精品解析：2025年浙江省台州市温岭市中考二模语文试题

温岭市2025年初中学业水平模拟考试试题（语文卷） （全卷满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟） 5月18日是国际博物馆日，学校开展博物馆研学活动，请你一起参加吧！ 【吉金中国——青铜器里的文明】 1. 请阅读导语，完成下列学习任务。 于华夏文明的深处，青铜静静伫立，被古人尊称为“吉金”。它是铜与锡跨越火焰的交融，是时光与技艺凝萃的珍宝。于（ ）中烹煮山川烟火，于（ ）内盛满琼浆玉液，于（ ）里回荡岁月铿锵。它以庄重之态，承载对天地神灵的敬畏祈愿，连接人与神的①piāo_____缈对话。于厚土之下，吉金在悠悠岁月中褪去光鲜的颜色。可每一道古朴的纹理，每一处②bān_____驳的锈迹，都镌刻着岁月的故事，都诉说着往昔的荣耀与辉煌，或王朝更迭，或家族兴衰。 （1）请填写正确的汉字或选择正确的读音。 ①piāo__________缈 ②bān__________驳 ③盛满__________（A.shèng B.chéng） （2）画线句有三处空缺，请为其选择正确的选项（ ） A.樽 鼎 钟 B.樽 钟 鼎 C.鼎 樽 钟 2. “文字里的青铜器”展区让你大开眼界，请完成下列表格。 藏在汉字里的青铜器 酒器 “壶”是（ ）字，本义是用来盛酒水的容器。 兵器 “戍”是会意字，字形像__________，本义为防守边疆，引申为守边将士，如《月夜忆舍弟》“ ① ， ② ”。 食器 “尽”是会意字，一只手拿炊帚在清洗食器，表示吃毕。蒲松龄《狼》中“骨已尽矣”的“尽”意为__________。 水器 “盈”是会意字，字形像人在盆中洗浴，本义为器皿充满水溢出，引申为“__________”，如《核舟记》“计其长曾不盈寸”。 显于诗词里的青铜器 酒器 古代的酒器按照种类和规格分为多类，如《行路难》中“ ，玉盘珍羞直万钱”。 兵器 “戟”是戈和矛合体，是古代常见的兵器，可见于杜牧《赤壁》中的“ ，自将磨洗认前朝”。 量器 “钟”是古代的一种量器，如《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼义而受之， ”。 乐器 “铎”是古代的打击乐器，如温庭筠《商山早行》中的“ ， ”。 铜镜 “铜镜”是古人主要用于照面饰容的日用品，如李商隐《无题》中的“ ，夜吟应觉月光寒”。 （1）根据《经典常谈》对造字法的介绍，“壶”应属于（ ） A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 （2）请将表格中的“________”填写完整。 “戍”的字形像：___________“尽”意为：___________“盈”引申为：___________ （3）请填写表格中的古诗文名句。__________ ◎同学对博物馆内的“晋文公盘”很感兴趣，制作了青铜器卡片。 名称 晋文公盘 时代 春秋中期 现藏地 山西青铜博物馆 基本情况 这是晋文公送给出嫁楚国的女儿孟姬的陪嫁礼物。《礼记》曰：“少者奉盘长者奉水请沃盥”。人形三足，内壁铸铭文183字。盘中央有盘绕的浮雕龙，铸有数只水鸟、青蛙、游鱼、乌龟，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼。 铭文 唯王正月初吉丁亥，晋公曰：我皇祖唐公，膺受①大命，左右武王，教威百蛮。 公曰：余唯今小子，敢帅型②先王，秉德秩，协治万邦，哀莫不日卑恭③。 【注】①膺受：接受，承受。②帅型：效仿。③意为众邦没有谁不日日恭顺于晋。 史料佐证 （晋文公）及楚，楚子飨①之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷②？”……对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍③。 楚击晋师，晋师退。军吏曰：“为何退？”文公曰：“昔在楚，约退三舍，可倍乎！” 【注】①飨：宴请。②不谷：古代王侯的谦称。③舍：古代行军一宿或三十里为一舍。 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 少者奉盘长者奉水水请沃盥 4. 翻译画横线的句子。 昔在楚，约退三舍，可倍乎！ 5. 请根据材料，完成下列题目。 （1）汉字在历史上出现过甲骨文、金文、小篆、隶书等7种字体，晋文公盘的铭文属于____________。晋文公盘中的铭文体现了“铭”在当时的功用是____________。 （2）请结合青铜器卡片中的相关内容，分析晋文公形象。 ___________________ 6. 青铜文化是中华文明的重要标志。请综合【吉金中国——青铜器里的文明】材料，说说“吉金”（青铜）为什么有如此高的文化价值。 【答案】1. ①. 缥 ②. 斑 ③. B ④. C 2. ①. A ②. 一个人手持兵器 ③. 完 ④. 满 ⑤. ①戍鼓断人行 ②边秋一雁声 ③金樽清酒斗十千 ④折戟沉沙铁未销 ⑤万钟于我何加焉 ⑥晨起动征铎 ⑦客行悲故乡 ⑧晓镜但愁云鬓改 3. 少者奉盘/长者奉水/请沃盥 4. 之前在楚国，（我）约定要退避三舍（九十里亦可），难道可以违背（诺言）吗？ 5. ①. 金文 ②. 称述功德 ③. ①疼爱女儿的父亲。他送给女儿的陪嫁礼物充满童趣，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼，这件青铜器可见他对女儿的疼爱。②恪守传统、尊重祖先。铭文中晋文公表示要效仿先王，体现其对家族历史的认同与对先王治国理念的继承。③尚德重信的统治者。强调“秉德秩，协治万邦”，史料中晋文公遵守“退避三舍”的约定，体现他诚信的美德。 6. ①“吉金”是历史的见证者和记录者。如“晋文公盘”的铭文镌刻着王朝更迭兴衰的故事，成为研究历史的重要实物资料。②“吉金”是古代匠人技艺的结晶，其制作工艺体现了先民的审美力和创造力，如设计精巧的“晋文公盘”。③“吉金”是情感与信仰的寄托，其庄重之态承载了古人对神灵的敬畏与祈愿，“晋文公盘”也承载了晋文公对女儿的爱和对国家的期望。④“吉金”是文明传承的载体，铭文书法（金文）是中国文字演变的关键环节。⑤“吉金”具有多元的实用与礼仪功能，青铜器广泛应用于饮食、祭祀、礼乐等场景。 【解析】 【1题详解】 （1）本题考查字形、字音。 缥缈：piāo miǎo，形容隐隐约约、若有若无的样子（多形容烟雾、云气等）。 斑驳：bān bó，一种颜色中杂有别种颜色，色彩相杂不纯。 盛满：chéng mǎn，装满（容器）。故选B。 （2）本题考查文化常识。 鼎：古代用于烹煮食物（如“钟鸣鼎食”），第一空“烹煮山川烟火”对应“鼎”。 樽：古代盛酒的器具，第二空“盛满琼浆玉液”对应“樽”。 钟：古代打击乐器，声音洪亮悠远，第三空“回荡岁月铿锵”对应“钟”。 故选C。 【2题详解】 （1）本题考查造字法。 仔细观察图片，“壶”像一个有颈、有盖、腹部鼓起的容器，很直观地表现了用来盛酒水的容器的样子，是象形字。 故选A。 （2）本题考查字义辨析。 第一空， “戍”是会意字，字形像一个人拿着武器（戈），表示防守边疆。 第二空，“骨已尽矣”句意：骨头已经没有了。尽：完。 第三空，“计其长曾不盈寸”句意：计算它的长度，竟然不满一寸。盈：本义为器皿充满水溢出，引申为满。 （3）本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：戍、雁、樽、戟、销、钟、焉、铎、鬓。 【3题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：年少的人捧着盘子，年长的人捧水，（对尊者说）请浇水洗手。“少者奉盘”“长者奉水”是两个并列的动作，应断开；“请沃盥”是请求尊者洗手的行为，与前面断开。 据以上分析断句为：少者奉盘/长者奉水/请沃盥。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：昔，从前；约，约定；退，退却；舍，古代行军三十里为一舍；倍，通“背”，违背。 【5题详解】 （1）本题考查对材料内容的理解与概括。 字体：根据材料“山西青铜博物馆”“人形三足，内壁铸铭文183字。盘中央有盘绕的浮雕龙，铸有数只水鸟、青蛙、游鱼、乌龟，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼”可知，晋文公盘是青铜器，其铭文刻于青铜器上，而金文是铸刻在青铜器上的文字 ，所以晋文公盘的铭文属于金文。 功用：根据材料“我皇祖唐公，膺受大命，左右武王，教威百蛮”“余唯今小子，敢帅型先王，秉德秩，协治万邦，哀莫不日卑恭”可知，铭文中晋文公称述自己祖先接受天命，自己要效仿先王等内容，体现了“铭”在当时称述功德（或记录功绩、表达尊崇等）的功用。 （2）本题考查人物形象分析。 根据材料“这是晋文公送给出嫁楚国的女儿孟姬的陪嫁礼物……盘中央有盘绕的浮雕龙，铸有数只水鸟、青蛙、游鱼、乌龟，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼”可知，晋文公送给女儿的陪嫁礼物制作精巧、充满趣味，从这件独特的青铜器可以看出他对女儿的疼爱。 根据材料铭文中“余唯今小子，敢帅型先王，秉德秩，协治万邦”可知，晋文公表示自己作为晚辈，要效仿先王，秉持道德秩序来治理国家，这体现了他对家族历史的认同以及对先王治国理念的继承，反映出他恪守传统、尊重祖先。 根据材料铭文中“秉德秩，协治万邦”以及史料中“昔在楚，约退三舍，可倍乎”可知，铭文中晋文公强调秉持道德秩序来治理各国，在与楚国的约定上，他遵守“退避三舍”的承诺，不违背约定，这些都体现出他崇尚道德、重视诚信的品质。 【6题详解】 本题考查对材料内容的理解与概括。 历史见证方面：根据【吉金中国——青铜器里的文明】中关于“晋文公盘”的介绍“这是晋文公送给出嫁楚国的女儿孟姬的陪嫁礼物……铭文中晋文公表示要效仿先王……”可知，“晋文公盘”的铭文记录了相关历史信息，“吉金”（青铜）作为历史的见证者和记录者，镌刻着王朝更迭兴衰的故事，成为研究历史的重要实物资料。 技艺结晶方面：根据“晋文公盘”相关内容“盘中央有盘绕的浮雕龙，铸有数只水鸟、青蛙、游鱼、乌龟，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼”可知，“吉金”（青铜）制作的“晋文公盘”设计精巧，是古代匠人技艺的结晶，体现了先民的审美力和创造力。 情感信仰方面：根据材料中“它以庄重之态，承载对天地神灵的敬畏祈愿”以及“这是晋文公送给出嫁楚国的女儿孟姬的陪嫁礼物”“铭文中晋文公表示……协治万邦”可知，“吉金”（青铜）以庄重之态承载了古人对神灵的敬畏与祈愿，“晋文公盘”承载了晋文公对女儿的爱和对国家的期望，是情感与信仰的寄托。 文明传承方面：根据材料中对汉字字体的介绍，“汉字在历史上出现过甲骨文、金文、小篆、隶书等7种字体，晋文公盘的铭文属于金文”可知，“吉金”（青铜）上的铭文书法（金文）是中国文字演变的关键环节，是文明传承的载体。 实用礼仪方面：根据材料中提及的青铜器用途相关内容，如酒器、食器、水器等以及其在祭祀等场景的应用可知，“吉金”（青铜）制作的青铜器广泛应用于饮食、祭祀、礼乐等场景，具有多元的实用与礼仪功能。 【点睛】参考译文： 【铭文】在周王正月初一后丁亥日，晋公说：我的伟大祖先唐公，承受上天重大使命，辅佐周武王，以武威教化四方蛮夷。 晋公又说：我如今作为后代小子，岂敢不效仿先王，秉持道德秩序，治理各国，众邦没有谁不日日恭顺于晋。 【史料佐证】（当年）晋文公到了楚国，楚成王宴请他，说：“公子如果返回晋国，那用什么来报答我呢？”……晋文公回答说：“如果托您的福，我能返回晋国，日后晋楚两国要是发生战争，在中原相遇，我会退避您九十里。” 后来楚国进攻晋军，晋军后退。军中官吏说：“为什么要后退？”晋文公说：“以前在楚国时，（我）和楚王约定退避九十里，怎么能违背约定呢！” 【古物新语——博物馆里的短剧】（21分） 同学观看博物馆小剧场后，针对剧本展开探讨，请你一起参与！ 第一幕 邵白（烦躁转身，大喊）：能不能别再跟着我了！ 书灵：你帮我解除了封印，我只能跟着你啊。 邵白：什么封印，乱七八糟的，听不懂！ 书灵：就是那天在古籍馆找到的残本，你还细致地帮我擦去了灰尘。我叫元鉴，本是《永乐大典》典籍所化书灵，庚子事变时遭到哄抢，书籍被撕成了两半。 邵白：哦！原来就是你小子害我通过选拔，进入古籍修复组的！我本来就觉得自己做不好古籍修复，这下倒好，被你搅和的，想走都难。 书灵：明明是帮你，怎么害你了？刚说到何处？被撕成两半，从此流浪世间。 【忽雷声大作，书灵害怕不已】 邵白：你还怕雷公电母啊。（大雨，书灵身影透明化）遇水则化，真是书啊。不过消失了正好！ 【舞台暗下，再亮起时已是天晴】 书灵：邵白！ 邵白：你不是化了吗？怎么又冒出来了？ 书灵：我又晒干了。 邵白（灵机一动，拉开窗帘）：我知道你弱点了！ 书灵：快把窗帘拉上。 邵白（猛地捂手，与书灵同步蜷缩）：我怎么手上有灼烧感？ 书灵：我和你产生了共感，所以我畏光、畏火、畏水的古籍特性也会同步在你身上。 邵白：那我怎么能不被你影响？ 书灵：找到另一半残本恢复原状。作为交换，我会助你成为优秀的古籍修复师。 邵白：没一件我爱做的。 第二幕 【前情：邵白在书灵鼓舞下，成功制作出修复典籍的浆糊】 书灵：你们古籍修复的浆糊都颇有讲究。 邵白：当然，我们现在是纸捻、订线、制糊、染料等古籍的传统修复方式和现代技术相融合的。比如，我们用于古籍的数字化影像扫描技术就是目前最先进的。 书灵：你们这个时代真先进！满大街还都是车。 邵白：是啊，车都不算什么。我们现在地上有高铁，水下有潜艇，天上有飞机，还有你一定想不到我们连月亮都上去了。 书灵：当真？那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般：①____________________。 邵白：你可真天真呀！ 书灵：我们对月亮可向往了！月亮寄托了李贺多少情感：②____________________。 【邵白摇头，走远。回屋，展示全息月球影像】 书灵：怎么可能？《永乐大典》可是集中国古代典籍于大成的类书，怎么能有错的？ 邵白：你是书灵，一定知道尽信书不如无书。随着科技进步，后人的知识推翻前人的认知，很正常。说不定在不久的将来，我们现在的一切也会被推翻。 【书灵愣住，忽然雷声大作，书灵惊恐】 邵白：你是因为怕雨才怕打雷的吗？ 第三幕 【前情：梁先生捐赠一本半《永乐大典》残本……】 邵白：真的是《永乐大典》！ 书灵：120多年了，真的，真的找到了。 【邵白戴上手套触摸残本，眼含热泪】 邵白：这古籍另一半破损严重，还得拿去检测。