第2部分 专题4 议论类文本阅读（word练习）-【中考复习指南】2025年湖北新中考语文

专题四　议论类文本阅读 一、(2024·江西改编)阅读下面的文字，完成题目。 谈交友(节选) 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵①同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 【注】①性灵：指人的精神、性情、情感等。 1．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是(　　) A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 答案　A 解析　“两个正面事例”错。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例。 2．第②段引用古人名言“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，有什么作用？ 答：第②段引用古人名言，说明一个人在某一种圈子就成为某一种人的现象，有力论证了环境对人的影响之大，提醒人们应该谨慎交友。 3.读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 答：示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎。同时，交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 二、(2024·云南改编)阅读下面的文字，完成题目。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。面对突然的爆火，陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。” ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。 ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论①把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 (选自2024年4月《人民日报》，有删改) 【注】①遑论：不必论及；谈不上。 1．下列选项中不符合文意的一项是(　　) A．第①段举90后越剧演员陈丽君凭借纯熟的演技火出了圈的例子来引出“要坐得住冷板凳”的观点。 B．第③段举“敦煌女儿”樊锦诗扎根大漠、“杂交水稻之父”袁隆平一辈子致力于杂交水稻技术的研究的例子来论证坐冷板凳需要有执着的信念、超脱的心态。 C．第⑥段举著名的京剧表演艺术家盖叫天练苦功的例子，论证只要不怕吃苦，终会获得成功。 D．坐“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心；要潜心修为、提升自我能力。 答案　C 解析　第⑥段举著名的京剧表演艺术家盖叫天练苦功的例子，是为了论证坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。 2．有同学学习上总是太过急躁，不能静下心来思考，请你按照第②段的论证思路，写出劝说他的步骤。 首先：提出观点。 接着：分析原因。 最后：从正反两面举例论证。 3．如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。 答：示例：放第③段。事实论据：“两弹元勋”邓稼先，为了祖国的国防事业，二十多年来隐姓埋名，在茫茫戈壁中潜心研究武器装备。 三、(2024·遂宁改编)阅读下面的文字，完成题目。 知足·知不足·不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。( A )唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“隅”。隅者，局限也。( B )为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福；面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 (有删减) 1．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 答：B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“隅者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而A处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。故应放在B处。 2．第⑤段中的画线句能否删掉？请你从论证方法的角度进行分析。 知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。 答：不能删掉。这句话运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。 