专题07 文言文对比阅读(一)(山东专用)-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编
2025-05-23
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2份
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35页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 651 KB |
| 发布时间 | 2025-05-23 |
| 更新时间 | 2025-05-23 |
| 作者 | 学亦有道语文吧 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期末真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-05-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52244910.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
专题07 文言文对比阅读(一)
1.(23-24七年级下·山东济南·期末)阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
①板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
②庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
③昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(沈括《活板》)
【乙】
火药火器、今时安想进身博官者、高谈阔论、著书以献、木必尽由试验。然否扭载效页,附于卷内。凡火药( )硝石、硫黄①为主,草木灰为辅。硝性至阴,硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中,其出也,人物膺膺②之,魂散惊而魄碎粉。凡硝性主直,直击者硝九( )硫一。硫性主横,爆击者硝七而硫三。其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。
(节选自宋应星《天工开物》,有剧改)
【注】①硫黄:即硫磺。②膺(yīng):承受。
(1)下列表述不正确的一项是( )
A.“活板”即用活字排成的印刷版,“板”为通假字,同“版”。
B.“持就火场之”的“就”与“瞬息可就”的“就”,意思相同。
C.“其印为余群从所得”是被动句,“为……所……”表示被动。
D.“魂散惊而魄碎粉”中“碎粉”名词活用为动词,意思是变成碎屑。
(2)下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.【甲】文中提到两个提高印刷效率的具体办法是“更互用之”和“每一字皆有数印”。
B.【甲】文在介绍活板时,是按照从“创字”到“印刷”,再到“排版”的顺序说明的。
C.从【乙】文可知,硝石与硫磺不同的配比决定了火药“直击”与“曝击”的不同功用。
D.《梦溪笔谈》和《天工开物》都是关于自然科学的著作体现了中国古代人民的智慧。
(3)在【乙】文括号内依次填入下列词语,正确的一项是( )
A.其 而 B.以 则 C.其 则 D.以 而
(4)【乙】文画线句有两处需要断句,请完成问题。
硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中
(5)用现代汉语翻译下面的句子。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
(6)结合【乙】文及链接材料,说说毕昇与宋应星在科学研究中具有何种共同精神。
【链接材料】
毕昇是一个从事雕版印刷的工匠,在长期的雕版工作中,毕昇发现雕版印刷每印一本书都要重新雕一次贩,有一个错字就要废弃整纸,不但笨重费力、耗料耗时。而且存放不便、成本高昂。于是在实践中,他发明了活字印刷术。
(节选江晓原《中国科技通史:四大发明与天学、地学》)
【答案】(1)B
(2)B
(3)D
(4)硫性至阳/阴阳两神物/相遇于无隙可容之中。
(5)遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成。
(6)毕昇和宋应星在科学研究中都具有勇于实践、善于观察、敢于创新的精神。毕昇在长期的雕版印刷工作中,发现雕版印刷的弊端,从而在实践中发明了活字印刷术;宋应星通过观察和试验,总结了火药的配方和特性。他们都不满足于现状,通过亲身实践和不断探索,推动了科学技术的发展。
【详解】(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.有误,“持就火炀之”意思是:拿着它靠近火烤它。“就”是“靠近”的意思。“瞬息可就”意思是:极短的时间就能完成。“就”是“完成”的意思。两个“就”意思不同,而非“意思相同”。故选B。
(2)本题考查内容的理解。B.理解与分析不正确。根据【甲】文“其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就”可知,在介绍活板时,是按照从“制字”到“排版”,再到“印刷”的顺序说明的;而非“是按照从‘创字’到‘印刷’,再到‘排版’的顺序说明的”。故选B。
(3)本题考查词语填空。空一,“凡火药( )硝石、硫黄为主,草木灰为辅”意思是:凡是火药都是以硝石、硫磺为主料,草木灰为辅料。此处应是“以……为”结构(或固定用法),“把……当作”的意思,因此应填“以”。
空二,“凡硝性主直,直击者硝九( )硫一”意思是:凡是硝石的性质主要是纵向爆炸,纵向爆炸的火药硝石占九成而硫磺占一成。“硝九”与“硫一”是并列关系,应使用表并列的连词,填“而”。故选D。
(4)本题考查文言断句。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
“硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中”句意:硫磺的性质极阳,阴阳两种神奇的物质,相遇在狭小得容不下二者的空间中。“硫性至阳”主谓结构,应在“阳”后停顿;“阴阳两神物”偏正结构做主语,此后可停顿;故可断为:硫性至阳/阴阳两神物/相遇于无隙可容之中。
(5)本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
重点词语。奇字:生僻字。素:平素。旋:立刻。以:用。成:完成。
(6)本题考查内容理解与概括。根据【链接材料】“毕昇是一个从事雕版印刷的工匠,在长期的雕版工作中,毕昇发现雕版印刷每印一本书都要重新雕一次贩,有一个错字就要废弃整纸,不但笨重费力、耗料耗时。而且存放不便、成本高昂。于是在实践中,他发明了活字印刷术”可知,毕昇在长期的雕版印刷工作中,发现雕版印刷的诸多弊端,从而在实践中发明了活字印刷术;根据【乙】文“凡火药( )硝石、硫黄①为主,草木灰为辅。硝性至阴,硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中,其出也,人物膺膺②之,魂散惊而魄碎粉。凡硝性主直,直击者硝九( )硫一。硫性主横,爆击者硝七而硫三。其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也”可知,宋应星在对火药火器的研究中,详细阐述了火药的成分和配比等。
据此可分析出他们在科学研究中具有以下共同精神:
实践精神:毕昇通过长期的雕版工作实践,发现问题并解决问题;宋应星对火药火器的研究也是基于实践和观察。例如毕昇在实际的雕版操作中,亲身体验到了雕版印刷的种种不便,从而有了改进的动力和想法。
创新精神:毕昇不满足于传统的雕版印刷方式,勇于创新,发明了活字印刷术;宋应星对火药的成分和配比的研究也体现了创新,提出了新的见解。像毕昇突破了传统印刷的固定模式,创造了可灵活排版的活字印刷。
探索精神:他们都不断探索,致力于改进和完善相关技术。宋应星深入研究火药的特性和配方,这种对未知领域的探索精神与毕昇是一致的。
参考译文
【甲】