根据检测结果，我们才能确定修复方案。 书灵：这也是我所担心的，这种状态还能修复好吗？ 邵白：你要相信科技的力量好不好？我们都上月球了，那古籍修复技术能没有进步吗？相信我们！不过我想先弄清楚《永乐大典》的经历。 书灵：只要你握住我的手，我的回忆会同步出现在你的脑海里。你若不想看了，松手即可。 【邵白握住书灵手，书灵记忆呈现】 旁白①：凡书契以来，经史子集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道技艺之言，备辑为一书。 旁白②：祖辈呕心沥血，集成大典，断不可毁于火中。我愿以我性命换万卷书之无虞。 旁白③：书生之志，在为往圣继绝学，为万世开太平。今书有缺，我以我毕生之力拾遗补缺，辑佚大典，以传后世。 旁白④：我中华珍贵典籍岂可四散流落？历史不能断，文脉不能断。保护好文物古籍，我们的根就在，魂就在，中华文明终有崛起日。我们一定要把《永乐大典》安全送出去。 邵白（失声痛哭）：之前历史书上都学过，但我没想到亲眼看到会这么难受，现在耳朵还嗡嗡的。你之前那么怕雷，不是因为会下雨，而是因为那一声像枪炮声，对不对？（书灵点头）你别怕，现在是和平年代，不会再有枪炮手了。 书灵：的确，这是我有记忆以来最好的时代。 邵白：对不起，我之前不知道你经历了那么多痛苦，还拿水啊光啊吓你。我现在才知道，我以前真的是纸上谈兵。原来每本能出现在我面前的古籍，都是无数先人前辈用生命保护和传承下来的。如果每本古籍，都能像你一样产生了书灵，我想他们一定有很多话想说的。 书灵：古籍无言，你可以替他们说。 邵白：我替他们说？ 书灵：对，就像你替我传达我的想法一样。虽然你不能和那本古籍直接对话，但你有其他的方式读懂他们，然后再把他们想说的话告诉世人。 【尾声：邵白身穿传统工作服修复古籍，现代检测仪器与古法工具在光影中交替出现。书灵化作星点萦绕残页……】 （改编自中央广播电视台精品短剧《重回永乐大典》） 7. 请完成思维导图，梳理戏剧矛盾的发展变化过程。 8. 同学们针对剧本第二幕，展开讨论。 （1）请根据李贺的《梦天》，填补文中①②两处书灵的台词。 ①_________ ②_________ （2）有同学认为邵白与书灵“关于月亮的对话”这一情节多余，可删去。你同意吗？请简要分析。 __________ 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更换千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 注：李贺身处中唐，政治黑暗。 9. 同学指出第三幕旁白需要添加舞台说明。请参照示例，另选一处旁白添加舞台说明。 【示例】我选择旁白①。声音沉稳有力，语速适中，带着历史的厚重感。舞台上出现演员扮演古人伏案编纂书籍的身影，动作认真专注，旁边摆放着堆积如山的竹简和纸张。 我选择旁白____________，________________ 10. 有同学认为这一节选部分以“重回永乐大典”为题不贴切。请比较《我的怨种搭档是本书》《与书灵同行：永乐星火承》两个标题，你认为哪个更贴切，并说明理由。 11. 《永乐大典》是将同类古代事物编排在一起书籍，便于查阅。同学打算按主题编排名著，请任选其中一组，说说将这两本名著编在一起的原因。 A.《朝花夕拾》《儒林外史》 B.《红岩》《红星照耀中国》 C.《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》 【答案】7. ①抱怨强行束缚 ②好奇月宫景象 8. ①. 有老兔寒蟾，有朦胧的光影，有半开的云楼，有飘香的桂树……（抄写李贺《梦天》描写景物的诗句也可以） ②. 有对月宫生活的向往；有对人生短暂、世事无常的感慨；有对现实中怀才不遇的孤独悲伤…… ③. 我不同意。①书灵对月亮的传统认知与邵白的现代科学知识形成对比，形成轻松诙谐的氛围，表明两人的矛盾进一步化解，推动故事情节发展。②对话凸显了书灵天真单纯的性格特点，也展现了邵白理性客观的现代思维，两人形象在对话中更加鲜明。③这段对话揭示了主题：我们要与时俱进，要以发展的眼光看待知识的更新与进步。 9. ①. 示例一我选择旁白②。 ②. 声音激昂，语速稍快，带有视死如归的决绝。舞台场景切换，熊熊火光中，一位身着长衫的古人抱着书籍冲出火海，脸上满是坚定。 示例二我选择旁白③。语调平和但充满信念，节奏稍缓。舞台场景转换为一间简陋的书房，一位白发苍苍的学者在昏黄的灯光下，仔细翻阅着书籍，手中的笔不停地记录。 示例三我选择旁白④。语速稍快，带着强烈的使命感。舞台上出现一群人在战火纷飞中，小心翼翼地护送着书籍前行，脸上满是疲惫与坚定。 10. 我选择《与书灵同行：永乐星火承》这个标题。①这个标题概括了剧本主要内容：邵白与书灵一路同行，从矛盾重重到携手共进。②“星火”象征着先辈以生命守护典籍，今人借科技与匠心延续文脉，契合文化传承的主题。③《我的怨种搭档是本书》偏轻松调侃，弱化了文化传承的厚重感。 11. 示例一：这两本书均以批判视角审视封建礼教对人性的压迫和摧残。《朝花夕拾》中的《二十四孝图》形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，《五猖会》批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《儒林外史》中周进撞号板、范进中举发疯，揭示了科举制度对读书人灵魂的毒害。 示例二：这两本书都展现了革命年代先烈们的信仰与坚守。《红岩》中江姐忍受酷刑不叛党、许云峰以血肉之躯挖地道等情节都展现了革命先烈的钢铁意志与信仰。《红星照耀中国》中毛泽东住窑洞、穿补丁衣服等情节体现了领导人与战士同甘共苦的精神和对革命的坚持。 示例三：这两本书都以坚韧意志展现对命运困境的抗争。《简爱》中简•爱童年遭受舅妈虐待、学校苛待，但她始终抗争到底，不屈不挠、自尊自强。《钢铁是怎样炼成的》里保尔•柯察金经历战场厮杀、伤病折磨、失明瘫痪等多重打击，仍以文学创作延续生命价值。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过邵白与书灵互动，巧妙地将古籍修复与现代科技相结合，展现了传统文化的传承与创新。文章以《永乐大典》为线索，通过戏剧化的情节，揭示了古籍背后的历史沧桑与人文精神。邵白从最初的抗拒到最终的投入，体现了对传统文化的认同与责任感。书灵作为古籍的化身，不仅承载了历史的记忆，也成为了连接过去与未来的桥梁。文章语言生动，情节紧凑，既有历史的厚重感，又不乏现代气息，成功地将传统文化与现代生活融为一体。（149字） 【7题详解】 本题考查情节的梳理与概括能力。 第一空，这是对抗阶段的故事。从第一幕“邵白（烦躁转身，大喊）：能不能别再跟着我了！”“邵白：你还怕雷公电母啊。（大雨，书灵身影透明化）遇水则化，真是书啊。不过消失了正好！”“邵白：你不是化了吗？怎么又冒出来了？”“邵白：那我怎么能不被你影响？”等内容可知，当书灵被迫依赖邵白，邵白极力拒绝，语言和行动上都展示出对书灵的排斥，不想受到书灵的影响，抱怨这种强行的束缚。故此空可填写：抱怨强行束缚 ； 第二空，这是彼此矛盾的消融阶段。从第二幕“当真？那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般……”“书灵：我们对月亮可向往了！