3．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 答：“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩，始终保持谦逊和学习的态度，凡事善于“归零”，不断追求进步。在生活中，我们取得一定成绩后不能骄傲自满，要保持“空杯心态”，懂得把过去的成绩放下，以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己。比如在学习上，一次考试取得好成绩后不能放松懈怠，而应清零重新开始，这样才能不断进步。 四、(2024·自贡改编)阅读下面的文字，完成题目。 如何用一句话叫响一座城 杜　铭 ①巍峨的自然风光、繁华的都市景观、厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，精致唯美。画面定格处，旁白道出一句朗朗上口的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”……直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方。　【甲】　 ②如今，各地在不遗余力地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。” ③“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，两个城市都成了网红，至今魅力不减。这样的“城市广告语”，堪称神来之笔。 ④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黄山仙境》中写道：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”从此民间流传“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。作为“驴友”鼻祖，徐霞客大力推崇黄山，想必美景非同寻常，怎能不游？　【乙】　 ⑤当然，古代文人墨客用一句诗文借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。 ⑥现代意义上的城市广告语，更多是为了城市形象宣传推广的需要而创作，目的性更强，不再局限于某一点，而是更加注重从整体高度去策划。 ⑦2003年，著名导演张艺谋执导的城市形象宣传片《成都，一座来了就不想离开的城市》，拉开了城市营销的序幕。这种用电视宣传短片展示城市自然景观、人文历史、发展成就的手法，迅速为其他地方效仿借鉴，短片主题也成了人们耳熟能详的成都广告语。 ⑧作为历史文化名城，成都的文旅资源何其丰富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等等景点数不胜数，三国历史、美食文化、川剧艺术等精彩纷呈。若是将某一标签单独拎出来，套用如今很多地方惯常采用的“某某故里”“某某之乡”等模板，既难以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾。　【丙】　 ⑨当下，很多城市都在焦虑，如何通过文旅产业的“破圈”效应进一步为城市转型发展赋能，实现对地方经济的带动。一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量。 ⑩炎炎夏日，很多人都会被“爽爽的贵阳”诱惑，纷纷前来寻觅这难得的清凉。“地无三尺平，天无三日晴”是贵州的真实写照。近年来，贵州逐渐意识到，“天无三日晴”的凉爽气候也是一种资源优势，“爽爽的贵阳”恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出。　【丁】　 ⑪“一句话叫响一座城”。你的家乡，找到属于自己的广告语了吗？ 1．下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是(　　) A．城市广告语需搭配精致唯美的视频画面，以呈现美的城市风景。 B．古代文人的诗文文采斐然、匠心独运，可作城市广告语的借鉴。 C．城市广告语应该从城市整体的高度进行策划，以展现城市形象。 D．城市广告语需与这座城市的气质高度契合，从而发挥其影响力。 答案　A 解析　文章重点论证了“如何用一句话叫响一座城”，侧重于强调城市广告语对于城市宣传的重要作用。A.“城市广告语需搭配精致唯美的视频画面”过分强调视频画面的作用，与文章主题并不相符。 2．通过列举典型事例，能具体有力地论证作者观点，增强说服力。将下面的事例放回到文章相应的位置，正确的一项是(　　) 类似的还有“好客山东”。齐鲁大地，既有岱宗之雄伟，又有大海之辽阔；与其强行“混搭”，不如一句“好客山东”以概之，如同豪爽的山东大汉真诚地发出邀约，敞开怀抱接纳四方宾客。 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 D　解析 D．根据丁处前文“‘爽爽的贵阳’恰好抓住了游客渴望避暑的焦点，助力贵州文旅脱颖而出”可知，此处通过列举贵阳的城市宣传语，说明“爽爽”二字与城市的避暑特色相契合，也抓住了游客的关注焦点。