！ 然而，和谐终究被打破了——外出两年还乡，十八条巷正从大地上消失，小街窄道被拉成一条宽直的马路；那位导演若再来拍小桥流水人家，滚滚的车轮将要带他跨上高速公路！ 仿佛每块石头，每寸土地，都张开嘴吐着热气，一排六层楼房拔地而起，显赫大方，与当初那婉约的阁楼相比，不啻是铜琶铁板唱“大江东去，浪淘尽……” 小阁楼的废墟正在消除。粗大的绳索套在残壁上、断墙上，几十人赤膊拉紧绳索，一、二、三！又一障碍轰然倒地，腾起迷眼的烟尘，留下一片碎砖。在工人抽烟喝水的空隙，却有几个居民呆呆地在废墟前站定，目光中流露出几丝依恋。 我走进阁楼，抚摸着被白蚁蛀出空洞的墙柱，望着那像一页读腻了的书似的昏黄天花板。它的主人，何以还要留恋这些呢？ 推开木窗，一眼望见古运河水，我蓦然明白了——雨后的水，浓绿光滑，浮着阁楼的倒影，映着故乡人的明眸……啊！这条河，没有浩浩荡荡的气势，也没有开阔的远景可以让人游目骋怀，它披着暗绿色的外衣，凭着它柔和的曲线，妩媚的姿态，在慢节奏的小城市里懒懒地伸展着，像美女般缠绕着那围它而立的一排排阁楼。 是啊，小阁楼内外的生活，就像这缓流的河水，一点一点地浸润了故乡人的心，他们与小阁楼几十年、几百年酿成的情感，怎能一旦消脱呢？ 我想起自己家的阁楼。她藏着我童年的甜蜜，寄着我少年的憧憬。我常常在楼梯的窗口临河眺望，和缓的微风吹过，轻灵的鸟掠过，我的梦幻在怡然自得中飘过……忽然，木楼梯一响，是妈妈带好吃的回家了；木梆子一敲，准是门口卖馄饨的老汉又唤我了……我还记得我家屋檐下有棵被蛀空的老树，树上常见一个小东西，那是蜗牛，它背着个小房子，小心翼翼地伸出触角，探一探路，爬一爬。我曾用小棒棒去捣它，骂它窝在“小屋里”爬不快呢。岂不知我们的祖先早已“常笑蜗牛带屋行”了！而我自己住的阁楼——正室厢房，门窗关闭，布置井然，恰显出缓慢的生活节奏！ 我探身窗外，欲再寻几片回忆，可是机器的轰鸣使我心头猛惊，老运河仿佛也在激动、震颤，一股湍流冲向小阁楼的倒影，把它拉长，扯碎，带走了……难道我还处在童年和少年？我不该进入青年和壮年吗？我不该在完成了古老的使命之后把空间让给更新的生命？ 17. 作者为什么在文中多处写到“运河水”？ 18. 文章写了家乡不同阶段的哪些阁楼？这些阁楼有什么特点？ 19. 赏析文中画横线的语句。 20. 简析文章题记“爱家乡，难道只是蘸着油漆粉刷那古老的庭院？”在全文起到怎样的作用。 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 本文用字传神，比喻精当，将阁楼的命运放在历史的背景下去观照，意境深远。 B. 文章以阁楼为抒写对象，既有对家乡阁楼的褒扬，也有对其弊端的揭示，抑扬有度。 C. 本文以“家乡阁楼”为切入点，并以此展开描写和回忆，转换自然，收纵自如。 D. 篇末妙用设问，卒章显志，表达这样一种思考：阻碍社会前进的，便应当被摈弃。 E. 本文多处运用对比，鲜明地表现了时代的进步、家乡人的守旧和“我”的理性。 【答案】17. ①引出对家乡阁楼的描写，②表现家乡的美好环境，③推动作者的情感发展（线索贯穿全文，使结构严谨)。 18. ①两年前十八条巷中拥挤的阁楼，②眼前（还乡后）残破的阁楼（被清除的废墟)，③童年时候充满温馨（怡然自得)、显现缓慢节奏的阁楼。 19. 运用比喻、拟人修辞，生动形象地写出古运河的色彩和曲折优美的形态，展现出一种悠闲、慵懒、舒缓的生活状态，抒发了作者对古运河的喜爱之情。 20. ①点明文章主旨；②表达了作者对“爱家乡”的反思，即爱家乡不只是对过去的留恋和赞美；③反问句引发读者阅读兴趣，启发读者深入思考。 21. DE 【解析】 【导语】这篇散文以“阁楼”为情感载体，通过今昔对比展现传统与现代的碰撞。作者以诗意的笔触勾勒出水乡阁楼的婉约之美：飞檐倒影、青苔石桥，与运河水共同构成缓慢的生活韵律。在城市化进程中，阁楼被六层楼房取代，形成“铜琶铁板”与“小桥流水”的强烈反差。文章既表达对往昔的眷恋，又理性接纳时代变迁。题记的反问与结尾的设问形成呼应，引发对“乡愁”本质的深层思考。 【17题详解】 本题考查学生对重要意象的把握能力。 ①文章开篇写到古老的家乡让“我”还其无粉黛的素颜，于是“我”撩起久远的运河水，为家乡洗面，即客观地描写家乡的阁楼，理性地看待家乡地变化，所以，写运河水是为了引出对家乡阁楼的描写。 ②文中多次写到运河水，如“碧沉沉的水面映出一排飞檐阴森的阁楼，依稀带着影子般的宁静”“雨后的水，浓绿光滑，浮着阁楼的倒影，映着故乡人的明眸”“它披着暗绿色的外衣，凭着它柔和的曲线，妩媚的姿态，在慢节奏的小城市里懒懒地伸展着，像美女般缠绕着那围它而立的一排排阁楼”，运河是家乡环境的一部分，运河水是那样的平静柔和，表现了家乡的美好环境。 ③开篇以 “撩起久远的运河水，为家乡洗面”引出阁楼，结尾以 “探身窗外” 看运河水的倒影被带走收束，首尾呼应，运河水贯穿了文章的始终。运河水如同一条隐性的脉络，贯穿对家乡 “素颜” 的追溯、对变迁的感慨及对未来的思考，推动了作者情感的发展。 【18题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。 ①“望不到头的十八条巷，弯弯曲曲，似乎十八年也走不完。仿佛在几世纪前，它们还年轻而左顾右盼探索道路的时候，突然被一道御旨立地封疆，从此不再活动了。人站街中，几乎伸脚就能踏到两边的门坎；在阁楼上吸烟，烟能熏黑对面的房檐。七阁八楼挤在一起，空间只留下一线天，压得人透不过气来”，这是对两年前十八巷阁楼的描写，写出了两年前十八条巷中阁楼的拥挤。 ②“小阁楼的废墟正在消除。粗大的绳索套在残壁上、断墙上，几十人赤膊拉紧绳索，一、二、三！又一障碍轰然倒地，腾起迷眼的烟尘，留下一片碎砖”，这是“我”离开家乡两年后，再次回到家乡看到的景象，小阁楼的废墟正在消除。 ③“我想起自己家的阁楼。她藏着我童年的甜蜜，寄着我少年的憧憬。……而我自己住的阁楼——正室厢房，门窗关闭，布置井然，恰显出缓慢的生活节奏”，这是对自己童年时期自家阁楼的回忆，童年时期自家阁楼让作者感到甜蜜，怡然自得，自己住的阁楼显现出缓慢的节奏。 【19题详解】 本题考查学生赏析重要语句的能力。 “披着暗绿色的外衣”“妩媚的姿态”“懒懒地伸展着”赋予运河水以人的姿态和动作，运用了拟人的手法。“像美女般缠绕着那围它而立的一排排阁楼”运用了比喻的手法，将运河水比作美女。生动形象地描写了古运河的颜色与情态，表现了运河的柔美与悠闲。这样缓慢流动的河水浸润了故乡人的心，小阁楼内外的生活就像这柔和、悠闲的运河水一样呈现出一种悠闲、慵懒、舒级的生活状态，从而抒发了作者对古运河的喜爱之情。 【20题详解】 本题考查学生对重要语句作用的把握能力。 ①这篇散文以“阁楼”为情感载体，通过今昔对比展现传统与现代的碰撞，既表达对往昔的眷恋，又理性接纳时代变迁。所以，题记通过反问的形式说到对家乡的爱不能仅仅沉湎于过去，点明了文章主旨。 ②“那古老的庭院”指的是故乡的过去，而“蘸着油漆粉刷”指的是对故乡过去的留恋和赞美。题记通过反问的形式对这种只是对过去进行留恋和赞美的做法表示了反思。 ③题记采取了反问的形式，反问能够增强语言表达的情感，并且抛出问题更好地启发读者的深入思考，引发读者阅读兴趣。 【21题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“阻碍社会前进的，便应当被摈弃”错误。篇末的设问表达对阁楼逝去的复杂情感：既有对童年回忆的眷恋，也有对时代变迁、新旧交替的理性认同。作者并未将阁楼定义为“阻碍社会前进”的事物，而是强调其“完成了古老的使命”后，自然让位于新事物，体现的是对历史进程的哲思。 E.“家乡人的守旧”错误。文中提到“几个居民呆呆地在废墟前站定，目光中流露出几丝依恋”，这是对旧物的情感眷恋，而非“守旧”。 故选DE。 六、（11分） 22. 阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：①要全面；②不超过50字。 志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务过程中，会获得精神上的满足。 【答案】志愿服务①能够弥补政府服务和市场服务的不足，②推动社会文明发展，③实现个人的美好价值，④使人获得精神满足。 【解析】 【分析】【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】本题其实是一道考查压缩语段的题目，需要注意以下解题思路：仔细分析语段的层次，分几层，层意是什么；辨析主次，留主舍次；压缩连缀，切合要求。本题中，一共有三层意思，按照每一层的主要内容加以归纳概括即可。 【详解】此题考核压缩语段的能力，注意以”志愿服务“为主线来找其作用，每个句子是一个作用，把每个句子的核心内容摘取出来然后重新组合句子即可。重点词语“弥补政府服务和市场服务的不足”“推动社会文明发展”“实现个人的美好价值”“使人获得精神满足”。 23. 依次填入下列语段横线处的句子，恰当的一项是（ ） 中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。________，________，________，________，________，________。