月亮寄托了李贺多少情感……”可知，书灵“对月亮充满幻想”；从第二幕“邵白摇头，走远。回屋，展示全息月球影像”可知，邵白展示月球影像。也就是这一部分的书灵对月宫景象的好奇，让邵白想起向书灵展示全息月球影像，两人找到共同的话题，矛盾开始消融。故此空可填写：好奇月宫景象。 【8题详解】 本题考查句子的补写，可根据上下文内容，合理补写即可。 （1）从“当真？那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般：”“我们对月亮可向往了！月亮寄托了李贺多少情感：”可知，第一处空格填写的应该是李贺所写的关于月亮的诗词，侧重于描写，描写月亮的美好，后一处空格填写是李贺《梦天》诗中流露的对月亮的情感，表达情感。 表格右侧是李贺的诗《梦天》。“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”《梦天》是唐代诗人李贺创作的一首七古。此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变换怪谲的艺术特色。俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。 故第①空可填写：玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 第②空可填写：他借用月亮揭示人生短暂，世事无常的道理，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。 （2）本题考查相关情节的作用。就是否同意删去“关于月亮的对话”情节发表自己的看法。 从第二幕“书灵：当真？那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般……”“书灵：我们对月亮可向往了！月亮寄托了李贺多少情感……”可知，书灵“对月亮充满幻想”；从“邵白摇头，走远。回屋，展示全息月球影像”可知，邵白展示月球影像。也就是这一部分的书灵对月宫景象的好奇，让邵白想起向书灵展示全息月球影像，两人找到共同的话题，矛盾开始消融。所以，这一部分它一方面凸显了书灵对古代月亮想象与现实科学认知的冲突，推动邵白与书灵间从对立到理解的关系转变，表明两人的矛盾进一步化解，推动故事情节发展。 对话中“当真？那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般”“邵白：你可真天真呀！”凸显了书灵天真单纯的性格特点，也展现了邵白理性客观的现代思维，书灵对古代月亮想象与现实科学认知的冲突，让两人不同的形象特点，在对话中更加鲜明显示了出来。 最后联系两人对话中“书灵：怎么可能？《永乐大典》可是集中国古代典籍于大成的类书，怎么能有错的？”“邵白：你是书灵，一定知道尽信书不如无书。随着科技进步，后人的知识推翻前人的认知，很正常。说不定在不久的将来，我们现在的一切也会被推翻。”可知，这段对话呼应了“尽信书不如无书”的主题，暗示知识不断更新、古籍仍需不断考证。我们要与时俱进，要以发展的眼光看待知识的更新与进步。 据此分析，概括作答即可。 【9题详解】 本题考查句子的仿写，可参照示例，另选一处旁白添加舞台说明。 题目标注了四处旁白，示例部分选择了第一处，对台词的声音大小、语速及人物的行为动作行进行提示。据此再选择一处进行合理设计即可。 示例一：我选择旁白②“祖辈呕心沥血，集成大典，断不可毁于火中……” 舞台说明可写为：【声音低沉悲壮，舞台上灯光昏暗。演员扮成古代守书人，神色焦虑却目光坚定，紧紧抱住《永乐大典》的残页，仿佛随时要以身护书。背景缓缓出现战火纷飞的投影。】 示例二：我选择旁白④：“我中华珍贵典籍岂可四散流落……”可添加舞台说明如下：【舞台灯光瞬间昏暗，伴随低沉而急促的鼓声。画外传来沉痛却坚毅的声音，舞台上投影出兵火硝烟或书籍被抢夺的画面。演员神情焦灼，似在护书奔走，整段旁白带着对古籍流散的慷慨悲愤与誓死守护的坚定。】 【10题详解】 本题考查标题的理解。 这一节选部分以“重回永乐大典”为题不贴切，因为短剧整体是围绕“重回永乐大典”故事，但从节选的三幕内容可知，前两部分中书灵与邵白的矛盾冲突是这一标题概括不了的。而“我的怨种搭档是本书”为标题虽然新鲜活泼，但幽默有余，庄重感不足，不能体现作品的历史厚重感和庄重内涵。 而“与书灵同行：永乐星火承”更贴切。它既点出“书灵”这一关键人物，又突出“永乐大典”的核心与“薪火相承”的文化传承主题，该标题既点明了“书灵”与主人公并肩同行的核心情节，也凸显了《永乐大典》在中华文明传承中“星火相承”的深远意义，比“我的怨种搭档是本书”更能体现戏剧深沉庄重的内涵。 据此答题即可。 【11题详解】 本题考查理解分析能力。 可探寻作品共同的“主题”，找出分类的依据。 《朝花夕拾》与《儒林外史》两部作品虽然出自不同作者，但都深刻揭示了封建社会的种种弊端，并对人性的扭曲和道德的沦丧进行了批判。《儒林外史》直接描绘了科举制度如何荼毒士人，导致他们精神失常、心理变态。而《朝花夕拾》中也间接反映了科举制度对人们思想和行为的束缚。 《儒林外史》通过一系列人物和事件，讽刺了封建社会的虚伪和道德沦丧。《朝花夕拾》同样对当时的社会风气和人际关系进行了批判。 《红岩》《红星照耀中国》这两本书，主题上都与革命斗争主题相关，一部展现了共产党人在白色恐怖下坚贞不屈的英雄群像，一部全景式记录了中国革命的真实面貌，二者都反映了革命理想与斗争精神，故可归为同一主题下便于查阅。 《简·爱》和《钢铁是怎样炼成的》这两部文学作品虽然出自不同国家、不同文化和不同的历史时期，但它们在主题上都能表现个人奋斗与成长：《简·爱》讲述了孤女简·爱如何在艰难的环境中成长，并最终找到自我价值和爱情的故事。而《钢铁是怎样炼成的》则描绘了保尔·柯察金在革命斗争和生活挑战中不断成长，最终成为一名坚定的革命战士的过程。两部作品都强调了个人在面对逆境时的坚持不懈和自我提升。 据此分析，选择一组作品探讨即可。 示例：选B组《红岩》《红星照耀中国》。理由：二者都以革命为主题，前者是革命小说，刻画了共产党人英勇斗争的事迹；后者以新闻纪实方式介绍中国革命，展现了同一历史时期的革命风貌，故可合编在“革命斗争”这一主题下，便于读者比较与查阅。 【新馆启思——快变时代的探寻】（11分） “5·18国际博物馆日”主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。让我们一起探索未来博物馆的模样！ 【材料一】 【材料二】 打开方式 做法及意义 博物馆+科技 国家博物馆数智人“艾雯雯”依托AI/VR技术实现文物3D展示与智能导览，活化文化遗产传播，吸引年轻受众，推动博物馆智慧化转型。 博物馆+短剧 短剧《逃出大英博物馆》以“中华缠枝纹薄胎玉壶”拟人叙事，通过文物回归主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，探索数字传播新路径，激发文化保护意识。 博物馆+文创 国家博物馆凤冠冰箱贴以“九龙九凤冠”为原型，将传统凤冠元素微型化为生活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟“可带走的展览”模式，推动博物馆升级成文化体验空间。 