用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就用一个铁框子放在铁板上面,然后在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的混合物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。不用木料刻字的原因,是木纹有疏有密,沾水后就高低不平,并且和混合物粘在一起,不容易取出来。不像火烧过的胶泥字,印完后再用火烤使混合物熔化,拿手一抹,这些字模就会自己落下来,根本不会被弄脏。
毕昇死后,他的字印被我的子侄们得到了,至今珍藏着。
【乙】
火药和火器,在当今那些妄想靠进献奇技淫巧来求得升官发财的人,只是高谈阔论,著书进献,不一定都经过试验。不过也有已经试验过而有效的,附录在书卷内。凡是火药都是以硝石、硫磺为主料,草木灰为辅料。硝石的性质极阴,硫磺的性质极阳,阴阳两种神奇的物质相遇在狭小得容不下二者的空间中,爆炸的时候,人们承受它,魂飞魄散。凡是硝石的性质主要是纵向爆炸,纵向爆炸的火药硝石占九成而硫磺占一成。硫磺的性质主要是横向爆炸,横向爆炸的火药硝石占七成而硫磺占三成。那些作为辅助的草木灰,是青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧到保持本性,其中箬叶的燥性最强。
(23-24七年级下·山东济南·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱;同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】甘蝇,古之善射者,彀①弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”
纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺②。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”
昌以牦悬虱于牖③,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳④射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
(纪昌学射选自《列子》)
【注】①彀(gòu)弓:拉满弓弦。②牵挺:织布机上提综的踏脚板。因其上下动作,故可练目不瞬。③牖yǒu字义古建筑中室与堂之间的窗子。④朔蓬之铧(gǎn):用楚国蓬梗做成的箭。
2.下列说法不正确的一项是( )
A.甲文中的“说”,是古代的一种文体,往往借助描绘事物抒情言志。乙文是一篇寓言,假托故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
B.甲文“中通外直”与乙文“如车轮焉”均为省略句。
C.甲文“同予者何人”中的“予”与乙文“汝得之矣”中的“汝”都是人称代词。
D.甲文“不蔓不枝”中的“蔓”,乙文中“南面而望之”中“南”的用法都是活用作动词。
3.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.濯清涟而不妖 而后可言射矣
B.予独爱莲之出淤泥而不染 无丝竹之乱耳
C.又学射于飞卫 尝射于家圃
D.以告飞卫 以纸帖之
4.下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.甲文在语言风格上,骈散结合。散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
B.甲文先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹做衬托,然后用“予独爱莲”表明自己心意。
C.乙文运用动作描写和神态描写,表现出纪昌练习射箭技艺的刻苦、认真。
D.乙文先写甘蝇射技,再写纪昌向飞卫学射是为了突出飞卫射箭技术的高超,为下文飞卫教授纪昌学射做铺垫。
5.【乙】文中画横线句有两处需要断句,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
纪昌归[A]偃卧[B]其妻之机下[C]以自承[D]牵挺
6.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)尔先学不瞬,而后可言射矣。
(2)以睹余物,皆丘山也。
7.周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也。”“文”像车,“道”像车上所载之货物。请结合【甲】【乙】两篇短文内容,具体分析是如何做到“文以载道”的。
【答案】
2.D 3.B 4.C 5.AC
6.(1)你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈学射箭的事情。
(2)(纪昌)用这种方法看其他东西,都像山丘一样大。
7.甲文通过对莲花的形象和品质的描写,从生长环境等方面入手,歌颂了莲花出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
乙文讲述纪昌在飞卫的指导下,虚心学习,学成射箭技艺。可以看出学习要打好基础,循序渐进,勤学苦练,才能让技艺达到精湛。
【解析】
2.本题考查内容理解。D.有误,“不蔓不枝”意为:不生蔓,不长枝。蔓:生蔓,名词作动词。“南面而望之”意为:面向南远远地看着它。南:向南,名词作状语;故选D。
3.本题考查一词多义。A.连词,表转折,但/连词,表顺承;B.都是用于主谓之间,取消句子独立性;C.介词,向/介词,在;D.介词,把/介词,用;故选B。
4.本题考查内容理解。C.有误,乙文没有神态描写;故选C。
5.本题考查文言句子断句。句意:纪昌回到家,仰卧在他妻子的织布机下,眼睛注视着织布机上的脚踏板。
“纪昌归”为主谓格式,交代人物活动;“偃卧其妻之机下”和“以自承牵挺”均为纪昌的行为;故断句为:纪昌归/偃卧其妻之机下/以自承牵挺。故选AC。
6.本题考查文言句子翻译。重点词语有:(1)尔:你;瞬:眨眼睛;言:谈;射:射箭。(2)以:用;睹:看;皆:都。
7.本题考查内容理解概括。“文以载道” 指文章是为了说明道理,弘扬精神。结合【甲】【乙】两篇短文内容分析其如何做到 “文以载道”,言之有理即可。
【甲】文语言优美,骈散结合。作者通过对莲花的描写,赋予莲花丰富的象征意义。作者以莲喻人,表达了作者不慕名利、洁身自好的高尚品德和对君子之风的追求。通过对莲“出淤泥而不染”等品质的赞美,实际上是在表达自己在污浊的社会环境中坚守自我、不同流合污的人生态度。文中将菊比作隐逸者,牡丹比作富贵者,莲比作君子,通过对三种花的不同态度,反映了作者对不同人生价值观的思考,引导人们追求高尚的品德和精神境界。
【乙】叙事生动,情节曲折。讲述纪昌向飞卫学射的过程,从先学不瞬,到视小如大、视微如著,再到最后成功射穿虱子,情节层层递进,引人入胜。如对纪昌练习眼力的过程描写细致,“纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也”“昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉”,让读者能真切地感受到纪昌的刻苦与专注。强调了勤奋刻苦、持之以恒的重要性。纪昌为了学习射箭,历经数年,忍受艰苦的训练,最终掌握了高超的技艺。这启示人们在追求目标的过程中,既要打好基础,循序渐进,勤学苦练;还要有坚定的信念和不懈的努力的精神。
参考译文:
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
【乙】甘蝇是古代擅长射箭的人,(只要他)拉满弓,走兽便趴下,飞鸟便落地。他的弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,(技艺)却超过了他的老师。纪昌,又向飞卫学习射箭。飞卫说:“你先学会不眨眼睛,然后才可以谈射箭的事。”
纪昌回到家,仰卧在他妻子的织布机下,眼睛注视着织布机上的脚踏板。两年之后,即使锥子尖刺到他的眼眶,他也不眨一下眼睛。纪昌把这件事告诉了飞卫。飞卫说:“还不行,必须学会看东西才可以。要把小的东西看得很大,把细微的东西看得很清楚,然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上,面向南远远地看着它。十天之后,(虱子在纪昌眼中)渐渐变大;三年之后,虱子像车轮那么大。再看其他东西,都像山丘一样大。于是纪昌用燕国牛角做的弓、楚国蓬梗做成的箭去射那只虱子,箭穿过了虱子的中心,而悬挂虱子的牛毛却没有断。纪昌把这件事告诉了飞卫。飞卫高兴得跳起来,拍着胸脯说:“你已经掌握了射箭的要领了!”
