专题09 文言文对比阅读（三）（山东专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编

专题09 文言文对比阅读（三） （23-24七年级下·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体⑤道；君子见其心，则思应用虚受⑥者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实⑦焉。 （节选自白居易《养竹记》） 【注】：①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着正直的本性可以立身。⑤体：体悟。⑥虚受：虚心接受。⑦实：充实，充满。 73．下列词语中加点字与“水陆草木之花”中“之”意思相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．故君子人多树之 74．下列选项中加点词的意思都相同的一项是（   ） A．自李唐来      一板已自布字 B．香远益清      自以为大有所益 C．陶后鲜有闻    但闻黄河流水鸣溅溅 D．贞以立志 非淡泊无以明志 75．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（   ） A．中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 理解：这句话描绘了莲柄的形态，表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。 B．可远观而不可亵玩焉。 翻译：（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 理解：莲花可敬重不可轻慢的风范，缘于莲花高洁傲岸的形象和非凡脱俗的气质。 C．莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 理解：作者不愿像世人一样追逐功名富贵，而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。 76．翻译句子。 ㅤ竹性直，直以立身。 77．填空。 古人常借助花木来表达情志。周敦颐将个人理想寄托在莲上，通过歌颂它出淤泥而不染的品格，折射出作者 的生活态度；白居易通过写竹的“本固”“性直”“心空”“ ”等特点，意在赞美君子 、正直、谦虚、持志的美德。甲乙两文都用了托物言志的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。 （23-24七年级下·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧（qū qiè，意为箱子），人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》） 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。②喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。 78．解释下列句中加点词的意思。 ①又为活板        ②殊不沾污 ③密使其妻        ④塔遂定 79．下列语句中的“之”意义不相同的一项是（   ） A．木格贮之 B．不以木为之者 C．问塔动之因 D．便实钉之 80．翻译下列句子。 （1）有奇字素无备者。 （2）未布瓦，上轻，故如此。 81．根据（甲）（乙）两文内容完成下面的填空。 甲文的活板突出“活”。比如“每字为一印”，可以看出字是活的； （用原文句子回答），可以看出字印数目是活的；“更互用之”，可以看出印刷是活的。乙文的木塔则求“稳”。喻皓采用逐层铺好木板，用钉子钉的方法解决了木塔不稳定的问题。从毕昇的发明和喻皓的方法中你可以感受到 。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）比较阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法，自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书•蔡伦传》） 【注】：①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。 82．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ） A．乃密布字印             伦乃造意 B．其印为余群从所得       为后世法 C．缣贵而简重             择其善者而从之 D．则以纸帖之             徐以杓酌油沥之 83．下面对甲乙两文理解有误的一项是（    ） A．甲文中活字印刷术中的“活”包括字印活、排板活、印刷活、字印数目活等。 B．活板的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用都可以找到。 C．乙文中人们把蔡伦发明纸叫做“蔡侯纸”，表明了对蔡伦的褒奖肯定。 D．毕昇和蔡伦都是普通工匠，但他们的发明却都展现了中国古人的伟大智慧。 84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉。 85．毕昇制作活字和蔡伦造纸共同的优点是什么？从他们的发明创造中，你获得的启示是什么？ （23-24七年级下·山东菏泽·期末）阅读文言文，完成题目 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选 沈括《活板》） 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （李昉《太平御览》有改动） 注：①穹隆，像天空一样中央高高拱起。 86．下列词语中的“之”与“持就火炀之”一句中的“之”用法相同的一项是（   ） A．何陋之有 B．水陆草木之花 C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．观之莫不服其奇丽 87．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．瞬息可就  就地取材 B．不若燔土  安之若素 C．周密无际  弥留之际 D．未尝有也  卧薪尝胆 88．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以一平板按其面，则字平如砥。 （2）首衔铜丸，下有蟾蜍承之。 89．从活板印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。它们的优点分别是什么？请结合甲乙两段文字简要说明。 （23-24七年级下·山东济南·期末）阅读下面的文言文完成下面小题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒②相教，不求资也。”遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自《初潭集》） 【注】①邴（bǐng）：姓。邴原，三国时北海朱虚人。②徒：白白地。 90．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文“及鲁肃过寻阳”中的“过”与乙文“过书舍而泣”中的“过”都有“经过”的意思。 B．甲文“孤常读书”中的“书”与乙文“欲书可耳”中的“书”，意义相同。 C．甲文选自《资治通鉴》，该书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．甲文中有多种称谓：“孤”是古时王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。 91．