博物馆+（ ） 温岭博物馆_______________ 【材料三】 2025年第27届国际博物馆大会（ICOM）在迪拜举行，此次海报的设计理念为“未来是流动的”。大会议题如下： 1.非物质遗产的保护与传承：通过数字化、教育及社区协作，将非遗融入当代生活，维护文化多样性，并促进移民社区文化融合。 2.青年力量与博物馆的未来：通过青年参与治理与倡议，提升博物馆可持续发展能力，使其成为年轻一代表达与社会变革的平台，重点关注中东、非洲等年轻人口迅速增长的地区。 3.新技术与博物馆的创新：探索VR/AR/AI等技术在文化保护与观众体验中的应用，平衡技术真实性与情感深度，开发定制方案以促进社会文化创新。 【材料四】 博物馆，是宇宙留给我们的情书—— 它让散落的文明碎片，在时光褶皱里重逢。 博物馆不是存放死亡的坟墓， 而是证明生命如何对抗遗忘的战场。 故宫的《千里江山图》旁写道： “十八岁的王希孟画完它便消失在史册， 但少年笔下的山河永远十八岁。” 每一次凝视，都是对时光的逆行； 每一场相遇，都是文明的生生不息。 你此刻的驻足，让人类故事永不终章。 ——DeepSeek答“为什么去博物馆” 也许，岁月早已使古老的文明化为一颗颗沧海遗珠；但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流将再一次，激起文明的浪花。 ——湖南博物院 运河上的舟楫，摇曳着从远方驶来。 穿过春秋战国的烟火，载来诸子百家的争鸣。 桨声帆影，汇通南北，河水长悠，化成人文。 ——中国大运河博物馆 别回头，向前走，出口有光，有人间烟火，有国泰民安。不要忘记，来时路，有民族苦难，有国仇家恨。 ——731部队罪证陈列馆 12. 从材料一和材料二中，推断未来博物馆的发展趋势。 13. 请你结合生活经验，为材料二的温岭博物馆镇馆之宝——“青铜夔纹蟠龙盘”选择一种合适的“打开方式”，简要阐述做法及意义。 【链接材料】 青铜夔纹蟠龙盘是唯一以高浮雕铸盘心立体蟠龙的商代礼器。蟠龙昂首曲颈，三爪锋锐；腹部双鸟穿云纹，圈足夔龙蟠绕云雷纹，其纹饰与造型体现“天人合一”理念。博物馆+（ ），温岭博物馆 14. 有人认为，“博物馆的未来是流动的，不过，我们去博物馆的意义始终是不变的”。请结合材料，谈谈对这句话的理解。 【答案】12. ①博物馆青年群体扩大；②博物馆文创产品热销，市场规模扩大；③博物馆宣传方式多样化；④博物馆走向数字化。 13. 示例一：博物馆+科技。温岭博物馆开发蟠龙盘5D剧场，依托AI/VR技术构建“蟠龙昂首曲颈，双鸟穿云”的场景，沉浸式体验“天人合一”的境界，较传统展柜更具体验感，增加年轻群体历史文化参与感。 示例二：博物馆+短剧。温岭博物馆研发《龙纹密令》系列微短剧，讲述当代文物修复师意外触摸青铜盘夔龙蟠绕云雷纹，穿越回商代成为铸器师的故事，以此激发公众对文物保护的意识和文化传承的认知。 示例三：博物馆+文创。温岭博物馆设计蟠龙盘智能茶盘，底盘采用浮雕立体蟠龙样式，倾倒时触发龙吟音效，茶渍显示双鸟穿云纹和夔龙蟠绕云雷纹，贴近年轻群体，开辟“可带走的展览”模式。 14. 示例：博物馆的未来是流动的，因为博物馆的“打开方式”在不断创新更迭。通过科技、短剧、文创等多种数字化、创新化手段，活化文化遗产传播路径。同时，青年人的加入也让博物馆的未来迸发出更活跃的生命力。但人们参观博物馆的核心意义从未改变——博物馆承载着源远流长的中华文明，记录着刻骨铭心的国仇家恨。传承历史，守护文明，让人类故事永不终章。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以“5·18国际博物馆日”为背景，探讨了未来博物馆的发展趋势。文章通过多个材料展示了博物馆与科技、短剧、文创等的结合，强调了博物馆在快速变化社会中的创新与转型，强调了博物馆作为文明传承载体的永恒意义。整体上，文章内容富有前瞻性，既展示了博物馆的多样化发展路径，又保留了对传统文化价值的深刻思考。 【12题详解】 本题考查图文转换与内容概括。 观众年轻化：从【材料一】2023-2024年博物馆参观年龄分布图看，19-35周岁观众占比增加迅速，由原来的42.69%上升到70%。由此可知，未来年轻观众数量可能持续上升，成为参观主力。 文创市场扩大：依据【材料一】2014-2019年文创产品市场规模图示可知，由2014年251.2亿元到2019年744.2亿元，呈现稳定增长的趋势。因此，未来博物馆文创产品市场规模有望进一步扩大。 科技融合加深：根据【材料二】“国家博物馆数智人‘艾雯雯’依托AI/VR技术实现文物3D展示与智能导览，活化文化遗产传播，吸引年轻受众，推动博物馆智慧化转型”可知，借助AI、VR等技术实现文物3D展示与智能导览等做法会更普遍，推动博物馆智慧化转型加速，带来更丰富的观展体验。 数字传播多元：根据【材料二】“短剧《逃出大英博物馆》以‘中华缠枝纹薄胎玉壶’拟人叙事，通过文物回归主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，探索数字传播新路径，激发文化保护意识”可知，短剧等数字传播形式的探索将持续，博物馆会通过更多元的数字手段突破传统展览方式，激发公众文化保护意识。 文化体验升级：根据【材料二】“国家博物馆凤冠冰箱贴以‘九龙九凤冠’为原型，将传统凤冠元素微型化为生活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟‘可带走的展览’模式，推动博物馆升级成文化体验空间”可知，以贴近年轻群体的萌趣设计开发文创产品，开辟“可带走的展览”模式，博物馆将更多地升级成综合性文化体验空间。 【13题详解】 本题考查拓展运用能力。 先分析【材料二】给出的三种“博物馆+”的打开方式示例可知，“博物馆+科技”，借助AI/VR等技术实现文物3D展示与智能导览，从技术手段活化文化遗产传播；“博物馆+短剧”，通过拟人叙事的短剧，以新颖的数字传播形式引发共情，激发文化保护意识；“博物馆+文创”，将文物元素转化为生活实用品，以贴近年轻群体的设计激活传统文化。由此可得出仿写的“打开方式”模式为：结合一种领域，阐述以文物为基础在该领域的具体做法，以及这种做法带来的意义。 结合【链接材料】“青铜夔纹蟠龙盘是唯一以高浮雕铸盘心立体蟠龙的商代礼器。蟠龙昂首曲颈，三爪锋锐；腹部双鸟穿云纹，圈足夔龙蟠绕云雷纹，其纹饰与造型体现“天人合一”理念”可分析出“青铜夔纹蟠龙盘”的特点：它是商代礼器，造型独特（有高浮雕铸盘心立体蟠龙等），纹饰蕴含“天人合一”理念。 仿写“打开方式”模式可以从上述三种打开方式中选择，也可以结合生活经验想其他合适方式，如“博物馆+动画”“博物馆+音乐”“博物馆+游戏”等。 示例一：博物馆+文创。以“青铜夔纹蟠龙盘”的蟠龙、双鸟穿云纹、夔龙蟠绕云雷纹等纹饰为元素，设计制作成手机壳、笔记本封面、书签等文创产品。在设计上保留纹饰的古朴美感，同时采用现代简约风格进行排版，让产品既具文化韵味又符合当下审美。将古老的文物元素融入现代生活常用物品，使更多人能够接触到“青铜夔纹蟠龙盘”所承载的文化内涵。通过文创产品的传播，扩大文物影响力，吸引年轻消费者关注，进一步激活传统文化，也为博物馆开辟新的文化传播和经济创收途径。 示例二：博物馆+科技。利用AR（增强现实）技术，当观众用手机扫描展厅内“青铜夔纹蟠龙盘”的特定标识时，手机屏幕上会呈现出蟠龙“活”过来的动态画面，展示蟠龙游动、夔龙和双鸟飞舞的效果，同时配以语音讲解纹饰和造型所体现的“天人合一”理念。