第1课 文明的产生与早期发展(同步练习)-【学而思·PPT课件分层练习】2024-2025学年高一历史必修下册(中外历史纲要)（统编版2019）

第一单元　古代文明的产生与发展 第1课　文明的产生与早期发展 基础过关练 题组一　人类文明的产生 1.《新全球通史》里提到“□□的出现带来了社会和文化方面的一系列变化,改变着人类的历史。与□□相关的最重要的改变应该是人口的膨胀……促使新石器时代的人们采取一种全新的社会组织模式”。□□里应填(　　) A.狩猎　　　B.采集 C.畜牧　　　D.农业 2.有学者说:“在神庙的宝库中——或者说谷仓中——积累了大量的社会盈余,实际上是推动文化发展的动因,我们将其认定为文明的标准。”这一论述强调了(　　) A.阶级的产生推动了社会的发展 B.社会生产力发展是文明产生的前提 C.国家的出现标志着文明的形成 D.神庙建立必然伴随着新文明的出现 3.据考古发现,公元前6500年至公元前3500年的西亚早期城市里面有农民居住,还住着少量工匠和商人,但城市里显要的人物是职业武士、行政官员和祭司,他们的存在决定了城市和村落的差异。这表明当时的西亚(　　) A.社会分工明确　　　B.城乡之间差别明显 C.形成统治集团　　　D.开始出现贫富分化 4.有学者认为,在距今4000年前,地球经历过一场大降温的过程,结束了早前人类的“黄金时代”,使印度河流域的哈拉巴文明衰亡,沉重打击了古埃及文明,更使得印欧人不得不向四周迁徙,冲击着欧亚各临近文明。这(　　) A.说明了农耕与游牧文明冲突的根源 B.解释了气候变化对文明的重要影响 C.分析了地理位置与文明兴衰的关系 D.证明了不同文明发展趋势的一致性 5.所有早期国家都要任命掌管所拥有物品清单的官员,以清点国家储藏的食物和保存其他资源的大型仓库,这说明为什么世界不同地区,包括美索不达米亚、埃及、印度北部、中国和中美洲,在国家形成的过程中,都分别出现了文字系统。材料意在说明　(　　) A.所有早期国家形成中都产生了文字 B.农耕文明的发展推动了文字的产生 C.文字的出现加强了中央政府的权力 D.文字的产生适应了国家管理的需要 题组二　古代文明的多元特点 6.有一种观点认为,公元前3世纪,旅行家安提帕特将埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔七处古迹称为“世界七大奇迹”。这反映出古代文明的突出特征是(　　) A.欧洲中心　　　B.分布集中 C.联系广泛　　　D.多元发展 7.古代埃及有一座官方石碑,显示了国王阿玛西斯在统治期间为阿匹斯神牛举行庄严葬礼的场景。“在象征天空的象形文字和带有翅膀的太阳圆盘下,国王跪在阿匹斯神牛面前,身体靠着脚跟、双臂垂在膝前、上身微微前倾,展现国王对神的崇拜”。这反映了古埃及(　　) A.宗教哲学的原始性 B.动物崇拜较为兴盛 C.重视农业生产活动 D.王权与神权的结合 8.在埃及《亡灵书》中,古埃及人想象今世与来世之间有一条大河,这条河被比作难以战胜的死神,只要死者渡过河就等于征服了死亡,获得了重生。对此解释合理的是(　　) A.民众对法老的统治悲观失望 B.自然环境对古代文明影响深远 C.航运经济是埃及的支柱产业 D.文学艺术起源于对死亡的敬畏 9.汉谟拉比国王制定了两河流域历史上最完备的《汉谟拉比法典》,该法典包括282条法律规定,内容丰富,涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。由此可知,两河流域(　　) A.最早实行了以法治国 B.注重通过法律治理国家 C.确定了君主专制体制 D.形成了早期奴隶制文明 10.根据出土的苏美尔乌尔第三王朝时期的35 000余份档案文献记载,当时的对外贸易管理机构周密、高效、守法,文献档案内容极其详尽、细致,每条商贸道路上设有驿站,提供各种服务。材料可用于说明苏美尔乌尔第三王朝时期(　　) A.