联系第⑨段“一句令人回味无穷的广告语，往往与这个城市的气质高度契合，产生的影响力也难以估量”可知，将材料中的“好客山东”放在丁处，能够与“爽爽的贵阳”一同作为事实论据，论证城市宣传语和城市气质相契合时的巨大影响力。 3.“一句话叫响一座城”，请你为你的城市写一句响亮的广告语。 答：示例一：荆州，一座脱“郢”而出的城。 示例二：三峡门户，灵秀宜昌。 五、(2024·福建改编)阅读下面的文字，完成题目。 五月，为劳动者喝彩 侯为标 ①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。 ②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。 ③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在1 500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩(1亩≈666.67平方米)的世界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，凸显着开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，铺展出伟大时代的精彩画卷。 ④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁、数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。 ⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因岁月而果实累累。劳动者的每一滴汗水都折射着太阳的光芒，每一份付出都擦亮着梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。 (有删改) 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．劳动创造美，需要聪明智慧，更需要坚定的信念和锲而不舍的精神。 B．劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临。 C．篇末“致意”和“祝福”呼应标题中的“喝彩”，文章中心更加明确。 D．文章运用举例论证、道理论证等方法，增强说服力，增加表达的丰富性。 答案　B 解析　根据第④段“如今，随着时代的变迁、数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化”可知，数智时代的高速发展，导致新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化，而非“劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临”，选项颠倒了因果关系。 2．下面的材料是否可以支撑文章第②段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要说明理由。 材料：劳者歌其事。(《春秋公羊解诂》) 答：第一问：可以支撑。第二问：材料中的“事”是劳动者的经历与经验，也是歌唱的内容，这句话明确指出劳动者是文学的创作者，劳动是文学作品的重要内容。 3.同学们，AI时代已经到来，智能装卸、机器人扫地等纷纷涌现，人类的部分劳动逐渐被取代。今天，传统的劳动还有价值吗？ 答：示例：有价值。劳动是成长的必要途径。我们在一蔬一食、一伸手一弯腰的家务劳动中提升生活技能，在学工学农等劳作中感受劳动成果的来之不易，在公益劳动、志愿服务中增进社会责任担当，在劳动中真正培养正确的劳动价值观和良好的劳动品质，一层层夯实成长的基石。 六、(2024·甘肃改编)阅读下面的文字，完成题目。 像狐狸一样学习 得　到 ①当今时代，学习的方式正在发生巨大的变革。我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 ②过去的学习，知识的门类是固定的，问题也是清晰的。不管是一个数学方程的解法，还是相对论到底在讲什么，所有问题都很明确，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了。 ③所以，你的求知方式应该是勤奋、专精、系统化地学习，而学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。 ④英国哲学家以赛亚·伯林有一个著名的“刺猬与狐狸论”：刺猬之道，一以贯之(一元主义)；狐狸狡诈，却性喜多方(多元主义)。传统社会显然更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可围棋下得再好，对你的职场竞争力有什么帮助呢？搞不好，还落得个玩物丧志的骂名。 ⑤但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战。原因很简单：第一，人类的知识总量已经太大了，大到任何一个人，用任何一种方式都无法消化，哪怕只是一个门类的知识；第二，知识的确定性正在丧失，知识本身在频繁更新，今天还是共识，明天可能就不是了。越来越多的知识，处于学科之间的模糊地带。