下列对[甲][乙]两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出学的可能性，令吕蒙无法推托。 B．甲文中鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托了孙权劝学的效果，也进一步说明学习的重要性。 C．乙文中的老师善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 D．甲乙两文中吕蒙和邴原二人在学习上都非常努力认真，并都学有所成。 92．乙文画线句有两处需要断句，请选出正确的两处。 夫A书者B凡C得学者D有E亲也。 93．用现代汉语翻译下面的句子。 ①师恻然曰：“欲书可耳！” ②童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 94．结合[甲][乙]两文的内容，说一说对我们的学习有哪些启示？ （23-24七年级下·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 后爱莲说 ①莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 ②窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 【注释】①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方大的土墙，指代狭小简陋的居室。 95．下列对文中词语的理解不正确的一项是（   ） A．甲文中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句中“蕃”是“多”的意思。 B．甲文中“不蔓不枝”中的“蔓”、“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”、“长枝茎”。 C．甲文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相同。 D．乙文中“予故匪惟爱之，益用敬之”中的“惟”是“只是”的意思，“益”指“更加”。 96．下列说法不正确的一项是（   ） A．“自李唐来，世人甚爱牡丹”中“李唐”指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 B．“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”与“予故匪惟爱之”中“之”的用法不同。 C．“濯清涟而不妖”中“而”与“而引焉环堵间，备师友云”中“而”用法相同。 D．“可以充民食”中的“以”与“以我酌油知之”中的“以”用法不同。 97．下列对甲乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中三次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 B．甲文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 C．乙文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D．乙文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的喜爱、敬重之情。 98．乙文中画横线句子有两处需要断句。根之美者A叶或弃B落其实C者干有遗D求其兼善 99．用现代汉语翻译下列句子。 （1）爱之者或以臭味，或以芳泽。 （2）细至叶须茎节，无一不可资人采择者。 100．甲乙两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你简要分析。 （23-24七年级下·山东临沂·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰（   ）篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机②皆隐在樽中周容无际如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声（   ）振扬，司者觉知，即省③龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契④若神，观者莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （选自李坊《太平御览》，有改动） 【注释】①穹隆：像天空一样，中央高高拱起。②牙：发动机件的枢纽。发：拨动。机：机关。③省：察看。④合契：符合，相合。 101．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中的“布衣”指平民，古代平民不能着锦绣，故称“布衣”。 B．“药稍镕”中“镕”同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 C．“其印为余群从所得”句式特殊，是一个倒装句。 D．【乙】文中“自古所来，未尝有也”中“尝”的意思是“曾经”。 102．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．其  而 B．以  乃 C．之  且 D．之  乃 103．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 其 牙 发 机 皆 隐 在 樽 中 周 容 无 际 如 一 体 焉 104．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 则知地震所从起来也，合契若神，观者莫不服其奇丽。 【文言知识资料卡】 若：①及，比得上②像，好像③表假设，“如果”“假如” 服；①服从，降服；②招认；③佩服，信服。 105．请从【甲】【乙】两文中各找出一个字概括活版印刷术、地动仪的主要特点，并结合文章内容举例分析。 （23-24七年级下·山东济宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】吴岳，字汝乔，汶上人。嘉靖十一年进士。授户部主事，历郎中。督饷宣府，吏进羡①金数千，拒之。岳清望冠一时，尚书马森言平生见廉节士二人，岳与谭大初耳。岳知庐州时，王廷守苏州，以公事遇京口。岳召为金山游，携酒一缶，肉一斤，菜数束。廷笑曰：“止是乎？”岳亦笑曰：“足供我两人食口。”欢竞日而还。去庐日假一盖御雨至即命还之。 （节选自《明史·吴岳传》） 【注】羡：盈余。 106．下列加点词语解释及辨析方法分析有误的一项是 选项 原文例句 释义 释义方法 A 濯清涟而不妖 濯：洗涤 【字形推测】“濯”是形声字，形旁表示意义。 B 陶后鲜有闻 鲜：很少 【语境推测】由下文“牡丹之爱，宜乎众矣”中的“众”推测。 C 岳清望冠一时 冠：位居第一 【成语推测】由成语“勇冠三军”中的“冠”推测 D 止是乎 止：停止 【课内迁移】由《活板》“若止印三二本”中的“止”推测。 A．A B．B C．C D．D 107．最适合填入下面句子中□的一项是（   ） 足供我两人食□ A．耳 B．矣 C．乎 D．哉 108．下列对选文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文既正面描写莲的洁净、单纯、雅致，也用“菊”和“牡丹”衬托“莲”的君子形象。 B．乙文运用衬托和对比手法表现吴岳当时清廉的社会声望，以至引起了友人王廷的不满。 C．两文都是赞美清廉美德，甲文全文用描写托物言志，乙文多细节叙述吴岳的高洁人格。 D．两文都是语言精练，甲文以骈句为主，句式整齐；乙文以散句为主，句式错落有致。 109．用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱，同予者何人？ 110．