8.(23-24七年级下·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
甲
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
乙
群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂②秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花与翠叶并擎不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年襄物之用。
(节选自李渔《闲情偶寄》,有删改)
【注】①荷钱:初生的荷叶,小如铜钱,所以称荷钱。②徂(cú):到。
(1)下面各项中,加点字词的解释不正确的一项是( )
A.可爱者甚蕃 蕃:多
B.可远观而不可亵玩焉 亵:亲近而不庄重
C.过而不问之秋 秋:秋天
D.及其茎叶既生 及:等到
(2)下列各项中,加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:及花之既谢
A.睨之久而不去(《卖油翁》)
B.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C.何陋之有(《陋室铭》)
D.唐人尚未盛为之(《活板》)
(3)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.犹似未开之花与翠叶/并擎不至白露为霜/而能事不已
B.犹似未开之/花与翠叶并擎不至/白露为霜而能事不已
C.犹似未开之/花与翠叶并擎/不至白露为霜而能事不已
D.犹似未开之花/与翠叶并擎/不至白露为霜而能事不已
(4)下列各项中,对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是( )
A.甲文通过写“莲”的生长环境、外形、气质、味道等,赞美了“莲”高洁傲岸的品格。
B.乙文介绍了芙蕖的功用,除霜打的枯叶没有用处外,芙蕖的观赏价值和实用价值很高。
C.甲文运用托物言志,表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
D.乙文开篇写其他花只在开花时受到关注,与芙蕖作对比,突出芙蕖每个生长阶段都有价值。
(5)将下列句子翻译成现代汉语。
①中通外直,不蔓不枝。
②乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。
【答案】(1)C
(2)B
(3)D
(4)B
(5)①(莲的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节。
②于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,(莲蓬)一枝枝独自挺立。
【详解】(1)本题考查字词的理解。C.句意:(在花开的那几天)前后这段时间都属于无人过问的时候。秋:时候;故选C。
(2)本题考查虚词用法。例句:句意:等到花朵凋谢以后。之:用在主谓之间,取消句子独立性,无实义。
A.句意:(卖油翁)站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。之:代词,指代陈尧咨射箭这件事。
B.句意:我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之:用在主谓之间,取消句子独立性,无实义。
C.句意:有什么简陋的呢?之:宾语前置的标志,无实义。
D.句意:唐朝人还没有大规模地做这件事。之:代词,指代“板印书籍”这件事。故选B。
(3)本题考查句子的断句。句意:还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会停止。“犹似未开之花”:(莲蓬)仍然像还没有开放的花。“犹”是“仍然”的意思,“似”是“像”,强调了莲蓬的外形特点。“与翠叶并擎”:和翠绿的叶子一起挺立着。描述了莲蓬与荷叶在形态上的相互映衬,“并擎”形象地表现出两者共同挺立的状态。“不至白露为霜而能事不已”:不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会停止。“不至”即“不到”,“白露为霜”是一个特定的节气景象,“能事”指莲蓬的作用、功效等,“不已”表示不停止,说明莲蓬从生长到结果,其作用在很长一段时间内持续发挥。故断句为:犹似未开之花/与翠叶并擎/不至白露为霜而能事不已;故选D。
(4)本题考查对文章的理解和分析。B.乙文中说霜中败叶,摘而藏之,又备经年襄物之用,并非没有用处;故选B。
(5)本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
①通,贯通;蔓,横生藤蔓;②乃,于是;生,生出。
甲参考译文:
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!。乙参考译文:
在花的最佳观赏时节,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样,我们在花未开的时候,便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。它的香气可以嗅到,荷叶散发出清香,荷花有独特的芬芳;它可以避暑,使得暑气退去,可以纳凉,使得凉气生出。至于它可口之处,莲子和藕都可以并列放在盘中一起食用,它们的滋味芬香,让人齿颊留香。只有霜冻后的残叶,零落不堪,似乎成了被抛弃的物体;但是把它摘下,收藏起来,又可以在以后用来包裹东西。
9.(23-24七年级下·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法;用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火场之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
(节选自《活板》)
【乙】
解州盐泽,方百二十里。久雨,四山之水悉①注其中,未尝溢;大旱未尝涸。卤色正赤②,在版泉之下,俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚。又其北有尧梢水,亦谓之“巫成河”。大卤之水,不得甘泉和之,不能成盐。唯巫咸水入,则盐不复结,故人谓之“无成河”,为盐泽之患,筑大堤以防之,甚于备寇盗。原③其理,盖巫咸乃浊水,入卤中,则淤淀卤脉,盐遂不成,非有他异也。
(节选自《梦溪笔谈》)
【注释】①悉:全部,都。②正赤:纯红色。③原:推究。
(1)下列各项中,加点词语的解释不正确的一项是( )
A.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒:覆盖
B.未尝溢 尝:曾经
C.不得甘泉和之 和:连同
D.为盐泽之患 患:灾难
(2)下列各项中,加点词语的意思和用法不相同的一项是( )
A.又其北有尧梢水 则以一平板按其面
B.则盐不复结 则以一铁范置铁板上
C.故人谓之“无咸河” 持就火炀之
D.盖巫咸乃浊水 乃密布字印
(3)文中画波浪线的句子有两处需要断句,请用“/”划出。
唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚
(4)下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.【甲】文中有一位叫毕昇的官员在庆历年间发明创造了活字印刷。
B.【甲】文中印的本书越多,越能显示出活字印刷的效率高。
C.【乙】文中解州的盐池在大旱的时候也从来没有干涸过。
D.【乙】文中浊水与卤水相遇会形成沉淀物阻塞卤脉,不能结晶成盐。
(5)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
②筑大堤以防之,甚于备寇盗。
【答案】(1)C
(2)D
(3)唯中间有一泉/乃是甘泉/得此水然后可以聚。
(4)A
(5)①用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每字刻一个字模,用火来烧使它坚硬。
②人们筑大堤来防备它超过防备盗贼。
【详解】(1)本题考查理解文言字词。C.“不得甘泉和之”句意:没有甘泉水掺和。和:掺和,混合。故选C。
(2)本题考查理解文言虚词的意义与用法。A.都是代词,分别代指解州盐泽,字印的表面;B.都是表示顺承关系的连词,就;C.都是代词,它;D.判断动词,是/副词,于是,就;故选D。
(3)本题考查文言断句。结合“唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚”分析,“唯中间有一泉”是主语,故在“泉”后断句;“乃是”是谓语,“甘泉”是宾语,故在“甘泉”后断句;再结合句意“唯独中间的一眼泉水,却是淡水,有了这水之后就可以使盐卤结晶出食盐了”可断句为:唯中间有一泉/乃是甘泉/得此水然后可以聚。
(4)本题考查理解文章内容。A. “有一位叫毕昇的官员”的理解不正确。结合【甲】文“庆历中,有布衣毕昇,又为活板”可知,毕昇是平民。故选A。
(5)本题考查翻译文言语句。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
(1)注意重点字词“钱唇(铜钱边缘),为(刻,制作),令(使,让),坚(坚硬)”要理解正确;(2)注意重点字词“以(来),防(防备),甚于(超过),备(防备)”要理解正确。
参考译文
【甲】宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,然后在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的混合物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快速。
【乙】解州盐池方圆120里。长时间下雨后,四周山上的水都流注到池里,但池水从未漫出过;大旱时,也从未干涸过。卤水是紫红色的,在版泉的下面,当地俗称为“蚩尤血”。唯独中间的一眼泉水,却是淡水,有了这水之后,就可以使盐卤结晶出食盐了。另外,盐池北边有尧梢水,也叫它“巫咸河”。盐池的卤水,没有甘泉水掺和,就不能生成食盐。只要巫咸河水流入盐池中,盐卤就不再结晶,人们称它为无咸河,是盐泽的祸患。人们筑大堤来防备它超过防备盗贼。推究它的道理,大概巫咸河水本是浊水,一旦流入卤水中,就会淤积堵塞盐卤矿脉,便不能产盐了,并非有其他特殊原因。