国内市场的形成　　　B.对外贸易的繁荣 C.文化交流的频繁　　　D.商业规模的扩大 11.印度古代算学书里,有这样一道题目:朋友们玩耍撕扭的时候,扯断了一串珍珠,六分之一的珠子落在地上,五分之一落在柜上,美女拾去了五分之一,仆人拿了十分之一,只有六颗珍珠留在穿珠子的线上,请问这一串珍珠共有多少颗。据此可知,古代印度的算学(　　) A.源自商品经济发展的需求 B.领先同时代世界其他地区 C.重视理论概括和抽象思维 D.注重构建生动有趣的情境 12.玄奘《大唐西域记》记载,印度羯若鞠阇国和波理夜呾罗国国王,“吠奢(舍)种也”;邬阇衍那国、掷枳陀国和摩醯湿伐罗补罗国国王,“婆罗门种也”;秣底补罗国、信德国国王,“戍(首)陀罗种也”。高级种姓下降为农、为工的记载也不在少数。这表明(　　) A.玄奘著作的记载违背历史事实 B.7世纪时印度种姓制度已解体 C.古代印度的种姓制度有所变化 D.佛教产生冲击了印度种姓制度 13.公元前4世纪末,雅典公民大会和议事会颁布了大量表彰雅典公民的法令并将其公布于公共场所,用来表彰那些在军事、政治、宗教、外交以及公益捐助等方面卓有成就、对城邦有突出贡献的雅典人。这一做法的目的在于(　　) A.凝聚城邦力量　　　B.维护民主政体 C.健全法律体系　　　D.彰显人文精神 14.《历史》是古希腊人希罗多德(约公元前484—前425年)的作品。据统计,书中多次引用神谕,几乎涉及每个重要的历史事件,但书中不同的人对神谕的理解,往往会得出不同的结论,甚至可能引起完全相反的结果。据此解释合理的是(　　) A.《历史》史学价值颇高 B.希罗多德否定神的作用 C.《历史》蕴含人本特征 D.希罗多德认同民主政治 能力提升练 题组一　人类文明的产生 1.历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说:“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。”这表明原始农业的出现和发展(　　) A.有利于社会转型　B.加剧了社会阶级间的对立 C.催生了民族国家　D.使民众生活水平普遍提高 2.美国人类学家玛格丽特·米德说过,人类古文化中的第一个文明标志应该是接骨技术或者叫接骨意识。接骨,就是大腿骨骨折,能接上,能保持活着,这才是人类的第一个文明。这种观点有助于(　　) A.人们树立正确的史观 B.开拓医学史研究的新领域 C.扩展文明源研究视野 D.为考古研究提供新的证据 题组二　古代不同区域文明的内涵 3.公元前3千纪,苏美尔人已经会以图形符号的形式,将牧群、所需饲料及种子的数量等内容刻在泥版上并烘干保存。之后,这种图形符号以统一的形式被固定下来,形成了楔形文字。这说明楔形文字(　　) A.适应农业发展的需要 B.借鉴了古埃及文明成果 C.成为字母文字的源头 D.是世界上最古老的文字 4.有学者认为,尽管吠陀时代的君主大多要经过选举产生,但是民众选举他们的理由是他们获得了神赐予的禀赋——力量、勇气、智慧和慈爱。君主加冕时必须宣誓效忠于法律。该学者意在强调,古印度(　　) A.国家因契约的缔结而形成 B.宗教信仰维系着种姓制度 C.王权的合法性受多重制约 D.外族入侵造就文明多样性 5.古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心,原本只得到王室的尊崇,而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于(　　) A.宣扬君权神授思想 B.强化社会等级观念 C.维护国家秩序稳定 D.促进人文意识觉醒 6.神话是现实的折射。《荷马史诗》载,太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求玛耳珀萨公主展开角逐,请宙斯裁断。宙斯将选择权交给公主,公主认为凡人的爱更持久,遂选择王子。