用“／”给下面的句子断句。（限断两处） 去庐日假一盖御雨至即命还之。 111．吴岳是一位具有君子之风的清廉之士，请简要概括乙文中体现他君子之风的事例。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （唐 刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 松下听琴，月下听箫涧边听瀑布，山中听梵呗①觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃……人莫乐于闲，非无所事事之谓（   ）。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下（   ）乐，孰大于是。 （清 张潮《幽梦影》摘选） 【注】①梵呗（bài）：僧人念经声。 112．关于词义的理解，下列说法错误的一项是（   ） A．借助偏旁释义，馨的偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以馨来修饰德。“惟吾德馨”里面的“馨”指德行美好。 B．根据课内迁移运用法，“香远益清”中的“益”是更加的意思，据此推断，“旨趣益远”中的“益”也是“更加”的意思。 C．通过成语比较，“有仙则名”和“名垂青史”都是名字、名称的意思。 D．查阅字典，“是”的意思有：①正确，与“非”相对。②凡是。③表示肯定判断。④指示代词，这，这样。⑤动词，用在前置的宾语和动词之间，复指前置宾语。“孰大于是”中的“是”的意思是这，这样。 113．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．也    而 B．焉    之 C．也    之 D．焉      而 114．用“/”对文中画波浪线的句子断句，限断3处。 月下听箫涧边听瀑布山中听梵呗觉耳中别有不同 115．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）人莫乐于闲。 116．【乙】文运用了什么手法？抒发了什么情感？ ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 文言文对比阅读（三） （23-24七年级下·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体⑤道；君子见其心，则思应用虚受⑥者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实⑦焉。 （节选自白居易《养竹记》） 【注】：①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着正直的本性可以立身。⑤体：体悟。⑥虚受：虚心接受。⑦实：充实，充满。 73．下列词语中加点字与“水陆草木之花”中“之”意思相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．故君子人多树之 74．下列选项中加点词的意思都相同的一项是（   ） A．自李唐来      一板已自布字 B．香远益清      自以为大有所益 C．陶后鲜有闻    但闻黄河流水鸣溅溅 D．贞以立志 非淡泊无以明志 75．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（   ） A．中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 理解：这句话描绘了莲柄的形态，表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。 B．可远观而不可亵玩焉。 翻译：（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 理解：莲花可敬重不可轻慢的风范，缘于莲花高洁傲岸的形象和非凡脱俗的气质。 C．莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 理解：作者不愿像世人一样追逐功名富贵，而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。 76．翻译句子。 ㅤ竹性直，直以立身。 77．填空。 古人常借助花木来表达情志。周敦颐将个人理想寄托在莲上，通过歌颂它出淤泥而不染的品格，折射出作者 的生活态度；白居易通过写竹的“本固”“性直”“心空”“ ”等特点，意在赞美君子 、正直、谦虚、持志的美德。甲乙两文都用了托物言志的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。 【答案】 73．B 74．D 75．C 76．竹子的秉性直，直是为了站住身体。 77．不与世俗同流合污 节贞 志坚 描写 【解析】 73．本题考查文言虚词。“水陆草木之花”意为：水上、陆地上各种草本木本的花。之：助词，的；A.句意为：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：主谓之间，取消句子独立性；B.句意为：是花中的君子。之：助词，的；C.句意为：这有什么简陋呢？之：助词，宾语前置的标志，不译；D.句意为：所以有修养的人大多喜欢种植它。之：代词，指竹子；故选B。 74．本题考查文言实词。A.从/另外；B.更加/好处；C.听说/听到，听见；D.都是“志向”的意思；故选D。 75．本题考查文言文翻译及理解。C.“而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格”表述有误。这里的“莲之爱”是指喜爱莲花所代表的君子之风、高洁自守、不同流合污的品质，而不是隐居避世的品质；故选C。 76．本题考查文言文翻译。重点字词：性：秉性；以：表目的，来；立：站。 77．本题考查文言文内容理解。第①空：结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的光明磊落的风范，作了有力的渲染，莲花虽然身处污浊环境，但是它并不沾染污浊，表现出不同流合污的品格，这也是作者追求的品格；作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶，折射出作者不与世俗同流合污的生活态度。 第②③空：结合乙文中“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”可知，这里描写了竹子的特点：“本固”“性直”“心空”“节贞”，这四个特点分别让有修养的人联想到四种品格，即善建不拔（志坚）、中立不倚（正直）、应用虚受（谦虚）、砥砺名行（持志），据此概括填空即可。 第④空：根据甲文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者详细描绘了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，“中通外直，不蔓不枝”的正直形象，“香远益清，亭亭净植”的清雅之姿，以及“可远观而不可亵玩”的庄重之感。这些生动的描写不仅展现了莲花的外在美，更深刻地揭示了其内在的精神品质，为后文的议论和抒情奠定了坚实的基础。故甲文还运用了描写的表达方式。 参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】竹子像贤能的人，为什么呢？竹根稳固，根本深固有利于培养德操；有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身刚直，刚直不阿有利于立身；有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道；有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向；有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。 （23-24七年级下·山东滨州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧（qū qiè，意为箱子），人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》） 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。②喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。 78．解释下列句中加点词的意思。 ①又为活板        ②殊不沾污 ③密使其妻        ④塔遂定 79．下列语句中的“之”意义不相同的一项是（   ） A．木格贮之 B．不以木为之者 C．问塔动之因 D．便实钉之 80．翻译下列句子。 （1）有奇字素无备者。 （2）未布瓦，上轻，故如此。 81．根据（甲）（乙）两文内容完成下面的填空。 甲文的活板突出“活”。比如“每字为一印”，可以看出字是活的； （用原文句子回答），可以看出字印数目是活的；“更互用之”，可以看出印刷是活的。乙文的木塔则求“稳”。喻皓采用逐层铺好木板，用钉子钉的方法解决了木塔不稳定的问题。从毕昇的发明和喻皓的方法中你可以感受到 。 【答案】 78．发明 根本 派、令 于是，就 79．C 80．（1）遇到平时没有准备的生僻字。 （2）木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。 81．每一字皆有数印 我国古代人民的高度智慧和创造精神 【解析】 78．本题考查文言词语理解。①句意：又发明了活字版（印刷）。为：发明；②句意：绝不会被弄脏。殊：根本；③句意：秘密地派他的妻子。使：派、令；④句意：塔身就稳定了。遂：于是，就。 79．本题考查文言虚词。A.代词，它，代指字模；B.代词，它，代指字模；C.助词，的；D.代词，它，代指木板；故选C。 80．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）素：平时；备：准备。（2）布：铺；故：所以。 81．本题考查内容理解概括。 一空，结合“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字”可知，每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字。据此可知，字印数目是活的。用原文作答即“每一字皆有数印”。 二空，根据【甲】文中的“庆历中有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇只是一个平民，却发明活板，极大的提高了印刷效率，促进了文化的传播。根据【乙】文中的“人皆伏其精练”可知，喻皓的方法精练，有效的解决了塔不稳定的问题。所以 从毕昇的发明和喻皓的方法中可以感受到我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。 参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）比较阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法，自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书•蔡伦传》） 【注】：①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。 82．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ） A．乃密布字印             伦乃造意 B．其印为余群从所得       为后世法 C．缣贵而简重             择其善者而从之 D．则以纸帖之             徐以杓酌油沥之 83．下面对甲乙两文理解有误的一项是（    ） A．甲文中活字印刷术中的“活”包括字印活、排板活、印刷活、字印数目活等。 B．活板的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用都可以找到。 C．乙文中人们把蔡伦发明纸叫做“蔡侯纸”，表明了对蔡伦的褒奖肯定。 D．毕昇和蔡伦都是普通工匠，但他们的发明却都展现了中国古人的伟大智慧。 84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉。 85．毕昇制作活字和蔡伦造纸共同的优点是什么？从他们的发明创造中，你获得的启示是什么？ 【答案】 82．C 83．B 84．（1）印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来。 （2）皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸。 85．原材料易得，造价低廉，使用方便。（任答两点）生活中我们要善于发现问题，肯于钻研，敢于创新，这样，我们才能比别人获得更大的成就，做出更大的贡献。（从“善于发现问题”“肯于钻研”“敢于创新”等角度谈都可） 【导语】这两则文言文分别介绍了毕昇发明活字印刷术和蔡伦发明造纸术的工艺和意义。甲文详细描述毕昇活字印刷的制作过程及其优越性，充分展示了古代印刷技术的先进性。乙文精练记述蔡伦纸的制作原料及过程，并强调了其在历史上的重要影响。两位发明人虽出身平凡，但其创新成果深远影响了文化传播和历史进程，展现了中华民族卓越的创造力和智慧。 82．本题考查一词多义。A.均译为：于是；B.均译为：被；C.表并列，并且/表顺承，可不译；D.均译为：用；故选C。 83．本题考查内容理解。B.根据“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，常用的字往往有很多个；根据“有奇字素无备者，旋刻之”可知，生僻字需要现刻；“所有的字都储备多个字印，只要想用都可以找到”有误；故选B。 84．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）讫：完毕；令：让、使；镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态；以：用。 （2）善：夸赞；能：才能；自是：从此。 85．本题考查内容理解与启示。 根据甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”等语句可知，毕昇制作活字的材料是胶泥（燔土），取用方便，价格低，使用方便；根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦是用树皮、麻头和破布、渔网造纸，材料常见且价格低廉，使用方便；可见其共同点：原材料易得，造价低廉，使用方便廉。 “活板”是在“雕版印刷”的基础上加以改进的，“蔡侯纸”应原材料易得，造价低廉，使“纸”得以广泛应用；启发我们善于发现问题，解决问题，不断创新，才能成功。 参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人。永兴九年，（蔡伦）监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年，上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）阅读文言文，完成题目 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选 沈括《活板》） 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （李昉《太平御览》有改动） 注：①穹隆，像天空一样中央高高拱起。 86．下列词语中的“之”与“持就火炀之”一句中的“之”用法相同的一项是（   ） A．