10.(23-24七年级下·山东枣庄·期末)阅读下面文言文,完成问题。
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
(乙)
余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
(李盛仙《夏日赏荷》)
(1)下列加点的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法相同的一项是( )
A.花之隐逸者也 B.无丝竹之乱耳
C.湖中荷花尽作飘摇之态 D.孔子云:何陋之有
(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A.一日/偕数友观荷于/湖边亭中
B.一日偕数友/观荷于/湖边亭中
C.一日偕数友/观荷/于湖边亭中
D.一日/偕数友/观荷于湖边亭中
(3)翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
②少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。
(4)甲文称颂莲为“花之君子”,乙文赞美荷为“花中仙子”,你更喜欢哪一种赞誉呢?请结合文段内容谈谈理由。
【答案】(1)B
(2)D
(3)①我唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
②不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不惊,湖天一色。
(4)例一:我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。
例二:我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直,不蔓不枝”的特点,这与君子特立独行,正直不苟,豁达大度的品质是相通的。
例三:我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花,更显得鲜妍明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人。
【导语】(甲)文周敦颐借莲喻人,表达了对君子品格的推崇。文章通过对比菊、牡丹、莲三种花的象征意义,突出了莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品质。作者以莲为喻,强调了君子应具备的独立、正直、不随波逐流的精神。文中语言简洁明快,句式工整,尤其是“中通外直,不蔓不枝”一句,形象地描绘了莲的形态,同时也隐喻了君子的品格。全文情感真挚,表达了作者对高尚人格的追求与向往。(乙)文是李盛仙回忆年少时在西湖赏荷的经历,通过细腻的描写展现了荷花的美丽与灵动。文中以“清水出芙蓉,天然去雕饰”为引,突出了荷花的自然之美。作者通过描绘雨前雨后荷花的不同姿态,展现了荷花在自然变化中的柔美与坚韧。文章语言清新自然,情感细腻,尤其是“鲜妍明媚,袅娜多姿”等词句,生动地刻画了荷花如仙子般的形象。全文充满了对自然之美的赞叹与怀念,情感真挚动人。
【详解】(1)本题考查一词多义。“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”是用于主谓之间,取消句子独立性。A.句意:花中的隐士。之:助词,的;B.句意:没有嘈杂的音乐扰乱耳朵。之:用于主谓之间,取消句子独立性;C.句意:湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。之:助词,的;D.句意:孔子说:有什么简陋的呢。之:宾语前置的标志。故选B。
(2)本题考查文言句子断句。“一日偕数友观荷于湖边亭中”的意思是:有一天,会同几个朋友,在湖边的亭子中观赏荷叶荷花。“一日”是时间状语,表示事件发生的时间,可断开;“偕数友”是谓语,省略了主语“余”;“观荷于湖边亭中”:作为谓语和补语,表示动作(“观荷”)和地点(“于湖边亭中”),构成完整的动作和场景描述。据此断句为:一日/偕数友/观荷于湖边亭中。故选D。
(3)本题考查文言句子翻译。重点词语有:①予:人称代词,我;独:唯独;爱:喜爱;莲:莲花;淤泥:河沟、池塘里积存的污泥;而:却;不染:不被污染;濯:洗;涟:水波;妖:艳丽。
②少时:一会儿;雨过:雨停了;天晴:天空放晴;波澜:波浪;不惊:平静;湖天:湖面和天空;一色:同一种颜色。
(4)本题考查谈看法。在回答这个问题时,首先需要明确甲文和乙文对莲(荷)的不同赞誉。甲文称莲为“花之君子”,强调其品格高尚、正直不阿;乙文称荷为“花中仙子”,突出其美丽脱俗、清新雅致。选择喜欢的赞誉时,应结合文段内容,分析莲或荷的特点,并说明这些特点如何与“君子”或“仙子”的形象相契合。可以从莲的生长环境、外形特征、象征意义等角度展开论述,并结合个人对君子或仙子的理解,表达自己的偏好。
示例一:我更喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。莲生长在淤泥之中,却能保持自身的洁净,不受外界环境的污染,正如君子身处纷繁复杂的社会,依然坚守内心的道德准则,不为外物所动。此外,莲的“中通外直,不蔓不枝”也象征着君子的正直与坦荡,不依附、不攀附,始终保持独立的人格。这种品格在当今社会尤为珍贵,莲的形象因此成为君子的象征,激励人们在复杂的环境中保持初心,坚守正义。
示例二:我更喜欢称莲为“花之君子”。因为莲的“香远益清,亭亭净植”展现了君子高洁的品格和远大的志向。莲的香气虽不浓烈,却能远播,象征着君子的德行虽不张扬,却能影响深远。莲“亭亭净植”的姿态,则体现了君子的端庄与自律,不因外界的干扰而动摇。这种品质在现实生活中尤为重要,尤其是在面对诱惑和压力时,能够像莲一样保持内心的纯净与坚定,才能真正成为社会的楷模。莲作为“花之君子”,不仅是对其外形的赞美,更是对其内在品格的肯定,这种赞誉让我深感认同。
示例三:我更喜欢称荷为“花中仙子”。因为乙文中描述的被雨洗涤过的荷花,更显得鲜妍明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人。荷在雨后的湖面上,展现出“鲜妍明媚,袅娜多姿”的姿态,仿佛一位从天而降的仙子,轻盈而优雅。这种美不仅仅是外表的艳丽,更是一种超凡脱俗的气质,与仙子的形象完美契合。荷的“清丽雅致”也让我联想到仙子的纯洁与高雅,它不染尘埃,不沾俗气,仿佛与世俗隔绝,只存在于诗意的想象中。这种赞誉让我感受到荷的独特魅力,也让我更加欣赏其如仙子般的美丽。
示例四:我更喜欢称荷为“花中仙子”。因为荷在雨后的湖面上展现出“波澜不惊,湖天一色”的宁静与和谐,这种意境与仙子的超凡脱俗相得益彰。荷在雨水的洗涤下,不仅没有凋零,反而更加鲜妍明媚,仿佛一位仙子在风雨中依然保持优雅与从容。这种坚韧与美丽并存的特质,让我联想到仙子的神秘与高贵。荷的“袅娜多姿”也让我感受到一种动态的美,仿佛仙子在湖面上翩翩起舞,轻盈而灵动。这种赞誉不仅突出了荷的外在美,更赋予其一种诗意的想象,让我对荷的喜爱更加深刻。
参考译文:
(甲)文:水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不横生枝蔓,不旁生枝茎,香气远闻,更加清芬,它笔直地洁净地立在水中。(人们)只可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了。
(乙)文:我回忆年轻时,居住在西湖。每当到了夏天,临近湖边欣赏荷叶荷花,就高兴得忘了吃饭。有一天,会同几个朋友,在湖边的亭子中观赏荷叶荷花,意兴正浓,忽然天上有大雨倾盆而至,湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不惊,湖天一色。荷花被雨水所冲洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我认为太贴切绝妙了。
(23-24七年级下·山东烟台·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之。以草火烧,瞬息可成。
【乙】凡造竹纸,其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种,则登山斫伐。截断五七尺长,就于本山开塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗,洗去粗壳与青皮,是名杀青。用上好石灰化汁涂浆,入桶下煮,火以八日八夜为率。歇火一日,揭桶取出竹麻,入清水漂塘之内洗净。洗净,用柴灰浆过,再入釜中,其上按平,平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸,即取出别桶之中,仍以灰汁淋下。如是十余日,自然臭烂。取出,舂至形同泥面,倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中,则水干而竹麻益白。两手持帘入水,荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷,水从四际淋下槽内。然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后,以轻细铜镊逐张揭起焙干,揭起成帙。
(节选自《天工开物》)
11.解释加点词的意思。
(1)则字平如砥( )
(2)瞬息可就( )
(3)是名杀青( )
(4)则水干而竹麻益白( )
12.下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A.有布衣毕昇,又为活板 自以为大有所益
B.持就火炀之 竹料浮帘之顷
C.则以一平板按其面 注水其中漂浸
D.以备一板内有重复者 以轻细铜镊逐张揭起焙干
13.翻译句子。
(1)有奇字素无备者,旋刻之。
(2)然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。
14.【甲】【乙】两文段分别介绍了活板印刷术和造纸术两种“中国制造”,彰显了
。
【答案】
11.磨刀石 完成 命名(叫做) 更
12.C
13.(1)遇到平时没有准备的生僻字,立即刻制。
(2)这样以后把帘网翻转,让纸落到木板上,叠积成千上万张。
14.华夏先民的智慧(或“中华文明之光”)
【导语】这篇阅读文章通过【甲】【乙】两段文字,分别详细介绍了中国古代的活板印刷术和造纸术。【甲】文以毕昇的活板印刷为例,展现了其高效、灵活的特点,体现了古代工匠的智慧与创新精神。【乙】文则描述了竹纸的制作过程,细致入微地呈现了古代造纸工艺的复杂与精妙。两段文字不仅展示了中国古代科技的高度成就,也彰显了中华文明在工艺技术方面的卓越贡献。文章语言简洁明了,内容详实,具有较高的历史和文化价值。