问题越来越多，但是确切的答案越来越少。因此，“考试式学习”就难以为继。 ⑥那怎么办？美国作家威廉·庞德斯通在《知识大迁移》这本书里，提出了一个办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且一知半解就好。除了专长，你要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。这也许是未来最好的学习方法。 ⑦庞德斯通洞察到了一个关键性的变化：知识和学习者之间的关系变了。过去的知识是固化的，学习者跟知识的关系，像人和财富的关系，是占有关系，占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来。 ⑧打个比方，过去水很少，而自己这个容器很大，往自己这个容器里装水，当然是装得越多越好。而现在，水已经多得像大海，你就别想往自己身体里装水了，学会在水里面游泳就好。 ⑨知识不是用来占有的，占有一知半解的、不确切的知识干吗？不管什么知识，都成了你踏入未知世界的踏板。一个片段的知识，会成为你求知路上的援兵，是不知道什么时候会起作用的接应。它虽不是答案，却是帮你找到答案的线索。 ⑩还记得那个爱下围棋的数码工程师吗？过去，下围棋只是他的业余爱好，但是现在，正因为他对两边都懂一点，所以，击败人类棋手的人工智能阿尔法狗可能就是他研发的。 ⑪在这个时代，有知识的“盲点”不可怕，可怕的是有知识的“盲维”。那些一鳞半爪的知识，孤立地看可能没有用。但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里，它们极有可能在机缘巧合下，填补一个你认知世界的空白维度，让你的一个认知盲维突然透进一丝亮光。 ⑫一个著名的例子，是福尔摩斯第一次见到华生时，他马上判断出华生是一名刚从阿富汗回国的军医。为什么呢？因为华生有医务工作者的风度，且还有军人气概。左臂动作僵硬，说明他刚刚受过伤。那么当时什么地方刚刚打完仗，并有可能让一名军医受伤呢？阿富汗。所以，结论就出来了。 ⑬你看，福尔摩斯只需要一个片段的知识——阿富汗刚打完仗，就足以让他完成一整套推理。他并不需要深入细致地了解这场战争。 ⑭这就是“破案式学习”。过去的学习，是面对已知的学习；现在的学习，是面对未知的学习。人人都是福尔摩斯。比如，你想创业，你想知道自己的创业计划靠不靠谱，上哪儿去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小树枝都是救命稻草，你有一些微茫的小线索，哪怕不精确，也没关系，利用互联网工具，利用线索和线索之间的交叉关系，并不难找到答案。 ⑮《知识大迁移》里有一个关于收入的调查结论很有意思：在专业能力相当的情况下，谁知道的乱七八糟的杂事越多，谁的收入就越高。像地理知识、历史常识、冷门的体育术语，知道的人比不知道的人年收入要高出几万美元。 ⑯凭什么？这就是因为人家手里通往陌生领域的钥匙更多嘛。 (选自《读者》2024年第3期) 1．下列对本文的理解分析，正确的一项是(　　) A．作者认为，在当今时代，“考试式学习”已经过时了，我们必须运用“破案式学习”。 B．作者认为，“像狐狸一样学习”是未来社会最好的学习方法。 C．知识就像财富，不管什么时候，都是占有得越多越好。 D．文中引用《知识大迁移》中关于收入的调查结论，证明“像狐狸一样学习”是有效的。 答案　D 解析　A．由第⑤段“但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战”“因此，‘考试式学习’就难以为继”可知，文中只是说传统的“考试式学习”难以为继，需要向“破案式学习”转变，但并没有说“考试式学习”已经完全过时，该项说法过于绝对。B.文章第⑥段说的是“这也许是未来最好的学习方法”，并非肯定地说“是未来社会最好的学习方法”，选项说法不准确。C．文章第⑦段“但是现在，知识多到你根本占有不过来”明确提到现在知识多到根本占有不过来，不能再一味强调占有得越多越好，选项“都是占有得越多越好”说法错误。 2．文中两次提到爱下围棋的数码工程师，有什么作用？ 答：第一次提到是在传统学习方式下，举他的例子证明了传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。第二次提到是在当今时代，举其例和前文形成对比，进一步证明“像狐狸一样学习”的必要性。 3.你认为初中阶段的学生需要“像狐狸一样学习”吗？为什么？ 答：示例一：我认为需要。初中阶段是为未来学习和生活打基础的重要时期，像狐狸一样学习能让学生接触到更多不同领域的知识，拓宽视野，激发兴趣。这有利于他们发现自己真正的爱好和潜力，为未来的专业选择和发展方向提供更多可能性。 示例二：我认为不需要。初中阶段学生的主要任务还是掌握基础知识和基本技能，为更高层次的学习做好准备。如果过于追求像狐狸一样广泛涉猎，可能会导致精力分散，无法扎实地掌握核心知识，影响后续学习。 示例三：我认为既要“考试式学习”，也要“像狐狸一样学习”。初中阶段的学习既需要通过系统学习来打牢基础，又需要通过广泛涉猎来提升思维的灵活性和适应性，这样才能更好地应对未来的各种挑战和变化。 七、(2024·达州)阅读下面的文字，完成题目。 守护生态安全要打持久战 王　巍 ①生态安全与人民群众的生存和健康息息相关，与经济发展和社会稳定密切相关。