何陋之有 B．水陆草木之花 C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．观之莫不服其奇丽 87．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．瞬息可就  就地取材 B．不若燔土  安之若素 C．周密无际  弥留之际 D．未尝有也  卧薪尝胆 88．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以一平板按其面，则字平如砥。 （2）首衔铜丸，下有蟾蜍承之。 89．从活板印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。它们的优点分别是什么？请结合甲乙两段文字简要说明。 【答案】 86．B 87．D 88．（1）就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。 （2）嘴里衔着一颗铜丸，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。 89．结合甲文中“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”可知，活板印刷的主要特点是：活；乙文中“张衡性精微，有巧艺”意思是张衡性情谨慎，有精巧的技艺：“观之莫不服其奇丽”意思是观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。据此可知，地动仪的主要特点是“巧（奇）”。 【解析】 86．本题考查“之”字的理解。“持就火炀之”的“之”是代词，“它”。A.助词，宾语前置的标志；B.助词，的；C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；D.代词，它；故选：D。 87．本题考查一词多义。A.动词，完成/动词，靠近；B.相同，都是动词，像、如；C.名词，边际/名词，时刻；D.副词，曾经/动词，品尝；故选B。 88．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词： （1）以，用；按，按压；则，就；砥，磨刀石。 （2）首，龙头（嘴里）；衔，衔着；承，接。 89．本题考查对文章内容的理解。根据甲文中的“每字为一印”可知，字印是活的。根据“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，排版是活的。根据“此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷是活的，两块铁板交互使用。根据“每一字皆有数印”可知，字印数目是活的。根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，字印的做法是活的。根据“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，拆版是活的。由此可知，活板印刷的特点是“活”。 根据乙文中的“张衡性精微，有巧艺”可知，张衡性情精细谨慎，有精巧的技艺。根据“观之莫不服其奇丽”可知，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。由这两句话可知，地动仪的主要特点是“巧”和“奇丽”。根据“司者觉知，即省龙机，其余七首不发则知地震所从起来也”可知，地动仪可以精准判定地震的方位，这也印证了地动仪的“巧”与“奇”。 参考译文： 【甲】 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上干本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 【乙】 张衡性情谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，嘴里衔着一颗铜丸，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就吐出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。 （23-24七年级下·山东济南·期末）阅读下面的文言文完成下面小题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒②相教，不求资也。”遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （选自《初潭集》） 【注】①邴（bǐng）：姓。邴原，三国时北海朱虚人。②徒：白白地。 90．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文“及鲁肃过寻阳”中的“过”与乙文“过书舍而泣”中的“过”都有“经过”的意思。 B．甲文“孤常读书”中的“书”与乙文“欲书可耳”中的“书”，意义相同。 C．甲文选自《资治通鉴》，该书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．甲文中有多种称谓：“孤”是古时王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。 91．下列对[甲][乙]两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出学的可能性，令吕蒙无法推托。 B．甲文中鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托了孙权劝学的效果，也进一步说明学习的重要性。 C．乙文中的老师善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 D．甲乙两文中吕蒙和邴原二人在学习上都非常努力认真，并都学有所成。 92．乙文画线句有两处需要断句，请选出正确的两处。 夫A书者B凡C得学者D有E亲也。 93．用现代汉语翻译下面的句子。 ①师恻然曰：“欲书可耳！” ②童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 94．结合[甲][乙]两文的内容，说一说对我们的学习有哪些启示？ 【答案】 90．B 91．B 92．BD 93．（1）塾师悲伤地说：“（你）想要读书，就去读吧！” （2）你如果立志读书，我愿意白教你，不收（你）学费。 94．示例：①只要有肯学的愿望，并且付出行动，总会有收获的。②学习不在于外在条件，而在于贫不丧志，立志求学。③人要肯听劝，及时改正，学业就会有进步。 【解析】 90．本题考查文言实词。B.有误，“孤常读书”中“书”为名词，书本。“欲书可耳”中“书”为动词，读书，所以用法和意义不同；故选B。 91．本题考查内容理解和辨析。B.有误，鲁肃与吕蒙的对话，从侧面烘托了孙权劝学的效果，也进一步说明学习的重要性；故选B。 92．本题考查文言文的断句。做此类题时，最基本的在于对通篇文章的领会。断句方法：读通文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提领会大意。要通读文段，领会基本意思，再根据句子成分进行停顿划分。 句意为：凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。“夫”为句首发语词，“书者”与“凡得学者”为并列关系，“者”表语气停顿，中间需停顿，与后面的“有亲也”构成判断句。故断句为：夫书者/凡得学者/有亲也。应选BD。 93．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：恻然，悲伤。欲，想要。书，读书。（2）句重点词语：苟，如果。徒，白白地。资，指学费。 94．本题考查内容理解和感悟启示。 