11.本题考查文言实词。(1)句意为:那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。砥:磨刀石;(2)句意为:很短的时间就能完成。就:完成;(3)句意为:这就叫做“杀青”。名:命名(叫做);(4)句意为:水干了,竹料就更白。益:更。
12.本题考查文言虚词。A.动词,做,这里是“发明”的意思/动词,认为;B.代词,指字印/助词,的;C.都是代词,它;D.连词,表目的,来/介词,用;故选C。
13.本题考查文言文句子翻译。(1)重点字词:奇字,生僻字;旋,立刻。(2)重点字词:然后,这样以后;覆,翻转;于,到,在。
14.本题考查文言文内容理解。根据【甲】文“庆历中,有布衣毕昇,又为活板”可知,毕昇在雕版印刷的基础上发明了活字印刷。结“其法:用胶泥刻字……每字为一印……先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之……药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥……若印数十百千本,则极为神速……每一字皆有数印……以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖……有奇字素无备者,旋刻之。以草火烧,瞬息可成。”可知【甲】文从活板印刷字印的制作方法、印刷的过程和贮存等方面介绍了活板的优越性,围绕“字印活”“排版活”“印刷活”和“贮存活”等方面体现活板印刷极大提高了制版和印刷的效率,可见活字印刷术是体现了我国劳动人们的探索精神、创新精神,是我国古代劳动人民的智慧的体现;根据【乙】文“截断五七尺长……注水其中漂浸……加功槌洗”,“入桶下煮……取出入臼受舂,舂至形同泥面,竹麻倾入抄纸槽内”,“入纸药水汁于其中,则水干自成洁白”“两手持抄纸帘入水,荡起竹麻入于帘内”“然后覆帘……数满则上以板压……然后以轻细铜镊逐张揭起焙干”可知,【乙】文从砍竹、漂浸、槌洗、煮竹、受舂、入药、抄纸帘、板压、焙干等步骤介绍了造纸的详细过程,并从原料的就地取材、制作过程的精细和工序的复杂、薄厚的随意取舍等角度展现了劳动人民的聪明才智和创造能力。
综上所述,两篇文章都体现了我国古代劳动人民的智慧和创造精神。
参考译文:
【甲】宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于是在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。
【乙】凡是制造竹纸,以将要生出枝叶的嫩竹为上等原料。时节到了芒种,就上山砍伐嫩竹。把嫩竹截成五到七尺长,就地在本山上开一个水塘,把截下的嫩竹泡在水塘里漂浸。浸泡一百天以后,把竹子取出,再用木棒敲打、洗涤,去掉粗壳与青皮,这就叫“杀青”。然后用上好的石灰化成汁水,把竹料浸在石灰水里再煮,煮八天八夜的时间。火停熄一天后,揭开锅盖取出煮烂的竹料,放入清水漂塘里漂洗。漂洗干净后,再用柴灰浆水浆过,再放进锅里,锅上加盖,用火煮,在锅上铺一寸多厚的稻草灰。等锅里的水滚沸时,就把煮烂的竹料取出,放进另一个有铺着稻草灰的桶中,桶中水滚沸时,再用原先煮竹子的灰汁淋下去。这样过了十多天,竹料自然烂透了。取出烂透的竹料,用舂米的方法把它舂得像泥一样细腻,再倒进纸槽里。纸槽中的水要浸没竹料三寸左右。把纸药水汁倒进纸槽里,水干了,竹料就更白。然后双手拿着纸帘放进水里,荡起竹料使它进入纸帘内。竹料沉积在帘面上的时候,水就从四面流下槽内。接着把帘子翻过来,把落在板上的湿纸一张张叠好,叠积上千张。叠满后,用木板在上面加压,把水气挤尽流干。然后,用轻细的铜镊子一张张揭起来焙干,揭起后就成了纸帙。
(23-24七年级下·山东烟台·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
余性有濂溪之癖,尝植莲于东园小池,时二月水寒,仆夫①以足踏藕入淤泥中,后数日,悉浮水面成朽质矣。明年春,则命爬掘淤泥,植根生土。先是池中蓄鱼,正是荷苗出水,辄为啮断。池中积石为岛,水环四面。又明年,则命植根北面,东西断以帘。春暖鱼行,辄复跃入帘中,啮尽无余矣。又明年,则命筑土成堤,东西断流,由是鱼不得复入。荷苗无恙,始见青钱②贴水,继而翠盖擎珠,终则红妆烂然,清香袭人,可彻肌骨。举酒临风,真若水宫仙子,含馨佩芳,争妍竞秀,环侍左右也。或曰:“子种莲三年无成,而卒享其成,何也?”余曰:“天下之事,阻于难而废于久,无志故也。不阻不废,天下无不可为之事,岂直莲哉?”
(节选自《祐山杂说·种莲》)
【注释】①仆夫:仆人。②青钱:色绿而形圆之物,指荷叶。
15.下列加点词意思相同的一项是( )
A.则命植根北面 亭亭净植
B.含馨佩芳 惟吾德馨
C.终则红妆烂然 当户理红妆
D.岂直莲哉 孤岂欲卿治经为博士邪
16.下列加点词意义和用法相同的一项是( )
A.余性有濂溪之癖 莲之出淤泥而不染 (《爱莲说》)
B.尝植莲于东园小池 乃取一葫芦置于地(《卖油翁》)
C.仆夫以足踏藕入淤泥中 公亦以此自矜(《卖油翁》)
D.东西断以帘 每韵为一贴(《活板》)
17.翻译下面句子
予种莲三年无成,而卒享其成,何也?
18.《爱莲说》《种莲》都是借“莲”说理。思考下列反问,两位作者借“莲”所说之理是什么?请结合选文简要分析。
【甲】莲之爱,同予者何人?(《爱莲说》)
【乙】不阻不废,天下无不可为之事,岂直莲哉?(《种莲》)
【答案】
15.D 16.B
17.你种植莲花三年没有成功,(现在)终于能享受种莲的成功,为什么?
18.甲句通过强调自己对莲花的喜爱,表现自己洁身自好的高尚品格。乙说明生活中不止种莲会被困难阻碍,进一步点明立志的重要性。
【导语】甲乙两文都围绕莲展开。甲文以莲喻君子,借莲的高洁品性,表达对君子品德的赞美和对追名逐利世风的批判。乙文讲述种莲波折终得成功的经历,借事说理,阐述做事需有恒心、不被困难和时间阻碍,才能成功的道理,二者一文写物,一文叙事,各有妙处。
15.本题考查一词多义。A.种植\竖立;B.芳香\品德高尚;C.红色的莲花\女子的艳丽装束;D.难道\难道;故选D。
16.本题考查一词多义。A.助词,的\主谓之间,不译;B.介词,在\介词,在;C.介词,用、把\介词,凭借;D.动词,用\动词,做成;故选B。
17.本题考查译句。重点词语:予:我。种:种植。无成:没有成功。而:表转折,却。卒:最终。享:享受。其:指代种莲成功这件事。何:为什么。也:句末语气词,可表疑问。
18.本题考查比较阅读。
甲句“莲之爱,同予者何人”,作者将对莲的喜爱与他人对比,莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,象征君子高洁品质,作者借此反问表达自己如莲般不与世俗同流合污、洁身自好,却知音难觅。
乙句“不阻不废,天下无不可为之事,岂直莲哉”,从种莲历经三年波折终成功的经历得出,只要不被困难阻碍、不放弃,天下事皆可成,种莲如此,万事皆如此,强调立志坚持的重要。
参考译文:
甲:我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖媚。(它的茎)中间贯通外形挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传播得越远越清幽,笔直洁净地挺立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。……唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
乙:我生性有(像周敦颐一样)喜爱莲花的癖好,曾经在东园的小池塘里种植莲花。当时是二月,水还很寒冷,仆人用脚把藕踩进淤泥中,过了几天后,(藕)都浮在水面上变成了腐朽的东西。第二年春天,我就命令(仆人)挖开淤泥,把莲的根种植在泥土里。在此之前,池塘里养了鱼,当荷苗刚露出水面时,(荷苗)就被鱼咬断了。(于是)在池塘里堆积石头做成小岛,水环绕在小岛的四面。又过了一年,我就命令把莲的根种植在北面,东西两边用帘子隔开。春天暖和了,鱼游动起来,就又跳进帘子里面,把荷苗都咬光了。又过了一年,我就命令用土筑成堤坝,在东西两边截断水流,从这以后鱼就不能再进入(种莲的区域)了。荷苗平安无事,开始看到铜钱般大小的荷叶贴着水面,接着看到像翠绿的大伞一样的荷叶托着水珠,最后则是红色的莲花灿烂盛开,清幽的香气扑鼻而来,可以透彻到肌肤骨髓。我端起酒杯迎着风(欣赏莲花),(莲花)真好像是水晶宫的仙子,带着芳香,佩戴着芬芳的饰品,争奇斗艳,环绕侍奉在我的左右。有人说:“您种莲花三年都没有成功,而最终却享受到了成功的喜悦,这是为什么呢?”我说:“天下的事情,被困难阻碍,因时间长久而放弃,是没有志向的缘故啊。不被困难阻碍,不中途放弃,天下就没有不可以做成功的事情,难道仅仅是种莲花这件事吗? ”
(23-24七年级下·山东济宁·期末)阅读下面的两篇文言文,完成各题。
【甲】
板印书籍,唐人尚木盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火焰之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每怕为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药馆,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
【乙】
蔡伦,字敬仲,杜阳人也。永元九年,监作秘剑①及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。自古书契②多编以竹简,其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意④,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能自是莫不从用焉故天下成称“蔡侯纸”。
【注释】①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣(jiān)帛]按书写需要裁好的丝织品。④[造意]发明、创造。
19.下列句中加点字的解释不正确的一项是( )
A.持就火炀之 烘烤 B.以纸帖之 标签 C.为后世法 被 D.伦乃造意 于是,就
20.下列各句中“之”的意义及用法与其他三句不相同的一项是( )
A.其用缣帛者谓之为纸 B.大兄何见事之晚乎
C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.无丝竹之乱耳