借助先进的科技手段，打破传统静态展览的局限，以生动有趣、沉浸式的体验吸引观众，尤其是年轻受众。让观众更直观地感受文物的魅力与文化内涵，推动温岭博物馆的智慧化转型，提升博物馆的吸引力和传播力。 示例三：博物馆+短剧。创作一部以“青铜夔纹蟠龙盘”为主角的短剧。剧情设定在商代，讲述蟠龙盘作为礼器在祭祀等重大场合发挥作用，以及它在历史长河中历经朝代更迭、辗转保存的故事。通过精彩的剧情和演员的演绎，展现文物所承载的历史文化。以叙事的方式赋予文物“生命”，引发观众对文物背后历史文化的兴趣。突破传统展览形式，通过网络广泛传播，引发全球对中华优秀传统文化的关注，激发人们的文化保护意识和民族自豪感。 示例四：博物馆+动画。温岭博物馆制作以“青铜夔纹蟠龙盘”为主题的动画短片，将盘上纹饰拟人化编写故事，展现商代文化，以生动形式吸引青少年关注，提升对传统文化的兴趣，传承文化遗产。 【14题详解】 本题考查观点看法。 结合【材料一】2023-2024年博物馆参观年龄分布图看，19-35周岁观众占比增加迅速，未来年轻观众数量可能持续上升，成为参观主力，这为博物馆的未来迸发出更加活跃的生命力。 结合【材料二】给出的三种“博物馆+”的打开方式可知，博物馆不断创新打开方式，如“博物馆+科技”借助AI/VR技术实现文物3D展示与智能导览，推动智慧化转型；“博物馆+短剧”突破传统展览方式，探索数字传播新路径；“博物馆+文创”开辟“可带走的展览”模式。这些创新体现了博物馆在展示和传播方面不断变化，以适应时代发展。 结合【材料三】“2025年第27届国际博物馆大会（ICOM）在迪拜举行，此次海报的设计理念为“未来是流动的”……”可知，2025年国际博物馆大会的议题，包括非物质遗产保护与传承（通过数字化等方式融入当代生活）、青年力量与博物馆未来（关注不同地区年轻人口相关发展）、新技术与博物馆创新（探索VR/AR/AI等技术应用），表明博物馆未来在关注领域和发展方向上是动态变化的，不断与时代需求接轨。 结合【材料四】“它让散落的文明碎片，在时光褶皱里重逢”“博物馆不是存放死亡的坟墓，而是证明生命如何对抗遗忘的战场”“每一次凝视，都是对时光的逆行；每一场相遇，都是文明的生生不息。你此刻的驻足，让人类故事永不终章”可知，博物馆能让散落的文明碎片重逢，像湖南博物院相关表述，说明博物馆承载着文化传承的使命，我们去博物馆可以见证文明的延续，这一意义不会改变；中国大运河博物馆和731部队罪证陈列馆的描述，体现了博物馆能让我们铭记历史，无论是辉煌的文化历史还是惨痛的民族记忆，唤起我们对历史的尊重、对国家和民族的情感，这种铭记历史与唤起情感的意义恒定不变。 综合以上理解，写出对“博物馆的未来是流动的，不过，我们去博物馆的意义始终是不变的”的理解即可。 示例：“博物馆的未来是流动的”强调博物馆在展示形式、传播途径、关注重点等方面会随时代不断革新；“我们去博物馆的意义始终是不变的”侧重于博物馆在文化传承、铭记历史等精神层面给予人们的价值恒定。二者并不矛盾，共同展现了博物馆在时代发展中的变与不变。 【溯往拓新——未来新章的伏笔】（50分） 15. 陕西考古博物馆的出口处有一句话：“让过去拥有未来。”初中三年，你笑过，哭过，经历过的事情、看过的风景、读过的书籍……记忆里的点点滴滴都可能与你的未来息息相关。 以上文字，引发了你哪些感悟与思考？请写一篇不少于500字的文章。 【答案】例文： 让过去拥有未来 初中三年，如白驹过隙，转瞬即逝。回首这段时光，那点点滴滴的过往，如同繁星闪烁在记忆的天空，看似已然远去，却又与我的未来紧密相连，深刻地诠释着“让过去拥有未来”这句话的真谛。 记得初一刚入学时，我满怀憧憬，却在第一次数学测验中遭遇了滑铁卢。望着那刺眼的分数，我的心情跌落到了谷底。我开始怀疑自己的能力，甚至对数学这门学科产生了畏惧。但好在我没有一直沉浸在失败的痛苦中。我认真分析错题，向老师和同学请教，不断调整学习方法。那段在数学题海中艰难摸索的日子，充满了汗水与泪水。而正是这段经历，让我学会了面对挫折时的坚韧。在之后的学习中，每当遇到难题，我不再轻易退缩，因为我知道，只要坚持，就一定能找到解决的办法。这段过去的挫折经历，成为了我未来学习道路上的宝贵财富，它让我拥有了战胜困难的勇气和决心。 初二时，我加入了学校的文学社。在这里，我结识了许多志同道合的朋友，我们一起阅读经典，交流写作心得，共同创作。每一次的社团活动，都像是一场精神的盛宴。我们为了一篇文章的构思争得面红耳赤，也为了一句优美的语句而欣喜若狂。在这个过程中，我不仅提高了自己的写作水平，更学会了如何与他人合作、交流。文学社的这段经历，培养了我的团队协作能力和沟通能力，这些能力无疑会对我未来的人生有着极大的帮助。无论是在未来的学习团队中，还是步入社会后的工作环境里，善于合作与沟通都将成为我立足的根本。 初三的备考时光，紧张而又充实。每天面对着堆积如山的作业和试卷，我们在题海中奋力拼搏。为了实现自己的目标，我们放弃了娱乐时间，日夜苦读。这段日子虽然艰苦，但也让我懂得了坚持和努力的意义。我明白了，只有付出辛勤的汗水，才能收获成功的果实。这种为了梦想而不懈奋斗的精神，将一直激励着我在未来的道路上不断前行。无论未来遇到多大的困难，我都不会忘记曾经在初三为梦想拼搏的自己，也会带着这份坚持和努力，去追逐未来更多的梦想。 初中三年的这些经历，或苦或甜，都已成为过去。但它们却如同一颗颗种子，在我的心中生根发芽，为我的未来积蓄着力量。过去的我，在挫折中成长，在活动中进步，在奋斗中蜕变。而未来的我，将带着过去的这些宝贵财富，勇敢地迈向新的征程，去创造属于自己的精彩。因为我坚信，只有让过去拥有未来，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：这道作文题的关键在于理解“让过去拥有未来”这句话的内涵。“过去”涵盖初中三年里的各种经历，包括生活琐事、学习历程、情感体验等；“未来”则代表着后续的人生道路、梦想追求等。其核心立意是要思考过去的经历对未来的意义和价值。我们可以从过去的经历中汲取经验教训，获得成长的力量，从而更好地走向未来；也可以探讨过去的美好回忆如何成为未来前行的动力源泉；还能思考过去所犯的错误怎样警示自己在未来少走弯路。总体来说，立意要围绕过去与未来的关联，体现出对成长和发展的思考。 选材构思：在选材方面，可以从个人经历出发。比如，选择自己在初中某次考试失利后，通过反思总结学习方法，最终在后续考试中取得进步的经历，展现过去的挫折对未来学习的激励作用；或者讲述参加学校社团活动，在团队协作中学会沟通与责任，这些能力为未来融入社会打下基础；也可以写阅读某本经典书籍，书中的思想观念影响了自己的价值观，进而对未来的人生选择产生指引。在构思上，可以采用总分总的结构。开头用简洁的语言引入“让过去拥有未来”这一主题，如通过一段优美的抒情语句，表达对初中时光的怀念以及对未来的憧憬。中间部分详细叙述具体事例，按照事情发展的顺序，将事件的起因、经过、结果交代清楚，同时融入自己的感悟和思考，阐述过去的经历如何与未来产生联系。结尾进行总结升华，再次强调过去对未来的重要性，发出对未来积极前行的号召，使文章主旨更加深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 温岭市2025年初中学业水平模拟考试试题（语文卷） （全卷满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟） 5月18日国际博物馆日，学校开展博物馆研学活动，请你一起参加吧！ 