甲文，孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞“乃始就学”可知，吕蒙肯听劝，及时改正；之后“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。这告诉我们一方面我们要善于听取别人好的建议，另一方面，人应当好学，只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性；乙文，“邴原少孤”“一则愿其不孤，二则羡其得学”“无钱资”可知，邴原在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识，说明学习不在于外在条件，而在于贫不丧志；由“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”“一冬之间，诵《孝经》《论语》”可知，我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。 参考译文： （甲） 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。（乙） 邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？”邴原说：“我没有钱支付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我白白地传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。 （23-24七年级下·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 后爱莲说 ①莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 ②窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 【注释】①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方大的土墙，指代狭小简陋的居室。 95．下列对文中词语的理解不正确的一项是（   ） A．甲文中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句中“蕃”是“多”的意思。 B．甲文中“不蔓不枝”中的“蔓”、“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”、“长枝茎”。 C．甲文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相同。 D．乙文中“予故匪惟爱之，益用敬之”中的“惟”是“只是”的意思，“益”指“更加”。 96．下列说法不正确的一项是（   ） A．“自李唐来，世人甚爱牡丹”中“李唐”指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 B．“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”与“予故匪惟爱之”中“之”的用法不同。 C．“濯清涟而不妖”中“而”与“而引焉环堵间，备师友云”中“而”用法相同。 D．“可以充民食”中的“以”与“以我酌油知之”中的“以”用法不同。 97．下列对甲乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中三次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 B．甲文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 C．乙文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D．乙文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的喜爱、敬重之情。 98．乙文中画横线句子有两处需要断句。根之美者A叶或弃B落其实C者干有遗D求其兼善 99．用现代汉语翻译下列句子。 （1）爱之者或以臭味，或以芳泽。 （2）细至叶须茎节，无一不可资人采择者。 100．甲乙两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你简要分析。 【答案】 95．C 96．C 97．A 98．BD 99．（1）喜欢它的人有的是因为它的气味，有的是因为它的美丽。 （2）小到它的叶、根须、茎、藕节，没有一样不可以供人采摘选用的。 100．甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文通过对莲花实用价值的叙述，赞颂了莲花浑身是宝、德才兼备的品质。 【解析】 95．本题考查词语理解。C.理解不正确。“菊之爱，陶后鲜有闻”意思是：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。这里的“鲜”是少的意思；而“味道鲜美”中的“鲜”是指（味道）美好；两者意思不相同，而非“意思相同”。故选C。 96．本题考查内容理解和虚词用法。C.说法不正确。“濯清涟而不妖”的意思是：它经过清水洗涤，却不显得妖艳。这里的“而”事连词，表转折，却。“而引焉环堵间，备师友云”意思是：就把莲移栽到居室内，预备给我的师长朋友们观赏评论。这里的“而”事连词，表承接，就。两者用法不相同，而非“用法相同”。故选C。 97．本题考查内容理解。A.理解与分析不正确。根据甲文①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和②段“莲之爱，同予者何人”可知，通过将莲与菊和牡丹的对比，表达了作者对品质高洁的莲花的喜爱和赞美之情。而非“表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情”。故选A。 98．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善”意思是：根美的，叶子会废弃；需要它的果实的，枝干会放弃；寻找各个方面都完美的花卉。“根之美者叶或弃”主谓结构，应在“弃”后停顿；“落其实者干有遗”主谓结构，应在“遗”后停顿；因此断句为：根之美者叶或弃/落其实者干有遗/求其兼善。故选BD。 99．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）或：有的。以：因为。臭味：气味。芳泽：这里是美丽的意思。 （2）至：到。资：供给；提供。 100．本题考查对比阅读。根据甲文①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和②段“莲之爱，同予者何人”可知，描绘了莲的形象和品质，表达了作者对洁身自爱的高洁人格的追求，结合①段“自李唐来，世人甚爱牡丹”和②段“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，也表达了对追名逐利的世态的厌恶。 根据乙文②段“窃见用之大者，实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疢，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善，盖罕及焉”可知，描绘了莲花实用价值之大，突出了莲浑身是宝的特点，结合①段“自周子为之说，而人莫不称其德矣”可知，赞美了莲德才兼备的品质。结合②段“予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵间，备师友云”可知，表达了作者的喜爱和尊敬之情。 参考译文 【甲】 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】 莲这种东西，喜欢它的人有的是因为它的气味，有的是因为它的美丽，没有能知道莲花品德的人。