21.根据【甲】文内容,选出活板排版的正确程序( )
①置铁范 ②设铁板,覆药 ③布字印为一版 ④用平板按其面 ⑤就火炀,熔药
A.①③②④⑤ B.①③④②⑤ C.②①③⑤④ D.②①⑤③④
22.根据文意,用“/”为【乙】文画线句断句,限断两处。
23.【甲】文的活板相较于雕版突出“活”的特点:比如“每字为一印”,可以看出字印是“活”的;“密布字印”可以看出排版是“活”的;“(1) ”,可以看出印刷是“活”的。蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的选择上,弥补了“(2) ”的缺陷。
【答案】
19.B 20.A 21.C
22.帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸”。
23.更互用之(“一板印刷,一板已自布字”“此印者才毕,则第二板已具”) 缣贵而简重
【解析】
19.本题考查文言词语解释。B.句意:就用纸条给它们标出。帖:指用标签标出。故选B。
20.本题考查一词多义辨析。A.句意:那些用缣帛做的(书写材料)被称作纸。之:代词,代指用缣帛做成的东西;B.句意:大哥你为什么领悟这个道理这样迟呢。之:用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;C.句意:我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之:用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;D.句意:没有嘈杂的音乐声扰乱双耳。之:用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;故选A。
21.本题考查内容理解与排序。先是“先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”即设铁板,覆药;接着“以一铁范置铁板上”即置铁范;然后“乃密布字印,满铁范为一板”即布字印为一版;再“持就火焰之;药稍镕”即就火炀,熔药;最后“以一平板按其面,则字平如砥”即用平板按其面。故排序为:②①③⑤④。故选C。
22.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句句意:皇帝称赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都称这种纸为“蔡侯纸”。“帝善其能”是主谓句,“故”表因果。故断句为:帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸”。
23.本题考查对内容的理解与概括。由甲文 “一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就”可知,活板在印刷时,两块板交替使用,体现了印刷的 “活”。
由乙文“缣贵而简重,并不便于人”可知,蔡伦的突破点在原材料的选择上,改进“造纸术”选材,弥补了“缣贵而简重,并不便于人”的缺陷。它们均具有方便实用、造价低廉的优点,为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。
参考译文:
【甲】用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这件事。从五代冯瀛王时才(用雕版)印刷五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷术。它的方法是:用胶泥刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于是在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们标出,(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。不用木料制作字模的原因,是因为木的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上木刻的字会和药物粘在一起,(拆版时)拿不下来;不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍藏着。
【乙】蔡伦,字敬仲,桂阳郡(今湖南郴州)人。永元九年,监督制作皇室用的剑以及各种器械,全都精密牢固,成为后代制作器械的方法。自古以来书籍文契大多用竹简编成,那些用缣帛做的叫做纸。缣帛昂贵而竹简沉重,都不便于人们使用。蔡伦于是想出一种方法,用树皮、麻头以及破布、鱼网造纸。元兴元年,蔡伦把造纸的方法上奏皇帝。皇帝称赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都称这种纸为“蔡侯纸”。
(23-24七年级下·山东济宁·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自《爱莲说》)
【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖①则不然。芙蕖自荷钱②出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。
迨③至菡蓄成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂④秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥⑤;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶零落难堪似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(节选自李渔《闲情偶寄·种植部》)
【注释】①芙蕖:荷花的别称。②荷钱:初生的荷叶,状如铜钱,故称“荷钱”。③迨(dài):及,到。④徂(cú):往,到。⑤异馥:特别的香味。
24.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.可爱者甚蕃 蕃:多
B.中通外直 直:笔直
C.亭亭独立 亭亭:美好的样子
D.又备经年裹物之用 备:准备
25.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.芙蕖则不然 不用,则以纸帖之
B.乃复蒂下生蓬 蒙乃始就学
C.则有荷叶之清香 莲之出淤泥而不染
D.乃摘而藏之 可远观而不可亵玩焉
26.下列说法不正确的一项是( )
A.从立意来看,【甲】文写超尘脱俗的君子之风;【乙】文则立足贫民,写的是可贵的无私奉献精神。
B.【甲】采用以花喻人的手法,赞扬了君子不与世俗同流合污,洁身自好的高尚品质。
C.【乙】文主要采用描写的表达方式,按时间的先后顺序,重点写了芙渠“可目”。
D.【甲】【乙】两文都是托物言志;不过【乙】文比较含蓄。
27.把下列句子翻译成现代汉语。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
28.请用“/”给文中画线的句子断句。只 有 霜 中 败 叶 零 落 难 堪 似 成 弃 物 矣
【答案】
24.C 25.C 26.C
27.(它)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气传播得越远就越清幽,笔直洁净地立在那里。
28.只有霜中败叶/零落难堪/似成弃物矣。
【解析】
24.本题考查理解重点文言实词的含义。C.句意为:一枝枝独自挺立。这里“亭亭”是指高耸、直立的样子,用来形容物体高耸而挺拔的姿态,并非选项所说的“美好的样子”;故选C。
25.本题考查一词多义。A.连词,表转折关系,译为“却”/连词,表承接关系,译为“就”;B.副词,译为“却”/连词,译为“于是,就”;C.均为助词,取消句子独立性,无实际意义;D.连词,表承接关系/连词,表转折关系,译为“但是,却”故选C。
26.本题考查理解分析文章内容。C.【乙】文确实采用了描写的表达方式,并且按照时间的先后顺序描绘了荷花的生长过程和特性。然而,它并不仅仅重点写了荷花的“可目”(即观赏价值),还涉及了荷花的气味(“可鼻”)和食用价值(“可人之口”),以及其在日常生活中的实用功能(“又备经年裹物之用”)。因此,这个选项的表述不够全面。故选C。
27.本题考查文言文翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句中重点词有:
中通:内部贯通;外直:外部笔直;蔓:横生藤蔓;枝:旁生枝茎;亭亭:笔直的样子。句意为:(它)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气传播得越远就越清幽,笔直洁净地立在那里。
28.本题考查文言文断句。句子“只有霜中败叶零落难堪似成弃物矣”描述的是霜中败叶的一种状态,即它们零落、难堪,看起来像是被抛弃的废物。再分析句法成分,可知,“只有”应该与后面的主语“霜中败叶”紧密相连,以强调这些特定的叶子。“零落难堪”为谓语部分,“似成弃物”是对谓语部分的补充,共同描述了这些叶子的状态,且“似成弃物”通过比喻的方式为描述增加了一层深度,因此“零落难堪”与“似成弃物”之间需要断开。“矣”是句末语气词,表示陈述的终结。
据此断句为:只有霜中败叶/零落难堪/似成弃物矣。
参考译文:
爱莲说
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
闲情偶寄·种植部
在花的最佳观赏时节,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样,我们在花未开的时候,便先享受它那无穷的逸致情趣了。
等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)先后相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;却又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以它来)纳凉,凉气就因它而产生。
至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好像成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可以在明年用来裹东西。
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专题07 文言文对比阅读(一)