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。 ①即便是不识字的人也能熟练掌握 ②珠算算盘结构简单，操作方便 ③包含了珠算的所有秘密 ④蕴含了坐标几何的原理 ⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美 ⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌 A. ②③⑥④⑤① B. ②④⑥③①⑤ C. ⑤①②⑥③④ D. ⑤②③⑥④① 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 此题中②④主要说明算盘的结构及原理，⑥③①是对“珠算口诀”的解释，⑤是算盘和口诀融合运算的效果，放在最后。 故选B。 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天，以致其性焉尔”，强调人的发展顺应“本性”；《三字经》中却说“玉不琢，不成器”，认为人需要经过“雕琢”才能有所成就。 对此，你有怎样的思考和感悟呢？请结合材料内容和你的生活经验，自选角度写一篇不少于800字的作文。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；切勿套作、抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 种树和育才 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天下。其实，“种树”恰如“育人”，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢？ 郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！ 可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需要的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。 可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。“玉不琢，不成器。”学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上各自承担起相应的责任，只有三者很好地有机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样；孩子的习惯要从小培养。为人处世的方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。 所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 属于典型的二元关系型作文，探讨“顺应本性”与“后天雕琢”之间的关系。《种树郭橐驼传》中“顺木之天，以致其性焉尔”的意思是：遵从树木生长的规律，让树木充分实现自己的本性。这句话借树喻人，说明在培养人才时，须顺从人的本性，才能使人的才能得到最大的发展。《三字经》中“玉不琢，不成器”一句，借玉喻人，强调人需要经过“琢磨”（也就是后天教育与学习），有所改变后，才能懂礼知义，有所成就。 二者貌似对立，实则统一。人的成长和我们的教育，都应该在顺应孩子的“天性”的基础上强化“后天学习”。“天性”也须辩证看待，天性未经雕琢，天性中的某些因子对人的成长有利亦有弊。所以要通过“后天学习”，该促进的就促进，该矫正的就矫正。 题目中提到“自选角度”，考生在写作此题目时可偏重一方来写，也可以妥善处理二者之间的关系，两者并重来写。这里的“顺应本性”与“后天雕琢”之间属并列共存关系，理清两者之间的关系是写作的难点所在。所以，写作时不能将后天教育与顺应天性完全对立起来思考，而应在看到后天教育不能无差别对待、顺应天性不能放纵不管不加引导的基础上，思考如何将二者更好结合的问题。 立意： 1.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。 2.应在尊重天性的基础上进行后天学习。 3.通过“雕琢”改变缺点，纠正错误，留给“本性”更多的空间。 4.通过“雕琢”弥补不足，增添智慧，助力“本性”更好地发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$