【吉金中国——青铜器里的文明】 1. 请阅读导语，完成下列学习任务。 于华夏文明的深处，青铜静静伫立，被古人尊称为“吉金”。它是铜与锡跨越火焰的交融，是时光与技艺凝萃的珍宝。于（ ）中烹煮山川烟火，于（ ）内盛满琼浆玉液，于（ ）里回荡岁月铿锵。它以庄重之态，承载对天地神灵的敬畏祈愿，连接人与神的①piāo_____缈对话。于厚土之下，吉金在悠悠岁月中褪去光鲜的颜色。可每一道古朴的纹理，每一处②bān_____驳的锈迹，都镌刻着岁月的故事，都诉说着往昔的荣耀与辉煌，或王朝更迭，或家族兴衰。 （1）请填写正确的汉字或选择正确的读音。 ①piāo__________缈 ②bān__________驳 ③盛满__________（Ashèng B.chéng） （2）画线句有三处空缺，请为其选择正确的选项（ ） A.樽 鼎 钟 B.樽 钟 鼎 C.鼎 樽 钟 2. “文字里的青铜器”展区让你大开眼界，请完成下列表格。 藏在汉字里的青铜器 酒器 “壶”是（ ）字，本义是用来盛酒水的容器。 兵器 “戍”是会意字，字形像__________，本义为防守边疆，引申为守边将士，如《月夜忆舍弟》“ ① ， ② ”。 食器 “尽”是会意字，一只手拿炊帚在清洗食器，表示吃毕。蒲松龄《狼》中“骨已尽矣”的“尽”意为__________。 水器 “盈”是会意字，字形像人在盆中洗浴，本义为器皿充满水溢出，引申为“__________”，如《核舟记》“计其长曾不盈寸”。 显于诗词里的青铜器 酒器 古代的酒器按照种类和规格分为多类，如《行路难》中“ ，玉盘珍羞直万钱”。 兵器 “戟”是戈和矛合体，是古代常见的兵器，可见于杜牧《赤壁》中的“ ，自将磨洗认前朝”。 量器 “钟”是古代的一种量器，如《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼义而受之， ”。 乐器 “铎”是古代的打击乐器，如温庭筠《商山早行》中的“ ， ”。 铜镜 “铜镜”是古人主要用于照面饰容的日用品，如李商隐《无题》中的“ ，夜吟应觉月光寒”。 （1）根据《经典常谈》对造字法介绍，“壶”应属于（ ） A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 （2）请将表格中的“________”填写完整。 “戍”的字形像：___________“尽”意为：___________“盈”引申为：___________ （3）请填写表格中的古诗文名句。__________ ◎同学对博物馆内的“晋文公盘”很感兴趣，制作了青铜器卡片。 名称 晋文公盘 时代 春秋中期 现藏地 山西青铜博物馆 基本情况 这是晋文公送给出嫁楚国的女儿孟姬的陪嫁礼物。《礼记》曰：“少者奉盘长者奉水请沃盥”。人形三足，内壁铸铭文183字。盘中央有盘绕的浮雕龙，铸有数只水鸟、青蛙、游鱼、乌龟，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼。 铭文 唯王正月初吉丁亥，晋公曰：我皇祖唐公，膺受①大命，左右武王，教威百蛮。 公曰：余唯今小子，敢帅型②先王，秉德秩，协治万邦，哀莫不日卑恭③。 【注】①膺受：接受，承受。②帅型：效仿。③意为众邦没有谁不日日恭顺于晋。 史料佐证 （晋文公）及楚，楚子飨①之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷②？”……对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍③。 楚击晋师，晋师退。军吏曰：“为何退？”文公曰：“昔在楚，约退三舍，可倍乎！” 【注】①飨：宴请。②不谷：古代王侯的谦称。③舍：古代行军一宿或三十里为一舍。 3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 少者奉盘长者奉水水请沃盥 4. 翻译画横线的句子。 昔在楚，约退三舍，可倍乎！ 5. 请根据材料，完成下列题目。 （1）汉字在历史上出现过甲骨文、金文、小篆、隶书等7种字体，晋文公盘的铭文属于____________。晋文公盘中的铭文体现了“铭”在当时的功用是____________。 （2）请结合青铜器卡片中的相关内容，分析晋文公形象。 ___________________ 6. 青铜文化是中华文明的重要标志。请综合【吉金中国——青铜器里的文明】材料，说说“吉金”（青铜）为什么有如此高的文化价值。 【古物新语——博物馆里的短剧】（21分） 同学观看博物馆小剧场后，针对剧本展开探讨，请你一起参与！ 第一幕 邵白（烦躁转身，大喊）：能不能别再跟着我了！ 书灵：你帮我解除了封印，我只能跟着你啊。 邵白：什么封印，乱七八糟的，听不懂！ 书灵：就是那天在古籍馆找到的残本，你还细致地帮我擦去了灰尘。我叫元鉴，本是《永乐大典》典籍所化书灵，庚子事变时遭到哄抢，书籍被撕成了两半。 邵白：哦！原来就是你小子害我通过选拔，进入古籍修复组的！我本来就觉得自己做不好古籍修复，这下倒好，被你搅和的，想走都难。 书灵：明明是帮你，怎么害你了？刚说到何处？被撕成两半，从此流浪世间。 【忽雷声大作，书灵害怕不已】 邵白：你还怕雷公电母啊。（大雨，书灵身影透明化）遇水则化，真是书啊。不过消失了正好！ 【舞台暗下，再亮起时已是天晴】 书灵：邵白！ 邵白：你不是化了吗？怎么又冒出来了？ 书灵：我又晒干了。 邵白（灵机一动，拉开窗帘）：我知道你弱点了！ 书灵：快把窗帘拉上。 邵白（猛地捂手，与书灵同步蜷缩）：我怎么手上有灼烧感？ 书灵：我和你产生了共感，所以我畏光、畏火、畏水的古籍特性也会同步在你身上。 邵白：那我怎么能不被你影响？ 书灵：找到另一半残本恢复原状。作为交换，我会助你成为优秀的古籍修复师。 邵白：没一件我爱做的。 第二幕 【前情：邵白在书灵鼓舞下，成功制作出修复典籍的浆糊】 书灵：你们古籍修复的浆糊都颇有讲究。 邵白：当然，我们现在是纸捻、订线、制糊、染料等古籍的传统修复方式和现代技术相融合的。比如，我们用于古籍的数字化影像扫描技术就是目前最先进的。 书灵：你们这个时代真先进！满大街还都是车。 邵白：是啊，车都不算什么。我们现在地上有高铁，水下有潜艇，天上有飞机，还有你一定想不到我们连月亮都上去了。 书灵：当真？那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般：①____________________。 邵白：你可真天真呀！ 书灵：我们对月亮可向往了！月亮寄托了李贺多少情感：②____________________。 【邵白摇头，走远。回屋，展示全息月球影像】 书灵：怎么可能？《永乐大典》可是集中国古代典籍于大成的类书，怎么能有错的？ 邵白：你是书灵，一定知道尽信书不如无书。随着科技进步，后人的知识推翻前人的认知，很正常。说不定在不久的将来，我们现在的一切也会被推翻。 【书灵愣住，忽然雷声大作，书灵惊恐】 邵白：你是因为怕雨才怕打雷的吗？ 第三幕 【前情：梁先生捐赠一本半《永乐大典》残本……】 邵白：真的是《永乐大典》！ 书灵：120多年了，真的，真的找到了。 