1.(23-24七年级下·山东济南·期末)阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
①板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
②庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
③昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(沈括《活板》)
【乙】
火药火器、今时安想进身博官者、高谈阔论、著书以献、木必尽由试验。然否扭载效页,附于卷内。凡火药( )硝石、硫黄①为主,草木灰为辅。硝性至阴,硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中,其出也,人物膺膺②之,魂散惊而魄碎粉。凡硝性主直,直击者硝九( )硫一。硫性主横,爆击者硝七而硫三。其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。
(节选自宋应星《天工开物》,有剧改)
【注】①硫黄:即硫磺。②膺(yīng):承受。
(1)下列表述不正确的一项是( )
A.“活板”即用活字排成的印刷版,“板”为通假字,同“版”。
B.“持就火场之”的“就”与“瞬息可就”的“就”,意思相同。
C.“其印为余群从所得”是被动句,“为……所……”表示被动。
D.“魂散惊而魄碎粉”中“碎粉”名词活用为动词,意思是变成碎屑。
(2)下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.【甲】文中提到两个提高印刷效率的具体办法是“更互用之”和“每一字皆有数印”。
B.【甲】文在介绍活板时,是按照从“创字”到“印刷”,再到“排版”的顺序说明的。
C.从【乙】文可知,硝石与硫磺不同的配比决定了火药“直击”与“曝击”的不同功用。
D.《梦溪笔谈》和《天工开物》都是关于自然科学的著作体现了中国古代人民的智慧。
(3)在【乙】文括号内依次填入下列词语,正确的一项是( )
A.其 而 B.以 则 C.其 则 D.以 而
(4)【乙】文画线句有两处需要断句,请完成问题。
硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中
(5)用现代汉语翻译下面的句子。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
(6)结合【乙】文及链接材料,说说毕昇与宋应星在科学研究中具有何种共同精神。
【链接材料】
毕昇是一个从事雕版印刷的工匠,在长期的雕版工作中,毕昇发现雕版印刷每印一本书都要重新雕一次贩,有一个错字就要废弃整纸,不但笨重费力、耗料耗时。而且存放不便、成本高昂。于是在实践中,他发明了活字印刷术。
(节选江晓原《中国科技通史:四大发明与天学、地学》)
(23-24七年级下·山东济南·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱;同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】甘蝇,古之善射者,彀①弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”
纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺②。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”
昌以牦悬虱于牖③,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳④射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
(纪昌学射选自《列子》)
【注】①彀(gòu)弓:拉满弓弦。②牵挺:织布机上提综的踏脚板。因其上下动作,故可练目不瞬。③牖yǒu字义古建筑中室与堂之间的窗子。④朔蓬之铧(gǎn):用楚国蓬梗做成的箭。
2.下列说法不正确的一项是( )
A.甲文中的“说”,是古代的一种文体,往往借助描绘事物抒情言志。乙文是一篇寓言,假托故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
B.甲文“中通外直”与乙文“如车轮焉”均为省略句。
C.甲文“同予者何人”中的“予”与乙文“汝得之矣”中的“汝”都是人称代词。
D.甲文“不蔓不枝”中的“蔓”,乙文中“南面而望之”中“南”的用法都是活用作动词。
3.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.濯清涟而不妖 而后可言射矣
B.予独爱莲之出淤泥而不染 无丝竹之乱耳
C.又学射于飞卫 尝射于家圃
D.以告飞卫 以纸帖之
4.下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.甲文在语言风格上,骈散结合。散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
B.甲文先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹做衬托,然后用“予独爱莲”表明自己心意。
C.乙文运用动作描写和神态描写,表现出纪昌练习射箭技艺的刻苦、认真。
D.乙文先写甘蝇射技,再写纪昌向飞卫学射是为了突出飞卫射箭技术的高超,为下文飞卫教授纪昌学射做铺垫。
5.【乙】文中画横线句有两处需要断句,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
纪昌归[A]偃卧[B]其妻之机下[C]以自承[D]牵挺
6.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)尔先学不瞬,而后可言射矣。
(2)以睹余物,皆丘山也。
7.周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也。”“文”像车,“道”像车上所载之货物。请结合【甲】【乙】两篇短文内容,具体分析是如何做到“文以载道”的。
8.(23-24七年级下·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
甲
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
乙
群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂②秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花与翠叶并擎不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年襄物之用。
(节选自李渔《闲情偶寄》,有删改)
【注】①荷钱:初生的荷叶,小如铜钱,所以称荷钱。②徂(cú):到。
(1)下面各项中,加点字词的解释不正确的一项是( )
A.可爱者甚蕃 蕃:多
B.可远观而不可亵玩焉 亵:亲近而不庄重
C.过而不问之秋 秋:秋天
D.及其茎叶既生 及:等到
(2)下列各项中,加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:及花之既谢
A.睨之久而不去(《卖油翁》)
B.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C.何陋之有(《陋室铭》)
D.唐人尚未盛为之(《活板》)
(3)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.犹似未开之花与翠叶/并擎不至白露为霜/而能事不已
B.犹似未开之/花与翠叶并擎不至/白露为霜而能事不已
C.犹似未开之/花与翠叶并擎/不至白露为霜而能事不已
D.犹似未开之花/与翠叶并擎/不至白露为霜而能事不已
(4)下列各项中,对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是( )
A.甲文通过写“莲”的生长环境、外形、气质、味道等,赞美了“莲”高洁傲岸的品格。
B.乙文介绍了芙蕖的功用,除霜打的枯叶没有用处外,芙蕖的观赏价值和实用价值很高。
C.甲文运用托物言志,表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
D.乙文开篇写其他花只在开花时受到关注,与芙蕖作对比,突出芙蕖每个生长阶段都有价值。
(5)将下列句子翻译成现代汉语。
①中通外直,不蔓不枝。
②乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。
9.(23-24七年级下·山东青岛·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法;用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火场之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
(节选自《活板》)
【乙】
解州盐泽,方百二十里。久雨,四山之水悉①注其中,未尝溢;大旱未尝涸。卤色正赤②,在版泉之下,俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚。又其北有尧梢水,亦谓之“巫成河”。大卤之水,不得甘泉和之,不能成盐。唯巫咸水入,则盐不复结,故人谓之“无成河”,为盐泽之患,筑大堤以防之,甚于备寇盗。原③其理,盖巫咸乃浊水,入卤中,则淤淀卤脉,盐遂不成,非有他异也。
(节选自《梦溪笔谈》)
【注释】①悉:全部,都。②正赤:纯红色。③原:推究。
(1)下列各项中,加点词语的解释不正确的一项是( )
A.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒:覆盖
B.未尝溢 尝:曾经
C.不得甘泉和之 和:连同
D.为盐泽之患 患:灾难
(2)下列各项中,加点词语的意思和用法不相同的一项是( )
A.又其北有尧梢水 则以一平板按其面
B.则盐不复结 则以一铁范置铁板上
C.故人谓之“无咸河” 持就火炀之
D.盖巫咸乃浊水 乃密布字印
(3)文中画波浪线的句子有两处需要断句,请用“/”划出。
唯中间有一泉乃是甘泉得此水然后可以聚