习近平总书记高度重视生态安全，强调“筑牢国家生态安全屏障”“确保绿水青山常在、各类自然生态系统安全稳定”“要守牢美丽中国建设安全底线”。守护生态安全，只有进行时，没有完成时，要打持久战。筑牢生态安全屏障，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力。 ②始终坚持用最严格制度、最严密法治保护生态环境，是加强生态环境保护的一条重要经验。加快建立健全和严格执行生态环境法规制度，坚持运用好与巩固拓展好强力督察、严格执法、严肃问责等做法和经验，始终保持利剑高悬、震慑常在，方能确保我们赖以生存发展的自然环境和条件不受威胁和破坏。 ③维护生态安全需要强化源头治理、系统治理、协同治理。从江苏苏州吴江区东太湖流出的太浦河，一路流经苏浙沪3省市15个乡镇，过去受限于“一河三标准”的行政壁垒，污染治理存在难度。长三角生态绿色一体化发展示范区设立后，“联合河湖长制”在太浦河流域落地实施。共同治水的机制理顺了，太浦河水质实现持续改善。要看到，生态是统一的自然系统，不能头痛医头、脚痛医脚，各管一摊、相互掣肘。维护生态安全，要从系统工程和全局角度寻求新的治理之道，坚持统筹兼顾、整体施策，落实联防共治、标本兼治。 ④生态文明是人民群众共同参与、共同建设、共同享有的事业。建设美丽中国成为全体人民的自觉行动，对防范生态安全遭破坏至关重要。在四川若尔盖县，当地成立黄河护河队，清理河岸垃圾、引导牧民学习编织沙障、种草施肥，守护黄河安澜。鼓励公众自发参与生态环境的监督、保护和治理，方能汇聚起维护生态安全的强大合力。 ⑤环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。做好生态环境保护工作，是大局观、长远观、整体观的体现。对领导干部而言，保护生态环境、守护生态安全，是必须常抓不懈的“国之大者”。以“时时放心不下”的责任感、积极担当作为的精气神，坚定不移走生态优先、绿色发展之路，努力让青山常在、绿水长流、空气常新，人与自然和谐共生的现代化一定能实现。 (选自2024年5月10日《人民日报》，有删减) 下面是小文和小州关于这篇文章的阅读讨论，请根据内容和提示，完成这次阅读讨论。 小文：“绿水青山就是金山银山”，我刚刚读了这篇关于生态安全的文章，小州，你能帮我找找它的中心观点吗？ 小州：那还不简单，不就是1.守护生态安全要打持久战，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力。 小文：嗯，议论文观点一般用简明地表明态度的完整陈述句表达。 小州：小文，我也有问题想和你讨论一下，你仔细看看文章中画线的句子，它有什么作用呢？ 小文：让我想想，我认为它有以下作用：2.(1)引用了习近平总书记的话，证明了守护生态安全的重要性，引出了“守护生态安全要打持久战”的论点，使文章更有说服力。 小州：说得真好，但我认为它还是2.(2)道理 论据，具有论据的作用：2.(3)具有权威性和科学性，使论证更深入、更具有说服力。 小文：小州，文章不仅开篇很不错，而且整篇文章的论证思路也很清晰，我们一起来理一理： 3．首先：引用习近平总书记的话，引出文章的中心论点“守护生态安全要打持久战，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力”。 其次：从依法治理、专项治理、汇聚全社会合力三方面来论证如何守护生态安全。 最后：总结做好生态环境保护工作的重要性和意义。 小州：小文，我记得以前阅读报纸时，看到过一则材料：“在青海湖国家级自然保护区，牧民牵头组建青海湖湟鱼巡护队，配合有关部门制止非法捕捞湟鱼行为。”我觉得它和文章某些观点有些相符，你觉得这则材料可以放在这篇文章第几段作为论据使用？ 小文：小州，我认为它可以放在4.(1)(第④段)理由如下：4.(2)第④段围绕“生态文明是人民群众共同参与、共同建设、共同享有的事业”进行论述，鼓励公众自发参与生态环境的监督、保护和治理。所给材料讲的是牧民牵头组建巡护队配合有关部门保护生态文明，符合第④段的论点。 小州：小文，我发现我们俩讨论后，对这篇文章了解得更全面了。 小文：对呀，我也这么认为。如切如磋，如琢如磨。 八、(原创)阅读下面的文字，完成题目。 治愈内耗最好的方式 ①你听说过内耗型人格吗？脑海里总有无数个念头盘桓，常常胡思乱想，习惯性悲观处世。纠结、拧巴，内心戏一出接一出，心中的思虑慢慢累积成一座大山，将自己的神经压垮。内耗，是现代人的精神苦役。想得太多，难免痛苦焦虑，惴惴不安。学会精神极简，给心灵减负，才能让自己逃离内耗的泥潭。 ②英国作家史密斯讲过一个爱比较的律师。他得知别家孩子成绩比自家孩子好，他就心生烦闷；看见亲朋好友挣钱比他多，他就郁郁寡欢；听说以前过得不好的同学，现在事业超过了他，就陷入了深深的挫败感中。明明他的生活也很圆满，但因总是跟人比较，反而陷入了烦闷中。作家朱凌说：“将自己的生活沉浸在不断与他人比较的困境中，是一种痛苦，更是一种悲哀。”这种人始终不明白其中的道理：凡事都想求个面子，争个输赢，只会耗尽自己的心力；一味盯着别人的生活暗自较量，只会在攀比中拖垮自己。花有百样红，人也各不同。与其羡慕嫉妒别人，不如专注自我。放下不切实际的胜负欲，把精力腾出来丰盛自己。 ③看过一部短片《I NEED》。短片开始，饥饿的女孩，只想寻找食物来填饱肚子。