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课时检测训练41 丰富多样的世界文化
1.(2025·河南适应性考试)约公元前5000年,埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘,有用兽骨做成的配饰,以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及( )
A.物质文化丰富多样
B.同苏美尔文明交流频繁
C.国家统一,经济繁荣
D.即将进入母系氏族社会
解析 根据材料可知,该族群生产生活用具质地多样,并且还有骨制、云母片岩制等制作的装饰品,说明当时埃及物质文化丰富多样,A项正确。苏美尔文明位于今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游,材料不能体现该埃及族群与苏美尔文明的交流,排除B项;材料反映该族群生活在埃及拉姆拉山丘,不能反映“国家统一,经济繁荣”,排除C项;在母系氏族社会中,妇女在生产和生活中起着主导作用,材料不能体现妇女在生产和生活中的地位和作用,排除D项。
答案 A
2.(2024·葫芦岛二模)《全球通史》中提到两河流域每年都会爆发毁灭性的、不可预测的洪水。有一首苏美尔人的诗写道:“只有人,他的寿命不会很长,无论他做什么,只是一场虚无。”这反映出( )
A.环境恶劣需移民扩张 B.西亚农业生产的落后
C.洪水泛滥需制定历法 D.地理环境影响人生观
解析 根据材料可知,两河流域爆发毁灭性、不可预测性的洪水,造成当地人对未来的恐慌、迷茫,所以在诗中“他的寿命不会很长,无论他做什么,只是一场虚无”反映出悲观的人生态度,D项正确。材料中没有提及移民扩张的相关信息,排除A项;材料中没有提及当地人修筑灌溉工程和利用灌溉技术来发展农业,不能得出农业生产落后,排除B项;埃及尼罗河洪水定期泛滥,根据洪水涨落而制定出太阳历,排除C项。
答案 D
3.(2024·丹东二模)如图是苏美尔文明中乌鲁克古城(约公元前3400年—公元前3000年)出土的泥板,记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29 086单位(约合138 201升)的大麦,由名叫‘库辛’的人签核”。该文物( )
A.证明了两河流域商品经济的繁荣
B.佐证了当地采用十进制的史实
C.是研究当地农业生产的重要资料
D.属旧石器时代文化的典型代表
解析 出土的泥板上记载了关于大麦收成的行政文书,其中包括了数量、时间以及负责人等信息,这表明当时已经有了较为复杂的行政管理和记录系统,这对于研究两河流域的农业生产和行政管理具有重要的价值,C项正确。材料中并没有提供足够的信息来证明两河流域商品经济的繁荣,排除A项;材料记录中的数字不能确定这是否是十进制的证据,排除B项;苏美尔文明属于新石器时代,而不是旧石器时代,排除D项。
答案 C
4.(2024·山东名校联考)下图是某同学学习两河流域相关知识时做的笔记。由此推知,当时两河流域( )
A.开始形成统一国家 B.已经进入文明时代
C.农耕经济领先世界 D.君主专制制度建立
解析 结合所学可知,阶级和国家产生、文字的出现及金属工具的使用是进入文明社会的重要标志,故B项正确。
答案 B
5.(2024·浙江1月选考)中世纪开始后的数百年间,亚里士多德已经被人们忘在脑后,尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间,所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文,其中一些直接译自希腊文,一些由古叙利亚文转译。之后,他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪,亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本,并闻名于西方世界,而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明( )
A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
解析 根据材料可知,伊斯兰文明保留了大量古希腊文献,后逐渐转译为其他语言流传,一定程度上传承了西方文明,B项正确。材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明,排除A项;材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明,C项与材料主旨无关,排除;材料强调伊斯兰文明推动西方文明的传承,希腊字母演化过程不符合材料主旨,排除D项。
答案 B
6.(2024·赤峰一模)相关文献表明,苏格拉底曾两次参加伯罗奔尼撒战争,并经历了公元前430年左右爆发的“雅典大瘟疫”,因此他深知身体健康的重要性与医学的局限性,认为体育“能让人们看起来更健美、更强壮”,人们应该追求“通过体育锻炼得来的身体美”。据此可知,古代雅典( )
A.公民身体素质显著提升
B.人文精神影响体育思想
C.民主政治制度不断完善
D.地理环境催生体育文化
解析 根据材料并结合所学知识可知,苏格拉底的经历使他认识到身体健康的重要性和医学的局限性,因此他提倡通过体育锻炼来追求身体美,这表明在古代雅典,人们对身体健康和体育活动的重视,同时也反映出人文精神对体育思想的影响,B项正确。“公民身体素质显著提升”无法直接从提供的信息中得出,排除A项;材料没有提到民主政治制度与体育思想或身体健康之间的关系,排除C项;材料没有提到地理环境与体育文化之间的直接联系,排除D项。
答案 B
7.(2024·东北师大附中二模)古希腊每个城邦都有其特定的庇护神和庆祝的节日,政治制度、教育制度也各有不同。每个城邦的公民们为了保卫自己的城邦,甚至不惜牺牲自己的生命。公民们对自己城邦的这种强烈的认同感主要是基于( )
A.公民身份的获得 B.城邦之间的战争
C.宗教信仰的不同 D.城邦政体的差异