自从周敦颐为莲花作文，没有人不称赞莲花的品德的，但没有能赶上周敦颐的才华。 观察莲花最有用的地方，果实和根可以用来祭祀，可以用来使人充饥，可以用来治疗疾病，小到它的茎叶，没有一个地方是不让人采摘的。在众多花卉中，根美的，叶子会废弃，需要它的果实的，枝干会放弃，寻找各个方面都完美的花卉，实在是太少了。我本来就不只是喜爱它，更是因为敬重它，于是就把莲移栽到居室内，预备给我的师长朋友们观赏评论。 （23-24七年级下·山东临沂·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰（   ）篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机②皆隐在樽中周容无际如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声（   ）振扬，司者觉知，即省③龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契④若神，观者莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （选自李坊《太平御览》，有改动） 【注释】①穹隆：像天空一样，中央高高拱起。②牙：发动机件的枢纽。发：拨动。机：机关。③省：察看。④合契：符合，相合。 101．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中的“布衣”指平民，古代平民不能着锦绣，故称“布衣”。 B．“药稍镕”中“镕”同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 C．“其印为余群从所得”句式特殊，是一个倒装句。 D．【乙】文中“自古所来，未尝有也”中“尝”的意思是“曾经”。 102．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．其  而 B．以  乃 C．之  且 D．之  乃 103．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 其 牙 发 机 皆 隐 在 樽 中 周 容 无 际 如 一 体 焉 104．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 则知地震所从起来也，合契若神，观者莫不服其奇丽。 【文言知识资料卡】 若：①及，比得上②像，好像③表假设，“如果”“假如” 服；①服从，降服；②招认；③佩服，信服。 105．请从【甲】【乙】两文中各找出一个字概括活版印刷术、地动仪的主要特点，并结合文章内容举例分析。 【答案】 101．C 102．B 103．其牙发机/皆隐在樽中/周容无际/如一体焉 104．就知道地震从哪边发出，与实情相符就像神仙一样，观看的人没有不佩服地动仪的神奇和巧妙（华美、华丽）的。 105．活版印刷术的特点是：活，如字印“活”、排版“活”、印刷“活”等都体现了“活”的特点；地动仪的主要特点是：神（或巧、奇），它能准确判断地震方位（“张衡性精微，有巧艺”“观之莫不服其奇丽”）。 【解析】 101．本题考查词句理解。C.有误，该句句意：他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得。“为……所……”表示被动，因此该句是被动句，并非倒装句；故选C。 102．本题考查文言虚词。第一个空，“饰……篆文”表示用篆文来装饰。应使用“以”，介词，表示“用”的意思；第二个空，“声……振扬”表示声音于是就传扬开来。应使用“乃”，副词，表示“于是、就”的意思；故选B。 103．本题考查文言断句。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：仪器的枢纽和机件都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密，没有一点儿缝隙，（整个）好像融为一体了。“其牙发机”是主语；“皆隐在樽中”“周密无际”“如一体焉”是对主语的介绍说明。因此断句为：其牙发机/皆隐在樽中/周容无际/如一体焉。 104．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：合契：配合默契。若：好像。莫：没有人。服：佩服。奇丽：神奇美丽。 105．本题考查内容理解。根据甲文第二段中的“每字为一印”可知，字印是活的。根据“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，排版是活的。根据“此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷是活的，两块铁板交互使用。根据“每一字皆有数印”可知，字印数目是活的。根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，字印的做法是活的。根据“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，拆版是活的。由此可知，活板印刷的特点是“活”。 根据乙文中的“张衡性精微，有巧艺”可知，张衡性情精细谨慎，有精巧的技艺。根据“观之莫不服其奇丽”可知，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。由这两句话可知，地动仪的主要特点是“巧”和“奇丽”。根据“司者觉知，即省龙机，其余七首不发则知地震所从起来也”可知，地动仪可以精准判定地震的方位，这也印证了地动仪的“巧”与“奇”。 参考译文： 甲 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 乙 张衡性情精细谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，嘴里衔着一颗铜丸，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就突出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。 （23-24七年级下·山东济宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】吴岳，字汝乔，汶上人。嘉靖十一年进士。授户部主事，历郎中。督饷宣府，吏进羡①金数千，拒之。岳清望冠一时，尚书马森言平生见廉节士二人，岳与谭大初耳。岳知庐州时，王廷守苏州，以公事遇京口。岳召为金山游，携酒一缶，肉一斤，菜数束。廷笑曰：“止是乎？”岳亦笑曰：“足供我两人食口。”欢竞日而还。去庐日假一盖御雨至即命还之。 （节选自《明史·吴岳传》） 【注】羡：盈余。 106．下列加点词语解释及辨析方法分析有误的一项是 选项 原文例句 释义 释义方法 A 濯清涟而不妖 濯：洗涤 【字形推测】“濯”是形声字，形旁表示意义。 B 陶后鲜有闻 鲜：很少 【语境推测】由下文“牡丹之爱，宜乎众矣”中的“众”推测。 C 岳清望冠一时 冠：位居第一 【成语推测】由成语“勇冠三军”中的“冠”推测 D 止是乎 止：停止 【课内迁移】由《活板》“若止印三二本”中的“止”推测。 A．A B．B C．C D．D 107．最适合填入下面句子中□的一项是（   ） 足供我两人食□ A．耳 B．矣 C．乎 D．哉 108．下列对选文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文既正面描写莲的洁净、单纯、雅致，也用“菊”和“牡丹”衬托“莲”的君子形象。 B．乙文运用衬托和对比手法表现吴岳当时清廉的社会声望，以至引起了友人王廷的不满。 C．两文都是赞美清廉美德，甲文全文用描写托物言志，乙文多细节叙述吴岳的高洁人格。 D．两文都是语言精练，甲文以骈句为主，句式整齐；乙文以散句为主，句式错落有致。 109．