这则神话反映了古希腊(　　) A.尊重女性,婚姻自由 B.崇拜神明,彰显人性 C.追求浪漫,崇尚爱情 D.奉行民主,人神平等 题组三　思维训练 7.(实证思维)钱乘旦教授指出:“西方主流话语说斯巴达是寡头政治,雅典是民主政治,至今西方人都赞美雅典、贬抑斯巴达。……一个城邦的1/8是公民,另一个城邦的1/40是公民……其实是把雅典的制度概念化、抽象化了,作为意识形态来使用。”这表明,他提倡(　　) A.重视历史事件的独特性 B.尊重历史发展的规律性 C.注重历史评价的客观性 D.坚持历史认识的阶级性 答案与分层梯度式解析 基础过关练 1.D 2.B 3.C 4.B 5.D 6.D 7.D 8.B 9.B 10.B 11.D 12.C 13.A 14.C 1.D　结合所学知识可知,农业的出现,使人们由食物采集者变为食物生产者,推动生产力提高,利于人口增长,农耕生产需要人们定居生活,故选D项。狩猎与采集都是旧石器时代的生活方式,排除A、B两项。畜牧也有利于生产力提高,但与农业相比,不是主要因素,排除C项。 2.B　当人类积累大量的社会盈余时,人类精神文化就会得到发展,而大量的社会盈余的出现是建立在社会经济发展基础上,因此,材料强调了文明的产生以社会生产力发展为前提,B项正确。 3.C　根据材料可知,古代西亚早期城市中的职业武士、行政官员和祭司决定“城市和村落的差异”,表明其已形成统治集团,C项正确。材料强调城市社会分工的影响,排除A项;城乡之间差别明显的表述与材料主旨不符,排除B项;D项“开始”材料并未体现,排除。 4.B　材料表明大降温使哈拉巴文明衰亡,沉重打击了古埃及文明,更使得印欧人不得不向四周迁徙,因此,这解释了气候变化对文明的重要影响,B项正确。农耕与游牧文明冲突的根源在于经济利益,气候变化是外在推动因素,排除A项。材料所述是气候问题,与地理位置无关,排除C项。材料体现不出不同文明发展趋势的一致性,排除D项。 5.D　据材料可知,为了有效清点物品,世界不同地区出现了文字系统,这说明文字系统的出现,是为了顺应国家管理的需要,故选D项。A项表述绝对化,排除。材料强调的是国家管理对文字的影响,而非农耕文明对文字的影响,排除B项。材料主旨是文字系统产生的原因,而非文字出现带来的影响,排除C项。 易错分析 　　一般认为,金属工具的出现、文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。从人类学上看,人类由野蛮时代进入文明时代的最终标志,并不是有了经济生活和文化生活,而是有了政治共同体和政治生活。正是由于有了政治共同体和政治生活,人类才需要去协调不同的利益关系,建立一定的权威和秩序,制定一定的规章制度,进而形成一定的社会文明和政治文明。 6.D　据材料可知,古代埃及、巴比伦、希腊等文明各具特色,体现了古代文明的突出特征是多元发展,D项正确。 7.D　据材料“国王阿玛西斯在统治期间为阿匹斯神牛举行庄严葬礼”“国王跪在阿匹斯神牛面前”“展现国王对神的崇拜”可知,埃及国王借助神权神化王权,反映了王权与神权结合,故选D项。 8.B　依据题干中“只要死者渡过河就等于征服了死亡”可知,古埃及文明的发展,深受尼罗河定期泛滥的影响,这使得埃及人对河流产生了敬畏之心,体现了自然环境对文明发展的影响,B项正确。题干反映的是民众对来世与重生的关注,而不是对法老统治的态度,故A项错误。C项曲解了题干主旨,排除。文学艺术起源于生产力的发展,故D项错误。 9.B　据材料信息可知,《汉谟拉比法典》内容丰富,涉及范围广泛,这表明当时两河流域注重通过法律治理国家,B项正确。最早实行了以法治国的说法材料无法体现,排除A项。由《汉谟拉比法典》不能得知两河流域实行何种政体,排除C项。形成了早期奴隶制文明与材料主旨不符,排除D项。 10.B　据材料“档案文献记载,当时的对外贸易管理机构周密、高效、守法”等信息可知,苏美尔人非常注重对外贸易的管理,说明其对外贸易繁荣,故选B项。 