可等吃饱喝足后，她又想要一张温暖舒适的大床。当她在床上躺着时，又想要一套自己的房子。等有了房子后，她又想要车子、家具、各种好看的饰品……最后在追寻欲望的过程中逐渐迷失了自己。想起长诗《神曲》的一句话：“盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。”有了健康想要金钱，有了金钱想要地位，有了地位又想要长生……一旦欲望无法满足，就会沉浸在得不到的痛苦中无法自拔。有欲者有所累，无欲者无所谓。想索取得太多，内心注定无法安宁。戒掉无谓的欲望，摒弃多余的贪念，生活才会回归本真。保持知足常乐，人才能自得安然。 ④山下英子在《断舍离》里写道：想要让生活变得快乐，最有效的途径就是扔掉那些“不需要、不合适、不舒服”的东西。生活如此，精神世界同样如此。过去不纠，未来不忧，得不到的不碰，太费力的不想，与自己无关的不求。思虑极简，内心丰盈。卸下精神上的负累，内耗自然就消失了。 (有删改) 1．下面说法最符合文意的一项是(　　) A．内耗型人格者常因胡思乱想而痛苦焦虑，如果能摆脱悲观情绪，就能逃离精神内耗。 B．生活圆满的律师因喜欢与人比较而烦闷，作者以此为例是希望我们不要和别人比较。 C．作者引用《神曲》中的话来提醒我们：只有戒掉欲望，摒弃贪念，才能让生活回归本真。 D．思虑极简，内心丰盈，卸下精神上的负累，保持知足常乐，这是治愈内耗最好的方式。 答案　D 解析　A．内耗型人格者的主要问题是想得太多，要学会精神极简，给心灵减负，才能让自己逃离内耗的泥潭。B.作者举此例是希望我们与其羡慕嫉妒别人，不如专注自我。C．“只有戒掉欲望……”说法过于绝对。 2．本文第①段先提出中心论点“学会精神极简，给心灵减负，才能让自己逃离内耗的泥潭”，然后第②③段中从不同角度阐述了实现“精神极简”的具体做法，最后第④段得出结论。请结合文章的内容，概括第②③段分别介绍了哪两种具体做法。 第②段中的具体做法是：放下不切实际的比较(胜负欲)。 第③段中的具体做法是：戒掉过度膨胀的(无谓的、多余的)欲望。 3．你的好朋友歌喉出众，前段时间因生病错过了学校合唱队的初选，在得知班上的另外两名同学入选后，陷入了自我怀疑的内耗之中，甚至想要放弃唱歌。你按照第②段的论证思路对他(她)进行劝说，写出你的劝说步骤。 步骤一：反面举例，列举现象与影响。 步骤二：引用名言(道理论证)，阐述原因及危害。 步骤三：归纳总结，点明做法。 九、(2024·荆州调研)阅读下面的文字，完成题目。 “新中式”为何深受“Z世代”青睐 孙正好　闫馨禾　王佳琳 ①近来，“新中式”在年轻群体中火热走红：在甘肃天水麻辣烫“火出圈”的热潮中，同样吸睛的还有社火表演中身穿马面裙的小哥哥、小姐姐；以往被视作“父母辈审美”的新中式家居，正吸引不少“95后”“00后”群体“入坑种草”；翻开一些年轻人的手机，不仅歌单中收藏着大量古风歌曲，就连手机壁纸的主题也是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”…… ②从茶饮到摆件，从美妆到配饰，在诸多受到热捧的新中式元素中，新中式服饰风头尤劲。在电商平台上，唐装丝绒马甲、宋锦禅意提花裙、国风盘扣刺绣装等销量猛增，被不少网友称为“今春炸街款”。前段时间，新中式穿搭更以“新春战袍”的姿态，被很多年轻人当“年货”在社交媒体上晒出，激起赞声一片。 ③如今，在千年古都西安，身着汉服白天到博物馆看展陈，晚上再沉浸式看一场洋溢着盛唐风华的演出，已成为很多年轻游客口中的新中式“City walk”(城市漫游)。“从家居、餐饮到出行穿搭，新中式正成为年轻一代的生活方式，这实际上是一种很深沉的对华夏文脉与东方美学的情感共鸣。”陕西省社会科学院副研究员李巾说，“年轻一代身体力行的文化传承与创新，凸显着他们对中华优秀文化越来越强的认同感。” ④“中华传统服饰本身的美，就足以触动我们的文化基因。”在西安大唐不夜城这条国风涌动的网红街区，不少“95后”年轻人如此总结新中式穿搭对他们的吸引力。的确，从汉代的曲裾深衣到唐朝的曳地石榴裙，从华贵的凤冠霞帔到颇具东方韵味的旗袍，作为“衣冠上国”“礼仪之邦”，中华传统服饰不仅款式多，且内涵丰富，总会在“润物细无声”中持续“圈粉”当代年轻人。 ⑤古为今用，美且时尚，戳中年轻人兴奋点的，还有时尚感更足、时代气息更浓的惊艳设计。纵观目前流行的新中式穿搭，无论是精雕细琢的盘扣设计，还是“非遗含量”超高的刺绣工艺，抑或是梅兰竹菊纹饰所营造的清雅之风，当中国古人独具匠心的浪漫遇上现代服饰的款式、版型，总会以更惊艳的混搭风与潮流感，精准“卡点”当代年轻人的审美。“不仅漂亮，而且轻便，穿上它，还有一种油然而生的自豪感。”出生于2000年的薛雅迪说。 ⑥“相比于原汁原味的传统汉服，改良后的新中式服饰不仅宜通勤、宜家居、宜休闲，更容易走进当代人的日常生活，同时也在保留中华传统服饰国风雅韵的美学意境基础上，充分满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求，能牢牢捕获年轻人的芳心并不意外。”陕西服装工程学院教师贺京霞说。 ⑦文博热持续火爆，汉服热频频出圈，新国货走向国际舞台……新中式穿搭受青睐的背后，并非年轻群体突然间的心血来潮，而是近年来国风、国潮下心有灵犀的自觉选择，是“Z世代”与中华深厚文脉持续不断地双向奔赴，背后更蕴含着浓浓的家国情怀。 (选自《新华每日电讯》2024年3月29日) 班级开展以“也说国潮”为主题的讨论会，请你参加。 1．梳理现象：关于“新中式”走红现象，小美在阅读以上材料后提炼出以下信息，其中不符合文意的一项是(　　) A．天水麻辣烫、新中式家居、古风歌曲……，这些都是“新中式”。 B．在诸多受到热捧的新中式元素中，新中式服饰尤其受到青睐。 C．从家居、餐饮到出行穿搭，新中式正成为年轻一代的生活方式。 D．“新中式”的“新”在于并非原汁原味，而是经过了巧妙的改良。 答案　A 解析　“天水麻辣烫”并非“新中式”。 2．探究原因：“新中式”为何深受“Z世代”青睐？请依据本文简要归纳原因。(写出两点即可) 答：①年轻一代对中华优秀文化越来越认同；②“新中式”满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求。 3．展开讨论：为了更好地传承中华优秀传统文化，有专家建议把中小学校服一律改为汉服，你觉得这个建议可行吗？请亮出你的观点并简述理由。 答：示例：汉服确实能彰显中华之美，但汉服作为中小学校服，我认为不可行。第一，汉服穿着强调稳重端庄的仪态，容易束缚当代青少年的活泼天性；其次，汉服制作流程较多，工艺复杂，成本较高，不宜统一推广；第三，学生需要充足的运动量和活动量，校服应耐脏耐磨，方便运动，汉服难以达到这一要求。 十、(原创)阅读下面的文字，完成题目。 读书不觉已春深 李晓霞 ①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比美妙起来。 ②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。 ③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。 ④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。 ⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人(所涉人物)、通其典(所列典故)、解其事(相关事件)，而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少；书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。 ⑥喜好读书的人，看到下雨，便能想到“好雨知时节，当春乃发生”，便能想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”……看到花开，便能想到“去年今日此门中，人面桃花相映红”，便能想到“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”……得意时，总能以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”正面激励自己；伤怀处，也不忘用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”进行自我开解。 ⑦热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。从读书到写作，是一个自然而然的过程。人的思想就好比一个水池子，读书就好比往池子里蓄水，水蓄得多了，自然就会溢出来，这“溢”的方式也就是写作，或者叫作文学创作。 ⑧读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐；可以让人精神独立、思想丰盈；还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情怀……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。 ⑨有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。 (选自《山西日报》，有删改) 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．第②段引用古诗句，强调了读书的美好氛围及感受。 B．第③段采用比喻论证，生动形象地论证了书对人的影响是不知不觉的。 C．第④段采用对比论证，强调了读书的积累作用，读书多了，必然会有一个质的飞跃。 D．第⑤段通过两处“而不是”“更不是”的句式，深入论述应该读什么书，如何去读的问题。 答案　C 解析　第④段并没有采用对比论证。 2．第⑧段画线句中三个“可以”后的内容顺序能不能调整？为什么？ 答：第⑧段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活—思想—境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。 3．下面这句话能否作为文章第⑤段的一个道理论据？请阐述理由。 读书之法，循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 答：示例：可以。第⑤段强调读书要由表及内，由浅入深，熟读深读，然后思考反省。这句话的意思与第⑤段表达的意思相符合。 学科网（北京）股份有限公司 $$