用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱，同予者何人？ 110．用“／”给下面的句子断句。（限断两处） 去庐日假一盖御雨至即命还之。 111．吴岳是一位具有君子之风的清廉之士，请简要概括乙文中体现他君子之风的事例。 【答案】 106．D 107．B 108．A 109．对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 110．去庐日／假一盖御雨／至即命还之。 111．（1）拒绝官吏进献银两，（2）得到尚书马森的称赞，（3）以简单的饭菜招待好友王廷，（4）离开庐州后归还防雨的车盖。 【解析】 106．本题考查文言实词含义。D.若止印三二本：如果只是印刷两三本。止：只。止是乎：只这些吗？“止：停止”错误，故选D。 107．本题考查文言虚词。足供我两人食□：足够供给我们两个吃了。A.助词，罢了；B.助词，了；C.语气助词，“吗”“吧”“啊”；D.语气助词，“吗”“呢”“啊”；故选B。 108．本题考查理解文章内容。B.结合“廷笑曰”“欢竞日而还”可知，“引起了友人王廷的不满”错误；C.甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。乙文赞美了吴岳的清廉美德，“两文都是赞美清廉美德”错误。D.甲文只有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等少数句子是骈句也是以散句为主，“甲文以骈句为主”错误；故选A。 109．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：予，我；何：什么。 110．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：离开庐州那一天，借一把伞遮雨，到了立即命人归还。“去庐日”“假一盖御雨”“至即命还之”是吴岳的三种行为，因此断句为：去庐日／假一盖御雨／至即命还之。 111．本题考查理解文章内容。 “督饷宣府，吏进羡金数千，拒之”写吴岳拒绝官吏进献银两，“尚书马森言平生见廉节士二人，岳与谭大初耳”写吴岳得到尚书马森的称赞，“岳召为金山游，携酒一缶，肉一斤，菜数束”写吴岳以简单的饭菜招待好友王廷，“去庐日，假一盖御雨，至即命还之”写吴岳离开庐州后归还防雨的车盖。 参考译文： 【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 【乙】吴岳，字汝乔，汶上人。嘉靖十一年进士。授任户部主事，历任郎中。监督粮饷到宣府，官吏进献多余的钱几千两，吴岳拒绝了他。吴岳清白的名声一时位居第一，尚书马森说生平见过廉节之士两人，吴岳和谭大初而已。吴岳做庐州知州时，王廷镇守苏州，因公事在京口相遇。吴岳叫王廷同游金山，带酒一缶，肉一斤，蔬菜几束。王廷笑着说：“只这些吗？”吴岳也笑着说：“足够供给我们两个吃了。”游乐终日而返回。离开庐州那一天，借一把伞遮雨，到了立即命人归还。 （23-24七年级下·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （唐 刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 松下听琴，月下听箫涧边听瀑布，山中听梵呗①觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃……人莫乐于闲，非无所事事之谓（   ）。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下（   ）乐，孰大于是。 （清 张潮《幽梦影》摘选） 【注】①梵呗（bài）：僧人念经声。 112．关于词义的理解，下列说法错误的一项是（   ） A．借助偏旁释义，馨的偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以馨来修饰德。“惟吾德馨”里面的“馨”指德行美好。 B．根据课内迁移运用法，“香远益清”中的“益”是更加的意思，据此推断，“旨趣益远”中的“益”也是“更加”的意思。 C．通过成语比较，“有仙则名”和“名垂青史”都是名字、名称的意思。 D．查阅字典，“是”的意思有：①正确，与“非”相对。②凡是。③表示肯定判断。④指示代词，这，这样。⑤动词，用在前置的宾语和动词之间，复指前置宾语。“孰大于是”中的“是”的意思是这，这样。 113．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．也    而 B．焉    之 C．也    之 D．焉      而 114．用“/”对文中画波浪线的句子断句，限断3处。 月下听箫涧边听瀑布山中听梵呗觉耳中别有不同 115．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）人莫乐于闲。 116．【乙】文运用了什么手法？抒发了什么情感？ 【答案】 112．C 113．C 114．月下听箫/涧边听瀑布/山中听梵呗/觉耳中别有不同 115．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）没有什么是比闲暇更让人快乐的。 116．乙文运用了排比手法。作者抒发了自己向往自然，追求高雅，悠闲自得的生活态度。 【解析】 112．本题考查词语解释。C.有误，“有仙则名”的“名”的意思是：闻名，出名。“名垂青史”的“名”的意思是：名字、名称。故选C。 113．本题考查文言虚词。第一空，“非无所事事之谓”意思为“但这并不是意味着无所事事”，后面应用“也”，表示判断语气；第二空应用“之”，理解为“天下的快乐”，“之”是结构助词，“的”的意思；故选C。 114．本题考查文言断句。这句话的意思为：在月光下面听箫声，在溪边听瀑布声，在山林中听僧人念经的声音，会感觉到耳朵里有一种与众不同的声音。“月下听箫”“涧边听瀑布”“山中听梵呗”句式相同，是并列的三层意思；“觉耳中别有不同”是听的感受。故可断句为：月下听箫/涧边听瀑布/山中听梵呗/觉耳中别有不同。 115．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：丝竹，代指音乐；乱：使……扰乱；案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。 ②重点词语：莫，没有；乐，使……快乐；于，比；闲，闲暇。 116．本题考查对文章写法及内容的理解。依据“月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃”“闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书”可见，【乙】文运用了排比的手法。作者先描写了诸如松、月、涧、山等自然景物带给人的乐趣，又列举了读书、游览、结交朋友等高雅的“闲”事，“天下之事，孰大于是”，表达了作者对自然美景、闲适自生活的喜爱，体现出作者向往自然，追求高雅、悠闲自适的生活情趣和态度。 参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就会神异。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】 在松树下面听琴声，在月光下听箫声，在溪边听瀑布声，在山林中听僧人念经的声音，会感觉到耳朵里有一种与众不同的声音。在月光下听人讲禅，意境会更加深远；在月光下谈论剑，肝胆会更加真诚；在月光下讨论诗歌，情调会更加幽雅；在月光下对着美人，情意会更加坚定……没有什么是比闲暇更让人快乐的，但这并不意味着无所事事。闲暇时能够读书，能够游览名胜，能够结交有益的朋友，能够饮酒作乐，能够写书立说。天下的快乐之中，没有什么能比得上这些了。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$