11.D　根据材料可知,印度算学以朋友之间扯断珍珠作为情境,引入算学题目,体现出古印度算学注重构建生动有趣的情境的特点,D项正确;“源自商品经济发展”的说法与材料不符,排除A项;材料没有与世界其他地区的比较,无法得出领先同时代世界其他地区的结论,排除B项;算学是实际应用的学问,不能体现重视理论概括和抽象思维,排除C项。 12.C　印度地区国王应属刹帝利种姓,但是《大唐西域记》中记载有的国王属于最高种姓婆罗门,有的国王属于首陀罗,而且高级种姓下降为从事农业和手工业的情况也不少见,可见印度种姓等级不再绝对严格,发生了变化,故选C项。 13.A　雅典公民大会和议事会颁布了大量表彰雅典公民的法令,用来表彰那些对城邦有突出贡献的雅典人,说明城邦希望通过表彰公民来增强其对城邦的归属感和自豪感,以此来凝聚城邦力量,故选A项。 14.C　据材料“但书中不同的人对神谕的理解,往往会得出不同的结论,甚至可能引起完全相反的结果”可知,《历史》强调人对神谕的解读,体现了人的主观能动性,反映出人本的特征,故选C项;材料主要描述了《历史》中人对神谕的理解,并未提及其对后世的价值,排除A项;材料强调人对神谕的不同理解,仍是认同神的存在,排除B项;D项在题干中体现不出来,排除。 能力提升练 1.A 2.C 3.A 4.C 5.C 6.B 7.C 1.A　据材料可知,原始农业的出现,使食物有了剩余,而剩余产品的出现,促进了阶级的产生,为文明诞生提供条件,说明农业为人类文明诞生提供物质基础,这有利于社会进步与转型,A项正确。材料没有体现阶级对立,排除B项。民族国家在近代诞生,排除C项。民众生活水平普遍提高说法过于绝对,排除D项。 2.C　现行观点对于文明起源标志问题的探讨,往往是见物不见人,而材料主旨是人与人之间的相互救助——接骨技术,是人类文明产生的标志,这是对文明起源研究的扩展,故选C项。材料强调的是人类文明起源研究,而不是正确史观,排除A项。材料所述是有关人类文明史的研究,而不是医学史,排除B项。材料描述的是美国人类学家有关人类文明起源的观点,不能为考古研究提供新证据,排除D项。 3.A　据材料可知,苏美尔人以图形符号形式记录农牧业发展状况,这说明楔形文字适应农业发展的需要,A项正确。B项说法不符合史实,楔形文字是迄今所知世界上最古老的文字,排除B项。楔形文字不是字母文字的源头,排除C项。D项表述符合史实,但与材料主旨不符,排除。 4.C　据材料“民众选举他们的理由……必须宣誓效忠于法律”可知,在古印度,成为君主的条件有人民的拥护、神的赐予以及效忠法律,这说明王权的合法性受多重制约,故选C项。缔结契约是近代的主张,排除A项。B项表述不能全面体现出材料的主旨,排除。材料没有涉及吠陀时代印度遭到外族入侵,排除D项。 5.C　古埃及原本得到王室推崇的以正义和来世观念为核心的奥西里斯崇拜,逐渐被地方权贵乃至普通大众接受,成为全国性精神崇拜,这使得整个国家有共同的精神信仰,有利于维护国家秩序稳定,故选C项。题干描述的是正义和来世观念,没有涉及君权神授思想和等级观念,排除A、B两项。人文意识强调对现世生活的追求,排除D项。 6.B　“太阳神阿波罗”“请宙斯裁断”体现出古希腊人对神明的崇拜,“凡人的爱更持久,遂选择王子”是古希腊人文主义的体现,彰显人性,故选B项。据所学可知,在奴隶社会中并没有实现“尊重女性,婚姻自由”,排除A项。材料与“浪漫”无关,排除C项。“请宙斯裁断”说明神的地位高于人,与“人神平等”不符,排除D项。 7.C　实证思维是指通过史料来重现历史真实的态度与方法,即告诉学生已有的历史结论,但需要学生寻求史实来支撑史论。西方人赞美雅典、贬抑斯巴达,主要是把雅典制度作为意识形态来使用,即肯定雅典的民主模式是优于世界其他政治模式的,但却对雅典民主政治存在范围狭窄的缺陷视而不见,由此可知,他主张历史评价要客观,故选C项。 13 学科网（北京）股份有限公司 $$