【邵白戴上手套触摸残本，眼含热泪】 邵白：这古籍另一半破损严重，还得拿去检测。根据检测结果，我们才能确定修复方案。 书灵：这也是我所担心的，这种状态还能修复好吗？ 邵白：你要相信科技的力量好不好？我们都上月球了，那古籍修复技术能没有进步吗？相信我们！不过我想先弄清楚《永乐大典》的经历。 书灵：只要你握住我的手，我的回忆会同步出现在你的脑海里。你若不想看了，松手即可。 【邵白握住书灵手，书灵记忆呈现】 旁白①：凡书契以来，经史子集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道技艺之言，备辑为一书。 旁白②：祖辈呕心沥血，集成大典，断不可毁于火中。我愿以我性命换万卷书之无虞。 旁白③：书生之志，在为往圣继绝学，为万世开太平。今书有缺，我以我毕生之力拾遗补缺，辑佚大典，以传后世。 旁白④：我中华珍贵典籍岂可四散流落？历史不能断，文脉不能断。保护好文物古籍，我们的根就在，魂就在，中华文明终有崛起日。我们一定要把《永乐大典》安全送出去。 邵白（失声痛哭）：之前历史书上都学过，但我没想到亲眼看到会这么难受，现在耳朵还嗡嗡的。你之前那么怕雷，不是因为会下雨，而是因为那一声像枪炮声，对不对？（书灵点头）你别怕，现在是和平年代，不会再有枪炮手了。 书灵：的确，这是我有记忆以来最好的时代。 邵白：对不起，我之前不知道你经历了那么多痛苦，还拿水啊光啊吓你。我现在才知道，我以前真的是纸上谈兵。原来每本能出现在我面前的古籍，都是无数先人前辈用生命保护和传承下来的。如果每本古籍，都能像你一样产生了书灵，我想他们一定有很多话想说的。 书灵：古籍无言，你可以替他们说。 邵白：我替他们说？ 书灵：对，就像你替我传达我的想法一样。虽然你不能和那本古籍直接对话，但你有其他的方式读懂他们，然后再把他们想说的话告诉世人。 【尾声：邵白身穿传统工作服修复古籍，现代检测仪器与古法工具在光影中交替出现。书灵化作星点萦绕残页……】 （改编自中央广播电视台精品短剧《重回永乐大典》） 7. 请完成思维导图，梳理戏剧矛盾的发展变化过程。 8. 同学们针对剧本第二幕，展开讨论。 （1）请根据李贺的《梦天》，填补文中①②两处书灵的台词。 ①_________ ②_________ （2）有同学认为邵白与书灵“关于月亮的对话”这一情节多余，可删去。你同意吗？请简要分析。 __________ 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更换千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 注：李贺身处中唐，政治黑暗。 9. 同学指出第三幕旁白需要添加舞台说明。请参照示例，另选一处旁白添加舞台说明。 【示例】我选择旁白①。声音沉稳有力，语速适中，带着历史的厚重感。舞台上出现演员扮演古人伏案编纂书籍的身影，动作认真专注，旁边摆放着堆积如山的竹简和纸张。 我选择旁白____________，________________ 10. 有同学认为这一节选部分以“重回永乐大典”为题不贴切。请比较《我的怨种搭档是本书》《与书灵同行：永乐星火承》两个标题，你认为哪个更贴切，并说明理由。 11. 《永乐大典》是将同类古代事物编排在一起的书籍，便于查阅。同学打算按主题编排名著，请任选其中一组，说说将这两本名著编在一起的原因。 A.《朝花夕拾》《儒林外史》 B.《红岩》《红星照耀中国》 C.《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》 【新馆启思——快变时代的探寻】（11分） “5·18国际博物馆日”主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。让我们一起探索未来博物馆的模样！ 【材料一】 【材料二】 打开方式 做法及意义 博物馆+科技 国家博物馆数智人“艾雯雯”依托AI/VR技术实现文物3D展示与智能导览，活化文化遗产传播，吸引年轻受众，推动博物馆智慧化转型。 博物馆+短剧 短剧《逃出大英博物馆》以“中华缠枝纹薄胎玉壶”拟人叙事，通过文物回归主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，探索数字传播新路径，激发文化保护意识。 博物馆+文创 国家博物馆凤冠冰箱贴以“九龙九凤冠”为原型，将传统凤冠元素微型化为生活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟“可带走的展览”模式，推动博物馆升级成文化体验空间。 博物馆+（ ） 温岭博物馆_______________ 材料三】 2025年第27届国际博物馆大会（ICOM）在迪拜举行，此次海报的设计理念为“未来是流动的”。大会议题如下： 1.非物质遗产的保护与传承：通过数字化、教育及社区协作，将非遗融入当代生活，维护文化多样性，并促进移民社区文化融合。 2.青年力量与博物馆的未来：通过青年参与治理与倡议，提升博物馆可持续发展能力，使其成为年轻一代表达与社会变革的平台，重点关注中东、非洲等年轻人口迅速增长的地区。 3.新技术与博物馆的创新：探索VR/AR/AI等技术在文化保护与观众体验中的应用，平衡技术真实性与情感深度，开发定制方案以促进社会文化创新。 【材料四】 博物馆，是宇宙留给我们的情书—— 它让散落的文明碎片，在时光褶皱里重逢。 博物馆不是存放死亡的坟墓， 而是证明生命如何对抗遗忘的战场。 故宫的《千里江山图》旁写道： “十八岁的王希孟画完它便消失在史册， 但少年笔下的山河永远十八岁。” 每一次凝视，都是对时光的逆行； 每一场相遇，都是文明的生生不息。 你此刻的驻足，让人类故事永不终章。 ——DeepSeek答“为什么去博物馆” 也许，岁月早已使古老的文明化为一颗颗沧海遗珠；但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流将再一次，激起文明的浪花。 ——湖南博物院 运河上的舟楫，摇曳着从远方驶来。 穿过春秋战国的烟火，载来诸子百家的争鸣。 桨声帆影，汇通南北，河水长悠，化成人文。 ——中国大运河博物馆 别回头，向前走，出口有光，有人间烟火，有国泰民安。不要忘记，来时路，有民族苦难，有国仇家恨。 ——731部队罪证陈列馆 12. 从材料一和材料二中，推断未来博物馆的发展趋势。 13. 请你结合生活经验，为材料二的温岭博物馆镇馆之宝——“青铜夔纹蟠龙盘”选择一种合适的“打开方式”，简要阐述做法及意义。 【链接材料】 青铜夔纹蟠龙盘是唯一以高浮雕铸盘心立体蟠龙的商代礼器。蟠龙昂首曲颈，三爪锋锐；腹部双鸟穿云纹，圈足夔龙蟠绕云雷纹，其纹饰与造型体现“天人合一”理念。博物馆+（ ），温岭博物馆 14. 有人认为，“博物馆的未来是流动的，不过，我们去博物馆的意义始终是不变的”。请结合材料，谈谈对这句话的理解。 【溯往拓新——未来新章的伏笔】（50分） 15. 陕西考古博物馆的出口处有一句话：“让过去拥有未来。”初中三年，你笑过，哭过，经历过的事情、看过的风景、读过的书籍……记忆里的点点滴滴都可能与你的未来息息相关。 以上文字，引发了你哪些感悟与思考？请写一篇不少于500字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$