解析 根据材料并结合所学知识可知,在古希腊,公民身份是与特定城邦紧密关联的,一个人只有成为某个城邦的公民,才能享有相应的权利和承担义务,这种公民身份的独特性和排他性,促使公民对所属城邦产生强烈的认同感,A项正确。战争是暂时的,而公民对城邦的认同感是长期且稳定的,排除B项;宗教信仰的差异更多体现在城邦之间,而非城邦内部,因此,宗教因素不是公民对所属城邦产生强烈认同感的主要原因,排除C项;政体的差异主要影响城邦的政治制度和权力结构,与公民对所属城邦的认同感关系不大,排除D项。
答案 A
8.(2024·沈阳二模)《牛津基督教史》的作者认为:“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话,那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人,它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教( )
A.顺应了民族国家发展的需要
B.维护了西欧封建主统治
C.推动欧洲文明的延续和发展
D.束缚了人们的精神生活
解析 根据材料可知,基督教保存了古罗马文化,推动了中世纪欧洲的文化发展,也即推动欧洲文明的延续和发展,C项正确。材料未提及基督教促进民族意识觉醒,不能得出顺应民族国家发展的需要,排除A项;材料未提及教会是封建统治的精神支柱,不能体现维护封建主统治,排除B项;材料肯定基督教的积极作用,未提及教会宣扬禁欲主义和蒙昧主义,不能得出束缚了人们的精神生活,排除D项。
答案 C
9.(2023·重庆高考)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古代习惯编成的法论文献,约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中一段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在( )
A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制
C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威
解析 根据材料可知,《摩奴法典》是古印度国家有关宗教、道德、哲学和法律汇编,该条文要求信徒尊奉婆罗门和高种姓群体,有利于巩固婆罗门教地位,A项正确。该条文旨在巩固婆罗门教地位,并没有革新教育体制,排除B项;该条文维护了种姓制度,并没有打破种姓制度隔阂,排除C项;该条文旨在巩固婆罗门教地位,“宣扬法律权威”不符合材料主旨,排除D项。
答案 A
10.(2025·辽阳质检)646年元旦,孝德天皇颁布“改新”诏书:废除贵族私有的屯仓、田庄和部民,把土地和部民一律收归国家所有;中央设二官八省一台,地方分国、郡、里;实行征兵制。从材料可以看出( )
A.大化改新加强了中央的权力
B.经济上实行公有制
C.完全照搬了唐朝的经济制度
D.大化改新改革比较彻底
解析 根据材料可知,土地和人口收归国有,中央在地方上实行新的政治体制,这些都加强了中央政府的权力,A项正确。
答案 A
11.(2025·呼和浩特调研)研究表明,原始班图人已经进入铁器时代,他们掌握了铁器的制作和使用。因此,班图人足迹所至,铁器也被引入。从材料可以看出( )
A.班图人迁徙促进了文明的交流
B.生产力的发展是班图人迁徙的根本原因
C.当时非洲社会经济发展不平衡
D.班图人迁徙后建立了疆域广大的帝国
解析 根据材料“班图人足迹所至,铁器也被引入”可知,班图人的迁徙传播了先进的生产方式,促进了文明的交流,A项正确。
答案 A
12.(2024·龙岩一模)有学者认为,非洲和美洲古代文明虽然独立发展,但他们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立等过程。这意在( )
A.强调文明发展的独立性
B.表达古代文明的多元特点
C.突出区域文明同源特征
D.说明文明发展具有规律性
解析 根据材料可知,非洲和美洲都经历了农业的产生和发展,并建立国家制度,说明非洲和美洲的古代文明都经历了一些相似的发展过程,说明文明的发展具有规律性,D项正确。材料侧重于描述文明发展的相似性,与独立性不是同一范畴,排除A项;古代文明的多元特点强调文明之间的差异性,与材料不符,排除B项;古代文明并不同源,古代区域文明呈现多元的特点,排除C项。
答案 D
13.(2023·湖北高考)阅读材料,回答问题。
材料文明涵化与文化自信
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出,多极世界各具特色的文明彼此交流沟通,其间既有冲突激荡,又有吸纳融会,达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物,东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题,任选角度,自拟标题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)
解析 本题是论述论证题。解题的思维过程是:首先,认真阅读材料,理解“文明涵化”的概念;然后,结合所学知识,任选角度,明确论题;再次,结合所学知识进行论述。由材料信息可知,“文明涵化”指的是文明的交流与学习,由此结合所学知识可以得出“世界文明在‘涵化’中发展”。论述时,结合所学知识可用中华文明、中古欧洲文明、近代美国文明等基本史实予以解读论述。解答时一定要注意观点明确、史论结合。
答案 论题:世界文明在“涵化”中发展论述。
论述:世界文明是多姿多彩的,在交流碰撞中不断发展。中华文明吸收了不少外来文化,在与外来文化的交流中不断发展升华,如古印度的佛教传入中国后逐渐同儒家文化和道家文化相融合,隋唐时期完成本土化,宋明时期融入为中华文化的一部分,深刻影响着中国人的精神世界;明清之际的西学东渐推动了中国传统科技的继续发展。以基督教文明为核心的西方文明,吸收了古希腊和古罗马的哲学、法律及科学知识,为近代文明的到来奠定了必要的基础。美国作为典型的移民社会,在消灭印第安人,阻碍印第安文化发展的同时,又吸收了非洲、亚洲和拉丁美洲等地的文化,形成了以欧洲文化为主流的多元一体的移民文化。
综上所述,世界文明是多元的,只有在广泛接触和交流碰撞中,才能促进世界文明的整体发展。
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