(4)下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.【甲】文中有一位叫毕昇的官员在庆历年间发明创造了活字印刷。
B.【甲】文中印的本书越多,越能显示出活字印刷的效率高。
C.【乙】文中解州的盐池在大旱的时候也从来没有干涸过。
D.【乙】文中浊水与卤水相遇会形成沉淀物阻塞卤脉,不能结晶成盐。
(5)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
②筑大堤以防之,甚于备寇盗。
10.(23-24七年级下·山东枣庄·期末)阅读下面文言文,完成问题。
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
(乙)
余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
(李盛仙《夏日赏荷》)
(1)下列加点的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法相同的一项是( )
A.花之隐逸者也 B.无丝竹之乱耳
C.湖中荷花尽作飘摇之态 D.孔子云:何陋之有
(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A.一日/偕数友观荷于/湖边亭中
B.一日偕数友/观荷于/湖边亭中
C.一日偕数友/观荷/于湖边亭中
D.一日/偕数友/观荷于湖边亭中
(3)翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
②少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。
(4)甲文称颂莲为“花之君子”,乙文赞美荷为“花中仙子”,你更喜欢哪一种赞誉呢?请结合文段内容谈谈理由。
(23-24七年级下·山东烟台·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之。以草火烧,瞬息可成。
【乙】凡造竹纸,其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种,则登山斫伐。截断五七尺长,就于本山开塘一口,注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗,洗去粗壳与青皮,是名杀青。用上好石灰化汁涂浆,入桶下煮,火以八日八夜为率。歇火一日,揭桶取出竹麻,入清水漂塘之内洗净。洗净,用柴灰浆过,再入釜中,其上按平,平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸,即取出别桶之中,仍以灰汁淋下。如是十余日,自然臭烂。取出,舂至形同泥面,倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中,则水干而竹麻益白。两手持帘入水,荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷,水从四际淋下槽内。然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后,以轻细铜镊逐张揭起焙干,揭起成帙。
(节选自《天工开物》)
11.解释加点词的意思。
(1)则字平如砥( )
(2)瞬息可就( )
(3)是名杀青( )
(4)则水干而竹麻益白( )
12.下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A.有布衣毕昇,又为活板 自以为大有所益
B.持就火炀之 竹料浮帘之顷
C.则以一平板按其面 注水其中漂浸
D.以备一板内有重复者 以轻细铜镊逐张揭起焙干
13.翻译句子。
(1)有奇字素无备者,旋刻之。
(2)然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。
14.【甲】【乙】两文段分别介绍了活板印刷术和造纸术两种“中国制造”,彰显了
。
(23-24七年级下·山东烟台·期末)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
余性有濂溪之癖,尝植莲于东园小池,时二月水寒,仆夫①以足踏藕入淤泥中,后数日,悉浮水面成朽质矣。明年春,则命爬掘淤泥,植根生土。先是池中蓄鱼,正是荷苗出水,辄为啮断。池中积石为岛,水环四面。又明年,则命植根北面,东西断以帘。春暖鱼行,辄复跃入帘中,啮尽无余矣。又明年,则命筑土成堤,东西断流,由是鱼不得复入。荷苗无恙,始见青钱②贴水,继而翠盖擎珠,终则红妆烂然,清香袭人,可彻肌骨。举酒临风,真若水宫仙子,含馨佩芳,争妍竞秀,环侍左右也。或曰:“子种莲三年无成,而卒享其成,何也?”余曰:“天下之事,阻于难而废于久,无志故也。不阻不废,天下无不可为之事,岂直莲哉?”
(节选自《祐山杂说·种莲》)
【注释】①仆夫:仆人。②青钱:色绿而形圆之物,指荷叶。
15.下列加点词意思相同的一项是( )
A.则命植根北面 亭亭净植
B.含馨佩芳 惟吾德馨
C.终则红妆烂然 当户理红妆
D.岂直莲哉 孤岂欲卿治经为博士邪
16.下列加点词意义和用法相同的一项是( )
A.余性有濂溪之癖 莲之出淤泥而不染 (《爱莲说》)
B.尝植莲于东园小池 乃取一葫芦置于地(《卖油翁》)
C.仆夫以足踏藕入淤泥中 公亦以此自矜(《卖油翁》)
D.东西断以帘 每韵为一贴(《活板》)
17.翻译下面句子
予种莲三年无成,而卒享其成,何也?
18.《爱莲说》《种莲》都是借“莲”说理。思考下列反问,两位作者借“莲”所说之理是什么?请结合选文简要分析。
【甲】莲之爱,同予者何人?(《爱莲说》)
【乙】不阻不废,天下无不可为之事,岂直莲哉?(《种莲》)
(23-24七年级下·山东济宁·期末)阅读下面的两篇文言文,完成各题。
【甲】
板印书籍,唐人尚木盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火焰之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每怕为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药馆,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
【乙】
蔡伦,字敬仲,杜阳人也。永元九年,监作秘剑①及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。自古书契②多编以竹简,其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意④,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能自是莫不从用焉故天下成称“蔡侯纸”。
【注释】①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣(jiān)帛]按书写需要裁好的丝织品。④[造意]发明、创造。
19.下列句中加点字的解释不正确的一项是( )
A.持就火炀之 烘烤 B.以纸帖之 标签 C.为后世法 被 D.伦乃造意 于是,就
20.下列各句中“之”的意义及用法与其他三句不相同的一项是( )
A.其用缣帛者谓之为纸 B.大兄何见事之晚乎
C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.无丝竹之乱耳
21.根据【甲】文内容,选出活板排版的正确程序( )
①置铁范 ②设铁板,覆药 ③布字印为一版 ④用平板按其面 ⑤就火炀,熔药
A.①③②④⑤ B.①③④②⑤ C.②①③⑤④ D.②①⑤③④
22.根据文意,用“/”为【乙】文画线句断句,限断两处。
23.【甲】文的活板相较于雕版突出“活”的特点:比如“每字为一印”,可以看出字印是“活”的;“密布字印”可以看出排版是“活”的;“(1) ”,可以看出印刷是“活”的。蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的选择上,弥补了“(2) ”的缺陷。
(23-24七年级下·山东济宁·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自《爱莲说》)
【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖①则不然。芙蕖自荷钱②出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。
迨③至菡蓄成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂④秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥⑤;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶零落难堪似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(节选自李渔《闲情偶寄·种植部》)
【注释】①芙蕖:荷花的别称。②荷钱:初生的荷叶,状如铜钱,故称“荷钱”。③迨(dài):及,到。④徂(cú):往,到。⑤异馥:特别的香味。
24.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.可爱者甚蕃 蕃:多
B.中通外直 直:笔直
C.亭亭独立 亭亭:美好的样子
D.又备经年裹物之用 备:准备
25.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.芙蕖则不然 不用,则以纸帖之
B.乃复蒂下生蓬 蒙乃始就学
C.则有荷叶之清香 莲之出淤泥而不染
D.乃摘而藏之 可远观而不可亵玩焉
26.下列说法不正确的一项是( )
A.从立意来看,【甲】文写超尘脱俗的君子之风;【乙】文则立足贫民,写的是可贵的无私奉献精神。
B.【甲】采用以花喻人的手法,赞扬了君子不与世俗同流合污,洁身自好的高尚品质。
C.【乙】文主要采用描写的表达方式,按时间的先后顺序,重点写了芙渠“可目”。
D.【甲】【乙】两文都是托物言志;不过【乙】文比较含蓄。
27.把下列句子翻译成现代汉语。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
28.请用“/”给文中画线的句子断句。只 有 霜 中 败 叶 零 落 难 堪 似 成 弃 物 矣
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